第一篇：文化遺跡考察日記

傳媒與藝術(shù)學(xué)院實(shí)習(xí)日記

學(xué)生班級(jí)學(xué)號(hào)： B13100612 學(xué) 生 姓 名： 吳琰 實(shí)習(xí)地 點(diǎn)：太原、平遙、西安、洛陽(yáng)一線

日期： 2015年12月20日 至2015年12月31日

2015年12月20日晚從南京出發(fā)。

時(shí)間：2015年12月21日 地點(diǎn)：太原東湖醋園（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）

考察記錄：山西人都愛喝醋，東湖醋園位于太原市馬道坡，是山西省第一家動(dòng)態(tài)展示陳醋生產(chǎn)工藝流程以及老陳醋歷史文化內(nèi)涵的博物館。醋園收集了我國(guó)西漢以來(lái)各種釀醋器具和700個(gè)醋療藥方，展示用的蠟人栩栩如生，原生態(tài)展示了古法釀造老陳醋的場(chǎng)景。

考察總結(jié)：到山西的第一天就看到了與平時(shí)魚米之鄉(xiāng)不同的景色，醋園也讓我見識(shí)到了小小的醋也這么具有歷史，有它在品嘗以外的價(jià)值。踏入制醋的工房，發(fā)酵的味道充斥鼻子。就是從這里誕生了令許許多多人愛不釋手的山西的醋。

時(shí)間：2015年12月22日 地點(diǎn)：王家大院（中國(guó)民居藝術(shù)館）、晉祠

考察記錄：有人說(shuō)“不來(lái)晉祠，枉到太原”。晉祠是為了紀(jì)念周武王次子叔虞而建。去晉祠有9大看點(diǎn)——三絕、三寶和三匾。里面最有特色要屬宋代的圣母殿了，雖是木質(zhì)大殿，沒有金碧輝煌卻更顯歷史厚重。

王家大院整體的面積相對(duì)較大，而且所有建筑極具山西傳統(tǒng)特色，作為遺留至今的一個(gè)瑰寶。兩大座群落之間一大橋相連，還有城墻圍住保護(hù)宅子，相當(dāng)有氣勢(shì)。一排排的小院落無(wú)數(shù)、房間無(wú)數(shù)，相互通聯(lián)，就像迷宮一樣，不過走多了也就熟悉它的大致構(gòu)造了。站在吊城墻上，可以觀看片片屋頂院落、縣城樣貌，想象當(dāng)初的院主人站在高處是怎樣心胸開闊。

但是缺點(diǎn)是由于長(zhǎng)期的保護(hù)問題，部分地方出現(xiàn)了一些缺陷，所以才會(huì)顯得很破舊。

考察總結(jié)：

王家大院不只是一座民間的大宅子，更是一代晉商人的鄉(xiāng)土情結(jié)，你從中可以感受皇朝時(shí)代的人們經(jīng)商買地蓋房子的那種盈盈期盼，那種家業(yè)恢宏的意念催動(dòng)聽著他們不斷地去建設(shè)這么一座大院，王家大院是需要你去觀察細(xì)節(jié)的地方，更多的是那關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考。

時(shí)間：2015年12月23日 地點(diǎn)：平遙古城

考察記錄：古老城垣厚重深沉，古城內(nèi)的街道、店鋪和民居依舊保持著傳統(tǒng)的布局和風(fēng)貌，濃郁的晉商文化氣息，淳樸的晉中民風(fēng)，平遙散發(fā)著安靜而內(nèi)斂的悠久氣質(zhì)。置身之中的確會(huì)有一種時(shí)空的代入感.考察總結(jié)：

平遙之旅就是文化之旅游?？粗鴿M大街的票號(hào)，鏢局不禁感嘆曾經(jīng)民間金融的強(qiáng)大生命力。看過《白銀帝國(guó)》《喬家大院》再來(lái)平遙的朋友會(huì)有更深刻的感受。街道建設(shè)和小飾品的買賣大多古城都差不多的，人文景觀主要感受內(nèi)在的文化內(nèi)涵。

時(shí)間：2015年12月24日 地點(diǎn)：平遙古城

考察記錄：今天和班級(jí)一起去了當(dāng)時(shí)的衙門，走了一路，穿越了居民區(qū)和商業(yè)區(qū)，主街道是商業(yè)化的步行街，餐館、酒吧、商店、客棧，熱鬧非凡，但是外圍的街道小巷依然保持了安靜的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活，老宅里的老人，路上亂跑的小孩小狗，騎車上下班的年輕人，還可以看到老式的理發(fā)室、棋牌室和雜貨店，很熟悉懷舊的感覺。

考察總結(jié)：

中國(guó)見多了很多水上古城，陸上古城似乎沒有那么火熱，可是平遙座落于山西——晉商發(fā)源之地，有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。平遙是一座古城，所承載的感情和故事總是要比新建筑所能賦予的要豐富的多，殘?jiān)珨啾谟肋h(yuǎn)深埋著人們對(duì)于舊日的思念，斷瓦殘磚斷不掉人們濃濃的鄉(xiāng)愁，古城包容著每一份情感，深埋著著每一個(gè)人的故事。

