第一篇：廉潔從政要樹立正確的三種觀念

廉潔從政要樹立正確的三種觀念

————《領(lǐng)導(dǎo)干部廉政從政教育讀本》學(xué)習(xí)心得

8月份，我參加了由縣委組織的全縣鄉(xiāng)科級正職以上領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政專題教育培訓(xùn)活動，學(xué)習(xí)期間，認(rèn)真閱讀了《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政教育讀本》，該書聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)干部思想、工作和生活實(shí)際，在總結(jié)和剖析近年來領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，從堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律、帶頭廉潔自律、自覺接受監(jiān)督、堅(jiān)持依法辦事、堅(jiān)守從政道德、保持廉潔心理等方面，對領(lǐng)導(dǎo)干部普遍關(guān)心及思想認(rèn)識容易發(fā)生偏差的問題，進(jìn)行深入分析；闡述了馬克思主義關(guān)于思想教育和黨性修養(yǎng)的觀點(diǎn)，以及我們黨關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的基本要求，展示了先輩偉人、黨員楷模的崇高風(fēng)范，彰顯了中華優(yōu)秀文化崇尚廉潔的思想理念。使我真切感悟到領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀、權(quán)力觀和利益觀，在實(shí)踐中增強(qiáng)廉潔自律意識，規(guī)范廉潔從政行為的重要性、必要性和緊迫性。

一、要樹立正確的政績觀

“為官一任，造福一方”，是古已有之的為官之道。作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，對這樣的古訓(xùn)自然有著更為深刻的體驗(yàn)。正因?yàn)槿绱?，我們黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都把在任期間能夠干出一番事業(yè)，創(chuàng)造一番業(yè)績，為百姓謀得一些福祉，作為自己從政為官的追求。胡錦濤總書記最近強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢固樹立正確的政績觀。樹立正確的政績觀要做以下四個(gè)方面：一要始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。求真務(wù)實(shí)，要求黨的干部堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事。正確的政績規(guī)，就是要在創(chuàng)造政績的過程中把握規(guī)律性、提高科學(xué)性、減少盲目性、克服片面性；求真務(wù)實(shí)，就是把工作 立足點(diǎn)放在真抓實(shí)干上。正確的政績觀，就是要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度去看待政績，強(qiáng)調(diào)的是扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)發(fā)展，創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的業(yè)績。因此，正確的政績觀與求真務(wù)實(shí)的精神之間具有內(nèi) 在的一致性，求真務(wù)實(shí)是正確政績觀的核心內(nèi)容，樹立正確的政績觀首先要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。二要堅(jiān)持將人民的根本利益擺在首要位置。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想決定了我們必須把人 民的根本利益作為自己全部活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，各級公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀也要將人民的根本利益 擺在首要位置。中國共產(chǎn)黨83年的奮斗歷史，就是全心全意為人民謀利益的歷史。黨從小到大、由弱到強(qiáng)，從革命黨成為執(zhí)政黨，在國際、國內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢下，經(jīng)受各種考驗(yàn)而永遠(yuǎn)立于不敗之地，關(guān)鍵的一 點(diǎn)就是黨始終把人民群眾的根本利益放到至高無上的位置，沒有自己的任何私利。執(zhí)政后，黨的地位發(fā)生 了根本性的變化，生死考驗(yàn)減少了，權(quán)力增加了，環(huán)境和生活也大大改善了，但是，相信人民、依靠人民，時(shí)刻保持同人民群眾魚水不離、血肉相連的聯(lián)系，仍然是保持黨的生命力和獲得力量源泉的關(guān)鍵所在。三要始終堅(jiān)持群眾路線。我們要始終堅(jiān)持黨的群眾路線，從群眾中來，到群眾中去，想人民之所想，急人民之所急。一切依靠人民群眾，一切為了人民群眾。在任何情況下，各級領(lǐng)導(dǎo)干部政績觀都要與全心 全意為人民服務(wù)的宗旨不能背離，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。把愛民、為民之根深 植于人民群眾之中，我們黨的生命之樹才會永葆青春。四要始終堅(jiān)持以人為本。以人為本，重點(diǎn)是以民為本。要從群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問題 入手開展工作，把為民服務(wù)的宗旨切實(shí)落實(shí)到人民群眾的身上。體察民情，了解民意，集中民智，珍惜民 力。時(shí)時(shí)刻刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民 之事。

事實(shí)證明，黨中央要求廣大干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績觀，是十分英明的?？梢哉f，政績觀正確與否，不僅影響到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位、一個(gè)部門的事業(yè)的順利發(fā)展，影響干群關(guān)系，也會影響到領(lǐng)導(dǎo)干部本人的健康成長。從全黨的角度看，如果讓錯(cuò)誤的政績觀廣有市場，任其謬種流傳，將嚴(yán)重危及黨的事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。這絕非危言聳聽。

