第一篇：馬克思主義基本原理概論課內(nèi)主題實踐總結(jié)

《馬克思主義基本原理概論》課內(nèi)主題實踐總結(jié)

一、活動背景：

為了明確作為大學生的我們，應該怎樣鍛煉自己的能力，同時讓我們的大學生活過的更充實。老師提出了以“校園生活”為主主題的課內(nèi)主題實踐活動。經(jīng)過一段時間的精心策劃和準備，我們班在大二上學期第八周和第九周，開展了“馬克思主義課內(nèi)主題實踐活動”，在此次活動中我們小組積極認真的加入到這次活動中來。

二、活動目的：

為了使同學們明確，大學生活的光陰不是用來虛度的，我們的大學生活到底應該怎樣度過才算是有意義和大學階段的學習在自己人生旅程中的重要性等角度，闡訴了我們應該抓緊每分每秒，合理安排好自己的大學時間，制定好自己的人生規(guī)劃，使自己為以后的人生過得更加精彩而努力奮斗。

三、活動之前的準備

1、根據(jù)老師的要求，我們小組進行了激烈的討論確立此次實踐主題為“關(guān)于大學生睡眠情況調(diào)查研究”，并制定了合理的實施方案。

2、由組長寫出了具體調(diào)查實施方案及調(diào)查問卷。

3、在組長的統(tǒng)帶領下安排下，同時在所有組員積極努力下，嚴格按照所安排的工作進行。這為活動的成功做出前提保證。

4、活動地點：攀枝花學院西苑；對象：西苑所有學生；時間：10月21日晚（開始）。

四、活動的基本情況：

（一）活動環(huán)節(jié)

1、問卷發(fā)放：于10月21日晚，組長組織了何紅民、王奕琴、袁鵬等負責問卷工作的組員向部分男生寢室、女生寢室和教室的學生發(fā)放了我們的問卷，同學們都很樂意的認真嚴肅的填寫了我們問卷！

2、問卷回收：在回收問卷的時候，我們對配合我們工作填寫問卷的學生表示了誠摯的感謝！在此過程中，我們小組還特別安排了組員進行拍照，做筆記全程記錄收發(fā)填寫問卷的過程！為后期實踐成果展示收集資料！問卷收發(fā)填寫工作進行非常順利，完成的很好！

3、問卷整理分析：問卷回收后，由組長把問卷發(fā)給組員統(tǒng)計然后匯總分析。最后把統(tǒng)計分析結(jié)果交與王奕琴寫調(diào)查報告。

4、幻燈片制作：把在活動中收集的照片、視屏、問卷內(nèi)容等給牟旭東，并由他制作此次活動幻燈片，以用于課堂展示。五、調(diào)查收獲： 1.從問卷分析中可以看出大二群體睡眠質(zhì)量相對要好一點，但是總體來看睡眠都存在很大問題。尤其是大一新生有接近一半的人都存在睡眠差的情況，大二大三相對好點。

2.從問卷分析中可以看出影響睡眠的主要因素是學生平常的娛樂時間占用了睡眠時間和所出的環(huán)境嘈雜。女生相對與男生來說，女生在學習上要認真一些。女生在娛樂上要控制的好一點。另外，女生所處環(huán)境比男生的要好一點。

3.從問卷分析中可以看出睡眠質(zhì)量對學生的生活和學習有很大的影響。4.從問卷分析中可以看出大部分學生很愿意改變目前的睡眠狀況。不過還有一小部分人還沒意識到睡眠不好對其生活的影響，根本不在意睡眠情況。也沒有嘗試改變。

5.從上面的幾個表整體來看，目前大學生普遍存在睡眠質(zhì)量差的問題。這主要與他們的生活習慣有很大關(guān)系，平時的學習、娛樂、情感等占用了大部分時間。另外由于大學生住校的原因?qū)е滤麄儠艿狡渌艘约碍h(huán)境的影響。這些都導致了他們睡眠嚴重不足。睡眠的不足對他們的學習生活產(chǎn)生了很大的影響。不過令人欣慰的是大部分學生還是意識到了睡眠的重要性，他們也希望改變目前的睡眠狀況，并切有一部分人也在嘗試改變。從大一到大三全體可以看出，隨著年齡的增長他們在不斷改變自己的生活習慣，不斷調(diào)整自己。

六、存在問題及建議：(一)問題、問卷設置內(nèi)容考慮不夠周全； 2、問卷分析方法不夠了解;3、組員們積極性不夠高； 4、策劃書細節(jié)沒有處理好；(二)建議、完善策劃書的細節(jié)，增強活動的邏輯連接;2、開展活動之前發(fā)動全體同學的參與積極性，加強同學們集體榮譽感的教 育。、在問卷設置時應注意全盤考慮，不要到后期處理分析問卷時不知如何下手，以至于后期工作困難。

總之，這次主題實踐使我們?nèi)w同學進一步加深了團結(jié)協(xié)做精神的理解，同時也提高了我們組織主題實踐活動的能力。同時也讓大家深深的體會到大學生活的美好，同學們都表示要在這里播下理想的種子，爭取在以后的大學學習生活中有所建樹。