時(shí)間：2015年12月25日 地點(diǎn)：陜西歷史博物館、大雁塔、城墻

考察記錄：陜西歷史博物館濃縮了中原文化的精髓，從人類始祖到各朝帝王，從能工巧匠到平常百姓，從刀槍劍戟到鍋碗瓢盆，應(yīng)有盡有，在這里我們能夠充分感受陜西悠久的古代歷史文明。館廳內(nèi)按朝代和種類分為幾個(gè)小展廳，很多都是國(guó)家級(jí)的一級(jí)文物，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫，堪稱陜西悠久歷史和文化的象征，真可謂博大精深。大雁塔在大慈恩寺內(nèi)，是當(dāng)年玄奘西游為了藏經(jīng)，上報(bào)朝廷所建，大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏文化的典型物證，是凝聚了漢族勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑。

考察總結(jié)：

做為歷史底蘊(yùn)濃厚的省份來(lái)說(shuō)，陜博就是一個(gè)了解陜西、或者可以說(shuō)是整個(gè)中國(guó)的歷史，非常值得一去，豐富的展品讓我們看見了歷史的前進(jìn)，以及古代人們的智慧與創(chuàng)造。在大雁塔感受到更多的是佛教的氣息，西安的每一個(gè)古建筑都有它偉大的歷史故事。

時(shí)間：2015年12月26日 地點(diǎn)：秦始皇兵馬俑博物館德、華清池遺址

考察記錄：兵馬俑分為三個(gè)部分，我們通?？吹降氖亲钔暾囊惶?hào)坑，多為士兵俑，神態(tài)各異，后方仍在發(fā)掘工作；二號(hào)坑有跪射俑、車兵、騎兵、步兵等。第三個(gè)坑最小，是部隊(duì)的司令部，多為將軍俑。其實(shí)所有的兵馬俑都是彩色的泥俑，但在發(fā)掘過程中，顏色接觸空氣而迅速剝落，因此如何才能保護(hù)泥俑身上的色彩，也成為了重大項(xiàng)目之一。

華清池是位于唐華清宮遺址之上的一座皇家宮苑，南依驪山，北面渭水。因其亙古不變的溫泉資源、唐明皇與楊貴妃的愛情故事、西安事變發(fā)生地以及豐厚的人文歷史資源而成為中國(guó)著名景區(qū)，融人文歷史和自然景觀于一體，歷代帝王在此修建離宮別苑。

考察總結(jié)：

秦兵馬俑氣勢(shì)恢宏，一脈相承，中國(guó)最有遠(yuǎn)見的軍事方略，面部表情干變?nèi)f化，形態(tài)林林種種，干軍萬(wàn)馬，排兵布陣，一氣呵成，令世界都贊它為奇跡！兵馬俑，一個(gè)讓時(shí)光穿越的地方。血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，讓我們倍加珍惜今天的安寧生活。

時(shí)間：2015年12月27日 地點(diǎn)：乾陵(永泰公主墓、章懷太子墓)考察記錄：唐陵的一大特點(diǎn)就是依山而建，乾陵也不例外，自然格外宏偉大氣。乾陵有三個(gè)陪葬墓，即章懷太子墓，懿德太子墓，永泰公主墓。永泰公主處展品最多，章懷太子是以王的規(guī)格下葬的，因而相對(duì)寒酸。其實(shí)乾陵還沒挖掘，只能看到大致的陵墓，旁邊的太子公主墓由于被盜，也只能看到棺槨。

考察總結(jié)：

乾陵并沒有什么商業(yè)氣息的侵?jǐn)_，豁達(dá)達(dá)地展現(xiàn)出盛唐的萬(wàn)千大氣，武則天和唐高宗足夠傳奇，司馬道，石刻像，碑刻都十分宏大。這里的乾陵博物館，永泰公主墓，懿德太子墓，章懷太子墓都是開掘過了的，可以下到地宮里面欣賞無(wú)與倫比的唐代壁畫，也可以從中懷想從未被開掘的乾陵地宮的盛況。

時(shí)間：2015年12月28日 地點(diǎn)：洛陽(yáng)白馬寺

考察記錄：中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史,聞名遐邇的是門口有白馬的地方，始建于東漢，因漢明帝“感夢(mèng)求法”而創(chuàng)建，足見其悠久滄桑的歷史，白馬寺有五重大殿和四個(gè)大院以及東西廂房，其建筑宏偉布局嚴(yán)謹(jǐn)，大門兩側(cè)更是有兩匹宋代石雕馬顯得靈動(dòng)秀麗，走在這安靜的每處，心靈都是自然自然.考察總結(jié)：

當(dāng)我到了洛陽(yáng)的白馬寺，我才深刻的體會(huì)到了佛教歷史的厚重，佛教也在歷史上不斷地推向世界。中國(guó)第一古寺，名副其實(shí)！

時(shí)間：2015年12月29日 地點(diǎn)：少林寺

考察記錄：在少林寺，武僧的表演令我們連連拍手，走進(jìn)少林寺后，發(fā)現(xiàn)少林寺真的不大，開放的部分就是一個(gè)長(zhǎng)方形，中間點(diǎn)綴著幾個(gè)大殿。只有幾個(gè)和尚在大殿里面等著布施.考察總結(jié)：

少林的商業(yè)氣息很重，然而 我依舊被它的武術(shù)氛圍而吸引。到少林 如果想找那個(gè)避世的感覺 如果覺得是香火鼎盛的古剎。那已定失望。

時(shí)間：2015年12月30日 地點(diǎn)：龍門石窟

考察記錄：龍門石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，跨越朝代多，以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。龍門唐代石窟中，奉先寺大像龕是最具代表性的作品，凡是到過龍門的人，都會(huì)被盧舍那大佛的博大壯美所震撼。