二、要樹立正確的權(quán)力觀

樹立正確的權(quán)力觀是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的基本政治準(zhǔn)則，道德規(guī)范和立身之本。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了變化，對領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對待和行使權(quán)力提出了更高的要求和更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)。樹立正確的權(quán)力觀，要做到以下四個(gè)方面，第一要強(qiáng)化“公仆”意識?！肮汀币庾R實(shí)際就是黨的意識。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。在我國，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具。領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)責(zé)無旁貸地甘當(dāng)人民的“公仆”。在任何時(shí)候，任何情況下為民掌好權(quán)，為民用好權(quán)。時(shí)刻體察民情、了解民意，把群眾安危冷暖放在心上，誠心誠意為群眾謀利益。第二要強(qiáng)化“自律”意識。所謂自律，就是自覺地遵章守法，不做犯法違紀(jì)的事情。自律意識是維護(hù)和鞏固正確權(quán)力觀的一個(gè)重要基石。因?yàn)闄?quán)力是一把雙刃劍，它既可使人成為“清官”流芳百世，也可使人成為“貪官”遺臭萬年。領(lǐng)導(dǎo)干部要想把握好這個(gè)界線，就要靠自律來時(shí)刻敲響警鐘。筑牢自律意識，樹立正確的金錢觀、苦樂觀、榮辱觀，嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督自己。第三要強(qiáng)化“責(zé)任”意識。要想樹立正確的權(quán)力觀首要的就是要樹起強(qiáng)烈的責(zé)任意識。而極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部只看到了“權(quán)”和“利”，一味地去享受其帶來的種種“好處”，或一味地追求形式主義，以夸大自身的政績來證明自身的“責(zé)任”，卻看不到權(quán)力實(shí)際就等同于責(zé)任，就等同于奉獻(xiàn)。一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有盡到對下屬的責(zé)任，才能是好領(lǐng)導(dǎo)。履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價(jià)值就可能越大。第四要強(qiáng)化“監(jiān)督”意識。樹立正確的權(quán)力觀還有最重要的一點(diǎn)，就是要敢于對權(quán)力的監(jiān)督。對權(quán)力的監(jiān)督，是領(lǐng)導(dǎo)干部正視自身缺點(diǎn)的一面鏡子，這不僅僅是一種勇氣，更是一種崇高的境界。任何失去監(jiān)督的權(quán)力都是十分危險(xiǎn)的，是最容易導(dǎo)致腐敗的。因此領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀，就要正確地認(rèn)識監(jiān)督，把監(jiān)督做為一種愛護(hù)、一種信任，自覺地接受來自方方面面的監(jiān)督，自覺地開展自我監(jiān)督，主動地營造對權(quán)力監(jiān)督的氛圍。

三要樹立正確的利益觀

利益，從宏觀方面講有：黨的利益、人民利益、國家利益、民族利益；中觀層面的有：集體利益、地區(qū)利益、單位利益；微觀層面的有個(gè)人利益等。首先，領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的利益觀，根本的是為大多數(shù)人謀取根本利益和長遠(yuǎn)利益。為大多數(shù)人謀利益，是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的利益，始終關(guān)系黨的執(zhí)政的全局，關(guān)系國家經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的全局，關(guān)系全國各族人民的團(tuán)結(jié)和社會安定的全局；為大多數(shù)人謀取根本利益，是因?yàn)楦纠鏇Q定具體利益。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的利益觀，關(guān)鍵是始終把黨和人民利益放在第一位。在我國社會主義初級階段，領(lǐng)導(dǎo)干部也和其他社會公民一樣，有自己的個(gè)人利益。而且必要的個(gè)人利益，是領(lǐng)導(dǎo)干部維持生存、為黨工作的最基本前提。但是，領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人利益并不是無限的，也不是自己可以隨心所欲去謀取的，對于超出法律和政策范圍的個(gè)人利益，領(lǐng)導(dǎo)干部必須要做到“手莫伸，伸手必備捉”。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的利益觀，最高境界是為了實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民利益不惜犧牲個(gè)人的一切。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這一性質(zhì)決定了中國共產(chǎn)黨除了最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益，即沒有自己的私利。

學(xué)習(xí)，是人們獲取知識的主要方式，也是加強(qiáng)自我改造的重要途徑?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，作為黨員干部要活到老、學(xué)到老、改造到老。尤其是面對改革開放這場深刻而偉大的歷史變革和我們所面臨的“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”的風(fēng)險(xiǎn)，黨員干部要始終經(jīng)受住“權(quán)力、金錢、美色”的考驗(yàn)，就必須在改造客觀世界的同時(shí)，努力改造自己的主觀世界。在樹立正確世界觀的基礎(chǔ)上，樹立正確的權(quán)力觀，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)；樹立正確的利益觀，全心全意為人民謀利益；樹立正確的親情觀、幸福觀，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)。讀書雖然不能解決所有問題，但認(rèn)真閱讀《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政教育讀本》這本書，對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部夯實(shí)廉潔從政防線，大有禪益。

