第一篇：黃金圈法則個人感受

學習潘總黃金圈法則個人心得

——WHY、HOW、WHAT的應用

我有幸再次聆聽潘總講解黃金圈法則，通過工作中的不同案列切身的理解黃金圈法則WHY、HOW、WHAT如何應用到我們的日常工作當中，在學習的黃金圈法則同時我也有了自己的理解，不同時期黃金圈法則的應用。

為什么（WHY）做事情的目的性，根本所在。就如潘總所講，與人共事或者是求人辦事時讓他人知道自己為什么要做這件事往往會讓事情很順利地解決；怎么做（HOW）做事情的方法。當他人知道了事情的本質，集多人的思維想出來的方法通常是解決問題的最優(yōu)選擇；做什么（WHAT）辦成一件事情的途徑或者說是行為，知道了為什么做，也理解了怎么做，那么做什么就是水到渠成的事情了。以WHY為核心，以HOW做關聯，WHAT為行為，黃金圈法則三要素環(huán)環(huán)緊扣。那么回到我們CTC的工作中，我認為作為一名新人在黃金圈法則的應用上可能會不相同。

在一個公司新人往往是未來，承載希望，所以在工作中很多地方要好好學習。有時領導安排了一項任務，往往會叮囑他們很多很多，教他們如何去做。我想很多新人會遵照領導的吩咐去完成任務。直白的說在真實的工作中新人往往先按照吩咐學習怎么做也就是HOW，然后再去照貓畫虎似的去做也就是WHAT，最后也許會在完成這項任務之后去慢慢回憶去領悟為什么這樣做也就是WHY，當然并不是所有人能夠領悟為什么（WHY）的。這里我不是否認WHY的核心作用，而是透過現象去看本質由外而內的去學習一項任務是如何完成的，去領悟為什么這樣做，只有做到這兩點才算是學會完成新的任務，否則就像楊過學習打狗棒法一樣，只有招式沒有心法有型而無神，變通起來會很難。舉一個簡單的例子：某新人第一次接到領導分配的任務，去倉庫領取某組型號的螺絲螺母墊片并郵寄現場。因為是第一次做這件事，這位新人會被告知先去填寫領料單，領導簽字后去倉庫領取零件，然后打包郵寄到現場（HOW）。知道了怎么做我們新人的第一反應通常是遵照領導所講，先去填寫領料單時間、零件名稱、型號、個數、生產編號等待領導簽字后去倉庫領取零件，回來問清地址人員電話打包郵寄現場(WHAT)，完成任務。這時候有心人會坐下來思考了領零件郵寄現場我要先怎么做后怎么做，我為什么要領零件郵寄到現場？他可能會想到現場該零件缺失；為什么現場會缺失該零件？可能是現場安裝損壞或者安全沒有得到保證被人順走；為什么會被順走？可能是放置的地方管理不到位或者是夜間沒有人巡查；為什么會損壞？可能是安裝人員用力過猛沒有遵照MIT作業(yè)；為什么沒有遵照MIT作業(yè)？可能是他沒有看過MIT而是憑借經驗。哦這時新人才會在學會領零件的同時明白現場加強管理巡查防患未然很重要，遵照MIT作業(yè)以防不必要的事故發(fā)生?？赡墚斔偃ガF場工作后，會在這些方面更加注意。我個人認為，在處于學習階段的新人黃金圈法則的應用大多是由外而內，反過來思考或者是詢問為什么究其原因。因為新人無論是經歷還是經驗大多會少之又少，即使被告知原因他們也有可能會一頭霧水，再加上新人剛剛離開校園在新的環(huán)境下往往會在心態(tài)上急于求成造成自己的基礎不扎實，表達自己的意思不是很明確且缺少與老員工的交流，也許現象更容易讓他們理解，在透過現象學習本質去問去思考為什么。如果先知道了做法再去告訴他為什么這么做，實際與理論相結合往往會更容易理解或者是學習。

第二篇：工作感受20條黃金法則

工作感受20條黃金法則

今天已經是2005年的6月份了，從我上班到現在已經有198天了；198天的工作使我總結出了20條黃金法則，全是工作感受，留待以后參考：

我的198天總經理助理工作總結之如何快速讓老員工喜歡你？今天已經是2005年的6月份了，從我上班到現在已經有198天了；這其間的感悟頗深，尤其是踏入工作崗位，進入一個嶄新的生活群體，而且秦總把我捧得太高了，會不會招致老員工的不服氣？自己能勝任嗎？198天的總經理助理生活，可謂是苦辣酸甜五味具全；不過慶幸的是我用自己的能力證明了，我可以勝任這個工作，我得感謝自己三年的校園生活沒有虛度光陰，沒有拘泥于學校的課程安排，慶幸自己在學府書店度過的每一個周三的下午和每個周六的日子，這些日子使我不斷的汲取著各種知識，自己有如一個長途跋涉的人看見一洌清泉，知識改變命運！這句話真是至理名言，198天說它長嘛，真的不算長，但是、要是說它短也不盡然；工作這么長時間到現在難得清閑下來，可以上上網找找資料，和老婆QQ一會瞞愜意的嗎！呵呵，198天的工作使我總結出了20條黃金法則，全是工作感受，留待以后參考：

