第一篇：樹立正確觀念,把握好自己的前途

樹立正確觀念，把握好自己的前途

樹立正確的前途觀，正確看待成長(zhǎng)進(jìn)步，是革命軍人應(yīng)有的態(tài)度，是走好人生之路必須解決的重要問(wèn)題。如果這個(gè)問(wèn)題處理不好，就會(huì)成為事業(yè)上的索絆。每個(gè)革命軍人都應(yīng)該以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，正確對(duì)待和處理這個(gè)問(wèn)題，自覺(jué)地把個(gè)人前途融入國(guó)家、民族和軍隊(duì)的前途之中。

一、革命軍人必須樹立正確的前途觀

所謂前途，是指人們前面的路程，將來(lái)的光景。一個(gè)人有沒(méi)有前途，就是我們通常講的有沒(méi)有出息，理想是否得到實(shí)現(xiàn)，所作所為能否得到社會(huì)的承認(rèn)和器重。

前途觀是世界觀的重要組成部分，是指一個(gè)人在對(duì)待個(gè)人問(wèn)題上的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是和人生目的緊密相聯(lián)的，有什么樣的人生目的，就不然有什么樣的前途觀。作為革命軍人，個(gè)人前途與國(guó)家民族的前途精密相聯(lián)，與軍隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展息息相關(guān)，必須樹立正確的前途觀。

1、正確的前途觀是革命軍人健康成長(zhǎng)的“方向盤”。追求理想前途，需要有一個(gè)正確的指導(dǎo)思想和明確的目標(biāo)，否則，就不會(huì)有自覺(jué)的行動(dòng)和良好的效果。正如狄德羅所說(shuō)“沒(méi)有目的，就做不成任何大事。”大家所熟知的朱德、賀龍同志，為什么放棄國(guó)民黨的高官不做，厚祿不收，脫下皮鞋穿草鞋，脫下將軍服穿粗布衣，用賀龍回答他叔叔的話就是“我要的不是個(gè)人的前途，我要的是國(guó)家和勞苦大眾的前途?！闭怯辛艘暼嗣窭娓哂谝磺械那巴居^，朱德和賀龍同志才成為深受人民群眾愛(ài)戴的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。而現(xiàn)實(shí)生活中，我們有的同志經(jīng)受不住“酒綠燈紅”和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的考驗(yàn)，把個(gè)人的私欲當(dāng)前途，把一己之利當(dāng)前途，一旦目的達(dá)不到，就悲觀失望，個(gè)別的甚至走向極端，為了所謂的個(gè)人前途而葬送前程，淪為人民的罪人。這說(shuō)明，能否樹立正確的前途觀，事關(guān)一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，我們每個(gè)革命軍人必須以正確的態(tài)度對(duì)待前途。

2、正確的前途觀是革命軍人履行職責(zé)的原動(dòng)力。沒(méi)有動(dòng)力，火車就起動(dòng)不起來(lái)，動(dòng)力不足，就不能高速運(yùn)行。我們要干好工作，履行好自己的職責(zé)，也需要?jiǎng)恿?，這種動(dòng)力就來(lái)自對(duì)崇高理想的追求，對(duì)美好前途的奮斗。有了這種精神動(dòng)力，才能夠激發(fā)起高昂的斗志和無(wú)窮的力量，自覺(jué)地去為事業(yè)去拼搏、去獻(xiàn)身。長(zhǎng)征途中，革命先烈之所以能爬雪山，過(guò)草地，天作被，地作床，吃草根，咽樹皮，用小米加步槍戰(zhàn)勝敵人的飛機(jī)、大炮，關(guān)鍵是樹立了共產(chǎn)主義前途觀，有一種巨大的精神動(dòng)力。新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?？追鄙?，為了支援邊疆建設(shè)，遠(yuǎn)離妻兒老小，兩次赴藏，最終把生命都獻(xiàn)給了阿里人民，這也取決于他有崇高的追求。雷鋒、李國(guó)安、許虎等英雄模范人物之所以能在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，也都是從樹立正確的前途觀中獲得強(qiáng)大精神動(dòng)力的。我們每個(gè)革命軍人都要象他們那樣，把個(gè)人前途融入國(guó)家和部隊(duì)建設(shè)之中，切實(shí)履行好保衛(wèi)祖國(guó)的神圣職責(zé)，干好自己的本職工作。

3、正確的前途觀是革命軍人走向成功之路的“導(dǎo)航燈”。對(duì)于每個(gè)人來(lái)講，在實(shí)現(xiàn)美好前途的道路上，總是有順利的時(shí)候，有曲折的時(shí)候；有成功，也有失敗。正確的態(tài)度應(yīng)該是勝不驕、敗不餒，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把每一次成功和失敗當(dāng)作實(shí)現(xiàn)美好前途的“加油站”，經(jīng)受住成功和失敗的考驗(yàn)。著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳，從藝之初三個(gè)月沒(méi)有學(xué)會(huì)一句話，包括師傅在內(nèi)的人都說(shuō)“老天爺沒(méi)有給你這碗飯吃”，但他抱定要走藝術(shù)報(bào)國(guó)之路的信念不動(dòng)搖：“我偏要向老天爺要這碗飯吃！”經(jīng)過(guò)刻苦努力，終于成為代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的“京劇四大名旦”之一。《解放軍報(bào)》曾刊登過(guò)一篇《不登我也寫》的文章，講的是某部一名戰(zhàn)士，連續(xù)寫了一千篇稿件都石沉大海，但他毫不氣餒，始終抱定走新聞成材之路的信心，不顧別人諷刺和譏笑，堅(jiān)持給報(bào)紙寫稿，結(jié)果寫的第一千零一篇稿件變成了鉛字。由此可見(jiàn)，樹立正確的前途觀，對(duì)于一個(gè)人成就事業(yè)，不斷進(jìn)步，具有至關(guān)重要的作用。

