第一篇：淺談品德與社會課“體驗學(xué)習(xí)”之理論與實踐

淺談品德與社會課“體驗學(xué)習(xí)”之理論與實踐

鎮(zhèn)江市金山實驗學(xué)校

張俊齊

一、“體驗學(xué)習(xí)”的概念。

“體驗學(xué)習(xí)”一說源于西方英文outward-bound，原意為一艘小船離開安全的港灣，駛向波濤洶涌的大海，去迎接挑戰(zhàn)。體驗學(xué)習(xí)運動萌芽于十九世紀初，代表對傳統(tǒng)教師講授、學(xué)生被動學(xué)習(xí)之教育方式的反動，至公元一九三八年，杜威之《經(jīng)驗與教育》一書出版，其“由做中學(xué)”之經(jīng)驗學(xué)習(xí)理論，強調(diào)學(xué)習(xí)是經(jīng)驗不斷的改造與重組之歷程，主張將各種經(jīng)驗融入傳統(tǒng)之教育型態(tài)中，并提出一套系統(tǒng)之經(jīng)驗學(xué)習(xí)的方法，奠定了體驗學(xué)習(xí)之里程碑?！惨?〕

而中國的先賢哲人們在創(chuàng)造漢字“習(xí)”時就意識到“體驗學(xué)習(xí)”之重要。“習(xí)”會意字，從羽。與鳥飛有關(guān)。繁體字為上“羽”下下“白”即“習(xí)”意為：小鳥在晴朗的天氣里反復(fù)地試飛。一字顯智慧，一幅充滿生命氣息體驗學(xué)習(xí)的畫面生動的展現(xiàn)在我們面前。

常言道“孩子是在體驗中長大的，不是在說教中長大的”；“聽過的能記住30%，看過的能記住50%，做過的能記住80%！”體驗式學(xué)習(xí)，是一個“做中學(xué)”的過程。

《品德與社會課程》標準告訴我們品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。

體驗式學(xué)習(xí)注重為學(xué)習(xí)者提供真實或模擬的情境和活動，讓學(xué)習(xí)者在人際活動中充分參與來獲得個人的經(jīng)驗、感受并進行交流和分享，然后通過反思再總結(jié)并提升為理論或成果，最后將理論或成果應(yīng)用到實踐中。所以圍繞促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，“體驗學(xué)習(xí)”在品德與社會課的教學(xué)中起到重要作用。

二、品德與社會課“體驗學(xué)習(xí)”的特點及其與傳統(tǒng)德育的區(qū)別。

1.主動學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)德育上，教師是教學(xué)的中心，學(xué)生只需專心聽講即可。而體驗式學(xué)習(xí)則要求學(xué)習(xí)者發(fā)揮主動精神，對自己的學(xué)習(xí)負主要責(zé)任，真正成為教學(xué)過程的主體。體驗式學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動地參與，認為沒有這種參與，就不能產(chǎn)生任何體驗，更談不上學(xué)習(xí)過程的完成。

例如：教學(xué)《男生女生》一課時，我把班上的男生和女生分開，讓他們各自總結(jié)自己的長處和不足，然后在班上進行交流，在交流的過程中，雙方展開激烈的辯論，他們都爭得面紅耳赤，經(jīng)過一番唇槍舌戰(zhàn)，然后大家靜下來，師生一道總結(jié)，男生和女生各有所長，也各有所短，學(xué)生不知不覺在思想上受到了教育，認知上也有了一定的感悟。

2.寓教于樂。寓教于樂一直是教育界為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而試圖攻克的難題。寓教于樂中的“樂”字應(yīng)包涵兩層意義：一是指教師把傳授的知識融入能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法中去，盡量使教學(xué)過程像娛樂活動一樣吸引人。二是指教師通過調(diào)動學(xué)生，將被動學(xué)習(xí)變成主動掌握的過程。“體驗式學(xué)習(xí)”的提出為這方面的研究開辟了一條新的思路。在這里“樂” 的重心已有所偏移，即并非教師單方面制造的樂趣，而是學(xué)生主動體會到的樂趣。學(xué)生學(xué)得快樂，這才是寓教于“樂”的真正實現(xiàn)和真實效果。

例如：品德與社會課中有關(guān)交通規(guī)則的內(nèi)容，可以讓學(xué)生扮演各種交通工具和交通指示牌來進行交通模擬游戲，學(xué)生興趣盎然，在潛移默化中知道了要遵守交通規(guī)則。

3.學(xué)以致用。學(xué)以致用是傳統(tǒng)德育的一個難題，原因之一是學(xué)生很少有應(yīng)用所學(xué)解決實際問題的場所、時間和機會。體驗式學(xué)習(xí)的優(yōu)勢在于，它為學(xué)習(xí)者及時提供了一個實踐空間。