第二篇：馬克思主義基本原理概論實踐

《馬克思主義基本原理概論》實踐教學計劃

（2011—2012學年第二學期）

為了適應全面推進素質(zhì)教育的要求，進一步改革和加強思想政治理論課教學，根據(jù)我校最新《馬克思主義基本原理概論》課教學計劃的規(guī)定，此課程除必須完成課堂理論教學的學時外，還安排了一定數(shù)量的實踐教學。通過實踐教學這一環(huán)節(jié)，努力使學生能夠運用所學理論去認識社會、指導實踐，在接觸、參與社會主義現(xiàn)代化建設的實際中接受教育，加深對馬克思主義基本理論的理解，增強培養(yǎng)良好思想品德的自覺性，鍛煉和提高分析問題、解決能力；有利于更好地貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則，進一步提高馬克思主義原理課的教學質(zhì)量和教學效果。

教學目標：

1.使學生深入了解社會，增強對所學的馬克思主義理論基本知識的深入把握和感性認識；

2.使學生能學會運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法來認識、分析和評價某些社會現(xiàn)象或政策；

3.提高學生的口頭、文字表達能力以及社會交往能力。

教學時間安排：按照學校教務處的教學安排，本學期安排4學時為實踐教學學時

一、教學實踐總體規(guī)劃

1、具體時間為第9周（4月12日）周四1、2節(jié)課，第10周（4月19日）周四1、2節(jié)課。

注：（不到教室）

2、第11周進行課堂匯報。

二、課外教學實踐具體內(nèi)容

原著類

1、《共產(chǎn)黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第一卷

2、《〈政治經(jīng)濟學批判〉導言》《馬克思恩格斯選集》第二卷第1頁—30頁

3、《社會主義從空想到科學的發(fā)展》《馬克思恩格斯選集》第三卷第719-760頁

4、馬克思的《青年在選擇職業(yè)的考慮》（《馬克思恩格斯全集》第40卷，人民出版社1982年版，第3——7頁）

6、毛澤東的《矛盾論》和《實踐論》

7、毛澤東的《人的正確思想是從哪里來的》（《毛澤東文集》第八卷，人民出版社1999年版）

哲學類

1、《敬畏生命》

2、《寂靜的春天》

3、《意識形態(tài)與烏托邦》，曼海姆著，商務印書館20024、《共生的理想》，尾關(guān)周二，中央編譯出版社19965、《哲學是什么》，北京大學出版社

6、《馬克思為什么是對的》：(英)特里·伊格爾頓(Terry Eagleton)著，李楊，任文科，鄭義 譯出 版 社：新星出版社

7、《哲學與人生》臺灣：傅佩榮

8、《邏輯學》

9、《精神現(xiàn)象學》

10、《大學·中庸——中華經(jīng)典藏書作》王國軒譯注，出版社：中華書局

11、《保衛(wèi)馬克思》(漢譯名著本)（法）阿爾都塞 著，顧良譯商務印書館 經(jīng)濟、政治和其他社科類

1、《資本論》節(jié)選

2、《國富論》亞當·斯密

3、《銀行家》

4、《貨幣戰(zhàn)爭》

5、《為什么美國沒有社會主義》，上海世紀集團，[德]維爾納.桑巴特

6、《中國農(nóng)民調(diào)查》，陳桂棣等，人民文學出版社

7、《科學的歷程》吳國盛，北京大學出版社

8、《德蘭修女傳：在愛中行走》華姿 著，山東畫報出版社

9、《為什么中國人勤勞而不富有》陳志武，中信出版社

10、《貨幣戰(zhàn)爭背景：中國經(jīng)濟與應對方略》占豪，上海財經(jīng)大學出版社有限公司

三、《馬克思主義基本原理》實踐教學要求

1、請自由組合成讀書小組，每組5-15人；每個人或者每小組自由選擇書目，讀書、寫心得；

2、讀書心得必須每人一篇，字數(shù)2000，書面提交，不得用電子版；

3、各小組請推選一名小組長，由組長負責召集、組織活動和小組考核；

4、小組的內(nèi)部交流不考核，但每小組必須以小組為單位參加課堂匯報；

5、小組課堂匯報的形式可以是讀書報告，論文，演講等文藝表演；

6、以讀書報告、論文或演講等形式匯報的小組，須提交讀書報告或者PPT以供備案；

7、小組長給小組成員參與情況打分，最高為10分，小組長簽名后交給老師。注：小組長用另一張便簽寫上組員的名字、分數(shù)并簽名。

《馬克思主義基本原理》教研室2012/4/8.