二、堅(jiān)持用辨證的觀點(diǎn)看待前途

在對(duì)待前途的問(wèn)題上，每個(gè)人豆油各自不同的看法，正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是用辨證的觀點(diǎn)看待前途，既不能把個(gè)人的前途看得過(guò)重，也不能不講個(gè)人前途，要把個(gè)人前途與國(guó)家和軍隊(duì)前途聯(lián)系起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)，具體來(lái)講要作到以下三點(diǎn)：

一是要把個(gè)人前途與國(guó)家、軍隊(duì)前途緊密聯(lián)系起來(lái)。這是我們對(duì)待個(gè)人前途的基本觀點(diǎn)和正確態(tài)度。因?yàn)閲?guó)家和軍隊(duì)的前途是個(gè)人前途的基礎(chǔ)，個(gè)人前途依賴于國(guó)家和軍隊(duì)的前途，二者息息相關(guān)，緊密相連。只有有了國(guó)家和軍隊(duì)的前途，才有我們個(gè)人的前途。人們常說(shuō)：“大河有水小河滿，大河無(wú)水小河干“，就是這個(gè)道理。舊中國(guó)國(guó)家制度腐敗、軍閥混戰(zhàn)、外敵橫行，國(guó)家處于一片混亂和黑暗之中，那時(shí)人民饑寒交迫，任人欺凌，連生命都沒(méi)有保障，哪里還談得上什么個(gè)人前途。即使那些才華出眾的專家也同樣受到迫害和壓抑，沒(méi)有前途可言，有的報(bào)國(guó)無(wú)門而被迫流亡海外；有的想把自己的本領(lǐng)貢獻(xiàn)給祖國(guó)，也找不到用武之地。新中國(guó)成立之后，社會(huì)主義制度的建立使我國(guó)的發(fā)展和強(qiáng)盛出現(xiàn)了光明的前途，人民的政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益得到了保障，也為人們發(fā)展個(gè)人前途提供了條件和可能。事實(shí)證明，國(guó)家的興旺、軍隊(duì)的強(qiáng)大，是我們個(gè)人光明前途的根本保證。沒(méi)有國(guó)家和軍隊(duì)的前途，就不可能有我們個(gè)人的前途。作為革命戰(zhàn)士，我們一定要認(rèn)清個(gè)人前途和國(guó)家、軍隊(duì)前途的關(guān)系，把二者緊密結(jié)合起來(lái)，以能為國(guó)家和軍隊(duì)做出貢獻(xiàn)作為個(gè)人的前途。只有把個(gè)人的前途融入國(guó)家和軍隊(duì)的前途之中，貢獻(xiàn)越多、成績(jī)?cè)酱?，前途才越光明，人生的價(jià)值才越大。

二是要認(rèn)清個(gè)人前途不完全取決于職業(yè)崗位。我軍是一個(gè)擔(dān)負(fù)保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)任務(wù)的有機(jī)戰(zhàn)斗集體。在這個(gè)集體里，工作有千百種，種鐘都很重要，少一種也不行。有沒(méi)有前途，不在于干什么工作，而在于有沒(méi)有貢獻(xiàn)和貢獻(xiàn)的大小。一個(gè)部隊(duì)，如果只有炮兵、坦克兵，沒(méi)有步兵配合就不能打勝仗。一個(gè)連隊(duì)，只有戰(zhàn)斗員，沒(méi)有炊事員、衛(wèi)生員，這個(gè)連隊(duì)就不能成為一個(gè)強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗集體。對(duì)于每個(gè)革命軍人來(lái)說(shuō)，不論你在部隊(duì)里擔(dān)任什么職務(wù)，從事什么工作，只有分工不同，沒(méi)有地位高低、人格貴賤之分。不可否認(rèn)，工作分工對(duì)一個(gè)人的發(fā)展有一定影響，但起決定作用的還是個(gè)人主觀努力。俗話說(shuō)：“三百六十行，行行出狀元?！敝灰覀兦谇趹┤ヅ?，兢兢業(yè)業(yè)去工作，盡心盡力盡責(zé)，不論在哪個(gè)工作崗位都會(huì)有所作為，都是有前途的。被中央軍委授予“模范飼養(yǎng)員”稱號(hào)的某部飼養(yǎng)員葉洪海，他原來(lái)的志向和興趣也不是養(yǎng)豬，組織上分配他養(yǎng)豬，他還鬧過(guò)情緒。但是他根據(jù)革命的需要來(lái)調(diào)整自己的志向和興趣，終于在豬圈里做出了大文章，發(fā)明了“中曲”長(zhǎng)效發(fā)酵飼料，為養(yǎng)豬事業(yè)的發(fā)展闖出了新路。從我們身邊大量的事跡也可以看出，無(wú)論干什么，只要能夠干一行，愛(ài)一行，專一行，為部隊(duì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)，就會(huì)有出息、有前途。