第二篇：廉潔從政要樹立正確的三種觀念

廉潔從政要樹立正確的三種觀念

————《領(lǐng)導(dǎo)干部廉政從政教育讀本》學(xué)習(xí)心得

8月份，我參加了由縣委組織的全縣鄉(xiāng)科級正職以上領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政專題教育培訓(xùn)活動，學(xué)習(xí)期間，認(rèn)真閱讀了《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政教育讀本》，該書聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)干部思想、工作和生活實(shí)際，在總結(jié)和剖析近年來領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，從堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律、帶頭廉潔自律、自覺接受監(jiān)督、堅(jiān)持依法辦事、堅(jiān)守從政道德、保持廉潔心理等方面，對領(lǐng)導(dǎo)干部普遍關(guān)心及思想認(rèn)識容易發(fā)生偏差的問題，進(jìn)行深入分析；闡述了馬克思主義關(guān)于思想教育和黨性修養(yǎng)的觀點(diǎn)，以及我們黨關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的基本要求，展示了先輩偉人、黨員楷模的崇高風(fēng)范，彰顯了中華優(yōu)秀文化崇尚廉潔的思想理念。使我真切感悟到領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀、權(quán)力觀和利益觀，在實(shí)踐中增強(qiáng)廉潔自律意識，規(guī)范廉潔從政行為的重要性、必要性和緊迫性。

一、要樹立正確的政績觀

“為官一任，造福一方”，是古已有之的為官之道。作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，對這樣的古訓(xùn)自然有著更為深刻的體驗(yàn)。正因?yàn)槿绱?，我們黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都把在任期間能夠干出一番事業(yè)，創(chuàng)造一番業(yè)績，為百姓謀得一些福祉，作為自己從政為官的追求。胡錦濤總書記最近強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢固樹立正確的政績觀。樹立正確的政績觀要做以下四個(gè)方面：一要始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。求真務(wù)實(shí)，要求黨的干部堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)

律辦事。正確的政績規(guī)，就是要在創(chuàng)造政績的過程中把握規(guī)律性、提高科學(xué)性、減少盲目性、克服片面性；求真務(wù)實(shí)，就是把工作 立足點(diǎn)放在真抓實(shí)干上。正確的政績觀，就是要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度去看待政績，強(qiáng)調(diào)的是扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)發(fā)展，創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的業(yè)績。因此，正確的政績觀與求真務(wù)實(shí)的精神之間具有內(nèi) 在的一致性，求真務(wù)實(shí)是正確政績觀的核心內(nèi)容，樹立正確的政績觀首先要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。二要堅(jiān)持將人民的根本利益擺在首要位置。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想決定了我們必須把人 民的根本利益作為自己全部活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，各級公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀也要將人民的根本利益 擺在首要位置。中國共產(chǎn)黨83年的奮斗歷史，就是全心全意為人民謀利益的歷史。黨從小到大、由弱到強(qiáng)，從革命黨成為執(zhí)政黨，在國際、國內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢下，經(jīng)受各種考驗(yàn)而永遠(yuǎn)立于不敗之地，關(guān)鍵的一 點(diǎn)就是黨始終把人民群眾的根本利益放到至高無上的位置，沒有自己的任何私利。執(zhí)政后，黨的地位發(fā)生 了根本性的變化，生死考驗(yàn)減少了，權(quán)力增加了，環(huán)境和生活也大大改善了，但是，相信人民、依靠人民，時(shí)刻保持同人民群眾魚水不離、血肉相連的聯(lián)系，仍然是保持黨的生命力和獲得力量源泉的關(guān)鍵所在。三要始終堅(jiān)持群眾路線。我們要始終堅(jiān)持黨的群眾路線，從群眾中來，到群眾中去，想人民之所想，急人民之所急。一切依靠人民群眾，一切為了人民群眾。在任何情況下，各級領(lǐng)導(dǎo)干部政績觀都要與全心 全意為人民服務(wù)的宗旨不能背離，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。把愛民、為民之根深 植于人

民群眾之中，我們黨的生命之樹才會永葆青春。四要始終堅(jiān)持以人為本。以人為本，重點(diǎn)是以民為本。要從群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問題 入手開展工作，把為民服務(wù)的宗旨切實(shí)落實(shí)到人民群眾的身上。體察民情，了解民意，集中民智，珍惜民 力。時(shí)時(shí)刻刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民 之事。