例如：學(xué)生可通過參觀，訪問，參加社會調(diào)查等，到實際生活中去獲得與“品德和社會”有密切聯(lián)系的知識，這樣學(xué)生的道德素質(zhì)和社會實踐能力才會有大的提高。“走進生活，走進社會”，其實就是引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察社會生活，引導(dǎo)學(xué)生在各種環(huán)境因素交互作用下形成和發(fā)展各種良好的品質(zhì)，在體驗自身與他人、自然、社會關(guān)系中獲得并鞏固道德認識，并在實踐應(yīng)用中形成人生信念。

三、品德與社會課“體驗學(xué)習(xí)”的設(shè)計與實施。

作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，體驗式學(xué)習(xí)的基本結(jié)構(gòu)由以下五部分組成：

親歷：由教師依據(jù)課程目標創(chuàng)設(shè)情景和活動，由學(xué)生單獨或團隊合作去經(jīng)歷一個事件或完成一項任務(wù)。

感受：學(xué)生置身其中，得到最真切的感受。這種感受將是全方位的，活性很強的，印象深刻的。通過回想和對這段經(jīng)歷進行分析，產(chǎn)生自己的觀點。

分享：學(xué)生個人獲得的知識和經(jīng)驗畢竟是有限的、范圍狹小的，學(xué)生們聚在一起把自己的感受拿出來分享，每個學(xué)生就會得到數(shù)倍的經(jīng)驗，在這個過程中，教師會積極地鼓勵學(xué)生發(fā)言，靈活運用提問的技巧，引導(dǎo)學(xué)生的思維在原有觀點的基礎(chǔ)上向著縱深的方向發(fā)展。

總結(jié)：當(dāng)學(xué)生把觀點分享了之后，得到的是一些超過自己想象的、零散的信息，這時教師將引導(dǎo)學(xué)生在反思基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)的理論知識，進行系統(tǒng)性的歸納總結(jié)，使學(xué)生的認識由感性上升到理性，并形成積極的思維和價值觀。

應(yīng)用：這個過程是在學(xué)習(xí)之后的生活中由學(xué)生自己完成的，認識在實踐中產(chǎn)生，最終還是要回到實踐中去，學(xué)生通過實踐學(xué)習(xí)到了更加豐富的理論知識后，最終要用來指導(dǎo)實踐，這也是體驗式學(xué)習(xí)的終極意義所在。

例如尊敬長輩的內(nèi)容。

1、課前布置為長輩做一件事。﹝親歷﹞

2、請學(xué)生談一談自己怎么做的及內(nèi)心感受。﹝感受﹞

3、回憶父母為你做的哪件事是讓你最感動的？﹝分享﹞

4、我們怎么做才不辜負父母的養(yǎng)育之恩？﹝總結(jié)﹞

5、立志用自己的行動來報答父母的養(yǎng)育之恩。﹝應(yīng)用﹞

四、教師在“體驗學(xué)習(xí)”的角色作用

教師在體驗式學(xué)習(xí)中扮演著多種角色，如領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和教練者等等。具體來說，應(yīng)注意把握以下三對角色關(guān)系。

1、既是教練，又是學(xué)員

在體驗式學(xué)習(xí)中，教師首先要制定活動目標和活動方案，機智地創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)討論、提煉精髓和延伸主題，無一不需要教師具備較好的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)智慧。同時，這類活動特別強調(diào)全體學(xué)生的參與和互動。為了較好地維護團隊良好的人際關(guān)系和氣氛，教師又要降低自己的高度，保持對每位學(xué)生的同情心，即能夠設(shè)身處地對學(xué)生的一種移情性理解，并把這種理解恰如其分地表達出來，讓學(xué)生知道。

2、既是“局內(nèi)人”，又是“局外人”

體驗式學(xué)習(xí)中，分歧和碰撞是經(jīng)常發(fā)生的。教師既是“局內(nèi)人”，能敏銳地洞察學(xué)生的思維與情緒的變化，分析、判斷學(xué)生真實的聲音，引導(dǎo)鼓勵學(xué)生更具體、更明確地提供信息和表達意見。而在表達時，又要充當(dāng)“局外人”，盡量避免主觀意見介入，力求公正性和客觀性，使學(xué)生感受到充分的關(guān)心與尊重，有助于他們更深入的自我探索。

3、既是團隊的中心人物，又要以學(xué)生為中心

作為體驗式學(xué)習(xí)的策劃者和組織者，教師必然是活動的中心人物，然而活動的主體畢竟是學(xué)生，這就決定了教師要善于運用領(lǐng)導(dǎo)技巧（包括反應(yīng)技巧、交互作用技巧、行動技巧等）調(diào)動學(xué)生參與活動的主動性和積極性。教師欣賞、觀察、參與的態(tài)度和行動，能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和活動的熱情。