1、長相不令人討厭，如果長得不好，就讓自己有才氣；如果才氣也沒有，那就總是微笑。其實、我長得也算是對得起同事們了，不過就是太黑了，有點象包公（背后有同事說，被我的臥底聽到了），切、包公咋地啊，男人嗎，干嗎那么白??！現在你說人們不以貌取人吧，也不盡然，但是、這個時候呢，你只有做得比他們更出色，付出更多，讓你學問與知識總比他們強而又強，狠而又狠，氣死他們你都不用償命，只要董事長和秦總服我就好拉，但是呢，自己不要太鋒芒畢露，人都是有嫉妒心的，你在暗中彼此使勁較量，大家心照不宣，最后，都得握手言和，何樂不為呢，時間一長，大家自然而然就得服你。他們會因為服

你而喜歡你，當然了，這種喜歡會是發(fā)子內心地

2、氣質是關鍵。如果時尚學不好，寧愿純樸。對于時尚，我天生就沒有什么興趣，就是喜歡讓自己盡量顯得成熟一些，因為自己的格子小嗎，一些衣服穿著起來就不適合自己，主要是要讓自己有氣質，那么氣質從那來呢？其實、氣質是冤自個人的修養(yǎng)，你的文化底蘊有多深厚你的氣質就有多高，不過千萬要注意氣質與高傲的區(qū)別，氣質是另大家羨慕的，而高傲大家一律格殺勿論，純撲中流露的那種氣質是一種威嚴，時尚下面永遠無氣質二字，你看模特在T型太上秀的時候，大家怎么評論，就是“性感”二字，有些人需要時尚，有些人不需要時尚，你比如公司公關部的周枚長得那不用說了，罡罡地，人家時尚是為了工作需要，專門迷惑那些當官的色狼們，利用他們手中的權利為自己掙工資的同時為公司帶來利益，我要是那么時尚，用不上三天保證PASS回家！

3、與人握手時，可多握一會兒。真誠是寶。由于自己的職業(yè)需要，經常和一些人在一起喝酒、吃飯；當然了一開始大家最基本的客氣就是握握手，自我介紹一下，這個握手也是學問啊，誰先伸手，握多長時間都是學問，你看要是男人們之間握手你就要顯得有力度，這樣會在氣勢上另他們不感小瞧你，眼睛目視男性的前下三角部位，要是和女性握手可得輕輕的握手，你要是傻了吧唧地一使勁，那人家女性一尋思，擱那旮旯來這么個二逼啊？再有啊，和女性握手時間不宜太長，否則人家該尋思你是不是色狼拉。眼睛千萬要目視女性的前上三角部位。

4、不必什么都用“我”做主語。第一人稱“我”的用法學問可大著呢，你別不分場合什么都用我，那你就等著，叫別人背后罵你裝逼吧，和同事與下級討論工作的時候我一般盡量用 “咱們”等聽著比較親切的話語，這樣吧，同事與下級會覺著你是一個平易近人的好同事，好領導；但是、你要是跟領導在一起的時候你就別“咱們、咱們的”那樣領導會以為你在巴結他，在領導面前

千萬別裝得跟個孫子似的，那樣你永遠不會得到重用，把自己“成熟的想法”說出來，不卑不亢地，那樣他才會覺得你是一個干事業(yè)的人，你會得到重用！

5、不要向同事借錢。這條就不用詳細的解釋了，錢是錢，同事歸同事。在好的人之間一提錢就完毒子了，記住了！

6、不要“逼”同事看你的家庭相冊。這條道理就更簡單了，每個人都有自己的私人空間，別人不希望介入你的私人空間，而你強行讓人家介入你的私人空間，別人該想了，這我要是看完他的相冊，他一定得看我得相冊，會另人十分反感。

7、與人打“的”時，請搶先坐在司機旁。這個道理不用說得太多，你看看電視、電影上一般有身份的人都座在車后邊吧，你這樣的做法，會別人有被尊重的感覺！

8、堅持在背后說別人好話，別擔心這好話傳不到當事人耳朵里。世界沒有不透風的墻，你在背后說啥別人都傳，你說比要是當面表揚他，顯得你這個人虛偽，你背后一說，那別人一聽到了，不得感激你感激得大鼻涕泡流下三千尺?。?/p>

9、有人在你面前說某人壞話時，你只微笑。沉默是金嘛，人心隔肚皮，你知道人家啥意思，沒準試探你呢，江湖兇險，人心險惡嘛。不要太相信和你突然親近的人。

10、自己開小車，不要特地停下來和一個騎自行車的同事打招呼。人家會以為你在炫耀。這事可是親身經歷啊，一回下午去樂業(yè)鄉(xiāng)政府辦事，自己開著秦總的車去的，事情辦得很順利，回來剛到利民鎮(zhèn)的時候碰見了車間主任王德華，一腳剎車停下來，和他打了一個招呼；他當時在他那輛大奔馳（其實是一輛28自行車）上一下子就臉紅了，給我整的這個后悔啊！以后可得記住這個事。

11、同事生病時，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再認真洗手。公司擴建廠房時候，一個民工被砸壞了左腳，當時我和劉會計開車去呼蘭中醫(yī)院去探望他，給他拿點水果，去醫(yī)院的時候，我的媽呀，這個味，巨惡！他造得更是惡心死我了，可是我還是裝得一付嗷嗷關心