事實(shí)證明，黨中央要求廣大干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績觀，是十分英明的?？梢哉f，政績觀正確與否，不僅影響到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位、一個(gè)部門的事業(yè)的順利發(fā)展，影響干群關(guān)系，也會影響到領(lǐng)導(dǎo)干部本人的健康成長。從全黨的角度看，如果讓錯(cuò)誤的政績觀廣有市場，任其謬種流傳，將嚴(yán)重危及黨的事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。這絕非危言聳聽。

二、要樹立正確的權(quán)力觀

樹立正確的權(quán)力觀是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的基本政治準(zhǔn)則，道德規(guī)范和立身之本。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了變化，對領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對待和行使權(quán)力提出了更高的要求和更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)。樹立正確的權(quán)力觀，要做到以下四個(gè)方面，第一要強(qiáng)化“公仆”意識?！肮汀币庾R實(shí)際就是黨的意識。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。在我國，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具。領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)責(zé)無旁貸地甘當(dāng)人民的“公仆”。在任何時(shí)候，任何情況下為民掌好權(quán)，為民用好權(quán)。時(shí)刻體察民情、了解民意，把群眾安危冷暖放在心上，誠心誠意為群眾謀利益。第二要強(qiáng)化“自律”意識。所謂自律，就是自覺地

遵章守法，不做犯法違紀(jì)的事情。自律意識是維護(hù)和鞏固正確權(quán)力觀的一個(gè)重要基石。因?yàn)闄?quán)力是一把雙刃劍，它既可使人成為“清官”流芳百世，也可使人成為“貪官”遺臭萬年。領(lǐng)導(dǎo)干部要想把握好這個(gè)界線，就要靠自律來時(shí)刻敲響警鐘。筑牢自律意識，樹立正確的金錢觀、苦樂觀、榮辱觀，嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督自己。第三要強(qiáng)化“責(zé)任”意識。要想樹立正確的權(quán)力觀首要的就是要樹起強(qiáng)烈的責(zé)任意識。而極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部只看到了“權(quán)”和“利”，一味地去享受其帶來的種種“好處”，或一味地追求形式主義，以夸大自身的政績來證明自身的“責(zé)任”，卻看不到權(quán)力實(shí)際就等同于責(zé)任，就等同于奉獻(xiàn)。一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有盡到對下屬的責(zé)任，才能是好領(lǐng)導(dǎo)。履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價(jià)值就可能越大。第四要強(qiáng)化“監(jiān)督”意識。樹立正確的權(quán)力觀還有最重要的一點(diǎn)，就是要敢于對權(quán)力的監(jiān)督。對權(quán)力的監(jiān)督，是領(lǐng)導(dǎo)干部正視自身缺點(diǎn)的一面鏡子，這不僅僅是一種勇氣，更是一種崇高的境界。任何失去監(jiān)督的權(quán)力都是十分危險(xiǎn)的，是最容易導(dǎo)致腐敗的。因此領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀，就要正確地認(rèn)識監(jiān)督，把監(jiān)督做為一種愛護(hù)、一種信任，自覺地接受來自方方面面的監(jiān)督，自覺地開展自我監(jiān)督，主動地營造對權(quán)力監(jiān)督的氛圍。

三要樹立正確的利益觀

利益，從宏觀方面講有：黨的利益、人民利益、國家利益、民族利益；中觀層面的有：集體利益、地區(qū)利益、單位利益；微觀層面的有個(gè)人利益等。首先，領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的利益觀，根本的是為大多數(shù)人謀取根本利益和長遠(yuǎn)利益。為大多數(shù)人謀利益，是因?yàn)榇蠖鄶?shù)

人的利益，始終關(guān)系黨的執(zhí)政的全局，關(guān)系國家經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的全局，關(guān)系全國各族人民的團(tuán)結(jié)和社會安定的全局；為大多數(shù)人謀取根本利益，是因?yàn)楦纠鏇Q定具體利益。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的利益觀，關(guān)鍵是始終把黨和人民利益放在第一位。在我國社會主義初級階段，領(lǐng)導(dǎo)干部也和其他社會公民一樣，有自己的個(gè)人利益。而且必要的個(gè)人利益，是領(lǐng)導(dǎo)干部維持生存、為黨工作的最基本前提。但是，領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人利益并不是無限的，也不是自己可以隨心所欲去謀取的，對于超出法律和政策范圍的個(gè)人利益，領(lǐng)導(dǎo)干部必須要做到“手莫伸，伸手必備捉”。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的利益觀，最高境界是為了實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民利益不惜犧牲個(gè)人的一切。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這一性質(zhì)決定了中國共產(chǎn)黨除了最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益，即沒有自己的私利。

學(xué)習(xí)，是人們獲取知識的主要方式，也是加強(qiáng)自我改造的重要途徑?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，作為黨員干部要活到老、學(xué)到老、改造到老。尤其是面對改革開放這場深刻而偉大的歷史變革和我們所面臨的“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”的風(fēng)險(xiǎn)，黨員干部要始終經(jīng)受住“權(quán)力、金錢、美色”的考驗(yàn)，就必須在改造客觀世界的同時(shí)，努力改造自己的主觀世界。在樹立正確世界觀的基礎(chǔ)上，樹立正確的權(quán)力觀，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)；樹立正確的利益觀，全心全意為人民謀利益；

