第一篇：大學(xué)生思政教育與“雙創(chuàng)”教育協(xié)同育人的有效策略

大學(xué)生思政教育與“雙創(chuàng)”教育協(xié)同育人的有效策略

大學(xué)生思政教育與“雙創(chuàng)”教育協(xié)同育人的有效策略◎ ◎ 劉曄近年來，我國經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，面臨急劇增長的人才市場，企業(yè)在人才選擇上要求越來越高，就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻。就業(yè)困難是當(dāng)前高校大學(xué)生踏入社會面臨的首要難題，也是高校教育革新發(fā)展必須解決的問題。大學(xué)生教育是一項綜合性、實踐性較強(qiáng)的教育階段，主要培養(yǎng)大學(xué)生的綜合能力、專業(yè)知識、實踐技術(shù)以及道德素養(yǎng)等，我國教育部曾指出“要提高對高校學(xué)生思想政治教育重要性的認(rèn)知”。綜合而言，實現(xiàn)大學(xué)生思政教育與“雙創(chuàng)”教育協(xié)同育人有著十分重要的意義。大學(xué)生“雙創(chuàng)”教育相關(guān)概念及特征大學(xué)生雙創(chuàng)教育的概念。近年來，隨著教育事業(yè)的深入改革創(chuàng)新，人們對“雙創(chuàng)”教育的關(guān)注度越來越高。所謂“雙創(chuàng)”教育，指的是創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育，二者之間互相聯(lián)系、互相制約。在“雙創(chuàng)”教育中，創(chuàng)新教育主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力；創(chuàng)業(yè)教育主要是為了將學(xué)生的能力變?yōu)樯a(chǎn)力，引導(dǎo)學(xué)生將自身創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力付諸于實踐行動。簡單來說，創(chuàng)業(yè)教育是創(chuàng)新教育的一種外在表現(xiàn)形式，創(chuàng)新教育則是創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)，兩者之間的有效合作能夠優(yōu)化高校人才培養(yǎng)模式，顯著提升大學(xué)生的能力與素質(zhì)?！半p創(chuàng)”教育作為一種新型的教育模式，在我國發(fā)展起步相對較晚，多數(shù)高校的“雙創(chuàng)”教育體系以引進(jìn)、模仿為主，與自身情況、發(fā)展目標(biāo)等方面難以有效結(jié)合，在實踐過程中存在較多問題，大學(xué)生難以得到全面發(fā)展，因此，必須加強(qiáng)“雙創(chuàng)”教育的研究，并不斷采取相應(yīng)措施進(jìn)行優(yōu)化完善。大學(xué)生雙創(chuàng)教育的特征。近年來，我國“雙創(chuàng)”教育逐步發(fā)展，大部分高校越來越重視“雙創(chuàng)”教育，在不斷深入研究過程中，可以明確“雙創(chuàng)”教育的教學(xué)理念與特色?！半p創(chuàng)”教育作為一種新型的教育理念，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬艦樵瓌t，其主張“知行合一”以及學(xué)生的全面發(fā)展，提倡學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。目前，我國高?！半p創(chuàng)”教育在不斷發(fā)展中逐步形成了具有我國特色的教育體系，其主要具備了以下特征：①“雙創(chuàng)”教育實踐創(chuàng)業(yè)教育中，學(xué)生角色、身份的轉(zhuǎn)變，與社會、同學(xué)之間的互動更加頻繁；②由于我國大力倡導(dǎo)“雙創(chuàng)”教育，各項政策非常寬泛，各行業(yè)的開放程度未大學(xué)生提供了更多思考、實踐、積累的機(jī)會；③“雙創(chuàng)”教育始終以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力為主；④由于國家、社會以及高校的全面支持，“雙創(chuàng)”教育的良好發(fā)展能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)新能力具體化，激發(fā)市場活力，從而推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族進(jìn)步。大學(xué)生雙創(chuàng)教育實踐現(xiàn)狀及存在問題“雙創(chuàng)”教育專業(yè)課程不健全。目前，大多數(shù)高校對“雙創(chuàng)”教育缺乏準(zhǔn)確認(rèn)知，對其定位不明確，多數(shù)情況下主要將其作為學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的一部分，并未設(shè)置單獨的專業(yè)課程體系。在“雙創(chuàng)”教育的教學(xué)上，課時較少且課程較為分散，由于教學(xué)目標(biāo)不明確、教學(xué)內(nèi)容不完善，整體教學(xué)缺少系統(tǒng)性、專業(yè)性。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生無法較好的學(xué)習(xí)創(chuàng)新教育理論知識，且缺少創(chuàng)業(yè)教育實踐機(jī)會，學(xué)生的能力與素質(zhì)難以得到有效的提高，無法滿足現(xiàn)代社會發(fā)展需求。師資力量薄弱。我國“雙創(chuàng)”教育發(fā)展起步較晚，專業(yè)的師資團(tuán)隊十分欠缺，許多高校在開展“雙創(chuàng)”教育過程中師資力量極度欠缺，大部分教師在短期培訓(xùn)后便上崗，教師的理論知識、實踐經(jīng)驗、教學(xué)能力等較弱，甚至存在其他教師代為授課的現(xiàn)象。教師自身能力的不足，導(dǎo)致授課內(nèi)容缺乏新意，大多偏向理論知識教學(xué)，缺乏實踐創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，教學(xué)內(nèi)容匱乏，學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新能力無法得到顯著提升。部分高校為了改善這種情況，聘請成功的創(chuàng)業(yè)人士進(jìn)行授課，但由于創(chuàng)業(yè)者缺乏教學(xué)經(jīng)驗，整體教學(xué)效果并不明顯。大學(xué)生思政教育在雙創(chuàng)教育中的重要作用大學(xué)生思政教育是大學(xué)公共必修課，通過思想政治理論課針對大學(xué)生開展具有引導(dǎo)性的思想政治教育，目的是為了培養(yǎng)具備思想全面健康發(fā)展、政治素質(zhì)和能力優(yōu)秀的社會主義接班人。高校思政教育與雙創(chuàng)教育是協(xié)同育人的重要組成部分，缺一不可，二者之間有著良好的契合點。思政教育作為一門指導(dǎo)大學(xué)生思想政治的學(xué)科，其主要目的是培養(yǎng)思想健康、品德優(yōu)異、具備創(chuàng)新精神和崇高理想的高質(zhì)量人才。而大學(xué)生雙創(chuàng)教育主要是培養(yǎng)創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，與思政教育有著一定的共同點。當(dāng)前，大多高校在協(xié)同育人系統(tǒng)中都會促使思政教育與雙創(chuàng)教育協(xié)同合作，結(jié)合二者的教育手段與教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘大學(xué)生的潛能，全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)、綜合能力、思想品德。同時，思政教育能夠較好地培養(yǎng)大學(xué)生獨立分析解決問題的能力以及辯證思維方法，有利于雙創(chuàng)教育中大學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，由此可見，大學(xué)生思政教育在雙創(chuàng)教育中的重要性。大學(xué)生思政教育與雙創(chuàng)教育協(xié)同育人的有效策略以思政教育為手段，促進(jìn)大學(xué)生雙創(chuàng)意識萌發(fā)。隨著“雙創(chuàng)”教育理念的普及，成功創(chuàng)業(yè)人士的增加，人們對這種新的教育方式逐漸認(rèn)可。同時，也存在部分急功近利的人，過度功利化、重視創(chuàng)業(yè)價值，從而忽視了大學(xué)生思想文化培養(yǎng)，導(dǎo)致部