考察總結(jié)：

龍門石窟的雕塑本應(yīng)該在歷史上作為中國(guó)最繁盛的時(shí)期的見證而閃閃發(fā)光，我們除了在現(xiàn)在做好保護(hù)措施，避免我國(guó)的優(yōu)秀的文明加速流失，我覺得每一個(gè)現(xiàn)代化的城市都沒有區(qū)別，無(wú)非是科技的水平不同罷了，我們要保留的，更應(yīng)該是這些快要消失的東西，因?yàn)橹挥羞@些可以讓我們和別的國(guó)家區(qū)分開來(lái)，是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的無(wú)價(jià)之寶。

2015年12月31日早從洛陽(yáng)抵達(dá)南京。

第二篇：歷史遺跡考察

歷史遺跡考察

——杭州篇

一、歷史遺跡考察概述

27日中午，我們一行4人，在范師兄的帶領(lǐng)下，結(jié)束蘇州之行來(lái)到了美麗的歷史文化名城杭州進(jìn)行學(xué)習(xí)考察。在來(lái)杭州之前我們已經(jīng)對(duì)考察的地點(diǎn)進(jìn)行了先期的了解，鑒于杭州的歷史遺跡比較集中于西湖的現(xiàn)實(shí)，我們初步確定了環(huán)繞西湖的歷史遺跡的考察方案，主要安排如下：27日主要考察雷峰塔、東坡紀(jì)念館、章太炎紀(jì)念館、張蒼水墓和蓋叫天遺址；28日主要考察岳王廟、西泠印社、浙江省博物館和南宋御街；29日主要考察有于謙祠、惠因高麗僧寺、武狀元坊和胡雪巖故居等?，F(xiàn)將以上各個(gè)遺跡按人物、歷史、文化等分類報(bào)告，由于對(duì)各個(gè)遺跡的分布與考察無(wú)法進(jìn)行嚴(yán)格的分類，在此只能粗略的進(jìn)行分類以便報(bào)告。

二、歷史遺跡考察細(xì)說(shuō)

首先，人物為主的考察主要有東坡紀(jì)念館、章太炎紀(jì)念館、蓋叫天遺址、胡雪巖故居等。由于各個(gè)歷史人物不同的貢獻(xiàn)各有側(cè)重，東坡紀(jì)念館主要考察蘇軾通判杭州的治績(jī)與其大量的書法作品碑刻；章太炎紀(jì)念館坐落在南山深處，面朝風(fēng)景宜人的西湖，清幽安靜而更加讓人敬畏學(xué)術(shù)，太炎先生一生致力于中國(guó)的革命事業(yè)和民族文化的傳承與保護(hù)，有句對(duì)聯(lián)說(shuō)的好“維新真學(xué)問，革命大文章”,還有幸看見了先生遺容的照片，在紀(jì)念館里感受到了先生在學(xué)術(shù)以及革命的杰出貢獻(xiàn)，最后拜謁了先生之墓；蓋叫天遺址起初不太了解，后來(lái)和師兄討論才得知是為了紀(jì)念著名京劇演員蓋叫天的；胡雪巖大家最為熟悉的就是其資助左宗棠收復(fù)新疆，被稱為“紅頂商人”，也許這就是其一生對(duì)于民族國(guó)家最重要的貢獻(xiàn)，值得我們銘記。

其次，歷史遺址主要有“西湖三杰”（岳飛、于謙和張蒼水）墓、南宋御街等。愛國(guó)是永恒的主題，不因歷史而淡忘，岳飛、于謙和張蒼水等都致力于民族國(guó)家的福祉而被人們稱為三杰以示紀(jì)念，秦檜等因?yàn)槌鲑u國(guó)家民族的利益而遭人們的唾罵，至今關(guān)于秦檜是不是應(yīng)該站起來(lái)的問題也引發(fā)了人們的思考，對(duì)于歷史我們可以更加客觀的看待，但對(duì)于對(duì)民族的普遍的關(guān)懷是永恒的主題。南宋御街的歷史記憶已經(jīng)比較模糊，充滿了現(xiàn)代性的商業(yè)因素，能看見的遺跡已是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不免心中惆悵。

最后，文化為主的考察主要有雷峰塔、西泠印社、惠因高麗僧寺與武狀元坊等。雷峰塔與西湖交相輝映，以白蛇和許仙的愛情傳說(shuō)故事而聞名，與愛情有不解之緣，至今在西湖邊上有許多青年男女拍攝婚紗照和舉辦婚禮。西泠印社是中國(guó)最早的全國(guó)金石篆刻研究學(xué)術(shù)團(tuán)體，以“保存金石，研究印學(xué)”為宗旨，為我國(guó)的金石印學(xué)以及篆刻的保護(hù)等做出了重要貢獻(xiàn)。惠因高麗僧寺屬中國(guó)佛教華嚴(yán)宗一派，也成為考察中國(guó)古代中外佛教文化交流方面的重要遺址。武狀元坊是南宋曾設(shè)的比武露臺(tái)，這座高大莊嚴(yán)的宋式牌坊顯示了不凡的氣派，成為功成名就的寶地，后代進(jìn)京趕考的考生都來(lái)此憑吊先人，以期自己金榜題名。