樹立正確的親情觀、幸福觀，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)。讀書雖然不能解決所有問題，但認(rèn)真閱讀《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政教育讀本》這本書，對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部夯實(shí)廉潔從政防線，大有禪益。

第三篇：如何樹立正確的理財(cái)觀念

如何樹立正確的理財(cái)觀念

如何樹立正確的理財(cái)觀念？學(xué)會理財(cái)?shù)牡谝徊骄褪且獦淞⒄_的理財(cái)觀念。那么，怎樣樹立正確的理財(cái)觀念呢？投融貸工作人員總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

1.懂得積少成多

很多投資者都認(rèn)為自己手頭上的錢并不寬裕，而投資得有一大筆錢才能開始，他們認(rèn)為投資一次性至少也得上萬的，否則沒什么意義。其實(shí)這種心理是錯(cuò)誤的，財(cái)務(wù)自由不是一天就能實(shí)現(xiàn)的，百萬富翁的錢也是從小錢攢起來的。

2.為實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由做準(zhǔn)備

有投資者不愿意投資，因?yàn)樗麄儾幌?0年20年才成為富翁，他們更喜歡享受眼前的生活。這種思想的不利之處在于，10年后他們將面臨的問題是他們是否比現(xiàn)在過得更好。所以從現(xiàn)在開始，節(jié)約下來的每1元錢，都是將來實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的堅(jiān)固基石?；?0快錢與花20快錢相比也許并沒有什么區(qū)別，但時(shí)間長了，所產(chǎn)生的貧富差異卻十分懸殊。所有，當(dāng)前的生活條件是由過去所做的投資決定的，不妨從現(xiàn)在開始，為將來實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由做好準(zhǔn)備。

3.勇于投資理財(cái)

有些人不明白自己為什么總存不下錢來，主要原因是他們花出去的錢，并沒有為其帶來任何回報(bào)。美國對年收入萬美元或持有300萬美元資產(chǎn)的有錢人做過的一項(xiàng)調(diào)查表明，富人會把他們?nèi)渴杖氲?0%左右拿去投資或儲蓄，這也是他們成為富人的首要原因。因此成功地進(jìn)行儲蓄和投資是極其有必要的。更重要的一點(diǎn)是，不要輕易自滿，定期儲蓄更是不能貿(mào)然停止。

4.咨詢第三方理財(cái)機(jī)構(gòu)

很多人由于缺乏理財(cái)知識，或者沒有時(shí)間和精力去親自進(jìn)行投資規(guī)劃。投融貸專家建議，這樣的投資者可以咨詢第三方理財(cái)機(jī)構(gòu)，請求理財(cái)幫助。

第四篇：樹立正確的家庭教育觀念

有多少家教缺失的家庭，就有多少問題學(xué)生。教育與自我教育，學(xué)習(xí)與自我學(xué)習(xí)是每個(gè)現(xiàn)代人一生的必修功課。

孩子的性格塑造需要學(xué)校和家長的共同努力，家長是孩子的第一任教師?！凹议L不教而教，孩子不學(xué)而學(xué)”，家長的一言一行都影響著孩子。

現(xiàn)在家庭教育的問題是“物質(zhì)滿足多、精神給予少、成績關(guān)心多、心理指導(dǎo)少”。

家庭是孩子的第一所學(xué)校，是孩子成長的土壤，這片土地的肥沃與貧瘠完全在于家長怎么去耕耘。我們知道最了解孩子性情以及成長情況的只有家長，孩子和家長由血緣維系在一根紐帶上，這就是家庭教育天然的優(yōu)勢，是學(xué)校教育無法比擬的，因而可以說家庭教育對孩子的影響既直接又深遠(yuǎn)。

以我個(gè)人來說，正確的家庭教育觀念是：尊重，平等，有獎有懲，統(tǒng)一戰(zhàn)線。

尊重，是尊重孩子的性格，尊重孩子的自尊心。比如孩子不喜歡音樂，那么家長執(zhí)意要培養(yǎng)一個(gè)音樂神童的想法就要停止。一個(gè)活潑的女孩子，偏偏要把她培養(yǎng)出一個(gè)古典氣質(zhì)的美女，這也是有難度的。這是尊重孩子的性格，他們都是獨(dú)立的個(gè)體，我們家長要做的是幫他們走上一條正確的路，而不是幫他們選擇一條我們認(rèn)為正確的路。至于尊重孩子的自尊心，我想很多家長都能理解，不要在人多的時(shí)候訓(xùn)斥他們，可以批評但不要挖苦諷刺等等。