五、多媒體教學(xué)軟件可創(chuàng)造更豐富的體驗。

多媒體的動畫畫面所展示的仿真環(huán)境使學(xué)習(xí)者有身臨其境的感覺。以往一些需要教師反復(fù)指導(dǎo)練習(xí)、記憶的內(nèi)容，現(xiàn)在通過一些活潑的動畫，栩栩如生的描述得以實現(xiàn)，充分調(diào)動了學(xué)習(xí)者的視覺功能，從而更有效地參加與學(xué)習(xí)過程。

例如有關(guān)環(huán)保的內(nèi)容，一上課就讓學(xué)生看錄像，欣賞一些環(huán)境優(yōu)美的地方，比如：天池、南山、植物園等讓學(xué)生切身感受美。這些離他們生活很近的東西搬到了屏幕，學(xué)生感興趣，一下子就把學(xué)生的注意力吸引過來了。接著通過生動的畫面演示環(huán)境變化的過程：池水水面平靜、清澈見底、空氣清新，里面的小魚兒自由自在的游，旁邊的草地綠油油的，小動物玩得很高興。慢慢地池水發(fā)生了變化，池水變成黑色的，里面的小魚兒死了，地上到處是白色垃圾，小動物們高興不起來了，小池哭了。屏幕上出現(xiàn)幾個字：救救小池。學(xué)生的心靈受到了極大的觸動。這一場面引起學(xué)生的思考，對它們的啟發(fā)很大，教育很大，學(xué)生深深感到保持環(huán)境衛(wèi)生每個人都有責(zé)任，他們積極踴躍地舉手，為保持環(huán)境衛(wèi)生想辦法。這比老師用多少優(yōu)美語言去解釋效果都好。

第二篇：《品德與社會》體驗教學(xué)的實踐研究

《品德與社會》體驗教學(xué)的實踐研究

王景芹 遼寧省凌源市四合當(dāng)中心校

作為一名一線教師，自從任教《品德與社會》以來，在這段時間的教學(xué)實踐和勤奮努力下積累了一些實際經(jīng)驗，筆者從課前準備活動、課堂活動設(shè)計、課后實踐活動三方面來淺談一下自己的體會。

一 課前活動準備

《品德與社會》是一門以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)品德，熱愛生活為目標。《品德與社會》課程內(nèi)容不僅拓展到了課前，還延伸到了課后，這樣給了學(xué)生很多學(xué)習(xí)的機會和發(fā)展的空間，讓學(xué)生們在自我展現(xiàn)中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人。那就應(yīng)該讓學(xué)生課前積極準備，為課堂活動奠定堅實的基礎(chǔ)。學(xué)生的課前準備是教學(xué)活動的需要，也培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、搜集處理信息能力。孩子們在課前的準備活動中，對這次活動主題進行了相應(yīng)的資料搜集、課前體驗、準備素材等豐富多彩的活動。在課前準備的過程中，孩子們可以去體會、去感受，為課堂上的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)。

例如：筆者在教《噢！家鄉(xiāng)》這課時，課前筆者對學(xué)生提出了明確的要求和必要的指導(dǎo)、示范，積極調(diào)動學(xué)生課前搜集資料。課堂上孩子們帶來了家鄉(xiāng)四季的照片、圖片，還帶來了地球儀、地圖、家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，甚至有的還帶來了家鄉(xiāng)風(fēng)光介紹的VCD光碟。這節(jié)課課堂氣氛活躍，學(xué)生們積極投入到學(xué)習(xí)活動中，高效地完成了本節(jié)教學(xué)目標。讓筆者感慨學(xué)生潛力的同時，更覺得課前活動準備的重要性。

二 課堂活動設(shè)計

在教學(xué)實踐中，筆者始終讓學(xué)生處于教學(xué)的主體地位，因為《品德與社會》課是以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，讓孩子更多地通過實踐參與活動，動手動腦，深切體驗，在體驗中感受，在感受中產(chǎn)生共鳴。所以，筆者在教學(xué)中巧妙地設(shè)計課堂活動，盡量做到——設(shè)計新穎獨特。

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1．創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生思維活起來

著名特級教師于漪曾說過：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把他們牢牢地吸引住?！庇螒蛘n堂導(dǎo)入方式有助于調(diào)動孩子們的學(xué)習(xí)熱情，吸引他們的注意力，使他們認真聽講，激發(fā)想象力和思維能力。使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的效果，可以寓教于樂，收到良好的教學(xué)效果。如：在教《我的家庭》一課時，筆者首先把學(xué)生帶到情境中：我們都有一個幸福的家。你的家庭是怎樣組成的？家庭中的每一個成員你都叫什么？學(xué)生們爭先恐后地說，筆者及時地給予表揚和小小的獎勵，點燃了學(xué)生思維的火花，激發(fā)了學(xué)生的熱情，每一位學(xué)生都活起來，投入課堂活動中，人人都是局內(nèi)人。