三、收獲與反思

歷史不僅僅是一種學(xué)習(xí)更是一種感受,通過這次的考察學(xué)習(xí),我真正體會(huì)了老師常說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的道理。我收獲了很多書本上看不到的知識(shí)，比如碑刻的東西，不僅要有釋讀繁簡(jiǎn)字的功力還要對(duì)不同的書法書體有一定的了解，還有神道上的馬、虎、羊、狗等動(dòng)物分別代表的忠、孝、節(jié)、義的意思等，這些都是以前課本上沒有注意到的東西，諸如此類尤多，無(wú)法一一枚舉；其次，需要反思的一點(diǎn)就是現(xiàn)代人對(duì)歷史遺跡錯(cuò)誤解釋的問題，最常見的是缺乏歷史的知識(shí)，比如官制的問題，繁簡(jiǎn)字的問題，錯(cuò)別字的問題等等；期間令我影響最深的是文革對(duì)于歷史遺跡的破壞，記得有一張文革前后“于謙墓”對(duì)比的照片，感觸很大，這樣的例子比比皆是，好多歷史遺跡都是上世紀(jì)60年代前后破壞后來(lái)重修的，可想而知，和文革“破四舊”不無(wú)關(guān)系。我們的歷史需要總結(jié)，對(duì)歷史需要有一種敬畏，而不僅僅是把歷史遺跡放在市場(chǎng)化的旅游大環(huán)境中的供人們觀賞放松的另類景致??

第三篇：北京革命歷史遺跡考察

北京革命歷史遺跡考察

導(dǎo)言

三千多年的建城史和八百多年的建都史成就了厚重的北京，在近現(xiàn)代中共革命的歷史進(jìn)程中這座古城從不平靜。

北京是我國(guó)的首都，全國(guó)的政治中心，具有光榮的革命歷史，在這里中國(guó)最后一個(gè)皇帝宣布退位，結(jié)束了封建統(tǒng)治；在這里新文化運(yùn)動(dòng)的新思想如清泉般流向死氣沉沉的中華大地；在這里馬克思主義思想開花結(jié)果走向成熟；在這里中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織開始形成；在這里“一二九”運(yùn)動(dòng)中的青年滿腔赤誠(chéng)熱血喊出了全中國(guó)的心聲；在這里升起了第一面五星旗幟向全世界宣告新中國(guó)的誕生。

因此漫步在這座城市，仿佛就如同穿梭于那段波瀾壯闊的歷史中。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，說(shuō)不定你的四合院里就曾經(jīng)住著某位革命先賢，更不用說(shuō)那些眾人皆知的紅色景點(diǎn)了。雖然由于城市的建設(shè)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不可避免的破壞了一些革命遺跡，但由于一些有識(shí)之士的倡議保護(hù)下還是保留了很多。經(jīng)查閱現(xiàn)保存有一百多處。

保護(hù)革命歷史遺跡的意義

下面參考肖建杰老師的文章向大家闡述一下為何要保護(hù)這些革命遺跡。

一、彰顯北京的人文特色

《北京城市總體規(guī)劃（2004年—2020年）》將北京的發(fā)展目標(biāo)確定為國(guó)家首都、世界城市、文化名城和宜居城市，到建國(guó)100周年建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的城市，進(jìn)入世界城市行列。為此，北京市委、市政府提出了“人文北京、科技北京、綠色北京”的發(fā)展戰(zhàn)略，其中，人文北京具有特別重要的地位，而發(fā)掘和利用北京革命紀(jì)念建筑物的歷史文化價(jià)值將極大地推動(dòng)人文北京建設(shè)的進(jìn)程。革命歷史遺跡是北京歷史文化資源的重要組成部分。北京革命歷史遺跡十分豐富，從時(shí)間跨度上，涵蓋了從戊戌變法到全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)全部中國(guó)近現(xiàn)代革命歷史的全過程；從所屬類別上，包括革命博物館、革命紀(jì)念館、革命者舊居、革命烈士陵園、紀(jì)念碑、堂、祠等等，這些革命歷史遺跡映射著黨的光榮革命歷史，記載著燦若群星的英雄人物，包含著膾炙人口的紅色故事。

二、北京市革命紀(jì)念建筑物能助推社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。

利用這些資源優(yōu)勢(shì)開展特色鮮明的宣傳教育，傳承民族精神血脈，建設(shè)共有精神家園，不斷鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)意義重大。革命紀(jì)念建筑物作為一種教育載體，很好地體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容。

三、有助于北京文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

文化產(chǎn)業(yè)包括文化娛樂業(yè)，新聞出版業(yè)，影視音像業(yè)，文化旅游業(yè)，以及與文化有關(guān)的美食，美容，時(shí)裝，美術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)等。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，又能提高城市品位和人民文化素質(zhì)和精神境界。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平不斷提高，精神需求日益增加，北京作為文化之都，應(yīng)抓住契機(jī)，依托革命歷史遺跡，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。革命歷史遺跡介紹

北京革命歷史以及眾多，下面是我收集整理的一些，其中部分我親自去過，但大部分還未曾參觀，我打算在大三和大四多去參觀這些遺跡，增長(zhǎng)見聞，陶冶情操，堅(jiān)定信仰。豆腐池胡同毛澤東在京居住地 吉安所左巷毛澤東在京居住地 北京大學(xué)紅樓 火燒趙家樓遺址

陳獨(dú)秀舊居（《新青年》編輯部舊址）“亢慕義齋”舊址 三一八慘案發(fā)生地 李大釗被捕處 王荷波等烈士犧牲地

中國(guó)鐵路博物館正陽(yáng)門館（前門東站）軍調(diào)部中共代表團(tuán)駐地舊址 人民英雄紀(jì)念碑 天安門廣場(chǎng) 毛主席紀(jì)念堂 湖南會(huì)館 京報(bào)館舊址 陶然亭慈悲庵