分大學(xué)生思想品質(zhì)、內(nèi)涵素養(yǎng)未能全面發(fā)展，即便在成功創(chuàng)業(yè)后，也缺乏文化內(nèi)涵支撐。大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化具備的高深性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性是“雙創(chuàng)”教育中不可或缺的部分，因此，在實際教學(xué)上，可以通過思想政治教育引導(dǎo)大學(xué)生的思想、文化、品質(zhì)，幫助大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)價值觀；同時，加強(qiáng)思想文化教育，提升大學(xué)生的文化自覺，通過文化自覺推動大學(xué)生將創(chuàng)業(yè)思維、創(chuàng)業(yè)能力落實，可以較好的提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)能力。其次，在思想政治教育上，可以有意識的引導(dǎo)激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維，促使大學(xué)生在“雙創(chuàng)”教育中獲得更好的學(xué)習(xí)效果。以思政教育為載體，革新教學(xué)理念、方法、模式及內(nèi)容。鑒于“雙創(chuàng)”教育理念的先進(jìn)性，高校必須重視其教學(xué)理念、專業(yè)知識的革新，保證與時俱進(jìn)。同時，為了實現(xiàn)思政教育與“雙創(chuàng)”教育協(xié)同育人，可以加強(qiáng)思想、政治、道德方面的意識教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思想政治觀、就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀以及人生價值觀，促使大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)活動中能夠保持較好的思想覺悟與活力，提高大學(xué)生的潛能。同時，結(jié)合思政教育的教學(xué)理念、教學(xué)模式等，在“雙創(chuàng)”教育改革創(chuàng)新中融入其特色部分，樹立新的教學(xué)理念，協(xié)同建設(shè)更先進(jìn)、更科學(xué)的教學(xué)模式，結(jié)合國內(nèi)外“雙創(chuàng)”教育典范編訂新的教學(xué)內(nèi)容；同時，在新生入學(xué)、專題講座等大型活動中，適當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生意識培養(yǎng)，并且有效宣揚(yáng)思政教育與“雙創(chuàng)”教育，提高學(xué)生的興趣與積極性。打造思政教育與雙創(chuàng)教育并舉的高素質(zhì)教育隊伍。高?！半p創(chuàng)”教育與思想政治教育協(xié)同育人體系的實現(xiàn)，需要專業(yè)的、強(qiáng)大的教育工作團(tuán)隊支持。在這個過程中，高?？梢越Y(jié)合自身教育發(fā)展理念與實際情況，適當(dāng)改革教育方式以及“雙創(chuàng)”教師的培訓(xùn)制度、調(diào)整各部門的職責(zé)與職能，形成一套規(guī)范的“雙創(chuàng)”教育體系。其次，在課程設(shè)計上，革新思想政治教育使其與“雙創(chuàng)”教育課程能夠較好的結(jié)合，從而互相協(xié)同合作。同時，強(qiáng)化教師培訓(xùn)，聘請成功的創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家建立創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)講師團(tuán)，還可以并入風(fēng)投公司，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供更多的支持與實踐機(jī)會，鼓勵大學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實踐，通過更強(qiáng)的師資力量與更好的教學(xué)支持提升教學(xué)質(zhì)量。以思政教育為主線，構(gòu)建具備連續(xù)性的雙創(chuàng)教育體系。我國“雙創(chuàng)”教育發(fā)展較晚，基礎(chǔ)相對薄弱，且由于我國傳統(tǒng)教育深入人心的影響，導(dǎo)致“雙創(chuàng)”教學(xué)內(nèi)容、知識體系未能與時俱進(jìn)進(jìn)行革新，與當(dāng)前快速增長的社會需求脫節(jié)。大多表現(xiàn)為教學(xué)模式單

一、偏重理論知識講授、忽視創(chuàng)新理念啟發(fā)、實踐機(jī)會較少等，思想政治教育上也存在相似弊端，因此，在改革創(chuàng)新教育體系的過程中，可以將思政教育與“雙創(chuàng)”教育進(jìn)行協(xié)同合作模式，二者聯(lián)合構(gòu)建新的教育體系，加深思政教育與“雙創(chuàng)”教育的聯(lián)系；同時，在思政教育與“雙創(chuàng)”教育的教學(xué)內(nèi)容上，合理的融入創(chuàng)業(yè)理論課、創(chuàng)業(yè)活動課以及創(chuàng)業(yè)實踐課，在大學(xué)教育不同階段貫徹落實。在實踐教育中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新教學(xué)方法，有機(jī)結(jié)合思政教育與“雙創(chuàng)”教育，促使教學(xué)內(nèi)容多樣化、豐富些以及高深性，合理安排創(chuàng)業(yè)實踐活動，結(jié)合理論與實踐教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果，更好的培養(yǎng)大學(xué)生綜合能力與思想品德?？偠灾谌找鎳?yán)峻的就業(yè)形勢與教育改革創(chuàng)新的背景下，高校教育改革創(chuàng)新勢在必行。思政教育與“雙創(chuàng)”教育作為大學(xué)教育的重要組成部分，進(jìn)一步革新其教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式，有利于提升大學(xué)生的思想素質(zhì)、創(chuàng)新能力、實踐能力。在這個過程中，需要不斷優(yōu)化思政教育與“雙創(chuàng)”教育的發(fā)展，加深二者之間的聯(lián)系，使其形成協(xié)同合作的模式，并建立健全健康的教育體系；同時，高校加強(qiáng)專業(yè)師資團(tuán)隊的培訓(xùn)，從根本上推動思政教育與“雙創(chuàng)”教育協(xié)同育人的發(fā)展。（作者單位：中國石油大學(xué)（北京）機(jī)械與儲運工程學(xué)院）業(yè)的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)企業(yè)正常生產(chǎn)和運轉(zhuǎn)的主要操控者，職工的積極性和主動性是正常完成企業(yè)正常營銷和管理活動成功的保證。因此，一切的企業(yè)工作都應(yīng)該以提高工作人員的工作積極性，高效性和愛崗敬業(yè)的良好精神為根本目的，企業(yè)的思想政治教育教育與企業(yè)文化的融合也應(yīng)該遵循以人為本的根本思想，立足于人，做好企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化建設(shè)過程中的思想政治教育最忌諱的就是將職工看作一個運轉(zhuǎn)的機(jī)械，不考慮企業(yè)工作人員的個人需要和社會需要，這樣會嚴(yán)重挫傷企業(yè)工作人員的工作積極性，不利用創(chuàng)新能力的發(fā)揮，會嚴(yán)重阻礙企業(yè)的發(fā)展。以人為本這種根本思想是激勵企業(yè)工作人員把企業(yè)當(dāng)做自己的家，與企業(yè)共存亡，與企業(yè)共榮辱的企業(yè)文化，提高企業(yè)的內(nèi)部凝聚力，培育出一批批優(yōu)秀的職工，更好地推動企業(yè)建設(shè)的基本手段。采用科學(xué)的辦法進(jìn)行結(jié)合。企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)思想政治教育的有效結(jié)合必須采用科學(xué)的辦法來進(jìn)行，才能不產(chǎn)生排斥作用，推動結(jié)合工作的積極展開。企業(yè)文化建設(shè)根本重點在于發(fā)展自己特色的企業(yè)風(fēng)氣和精神面貌，企業(yè)特殊精神和企業(yè)價值觀。社會效益和經(jīng)濟(jì)效益是密不可分的，只有社會效益得到充分保障的前提下，才能有效提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益?！叭?wù)兩育人”的宗旨不可違背，只有牢牢地遵循這個宗旨，才能夠得到廣大人民群眾和企業(yè)工作人員的支持，一旦違背了這個宗旨，就會嚴(yán)重打擊企業(yè)工作人員的信心和工作積極性，企業(yè)的建設(shè)根基不穩(wěn)，后期建設(shè)也就搖搖欲墜，更談不上很好的發(fā)展。因此，后勤企業(yè)要將企業(yè)工作人員的思想政治素質(zhì)高度重視起來，將提高企業(yè)工作人員的綜合素養(yǎng)當(dāng)做一項基礎(chǔ)性的企業(yè)建設(shè)工作來抓，促進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè)。充分利用科技的力量。隨著社會的進(jìn)步，人民生活水平的提高，科學(xué)技術(shù)也不斷創(chuàng)新，上升到一個個更高的境界，互聯(lián)網(wǎng)在人們生活中扮演著越來越重要的角色，也占據(jù)了我們越來越多的時間，我們每天從網(wǎng)上獲得信息知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比現(xiàn)實報紙多得多。因此，企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)思想政治教育的有效結(jié)合可以考慮利用網(wǎng)絡(luò)這個平臺，讓這種結(jié)合取得更好的效果，對企業(yè)發(fā)展更加有利。具體來講，可以將企業(yè)文化宣傳的信息，企業(yè)思想的主體內(nèi)容，企業(yè)整治教育的基本信息發(fā)布在企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)平臺上，讓更多的人了解到企業(yè)文化建設(shè)地內(nèi)容，企業(yè)思想政治教育需要達(dá)到的目標(biāo)和教育的方面，體會兩者相結(jié)合的必然性和重要性。此外，網(wǎng)絡(luò)平臺還有一個很好的作用，可以加強(qiáng)企業(yè)工作人員之間的交流，讓工作人員之間可以相互探討企業(yè)文化和企業(yè)思想政治教育的進(jìn)程中來，相互探討，發(fā)現(xiàn)不足，改正錯誤和不良想法，提出自己的觀點，推動企業(yè)思想政治教育融入企業(yè)文化建設(shè)中來，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。綜上所述，企業(yè)本身的思想政治教育，實際上能夠為企業(yè)注入新的血液，提高企業(yè)的活力，增強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)部凝聚力，提高企業(yè)的外部競爭力，也是推動企業(yè)文化建設(shè)的一大重要手段。企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)思想政治教育相結(jié)合的重要性不可忽視，但是這種結(jié)合并不能單單的簡單相加，而應(yīng)該樹立以人為本的基本想法，利用科學(xué)的手段，充分利用現(xiàn)代科技的力量，推動企業(yè)文化的建設(shè)進(jìn)程，提高企業(yè)工作人員的工作積極性，將領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)全體工作人員引入企業(yè)文化和企業(yè)思想政治教育高度結(jié)合的工作中來。（作者單位：包頭神華國際城（大酒店）有限公司）