2．聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生動起來

《品德與社會》課要培養(yǎng)的是熱愛生活的兒童，孩子們正是在實際生活中發(fā)展，因此在設(shè)計教學(xué)活動中不能脫離學(xué)生的生活，脫離社會實際來進行。只有來自于學(xué)生生活中的東西才能讓學(xué)生樂于接受。從孩子的生活出發(fā)便于每個學(xué)生愉快地動起來。課堂中筆者采取各種各樣的教學(xué)活動形式，有時是實地采訪調(diào)查，有時是快樂的教學(xué)游戲，有時是合作學(xué)習(xí)的小組討論，有時是生動形象的情景表演，種種的活動都為學(xué)生提供了動的機會，讓學(xué)生積極主動地動起來。

孩子們是充滿童趣的，平時筆者在設(shè)計活動時把自己也想象成一個孩子，用自己的“童心”去設(shè)計吸引孩子的活動。筆者教《遵守交通規(guī)則》一課時，首先組織學(xué)生做一個小游戲，讓一部分孩子舉著自己制作的標志牌，另一部分學(xué)生手里拿著老師事先寫好的有關(guān)標志名稱的紙條，以找朋友的方式找一找，找到自己的朋友，這樣在“找朋友”的活動過程中，學(xué)生對交通標志有了進一步的認識。在此基礎(chǔ)上筆者又讓學(xué)生演一演在有信號燈的地方，交警怎樣指揮，汽車、行人如何通過。學(xué)生們積極參與活動，在活動中提高自我保護意識，這樣學(xué)生們能夠主動地去遵守交通規(guī)則。

三 課后實踐活動

學(xué)生良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)精品論文 參考文獻 悟并得到發(fā)展的。教師除了在課內(nèi)學(xué)習(xí)，校內(nèi)訓(xùn)練外，還必須積極開拓各種課程資源，鼓勵學(xué)生走出校外，走向生活，回歸社會，通過形式多樣的校外實踐活動，使德育變得鮮活而富有生命力。兒童的生活是一個連續(xù)的、發(fā)展的過程，兒童品德和行為習(xí)慣的形成、知識能力的提高、經(jīng)驗的積累也是一個連續(xù)的過程。因此，他們的活動也應(yīng)該是一個連貫的過程。不同的節(jié)氣、不同的環(huán)境、不同的活動主題，決定了活動時間長短的不同。因此，《品德與社會》不應(yīng)該局限在一節(jié)課中，更不應(yīng)該終止于一次活動。它應(yīng)隨著時間的推移、自然的變化、事情的發(fā)展而不斷地延續(xù)、深化下去。只有讓學(xué)習(xí)活動和實踐活動互動起來，讓學(xué)生用課堂上得到的“道德認知技能、方法過程和情感態(tài)度價值觀”在實踐中去深入體驗，才能真正強化和鞏固所學(xué)的東西。品德與社會課應(yīng)構(gòu)建開放的教學(xué)模式，拓寬學(xué)生的認知渠道，讓學(xué)生在更為廣闊的空間里學(xué)會生活，感悟生活。所以，筆者在教學(xué)中靈活地安排了一些課后實踐活動。

如：筆者在教《自覺遵守規(guī)則》時，學(xué)生在懂得圖書館要保持安靜，乘公共汽車要排隊，人人要遵守交通法規(guī)后，筆者讓學(xué)生在課后實踐活動中驗證，這樣，學(xué)生在生活中學(xué)會做人，成為一名具有良好品德的人。

現(xiàn)在，筆者和孩子們都喜歡《品德與社會》，孩子們喜歡合作探究了，懂得實踐了，熱愛學(xué)習(xí)了，成為全面發(fā)展的人。在這新課程的舞臺上，孩子們可以更好地展現(xiàn)自己，茁壯成長。世紀需要能力型、活力型、創(chuàng)造型的人才，《品德與社會》教學(xué)呼喚主體開放的教學(xué)。在研究過程中，我們深刻體會到，社會是實踐的主陣地，課堂上的觀點是否符合實際情況，需要學(xué)生走出課堂、走向生活、走向社會，在學(xué)生的實踐活動中得到體驗、認同。教師不能拘泥于教科書，照本宣科，我們的《品德與社會》課堂教學(xué)應(yīng)跳出教材，與班隊活動、少先隊活動、家庭社會實踐相結(jié)合，視生活為活的教科書，讓學(xué)生在更廣闊的教育空間內(nèi)學(xué)會選擇，擇善而從。

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第三篇：淺談如何上好品德與社會課

淺談如何上好品德與社會課

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展為目標的活動型綜合課程。因為它是集道德、歷史、地理、法律、社會生活于一體的綜合課程。所以學(xué)生們喜歡。但同時，各學(xué)科的綜合又給教師的教學(xué)帶來了一定的難度，如何上好品德與社會課是許多老師所困惑的。在這里，我淺談一下自己的一些感。