他的樣子，座在他的床邊，噓寒問暖，給他感動得不知道咋地拉，拎著個大泥爪子給我扒了一個香蕉，扒完的香蕉上面全是黑色的，我當時靈機一動把那個香蕉給了哪個劉會計，給她整不會了……回到辦公室以后我用洗手液一頓狂洗自己的手，洗完后又抹了點SKII這才覺得不惡心了。

12、不要把過去的事全讓人知道。你吧，就是得給人一種神秘感，別把自己的過去告訴大家，讓他們永遠好奇，對你產生興趣

13、尊敬不喜歡你的人。即使這個人另你討厭的想把她一腳踹死的地步，你表面上也得裝得和善的樣子，因為我要做君子，她是小人，他沒水平不代表我沒水平，時間一長同時們都說我是一個有度量的年輕人……

14、對事不對人；對事無情，對人要有情 道理很簡單，你要就這個事情作出處理，要讓負責人心服口服外帶佩服，不過得罪人的事盡量不要自己去做，你可以讓你的下屬的上司去做，你就說給你一個機會，他還得謝謝你！

15、自我批評總能讓人相信，自我表揚則不然。自我批評要誠懇、自我表揚要講究方法，不能太直接了。

16、平常不要吝惜你的喝彩聲。多多贊美他人，他人會感動你的行為，他們對你的回報就是同樣為你喝彩，聽過“群體暗示效應”嗎？

17、不要把別人的好，視為理所當然。要知道感恩。中國有句古話“受人滴水救命之恩，當永泉相報”走上工作后，碰到了很多的困難不過由于本人的人緣還算GOOd，所以嗎，得到不少老同事的幫助與支持，我時刻都感謝他們的幫助，在元旦聚餐的時候給他們一頓感謝，感動的他們個我一頓擁抱，厲害吧；從這以后，他們更加喜歡我拉。

18、榕樹上的“八哥”在講，只講不聽，結果亂成一團。學會聆聽。古語云；言多必失，知道這個道理的人很多，但是很多人去很少去按它去做，我做倒了，學會聆聽，不要搶話，該說的時候再說，說道點子上，才是上策，這樣別人會以為你很有深度。自然而然的會尊重你喜歡你。

19、尊重傳達室里的師傅及搞衛(wèi)生的阿姨。他們你可千萬別小看他們，他們可是公司里的FBI啊，小心點，他們可上最愛傳話的，你要是不尊重他們，這幫大姐姐們，沒準壞你一下，你的人緣徹底就OVER了！20、說話的時候記得常用“我們”開頭。自己用“我”和“我們”分別說話，讓你老婆或老公聽聽哪個最順耳

第三篇：學習語言文字法感受

學習《國家通用語言文字法》心得體會 在學校大力提倡學好普通話的今天，我們也進入了學習全社會普遍關注的《中華人民共和國國家通用語言文字法》的行列中來?！锻ㄓ梅ā芬延?000年10月31日經第九屆全國人民代表大會常務委員會第十八次會議審議通過，并于2001年1月1日起施行，這是我國歷史上第一部關于語言文字的法律，共和國防大學的語言文字工作，從此矗立起一座新的里程碑。通過學習《通用法》，我漸漸的明白了：這是一部實現順暢交流，拉近你我距離的好法律。我國是一個多民族、多語言、多文種的家，有56個民族、共有70多種語言，50多種文字。當前，語言文字的應用現狀與社會發(fā)展的要求相比，還存在某些滯后現象：有些地區(qū)方言盛行，在公共場合說普通話還沒有真正形成風氣；社會上濫用繁體字、亂造簡體字的現象比較普遍；造成了許多不必要的語言文字障礙和誤會。在教育領域，可能因為教師的普通話不好，使學生聽不懂課；在商業(yè)領域，可能因為語言不通，錯失許多商機，或者因為合同文字不同造成歧義而打官司等等。

大量事實說明，在語言文字工作中，沒有法律，只靠政策性文件，規(guī)范性差，權威性小。制定國家通用語言文字法，把語言文字工作納入法制軌道，才能適應社會發(fā)展的需要，實現科學有效的管理。于是，在黨和國家的重視下，在為語言文字規(guī)范化嘔心瀝血、付出辛勤勞動的前賢以及為語言文字規(guī)范化、標準化的立法呼吁和做了大量工作的廣大人民群眾、有識之士、語言文字工作者和法律工作者的共同努力下，五千年的中華民族文明史，終于誕生了第一部語言文字法！

很多現狀表明，在語言文字工作中，沒有法律，只靠政策文件，規(guī)范性差，沒有力度，只有制定國家通用語言文字法，把語言文字工作納入法律軌道，才能適應社會發(fā)展的需要，實現科學有效的管理，在黨和國家的重視下，有有識之士，語言文字工作者和法律工作者的共同努力下，在全國人民的自提高中，相信中華民族會實現語言文字規(guī)范化大融合。

這是我國語文生活中的大事，也是社會主義現代化建設的一件大事。語言文字法，是一部消除語言文字障礙，實現順暢交流，構建和諧社會的好法律！提高中學生語言修養(yǎng)之我見

摘 要:由于社會環(huán)境、學校教育等種種原因，當前中學生母語的語言修養(yǎng)不容樂觀：語言規(guī)范意識淡薄，寫字能力差，字跡潦草，錯別字多，詞匯貧乏，說話和作文詞不達意、語句不通等現象很普遍。教師應重視培養(yǎng)學生對祖國語言的情感，增強語言規(guī)范意識，通過開展語言文字專題講座，書法課程的學習；深入持久地開展經典誦讀活動；通過課本劇、辯論、演講、講故事等活動形式，切實提高學生的語言修養(yǎng)。關鍵詞：中學生 母語修養(yǎng) 提高途徑