第二篇：淺談當(dāng)代大學(xué)生思政教育

淺談當(dāng)代大學(xué)生思政教育

——探索現(xiàn)代大學(xué)生思想弊端，創(chuàng)新思政教育路徑

【作者】 龔蕓 【單位】 華東交通大學(xué)理工學(xué)院 土建分院 【摘要】

自改革開放以來，我國進(jìn)入一個多元化的時代。在這個國民生活發(fā)生翻天覆地變化的時代，社會的的價值觀念取向也在悄悄發(fā)生著改變。尤其是即將成為社會主流中堅力量的九零后大學(xué)生，他們的思想政治觀點是否能既符合我國傳統(tǒng)思想價值觀念、又與時俱進(jìn)則是當(dāng)下大學(xué)生教育中的重中之重的問題。反觀過去三十年，大學(xué)生思想政治教育工作在不斷摸索和創(chuàng)新中雖取得顯著的成績，然而我們?nèi)慰梢钥吹疆?dāng)下大學(xué)生在道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣問題依然突出，探究其原因就是在大學(xué)生思政教育的方式方法上還需找尋更佳的路徑，其中作為大學(xué)生思想政治教育的骨干力量的高校輔導(dǎo)員更應(yīng)創(chuàng)新新的教育思路。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生 思想政治教育 創(chuàng)新 路徑

【正文】

一、當(dāng)代大學(xué)生思想特點

作為一名在一線常年從事教育的高校輔導(dǎo)員，我實實在在地了解到當(dāng)下九零后大學(xué)生自信、開放、張揚(yáng)的性格特點。其中他們年幼時在父母的財力教育下，都在藝術(shù)、體育、舞蹈等方面擁有一技之長；而在這個網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)，信息高速流通的時代，他們又能夠快速的接受新興事物并將其掌握和運用，所以他們是既自信、張揚(yáng)，又是這個時代中最易感染和吸收的群體。

自私、輕浮、集體觀念差、承受能力弱、缺少責(zé)任感則又是九零后大學(xué)生性格的主要組成部分。因為當(dāng)下的九零后普遍為獨生子女，父母的疼愛再加上爺爺奶奶的溺愛使他們在過去的十幾年的人生中享受著唯我獨尊的家庭地位，所以現(xiàn)在的他們都只會以自己的意愿和想法去處理事情。若不能以他們的思想觀點來行事時，他們也就開始“罷工”，并且拒絕與他人的合作與交流，因為九零后的他們從小就缺少玩伴，缺少情感的交流。因此他們要重新學(xué)習(xí)什么是忍讓，什么是合作。

而就在高考和就業(yè)的高壓力下，父母對子女無微不至的關(guān)懷不僅是讓他們沒有學(xué)習(xí)到相互尊重的重要性，同時也造就了他們懶惰，養(yǎng)尊處優(yōu)的形式理念。因為在上大學(xué)前的他們除了學(xué)習(xí)課本上的知識以外基本上不需要做任何的體力上的勞動，所以很多的報紙上才會出現(xiàn)在父母陪讀大學(xué)的情況發(fā)生。對于高品質(zhì)生活的過度追求和社會娛樂輿論的錯誤導(dǎo)向也導(dǎo)致他們中的一些人盲目的消費一些高端電子產(chǎn)品或是奢侈品，給家庭經(jīng)濟(jì)上帶來承重的壓力。

同時，現(xiàn)在的九零后大學(xué)生也很有自己的觀點，他們敢于反抗，在對于父母或?qū)W校提出的某些要求甚至是一些他們無法接受的一些說法的時候敢公然提出自己的想法，對其質(zhì)疑。但很多時候逆反心理會出現(xiàn)偏差，在遇到學(xué)校停水停電時，有些同學(xué)會出來起哄，包括那些平時很老實的同學(xué)，以此來宣泄自己心中的不快。而且在學(xué)校正當(dāng)實行校規(guī)校紀(jì)時，很有一部分的同學(xué)無法以客觀事實的角度來考慮這一情況。他們總是以自由、公平、民主來向?qū)W校要求或是詭辯，熟不知，他們的這一要求和詭辯都與社會的基本常識相違背。

二、大學(xué)生思想影響因數(shù)

當(dāng)下的大學(xué)生憑借著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，運用電腦手機(jī)，平板電腦等高新技術(shù)產(chǎn)品閱覽了解著世界各地發(fā)生的各種各樣的事情，其中不乏有思想不健康的信息，例如：拜金主義、暴力主義等等。大學(xué)生正處于樹立人生價值觀的關(guān)鍵時期，這個時期的他們并不能堅持自己的立場，加之他們接受新興事物的能力之強(qiáng)，所以很容易受到這類不良信息的影響而開始產(chǎn)生扭曲的社會價值觀念。又因為某些媒體為謀求更多的利益，對社會某一事件進(jìn)行不實的報道，制造社會關(guān)注焦點，產(chǎn)生錯誤的輿論導(dǎo)向，而這些反面的社會輿論是當(dāng)下大學(xué)生扭曲價值觀的根源所在。

在作為集體生活體制的大學(xué)校園中生活，同學(xué)之間難免有些小嗑小碰，而對于在進(jìn)入大學(xué)前過著小皇帝小公主的九零后大學(xué)生來說，他們都很少會去理解對方并做出讓步。而且在遇到此類情況的同時，家中長輩因時間距離關(guān)系無法準(zhǔn)確判斷矛盾的根源所以給出的不是教育其學(xué)會理解與尊重，更多的僅僅只是安慰自己的孩子。而獲得父母理解的大學(xué)生們以個人視角得出只是自己一個人受委屈的結(jié)論，這也使得當(dāng)代大學(xué)在生活方面顯得更自私，這也是出現(xiàn)同學(xué)之間的爭吵甚至是暴力。

大學(xué)的教育多是以自主學(xué)習(xí)課堂輔助學(xué)習(xí)為主的教育理念，這也使得現(xiàn)在的大學(xué)生擁有足夠多的課余時間去社交。正所謂“近朱者赤近墨者黑”，當(dāng)大學(xué)生在工作交友的同時，他們的思想價值觀點也會因他們社交對象的價值觀而發(fā)生一定的改變。

三、高校輔導(dǎo)員該如何與當(dāng)下大學(xué)生進(jìn)行教育

高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生人生發(fā)展的導(dǎo)航者、學(xué)習(xí)成才的指導(dǎo)者、心理健康的輔導(dǎo)者、學(xué)生權(quán)益的保護(hù)者，在促進(jìn)大學(xué)生全面成才，培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，維護(hù)高校穩(wěn)定方面肩負(fù)著重要職責(zé)。