品社課應(yīng)該主要解決學(xué)生生活中實際存在的問題，并不需要一味講大道理，教師必須實際走入學(xué)生的生活當(dāng)中，去了解他們的需要。所以我們必須重視課前調(diào)查，無論是問卷還是談話，都應(yīng)該在課前有所了解，課上才能有的放矢。讓學(xué)生自由結(jié)組調(diào)查、討論自己關(guān)注的某一方面問題，把了解到的、收集到的匯合起來，然后各小組派代表到講臺上匯報等等。課堂上的熱烈交流，既豐富了學(xué)生的生活經(jīng)驗，使他們在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀，也體現(xiàn)了合作的樂趣。

《課程標準》提出：要讓學(xué)生了解一些基本的地理知識，讓他們學(xué)會與他人平等交流、合作，民主的參與集體生活。解決問題是使學(xué)生直接面對實際問題，學(xué)習(xí)、研究并且嘗試提出某種解釋或解決方案。學(xué)生通過觀察、調(diào)查、討論、制作等途徑解決實際問題，從而獲得了參與社會生活的方式。

作為一名教師，我們又將怎樣來上好課呢？我覺得應(yīng)做好以下幾點:

一、熟悉教材

從開學(xué)拿到教材后，根據(jù)教學(xué)實際可以重組教材，知道哪些內(nèi)容需要調(diào)整；每一個單元需要學(xué)生準備些什么資料，提前告訴學(xué)生，學(xué)生會利用閑暇時間做準備.學(xué)生通過自己收集資料，在教師的指導(dǎo)下進行正確的處理和運用，可以引發(fā)有價值的爭論，并能夠激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和積極性，使課堂教學(xué)活動在課后得到延伸，引發(fā)新一輪的發(fā)現(xiàn)和探究。

老師對教材中提供的教學(xué)內(nèi)容多作思考，多問幾個“為什么”，立足而不拘泥于教材，結(jié)合學(xué)生實際，根據(jù)每個主題單元的教學(xué)目標，適當(dāng)延伸拓展，讓學(xué)生動起來，讓品德與社會課活起來?！罢{(diào)查較難實現(xiàn)”的問題，反映當(dāng)前《品德與社會》課教師的困惑，我覺得造成“調(diào)查較難實現(xiàn)”的原因是多方面的。

二、課前活動要及早安排

1、關(guān)照學(xué)生的參與能力

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這一理念帶來了教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的變化，需要教師與學(xué)生逐步適應(yīng)。學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎(chǔ)上，才能過更有意義的生活。我覺得，在調(diào)查活動中遇到困難正是生活的開始、教育的開始。真生活才會有真教育。我們可以設(shè)想某些生活，但他在學(xué)生面前是模糊不清的

2、注重結(jié)合學(xué)生生活

老師一定要起到主導(dǎo)的作用，讓學(xué)生明確調(diào)查的內(nèi)容，必要時讓被調(diào)查的老師給學(xué)生找一些相關(guān)資料，如照片等。調(diào)查完成后，老師引領(lǐng)學(xué)生進行交流、體會、提升，從中形成正確的價值觀。這就很好的解決了老師就教材教教材，老師說教式的教學(xué)。學(xué)生所面對的現(xiàn)實生活環(huán)境。我們要把更多的精力放在研究在現(xiàn)有環(huán)境下，可以為學(xué)生提供切實可行的社會實踐活動。同時，對于學(xué)生在活動中遇到的問題本身也是一種社會教學(xué)資源，通過它，我們正好可以啟迪學(xué)生對自己生活的世界的認識。明白它還有許多不盡如人意的地方，明白在現(xiàn)實生活世界中要做一件事不是那么單純的。

3、要上好《品德與社會》，就要了解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的生活。學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)過程，在以往的生活和學(xué)習(xí)過程中，他們已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一定的社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，教師在實施教學(xué)時要切實了解學(xué)生的實際情況，善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗來組織教學(xué)，用學(xué)生生活中的事例來教育學(xué)生本身，這樣就提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，也就是教學(xué)更具有針對性，達到加強教育實效性的目的。