第三篇：馬克思主義基本原理概論總結(jié)

馬克思主義基本原理概論·重點筆記

1.哲學的含義：哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，又是方法論。所謂世界觀是指人們對整個世界的根本看法和根本觀點。所謂方法論是指人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系。此二者是同一個問題的兩個側(cè)面，世界觀決定方法論，二者是統(tǒng)一的。

2.怎樣理解馬克思主義是科學性與革命性的統(tǒng)一？

首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。

其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。

再次，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

最后，共產(chǎn)主義社會是人類有史以來最美好、最進步的社會。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。

3.馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義：

馬克思主義的物質(zhì)觀為：物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。

其理論意義：① 堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。② 堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。③ 體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，克服了形而上學唯物主義物質(zhì)觀的局限性。④ 體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。

4.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性：不僅自然界是物質(zhì)的，人類社會也具有物質(zhì)性。世界的真正統(tǒng)一在于它的物質(zhì)性。其人類社會的物質(zhì)性體現(xiàn)在：① 人類依賴于物質(zhì)社會。② 人們謀取物質(zhì)生活資料的實踐活動雖由意識作指導，但仍然是以物質(zhì)力量改變物質(zhì)力量的活動，是物質(zhì)性的活動。③ 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，集中體現(xiàn)著人類社會的物質(zhì)性。5.實踐的含義、特點、基本形式：

含義：是人能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動。

特點：① 物質(zhì)性：實踐是物質(zhì)性的活動，具有直接現(xiàn)實性。

② 能動性：實踐是人類有意識的活動，具有自覺能動性。③ 社會歷史性：實踐是社會歷史性的活動，具有社會歷史性。

基本形式：生產(chǎn)實踐、處理和變革社會關(guān)系的實踐、科學實踐 6.社會生活在本質(zhì)上是實踐的：

①實踐是社會關(guān)系的形成基礎；②實踐形成了社會生活的基本領域； ③實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。7.規(guī)律的含義和根本特點：

含義：規(guī)律是事物運動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的和穩(wěn)定的聯(lián)系。根本特點：客觀性。8.意識的能動作用及發(fā)揮的條件（人們要正確發(fā)揮主觀能動作用，要注意哪幾點？）：

含義：又稱主觀能動性，指意識可以能動地反映客觀事物并指導人們改造客觀世界。

條件：① 從實際出發(fā)，努力認識和把握事物的發(fā)展規(guī)律。

② 實踐是發(fā)揮人的主觀能動作用的基本途徑。

③ 主觀能動性作用的發(fā)揮，還依賴于一定物質(zhì)條件和手段。

9.辯證法的總特征：

聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，聯(lián)系和發(fā)展具有普遍性和多樣性： 普遍聯(lián)系的觀點：聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系，其具有客觀性、普遍性和多樣性等特點。

事物永恒發(fā)展的觀點：發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。10.對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）：

(1)矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，具有斗爭性和同一性。其斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢；其同一性是指矛盾雙方相互依存，相互貫通的性質(zhì)和趨勢，表現(xiàn)在：

① 矛盾著的對立面相互依存，共處一個統(tǒng)一體中。

②矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化。

(2)矛盾具有普遍性和特殊性。其普遍性是指矛盾無處不在，無時不有。其特殊性是指不同事物的矛盾各有特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段和發(fā)展過程各有特點，且構(gòu)成事物的諸多矛盾及每一矛盾的不同方面有不同的性質(zhì)、地位和作用。此二者相互關(guān)系如下：

① 矛盾的普遍性即共性，特殊性即個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。

② 二者相互聯(lián)系：共性是個性的本質(zhì)，個性是共性的基礎，二者不可分離。③ 二者可在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。11.質(zhì)量互變規(guī)律：

量變：事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。

質(zhì)變：是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸變過程和連續(xù)性的中斷。

量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變超過一定限度的必然結(jié)果，且二者可相互滲透：

第一，在總的量變過程中的部分質(zhì)變。第二，質(zhì)變的過程中有量的特征，如求學問的三個階段。

12.否定之否定規(guī)律：

(1)事物內(nèi)部存在著肯定因素和否定因素。所謂肯定，是指事物保持自身存在的趨勢；所謂否定是指事物自身趨向滅亡或轉(zhuǎn)化為他物的方面。

(2)辨證的否定是事物的自我否定，是事物的發(fā)展的環(huán)節(jié)，是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，實質(zhì)是“揚棄”。

(3)否定之否定是兩次否定三個階段的完整過程與統(tǒng)一，任何事物都要經(jīng)歷這三個過程（實質(zhì)），它揭示了事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一，其發(fā)展呈現(xiàn)出螺旋式上升總趨勢。13.思考：結(jié)合辯證觀談談傳統(tǒng)文化和外來文化。

辯證觀堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看世界，認為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾，辨證的否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)文化在其漫長的發(fā)展過程中不斷被篩減、增加，舊文化被淘汰，新文化不斷產(chǎn)生的過程實際上是事物從肯定到否定再到否定之否定的過程。如此不斷取其精華，剔除糟粕，使中國傳統(tǒng)文化得以不斷壯大，而外來文化亦經(jīng)歷從人們因感興趣而對其加以肯定，發(fā)現(xiàn)弊端又加以否定，之后了解其文化內(nèi)涵對其進行否定之否定。