三是不能不入黨、提干、轉(zhuǎn)改專業(yè)軍士等作為有前途的唯一標(biāo)志。在對(duì)待前途問(wèn)題上，有些同志存在一些模糊認(rèn)識(shí)，他們常常把入黨、學(xué)技術(shù)、考軍校、轉(zhuǎn)專業(yè)軍士等看作是有前途的唯一標(biāo)志，認(rèn)為只有當(dāng)個(gè)什么“長(zhǎng)”，做個(gè)什么“官”，才有前途；只有入黨提干、立功受獎(jiǎng)才有前途，一旦目的達(dá)不到，就悲觀失望，認(rèn)為前途無(wú)望。這種認(rèn)識(shí)是不全面的。應(yīng)該說(shuō)，前途和立功受獎(jiǎng)、入黨提干等有一定的聯(lián)系。它是對(duì)個(gè)人某種才能和貢獻(xiàn)的一種肯定，但決不能因此得出結(jié)論說(shuō)，沒(méi)有立功受獎(jiǎng)、入黨提干就沒(méi)有前途。領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模孔繁森，在部隊(duì)服役期間就沒(méi)能入黨，大他回地方后經(jīng)過(guò)不懈努力，不僅入了黨，而且成為一名黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。青島“雙星”集團(tuán)總裁汪海，專業(yè)時(shí)也不過(guò)是個(gè)連隊(duì)指導(dǎo)員，大他靠著在軍營(yíng)培養(yǎng)出的吃苦耐勞精神，較強(qiáng)管理能力，把“雙星”帶入了全國(guó)五百家“明星企業(yè)”行列，成為譽(yù)滿還內(nèi)外的“中國(guó)鞋王”。大量的事實(shí)都說(shuō)明，看一個(gè)人的前途，不能光看眼前利益得到了多少，個(gè)人的某些愿望達(dá)到了沒(méi)有，更重要的是看自身素質(zhì)有沒(méi)有提高。只要素質(zhì)得到了提高，就為實(shí)現(xiàn)美好的前途奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、在時(shí)間中努力創(chuàng)造美好的前程

我們每個(gè)同志入伍來(lái)到部隊(duì)，都抱著美好的理想，為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的前途，可為什么有的同志苦苦追求卻難以實(shí)現(xiàn)呢？這里固然有客觀條件的差異，更主要的還是個(gè)人的主觀努力不夠。時(shí)間告訴我們，前途永遠(yuǎn)屬于那些自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的強(qiáng)者，而不屬于那些怨天尤人、躲避困難、意志消沉的弱者。我們革命軍人要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的美好前程，需要在以下幾個(gè)方面努力。

一要堅(jiān)定信心、矢志不諭。信心就是一種信念。一個(gè)人喲啊想成就一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)美好的前途，無(wú)不經(jīng)過(guò)千險(xiǎn)萬(wàn)難，而具有必勝的信心是實(shí)現(xiàn)前途必不可少的精神支柱。有了信心，就有了勇氣，就能在成功的道路上把阻力化為前進(jìn)的動(dòng)力。全軍兩用人才標(biāo)兵、某部自動(dòng)化研究站研究員沈志斌，在他還是一名戰(zhàn)士修理工時(shí)，看到坦克發(fā)動(dòng)機(jī)修理后測(cè)定功率十分麻煩，便大膽地向連里提出，自己設(shè)計(jì)一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)不解體測(cè)功儀。連隊(duì)干部望著這個(gè)嘴上沒(méi)毛的小戰(zhàn)士，不禁搖了搖頭?？蛇@沒(méi)有動(dòng)搖他的信心，經(jīng)過(guò)兩年多的實(shí)驗(yàn)，測(cè)功儀終于成功了，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)的一項(xiàng)空白。之后，他又自信地進(jìn)行只有少數(shù)專家才敢問(wèn)津的漢字編排計(jì)算機(jī)程序?qū)嶒?yàn)，又獲得成功。他在談體會(huì)時(shí)說(shuō)：“我沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)體會(huì)可談，在認(rèn)準(zhǔn)了要搞的項(xiàng)目后，除了信心，還是信心?！笔聦?shí)證明，即使我們是普通一兵，只要樹立堅(jiān)定的信心，也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)美好的前途。

二要立足本職、頑強(qiáng)拼搏。我們服役在軍隊(duì)，生活在軍營(yíng)，就應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)它并為之續(xù)寫新的篇章，增添新的光彩，在為其創(chuàng)造輝煌的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的美好前途。有的同志認(rèn)為，部隊(duì)不是實(shí)現(xiàn)自己前途的地方，這是不對(duì)的。自古軍營(yíng)多俊才。締造和領(lǐng)導(dǎo)了我們這支軍隊(duì)的毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，堪稱一代英才。雷鋒、李向群等也是從我們這支部隊(duì)走出來(lái)的影響模范人物，成為全民族引以自豪的楷模。因此說(shuō)，軍隊(duì)建設(shè)是一項(xiàng)前景無(wú)限廣闊的事業(yè)，部隊(duì)是一所鍛煉人、造就人的大學(xué)校。只要我們立足軍營(yíng)，發(fā)奮努力，就一定能創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。李潤(rùn)虎，自入伍起就抱定了這樣的信念：此生此世，惟有發(fā)奮努力，把黨和人民分派的崗位，作為實(shí)現(xiàn)人生追求和價(jià)值的舞臺(tái)。他象一顆螺絲釘，組織擰到哪，就在哪里發(fā)揮作用。當(dāng)兵20年，始終如有一，腳踏實(shí)地，勤奮工作。當(dāng)炊事員和炊事班長(zhǎng)，在全師或是比武中獲8項(xiàng)第一；當(dāng)班長(zhǎng)，班里榮立集體三等功；代理排長(zhǎng)，3個(gè)班5次立三等功。他本人曾先后5次榮立三等功，21次被師以上單位評(píng)為“優(yōu)秀修理工”、“模范黨員”、“優(yōu)秀志愿兵”和“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”。我們每一個(gè)同志，都應(yīng)該立足軍營(yíng)本職崗位，盡心盡職干工作，默默無(wú)聞做奉獻(xiàn)，靠發(fā)奮努力、頑強(qiáng)拼搏，實(shí)現(xiàn)自己美好的前途。