另外，我們在課堂組織教學(xué)中，不能枯燥乏味，應(yīng)做到以下幾點：

一、以情激情，吸引學(xué)生去學(xué) 真情能打動人。在一定條件下，人的真實情感可以互相傳染，互相影響，進而產(chǎn)生共同的情緒體驗。在品德與社會中，教師在把握教材的結(jié)構(gòu)和重點的基礎(chǔ)上，以自己的真情實感來感染學(xué)生，往往會收到意想不到的后果。例如，有一次在講《家庭的親情》一課時，我給學(xué)生講了這樣的一個故事：參加工作不久，我發(fā)現(xiàn)自己得了甲狀腺腫大，需要到很遠的地方去做手術(shù)，幾個年幼的弟、妹自愿放棄母親對他們的照顧，讓母親陪我去做手術(shù)。我在醫(yī)院住了一個月，母親晚上在醫(yī)院的地板上躺著陪我一個月。當(dāng)我的病好時，母親和家里的弟、妹也都瘦了一大圈，母親和弟、妹們的親情讓我心痛不已。我的親情故事讓好幾個學(xué)生哭了。在我的激情感染下，學(xué)生們都爭著把發(fā)生在自己身上的有關(guān)親情的故事講給大家聽。這節(jié)課學(xué)生們的發(fā)言特別踴躍。收到的效果當(dāng)然也是非常好的。

二、以境激情，讓學(xué)生輕松的學(xué)習(xí)

灌輸，已越來越被現(xiàn)代教學(xué)所摒棄，現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)，讓學(xué)生從感覺到知覺都能有深刻的反映。如果把課本中的圖片制成多媒體課件，適用圖像，再現(xiàn)情境，使內(nèi)容具體形象，以當(dāng)時的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的熱情，會使學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到知識。

三、親自實踐，讓學(xué)生學(xué)以致用

品德與社會課的主要目的之一就是讓學(xué)生參與社會，適應(yīng)社會，了解社會，以便能在將來更好地適應(yīng)社會。實踐出真知，學(xué)生把學(xué)到的品德和社會知識運用到實踐中，不僅可以加深對知識的理解，更有利于自己的認識有質(zhì)的飛躍。另外，學(xué)生還可通過參觀，訪問，參加社會調(diào)查等，到實際生活中去獲得與“品德和社會”有密切聯(lián)系的知識，這樣學(xué)生的道德素質(zhì)和社會實踐能力才會有大的提高。

總之，要想上好品德與社會課，教師必須采用多種教學(xué)藝術(shù)手段，寓教于樂，寓教于學(xué)，使趣味性，思想性，知識性，實踐性達到有機結(jié)合。只有這樣，才能上好品德與社會課，培養(yǎng)出社會主義的合格公民

第四篇：《品德與社會》課教學(xué)淺談

《品德與社會》課教學(xué)淺談

——激真情、明是非、導(dǎo)實行

李 光 民

徐州市王新莊小學(xué)

2009年12月

《品德與社會》課教學(xué)淺談

——激真情、明是非、導(dǎo)實行

王新莊小學(xué)

李光民

小學(xué)《品德與社會》是一門綜合課程，擔(dān)負著促進兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)，其教學(xué)不能停留在課堂上的說理，而是要以不斷擴大兒童的社會生活來關(guān)注學(xué)生的成長，以發(fā)展學(xué)生豐富的內(nèi)心世界和主體人格，蘊含豐富的道德因素和道德教育為目標以及現(xiàn)代教育價值取向為理念。引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會實踐的交互關(guān)系，在感悟和體驗的基礎(chǔ)上來不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認識和理解。動之以情、曉之以理，逐步養(yǎng)成兒童所必須具備的道德觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。

一、“激真情”培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

1、創(chuàng)設(shè)情境，以鮮明、直觀的形象打動學(xué)生的心靈，抽象的道德意識只有通過生動鮮明的形象才容易被學(xué)生理解和接受并留下深刻的印象。例如在教“為你高興，與你分擔(dān)”一課時。首先，在講“為你高興”時設(shè)計兩個場景，意在將學(xué)生帶入創(chuàng)設(shè)的情景，通過回憶自身經(jīng)歷、體察他人情緒，懂得分享他人的快樂、分擔(dān)別人的痛苦是促進同學(xué)之間相互理解以增進友誼。在感同身受的基礎(chǔ)上，激發(fā)對同學(xué)的關(guān)心，真正領(lǐng)悟“給予是快樂的”?！盀閯e人喝彩”是一種美德，是一種人格修養(yǎng)，付出贊美收獲友誼也培養(yǎng)了自己的大家風(fēng)范；在講如何“體會朋友的痛苦”時，我也設(shè)計了兩個情境：趙一鳴平時可用功了，可是期中數(shù)學(xué)測試沒有考好，他傷心極了;李青的爸爸媽媽都生病了，家里生活很困難，他不想說，因為他怕說了同學(xué)們會看不起他。通過這兩個情境喚起學(xué)生的同情心，了解他們的痛苦，讓他們想辦法為他們排憂解難分擔(dān)他們的痛苦，真正理解“患難見真情”的含義。使學(xué)生在真心實意地給予他人幫助的同時自己的心靈得到凈化，境界得到提升。