李大釗故居 國(guó)立蒙藏學(xué)校舊址

魯迅故居

國(guó)民會(huì)議促成大會(huì)全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址 北師大舊址 高君宇石評(píng)梅墓

國(guó)立北平女子師范學(xué)院舊址（魯迅中學(xué)）

劉公館（紀(jì)曉嵐故居）

長(zhǎng)椿寺

中國(guó)大學(xué)舊址（鄭王府）輔仁大學(xué)舊址 宋慶齡故居 北京國(guó)會(huì)議場(chǎng)舊址 馬駿烈士墓

香山碧云寺孫中山紀(jì)念堂及衣冠冢 李大釗烈士陵園 “一二?九”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念亭 “保衛(wèi)華北”石刻 佟麟閣墓園及紀(jì)念館 埃德加?斯諾墓

清華大學(xué)朱自清雕像和紀(jì)念亭 聞亭（為紀(jì)念聞一多先生）

清華園火車站 香山來(lái)青軒“四大書記”故居 清華英烈紀(jì)念碑 北京大學(xué)革命烈士紀(jì)念碑 劉和珍君雕塑 二七烈士墓 趙登禹將軍墓

八寶山革命公墓（瞿秋白墓、王荷波墓、馬云程墓、范鴻劼墓、聞一多墓）宛平城

革命歷史遺跡的現(xiàn)狀

北京建工學(xué)院教授肖建杰主持的課題組近日完成了對(duì)北京革命歷史建筑現(xiàn)狀的調(diào)研課題。課題組逐一走訪、調(diào)查了北京16區(qū)縣的156處革命歷史建筑物。調(diào)查結(jié)果顯示，其中1/4沒有列入任何文物保護(hù)級(jí)別，面臨失修甚至湮沒的命運(yùn)，現(xiàn)狀不容樂觀。

即使被列入保護(hù)的遺跡也未受到足夠的重視和保護(hù)，也沒有被充分的利用。比如：

留法勤工儉學(xué)舊址 大門緊鎖，這代表了一些并不是很有名的遺跡，平時(shí)很少有人去，我想這可以通過資金的投入，對(duì)展館進(jìn)行一些建設(shè)，使之更加吸引人，或者和周邊的景點(diǎn)進(jìn)行合作推出線路游等方式。

康有為、梁?jiǎn)⒊示?淪為大雜院這是很多名人故居的尷尬現(xiàn)狀 這些院落門前雖然掛著區(qū)級(jí)或市級(jí)文物保護(hù)單位的名牌，里面卻住著幾戶、十幾戶居民，舊日風(fēng)流湮沒殆盡。比如，市社科院“人文奧運(yùn)”課題組調(diào)查顯示，北京超過八成的名人故居沒有開放，許多故居門前沒有顯著標(biāo)志，有的連周圍居民都不知道。這些引起了政府的重視，但政府卻無(wú)力將這些居民搬遷。因此，很多游人慕名而去，卻往往看到“此處民房，謝絕參觀”的牌子之后敗興而歸。究其原因還是政府不夠重視此類遺跡的保護(hù)。

四烈士墓毗鄰動(dòng)物園水禽湖它附近，水禽湖、熊貓館人頭攢動(dòng)，而它卻無(wú)人問津?，F(xiàn)在游客很少選擇革命遺跡進(jìn)行游覽，情有可原，但我認(rèn)為還是宣傳不夠，倘若民眾了解梁?jiǎn)⒊?，宋慶齡，李大釗等革命先賢的生平，能不被他們的人格魅力所吸引嗎？能不欽仰他們?yōu)閲?guó)為民的高尚節(jié)操嗎？能不想去他們的故居更近距離的感受他們的氣息嗎？

革命歷史遺跡的保護(hù)和利用

要有效保護(hù)和合理利用這些革命遺址遺跡，必須堅(jiān)持“保護(hù)為主、合理利用”的方針；正確處理遺址遺跡保護(hù)和城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系；建立健全相關(guān)的法律法規(guī)，加大管理力度；加大資金投入，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)；充分發(fā)揮各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用。

一、堅(jiān)持“保護(hù)為主、合理利用”的方針

革命遺址遺跡的特殊價(jià)值及其不可再生性，決定了保護(hù)遺址遺跡本體成為合理利用遺址遺跡的前提和基礎(chǔ)性工作。第一，保護(hù)遺址遺跡是利用遺址遺跡的基礎(chǔ)。已被列入文物保護(hù)單位的，要加大保護(hù)力度，給予政策和資金支持；尚未列入市(區(qū))文物保護(hù)序列的，要在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上，把符合條件的列人文物保護(hù)序列；對(duì)在保護(hù)遺址遺跡過程中出現(xiàn)的問題，要高度重視并加以切實(shí)解決。第二，利用遺址遺跡是保護(hù)遺址遺跡的保證。只有通過合理利用，才能把“寶藏”變成財(cái)富，促進(jìn)遺址遺跡的有效保護(hù)，形成“以用促護(hù)”的良性循環(huán)。要進(jìn)一步正確發(fā)揮遺址遺跡的展示、教育、研究和交流功能，充分展示遺址遺跡在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。