三要自強(qiáng)不息、百折不撓。如何對(duì)待失敗、失意和挫折，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人前途必須解決的課題。人生不能常如意。在實(shí)現(xiàn)美好前途的道路上，不可能一帆風(fēng)順，革命戰(zhàn)士的正確態(tài)度應(yīng)該是承認(rèn)失敗，不怕挫折，始終不放棄追求的正確目標(biāo)，百折不回，自強(qiáng)不息，一步一步邁向成功的彼岸。有許多同志把加入黨組織當(dāng)作自己人生的崇高追求，入伍三年工作積極，訓(xùn)練刻苦，但都因?yàn)榉N種原因未能如愿，但他們回地方后仍苦苦追求不止，自覺(jué)用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，最后終于光榮地加入了黨組織，實(shí)現(xiàn)了夙愿。在現(xiàn)實(shí)生活中，類似有志者事竟成的事例還有很多。這就告訴我們，只要認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，百折不撓，奮斗不息，就一定會(huì)做出成績(jī)，實(shí)現(xiàn)美好前途。

討論題：

1、針對(duì)教育內(nèi)容，各班組織討論，談?wù)劯髯詫?duì)前途的看法。

2、如果自己的發(fā)展與本單位的利益產(chǎn)生了沖突，你該怎么辦？

要目

課

題：樹立正確觀念，把握好自己的前途 授 課 人：謝

通 授課對(duì)象：全連官兵 教學(xué)時(shí)間：30分鐘 授課地點(diǎn)：連俱樂(lè)部

教學(xué)目的：通過(guò)教育，使全連戰(zhàn)士樹立正確的前途觀，摒棄社會(huì)上一些庸俗的前途觀，走出誤區(qū)，正確看待自己的成長(zhǎng)進(jìn)步，自覺(jué)把自己的前途與國(guó)家和軍隊(duì)的前途聯(lián)系起來(lái)，教育戰(zhàn)士靠自己的奮斗實(shí)現(xiàn)自己的追求。

內(nèi)容提要：

一、革命軍人必須樹立正確的前途觀

1、正確的前途觀是革命軍人健康成長(zhǎng)的“方向盤”

2、正確的前途觀是革命軍人履行職責(zé)的原動(dòng)力

3、正確的前途觀是革命軍人走向成功之路的“導(dǎo)航燈”

二、堅(jiān)持用辨證的觀點(diǎn)看待前途

1、要把個(gè)人前途與國(guó)家、軍隊(duì)前途緊密聯(lián)系起來(lái)

2、要認(rèn)清個(gè)人前途不完全取決于職業(yè)崗位

3、不能把入黨、提干、轉(zhuǎn)改專業(yè)軍士作為有前途的唯一標(biāo)志。

三、在實(shí)踐中努力創(chuàng)造美好的前程

1、堅(jiān)定信心、矢志不諭

2、立足本職、頑強(qiáng)拼搏

3、自強(qiáng)不息、百折不撓

方法步驟：

1、授課

2、討論 教學(xué)保障：

黑板，粉筆，幻燈機(jī)

第二篇：改變自己觀念,樹立正確思想

改變自己觀念，樹立正確思想

——作為大學(xué)生村官首先面臨的挑戰(zhàn)

很多成功都不可復(fù)制，但它山之石，可以攻玉。不少像曹杰一樣的優(yōu)秀基層年輕大學(xué)生村官的成長(zhǎng)經(jīng)歷、他們開(kāi)展工作的方式方法、他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)可供其他同樣奮戰(zhàn)在基層的年輕干部借鑒和學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，要成為一個(gè)成功的大學(xué)生村官最重要的是改變自己的觀念，樹立正確思想，其中包括以下幾點(diǎn)：

一.要確立正確的事業(yè)觀。

大學(xué)生村官是一份職業(yè)，更是一份事業(yè)，是黨交給年輕人的一份沉甸甸的責(zé)任。大學(xué)生村官必須確立到村任職是擇業(yè)不是就業(yè)的思想，打破到村任職已經(jīng)是就業(yè)的觀念，而是把當(dāng)村官作為歷練人生的一種必要選擇，爭(zhēng)分奪秒地履行好自己的職責(zé)；必須確立到村任職是一個(gè)過(guò)程不是結(jié)果的思想，打破到村任職是“鐵飯碗”的觀念，要把擔(dān)任村官的過(guò)程作為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、提升能力、促進(jìn)成長(zhǎng)的重要手段，切實(shí)利用好、把握好、實(shí)現(xiàn)好黨提供給自己的這個(gè)大舞臺(tái)；必須確立到村任職是機(jī)會(huì)而不是包袱的思想，打破到村任職就是減緩就業(yè)壓力的觀念，以干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守組織制度和紀(jì)律規(guī)定，積極履行好自己所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，把當(dāng)村官作為一項(xiàng)偉大的事業(yè)，懷著感恩的心，帶著真摯的感情，熱情地投入到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的火熱實(shí)踐中。

二.要確立正確的工作觀。

大學(xué)生到村任職，不同于在機(jī)關(guān)和事業(yè)單位乃至于企業(yè)的工作，會(huì)遇到各種各樣的實(shí)際困難和矛盾。農(nóng)村工作千頭萬(wàn)緒，雜亂無(wú)章，大學(xué)生村官只有確立了正確的工作觀，才能在農(nóng)村廣闊天地大顯身手，才能增強(qiáng)與農(nóng)民群眾的感情，才能更好地了解農(nóng)村，為新農(nóng)村建設(shè)服好務(wù)。必須確立主動(dòng)工作的思想，不等、不靠、不要，不怕吃苦，不怕冷落，自覺(jué)貼近群眾，主動(dòng)深入群眾，積極去尋找工作，只有這樣才能從千頭萬(wàn)緒中理出頭緒，抓住主要矛盾，逐步融入農(nóng)村；必須確立虛心學(xué)習(xí)的思想，放下大學(xué)生的架子，自覺(jué)向基層干部群眾學(xué)習(xí)工作方法，積累工作經(jīng)驗(yàn)，抓住各級(jí)組織提供的培訓(xùn)、參觀、座談等機(jī)會(huì)，虛心聽(tīng)取別人的經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)查找自己的不足，努力將自己的特長(zhǎng)化解為群眾的實(shí)際利益，讓群眾知道大學(xué)生村官不僅有知識(shí)、有文化，還有真本事、硬作風(fēng)，切實(shí)得到干部群眾的認(rèn)可和支持，只有這樣才能真正地履行好自己的職責(zé)。