一、中學生語言修養(yǎng)亟待提高

記得上個世紀50年代初，《人民日報》針對當時語言文字運用中普遍存在的問題發(fā)表了題為《正確地使用祖國的語言，為語言的純潔和健康而斗爭》的社論，報紙上連載了呂叔湘、朱德熙的語法修辭講話。經過整治，情況大有改善，而現在的問題遠比當年嚴重：最常見的是錯別字，不僅見之于街頭巷尾的招牌廣告上，而且不少見之于大眾傳播媒介——報紙、刊物、廣播、電視中，成了常見病，多發(fā)病，還有錯用成語，也很多，例如“不盡人意”、“不以為然”、“差強人意”等成語的錯用幾乎要習非成是了。至于文句不通、不知所云的句子，在廣告詞中，在流行歌曲中，甚至在文學作品中，都是屢見不鮮的。這樣，原來應該作為學生學習語言文字范本的報刊、書籍、電視卻成了傳布語言錯誤的發(fā)源地。

另一種現象就是臟話、粗話的泛濫，這可以說是語言污染。這種污染的程度相當嚴重，甚至一些流氓痞子的黑話、行語也滲透到中學生的口語中，侵入到全民語言詞匯中。特別遭到非議的是污言穢語也充斥在某些電影、電視劇和小說里面。文學作品要表現人物的身份性格特征，有時不能不在對話中插進一些粗話、臟話，比如《水滸傳》中的李逵，開口就有“臟”字。但作者如果采取欣賞的態(tài)度，把粗話、臟話當作妙語來加以展示、賞析，來迎合某種低級趣味，那就不合適了。語言污染對于我們民族語言的純潔性會造成很大的危害，對青少年學生帶來的消極影響更為巨大。

同時，隨著計算機的廣泛運用和網絡的普及，中學生的語言素質面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。當前十分流行的網絡用語，隨意改變語言的基本組合，隨意使用錯字、別字、怪字等等做法，沖擊著學生的頭腦，學生很難體會到語言文字的莊重與美感，寫字能力差，字跡潦草，錯別字多，詞匯貧乏，說話和作文詞不達意、語句不通等現象很普遍。

還有一種現象是交際語言的失范。我國素稱禮儀之邦，敬語是特別發(fā)達的，甚至講究過度而流于煩瑣。然而近年來人際交往中，敬語尊稱很少聽見，比如對于上了年紀的人過去稱“老先生”、“老大爺”，現在相當部分的青年人即使對于客氣的對象也直呼“老頭兒”。有關部門曾經花大力氣推廣“您好!”“再見!”“謝謝!”“對不起!”等四句話，本來是幼兒園的孩子就應該學會的?，F在的服務行業(yè)都頒布了服務忌語，這是十分必要的，但也反映出我國交際語言失范的現實狀況。

還需要一提的是空話、套話的流行，這是一個文風的問題。當年毛澤東同志曾作過一次《反對黨八股》的著名講演，列舉了八大罪狀，其中一條是“空話連篇，言之無物”，一條是“語言無味，像個癟三”，這兩種癥候，現在仍然隨處可見。不少學生的作文包括高考優(yōu)秀作文，套語流行，從思想內容上看完全正確，就是毫無新意，語言無味，面目可憎。因此，提高中學生的語言修養(yǎng)迫在眉睫。

二、提高中學生語言修養(yǎng)的途徑

一代偉人毛澤東提倡向勞動人民學習語言。他說：“人民的語匯是很豐富的，生動活潑的，表現實際生活的。”魯迅先生也說過：“名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。”中國古代的《詩經》和《樂府》中包含了大量的民歌，元曲中有許多生動活潑的大眾口語，連明代標榜復古的李夢陽到了晚年也認識到“今真詩乃在民間”。古今中外的大文學家?guī)缀醵紡拿耖g語言、民間文學中汲取新鮮活潑的東西。但是，在這個問題上一定要注意不要把糟粕錯當精華。

下面就如何提高中學生的語言修養(yǎng)問題，談幾點想法供同仁參考。(一)用好語文課堂教學主渠道，強化語言知識與技能

語文教學是提高學生語言修養(yǎng)的主渠道，說好普通話、寫好規(guī)范字是《語文課程標準》的基本要求，是提高學生語言修養(yǎng)的重要基礎?！墩Z文課程標準》指出：“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。??使他們逐步形成良好的個性和健全的人格?！苯處熢诮逃虒W過程中應當強化對學生語言素質的培養(yǎng)。

葉圣陶先生早年就說過：“重視內容假如超過了相當的限度，以為國文教學的目的只在灌輸固有的道德——而竟忘了語文特有的任務，那就很有可議之處了?！薄疤赜械娜蝿铡本褪侵刚Z言文字訓練。

在中學語文教學中，語言教育的目的不僅是基本的言語、書寫能力，還應該逐步提高語言能力的層級。比如，對于文字，不僅限于認識了解，還應該更加注重規(guī)范化，更加注重文字背后的文化意義；對于語言，應該更加注重他們的口語能力和藝術化表達；對于漢字書寫，應該更加重視美感。在應試教育模式下，教師在組織教學中往往過多地側重于對學生模式化的讀寫能力的訓練，而不同程度地忽略了對學生的聽說能力的訓練。而學生進入社會后，恰恰用得最多的是聽說能力，這就要求教師把學生從死記硬背、題海戰(zhàn)中解放出來，走向全面發(fā)展。