二、正確處理遺址遺跡保護(hù)和城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系 這在很多人和政府眼中似乎是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾，在重視經(jīng)濟(jì)的今天政府往往選擇了后者，但這樣作卻顯得目光短淺，重物質(zhì)，輕精神。革命歷史遺跡的精神價(jià)值固然是不可估量，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值也有待人們?nèi)ラ_發(fā)，其實(shí)要從根本上保護(hù)他們，還是要利用他們，在利用中產(chǎn)生效益，以用促護(hù)，良性循環(huán)，才是久遠(yuǎn)之策。我認(rèn)為要把北京建設(shè)的更加美好，使其更有特色，不愧人文之都的美譽(yù)，保留建筑比多添幾棟大樓更有意義。

三、建立健全相關(guān)的法律法規(guī)，加大管理力度

規(guī)章制度永遠(yuǎn)是保護(hù)遺跡最強(qiáng)有力的保證，現(xiàn)在社會(huì)文物古跡法律法規(guī)缺乏，有法不遵，執(zhí)法不嚴(yán)，監(jiān)管不到位的問題尤為突出。因此要加快制定法律法規(guī)，配置相關(guān)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)監(jiān)管，增強(qiáng)民眾文物保護(hù)的觀念，使媒體和社會(huì)都參與到監(jiān)管工作中。

四、加大資金投入，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè) 文物保護(hù)需要大量資金，但國(guó)家顯然在這方面投入不足，所以必須加大投入。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人才是遺址遺跡保護(hù)和利用工作的根本保證。我國(guó)文物專業(yè)技術(shù)與管理人才嚴(yán)重缺乏，現(xiàn)有的專業(yè)人才隊(duì)伍也存在業(yè)務(wù)不精、基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)、責(zé)任心不強(qiáng)等問題。熟悉革命遺址遺跡保護(hù)工作的人才就更少了，工作主要由從事黨史工作的人員來(lái)做。因此，提高現(xiàn)有人才隊(duì)伍的綜合素質(zhì)、加緊培養(yǎng)高素質(zhì)的相關(guān)人才，是開展遺址遺跡保護(hù)和利用工作的一個(gè)刻不容緩的重大任務(wù)。

假期中，為了進(jìn)行這項(xiàng)實(shí)踐，收集了很多資料，也親自去了一些革命歷史遺跡，不僅增長(zhǎng)了很多知識(shí)，自己也被那些為中國(guó)革命奔走呼號(hào)，舍生取以的革命烈士的精神所熏陶，對(duì)那段歷史也更加的堅(jiān)信不疑，人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，歷史和中國(guó)社會(huì)選擇了共產(chǎn)主義，我的信仰更加堅(jiān)定了。經(jīng)過實(shí)踐，我真切感受到了保護(hù)革命歷史遺跡的重要作用，也希望通過自己帶動(dòng)周圍的人去關(guān)注革命歷史遺跡，為保護(hù)以及做出自己的貢獻(xiàn)。，

第四篇：順德文化遺跡調(diào)查研究報(bào)告

順德文化遺跡調(diào)查研究報(bào)告

一、順德歷史上有哪些文化遺跡？

1.大良清暉園

2.碧江金樓

3.西海烈士陵園

4.大良寶林寺

5.大良西山廟

6順德十七橋：洛陽(yáng)橋、巨濟(jì)橋、明遠(yuǎn)橋、愛日橋、跨鰲橋、引龍橋、起鳳橋、躍龍橋、文明橋、凌云橋、永安橋、利濟(jì)橋、紫陽(yáng)橋、御波橋、貞女橋 等等

二、導(dǎo)致文化遺跡的價(jià)值被損的原因

（1）排水污染。

由于古遺跡的街巷寬度較窄，供水支管埋地較為困難，在部分街巷露天鋪設(shè)，一定程度上影響了街區(qū)的景觀。由于排水系統(tǒng)不完善，居民的生活污水、雨水大都通過一些古遺跡的街道。

（2）道路系統(tǒng)

它們的保存狀況基本良好。在對(duì)外交通問題上，須解決車行、步行的銜接問題，以及停車場(chǎng)地的設(shè)置等問題。

（3）電力電訊

電力、電訊線路基本采用明桿架設(shè)，有些遺跡內(nèi)電力、電訊線路較為混亂，存在一定的火災(zāi)隱患，架空線亂接亂拉造成了一定程度的視覺

保護(hù)意識(shí)薄弱

（4）缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾砜刂坪涂茖W(xué)的管理辦法。

三、文化遺跡在今天發(fā)揮的功能

現(xiàn)代人在享受現(xiàn)代科技帶來(lái)的高效、便捷、舒適生活方式的同時(shí)，越來(lái)越推崇古樸美、自然美、原始美，希望找回對(duì)生活的親切感，希望從鋼筋、水泥、混凝土這些硬冷的建筑材料的包圍中走進(jìn)古樸、回歸自然，增加人與人之間、人與自然之間、人與歷史文脈之間的溝通和了解。

越古老的藝術(shù)，越能引起現(xiàn)代人心理上的饑渴，越古樸的造型、越能感受自然和神靈的默化，過去那種生活方式所依托的院落建筑，對(duì)今天浮躁難耐的人們，無(wú)疑是一種精神上的調(diào)和劑和鎮(zhèn)靜劑。

（1）歷史文化遺址的存在，使該城市有了自己獨(dú)有的特色風(fēng)貌。

（2）歷史文化遺址也是為了滿足不同時(shí)代人們對(duì)文化的不同理解，并從中獲取各自想要的物質(zhì)和精神需求，這樣對(duì)城市發(fā)展起到了積極的作用。