總而言之，辨證的否定觀實質(zhì)為“揚棄”，即保留優(yōu)點，克服缺點。14.結(jié)合量變到質(zhì)變規(guī)律談談對自身成才的作用：

古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。只有腳踏實地創(chuàng)造質(zhì)變的條件，才能達成事物質(zhì)的飛躍；急于求成、揠苗助長，必將事與愿違。然而，當事物質(zhì)變的條件日趨成熟時，則應把握契機，乘勢而為，勇于創(chuàng)新，促成事物的轉(zhuǎn)化。再如，事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，我們應充分估計成事的困難和曲折，經(jīng)得起困難和挫折的考驗，堅定信心，知難而上，開辟前進的道路。知識的積累如此，人生的道路亦如此。15.實踐在認識中的決定性作用：

①實踐產(chǎn)生了認識的需要；②實踐為認識產(chǎn)生了可能；

③實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展；④實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準?？傊?，人的認識是從實踐產(chǎn)生，為實踐服務，隨實踐發(fā)展，并受實踐檢驗的。16.認識運動的基本規(guī)律：

認識運動是一個辯證發(fā)展的過程：從實踐到認識，從認識到實踐；實踐、認識，再實踐、再認識；認識運動不斷反復和無限發(fā)展。

(1)從實踐到認識：包括感性認識和理性認識，并經(jīng)歷了由前者到后者的能動飛躍。

(2)從認識到實踐：為第二次能動的飛躍。

(3)認識運動的不斷反復和無限發(fā)展，認識過程是螺旋式的曲折上升運動。17.真理的含義及其客觀性：

含義：是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識。

客觀性：①內(nèi)容是客觀的。②檢驗真理的標準是客觀的。18.真理的絕對性和相對性：

(1)絕對性：指真理的無條件性、無限性。真理的內(nèi)容是客觀的，這是絕對的，人類的認識每每前進一步，都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點是絕對的、無條件的。

(2)相對性：指真理的有條件性、有限性。真理反映的對象是有條件的、有限的，真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的，有限的。

(3)二者辯證關(guān)系：a.二者相互依存，相互包含。b.相對真理和絕對真理是辨證轉(zhuǎn)化的。

19.實踐是檢驗真理的唯一標準：

(1)真理的本性要求主觀同客觀相符合，實踐且只有實踐，才能滿足這一條件。(2)實踐的直接現(xiàn)實性特點，使實踐有資格成為檢驗真理的標準。20.實踐標準的確定性和不確定性：

(1)確定性：只有實踐才是檢驗真理的客觀標準，此外沒有別的客觀標準。

(2)不確定性：實踐是歷史的、具體的，它對真理的檢驗具有歷史局限性。(3)實踐作為檢驗真理的標準是確定性和不確定性的統(tǒng)一。

21.試論述社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理，并運用這一原理說明建設中國特色社會主義文化的重要性和迫切性。

答：社會存在是社會物質(zhì)生活的總和，是社會生活的物質(zhì)方面，社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映并反作用于社會存在，其辯證關(guān)系為：① 社會存在決定社會意識；② 社會意識是社會存在的反應；③ 社會意識反作用于社會存在，具有相對獨立性，表現(xiàn)在：第一，它的變化同社會存在發(fā)展變化具有不完全同步性。第二，它的發(fā)展具有歷史繼承性。第三，它對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起著積極的促進作用，落后的社會意識對社會存在的發(fā)展起著消極的阻礙作用。

正確而充分地發(fā)揮社會意識的能動作用，有賴于社會文化建設，特別是先進文化的建設。舉凡適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表人民群眾的長遠利益，順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。在人類歷史發(fā)展中，先進文化是有效地解決人類社會生存和發(fā)展中各種矛盾的精神武器。在現(xiàn)代文化與經(jīng)濟和政治相互交融，在綜合國力和競爭中的地位和作用越來越突出。在當代中國，加強文化建設，充分發(fā)揮先進社會意識的能動作用，就要發(fā)展和建設中國特色社會主義文化，為我國和全人類的文明進步作出更大貢獻。

22.試述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理及其對我國經(jīng)濟體制改革的意義。答：(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。在二者的矛盾運動中，生產(chǎn)力是居支配地位，起決定作用的方面。首先，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。歷史上的各種生產(chǎn)關(guān)系都是適應一定的生產(chǎn)力發(fā)展需要而產(chǎn)生的。其次，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。

(2)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推進作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用是一個過程，表現(xiàn)為二者的矛盾運動。這一規(guī)律就內(nèi)容看，概括了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用的兩個方面；從過程上看，這一規(guī)律表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對于生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合，再到基本相適合，與此相適應，生產(chǎn)關(guān)系也總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。

我們國家的經(jīng)濟體制改革就是在保存公有制基礎上對一部分不適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系做出恰當改變，以使這些不適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系得到改善，使其從阻礙生產(chǎn)力發(fā)展變?yōu)榇龠M生產(chǎn)力的發(fā)展關(guān)系。這一規(guī)律是任何國家都必須遵循的，發(fā)展中國家也不例外。

23.試述上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律及其對我國政治體制改革的意義。答：(1)規(guī)律：當上層建筑適合經(jīng)濟基礎，而經(jīng)濟基礎適合生產(chǎn)力時，對生產(chǎn)力發(fā)展有促進作用；當上層建筑適合經(jīng)濟基礎而經(jīng)濟基礎不適合生產(chǎn)力，或上層建筑不適合經(jīng)濟基礎時，對生產(chǎn)力發(fā)展有阻礙作用。