同時，語文不僅是基礎工具學科，而且是表情達意的工具學科。因此，它是思想性、情感性很強的學科。學生閱讀一篇文章，不僅要提高學生的聽、說、讀、寫能力，而且還要從語言表達的內容中受到啟發(fā)、教育和情感的陶冶。(二)開展語言文字專題講座，認識文字背后的魅力

中國漢字已走過幾千年的漫長歲月，它是當今世界上唯一留存下來的使用者眾多的充滿審美韻味與哲理意蘊的象形文字。漢字的結構，給予人們的是一種穩(wěn)重，端莊的整體感，這在于漢字的左右、上下都處在相互平衡、相互對立統(tǒng)一的狀態(tài)中。漢字的構造和形成往往體現出中國傳統(tǒng)文化的特質，即我們的祖先在造漢字時把自己的文化心態(tài)熔鑄到漢字的形狀、結構里。這些特質是其他民族所沒有的。

為了提高學生對漢語、漢字的認識和熟悉，教師可以開設語言文字專題講座，對一些語言文字相關的內容進行專題講解。很多時候，學生對一個東西的興趣和情感來自于對它的認知程度；學生對語言文字的認可和親近取決于他們對語言文字的熟悉程度。實踐證明，開設一些專題的講座是很有效果的。

從“漢字的演變”中，我們知道了古漢字怎樣一步步發(fā)展成今天的漢字。如“美”字，不少人以為它由“羊”與“大”兩個字構成，因為古人認為羊大為美。其實不然，甲骨文中“美”是站立的人，頭戴羽毛頭飾的形狀，甲骨文寫作戴羽毛頭飾的婦女，在古代兩個字都是表示漂亮，好看的意思。魯迅先生也曾經把“美”解釋成“戴帽子的太太”，也就是此意?？梢姡粋€“字”能夠給我們帶來無窮的想像，讓我們感受到了數千年前我們祖先的智慧，而且這種智慧一直傳承到今天。

此外，還可以就“漢字與民俗”、“漢字與繪畫”等內容，開設專題講座。(三)通過書法課程的學習，具體感受漢字的美

漢字藝術是中華民族的漢語書面工具，幾千年來，這種表意文字為人類保存了無比豐富的文化遺產。由甲骨文、大篆、小篆，又由隸到楷、行、草、大草、狂草等各種形體逐漸形成。中國的書法，是東方漢字藝術的明珠和靈魂，是中國文化的精髓。它是每一個中國人，從童年時就培養(yǎng)起來的共同的審美天性。而我們今天，這種藝術天性正逐漸淡化，出于計算機的普及，使許多中學生，還有更多的大學生，都是以鍵盤替代書寫，會書法、喜愛書法的人越來越少，這必將對傳承和弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成斷代現象。

中國古人認為“字如其人”、“練筆修心，字慧合一”。書法活動能幫助學生提高書寫能力，感受中國漢字藝術的獨特魅力，增強對中國傳統(tǒng)文化的認同和理解，也可以培養(yǎng)學生的精神品格與藝術修養(yǎng)。每一次練字，細細地勾畫每一筆，不是整齊就好，不是正正方方就美，字如人一般，要獨一無二才能展示你的特色，字應有大小，筆畫應有輕重。在學習書法、暢游漢字的同時，感受著祖國漢字之美，此種陶冶定會在學生心靈深處留下真善美的烙印。

魯迅先生說“書法不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律?！睍梢詭椭鷮W生陶冶性情，培養(yǎng)豐富感覺意識和情緒意識，努力提高自己的素質，去俗取雅，去粗取精，形成較高的審美水平?？梢?，在中學普及式的開設書法課是提高學生對漢語、漢字情感態(tài)度的有效方法。(四)深入持久地開展經典誦讀活動，提高學生的語言修養(yǎng)

通過誦讀親近、熟悉經典，理解、熱愛經典，潛移默化中提升語言修養(yǎng)和人文素質，進而把握我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，不僅有利于提高公民語言文化素質，提高社會文明程度，也是繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的直接而有效的途徑，應該大力提倡，積極推進。

古人說“書讀百遍，其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。關鍵在于怎樣讀。我以為，有些傳統(tǒng)的方法是可以借鑒的。略讀和精讀應該并舉，不可偏廢。略讀求其廣，精讀求其深。一般人欠缺的是精讀。古人講精讀，用了“涵泳”這個詞，我覺得很有意思。所謂“涵泳”，就是沉浸其中，用今天的流行詞就是“很投入”。韓愈《進學解》說的“沉浸濃郁，含英咀華”，也是這個意思。特別是優(yōu)美的短篇詩文，不宜匆忙讀過，而要從容涵泳，含在嘴里慢慢咀嚼玩味，要品出味道來。有些一時不懂、懂不透的，也可以先囫圇吞棗地背誦下來，像牛吃草似的，以后慢慢反芻?？赡苡幸惶炷銜砣婚_朗，真正領會到其中蘊藏的深層含義或藝術上的高妙之處。讀經典作品，尤其是文學經典，還需要有聯想和想像，用自己的生活經驗來補充，可以生發(fā)出自己的獨特的體會，不一定和作者的意愿相符。如果精讀熟讀的作品積累比較多了，自己寫文章時就不必機械地模仿別人的寫法，搬用別人的辭藻，而自然會有佳詞妙句絡繹奔集到筆下?？梢?，對于經典的反復誦讀是理解、欣賞、感悟語言之美的重要方法。