三.要確立正確的政績(jī)觀。

大學(xué)生村官有理想、有抱負(fù)、也有實(shí)現(xiàn)理想的知識(shí)和文化。但農(nóng)村是個(gè)大熔爐，不容易很快出成績(jī)，也很難出很大的成績(jī)，大學(xué)生村官只有確立了正確的政績(jī)觀，才能健康地成長(zhǎng)。要確立政績(jī)無(wú)大小的觀念，從小事做起，從群眾最關(guān)心的事做起，哪怕是僅僅通過(guò)走訪農(nóng)戶，了解到了農(nóng)戶的所思所想，都應(yīng)該看作是很

大的政績(jī)，不要盲目地認(rèn)為干一番轟轟烈烈的大事才是政績(jī)，要深深地明白一個(gè)道理，就是群眾的事情都是大事，辦好群眾的事情就是大政績(jī)；要確立政績(jī)有好壞的觀念，克服個(gè)人主義和英雄主義思想，從農(nóng)村的實(shí)際出發(fā)，從農(nóng)民的實(shí)際需求出發(fā)，做符合農(nóng)村發(fā)展實(shí)際、農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的政績(jī)，比如為農(nóng)民創(chuàng)辦、領(lǐng)辦一些致富項(xiàng)目，為農(nóng)村引進(jìn)一些先進(jìn)文化，為農(nóng)業(yè)提供一些致富信息，堅(jiān)決杜絕宣傳與黨的政策不相符合的思想觀念，堅(jiān)決杜絕危害群眾利益的、和農(nóng)村發(fā)展不相符的“形象工程”和“花架子工程”，切實(shí)做出讓黨放心、讓群眾滿意的政績(jī)

俗話說(shuō)的好：正確的觀念，是取得成功的第一步。雖然我們作為為基層奉獻(xiàn)的新生一代，要付出的還有很多很多，但是萬(wàn)事開(kāi)頭難，只要我們堅(jiān)持做好第一步并完整而正確的進(jìn)行下去，我們總能成為會(huì)發(fā)光的金子。在這一平凡而又偉大的事業(yè)中，我們服務(wù)了人們又豐富了自己的人生，這樣的成長(zhǎng)才無(wú)怨無(wú)悔。

鶴城區(qū)2012屆大學(xué)生

村官 熊超

第三篇：如何樹立正確的理財(cái)觀念

如何樹立正確的理財(cái)觀念

如何樹立正確的理財(cái)觀念？學(xué)會(huì)理財(cái)?shù)牡谝徊骄褪且獦淞⒄_的理財(cái)觀念。那么，怎樣樹立正確的理財(cái)觀念呢？投融貸工作人員總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

1.懂得積少成多

很多投資者都認(rèn)為自己手頭上的錢并不寬裕，而投資得有一大筆錢才能開(kāi)始，他們認(rèn)為投資一次性至少也得上萬(wàn)的，否則沒(méi)什么意義。其實(shí)這種心理是錯(cuò)誤的，財(cái)務(wù)自由不是一天就能實(shí)現(xiàn)的，百萬(wàn)富翁的錢也是從小錢攢起來(lái)的。

2.為實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由做準(zhǔn)備

有投資者不愿意投資，因?yàn)樗麄儾幌?0年20年才成為富翁，他們更喜歡享受眼前的生活。這種思想的不利之處在于，10年后他們將面臨的問(wèn)題是他們是否比現(xiàn)在過(guò)得更好。所以從現(xiàn)在開(kāi)始，節(jié)約下來(lái)的每1元錢，都是將來(lái)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的堅(jiān)固基石。花10快錢與花20快錢相比也許并沒(méi)有什么區(qū)別，但時(shí)間長(zhǎng)了，所產(chǎn)生的貧富差異卻十分懸殊。所有，當(dāng)前的生活條件是由過(guò)去所做的投資決定的，不妨從現(xiàn)在開(kāi)始，為將來(lái)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由做好準(zhǔn)備。

3.勇于投資理財(cái)

有些人不明白自己為什么總存不下錢來(lái)，主要原因是他們花出去的錢，并沒(méi)有為其帶來(lái)任何回報(bào)。美國(guó)對(duì)年收入萬(wàn)美元或持有300萬(wàn)美元資產(chǎn)的有錢人做過(guò)的一項(xiàng)調(diào)查表明，富人會(huì)把他們?nèi)渴杖氲?0%左右拿去投資或儲(chǔ)蓄，這也是他們成為富人的首要原因。因此成功地進(jìn)行儲(chǔ)蓄和投資是極其有必要的。更重要的一點(diǎn)是，不要輕易自滿，定期儲(chǔ)蓄更是不能貿(mào)然停止。

4.咨詢第三方理財(cái)機(jī)構(gòu)

很多人由于缺乏理財(cái)知識(shí)，或者沒(méi)有時(shí)間和精力去親自進(jìn)行投資規(guī)劃。投融貸專家建議，這樣的投資者可以咨詢第三方理財(cái)機(jī)構(gòu)，請(qǐng)求理財(cái)幫助。

第四篇：樹立正確的家庭教育觀念

有多少家教缺失的家庭，就有多少問(wèn)題學(xué)生。教育與自我教育，學(xué)習(xí)與自我學(xué)習(xí)是每個(gè)現(xiàn)代人一生的必修功課。

孩子的性格塑造需要學(xué)校和家長(zhǎng)的共同努力，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師?！凹议L(zhǎng)不教而教，孩子不學(xué)而學(xué)”，家長(zhǎng)的一言一行都影響著孩子。