(2)這一規(guī)律要求：當上層建筑適合經(jīng)濟基礎，而經(jīng)濟基礎本身又適合生產(chǎn)狀況時，要保持上層建筑的相對穩(wěn)定性；當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎的要求，從而阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，要適時地改變上層建筑，以適應經(jīng)濟基礎的變革和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。(3)把握這一規(guī)律是我國政治體制改革的哲學基礎，它指出了我國政治體制改革的必要性。

(4)我國政治體制改革是在堅持社會主義政治制度的前提下，對上層建筑的某些方面、環(huán)節(jié)的改革，是社會主義政治制度的自我完善。目的是為了增強黨和國家的活力，更好地為社會主義經(jīng)濟基礎服務，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。24.社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力。

答：(1)生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中，最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量。

(2)社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是一切歷史沖突的根源，決定社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。

(3)社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展。

25.階級斗爭在社會發(fā)展中的作用：

階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力：

(1)在階級社會中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾發(fā)展到一定程度時，必然會通過階級斗爭表現(xiàn)出來。社會發(fā)展的經(jīng)濟動因與階級斗爭動力是聯(lián)系在一起的。

(2)階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出地表現(xiàn)在社會形態(tài)的更替中，還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。

(3)階級斗爭受社會歷史條件的制約，它的作用是歷史的、變化的。無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭，其歷史進步作用是其他階級斗爭不可比擬的。26.為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？

答：①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。③人民群眾是社會變革的決定力量。因此，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。27.如何評價歷史人物？

答：(1)社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結(jié)果。

(2)歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用。(3)從必然與偶然的辯證統(tǒng)一中理解個人的歷史作用。

(4)評價歷史人物必須堅持科學方法，即歷史分析方法和階級分析方法： ① 歷史分析方法：要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。

② 階級分析方法：把歷史人物放在特定的階級背景中去，確定階級性質(zhì)。28.資本主義萌芽的途徑：① 從小商品經(jīng)濟分化而來。② 從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。

29.資本原始積累的含義：

所謂資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。

途徑：① 利用暴力手段剝奪農(nóng)民土地。② 利用暴力手段掠奪貨幣財富。30.商品經(jīng)濟的含義及產(chǎn)生的途徑：

含義：是以交換為目的所進行的經(jīng)濟形式。

途徑：① 社會分工的出現(xiàn)。② 生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同勞動者。

31.商品的二因素：商品均有價值和使用價值。使用價值是指物品能夠滿足人們某種需要的屬性，是自然屬性。價值是指凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的消耗，是社會屬性。二者既對力，又統(tǒng)一。其對立性表現(xiàn)為二者相互排斥，不可兼得；其統(tǒng)一性體現(xiàn)在商品必須同時具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，價值則屬于使用價值之中。

32．勞動的二重性：生產(chǎn)商品的勞動可區(qū)分為具體勞動和抽象勞動。具體勞動是指生產(chǎn)一定使用價值的具體形式的勞動，馬克思稱之為有用勞動，其形成商品的使用價值。抽象勞動是指撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動，其形成商品的價值。具體勞動和抽象勞動是同一勞動的兩種規(guī)定，任何一種勞動，一方面是特殊的具體勞動，另一方面又是一般的抽象勞動，這就是勞動的二重性。33.價值量的決定：

商品的價值不是由個別勞動時間決定的，而是社會必要勞動時間。在現(xiàn)有社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種商品所需要的勞動時間。

34.價值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)形式、作用（價格波動是否違背了價值規(guī)律？）：

內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換要以價值量為基礎實行等價交換。

形式：商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動，這種波動并不違背價值規(guī)律，因為：

第一，商品市場價格總是以價值為基礎。

第二，價格的波動在一定程度上抑制價格與價值的背離。

第三，從商品價格變動的長期看，商品的價格與價值是一致的。作用：第一，自發(fā)調(diào)節(jié)資源在社會各部門的配置。

第二，自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

第三，自發(fā)調(diào)節(jié)社會收入分配。35.私有制基礎上商品經(jīng)濟的矛盾：

私人勞動和社會勞動的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾，這一矛盾是貫穿商品經(jīng)濟發(fā)展的始終，決定商品經(jīng)濟的各種內(nèi)在矛盾及其發(fā)展趨勢。首先，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品經(jīng)濟的本質(zhì)及其發(fā)展過程。其次，私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品經(jīng)濟的其他一切矛盾的基礎。最后，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運。36.馬克思勞動價值論的意義：

① 馬克思勞動價值論揚棄了英國古典政治經(jīng)濟學的觀點，為剩余價值論的創(chuàng)立奠定了基礎。

②馬克思勞動價值論揭示了商品經(jīng)濟的一般規(guī)律，為社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展提供了理論指導。

37.勞動成為商品的條件以及勞動力商品的特點：

條件：① 勞動者有人身自由。② 勞動者須一無所有。

特點：① 勞動力商品價值的特殊性：勞動力的價值由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力必需的生活必需品的價值決定的，包括：a.維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值。b.維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值。c.勞動者接受教育訓練的費用。