正因為輔導(dǎo)員在大學(xué)生的人生路線上扮演著如此重要的角色，所以更應(yīng)正確了解到如何教育現(xiàn)在的大學(xué)生。

1.首先輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)理解其職業(yè)精神

什么是職業(yè)精神？職業(yè)精神指人們在職業(yè)理性認(rèn)識基礎(chǔ)上的職業(yè)價值取向及其行為表現(xiàn)，是對職業(yè)理念、職業(yè)責(zé)任及職業(yè)使命的認(rèn)識與理解，是對職業(yè)理想、職業(yè)追求及職業(yè)榮譽(yù)的升華與深化條件下的職業(yè)態(tài)度及其職業(yè)操守。職業(yè)精神既是一個人內(nèi)在的認(rèn)識思維系統(tǒng)，是對職業(yè)的理性認(rèn)知及其崇尚景仰的心理狀態(tài)，又是一個人的外在的實踐系統(tǒng)，表現(xiàn)為一個人在從業(yè)過程中的熱愛、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、負(fù)責(zé)、高效的行為及風(fēng)貌。職業(yè)精神最基本的表現(xiàn)就是愛崗敬業(yè)，以工作任務(wù)為重，以服務(wù)他人和社會為榮，以自我價值的實現(xiàn)為目標(biāo)。

作為一名輔導(dǎo)員，其職業(yè)精神范圍就有著更為嚴(yán)格的要求。這一要求來自于“為人師表”的內(nèi)在推動?？梢哉f，教師的一言、一行、習(xí)慣、世界觀、價值觀、接人待物的方式、性格等等因素都要受到教師職業(yè)精神的制約。這一點更體現(xiàn)在大學(xué)思想政治輔導(dǎo)員的身上，因為對于這部分特殊的教師來說，他們將負(fù)有師長、家人、領(lǐng)導(dǎo)、教練、監(jiān)護(hù)人、咨詢師、分配人、調(diào)解人、調(diào)查人、看護(hù)人、朋友等的各種責(zé)任。他們較多地并且直接地接觸到大學(xué)生的方方面面，他們的職業(yè)精神，其意義變得更為重要。只有真正理解輔導(dǎo)員的職業(yè)精神，才能更好地對自己的學(xué)生開始施教。2.建立良好的師生關(guān)系是教育成功的關(guān)鍵

也因為高校輔導(dǎo)員對學(xué)生施與思想政治教育的特殊任務(wù)，是在向?qū)W生講述有關(guān)思想政治、道德修養(yǎng)的方面的立德立身之本，而不是那些科學(xué)自然定律那樣具有客觀性，不同思想政治素質(zhì)的都能接受。就像一千個人心中有一千個哈姆雷特一樣，每個人的思想觀念都是不同的，而且一些正確的觀點極易被一些先入為主的不合理觀點所抵制。而現(xiàn)代教育心理學(xué)研究認(rèn)為，教育對象對于強(qiáng)制性的要求持反對態(tài)度，所以對于自由性強(qiáng)烈的大學(xué)生來說按“上級領(lǐng)導(dǎo)要求”的這種教育措施是完全不對的。因此在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的時候，輔導(dǎo)員應(yīng)該以一種發(fā)自內(nèi)心的平等來與學(xué)生們進(jìn)行溝通，這就要求輔導(dǎo)員要徹底的以學(xué)生的視角對問題進(jìn)行分析，對于這個分析過程中出現(xiàn)的偏差再對學(xué)生進(jìn)行解釋教育，以這種方式的思想政治教育將會有意想不到的效果。

3.高校輔導(dǎo)教師應(yīng)當(dāng)廣博學(xué)識和崇尚師德

中國古代君王一直按儒家思想中的“仁”來治理天下。孔子的思想經(jīng)千年而不衰正是因為他的才華與品德，他仁愛著他的學(xué)生，以自我為表率讓學(xué)生們學(xué)習(xí)效仿。這正所謂“學(xué)高為師，德高為范”。

同時，孔子不僅授之于人還取之于人。正如其言“三人行，必有我?guī)煛保谑谟鑼W(xué)生為人之道，做人之本的同時也在向他的學(xué)生們學(xué)習(xí)著。以此看來，高校輔導(dǎo)員也應(yīng)當(dāng)有廣博的學(xué)識與良好的品德并擁有學(xué)而不倦的態(tài)度學(xué)習(xí)新的知識，這樣愿意聽輔導(dǎo)員的講解，教育才會有好的成果。4.團(tuán)結(jié)學(xué)生開展特殊教育意義活動

口頭教育擁有的作用只是在某些學(xué)生思想偏差的那一特定時間有一定的效果，若該學(xué)生并不會舉一反三的話，教育效果很有可能只有一時的時效性。對于這種情況，輔導(dǎo)員組織的活動就能起到更進(jìn)教育的效果。正所謂紙上談兵假把式，實戰(zhàn)性的活動不僅有助于學(xué)生學(xué)習(xí)“合作、理解、忍讓”的待人處事道德觀念，更是對學(xué)生心中某些潛在不合理觀點的自我拷問。而活動的內(nèi)容也正是需要高校輔導(dǎo)員領(lǐng)導(dǎo)一支思想觀價值觀正確的班委來進(jìn)行組織策劃，要達(dá)到既滿足教育需求，又滿足學(xué)生探求新事物的求知欲。

5.名人效應(yīng)式教育，構(gòu)造和諧校園環(huán)境

剛進(jìn)入高等院校的大學(xué)生面對龐大的書籍資料，很難自主選擇合適自身發(fā)展的書籍與資料，再加之對網(wǎng)絡(luò)垃圾信息的侵蝕毫無抵抗力，學(xué)生們的想法會越來越墮落下去，這就需要學(xué)校與輔導(dǎo)員老師一同努力來提高學(xué)生們的素質(zhì)。其中，學(xué)校應(yīng)引進(jìn)那些名人勵志書籍，這些名人勵志故事的書籍對大學(xué)生來說就是他們教授他們成功的道路，由于主觀崇拜性，大多數(shù)學(xué)生對這些內(nèi)容都會欣然接受。而對于互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)校應(yīng)聯(lián)合計算機(jī)教師制作校園安全網(wǎng)絡(luò)，由輔導(dǎo)員組織推薦學(xué)生觀看校園網(wǎng)內(nèi)積極向上的視頻或文章。同時，還可以舉辦安全網(wǎng)頁設(shè)計大賽，讓學(xué)生自主學(xué)會并制作安全互聯(lián)局域網(wǎng)，在完善校園網(wǎng)絡(luò)安全白的同時也讓學(xué)生更多的學(xué)習(xí)專業(yè)技能知識，使他們獲得自我價值得到一定程度上的實現(xiàn)的喜悅。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張耀燦、鄭永廷等著.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M]．北京：人民出版社，2006． [2] 張耀燦等著.思想政治教育學(xué)前沿[M]．北京：人民出版社，2006。

[3] 尹紅領(lǐng).加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生公民意識培養(yǎng)的新思路[J].河南教育（高校版），2007（9）

[4]李季.學(xué)校教育與公民意識培養(yǎng)[ J].教學(xué)研究，1997（7）.