平等，就是別讓自己高高在上，不要做“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”的事情。

有獎有懲，孩子做對了，要獎勵(lì)，不一定是物質(zhì)的，一句贊揚(yáng)的話，一個(gè)親近的擁抱對他們來說都是很好的獎勵(lì)。做錯(cuò)了，就要懲罰，但是要講究方式方法，決不能影響到孩子的生理和心理生長發(fā)育。

統(tǒng)一戰(zhàn)線，不要爸爸批評著，媽媽保護(hù)著，反之亦然。就算當(dāng)時(shí)大人之間有不同意見，也要在事后背著孩子做商討。不然容易造成教育失敗。

第五篇：樹立正確觀念 增強(qiáng)治理體系

樹立正確觀念

增強(qiáng)治理體系

作者：

2011年4月28日，安徽一名17歲的高中生通過網(wǎng)絡(luò)找到黑中介，千里奔赴湖南郴州賣掉了自己的一個(gè)腎。事后他獲得了2.2萬元，有了這筆錢，他終于買到了剛上市的蘋果手機(jī)iPhone4和平板電腦ipad2。但是，回家后他的身體越來越差，在父母的一再追問下，他只好說出了自己賣腎的事。2011年7月11日，公安機(jī)在接到報(bào)案后抓捕了組織賣腎的中介人員和實(shí)施腎移植手術(shù)的醫(yī)護(hù)人員。經(jīng)調(diào)查審問，此次腎移植共獲利人民幣20多萬元，除了男孩獲得了2.2萬元以外，其余的錢為黑中介和黑醫(yī)生護(hù)士瓜分。后經(jīng)醫(yī)學(xué)鑒定，腎摘除手術(shù)給男孩造成三級傷殘。

這個(gè)新聞經(jīng)外國媒體報(bào)導(dǎo)后隨即引起了美國和印度人民的熱議，在一片熱潮中他們都在議論中國人虛榮攀比的心態(tài)，同時(shí)也在質(zhì)疑和指責(zé)中國的治理制度與體系。

此次事件之所以能在世界范圍內(nèi)引起廣大人民的關(guān)注與熱議，是因?yàn)樗浞值胤从沉酥袊谔幱诎l(fā)展階段中多數(shù)中國人的一個(gè)虛榮攀比的心態(tài)。綜觀中國的歷史和社會形態(tài)，中國人會有這種心態(tài)也不足為奇，甚至我覺得這是我們中國人在伴隨國家發(fā)展的歷程中必須經(jīng)歷的一個(gè)心態(tài)。由于我們國家遭受了痛苦的百年屈辱史，在近代發(fā)展中又經(jīng)歷許多挫折才得以發(fā)展起來，所以導(dǎo)致我國在物質(zhì)方面還處于相對缺乏階段，因此現(xiàn)今大部分國人幾乎把物質(zhì)看成是衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)。這種觀念無時(shí)無刻充斥在我們身邊：中國的大多數(shù)父母花大價(jià)錢送子女去接受高等教育就是希望子女將來能賺更多的錢；大部分女性在擇偶時(shí)優(yōu)先考慮的是男方有沒有房子和汽車；在一些家族中只要有人擁有萬貫家財(cái)，不管他是以什么方式賺的錢也不管他獲得過什么杰出的成就，他總會被認(rèn)為是光宗耀祖的榜樣。在競爭愈演愈烈的今天，以物質(zhì)衡量成功的觀念使很多國人產(chǎn)生了許多扭曲的心態(tài)，其中虛榮攀比的心理越來越膨脹，很多人都迫切去用奢侈品去炫耀自己的社會地位與成功。

從美國與印度人民的議論的差別中我們不難發(fā)現(xiàn)不同的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)的確會很大程度影響人們的觀念與心態(tài)。美國是一個(gè)物質(zhì)發(fā)達(dá)的國家，所以美國群眾對于這個(gè)中國少年的做法大部分抱以不理解、驚奇和嘲諷的態(tài)度；而印度也是和中國一樣物質(zhì)處于相對缺乏的國家，所以印度人民大多是表示同情與理解的態(tài)度，甚至有些印度人民還支持贊同這種做法并揭發(fā)他們國家現(xiàn)在有很多人去賣器官以求生計(jì)的情況。

除了物質(zhì)相對匱乏，貧富差距過大也是造成國人虛榮攀比的主要原因。富人想得到更多窮人的羨慕與窮人劃清界限，而窮人又不想被別人看不起，于是大家都爭先恐后的去購買奢侈品來顯示自己的財(cái)富與社會地位，所以國內(nèi)才會頻頻出現(xiàn)炫富事件還有工薪階層拼死拼活購買奢侈品的現(xiàn)象。例如前段時(shí)間網(wǎng)上出現(xiàn)的郭美美在微薄自曬自己的名牌包包，豪華跑車；數(shù)位煤老板為自己的子女斥巨資舉辦奢侈豪華的婚禮；著名作家郭敬明在微薄曬出自家豪宅的豪華裝修等。這都是國人盲目炫富的不良現(xiàn)象。