② 勞動力使用價值的特殊性：一般商品，使用價值消耗，價值也消失，而勞動力商品不僅能創(chuàng)造價值，而且能創(chuàng)造出比自身價值更大的價值，不會隨使用而消失。

38.資本主義所有制的實質(zhì)：資本家憑借對生產(chǎn)資料的占有，在等價交換原則的掩蓋下，雇傭工人從事勞動，占有雇傭工人剩余價值。39.資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)：

生產(chǎn)過剩是資本主義經(jīng)濟危機的本質(zhì)特征，但是這種過剩是相對過剩，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需要相比的絕對過剩。40.壟斷產(chǎn)生的原因：

第一，當生產(chǎn)集中發(fā)展到相當高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來，操縱和控制本部門的生產(chǎn)和銷售，實行壟斷，以獲得高額利潤。

第二，企業(yè)規(guī)模巨大，形成對競爭的限制，也會產(chǎn)生壟斷。

第三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間會達成妥協(xié)，聯(lián)合起來，實行壟斷。

41.壟斷的實質(zhì)：通過聯(lián)合達到獨占和瓜分商品生產(chǎn)和銷售市場，操縱壟斷價格，以攫取高額壟斷利潤。

42.生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律：(1)物質(zhì)資料生產(chǎn)過程：

特點：① 勞動者在資本家的監(jiān)督和支配下勞動。② 勞動結(jié)束后的產(chǎn)品歸資本家所有。

(2)價值增值的過程，是超過勞動力價值的補償這一定點而延長了的價值形成過程。

(3)剩余價值：就是雇傭勞動者在剩余勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的，被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分新價值。

資本主義的生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一。資本可分為不變資本（以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本）和可變資本（用來購買勞動力的資本）；生產(chǎn)剩余價值有兩種方法：①絕對剩余價值生產(chǎn)：在必要勞動時間不變的情況下，由于延長工作日長度而生產(chǎn)的剩余價值。②相對剩余價值生產(chǎn)：在工作日不變的條件下，用提高社會勞動生產(chǎn)率縮短必要勞動時間，相對延長剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值。

43.資本主義擴大再生產(chǎn)：

資本家獲得無償占有的剩余價值后，并不是將其完全用于個人消費，而是將一部分轉(zhuǎn)化為資本，用以購買追加的生產(chǎn)資料和勞動力，使生產(chǎn)在擴大的規(guī)模上重復進行，這就是資本主義擴大再生產(chǎn)。44.資本的有機構(gòu)成的含義：

資本的有機構(gòu)成：由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成。

資本的技術(shù)構(gòu)成：由生產(chǎn)的技術(shù)水平所決定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的比例。資本的價值構(gòu)成：不變資本和可變資本兩部分資本價值之間的比例。45.產(chǎn)業(yè)資本運動的前提條件：

①產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在空間上同時并存，即產(chǎn)業(yè)資本必須按照一定比例同時并存于貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本三種形式中。②產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在時間上繼起，即產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式必須持時間上的依次連續(xù)性。

46.社會總產(chǎn)品的含義及其實現(xiàn)問題：

含義：是社會在一定時間內(nèi)（通常以年作為單位），所生產(chǎn)出來的全部物質(zhì)產(chǎn)品的總和。

實現(xiàn)：通過價值補償和實物補償來實現(xiàn)。價值補償：社會總產(chǎn)品的各個實物部分如何通過商品形式出售，實現(xiàn)貨幣值。實物補償：如何用貨幣形式購買到再生產(chǎn)消耗所需要的生產(chǎn)資料和消費資料。47.社會再生產(chǎn)順利進行的條件：

社會總產(chǎn)品在實物上得到替換，在價值上實現(xiàn)補償，客觀上要求社會兩大部類各個產(chǎn)業(yè)部門之間以及部類內(nèi)部都應保持一定的比例關(guān)系。48.資本主義工資：

①工人出賣的是勞動力而不是勞動。

②資本主義工資的本質(zhì)是勞動力價值，但以勞動價格現(xiàn)象掩蓋了對工人的剝削關(guān)系。

③資本主義工資主要形式有計時工資和計件工資，還有各種形式的血汗工資。④現(xiàn)階段工資的提高改變不了工人被剝削的地位。49.資本主義的國家、政治制度及其本質(zhì)：

資本主義國家的本質(zhì)：是資產(chǎn)階級的統(tǒng)治工具，是資產(chǎn)階級壓迫或剝削無產(chǎn)階級和其他勞動人民的暴力機關(guān)，其職能是對內(nèi)實行政治統(tǒng)治和社會管理，對外進行國際交往和維護國家安全及利益。資本主義國家的政治制度：

① 資本主義的民主實質(zhì)是“金錢民主”。

② 資本主義憲法實行私有制，主權(quán)在民，分權(quán)制衡和保護人權(quán)等四個基本原則是為適應資本主義經(jīng)濟發(fā)展而建立的。

③ 資本主義制度名義上是公民參與國家事務的形式，實際上是協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部利益關(guān)系和矛盾的一種政治機構(gòu)。