現(xiàn)在家庭教育的問(wèn)題是“物質(zhì)滿足多、精神給予少、成績(jī)關(guān)心多、心理指導(dǎo)少”。

家庭是孩子的第一所學(xué)校，是孩子成長(zhǎng)的土壤，這片土地的肥沃與貧瘠完全在于家長(zhǎng)怎么去耕耘。我們知道最了解孩子性情以及成長(zhǎng)情況的只有家長(zhǎng)，孩子和家長(zhǎng)由血緣維系在一根紐帶上，這就是家庭教育天然的優(yōu)勢(shì)，是學(xué)校教育無(wú)法比擬的，因而可以說(shuō)家庭教育對(duì)孩子的影響既直接又深遠(yuǎn)。

以我個(gè)人來(lái)說(shuō)，正確的家庭教育觀念是：尊重，平等，有獎(jiǎng)有懲，統(tǒng)一戰(zhàn)線。

尊重，是尊重孩子的性格，尊重孩子的自尊心。比如孩子不喜歡音樂(lè)，那么家長(zhǎng)執(zhí)意要培養(yǎng)一個(gè)音樂(lè)神童的想法就要停止。一個(gè)活潑的女孩子，偏偏要把她培養(yǎng)出一個(gè)古典氣質(zhì)的美女，這也是有難度的。這是尊重孩子的性格，他們都是獨(dú)立的個(gè)體，我們家長(zhǎng)要做的是幫他們走上一條正確的路，而不是幫他們選擇一條我們認(rèn)為正確的路。至于尊重孩子的自尊心，我想很多家長(zhǎng)都能理解，不要在人多的時(shí)候訓(xùn)斥他們，可以批評(píng)但不要挖苦諷刺等等。

平等，就是別讓自己高高在上，不要做“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”的事情。

有獎(jiǎng)有懲，孩子做對(duì)了，要獎(jiǎng)勵(lì)，不一定是物質(zhì)的，一句贊揚(yáng)的話，一個(gè)親近的擁抱對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是很好的獎(jiǎng)勵(lì)。做錯(cuò)了，就要懲罰，但是要講究方式方法，決不能影響到孩子的生理和心理生長(zhǎng)發(fā)育。

統(tǒng)一戰(zhàn)線，不要爸爸批評(píng)著，媽媽保護(hù)著，反之亦然。就算當(dāng)時(shí)大人之間有不同意見(jiàn)，也要在事后背著孩子做商討。不然容易造成教育失敗。

第五篇：樹立正確觀念 增強(qiáng)治理體系

樹立正確觀念

增強(qiáng)治理體系

作者：

2011年4月28日，安徽一名17歲的高中生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)找到黑中介，千里奔赴湖南郴州賣掉了自己的一個(gè)腎。事后他獲得了2.2萬(wàn)元，有了這筆錢，他終于買到了剛上市的蘋果手機(jī)iPhone4和平板電腦ipad2。但是，回家后他的身體越來(lái)越差，在父母的一再追問(wèn)下，他只好說(shuō)出了自己賣腎的事。2011年7月11日，公安機(jī)在接到報(bào)案后抓捕了組織賣腎的中介人員和實(shí)施腎移植手術(shù)的醫(yī)護(hù)人員。經(jīng)調(diào)查審問(wèn)，此次腎移植共獲利人民幣20多萬(wàn)元，除了男孩獲得了2.2萬(wàn)元以外，其余的錢為黑中介和黑醫(yī)生護(hù)士瓜分。后經(jīng)醫(yī)學(xué)鑒定，腎摘除手術(shù)給男孩造成三級(jí)傷殘。

這個(gè)新聞經(jīng)外國(guó)媒體報(bào)導(dǎo)后隨即引起了美國(guó)和印度人民的熱議，在一片熱潮中他們都在議論中國(guó)人虛榮攀比的心態(tài)，同時(shí)也在質(zhì)疑和指責(zé)中國(guó)的治理制度與體系。

此次事件之所以能在世界范圍內(nèi)引起廣大人民的關(guān)注與熱議，是因?yàn)樗浞值胤从沉酥袊?guó)在處于發(fā)展階段中多數(shù)中國(guó)人的一個(gè)虛榮攀比的心態(tài)。綜觀中國(guó)的歷史和社會(huì)形態(tài)，中國(guó)人會(huì)有這種心態(tài)也不足為奇，甚至我覺(jué)得這是我們中國(guó)人在伴隨國(guó)家發(fā)展的歷程中必須經(jīng)歷的一個(gè)心態(tài)。由于我們國(guó)家遭受了痛苦的百年屈辱史，在近代發(fā)展中又經(jīng)歷許多挫折才得以發(fā)展起來(lái)，所以導(dǎo)致我國(guó)在物質(zhì)方面還處于相對(duì)缺乏階段，因此現(xiàn)今大部分國(guó)人幾乎把物質(zhì)看成是衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)。這種觀念無(wú)時(shí)無(wú)刻充斥在我們身邊：中國(guó)的大多數(shù)父母花大價(jià)錢送子女去接受高等教育就是希望子女將來(lái)能賺更多的錢；大部分女性在擇偶時(shí)優(yōu)先考慮的是男方有沒(méi)有房子和汽車；在一些家族中只要有人擁有萬(wàn)貫家財(cái)，不管他是以什么方式賺的錢也不管他獲得過(guò)什么杰出的成就，他總會(huì)被認(rèn)為是光宗耀祖的榜樣。在競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈的今天，以物質(zhì)衡量成功的觀念使很多國(guó)人產(chǎn)生了許多扭曲的心態(tài)，其中虛榮攀比的心理越來(lái)越膨脹，很多人都迫切去用奢侈品去炫耀自己的社會(huì)地位與成功。