（3）歷史文化遺址可以促進(jìn)城市與城市之間，國(guó)家與國(guó)家之間文化的交流。

（4）歷史文化遺址促進(jìn)了城市旅游業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

（5）讓現(xiàn)代人們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)發(fā)展中能夠取其精華去其糟粕，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上培育出新的現(xiàn)代文化。

四、對(duì)文化遺跡保護(hù)的建議

（一）宏觀策略

需通過對(duì)點(diǎn)、線、面的全面保護(hù)，發(fā)掘遺存的歷史信息和個(gè)性特征，研究遺跡的建筑特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，研究傳統(tǒng)地域文化，并保護(hù)彌足珍貴的歷史遺產(chǎn)；研究古建筑在現(xiàn)代社會(huì)中保護(hù)和利用的途徑；實(shí)現(xiàn)古村落的可持續(xù)性發(fā)展。

其策略框架包括：

（1）充分整理與挖掘這些文化遺跡的文化價(jià)值，充實(shí)文化內(nèi)涵，保護(hù)古村的傳統(tǒng)格局和環(huán)境風(fēng)貌。

（2）堅(jiān)持把保護(hù)工作放在重要地位，做好對(duì)歷史文化風(fēng)貌地區(qū)的保護(hù)與修復(fù)工作，同時(shí)，積極地恢復(fù)、適當(dāng)?shù)馗陆謪^(qū)功能和開發(fā)地方旅游，開發(fā)局部，逐步更新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)輔助發(fā)展。

（3）采用“點(diǎn)、線、面”相結(jié)合的規(guī)劃方式，重點(diǎn)保護(hù)、沿線修繕，有目的、有針對(duì)性的制定保護(hù)與整治的措施。

（4）進(jìn)行環(huán)境整治和基礎(chǔ)設(shè)施更新。在保護(hù)遺跡風(fēng)貌的同時(shí)，完善街區(qū)內(nèi)公共設(shè)施的配套建設(shè)，改造落后的工程基礎(chǔ)設(shè)施，提高居住質(zhì)量，形成舒適優(yōu)美的街區(qū)環(huán)境。

對(duì)整體風(fēng)貌的保護(hù)，應(yīng)結(jié)合遺跡的現(xiàn)狀特點(diǎn)和保護(hù)要求，通過劃定環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)、歷史街區(qū)、建設(shè)控制地帶和文化的保護(hù)范圍等，規(guī)定各個(gè)保護(hù)層次內(nèi)的保護(hù)內(nèi)容和保護(hù)要素，以實(shí)現(xiàn)整體風(fēng)貌的保護(hù)。

（5）延續(xù)村落空間機(jī)理和尺度，重點(diǎn)保護(hù)與一般保護(hù)相結(jié)合。

（二）微觀的措施

深入挖掘古村落的文化價(jià)值和歷史價(jià)值，繼承地方文化特色。

（1）居民應(yīng)該增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)，及時(shí)了解如何深層次保護(hù)管理，如何在具體的日常行為和生活工作中去切實(shí)保護(hù)利用好文化資源。

（2）保護(hù)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，積極宣傳古村落的歷史文化價(jià)值。

（2）積極保護(hù)優(yōu)秀的建筑藝術(shù)，開發(fā)建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)嶺南建筑特色，繼承當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格和布局方式。

（3）應(yīng)發(fā)揚(yáng)和繼承當(dāng)?shù)靥厣嬍澄幕Y(jié)合旅游發(fā)展順德飲食文化，在加強(qiáng)宣傳的同時(shí)，為當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展提供服務(wù)。

第五篇：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要考察遺址遺跡一覽表

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐考察遺址遺跡一覽表

1、中共“一大”會(huì)址紀(jì)念館：黃陂南路374號(hào)。開放時(shí)間：09:00-16:00

2、中共“二大”會(huì)址紀(jì)念館：老成都北路7弄30號(hào)。開放時(shí)間：09:00-11:30,13:30-16:30,(周一休館)

3、中共“四大”史料陳列館：多倫路215號(hào)。開放時(shí)間：09:00-11:30,13:00-16:15,(周一休館)

4、中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)中央機(jī)關(guān)舊址紀(jì)念館：淮海中路567號(hào)(漁陽(yáng)里1-7號(hào))開放時(shí)09:00-11:00,13:00-16:00

5、上海檔案館（老館）：上海市黃浦區(qū)中山東二路9號(hào)（近延安東路外灘）開放時(shí)間：周一至周六，9：00－17：00

6、中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)駐滬辦事處紀(jì)念館(周公館)：思南路73號(hào) 開放時(shí)間：09:00-16:00

7、上海毛澤東舊居：靜安區(qū)茂名北路120弄甲秀里 開放時(shí)間：09:00-11:30，13:00-16:30；周一館休

8：陳云故居暨青浦革命歷史紀(jì)念館:青浦區(qū)徐塘鎮(zhèn)朱楓公路3516號(hào) 開放時(shí)間08:30-16:00

9、宋慶齡故居地址：淮海中路1843號(hào)，開放時(shí)間：09:00-16:30

10、上海魯迅紀(jì)念館：上海虹口區(qū)虹口區(qū)甜愛路200號(hào)，開放時(shí)間：9：00-17:00,16:00停止入館

11、龍華烈士陵園：徐家匯龍華鎮(zhèn)龍華路2887號(hào)，開放時(shí)間：09:00-16:30(4、5、9、10月中午連續(xù)開放，16:00停止入場(chǎng))，周一館休