④ 資本主義國家的政權(quán)組織形式是以“三權(quán)分立”原則為依據(jù)的資產(chǎn)階級國家政權(quán)結(jié)構(gòu)組織形式。

⑤資產(chǎn)階級政黨是代表國家內(nèi)部不同階級或集團利益而奪取政權(quán)或保持政權(quán)的一種政治組織。

形態(tài)：資產(chǎn)階級意識形態(tài)是資本主義社會占統(tǒng)治地位的思想體系，核心是利己主義，表現(xiàn)為拜金主義。

本質(zhì)：是為資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎服務，是資產(chǎn)階級意識的集中體現(xiàn)。

50.當代資本主義經(jīng)濟政治的新變化及其原因和實質(zhì)：

(1)生產(chǎn)資料所有制的變化：①個體資本生產(chǎn)所有制的變化；②私人股份資本所有制的變化；③國家資本所有制的變化；④法人資本所有制的變化。(2)勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化。(3)社會階層、階級結(jié)構(gòu)的變化。

(4)經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化。(5)政治制度的變化。

原因：首先，科學技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量。其次，工人階級爭取自身權(quán)力和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量。再次，社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定影響。最后，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。

實質(zhì)：首先，當代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結(jié)果。其次，當代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。51.如何看待資本主義的歷史地位？

與封建社會相比，資本主義顯示了巨大的歷史進步性：首先，資本主義將科學技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮纳a(chǎn)力。其次，資本追求剩余價值的內(nèi)在動力和競爭的外在壓力推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。最后，資本主義的意識形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會自給自足的小生產(chǎn)的生產(chǎn)方式，保護、促進和完善資本主義生產(chǎn)方式方面起著重要作用，從而推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進了社會進步。然而，資本主義的歷史進步性并不能掩蓋其自身的局限性。資本主義生產(chǎn)資料的私人占有對生產(chǎn)社會化的進一步發(fā)展造成了嚴重障礙，這一矛盾是資本主義生產(chǎn)方式固有的，正是這一矛盾決定了資本主義的經(jīng)濟、政治、文化和社會等各個領域以及全球范圍內(nèi)的沖突、動蕩和危機。資本主義的這種局限性在資本主義生產(chǎn)方式范圍內(nèi)是不可能根本消除的，它決定了資本主義生產(chǎn)方式的歷史過渡性。

52.怎樣理解無產(chǎn)階級專政和社會主義民主？

無產(chǎn)階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內(nèi)容。堅持無產(chǎn)階級專政是建立和發(fā)展社會主義的政治保證。建設高度的社會主義民主，是工人階級執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標和根本任務。

無產(chǎn)階級專政思想的誕生，是馬克思主義科學思想體系形成的重要標志之一。無產(chǎn)階級專政是人類社會國家發(fā)展史上的偉大飛躍，它是人類社會最后的也是最進步的新型國家政權(quán)。無產(chǎn)階級專政是工人階級通過共產(chǎn)黨領導的國家政權(quán)，國家和社會必須按照工人階級和勞動人民的意志進行改造。無產(chǎn)階級專政是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級基礎的國家政權(quán)。無產(chǎn)階級專政的最終目標是要消滅剝削、消滅階級，進到無階級社會。無產(chǎn)階級專政的國家形式具有多樣性。

社會主義民主是人類社會最高類型的民主。與以剝削階級占統(tǒng)治地位的社會的少數(shù)人的民主在性質(zhì)上根本不同，社會主義民主是絕大多數(shù)人的民主，它的本質(zhì)和核心是人民當家作主。社會主義民主首先是社會主義的國家制度。社會主義民主是目的和手段的統(tǒng)一。社會主義民主與資本主義民主之間存在著一定的歷史聯(lián)系。建設高度的社會主義民主需要一個歷史過程。53.社會主義的基本特征：(1)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率。(2)建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕。(3)對個人消費品實行“各盡所能、按勞分配”制度。

(4)在馬克思主義政黨領導下，建立工人階級和勞動人民的政權(quán)，即無產(chǎn)階級專政或人民民主專政，發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明。工人階級和勞動人民的政權(quán)是社會主義社會最根本的政治特征。

(5)以馬克思主義為指導，大力發(fā)展社會主義文化，建設社會主義精神文明。社會主義文化是凝聚和激勵社會主義國家人民的重要力量，是社會主義國家綜合國力的重要標志。

(6)以人為本，構(gòu)建和諧社會。堅持以人為本，構(gòu)建社會主義和諧社會，是貫穿社會主義歷史階段的長期歷史任務，是在發(fā)展的基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。社會和諧是社會主義的本質(zhì)屬性。