2、聯(lián)系身邊的真人真事激發(fā)學(xué)生的真情。如在講授“我要攀登”一課時，講了“生活中處處有‘登山’”來喚起學(xué)生克服生活中困難的決心。讓學(xué)生列舉班里努力學(xué)習(xí)不怕困難的同學(xué)，介紹小伙伴中不怕困難的人。大家紛紛列舉了張斌同學(xué)克服困難刻苦學(xué)習(xí)的許多感人事例。張斌同學(xué)由于身體的原因，一只手時常發(fā)抖，剛上學(xué)時經(jīng)常拿不住筆，可他不氣餒咬牙堅持練習(xí)，經(jīng)過他的刻苦訓(xùn)練筆也能拿住了字寫的也越來越好了，學(xué)習(xí)成績也提高了。他的這種知難而進刻苦學(xué)習(xí)的精神使大家很受感動，同學(xué)們紛紛表示一定要向他那樣不怕困難努力學(xué)習(xí)。從而使學(xué)生知道在生活和學(xué)習(xí)中會遇到許多困難，只有在遇到困難時不退縮，積極勇敢的面對困難，去體驗克服困難取得成功的快樂，總結(jié)出“登山”的訣竅，形成積極上進的生活態(tài)度。

二、“明是非”培養(yǎng)學(xué)生的思想認識和動手能力

1、結(jié)合課文內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生判斷是非的能力，由于小學(xué)生的年齡較小，缺乏道德評價的能力，往往因為好玩而做了錯事。比如，有的同學(xué)喜歡給別的同學(xué)起“綽號”，傷害了同學(xué)的自尊心；有的同學(xué)在學(xué)校里做“小霸王”欺負女同學(xué)和弱小的同學(xué)。在講授“面對欺負和威脅”時，讓幾個被起了“綽號”的同學(xué)和平時受到欺負的同學(xué)談一談自己當(dāng)時的心理感受，有的同學(xué)講自己一直感到很委屈；有的同學(xué)說著難過的落淚。通過這些情境體驗，學(xué)生知道了在欺負和威脅面前如何去尋找解決方法，明白了同學(xué)之間要友好相處。在生活和學(xué)習(xí)中學(xué)法、知法，用法律保護自己。那些喜歡給別人起“綽號”和喜歡做“小霸王”欺負別人的學(xué)生深感慚愧，當(dāng)場向同學(xué)賠禮道歉并表示以后再也不做這種傷害別人自尊的事情了。

2、注重教育引導(dǎo)，促使學(xué)生認知和改正不良行為習(xí)慣。由于小學(xué)生都特別喜歡好動和玩耍，不能很好的抓緊和利用時間獨立完成作業(yè)，許多學(xué)生養(yǎng)成了經(jīng)常抄襲的現(xiàn)象。在講授“抄襲害了誰”時，通過學(xué)生中發(fā)生的抄襲、花錢請別人代做作業(yè)、考試作弊等事例，讓學(xué)生辨析和認識抄襲是一件對己、對人、對社會有害的事情。我重點讓他們理解和體驗做人要誠實守信學(xué)會尊重人，在學(xué)習(xí)中要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不抄襲、不舞弊。讓他們真正理解真本領(lǐng)不是抄來的。讓他們明白抄襲害的是自己，會給自己的人格與自尊和自我發(fā)展造成了極大的傷害。使學(xué)生在矛盾的展現(xiàn)中感受和領(lǐng)悟到抄襲的危害。由此改正以前的錯誤行為和養(yǎng)成“誠信”的行為習(xí)慣。

三、“導(dǎo)實行”培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為

1、寓教于樂，積極開展豐富多彩的活動，讓學(xué)生在實踐中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在講授“我們的合作”一課時，由于學(xué)生的年齡較小合作意識較差，而且現(xiàn)在的兒童大多是獨生子女，大都以自我為中心，缺乏合作意識和勇于奉獻、樂于助人的精神。在交往中有的學(xué)生表現(xiàn)比較封閉，有的表現(xiàn)較為放任。就重點引導(dǎo)他們通過合作活動真正體驗合作的快樂，采用帶有‘玩’的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容相配合的活動方式讓學(xué)生體驗合作的樂趣。例如，在拔河、廣播操和籃球比賽等合作活動中，讓他們總結(jié)合作的經(jīng)驗，明白有些事光憑個人的力量是很難辦成的，只有學(xué)會與別人合作，才能辦成很多個人辦不成的事情。使學(xué)生通過學(xué)習(xí)真正體會到在平時的生活和學(xué)習(xí)中，我們離不開合作，只有通過分工合作、齊心協(xié)力才能戰(zhàn)勝困難。從而去真正的體會生活中處處有合作及合作的樂趣。