經典誦讀現在在全國各地已經廣泛開展了，學校應該將這種有益形式認真實施，廣泛地、深入持久地開展經典誦讀活動，真正讓學生在讀中體味、感悟人生哲理，陶冶情操，砥礪心志，受到優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。經典誦讀應該不僅僅只限于大的活動和表演類的形式，應該在每天的晨讀、課堂教學等各種場合進行，只有這樣才能讓這個活動真正起到實效。(五)通過課本劇、辯論、演講、講故事等活動形式，提高學生的語言修養(yǎng)

當代語言學的研究與語言學習的相互作用理論告訴我們，兒童語言學習的過程不僅僅是模仿的過程，也是模仿和創(chuàng)造相互作用的建構過程。學生需要在形式多樣的、有目的的、有意義的、真實的言語實踐中，在與他人相互作用的過程中，通過運用語言來建構和豐富語言知識。引導學生在豐富的語言實踐中錘煉語言、用活語言、發(fā)展語言是提高學生語言素養(yǎng)的有效途徑，具體有課本劇、辯論、演講、講故事等活動形式。比如課本劇的表演，它是對課本語言創(chuàng)造性地加以應用。一方面，以學生的自讀自悟為主的課本教學使書本語言爛熟于

心，另一方面，學生又根據自己的生活經驗創(chuàng)造性地運用這些語言，使學生的語言積累更為豐富。

作為教育工作者尤其是我們語文教師要在自己的特殊崗位上，想方設法努力提高學生的語言素養(yǎng)，讓每一個青年學生有著流暢自如的儒雅言語，進而為提高整個社會的文明程度而不懈努力。

學習語言文字法心得體會3 在念漢語言文學這門專業(yè)時，對于《國家語言文字法》一點都不了解，一直認為跟我沒什么關系。在做作業(yè)的時候才初步了解了一點《國家語言文字法》，原來不止跟我的工作有關系，還與每個人日常生活密切相關，我們所有人都應該去學習的?！秶艺Z言文字法》的相關章節(jié)：

第五條 國家通用語言文字的使用應當有利于維護國家主權和民族尊嚴，有利于國家統(tǒng)一和民族團結，有利于社會主義物質文明建設和精神文明建設。

第六條 國家頒布國家通用語言文字的規(guī)范和標準，管理國家通用語言文字的社會應用，支持國家通用語言文字的教學和科學研究，促進國家通用語言文字的規(guī)范、豐富和發(fā)展。

第七條 國家獎勵為國家通用語言文字事業(yè)做出突出貢獻的組織和個人。

第八條 各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由。少數民族語言文字的使用依據憲法、民族區(qū)域自治法及其他法律的有關規(guī)定。

現在才了解，語言文字跟我們每個人的切身利益有關系，語言文字也是一個國家主權的象征，語言文字是一個民族團結的象征，語言文字是一個民族文化傳統(tǒng)的標志。我們每個人都應該來維護，我相信有一天，世界主要語言應該是中文，是我們的國語，而不應該是英語。

第四篇：《古代法》讀書筆記及感受

《古代法》讀書筆記及感受

一、大概內容

第一章

在這一部分，梅因首先指出，荷馬史詩的重要性。他認為，關于法典后面的法律現象的描述，荷馬史詩是最好的來源。雖然荷馬史詩中的內容也不完全是一種確實事件的歷史，也存在夸張成分，只能作為不是完全出自想象的社會狀態(tài)的描寫，但是，他卻沒有受到道德或形而上學的概念的影響，因而河馬文學要比其他歷史性、政治性文件更為真實可靠。

之后，梅因主要談論了法律起源和發(fā)展的幾個階段。

第一個階段是“地美士第”。在荷馬詩篇中提到，“第美士第”是法律萌芽的最早期的概念。梅因指出，它是代行神意的國王的判決。在人類的初生時代，對于持續(xù)不變的或定期循環(huán)發(fā)生的活動只能假用一個由人格的代理人來加以說明，即把司法審判權交給國王或上帝的代理人。第美士第，是復數形式，意指審判的本身。這些第美士第是單獨的、個別的。

第二個階段是達克。這是第美士第之后的一個概念。達克，是一個在胚胎中的習慣，是介于一個判決和一個習慣之間的概念。在古代社會，機構簡單，社會關系單一，類似案件比較普遍，這就有可能采用近似的審判，久而久之形成了達克。達克，同第美士第一樣，不是真正的法律，而是法律的萌芽。

第三階段是習慣法。荷馬史詩中英雄時代結束，貴族政治時代出現，法律也隨之發(fā)展到習慣法階段。當世襲國王中產生了柔弱無能的人時，王權被虛弱，人們認識到，集團的貴族智慧要高于國王的專制，貴族政治產生。這些貴族，繼承了國王的特權，是法律的受托人和執(zhí)行人，但是，他們并不對每一個判決作出直接的神示。他們會運用一些為特權階級所秘藏的習慣法對紛爭進行判決。這是一個為少數人壟斷法律知識的時代。

第四個階段是法典法。法典的產生，一方面是平民運動的結果，但主要是文字發(fā)明和傳播的結果。法典不再是規(guī)則階層所壟斷。最著名的例子是《十二銅表法》。法典的出現可以保護這個社會使它不受有特權的寡頭政治的欺詐，使國家制度不致自發(fā)地腐化和敗壞。最顯著的范例體現在羅馬法和印度法截然不同的命運上，綜合來看，法律起源于地美士第（代行神意的國王的判決）。當相似的判決增多時，出現了習慣的胚胎——達克。在國王統(tǒng)治時代過渡到貴族統(tǒng)治時，被貴族階層所壟斷，習慣法產生。文字的發(fā)現和傳播使得習慣法最終成熟，進入法典化時代。

第二章

梅因認為，法律在之前的階段，其進化過程主要是自發(fā)的，但是法典出現之后，對他起影響的只要是有意的和外界的。這時，法律變更主要是出于一種要求改進的、有意識的愿望，1 或者說是一種具有一定目的的有意識的愿望。這種改進的愿望則是，使法律規(guī)定與社會相協調。人民的幸?；虼蠡蛐。耆Q于缺口縮小的快慢程度。（缺口則是指法律規(guī)定與社會之間的協調程度）關于協調的媒介，梅因認為有三個：法律擬制、橫平和立法。它們在不同的時代發(fā)揮著它們特有的作用，它們的歷史順序正如所列舉的這樣，或許可以兩個同時進行，或許可以少其中一個，但可以肯定的是，它們之間的這種順序是不可能顛倒過來的。

法律擬制，即指對原有法律在形式上或字面上保持不變，而實際上卻以一種假設的或者隱蔽的手法改變了法律的規(guī)定。它能滿足并不十分缺乏的改進的愿望，而同時又可以不觸犯當時始終存在的，對于變更的迷信的嫌惡。梅因認為，這是一種權宜之計。當社會關系發(fā)生變化時，他必然要求法律規(guī)定作出及時的、相應的變更，而當這還種變更遇到阻力時，法律擬制便產生了。

另一個手段是衡平，是指某些建立在個別原則之上的規(guī)定，具有無上神圣性，因而可以替代法律。他可以公開地干預法律。

最后一個是立法，即由立法機關制定法規(guī)。立法的權威則是來自于立法機關的權力，它的強制力與原則無關，盡管立法機關在制定法規(guī)的時候往往會根據衡平而制定。

第三章

梅因認為，自然法、萬民法、國際法之間的差別完全是歷史的，在本質上，沒有什么差別。自然法只是從一個特別理論的角度來看萬民法或國際法。同時，萬民法的形成與自然法思想的淵源作用是分不開的。萬民法在形成之初并不受羅馬人的重視，但在受到自然法理論的刺激時，萬民法的地位迅速提高。

在這一觀點的輻射下，梅因介紹了羅馬法的兩部分——市民法與萬民法。羅馬人認為他們的法律制度是由兩個要素組成，部分受其固有的特定法律支配，部分受全人類共有的法律支配。后者，是自然理性指定給全人類的，可以簡單被稱為自然法，他的規(guī)定是受命于自然衡平和自然理性。萬民法的產生，是因為在古代世界中，一個社會的本地居民自以為是由于血統(tǒng)而結合在一起的，比如外國人是不能參與國家利益相關的機構，不能享有公民享有的利益。但是為了羅馬的利益或者安全，不能完全剝奪外國人的法律保護。一方面是基于商品貿易，另一方面是為了防止騷動或被顛覆。因此，在這種情況下，出現了萬民法。萬民法是采取的意大利各個不同社會中共有的法律規(guī)定。因為，這些部落是羅馬人有辦法觀察到、并且是不斷把移民送到羅馬土地上的所有國家。也就符合了所有國家共有的法律這樣一個字面含義。

之后，梅因談到了，衡平是舊萬民法和自然法接觸和融合的橋梁。衡平帶有平準的意思，平準的傾向是萬民法融合各個民族法律規(guī)則的特點。自然法本身就含有勻稱、平準和秩序的 2 意思。

二、寫作背景

批判的時代。現代科學技術的迅速發(fā)展，資本主義經濟的突飛猛進必然帶來政治的、社會的諸多矛盾沖突和多方利益訴求。梅因生活的時代又是一個批判的時代，是英國政治、法律全面改革的時代。在意識形態(tài)領域，反唯理性，反自然法學的思潮異軍突起，大衛(wèi)·休謨充分發(fā)揮洛克的經驗主義，以不可知論深入瓦解自然法理論的哲學基礎；亞當 ·斯官則力圖從政治經瀏學入手清除自然法的影響；在法學領域，批判的策略軍有邊沁，奧斯丁和梅因。

對歷史的忽視。19世紀，英國經濟高速發(fā)展，殖民活動擴張，社會財富急劇增長。在這種背景下，人們的思想開始浮躁，逐漸產生了漠視歷史的傾向。而梅因受到德國歷史法學派的影響，認為歷史和現實是不可分割的。

《古代法》創(chuàng)造的時期也是達爾文自然選擇理論形成的時期，《物種起源》發(fā)表于《古代法》出版前的前兩年，可以說，進化論對梅因產生了重要的影響，使其將法律也看做一個進化的過程，研究法的歷史發(fā)展的一般規(guī)律。