第四篇：《馬克思主義基本原理概論》實踐報告

<<馬克思主義基本原理概論>>課程安排

2011—2012學年

（一）學期《馬克思主義基本原理》共56個學時，其中理論學時48學時，實踐學時8學時。

一、成績分布：期末考核成績占70%，平時成績占30%。

平時成績分布：實踐報告（論文）占30%；考勤、學習態(tài)度及其它占70%。

二、《馬克思主義基本原理概論》實踐環(huán)節(jié)即<調(diào)研報告>安排：

1、每個自然班分為3個調(diào)研小組，每組交1份調(diào)研報告(論文)。

2、調(diào)研報告(論文)要求：

（1）論文格式按正式發(fā)表論文格式：內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻。

（2）字數(shù)在4000字左右。

（3）論文要求A4紙打印，字體為宋體，字號為小四。

（4）加封面。封面上寫明班級、組長、小組成員、論文執(zhí)筆人及分工。

（5）論文提交日期：（10給排水1—

4、10設備1—

4、10交通1—

2、10

測繪1—2）在第十一周的最后一次課；（10工商1—

2、10土地1—2）在第十二周的最后一次課；（10建筑學1—4）在第十四周的最后一次課。

3、論文題目可參考以下題目，也可自定。

論文題目指南，小題目自擬。

（1）當代大學生如何弘揚科學精神和人文精神

（2）經(jīng)濟全球化對世界或中國的影響

（3）關(guān)于科學發(fā)展觀問題研究

（4）互聯(lián)網(wǎng)對人們思想、生活等的影響

（5）我國工業(yè)化與生態(tài)文明研究

（6）馬克思主義中國化、時代化、大眾化研究

（7）中國特色社會主義與人類文明發(fā)展道路研究

（8）社會主義核心價值體系的理論與實踐研究

（9）全球金融危機與資本主義的新變化研究

（10）全球金融危機與社會主義的歷史命運研究

（11）國際金融危機發(fā)展趨勢及對我國經(jīng)濟發(fā)展影響

（12）當代世界社會主義重大理論與現(xiàn)實問題研究

（13）中華民族精神研究

（14）我國城市化發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)研究

（15）大學生就業(yè)問題研究

特別要求：與黨和國家觀點一致！

三、實踐報告的封面格式：（樣本如下）

（2011——2012學年第一學期

《馬克思主義基本原理概論》社會實踐報告）

關(guān)于科學發(fā)展觀問題研究

——中國社會現(xiàn)代化進程中環(huán)境問題的思考

專業(yè)班級：

組長：姓名與學號

小組成員：姓名與學號

小組分工：（注明論文執(zhí)筆人及分工）

第五篇：馬克思主義基本原理概論相關(guān)實踐題目

《馬克思主義基本原理概論》實踐教學題目

1、運用馬克思主義基本原理分析“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的哲學基礎

2、聯(lián)系我國改革開放的實際說明為什么在蘇東劇變社會主義處于低潮時期馬克思多次被西方評為最偉大的思想家、哲學家

3、從習近平系列重要講話看學習馬克思主義世界觀和方法論的重要性

4、聯(lián)系本地經(jīng)濟發(fā)展實際分析中國夢的人民性和現(xiàn)實性

5、運用真理和價值的關(guān)系原理分析黨的反腐敗斗爭所取得的巨大成果

6、運用唯物辯證法原理原理分析“四個全面”理論的哲學基礎

7、運用唯物辯證法原理調(diào)研分析法治校園建設的重要性。

8、聯(lián)系當前反腐敗斗爭巨大成果，結(jié)合唯物史觀的有關(guān)原理論述全面從嚴治黨重要性和迫切性

9、選擇當?shù)爻青l(xiāng)一個或幾個社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對有關(guān)封建迷信活動的情況和一些信教徒的思想、生活等情況作一具體調(diào)查，運用辯證唯物主義觀點對其進行分析，找出其存在的原因及其對策

10、運用馬克思主義基本原理論述“五大發(fā)展理念”的重要性

11、選擇當?shù)啬硞€國有、民營、合資等企業(yè)，調(diào)查該企業(yè)在環(huán)境和能耗方面存在的問題，運用科學技術(shù)作用兩重性原理分析生態(tài)建設和美麗中國、美麗安徽建設的重要性

12、讀馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等的傳記，講生平、事跡故事，表達一個明確的主題

13、運用歷史唯物主義基本原理論述黨的十八屆四中全會提出“依法治國”的重要性

14、運用科學社會主義基本原理論述堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念的重要性。

15、聯(lián)系當前實際，運用社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理說明中央整治網(wǎng)絡謠言和凈化網(wǎng)絡環(huán)境的重要性

16、運用對立統(tǒng)一規(guī)律和馬克思主義國家觀分析香港非法占中集會活動的危害性及其根源

17、尋找自己在學習和生活中，主觀能動性發(fā)揮較弱的方面，設計一個加強和改進的方案，并實際地實施，記錄實施過程情況，寫出總結(jié)報告。如增強自己的意志力、訓練自己的創(chuàng)造力等

18、中央提出反對“四風”和八項規(guī)定，請運用唯物史觀相關(guān)原理分析“四風”產(chǎn)生的社會根源及其影響

19、中國正加速進入黃金發(fā)展期，現(xiàn)在又遇到經(jīng)濟發(fā)展的下行壓力，請運用唯物辯證法相關(guān)原理，談談如何應對這一難題。結(jié)合實際談談你的體會。

20、調(diào)查大學生學習、生活中矛盾、問題，并就其中一個或幾個問題進行詳細分析

思想政治理論課教學部

二〇一七年九月