從美國(guó)與印度人民的議論的差別中我們不難發(fā)現(xiàn)不同的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的確會(huì)很大程度影響人們的觀念與心態(tài)。美國(guó)是一個(gè)物質(zhì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，所以美國(guó)群眾對(duì)于這個(gè)中國(guó)少年的做法大部分抱以不理解、驚奇和嘲諷的態(tài)度；而印度也是和中國(guó)一樣物質(zhì)處于相對(duì)缺乏的國(guó)家，所以印度人民大多是表示同情與理解的態(tài)度，甚至有些印度人民還支持贊同這種做法并揭發(fā)他們國(guó)家現(xiàn)在有很多人去賣器官以求生計(jì)的情況。

除了物質(zhì)相對(duì)匱乏，貧富差距過(guò)大也是造成國(guó)人虛榮攀比的主要原因。富人想得到更多窮人的羨慕與窮人劃清界限，而窮人又不想被別人看不起，于是大家都爭(zhēng)先恐后的去購(gòu)買奢侈品來(lái)顯示自己的財(cái)富與社會(huì)地位，所以國(guó)內(nèi)才會(huì)頻頻出現(xiàn)炫富事件還有工薪階層拼死拼活購(gòu)買奢侈品的現(xiàn)象。例如前段時(shí)間網(wǎng)上出現(xiàn)的郭美美在微薄自曬自己的名牌包包，豪華跑車；數(shù)位煤老板為自己的子女斥巨資舉辦奢侈豪華的婚禮；著名作家郭敬明在微薄曬出自家豪宅的豪華裝修等。這都是國(guó)人盲目炫富的不良現(xiàn)象。

虛榮是人類社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中不可避免的一種心態(tài)，適度的虛榮心態(tài)可以激勵(lì)人們?nèi)チ夹愿?jìng)爭(zhēng)，努力工作，刺激市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，但是過(guò)分的虛榮心會(huì)導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)許多不良的現(xiàn)象擾亂社會(huì)的安穩(wěn)。因此在建設(shè)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們還需靜下心來(lái)思考一下，去解決經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展所帶來(lái)的種種問(wèn)題，一起把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)文明富強(qiáng)的美好家園。

中國(guó)少年賣腎事件不僅揭示了國(guó)人虛榮心膨脹的現(xiàn)象，還暴露出了中國(guó)治理體系與力度缺失的事實(shí)。人們由此事件發(fā)現(xiàn)在中國(guó)黑市交易人體器官竟然這么隨便，經(jīng)過(guò)深一步的調(diào)查才得知中國(guó)進(jìn)行人體器官的黑市中介十分猖獗，它們?cè)跇I(yè)內(nèi)已經(jīng)協(xié)商形成了一整套強(qiáng)大而細(xì)致的業(yè)務(wù)體系。再調(diào)查其他國(guó)家人體交易的情況，才發(fā)現(xiàn)相比與發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)有關(guān)人體器官買賣行為的法律體系并不完善，還存在很多漏洞，缺乏打擊力度。而且通過(guò)調(diào)查以往的人體器官交易事件，我們發(fā)現(xiàn)我國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)監(jiān)督力度不嚴(yán)，并沒(méi)有采取較多具體的措施去嚴(yán)厲打擊這種非法交易人體器官的犯罪行為。

改革開(kāi)放以后，我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把重心都偏向了發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的目標(biāo)，雖然我們已經(jīng)取得了前所未有的成就，但是同時(shí)也出現(xiàn)了各種社會(huì)病態(tài)和政府部門對(duì)一些問(wèn)題忽視而導(dǎo)致的后果。這些都是改革開(kāi)放后遺留下來(lái)的問(wèn)題，趁這些問(wèn)題還沒(méi)有到嚴(yán)重的地步之前，我覺(jué)得政府應(yīng)該醒悟去關(guān)注并采取相應(yīng)措施去解決這些問(wèn)題。如今我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵階段，在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們更應(yīng)該去致力減小貧富之間的差距，引導(dǎo)大眾追求高尚的精神生活，樹立起正確的價(jià)值觀，而且我們還要去多多關(guān)注社會(huì)民生問(wèn)題采取措施增強(qiáng)我國(guó)的治理體系與力度，這樣我們才能一起去打造一個(gè)更加安穩(wěn)美好的未來(lái)！

樹立正確觀念增強(qiáng)治理體系

作者：

2011年4月28日，安徽一名17歲的高中生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)找到黑中介，千里奔赴湖南郴州賣掉了自己的一個(gè)腎。事后他獲得了2.2萬(wàn)元，有了這筆錢，他終于買到了剛上市的蘋果手機(jī)iPhone4和平板電腦ipad2。但是，回家后他的身體越來(lái)越差，在父母的一再追問(wèn)下，他只好說(shuō)出了自己賣腎的事。2011年7月11日，公安機(jī)在接到報(bào)案后抓捕了組織賣腎的中介人員和實(shí)施腎移植手術(shù)的醫(yī)護(hù)人員。經(jīng)調(diào)查審問(wèn)，此次腎移植共獲利人民幣20多萬(wàn)元，除了男孩獲得了2.2萬(wàn)元以外，其余的錢為黑中介和黑醫(yī)生護(hù)士瓜分。后經(jīng)醫(yī)學(xué)鑒定，腎摘除手術(shù)給男孩造成三級(jí)傷殘。