虛榮是人類社會在發(fā)展過程中不可避免的一種心態(tài)，適度的虛榮心態(tài)可以激勵(lì)人們?nèi)チ夹愿偁?，努力工作，刺激市場?jīng)濟(jì)的增長，但是過分的虛榮心會導(dǎo)致社會出現(xiàn)許多不良的現(xiàn)象擾亂社會的安穩(wěn)。因此在建設(shè)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們還需靜下心來思考一下，去解決經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展所帶來的種種問題，一起把中國建設(shè)成為一個(gè)文明富強(qiáng)的美好家園。

中國少年賣腎事件不僅揭示了國人虛榮心膨脹的現(xiàn)象，還暴露出了中國治理體系與力度缺失的事實(shí)。人們由此事件發(fā)現(xiàn)在中國黑市交易人體器官竟然這么隨便，經(jīng)過深一步的調(diào)查才得知中國進(jìn)行人體器官的黑市中介十分猖獗，它們在業(yè)內(nèi)已經(jīng)協(xié)商形成了一整套強(qiáng)大而細(xì)致的業(yè)務(wù)體系。再調(diào)查其他國家人體交易的情況，才發(fā)現(xiàn)相比與發(fā)達(dá)國家，我國有關(guān)人體器官買賣行為的法律體系并不完善，還存在很多漏洞，缺乏打擊力度。而且通過調(diào)查以往的人體器官交易事件，我們發(fā)現(xiàn)我國相關(guān)機(jī)構(gòu)監(jiān)督力度不嚴(yán)，并沒有采取較多具體的措施去嚴(yán)厲打擊這種非法交易人體器官的犯罪行為。

改革開放以后，我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把重心都偏向了發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)小康社會的目標(biāo)，雖然我們已經(jīng)取得了前所未有的成就，但是同時(shí)也出現(xiàn)了各種社會病態(tài)和政府部門對一些問題忽視而導(dǎo)致的后果。這些都是改革開放后遺留下來的問題，趁這些問題還沒有到嚴(yán)重的地步之前，我覺得政府應(yīng)該醒悟去關(guān)注并采取相應(yīng)措施去解決這些問題。如今我國正處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵階段，在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們更應(yīng)該去致力減小貧富之間的差距，引導(dǎo)大眾追求高尚的精神生活，樹立起正確的價(jià)值觀，而且我們還要去多多關(guān)注社會民生問題采取措施增強(qiáng)我國的治理體系與力度，這樣我們才能一起去打造一個(gè)更加安穩(wěn)美好的未來！

樹立正確觀念增強(qiáng)治理體系

作者：

2011年4月28日，安徽一名17歲的高中生通過網(wǎng)絡(luò)找到黑中介，千里奔赴湖南郴州賣掉了自己的一個(gè)腎。事后他獲得了2.2萬元，有了這筆錢，他終于買到了剛上市的蘋果手機(jī)iPhone4和平板電腦ipad2。但是，回家后他的身體越來越差，在父母的一再追問下，他只好說出了自己賣腎的事。2011年7月11日，公安機(jī)在接到報(bào)案后抓捕了組織賣腎的中介人員和實(shí)施腎移植手術(shù)的醫(yī)護(hù)人員。經(jīng)調(diào)查審問，此次腎移植共獲利人民幣20多萬元，除了男孩獲得了2.2萬元以外，其余的錢為黑中介和黑醫(yī)生護(hù)士瓜分。后經(jīng)醫(yī)學(xué)鑒定，腎摘除手術(shù)給男孩造成三級傷殘。

這個(gè)新聞經(jīng)外國媒體報(bào)導(dǎo)后隨即引起了美國和印度人民的熱議，在一片熱潮中他們都在議論中國人虛榮攀比的心態(tài)，同時(shí)也在質(zhì)疑和指責(zé)中國的治理制度與體系。此次事件之所以能在世界范圍內(nèi)引起廣大人民的關(guān)注與熱議，是因?yàn)樗浞值胤从沉酥袊谔幱诎l(fā)展階段中多數(shù)中國人的一個(gè)虛榮攀比的心態(tài)。綜觀中國的歷史和社會形態(tài)，中國人會有這種心態(tài)也不足為奇，甚至我覺得這是我們中國人在伴隨國家發(fā)展的歷程中必須經(jīng)歷的一個(gè)心態(tài)。由于我們國家遭受了痛苦的百年屈辱史，在近代發(fā)展中又經(jīng)歷許多挫折才得以發(fā)展起來，所以導(dǎo)致我國在物質(zhì)方面還處于相對缺乏階段，因此現(xiàn)今大部分國人幾乎把物質(zhì)看成是衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)。這種觀念無時(shí)無刻充斥在我們身邊：中國的大多數(shù)父母花大價(jià)錢送子女去接受高等教育就是希望子女將來能賺更多的錢；大部分女性在擇偶時(shí)優(yōu)先考慮的是男方有沒有房子和汽車；在一些家族中只要有人擁有萬貫家財(cái)，不管他是以什么方式賺的錢也不管他獲得過什么杰出的成就，他總會被認(rèn)為是光宗耀祖的榜樣。在競爭愈演愈烈的今天，以物質(zhì)衡量成功的觀念使很多國人產(chǎn)生了許多扭曲的心態(tài)，其中虛榮攀比的心理越來越膨脹，很多人都迫切去用奢侈品去炫耀自己的社會地位與成功。