三、感受

關于法律擬制的一些想法。我覺得，法律擬制與法律類推以及法律解釋有相似之處，都是對法律的一種完善?？梢越鉀Q社會發(fā)展與法律穩(wěn)定性之間的矛盾。法律具有穩(wěn)定性，才有權威性。但是社會不斷變化，這樣，兩者之間產生了矛盾。法律擬制，為解決這種沖突提供了一種思路。我覺得，法律擬制，可以說是，出于正當合理的目的，為了應對社會生活的急劇變化，而在法律沒有依據，法理也沒有依據的情況下，的一種特殊的法律創(chuàng)造的方法。

我覺得，梅因對于衡平法也是持一種消極的態(tài)度的。比如說，梅因認為，原來采用的道德原則已經發(fā)揮出了所有的合法的結果，于是建立在這些道德原則上面的制度，就會像最嚴峻的法律法典那樣地生硬、那樣地沒有伸縮、那樣就不得不落后于道德的進步。P39所以，我認為，梅因的觀點是，不存在永恒的內容，要用歷史發(fā)展的眼光來看待。

關于梅因強調荷馬史詩的重要性問題上，我覺得，主要是啟示我們，在資料獲取上，要著重一手資料，而不是翻閱別人理解過的資料和內容，這樣才更加準確、可靠。我覺得，這與我們現在談的實證主義是想通。以及我們將社會學、人類學的一些研究方法引入法學當中，比如田野調查法等，也是相類似的。

第五篇：個人黃金投資品種

標金。標金是標準條金的簡稱，是黃金市場為使場內買賣交易行為規(guī)范化、計價結算國際化、清算交收標準化而要求進場的交易標準物，必須按規(guī)定的形狀、規(guī)格、成色、重量等要素精煉加工成的條狀金。

金幣。金幣是黃金鑄幣的簡稱，有廣義和狹義之分。廣義的金幣是泛指所有在商品流通中專作貨幣使用的黃金鑄件，如金錠、金元寶等，狹義的金幣是指經過國家證明，以黃金作為貨幣的基材，按規(guī)定的成色和重量，澆鑄成一定規(guī)格和形狀，并標明其貨幣面值的鑄金幣。

金飾。金飾品也有廣義和狹義之分。廣義的金飾品是泛指不論黃金成色多少，只要含有黃金成分的裝飾品，如金杯、獎牌等紀念品或工藝品均可列入金飾品的范疇。狹義的金飾品是專指以成色不低于58的黃金材料，通過加工而成的裝飾物。

黃金賬戶。黃金賬戶，是指商業(yè)銀行為投資者提供的一種黃金投資方式。

紙黃金。紙黃金也叫黃金憑證。就是在黃金市場上買賣雙方交易的標的物是一張黃金所有權的憑證而不是黃金實物，是一種權證交易方式。

黃金股票。黃金股票又稱金礦公司股票，指的是金礦公司向社會公開發(fā)行的上市或不上市的股票。

黃金基金。黃金基金是專門以黃金或黃金類衍生品種作為投資媒體，以獲取投資收益的一種共同基金，黃金基金分為開發(fā)式基金或封閉式基金。

黃金理財賬戶。黃金理財賬戶又稱黃金管理賬戶，指的是投資者在商業(yè)銀行開立一個黃金理財賬戶，將買入的黃金存放在商業(yè)銀行的金庫里，記載在黃金理財賬戶上，并交與商業(yè)銀行全權管理處置，到了原定的投資收益分配期間，由黃金理財賬戶的運作與管理者---商業(yè)銀行來分配投資盈利。

黃金保證金交易。黃金保證金交易是指在黃金買賣業(yè)務中，市場參與者不需對所交易的黃金進行全額資金劃撥，只需按照黃金交易總額支付一定比例的價款，作為黃金實物交收時的履約保證。目前的世界黃金交易中，既有黃金期貨保證金交易，也有黃金現貨保證金交易。上海黃金交易所也是一種保證金交易，但其僅針對其會員。這種保證金交易與倫敦現貨保證金交易和美國期貨黃金保證金交易都不一樣，它是一種現貨黃金交易。與倫敦現貨市場不同的是，它有固定的交易場所，僅僅充當投資者的交易媒介，撮合投資者之間進行交易，交易所自身不參與黃金買賣。與美國期貨市場不同的是，美國黃金期貨的交易標的物是標準化的黃金買賣合約，而上海金交所的黃金延期交收是一種黃金現貨交易。

黃金投資是一種永久，及時的投資。幾千年以來，黃金永遠散發(fā)著她的光芒，魅力，并以其獨有的特性－－不變質，易流通，保值，投資，儲值的功能作為人們資產保值的首選。無論歷史如何變遷，國家權力的更逸，抑或是貨幣幣種的更換，而黃金的價值---永存。

在當今不確定的經濟，政治環(huán)境下，許多投資者紛紛轉向投資黃金，將她稱為“沒有國界的貨幣”，因此黃金成為在任何時候，任何環(huán)境下最重要，最安全的資產。選擇黃金作為投資目標，將成為越來越多富裕起來的人;越來越多深陷股市泥潭的人需要思考的問題。的確，黃金作為一種世界范圍的投資工具，具有全球都可以得到報價，抗通貨膨脹能力強，稅率相對于股票要低的多，公正公平的金價走勢，產權容易轉移，易于典當等比較突出的優(yōu)點。個人黃金投資將成為未來投資業(yè)務的主力軍。鈺佳國際作者：奉桂香QQ：188318560