第三篇：網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生思政教育思考

網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生思政教育思考

經(jīng)管分院 廖立平

摘要：隨著社會的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，電腦和手機(jī)的營銷策略，大學(xué)生已成為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會的主要群體。從而產(chǎn)生了一種由信息技術(shù)而產(chǎn)生的新時代文化。這種文化形態(tài)對大學(xué)生的思維能力、行為模式、心理定向、價值觀念等都產(chǎn)生了很大的影響，同時，也為思想政治教育工作提供了機(jī)遇和途徑。研究網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生思想政治教育問題具有非常重要的現(xiàn)實意義和理論價值。關(guān)鍵詞：大學(xué)生、網(wǎng)絡(luò)、思政教育

一、網(wǎng)絡(luò)對教育環(huán)境的影響

大學(xué)生正處于一個前所未有的信息知識大爆炸時代，其思維更加活躍、思想更加多變，對高校的思想政治教育增加了難度。要做好大學(xué)生的領(lǐng)路人，必須首先對他們所處的教育環(huán)境進(jìn)行整體把握。而網(wǎng)絡(luò)作為大眾傳播的“第四媒體”，越來越成為人們獲取信息和對外交流的重要手段。

1.信息傳播方式的改變。互聯(lián)網(wǎng)將信息傳遞擴(kuò)展到了前所未有的速度，地域性的信息限制幾乎沒有，信息的時效性日益突出，知識更新的周期大大縮短。這對培養(yǎng)大學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，提高教育的質(zhì)量和效益具有重要意義。

2.教育方式的改變。隨著計算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的拓展，新的教育方式正在逐步形成，以遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)為依托的覆蓋全國的開放教育系統(tǒng)將迅速建立起來。網(wǎng)絡(luò)將和學(xué)校、家庭一起成為基本的大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育陣地。

3.生活方式的改變。網(wǎng)絡(luò)正在成為大學(xué)生一種新的生活方式和社會存在。網(wǎng)絡(luò)消費成為大學(xué)生日常消費的重要組成部分并引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)時尚的形成。通過走訪學(xué)生寢室得知，通信、獲取信息、聊天、下載軟件、玩游戲和購物是上網(wǎng)的六大主要內(nèi)容。

4.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方式的改變。大學(xué)生大多掌握先進(jìn)的信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展規(guī)律，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展推動了一大批在校大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)行動，他們對成長的判斷依據(jù)已經(jīng)不僅僅是文憑和學(xué)歷，更重要的是頭腦和技術(shù)。

二、大學(xué)生思想呈現(xiàn)新的特點

當(dāng)代大學(xué)生大多是獨生子女，缺乏挫折鍛煉和教育，在思想上沒有完全成熟，其世界觀、價值觀和人生觀還沒有定型，因而其思想有很大的波動性，比較情緒化。但是，由于大學(xué)生的文化層次及他們所掌握的計算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平都相對較高，決定了他們作為網(wǎng)絡(luò)社會主力軍的地位，主導(dǎo)著網(wǎng)絡(luò)文化的潮流。網(wǎng)絡(luò)的互動性和包容性，極大地刺激了高校大學(xué)生的潛能，為現(xiàn)代大學(xué)生的成長開拓了全新的領(lǐng)域。大學(xué)生可以借助世界各地的專家和學(xué)者力量，培養(yǎng)從多個角度全方位地分析問題、解決問題的能力，增強(qiáng)自身判斷力，促進(jìn)自我發(fā)展和創(chuàng)新。但是網(wǎng)絡(luò)是一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)帶給大學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變也存在不利的方面。

1.責(zé)任意識淡漠?；ヂ?lián)網(wǎng)具有“虛擬”特性，與現(xiàn)實社會相比較，其規(guī)范性機(jī)制還不健全。大學(xué)生雖然文化知識在總體上高于其他網(wǎng)民群體，但其人生觀世界觀尚未定形，文化修養(yǎng)、自律能力等綜合素質(zhì)還不高，因此網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和匿名性，極容易使得大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界里隨心所欲、肆無忌憚，缺乏社會責(zé)任感。

2.思想多元化。網(wǎng)絡(luò)的實時性和自由度把世界聯(lián)系在一起，使得不同國家、地區(qū)和宗教信仰的人們都能夠進(jìn)行一種實時的互動和交流，從而促進(jìn)不同文化間的了解和溝通。在網(wǎng)絡(luò)社會里，不分年齡、學(xué)歷，凡是具有上網(wǎng)條件的人都能夠掌握和應(yīng)用，由此決定了網(wǎng)絡(luò)文化的大眾性。大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)到很多在現(xiàn)實世界中學(xué)不到的東西，但是，另一方面，網(wǎng)絡(luò)的包容性和隱匿性，使得單個人的影響力可以得到無限擴(kuò)張，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的自由度充滿著巨大的誘惑力，大學(xué)生思想并不成熟，亦容易被表面現(xiàn)象迷惑，分不清是非黑白。

3.網(wǎng)絡(luò)失范行為增加。大學(xué)生具有一定的知識儲備，對計算機(jī)知識較為熟悉。在網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范相對匱乏的情況下，極容易導(dǎo)致他們將在現(xiàn)實世界中不敢做的行為搬移到網(wǎng)上進(jìn)行。

三、思想政治教育新模式

大學(xué)生思想政治教育環(huán)境發(fā)生了廣泛而深刻的變化，作為教育對象的大學(xué)生也出現(xiàn)了一系列新變化和新特點。我們要做好大學(xué)生思想政治教育工作，必須在工作思路上創(chuàng)新，進(jìn)一步提高思想政治教育的針對性、實效性。一方面，要正視和利用好網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新和完善網(wǎng)絡(luò)思想政治教育載體，提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的水平。另一方面，要加強(qiáng)管理，積極防范互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)給青少年帶來的負(fù)面影響。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)時代高校大學(xué)生思想政治工作管理新框架，主動占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)陣地，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的特性，探索出一系列適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代要求的新的管理方式。

（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育

1.加強(qiáng)理論研究，高度重視網(wǎng)絡(luò)時代高校思想政治工作，牢固確立思想政治工作的核心地位。中國的傳統(tǒng)教育是人文主義的教育，注重培養(yǎng)人的道德精神、社會責(zé)任感和歷史使命感。鑒于網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大發(fā)展趨勢，我們必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理論研究，積極探索網(wǎng)絡(luò)社會時代政治思想工作的規(guī)律和特點，積極探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何結(jié)合馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。互聯(lián)網(wǎng)作為一個正在迅速發(fā)展的新型媒體，應(yīng)該成為大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的新途徑。

2.建設(shè)業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展要求的思想政治工作隊伍。大學(xué)生思想政治教育工作者除了要完成一般的思想政治任務(wù), 還必須具備一定的創(chuàng)新意識和素質(zhì)以適應(yīng)不斷變化的新形勢需要。“工欲善其事，必先利其器”，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境發(fā)達(dá)的高校，更需要具備掌握甚至精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的人才利用網(wǎng)絡(luò)平臺對學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)。

3.加強(qiáng)校園網(wǎng)站建設(shè)和管理。校園網(wǎng)站既是學(xué)校的窗口，也是教育學(xué)生的主要陣地。加強(qiáng)校園網(wǎng)站的建設(shè)和管理，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)開放、交互的優(yōu)勢，既是高等學(xué)校在互聯(lián)網(wǎng)條件下做好大學(xué)生思想政治工作的必然要求，又是對大學(xué)生進(jìn)行教育、加強(qiáng)管理的重要環(huán)節(jié)。必須加強(qiáng)校園網(wǎng)站的建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)管理，引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的能力。

4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育。當(dāng)前，國家正逐步建立并完善規(guī)范信息網(wǎng)絡(luò)管理的相關(guān)法律法規(guī)，如《計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《計算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》、《計算機(jī)信息系統(tǒng)國際聯(lián)網(wǎng)保密管理規(guī)定》等，大學(xué)生思想政治教育必須首先加強(qiáng)對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制觀念的教育，使之認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)不良行為危害的嚴(yán)重性和破壞性，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念。學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)管理部門要嚴(yán)格執(zhí)行局域網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布的審核程序，從技術(shù)上對有害信息和有害網(wǎng)站的進(jìn)入加以過濾或堵截。

5.注重大學(xué)生的心理健康教育。長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，極容易導(dǎo)致大學(xué)生心理方面的疾病，我們一方面要通過心理健康教育，對他們加以引導(dǎo)；另一方面我們也可以利用互聯(lián)網(wǎng)這種可以無限跨越時空的特點，擴(kuò)大大學(xué)生的心理輔導(dǎo)和教育范圍。通過這種心理輔導(dǎo)，傳授心理調(diào)適的方法，培養(yǎng)大學(xué)生堅韌不拔的意志品質(zhì)，以防止其對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生過度的依賴感。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)新教育模式

1.樹立健康的網(wǎng)絡(luò)觀?？茖W(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)、網(wǎng)絡(luò)時代的到來促使高校必須加強(qiáng)思想政治教育的創(chuàng)新力度，適時調(diào)整教育方式。采用多媒體等高科技手段傳播優(yōu)秀的文化作品，幫助學(xué)生尋求積極的生活狀態(tài)，做到“因材施教”。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，必須以網(wǎng)絡(luò)這一傳播媒介為載體，向大學(xué)生灌輸正面信息，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的不良上網(wǎng)動機(jī)，鼓勵其樹立健康的網(wǎng)絡(luò)觀。

2.利用網(wǎng)絡(luò)平臺，建立網(wǎng)絡(luò)信息體系。這一網(wǎng)絡(luò)信息體系主要包含以下幾個內(nèi)容：在校園網(wǎng)站建設(shè)中要發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生自我教育；建設(shè)和推廣特色網(wǎng)站或個人主頁，將心理咨詢與思想教育相結(jié)合；開展特色鮮明、內(nèi)容豐富、大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)文化活動；利用QQ群、論壇、校內(nèi)網(wǎng)等比較大型的網(wǎng)絡(luò)媒體，加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動交流。另外，積極創(chuàng)造機(jī)會和條件讓學(xué)生參與到學(xué)校的教育管理工作中去，鍛煉和提高學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的參與、競爭、服務(wù)意識。使學(xué)生在自我管理中接受教育，在主動參與中得到鍛煉，增強(qiáng)綜合素質(zhì)和能力。

3.建立網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育。高校應(yīng)將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育作為學(xué)校的一項經(jīng)常性工作。從發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗看，他們不僅在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程中增加了網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育，還單獨開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德教育課，如美國許多大學(xué)就對學(xué)生開設(shè)了“倫理學(xué)和國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”的課程。但是，當(dāng)前中國高等院校對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育，無論是網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范教育和網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育都非常欠缺。這主要表現(xiàn)在兩個方面，一是在計算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育中忽視網(wǎng)絡(luò)文化和規(guī)則的教育。目前我國大學(xué)開設(shè)的計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程中，極少涉及網(wǎng)絡(luò)道德與規(guī)范問題。二是在思想政治教育中忽視新技術(shù)帶來的文化和規(guī)則變化，教育內(nèi)容和方式不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的特點。

總之，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生思想政治教育者必須具備更高的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)和能力，但是無論教育環(huán)境怎么樣改變，愛的素質(zhì)是大學(xué)生思想政治教育者永恒的要求。我們必須在政治上愛護(hù)學(xué)生，在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，找準(zhǔn)教育引導(dǎo)學(xué)生的切入點，使之樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成堅定的政治信仰和正確的價值取向。

四、結(jié)語

“思想支配行為”是思想政治教育的根本秘密，也是理解人的行為的深層原因。內(nèi)因是事物發(fā)展的主要動力，要預(yù)防大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)不良行為，從大學(xué)生本身著手才是關(guān)鍵。大學(xué)生作為具有較高文化素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)群體，雖然在年齡上趨于成熟，但思想認(rèn)識還不夠全面且尚未完全成型。作為大學(xué)生思想政治教育者，要將網(wǎng)絡(luò)化教育方式與傳統(tǒng)教育方式相結(jié)合，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，加強(qiáng)大學(xué)生個人素養(yǎng)教育，提高其思想防范能力。作為高校，應(yīng)該努力將法制教育、思想道德教育納入網(wǎng)絡(luò)化軌道，與學(xué)校其他教育形式相互融合，才能共同構(gòu)成一個虛擬與現(xiàn)實、無形與有形、顯性與隱性相互交融的教育體系，增強(qiáng)教育的實效性。

第四篇：網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生思政教育思考

網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生思政教育思考

經(jīng)管分院 廖立平

摘要：隨著社會的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，電腦和手機(jī)的營銷策略，大學(xué)生已成為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會的主要群體。從而產(chǎn)生了一種由信息技術(shù)而產(chǎn)生的新時代文化。這種文化形態(tài)對大學(xué)生的思維能力、行為模式、心理定向、價值觀念等都產(chǎn)生了很大的影響，同時，也為思想政治教育工作提供了機(jī)遇和途徑。研究網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生思想政治教育問題具有非常重要的現(xiàn)實意義和理論價值。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生、網(wǎng)絡(luò)、思政教育

一、網(wǎng)絡(luò)對教育環(huán)境的影響

大學(xué)生正處于一個前所未有的信息知識大爆炸時代，其思維更加活躍、思想更加多變，對高校的思想政治教育增加了難度。要做好大學(xué)生的領(lǐng)路人，必須首先對他們所處的教育環(huán)境進(jìn)行整體把握。而網(wǎng)絡(luò)作為大眾傳播的“第四媒體”，越來越成為人們獲取信息和對外交流的重要手段。

1.信息傳播方式的改變。互聯(lián)網(wǎng)將信息傳遞擴(kuò)展到了前所未有的速度，地域性的信息限制幾乎沒有，信息的時效性日益突出，知識更新的周期大大縮短。這對培養(yǎng)大學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，提高教育的質(zhì)量和效益具有重要意義。

2.教育方式的改變。隨著計算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的拓展，新的教育方式正在逐步形成，以遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)為依托的覆蓋全國的開放教育系統(tǒng)將迅速建立起來。網(wǎng)絡(luò)將和學(xué)校、家庭一起成為基本的大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育陣地。

3.生活方式的改變。網(wǎng)絡(luò)正在成為大學(xué)生一種新的生活方式和社會存在。網(wǎng)絡(luò)消費成為大學(xué)生日常消費的重要組成部分并引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)時尚的形成。通過走訪學(xué)

生寢室得知，通信、獲取信息、聊天、下載軟件、玩游戲和購物是上網(wǎng)的六大主要內(nèi)容。

4.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方式的改變。大學(xué)生大多掌握先進(jìn)的信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展規(guī)律，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展推動了一大批在校大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)行動，他們對成長的判斷依據(jù)已經(jīng)不僅僅是文憑和學(xué)歷，更重要的是頭腦和技術(shù)。

二、大學(xué)生思想呈現(xiàn)新的特點

當(dāng)代大學(xué)生大多是獨生子女，缺乏挫折鍛煉和教育，在思想上沒有完全成熟，其世界觀、價值觀和人生觀還沒有定型，因而其思想有很大的波動性，比較情緒化。但是，由于大學(xué)生的文化層次及他們所掌握的計算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平都相對較高，決定了他們作為網(wǎng)絡(luò)社會主力軍的地位，主導(dǎo)著網(wǎng)絡(luò)文化的潮流。網(wǎng)絡(luò)的互動性和包容性，極大地刺激了高校大學(xué)生的潛能，為現(xiàn)代大學(xué)生的成長開拓了全新的領(lǐng)域。大學(xué)生可以借助世界各地的專家和學(xué)者力量，培養(yǎng)從多個角度全方位地分析問題、解決問題的能力，增強(qiáng)自身判斷力，促進(jìn)自我發(fā)展和創(chuàng)新。但是網(wǎng)絡(luò)是一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)帶給大學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變也存在不利的方面。

1.責(zé)任意識淡漠?；ヂ?lián)網(wǎng)具有“虛擬”特性，與現(xiàn)實社會相比較，其規(guī)范性機(jī)制還不健全。大學(xué)生雖然文化知識在總體上高于其他網(wǎng)民群體，但其人生觀世界觀尚未定形，文化修養(yǎng)、自律能力等綜合素質(zhì)還不高，因此網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和匿名性，極容易使得大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界里隨心所欲、肆無忌憚，缺乏社會責(zé)任感。

2.思想多元化。網(wǎng)絡(luò)的實時性和自由度把世界聯(lián)系在一起，使得不同國家、地區(qū)和宗教信仰的人們都能夠進(jìn)行一種實時的互動和交流，從而促進(jìn)不同文化間的了解和溝通。在網(wǎng)絡(luò)社會里，不分年齡、學(xué)歷，凡是具有上網(wǎng)條件的人都能夠

掌握和應(yīng)用，由此決定了網(wǎng)絡(luò)文化的大眾性。大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)到很多在現(xiàn)實世界中學(xué)不到的東西，但是，另一方面，網(wǎng)絡(luò)的包容性和隱匿性，使得單個人的影響力可以得到無限擴(kuò)張，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的自由度充滿著巨大的誘惑力，大學(xué)生思想并不成熟，亦容易被表面現(xiàn)象迷惑，分不清是非黑白。

3.網(wǎng)絡(luò)失范行為增加。大學(xué)生具有一定的知識儲備，對計算機(jī)知識較為熟悉。在網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范相對匱乏的情況下，極容易導(dǎo)致他們將在現(xiàn)實世界中不敢做的行為搬移到網(wǎng)上進(jìn)行。

三、思想政治教育新模式

大學(xué)生思想政治教育環(huán)境發(fā)生了廣泛而深刻的變化，作為教育對象的大學(xué)生也出現(xiàn)了一系列新變化和新特點。我們要做好大學(xué)生思想政治教育工作，必須在工作思路上創(chuàng)新，進(jìn)一步提高思想政治教育的針對性、實效性。一方面，要正視和利用好網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新和完善網(wǎng)絡(luò)思想政治教育載體，提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的水平。另一方面，要加強(qiáng)管理，積極防范互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)給青少年帶來的負(fù)面影響。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)時代高校大學(xué)生思想政治工作管理新框架，主動占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)陣地，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的特性，探索出一系列適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代要求的新的管理方式。

（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育

1.加強(qiáng)理論研究，高度重視網(wǎng)絡(luò)時代高校思想政治工作，牢固確立思想政治工作的核心地位。中國的傳統(tǒng)教育是人文主義的教育，注重培養(yǎng)人的道德精神、社會責(zé)任感和歷史使命感。鑒于網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大發(fā)展趨勢，我們必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理論研究，積極探索網(wǎng)絡(luò)社會時代政治思想工作的規(guī)律和特點，積極探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何結(jié)合馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論對大學(xué)生進(jìn)行思想政

治教育?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一個正在迅速發(fā)展的新型媒體，應(yīng)該成為大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的新途徑。

2.建設(shè)業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展要求的思想政治工作隊伍。大學(xué)生思想政治教育工作者除了要完成一般的思想政治任務(wù), 還必須具備一定的創(chuàng)新意識和素質(zhì)以適應(yīng)不斷變化的新形勢需要?！肮び破涫?，必先利其器”，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境發(fā)達(dá)的高校，更需要具備掌握甚至精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的人才利用網(wǎng)絡(luò)平臺對學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)。

3.加強(qiáng)校園網(wǎng)站建設(shè)和管理。校園網(wǎng)站既是學(xué)校的窗口，也是教育學(xué)生的主要陣地。加強(qiáng)校園網(wǎng)站的建設(shè)和管理，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)開放、交互的優(yōu)勢，既是高等學(xué)校在互聯(lián)網(wǎng)條件下做好大學(xué)生思想政治工作的必然要求，又是對大學(xué)生進(jìn)行教育、加強(qiáng)管理的重要環(huán)節(jié)。必須加強(qiáng)校園網(wǎng)站的建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)管理，引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的能力。

4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育。當(dāng)前，國家正逐步建立并完善規(guī)范信息網(wǎng)絡(luò)管理的相關(guān)法律法規(guī)，如《計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《計算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》、《計算機(jī)信息系統(tǒng)國際聯(lián)網(wǎng)保密管理規(guī)定》等，大學(xué)生思想政治教育必須首先加強(qiáng)對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制觀念的教育，使之認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)不良行為危害的嚴(yán)重性和破壞性，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念。學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)管理部門要嚴(yán)格執(zhí)行局域網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布的審核程序，從技術(shù)上對有害信息和有害網(wǎng)站的進(jìn)入加以過濾或堵截。

5.注重大學(xué)生的心理健康教育。長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，極容易導(dǎo)致大學(xué)生心理方面的疾病，我們一方面要通過心理健康教育，對他們加以引導(dǎo)；另一方面我們也可以利用互聯(lián)網(wǎng)這種可以無限跨越時空的特點，擴(kuò)大大學(xué)生的心理

輔導(dǎo)和教育范圍。通過這種心理輔導(dǎo)，傳授心理調(diào)適的方法，培養(yǎng)大學(xué)生堅韌不拔的意志品質(zhì)，以防止其對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生過度的依賴感。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)新教育模式

1.樹立健康的網(wǎng)絡(luò)觀?？茖W(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)、網(wǎng)絡(luò)時代的到來促使高校必須加強(qiáng)思想政治教育的創(chuàng)新力度，適時調(diào)整教育方式。采用多媒體等高科技手段傳播優(yōu)秀的文化作品，幫助學(xué)生尋求積極的生活狀態(tài)，做到“因材施教”。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，必須以網(wǎng)絡(luò)這一傳播媒介為載體，向大學(xué)生灌輸正面信息，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的不良上網(wǎng)動機(jī)，鼓勵其樹立健康的網(wǎng)絡(luò)觀。

2.利用網(wǎng)絡(luò)平臺，建立網(wǎng)絡(luò)信息體系。這一網(wǎng)絡(luò)信息體系主要包含以下幾個內(nèi)容：在校園網(wǎng)站建設(shè)中要發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生自我教育；建設(shè)和推廣特色網(wǎng)站或個人主頁，將心理咨詢與思想教育相結(jié)合；開展特色鮮明、內(nèi)容豐富、大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)文化活動；利用QQ群、論壇、校內(nèi)網(wǎng)等比較大型的網(wǎng)絡(luò)媒體，加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動交流。另外，積極創(chuàng)造機(jī)會和條件讓學(xué)生參與到學(xué)校的教育管理工作中去，鍛煉和提高學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的參與、競爭、服務(wù)意識。使學(xué)生在自我管理中接受教育，在主動參與中得到鍛煉，增強(qiáng)綜合素質(zhì)和能力。

3.建立網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育。高校應(yīng)將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育作為學(xué)校的一項經(jīng)常性工作。從發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗看，他們不僅在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程中增加了網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育，還單獨開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德教育課，如美國許多大學(xué)就對學(xué)生開設(shè)了“倫理學(xué)和國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”的課程。但是，當(dāng)前中國高等院校對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育，無論是網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范教育和網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育都非常欠缺。這主要表現(xiàn)在兩個方面，一是在計算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育中忽視網(wǎng)絡(luò)文化和規(guī)則的教育。目前

我國大學(xué)開設(shè)的計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程中，極少涉及網(wǎng)絡(luò)道德與規(guī)范問題。二是在思想政治教育中忽視新技術(shù)帶來的文化和規(guī)則變化，教育內(nèi)容和方式不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的特點。

總之，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生思想政治教育者必須具備更高的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)和能力，但是無論教育環(huán)境怎么樣改變，愛的素質(zhì)是大學(xué)生思想政治教育者永恒的要求。我們必須在政治上愛護(hù)學(xué)生，在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，找準(zhǔn)教育引導(dǎo)學(xué)生的切入點，使之樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成堅定的政治信仰和正確的價值取向。

四、結(jié)語

“思想支配行為”是思想政治教育的根本秘密，也是理解人的行為的深層原因。內(nèi)因是事物發(fā)展的主要動力，要預(yù)防大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)不良行為，從大學(xué)生本身著手才是關(guān)鍵。大學(xué)生作為具有較高文化素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)群體，雖然在年齡上趨于成熟，但思想認(rèn)識還不夠全面且尚未完全成型。作為大學(xué)生思想政治教育者，要將網(wǎng)絡(luò)化教育方式與傳統(tǒng)教育方式相結(jié)合，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，加強(qiáng)大學(xué)生個人素養(yǎng)教育，提高其思想防范能力。作為高校，應(yīng)該努力將法制教育、思想道德教育納入網(wǎng)絡(luò)化軌道，與學(xué)校其他教育形式相互融合，才能共同構(gòu)成一個虛擬與現(xiàn)實、無形與有形、顯性與隱性相互交融的教育體系，增強(qiáng)教育的實效性。

第五篇：高校思政教育實踐育人模式及其價值

高校思政教育實踐育人模式及其價值

摘 要：時下，社會快速轉(zhuǎn)型，教學(xué)體制的局限與不斷深化改革，使得一方面在大思政視野之下，高校的思想政治教育踐育人模式出現(xiàn)了一系列的問題，另一方面，學(xué)生自主接受思政教育的主動性和自覺性較差，這一點在各個高校教育模式當(dāng)中普遍存在。接下來，本文就針對以上問題進(jìn)行詳細(xì)地闡述，以供給業(yè)內(nèi)人士一些啟發(fā)性的指導(dǎo)，從而為實現(xiàn)高校思想政治教育的價值貢獻(xiàn)一絲微薄的力量。

關(guān)鍵詞：大思政；思想政治教育；實踐育人

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216（2018）06B-0127-02

現(xiàn)階段，高校的思想政治教育正處于一個從外延到內(nèi)涵不斷深化的階段，“大思政”教育觀已經(jīng)越來越普及和受到重視。要知道，大學(xué)階段是學(xué)生形成正確三觀意識的關(guān)鍵時期。但就目前的形勢來看，大思政背景之下的思政課教學(xué)似乎沒有得到太大的改進(jìn)，依然還停留在理念和形式之上。也正是基于這樣一個事實，本文著重從教學(xué)管理的層面出發(fā)，來幫助學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高思想道德素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

一、關(guān)于高校思政教育實踐育人模式

以傳統(tǒng)應(yīng)試教育為指揮棒的教學(xué)模式使國內(nèi)大多數(shù)學(xué)生過多地關(guān)注考試成績，而非真正希望從思政教育課程中獲得比較深層的東西，這種功利性的教學(xué)心態(tài)無法幫助學(xué)生實現(xiàn)自我成長?，F(xiàn)如今，隨著社會的發(fā)展，高校的思政教育實踐育人模式也隨著時代的腳步發(fā)生了根本性的變革，它重新定義了教育發(fā)展的主體，實現(xiàn)學(xué)校、社會和學(xué)生三者之間的有效聯(lián)系，真正符合社會發(fā)展對于人才的需求。

就教學(xué)內(nèi)容而言，這一課程突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，由以往的重理論、輕實踐逐漸過渡到理論與實踐并重，加強(qiáng)校內(nèi)與企業(yè)之間的合作，給學(xué)生提供了一個鍛煉和自我發(fā)展的平臺，讓其充分理解所學(xué)基本原理的真正內(nèi)涵，從而，把學(xué)和用有機(jī)地結(jié)合起來。經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生不僅鞏固了原有的理論知識，還豐富了自身的實踐經(jīng)驗，可以說是一舉兩得。

另外，從教學(xué)形式來看，大思政背景之下的思政課程啟用開放度更大的教學(xué)方法，讓學(xué)生不再一味地因循守舊，而是注重基本研究能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)其形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

二、教育大學(xué)生“三回歸”是高校思政教育實踐育人模式的目的

（一）教育大學(xué)生向生活實踐回歸

思想政治教育的本質(zhì)就是要回歸生活，培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀意識，并以此來指導(dǎo)他們的日常行為。由此可見，在講授思政知識的過程當(dāng)中，老師要經(jīng)常有意識地運用生活實踐的范例來講解有關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生在課程中獲得更多的積極體驗，增強(qiáng)他們對于有關(guān)理論知識的深入了解，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的自由性和靈活性，而非做“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子。

比如，學(xué)?？梢越?jīng)常組織一些具有特色的思想政治文化活動，鼓勵更多的學(xué)生參與其中，讓學(xué)生將所學(xué)思政理論知識置于廣泛的背景當(dāng)中，從而得到事半功倍的效果。簡而言之，思政課程必然離不開生活實踐，否則一切便無從談起。

（二）教育大學(xué)生向價值理性回歸

大學(xué)階段對思想政治知識的學(xué)習(xí)廣度和深度也在大大增加，并不斷向價值理性回歸。當(dāng)下，我國大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀，致力于求真求善。

就目前的情況來看，社會主義核心價值觀在高校教育當(dāng)中的滲透力較好，是大學(xué)教育內(nèi)容的重要組成部分。盡管如此，我們?nèi)圆荒芎雎援?dāng)前社會中存在的與主流價值觀背道而馳的其他觀念。大部分學(xué)生缺乏明辨是非善惡的能力，無法避免種種社會思潮的影響。這時就需要學(xué)校充分意識到自己所扮演的角色，正確發(fā)揮好自己的作用，始終堅持與時俱進(jìn)的原則，及時了解大學(xué)生目前的思想動態(tài)，善于利用當(dāng)前的各項科學(xué)技術(shù)手段來為學(xué)生創(chuàng)立新型的教學(xué)范式，樹立起強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識。除此之外，還要多開展一些具有實質(zhì)性意義的實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)問題和解決實際問題的能力，從而更好地理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，樹立明辨是非的能力，堅持正確的準(zhǔn)則，促進(jìn)其個人可持續(xù)發(fā)展。

（三）教育大學(xué)生向社會現(xiàn)實回歸

當(dāng)前，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了根本性的變革，以課堂為主的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)形式已經(jīng)不能夠滿足教育發(fā)展的需要。因此，如何教育大學(xué)生向社會現(xiàn)實回歸是大思政背景之下，思想政治教育課程必須要思考的一項內(nèi)容。例如，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀本地區(qū)具有特色的博物館和規(guī)劃館，讓學(xué)生了解近些年來我國發(fā)展建設(shè)所取得的各項成就，以此解答學(xué)生心中存在的疑惑。當(dāng)然，為了將學(xué)生培養(yǎng)成獨立的學(xué)習(xí)者和探索者，也可以讓學(xué)生利用假期時間進(jìn)行相關(guān)方面的實踐，通過各種各樣的渠道來深入了解社會主義思想政治教育的內(nèi)容，并填寫心得體會，從而提升自身的認(rèn)知水平。

只有當(dāng)我們更加深刻的意識到理論與實踐并重的重要性，并不斷根據(jù)教學(xué)所反饋的各項情況對目前所采用的教學(xué)形式進(jìn)行不斷的完善和升級，這樣才能夠真正適應(yīng)思想政治實踐育人模式的不斷發(fā)展，從而提升學(xué)生的綜合能力水平。

三、高校思政教育實踐育人模式的價值

（一）教育資源多元化整合、一體化運用

一直以來在思想政治教育當(dāng)中存在著形式刻板單

一、內(nèi)容枯燥陳舊以及操作性差等一系列問題，被認(rèn)為是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣最為薄弱的一門課程。特別是在近些年來，各個高校都在探索更加高效的思想政治課堂教學(xué)方法，加強(qiáng)教學(xué)資源的多元化整合以及一體化運用，以此來真正實現(xiàn)高校思政教育實踐育人模式的價值。一方面，老師利用多媒體來構(gòu)建靈活多樣的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，提高學(xué)生對該門課程的學(xué)習(xí)熱情。另一方面，可以邀請一些有影響力的專家學(xué)者進(jìn)校做演講或講壇，應(yīng)用這些校外活動來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（二）教育環(huán)境優(yōu)勢互補(bǔ)、良性互動

總體而言，大思政背景下的思想政治教育所面臨的環(huán)境是不斷變化發(fā)展的，且具有一定的復(fù)雜性。為了實現(xiàn)教育的終極目標(biāo)和本質(zhì)要求，必須要全方位加強(qiáng)學(xué)校、社會、家庭以及學(xué)生自身這幾方面的聯(lián)系。眾所周知，學(xué)校是學(xué)生獲得教育的主要陣地，學(xué)?？梢詾樗麄兲峁W(xué)習(xí)所需要的物質(zhì)環(huán)境，同時也可以為其營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。社會環(huán)境相對較為復(fù)雜，涉及的范圍也極其廣泛。家庭因素也會對學(xué)生產(chǎn)生不可估量的影響，家長是最好的老師，也需要其密切配合學(xué)校的各項工作，發(fā)揮自身的榜樣作用，身體力行的為學(xué)生傳授良好道德經(jīng)驗。

（三）教育內(nèi)容注重針對性和開放性

科學(xué)的教育內(nèi)容是實現(xiàn)思想政治課程價值的根本保證，要在切實踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)之上，堅持以此來促進(jìn)并引領(lǐng)學(xué)生的信仰。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育根深蒂固的給學(xué)生強(qiáng)化了某種錯誤的學(xué)習(xí)觀念，這種社會對于思想政治教育的非理性認(rèn)知必須要被剔除，尋求各式各樣具有創(chuàng)造性的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生從原來的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。

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