從美國與印度人民的議論的差別中我們不難發(fā)現(xiàn)不同的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)的確會很大程度影響人們的觀念與心態(tài)。美國是一個(gè)物質(zhì)發(fā)達(dá)的國家，所以美國群眾對于這個(gè)中國少年的做法大部分抱以不理解、驚奇和嘲諷的態(tài)度；而印度也是和中國一樣物質(zhì)處于相對缺乏的國家，所以印度人民大多是表示同情與理解的態(tài)度，甚至有些印度人民還支持贊同這種做法并揭發(fā)他們國家現(xiàn)在有很多人去賣器官以求生計(jì)的情況。除了物質(zhì)相對匱乏，貧富差距過大也是造成國人虛榮攀比的主要原因。富人想得到更多窮人的羨慕與窮人劃清界限，而窮人又不想被別人看不起，于是大家都爭先恐后的去購買奢侈品來顯示自己的財(cái)富與社會地位，所以國內(nèi)才會頻頻出現(xiàn)炫富事件還有工薪階層拼死拼活購買奢侈品的現(xiàn)象。例如前段時(shí)間網(wǎng)上出現(xiàn)的郭美美在微薄自曬自己的名牌包包，豪華跑車；數(shù)位煤老板為自己的子女斥巨資舉辦奢侈豪華的婚禮；著名作家郭敬明在微薄曬出自家豪宅的豪華裝修等。這都是國人盲目炫富的不良現(xiàn)象。虛榮是人類社會在發(fā)展過程中不可避免的一種心態(tài)，適度的虛榮心態(tài)可以激勵(lì)人們?nèi)チ夹愿偁?，努力工作，刺激市場?jīng)濟(jì)的增長，但是過分的虛榮心會導(dǎo)致社會出現(xiàn)許多不良的現(xiàn)象擾亂社會的安穩(wěn)。因此在建設(shè)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們還需靜下心來思考一下，去解決經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展所帶來的種種問題，一起把中國建設(shè)成為一個(gè)文明富強(qiáng)的美好家園。中國少年賣腎事件不僅揭示了國人虛榮心膨脹的現(xiàn)象，還暴露出了中國治理體系與力度缺失的事實(shí)。人們由此事件發(fā)現(xiàn)在中國黑市交易人體器官竟然這么隨便，經(jīng)過深一步的調(diào)查才得知中國進(jìn)行人體器官的黑市中介十分猖獗，它們在業(yè)內(nèi)已經(jīng)協(xié)商形成了一整套強(qiáng)大而細(xì)致的業(yè)務(wù)體系。再調(diào)查其他國家人體交易的情況，才發(fā)現(xiàn)相比與發(fā)達(dá)國家，我國有關(guān)人體器官買賣行為的法律體系并不完善，還存在很多漏洞，缺乏打擊力度。而且通過調(diào)查以往的人體器官交易事件，我們發(fā)現(xiàn)我國相關(guān)機(jī)構(gòu)監(jiān)督力度不嚴(yán)，并沒有采取較多具體的措施去嚴(yán)厲打擊這種非法交易人體器官的犯罪行為。

改革開放以后，我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把重心都偏向了發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)小康社會的目標(biāo)，雖然我們已經(jīng)取得了前所未有的成就，但是同時(shí)也出現(xiàn)了各種社會病態(tài)和政府部門對一些問題忽視而導(dǎo)致的后果。這些都是改革開放后遺留下來的問題，趁這些問題還沒有到嚴(yán)重的地步之前，我覺得政府應(yīng)該醒悟去關(guān)注并采取相應(yīng)措施去解決這些問題。如今我國正處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵階段，在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們更應(yīng)該去致力減小貧富之間的差距，引導(dǎo)大眾追求高尚的精神生活，樹立起正確的價(jià)值觀，而且我們還要去多多關(guān)注社會民生問題采取措施增強(qiáng)我國的治理體系與力度，這樣我們才能一起去打造一個(gè)更加安穩(wěn)美好的未來！