這個(gè)新聞經(jīng)外國(guó)媒體報(bào)導(dǎo)后隨即引起了美國(guó)和印度人民的熱議，在一片熱潮中他們都在議論中國(guó)人虛榮攀比的心態(tài)，同時(shí)也在質(zhì)疑和指責(zé)中國(guó)的治理制度與體系。此次事件之所以能在世界范圍內(nèi)引起廣大人民的關(guān)注與熱議，是因?yàn)樗浞值胤从沉酥袊?guó)在處于發(fā)展階段中多數(shù)中國(guó)人的一個(gè)虛榮攀比的心態(tài)。綜觀中國(guó)的歷史和社會(huì)形態(tài)，中國(guó)人會(huì)有這種心態(tài)也不足為奇，甚至我覺(jué)得這是我們中國(guó)人在伴隨國(guó)家發(fā)展的歷程中必須經(jīng)歷的一個(gè)心態(tài)。由于我們國(guó)家遭受了痛苦的百年屈辱史，在近代發(fā)展中又經(jīng)歷許多挫折才得以發(fā)展起來(lái)，所以導(dǎo)致我國(guó)在物質(zhì)方面還處于相對(duì)缺乏階段，因此現(xiàn)今大部分國(guó)人幾乎把物質(zhì)看成是衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)。這種觀念無(wú)時(shí)無(wú)刻充斥在我們身邊：中國(guó)的大多數(shù)父母花大價(jià)錢送子女去接受高等教育就是希望子女將來(lái)能賺更多的錢；大部分女性在擇偶時(shí)優(yōu)先考慮的是男方有沒(méi)有房子和汽車；在一些家族中只要有人擁有萬(wàn)貫家財(cái)，不管他是以什么方式賺的錢也不管他獲得過(guò)什么杰出的成就，他總會(huì)被認(rèn)為是光宗耀祖的榜樣。在競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈的今天，以物質(zhì)衡量成功的觀念使很多國(guó)人產(chǎn)生了許多扭曲的心態(tài)，其中虛榮攀比的心理越來(lái)越膨脹，很多人都迫切去用奢侈品去炫耀自己的社會(huì)地位與成功。

從美國(guó)與印度人民的議論的差別中我們不難發(fā)現(xiàn)不同的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的確會(huì)很大程度影響人們的觀念與心態(tài)。美國(guó)是一個(gè)物質(zhì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，所以美國(guó)群眾對(duì)于這個(gè)中國(guó)少年的做法大部分抱以不理解、驚奇和嘲諷的態(tài)度；而印度也是和中國(guó)一樣物質(zhì)處于相對(duì)缺乏的國(guó)家，所以印度人民大多是表示同情與理解的態(tài)度，甚至有些印度人民還支持贊同這種做法并揭發(fā)他們國(guó)家現(xiàn)在有很多人去賣器官以求生計(jì)的情況。除了物質(zhì)相對(duì)匱乏，貧富差距過(guò)大也是造成國(guó)人虛榮攀比的主要原因。富人想得到更多窮人的羨慕與窮人劃清界限，而窮人又不想被別人看不起，于是大家都爭(zhēng)先恐后的去購(gòu)買奢侈品來(lái)顯示自己的財(cái)富與社會(huì)地位，所以國(guó)內(nèi)才會(huì)頻頻出現(xiàn)炫富事件還有工薪階層拼死拼活購(gòu)買奢侈品的現(xiàn)象。例如前段時(shí)間網(wǎng)上出現(xiàn)的郭美美在微薄自曬自己的名牌包包，豪華跑車；數(shù)位煤老板為自己的子女斥巨資舉辦奢侈豪華的婚禮；著名作家郭敬明在微薄曬出自家豪宅的豪華裝修等。這都是國(guó)人盲目炫富的不良現(xiàn)象。虛榮是人類社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中不可避免的一種心態(tài)，適度的虛榮心態(tài)可以激勵(lì)人們?nèi)チ夹愿?jìng)爭(zhēng)，努力工作，刺激市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，但是過(guò)分的虛榮心會(huì)導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)許多不良的現(xiàn)象擾亂社會(huì)的安穩(wěn)。因此在建設(shè)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們還需靜下心來(lái)思考一下，去解決經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展所帶來(lái)的種種問(wèn)題，一起把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)文明富強(qiáng)的美好家園。中國(guó)少年賣腎事件不僅揭示了國(guó)人虛榮心膨脹的現(xiàn)象，還暴露出了中國(guó)治理體系與力度缺失的事實(shí)。人們由此事件發(fā)現(xiàn)在中國(guó)黑市交易人體器官竟然這么隨便，經(jīng)過(guò)深一步的調(diào)查才得知中國(guó)進(jìn)行人體器官的黑市中介十分猖獗，它們?cè)跇I(yè)內(nèi)已經(jīng)協(xié)商形成了一整套強(qiáng)大而細(xì)致的業(yè)務(wù)體系。再調(diào)查其他國(guó)家人體交易的情況，才發(fā)現(xiàn)相比與發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)有關(guān)人體器官買賣行為的法律體系并不完善，還存在很多漏洞，缺乏打擊力度。而且通過(guò)調(diào)查以往的人體器官交易事件，我們發(fā)現(xiàn)我國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)監(jiān)督力度不嚴(yán)，并沒(méi)有采取較多具體的措施去嚴(yán)厲打擊這種非法交易人體器官的犯罪行為。

改革開(kāi)放以后，我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把重心都偏向了發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的目標(biāo)，雖然我們已經(jīng)取得了前所未有的成就，但是同時(shí)也出現(xiàn)了各種社會(huì)病態(tài)和政府部門對(duì)一些問(wèn)題忽視而導(dǎo)致的后果。這些都是改革開(kāi)放后遺留下來(lái)的問(wèn)題，趁這些問(wèn)題還沒(méi)有到嚴(yán)重的地步之前，我覺(jué)得政府應(yīng)該醒悟去關(guān)注并采取相應(yīng)措施去解決這些問(wèn)題。如今我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵階段，在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們更應(yīng)該去致力減小貧富之間的差距，引導(dǎo)大眾追求高尚的精神生活，樹立起正確的價(jià)值觀，而且我們還要去多多關(guān)注社會(huì)民生問(wèn)題采取措施增強(qiáng)我國(guó)的治理體系與力度，這樣我們才能一起去打造一個(gè)更加安穩(wěn)美好的未來(lái)！