12、孫中山行館：盧灣區(qū)香山路7號(hào)，開放時(shí)間：09:00-16:00

13、韜奮紀(jì)念館：盧灣區(qū)重慶南路205弄54號(hào)，周一、周三、周五09:00-11:00，13:00-16:00

14、三山會(huì)館：黃浦區(qū)中山南路1551號(hào)，開放時(shí)間：09:00-16:00

15、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館：多倫路201弄2號(hào)，開放時(shí)間：9:00-16:30

16、張聞天故居：浦東機(jī)場(chǎng)鎮(zhèn)聞居路50號(hào)，開放時(shí)間：8:00-16:30

17、李白烈士故居：虹口區(qū)黃渡路107弄15號(hào)，開放時(shí)間：9：30~16：30

18、長(zhǎng)寧區(qū)革命遺址：長(zhǎng)寧區(qū)愚園路1376弄34號(hào)，原享昌里418號(hào)。開放時(shí)間：周一至周六上午9：00—11：00，下午1：00至4：00

19、劉長(zhǎng)勝故居：上海市愚園路81號(hào)(近久光百貨)，周二至周日，上午9：00-11：30，下午13：00-16：30.11點(diǎn)、16點(diǎn)停止入館。周一休館...20、中國(guó)勞動(dòng)組合書記部舊址：上海靜安區(qū)成都北路897、899號(hào)，開放時(shí)間：周一、三、五下午 13:30-16:00(節(jié)假日除外)

21、外灘（陳毅廣場(chǎng)、外灘歷史紀(jì)念館）：

22、新四軍駐上海辦事處舊址：嘉善路140弄15號(hào)

23、聶耳銅像廣場(chǎng)：復(fù)興中路62號(hào)

24、百代公司舊址：衡山路811號(hào)

25、中共三大后中央局機(jī)關(guān)歷史陳列館：浙江北路118號(hào) 開放時(shí)間：周二至周日9:00-11:

15、13:00-16:15（周一及春節(jié)期間閉館）

26、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館：多倫路201弄2號(hào)，周二至周日9:00-11:30、13:00-16:00（周一閉館）

27、上海淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館：寶山區(qū)友誼路1號(hào)臨江公園內(nèi)

28、四行倉(cāng)庫(kù)抗戰(zhàn)紀(jì)念館：上海市閘北區(qū)光復(fù)路1號(hào)

29、國(guó)歌展示館：上海市楊浦區(qū)荊州路151號(hào) 30、金山衛(wèi)城南門侵華日軍登陸處：上海市金山區(qū)金山衛(wèi)鎮(zhèn)南安路87號(hào)

31、上海猶太難民紀(jì)念館(摩西會(huì)堂舊址)

32、大韓民國(guó)臨時(shí)政府舊址：馬當(dāng)路302-304號(hào)。

33、尹奉吉義舉紀(jì)念地：甜愛路280號(hào)（魯迅公園內(nèi)）

34、高境廟紀(jì)念村牌坊：殷高西路(近逸仙路)高境源廣場(chǎng)

35、吳淞炮臺(tái)遺址：寶山區(qū)吳淞塘后支路27號(hào)

36、淞滬抗戰(zhàn)十九路軍臨時(shí)軍部遺址：普陀區(qū)桃浦路127號(hào)車站新村38-40號(hào)

37、蔡元培故居陳列館：華山路303弄16號(hào)，9:00-11:0013:00-16:00，周一閉館

38、楓涇暴動(dòng)史料陳列館：松江區(qū)新浜鎮(zhèn)大方村；8:00-11:00 13:30-15:00，周五、六閉館

39、上海解放紀(jì)念館：寶楊路599號(hào)寶山烈士陵園內(nèi) 40、上海交通大學(xué)校史博物館: 上海市華山路1954號(hào)

41、海軍上海博覽館:上海吳淞塘后路68號(hào)，9:00～17:00（周三～周日，節(jié)假日除外，憑身份證等有效證件登記領(lǐng)票入館）

42、陳化成紀(jì)念館：寶山區(qū)友誼路1號(hào)（臨江公園內(nèi)），周二至周日9：00～16：00；周一館休

43、南京路上好八連事跡展覽館：寶山區(qū)滬太路3100號(hào)（電話：81808200，需要預(yù)約）

44、松江烈士陵園，松江區(qū)車墩鎮(zhèn)南門村聯(lián)絡(luò)公路753號(hào)，周一至周五8：30-16：30

45、黃炎培故居

46、上海院士風(fēng)采館

47、光啟公園、徐光啟紀(jì)念館

48、上海市陶行知紀(jì)念館

49、上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館 50、上海石化展示館：

51、上海印刷博物館

52、中國(guó)航海博物館

53、上海汽車博物館

54、上海長(zhǎng)江河口科技館

55、中國(guó)煙草博物館

56、上海益民食品一廠歷史展示館

57、上海紡織博物館

58、上海公安博物館

59、上海科技館

60、上海航天局603試驗(yàn)站

61、上海電信博物館

62、上海天文博物館

63、中華印刷展示館

64、中國(guó)銀行行史陳列館（上海分館）

65、上海市銀行博物館

66、江南造船博物館

67、上海郵政博物館

68、青浦任屯血防陳列館

69、寶山鋼鐵股份有限公司

70、顧正紅紀(jì)念館：上海市普陀區(qū)澳門路300號(hào) 71、東京審判紀(jì)念銅像，青浦區(qū)