2、隨時記錄、定期總結(jié)，不斷鼓勵。平時注意觀察學(xué)生的一言一行，對其在校表現(xiàn)進行隨時記錄。同時通過家訪、家校聯(lián)系平臺、家長會等形式，及時全面了解學(xué)生在家的表現(xiàn)，定期總結(jié)表揚一些同學(xué)的好人好事。并且在教室內(nèi)設(shè)立榮譽角，對表現(xiàn)好的或做了好事的學(xué)生獎勵紅星，作為在學(xué)期末評優(yōu)時判斷是否符合“三好學(xué)生”的條件之一。這樣來鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)上奮發(fā)向上，不斷進步。

總之，品德與社會課的教學(xué)，應(yīng)注重情感性和實踐性的統(tǒng)一，真正地做到“激真情、明是非、導(dǎo)實行?！弊寣W(xué)生在思想道德上去感悟和體驗，使自己的品德教育在課堂學(xué)習(xí)和社會實踐活動中去不斷的豐富和發(fā)展，從而逐步養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

第五篇：品德與社會評課稿（推薦）

品德與社會評課稿

老師執(zhí)教的《我有一雙明亮的眼睛》；《不亂扔垃圾》；《遠離危險》幾節(jié)課。下面我就說一下觀看這幾節(jié)課后的一些小感想。首先，《我有一雙明亮的眼睛》這一節(jié)課，這一節(jié)教師準備充分，形式多樣。學(xué)生學(xué)有所得，受益匪淺，既提高了認識，又學(xué)會了技能。整個教學(xué)設(shè)計很有特色，符合學(xué)生的年齡特點，貼近學(xué)生生活，創(chuàng)造性地得用教師本身，效地開發(fā)和利用社會教育資源，提高了教學(xué)效益。在活動過程中教師啟發(fā)引導(dǎo)到位，課堂十分活躍，學(xué)生主動參與，樂于探究，學(xué)得輕松愉快，真正做到感情真、體驗深、目標明。充分體現(xiàn)出以學(xué)生為主體、以生活為基礎(chǔ)、以科學(xué)為依據(jù)、以活動為主線的教學(xué)特征，突出了新課程的理念，讓人耳目一新。

活動目標在整個活動中體現(xiàn)得很好，全部活動都圍繞著目標在開展，每個小活動的目標都清楚、明確，且相互銜接得十分流暢，力圖讓學(xué)生去感受、理解眼睛的重要性和科學(xué)的用眼方法，糾正不良的用眼習(xí)慣等；在活動過程中，開放性地利用教材，并有針對性地將之與有關(guān)資料結(jié)合，擴展了教學(xué)內(nèi)容。如將教材與反映全國、全省和東營市的中小學(xué)生視力情況的數(shù)據(jù)結(jié)合，與班上視力不良學(xué)生的人數(shù)結(jié)合，有利于拉近視力問題和學(xué)生的距離，加深教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實感、緊迫感；注意歸納學(xué)生的知識和經(jīng)驗，讓學(xué)生能夠掌握要領(lǐng)。如在和學(xué)生談?wù)摿祟A(yù)防近視的話題后，用一首朗朗上口、容易記憶的兒歌巧妙地把要點加以總結(jié)；重視實際地提高學(xué)生必要的技能，而不是停留于口頭議論。如別開生面地和學(xué)生共同動現(xiàn)場面對面地指導(dǎo)，讓學(xué)生明確了做眼保健操的程序和動作要求；注意把課上課下連接起來，而不是認為上完課就是活動的終結(jié)。

其次，《不亂扔垃圾》一些想法。聽了張老師的這節(jié)課真是讓我受益非淺,整堂課給人的感覺就是干凈、利落、有趣。首先在導(dǎo)入上張老師利用自己的家鄉(xiāng)榮成的美麗風(fēng)光帶給大家一種精神享受,然后又利用被污染后的畫面讓大家通過對比的方法來感受垃圾帶來的危害;繼而讓學(xué)生思考應(yīng)怎樣處理垃圾/處理垃圾的方式可分為三種：可回收垃圾／不可回收垃圾/有毒有害垃圾．在這一環(huán)節(jié)中教師充分調(diào)動了學(xué)生的思維能力，隨后在生活廷伸這一環(huán)節(jié)中，張老師讓學(xué)生把生活中的垃圾分類，送回各自的家，調(diào)動了學(xué)生的動手動腦的能力，在活動中對于有些學(xué)生難以理解的問題及時點撥，讓學(xué)生輕松學(xué)會了新知．在談?wù)摿艘陨显掝}后張老師也用一首兒歌把重點加以總結(jié)；讓學(xué)生更容易讓住亂扔垃圾的危害和愛護環(huán)境的重要性．

本節(jié)課李老師通過新的授課方式讓學(xué)生自己提出問題后，自己研究自主交流，教師適時點撥的新型教學(xué)理念讓學(xué)生切身體會到遇到危險時應(yīng)怎樣遠離如果在避免不了時應(yīng)如何自救，這節(jié)課合理有趣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣．