第一篇：讀《任比能力更重要》心得體會

讀《任比能力更重要》心得體會

篇一：讀責(zé)任比能力更重要有感

讀責(zé)任比能力更重要有感

讀責(zé)任比能力更重要有感

最近閱讀了《責(zé)任勝于能力》一書，頗有感悟。對于我們來說，無論是領(lǐng)導(dǎo)還是平民，無論身在教師還是干部，或許存在能力高低的不同，但是可以具有同一樣高度的責(zé)任感。在我看來，這是作為一個身在職場上工作著的人的首要素質(zhì)，是必須具備的，這是一種態(tài)度，一種對待工作應(yīng)有的態(tài)度。而看完全書，讓我對“責(zé)任”二字的含義有了更深的領(lǐng)悟。

有時跟身邊的同事、朋友聊天發(fā)現(xiàn)，很多人對自己所從事的工作并不滿意。對我們來說，大多數(shù)人是當(dāng)初無目的地選擇了自己不甚了解的學(xué)校和專業(yè)，爾后又被動參加工作安排，而等自己真正發(fā)現(xiàn)了興趣所在后，那份心儀的工作已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開，終究成為了一個不可觸及的夢。因此，在許多人看來，是工作選擇了自己，而不是自己根據(jù)興趣和意愿去選擇工作。在一定程度上，工作只是謀生的一種方式。而我認(rèn)為，不管是以一種何樣的心態(tài)來到這個崗位，也不管是否對自己的工作有興趣，只要是自己的工作，就應(yīng)該責(zé)無旁貸地去完成，且完成好，這是自己的責(zé)任。換句話說，這本身就是自己分內(nèi)的事情。

什么是責(zé)任？我以往的理解是：責(zé)任當(dāng)然是對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。但是認(rèn)真負(fù)責(zé)標(biāo)準(zhǔn)是什么，沒有仔細(xì)琢磨過。而看過這本書后，發(fā)現(xiàn)自己對“責(zé)任”二字的理解還是偏頗或淺薄。書中給我印象最深的例子是兩個青年去非洲某島推銷公司生產(chǎn)的皮鞋。在我看來，第一個青年也是有責(zé)任感的，雖然沒有推銷出去，但他也盡力去完成了自己的工作，而看了第二個青年的做法讓我更深刻的認(rèn)識到責(zé)任的含義，他不但盡了力而且還盡了心，他正視現(xiàn)實(shí)，勤于動腦，著手完成工作，不強(qiáng)調(diào)理由，將任務(wù)進(jìn)行到底，最終成功達(dá)到了目的。有人說這是因?yàn)榈诙€青年更有能力，我理解這是基于能力之上的責(zé)任感，是更深層次的責(zé)任感，對一個企業(yè)來說也是員工最可貴的品質(zhì)。這讓我學(xué)到：責(zé)任是對自己所負(fù)使命的忠誠和信守，責(zé)任是對自己工作的出色完成，責(zé)任是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任是人性的代價，責(zé)任是一種使命！

盡職盡責(zé)看似簡單，但是要年復(fù)一年的做好作細(xì)每一件事也并不簡單。最近大學(xué)同學(xué)聚會說了這樣一件事，同學(xué)甲目前在云南承包一家電視臺，將一家200多人公司打理的有模有樣，同學(xué)乙畢業(yè)五年多也在不斷的打拼，做過公司的中層管理者卻成績平平，開過自己的小店但終于賠得一塌糊涂，幾乎到了無法生存的地步。無奈之下，同學(xué)乙找到同學(xué)甲，相求謀一職位。同學(xué)甲在與乙交談了兩個小時后，最終收留了他。同學(xué)們都認(rèn)為甲夠義氣，沒忘同學(xué)一場，甲卻說：我用人必須要有他可用的一面，在兩個小時的交談中，我發(fā)現(xiàn)他的失敗在于他的管理能力弱，且好高鶩遠(yuǎn)，但從他做過的一些工作中能看出他還是一個對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，這一點(diǎn)是難能可貴的。我給他的這份工作是最普通的工作，讓他從基礎(chǔ)做起，做好最基礎(chǔ)的工作，在基礎(chǔ)的工作中鍛煉他的能力。是的，書中也這樣告訴我們：腳踏實(shí)地，勤奮苦干，盡職盡責(zé)，工作無小事。我們每個人做的工作，有很多看似都是一些小事，把每件小事做好，體現(xiàn)的才是責(zé)任感，而只有具備了

責(zé)任感的人，才能鑄造完美的細(xì)節(jié)。就像今年醫(yī)院職代會，大家的分工都是一個或幾個零星的小片段，而正是有了每個人對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，超前考慮、踏實(shí)工作，把每個小事當(dāng)成大事來>策劃，最終才能環(huán)環(huán)相扣，整體和諧順暢。

說到盡職盡責(zé)，還讓我想起了對迪士尼的美好印象，在那里敬業(yè)精神無處不在，即便是在離開后仍心存感動，依依不舍。無論是盛大游行時每個人物夸張到位的表情，偶像明星身著厚重的衣服頂著近40度的酷暑卻仍與游人快樂頑皮地合影，還是霏霏細(xì)雨過后清潔工人馬上就擦干的座椅，舞臺劇道具中數(shù)以萬計(jì)的小燈泡竟然無一損壞的完美，都讓我們感受到了責(zé)任所展現(xiàn)出來的璀璨光芒。正是有了每一個員工對自己崗位的盡職盡責(zé)，才成就了迪士尼的美好聲譽(yù)。讓我們都來承諾：我是100的承擔(dān)責(zé)任者，我是問題的源頭，責(zé)任止于我！

初讀《責(zé)任比能力更重要》，讓我有了以上初淺體會，讓我對責(zé)任的含義有了更深的理解，有機(jī)會會多讀幾遍的，也許會有更多的收獲?。┢宏P(guān)于責(zé)任的心得體會

篇一：關(guān)于責(zé)任的心得體會

最近，我鎮(zhèn)開展了責(zé)任主題教育，利用業(yè)余時間本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了《責(zé)任比能力更重要》一書，感受頗深，啟迪很大。書中以大量的企業(yè)實(shí)例、名人故事和名言警句形象闡述了責(zé)任對人的生活、工作以及對社會的影響。通過參加此次責(zé)任主題教育，進(jìn)一步明確了本人的責(zé)任意識、增強(qiáng)了自身的責(zé)任感。

責(zé)任從本質(zhì)上來說是人與生俱來的一種使命，它伴隨著每一個生命的始終。我覺得，一個人只有有了責(zé)任心，他才會喜歡自己的崗位，才會努力工作，才會把工作做得更好!首先，喜歡自己的崗位不是一句空話，是需要每個人用實(shí)際行動去踐行的職業(yè)操守，更是一種人生態(tài)度，它決定了你是不是一個值得信賴可以勇于承擔(dān)責(zé)任的人。喜歡自己的崗位就是要熱愛本職工作，工作無小事，要干一行愛一行。如果一個人沒有責(zé)任心，對工作就不會有激-情和動力，那么他在工作中獲得的不是快樂，而是痛苦。我們大多數(shù)人所做的工作都是平凡而枯燥的，特別是基層工作者，因?yàn)槲覀冊谌粘９ぷ髦兴鎸Φ膯栴}更多、更復(fù)雜，但只要有責(zé)任心，就會很認(rèn)真地對待自己的工作，并懷著深切的興趣，把自己的工作當(dāng)成畢生追求去愛它。有了責(zé)任心，將會一心一意撲在工作上，充分享受工作帶來的樂趣。

其次，實(shí)踐證明，有責(zé)任心是履行好崗位職責(zé)必須具備的工作態(tài)度，同時也是履行好崗位職責(zé)必須具備的能力要求。一個有責(zé)任心的人，一定會認(rèn)真地思考，勤奮地工作，細(xì)致踏實(shí)，實(shí)事求是;一個有責(zé)任心的人，做每一件事都會堅(jiān)持到底，按時、按質(zhì)、按量完成任務(wù);一個有責(zé)任心的人，一定能主動處理好份內(nèi)與份外的相關(guān)工作，有人監(jiān)督與無人監(jiān)督都能主動承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。有強(qiáng)烈的責(zé)任心就會不講價錢履行職責(zé)，就有完成工作任務(wù)的信心，無論工作中遇到多少困難，他都會不急不躁迎接每一個挑戰(zhàn)，主動去思考做好工作的最佳辦法。作為剛從大學(xué)校園走出不久的學(xué)生，這種責(zé)任心恰恰是我們不少人所欠缺的，樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感正是這次活動給我的一個啟示。因?yàn)橐谵r(nóng)村這塊大有可為的廣闊平臺上有所作為，不僅需要一股熱情和沖動，更需要一份把工作做好的責(zé)任感!從本質(zhì)上講，責(zé)任心就是一種想要干好工作的狀態(tài)。凡是有責(zé)任心的人，都有一種干好工作的強(qiáng)烈愿望。只有想干事，才能去干事、干好事;只有牢記責(zé)任，才能談得上盡心盡力。一個人能力有大小，但有了責(zé)任感，就會有戰(zhàn)勝困難履行職責(zé)的強(qiáng)烈使命感，就會有動力、進(jìn)取和勤奮工作的熱情。實(shí)干就是能力、落實(shí)就是水平，說到底還是一個責(zé)任感的問題。有什么樣的態(tài)度，就會有什么樣的工作干勁、工作舉措，進(jìn)而形成什么樣的工作氛圍。能力強(qiáng)的可以把工作做得更好，能力相對弱的可以在實(shí)踐中不斷提高，把工作越做越好。時代在變化，崗位也在變化，這就要求我們與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，把本職工作干得更好。

因此，通過這次學(xué)習(xí)我認(rèn)識到了自身的不足之處，同時也堅(jiān)定了我扎根基層的決心。在今后我將在各個方面狠下功夫，不斷提升自身綜合素質(zhì)，提升工作能力，把自己的工作做的越來越好。

篇二：關(guān)于責(zé)任的心得體會

對于我們每一名公司員工來說，無論是管理者，還是普通員工，在工作中都會遇到各種各樣的問題。當(dāng)問題出現(xiàn)時，你該怎么辦呢？是把問題踢給別人，找借口回避，還是主動想辦法解決？不同的態(tài)度和選擇會帶給你不同的結(jié)果。

那些遇到問題總是找借口，等待依靠，逃避責(zé)任的人，總是把工作看成是可以推脫的事。他們雖然能一時逃脫責(zé)任，但也會一次又一次錯失可能成功的機(jī)會，會成為企業(yè)最不受歡迎的人。試想，一名總是遇到問題就推脫的員工，他的職位有何存在的意義呢？

在其位，謀其政，這是每一名員工最基本的要求。任何一名員工，之所以被安置在一個職位上，就是為了讓他做好自己應(yīng)該做的工作，解決工作中出現(xiàn)的問題，而不是把問題推給別人，等別人去完成。問題是你工作中不可分割的一部分，敬業(yè)的人會視問題為機(jī)會，會奉行問題到此為止的原則，總是把工作當(dāng)成是自己的責(zé)任，遇到問題就會無懼的迎上去。他們不找借口，不敷衍，不逃避，不依賴別人，想盡辦法去解決問題。在努力尋找解決方法的過程中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，鍛煉個人的工作能力，不但能夠挖掘出自己最大的潛力，而且能夠最大限度的提高自己的工作效率，最終成為公司最受歡迎的員工，成為一個總是被需要的人！

篇三：關(guān)于責(zé)任的心得體會

安全生產(chǎn)是企業(yè)一切生產(chǎn)活動的先決條件，是企業(yè)以人為本的最好體現(xiàn)。怎樣樹立安全生產(chǎn)常抓不懈的思想？怎樣保證在任何時候、任何情況下都繃緊安全這根弦呢？筆者通過集團(tuán)組織的加強(qiáng)責(zé)任意識學(xué)習(xí)討論活動后，體會到在安全管理上責(zé)任心是安全之魂。

安全生產(chǎn)管理人員擔(dān)負(fù)著保護(hù)員工的生命安全和財產(chǎn)安全，為企業(yè)的順利發(fā)展起到保駕護(hù)航的重任，需要有更高的責(zé)任感和使命感。

責(zé)任心包括對社會的責(zé)任、對家庭的責(zé)任、對工作的責(zé)任、對別人的責(zé)任、對自己的責(zé)任。如果一個人沒有了責(zé)任心，那么成功對于他來說簡直就是癡人說夢。

一個人要做到對工作上有成就，對國家有貢獻(xiàn)，有的不光是工作熱情，更重要的是要有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。我們對待工作人人都有一顆強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，就會更好的做好本職工作，做為一名安全生產(chǎn)管理人員更不例外。

安全生產(chǎn)管理人員是企業(yè)的一員，從事著平凡而又重要的工作。我們常常說安全生產(chǎn)要警鐘長鳴，這是因?yàn)榘踩a(chǎn)管理工作的特殊性，容不得絲毫的懈怠，要求我們時刻牢記安全責(zé)任重于泰山。要真正擔(dān)負(fù)起一名安全管理人員的責(zé)任。

工作是人安身立命、實(shí)現(xiàn)自我價值之所。古人有當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯的說法，現(xiàn)在的人也愛說在其位、謀其政、做其事、盡其責(zé)。忠于職守、勤勉盡責(zé)是一名工作人員起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。

每個人的崗位不盡相同，所負(fù)責(zé)任有大小之別，但要把工作做得盡善盡美、精益求精，卻離不開一個共同的因素，那就是具備強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。有了責(zé)任心方能敬業(yè)，自覺把崗位職責(zé)、分內(nèi)之事銘記于心，該做什么、怎么去做及早謀劃、未雨綢繆；有了責(zé)任心方能盡職，一心撲在工作上，做到不因事大而難為、不因事小而不為、不因事多而忘為、不因事雜而錯為；有了責(zé)任心方能進(jìn)取，不因循守舊、墨守陳規(guī)、原地踏步，而是勇于創(chuàng)新、與時俱進(jìn)、奮力拼搏。

而安全管理工作又有不同于其它工作崗位的特殊性，對安全管理工作的從業(yè)者提出了更高的要求。有責(zé)任心的安全管理人員，用自己的行動，用安全知識守護(hù)企業(yè)的平安，用安全意識消除一個個事故隱患，為企業(yè)巨艦的乘風(fēng)破浪保駕護(hù)航；有責(zé)任心的安全管理人員用苦口婆心的忠告，用看似不近人情的警告和處罰守護(hù)著員工的生命安全。

這樣一份神圣的工作，容不得有半點(diǎn)的推卸責(zé)任意識。

每當(dāng)我下到生產(chǎn)一線，看到工人們工作時揮汗如雨、下班后與家人團(tuán)聚時的幸福與歡笑，都讓我深深為之動容，讓我深刻的理解安全生產(chǎn)管理工作的重要性。每一處安全隱患得到整改；每一項(xiàng)規(guī)章制度的認(rèn)真實(shí)施；每一項(xiàng)安全措施的落實(shí)到位，都牽連著員工的生命安全，牽連著企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。我的每一滴汗水也許就能挽救一個人的生命，也許就能把企業(yè)、把員工的損失減到最低，所以我的這點(diǎn)苦這點(diǎn)累又算什么呢！

通過加強(qiáng)責(zé)任意識教育活動，更讓我堅(jiān)定了自己的信念做好一名安全管理員，在崗一分鐘，敬業(yè)60秒，便要擔(dān)負(fù)起這安全為天的責(zé)任，不能辜負(fù)這平凡而神圣的職業(yè)。

讓我們共同努力，心系安全，在筑起一條條高速公路、一座座打橋的同時，也筑起一座座平安的豐碑。

篇四：關(guān)于責(zé)任的心得體會

中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)持黨的根本宗旨永遠(yuǎn)不能變，黨員必須牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，傾聽群眾的呼聲，反映群眾的意愿，維護(hù)群眾的利益，始終把人民群眾的利益放在第一位。要想群眾之所想

作為一名黨員應(yīng)牢記黨的宗旨，黨員義務(wù)和權(quán)利，增強(qiáng)黨的觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立全心全意為人民謀利益意識，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定的理想信念，全面貫徹黨的教育方針和各項(xiàng)政策。

一是從國家和民族的偉大事業(yè)中來。沒有國家的繁榮，就沒有個人的發(fā)展；沒有民族的振興，就無從談個人理想的實(shí)現(xiàn)。只有把自己的奮斗融入國家和民族的偉大事業(yè)之中，人生才更有意義，使命感和責(zé)任感也才會隨之而生。

二是從為群眾謀利益的奮斗中來。為群眾做了好事，群眾發(fā)自內(nèi)心的感激勝過任何獎勵。當(dāng)我們親身感受到老百姓的種種艱難，要努力為老百姓的利益而奮斗，從而激發(fā)出更強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。在經(jīng)濟(jì)全球化非常時期，我們不能僅僅停留在對自己負(fù)責(zé)，同時要關(guān)心國家大事，接受挑戰(zhàn)，勇于弘揚(yáng)我們的民族精神，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、義務(wù)，維護(hù)國家的法律制度，維護(hù)國家統(tǒng)一穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，為民族的振興，國家的富強(qiáng)而奮斗等。例如國家在天災(zāi)人禍的困難中，如何為國家分憂，比如我們可以用捐助的形式，盡自己的一分微薄力量，為國家分解的等。只有每個黨員在很好的履行自己的責(zé)任同時，增強(qiáng)對社會的責(zé)任感，維護(hù)國家的利益，關(guān)心國家的大事，國家才會有希望，民族才會有希望。

我的體會是主要從三個方面來： 篇三：學(xué)習(xí)體會—責(zé)任比能力更重要

學(xué)習(xí)體 會

《責(zé)任比能力更重要》一書通過大量鮮活的實(shí)例和故事，明確提出了“責(zé)任勝于能力”的理念，深入剖析了責(zé)任對于工作的重要性，深刻闡明了“為單位工作就是為自己工作，對工作負(fù)責(zé)就是對自己負(fù)責(zé)”的道理，它像一盞明燈，指引著我們勇于承擔(dān)責(zé)任，勇敢走向成功。通過學(xué)習(xí)，我深深認(rèn)識到，責(zé)任是我們工作、生活乃至人生最好的導(dǎo)師，只有勇于承擔(dān)責(zé)任，我們才能做好工作、體現(xiàn)價值，只有勇于承擔(dān)責(zé)任，我們才能迸發(fā)潛能、挑戰(zhàn)自我，只有勇于承擔(dān)責(zé)任，我們才能突破極限、走向成功。

一、勇于擔(dān)責(zé)，需要我們顧全大局，主動干好工作 我們身在一個單位，身處一個科室，身肩一個崗位，不僅承擔(dān)著崗位賦予的責(zé)任，更肩負(fù)著科室、單位甚至更大的責(zé)任，清代思想家顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”就是這個道理，我們每個人、每個崗位、每份工作都是一個有機(jī)聯(lián)系的整體，只有我們把工作做得相互銜接、相互連貫，一個科室、單位、地區(qū)乃至社會才能整合如

一、步調(diào)一致，才能快速發(fā)展、闊步前行。因此，做好一份工作，承擔(dān)一份責(zé)任，要求我們必須具有大局觀念，必須具有主動意識，必須具有犧牲精神。這本書中有一個例子，講的是一個女孩做一個成功學(xué)家的助手，干一些拆分信件之類 的雜活，薪水自然很低。后來有一天，成功學(xué)家讓女孩記錄了一句他的格言——請記?。耗阄ㄒ坏南拗凭褪悄阕约耗X海中所設(shè)立的那個限制。這句話改變了女孩的一生。從此以后，女孩開始主動干一些力所能及而又不在自己職責(zé)范圍之內(nèi)的事情，例如替成功學(xué)家回信。她認(rèn)真研究成功學(xué)家的語言風(fēng)格，堅(jiān)持做到和專家寫的一樣好甚至更好。女孩一直慢慢努力著，終于有一天成功學(xué)家的秘書辭職，女孩則牢牢抓住機(jī)遇，成功上位，并因?yàn)槟芰Τ霰娔玫奖茸畛醺吡兜男剿Ｅ⒌某晒康木褪侵鲃右庾R、超前意識，當(dāng)我們積極主動地去做領(lǐng)導(dǎo)交待的事情，并把這些事情做好時，等機(jī)遇到來，我們就會把握先機(jī)。工作中，只有胸懷大局，犧牲小我，與同事形成同一個思想，抱定同一個目標(biāo)，堅(jiān)守同一個信念，多想想“我還能為集體做些什么”，才能培養(yǎng)自己努力拼搏的進(jìn)取心和積極高漲的工作熱情，才能實(shí)現(xiàn)自己的價值，成就自己的事業(yè)。

二、勇于擔(dān)責(zé)，需要我們充滿激情，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取 勇于承擔(dān)責(zé)任，我們必須對工作充滿熱愛，懷著一份激情去做好工作。歌德有句話：責(zé)任就是對自己做的事情有一種愛。愛因斯坦也曾說：興趣是最好的老師，我們同樣可以說，激情是做好的朋友。只要我們對工作充滿了興趣，充滿了熱愛，充滿了激情，我們就會盡最大的努力完 成工作，并在工作過程中將自己的自發(fā)性和創(chuàng)造力發(fā)揮得淋漓盡致。激情同樣會指引著我們不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，當(dāng)我們充滿激情地想要承擔(dān)一份責(zé)任，又缺乏相應(yīng)的知識和能力時，我們就需要自覺地去學(xué)習(xí)，去進(jìn)取。如今的時代是一個日新月異的時代，只有持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)才能跟上時代發(fā)展的步伐，黨的十七屆四中全會提出要建設(shè)學(xué)習(xí)型馬克思主義政黨亦是題中之義。愛因斯坦和魯迅都曾經(jīng)說過一句話：人與人的差別在于業(yè)余時間。我們應(yīng)當(dāng)自覺學(xué)習(xí)新知識、新思路、新經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向同事學(xué)，在培訓(xùn)時學(xué)、在工作中學(xué)、在業(yè)余時間學(xué)。通過學(xué)習(xí)，大力提升自己的工作能力，不斷強(qiáng)化處理復(fù)雜困難局面的能力，著力鍛煉獨(dú)當(dāng)一面的能力。

三、勇于擔(dān)責(zé)，需要我們小處著眼，認(rèn)真對待細(xì)節(jié) 有一本書叫《細(xì)節(jié)決定一切》，說明細(xì)節(jié)對于工作的重要性。拿破侖說，不想做元帥的士兵不是好士兵，我認(rèn)為另一句話同樣有道理：做不好士兵的士兵沒資格做元帥。一項(xiàng)工作是由許多細(xì)小的工作具體組成的，而任何一項(xiàng)細(xì)小的工作又都是由很多細(xì)節(jié)構(gòu)成。要完成這項(xiàng)工作，只有做好那些細(xì)小的工作，做好每一處細(xì)節(jié)，才能獲得好的績效。世界上有很多成功的大公司，如蘋果、沃爾瑪都是細(xì)節(jié)方面的大師。相反，那些只專注于目標(biāo)方向卻忽略 了細(xì)節(jié)執(zhí)行的行為，往往會使工作功虧一簣。勇于承擔(dān)責(zé)任，要求我們立足本職，恪盡職守，把小事看得與大事同等重要，認(rèn)真對待工作中的每一個細(xì)節(jié)，努力將小事做好。在實(shí)踐中，我們要將工作量化分配，確定每一天的執(zhí)行量，重視每一項(xiàng)小工作、每一件小事、每一處小細(xì)節(jié)，不放棄改正每一個小錯誤，深究每一個小問題，腳踏實(shí)地，全力以赴，力爭做到盡善盡美，長期積累，終會把工作做好、使事業(yè)出彩、讓人生閃光。

四、勇于擔(dān)責(zé)，需要我們直面挫折，坦率承認(rèn)失誤 在工作中，我們不可避免地會遇到這樣那樣的困難，不可避免地會犯各種各樣的錯誤，當(dāng)問題、錯誤、困難到來時，我們不應(yīng)當(dāng)逃避藏躲、畏畏縮縮，不應(yīng)當(dāng)尋找借口、推脫責(zé)任，而應(yīng)該堅(jiān)決承擔(dān)起自己的責(zé)任，勇敢地面對失敗，坦率地承認(rèn)錯誤，不為失敗找借口，只為成功找方法。不找借口才能面對現(xiàn)實(shí)，再度起航，才能看清形勢，收獲成功。我們最基本的責(zé)任就是對工作敬業(yè)，對單位忠誠，對同志和群眾守信。責(zé)任心是工作出色的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心，借口永遠(yuǎn)都是一個人前進(jìn)道路上的“絆腳石”，推脫了責(zé)任，也就推走了成功。在不為自己尋找借口的同時，不輕言放棄，努力尋找解決問題的方法，保持一顆積極向上、永不放棄的心。我們要認(rèn)真分析自己的錯誤，總

結(jié)教訓(xùn)，提煉經(jīng)驗(yàn)，對癥下藥，避免再犯類似錯誤，完善工作方法，不斷實(shí)踐，不斷改進(jìn)，直至成功，這是馬克思主義哲學(xué)告訴我們通向真理唯一的途徑。

五、勇于擔(dān)責(zé)，需要我們挑戰(zhàn)自我，突破能力局限 能力有高低，責(zé)任無大小。勇于承擔(dān)責(zé)任，我們需要不斷挑戰(zhàn)自我、突破自我、激發(fā)潛能。在工作中，每個人都會遇到能力的瓶頸，面對這個瓶頸，許多人選擇知難而退，放棄突破，而勇于擔(dān)責(zé)的人則會充實(shí)自我，積聚力量，堅(jiān)持不懈，勇敢地突破瓶頸，跳上一個更高的層次，承擔(dān)一份更大的責(zé)任。實(shí)際上，每個人身上都有著驚人的潛能，我們應(yīng)當(dāng)積極主動負(fù)責(zé)地做事，不斷地追求完美，不斷地超越自我，只有這樣，才能不斷挖掘自身的潛力，為單位、為社會做出自己的貢獻(xiàn)。

第二篇：讀《人品比能力更重要》心得體會

讀了《人品比能力更重要》后，感受很深，書中用質(zhì)樸、通俗、簡單的語言對日常生活、工作中最基本的為人處事的方式方法、體會簡單做了總結(jié)，同時又蘊(yùn)涵著許多做人道理。

“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可貴”、“小勝憑智，大勝靠德”是這本書的主旨要義,一個勤奮、正直、誠信、謙遜的人，一個具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人，一個心地善良、心胸開闊的人，必定會鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛崗敬業(yè)、與人合作，必定會盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益；相反，一個人品性不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻(xiàn)的人，即使有再高的的學(xué)識和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身。人品對人就像一艘船的舵，而能力就是船的馬達(dá)，馬達(dá)決定船行的快慢，舵卻控制船行的方向。這道理不難明了，誰不想清清白白、簡簡單單的做人，可是，在今天一個物質(zhì)化的什么都不缺（唯獨(dú)“缺德”）的社會里，說話不留心、行事不留意，行得通嗎？為了生存或更好的生存?，F(xiàn)代人時刻都在利益的得失、他人或自我之間擺蕩，靈魂終至眩暈，失去了方向。

一個人的素質(zhì)之高低很大部分取決于他的思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)。思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)歸結(jié)一點(diǎn)，落實(shí)到每個人的靈魂深處，就叫“人品”。人的意志、動機(jī)、分辨力、取舍、愛憎等良知評判，都與一個人的事業(yè)成敗密切相關(guān)，要想取得事業(yè)的進(jìn)步，必須“人品第一”。

現(xiàn)實(shí)社會對“人品”一說看的很重，交朋結(jié)友、商業(yè)合作、同事相處均以人品為標(biāo)準(zhǔn)，去確定結(jié)交的程度，中國幾千年來儒家理論的傳統(tǒng)思想，教會了人們用仁、義、理、智、信做為衡量人品的準(zhǔn)則，換句話說，如果離開了這幾個字，那就是“此人不佳”，或是干脆就一句話“人品不好”。

對于一個人來說，在具備相應(yīng)的工作能力的條件下，是否具有好的人品，將成為影響一個人是否能成功的重要因素。因?yàn)槿似返暮脡臎Q定個人發(fā)展方向，一個人人品不好，即使他有天大的才能，也不可能會取得成功，即使取得了成功也是曇花一現(xiàn)，不可能長久。

一個人的人品是一個綜合素質(zhì)的集合，包括很多方面的品質(zhì)。一個人不可能各方面人品都好，但如果一個人的基本人品有了問題，那恐怕走到哪里都不會受歡迎。

千百年來，大凡文人雅士都喜歡將自己的書齋之類的私室取個雅名，也喜歡給自己取一個雅號。這種現(xiàn)象十分普遍。他們正是通過這些名和號，努力地為自己創(chuàng)造一個充滿道德精神的環(huán)境。這些名、號，表示著理想的德行與人生正道，表示對自身“人品”的追求。毋庸置疑，這種對環(huán)境氛圍和對理想的追求，對藝術(shù)家的成長和形成有著巨大的影響。更重要的是，這種對環(huán)境氛圍和理想的追求，最終形成了充滿中國特色的藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)。這就是所謂“人品第一”的思想。

縱觀中華民族的藝術(shù)歷史，無論在創(chuàng)作、技巧、批評、審美等方面，就處處滲透和體現(xiàn)了這種“人品第一”的思想。比如，岳飛的書法，實(shí)在就不如秦檜，但是，因?yàn)榍貦u是奸相，人們便恨其人而貶其書。秦檜的書法再好也改變不了他千古罵名！即使在秦檜書法（當(dāng)今的宋體字就是出自秦檜）得到了最廣泛應(yīng)用的今天，還是誰也不愿說那是秦體！也許這就是人品的作用吧！再說，宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的“蔡”，本來是蔡京，但因蔡京人品惡劣，于是，后來就改為蔡君謨了。我想，這就是“人品”的重要吧，甚至有時候它是高于藝術(shù)本身的。

俗話說：做事先做人。因此，不斷加強(qiáng)人品修養(yǎng)，人性修煉，人格完善，是人一生中永恒的發(fā)展主題。

第三篇：讀《人品比能力更重要》心得體會

讀《人品比能力更重要》心得體會

讀了《人品比能力更重要》后，感受很深，書中用質(zhì)樸、通俗、簡單的語言對日常生活、工作中最基本的為人處事的方式方法、體會簡單做了總結(jié)，同時又蘊(yùn)涵著許多做人道理。高尚的人品比卓越的能力更重要、更可貴，小勝憑智，大勝靠德是這本書的主旨要義,一個勤奮、正直、誠信、謙遜的人，一個具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人，一個心地善良、心胸開闊的人，必定會鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛崗敬業(yè)、與人合作，必定會盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益；相反，一個人品性不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻(xiàn)的人，即使有再高的的學(xué)識和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身。人品對人就像一艘船的舵，而能力就是船的馬達(dá)，馬達(dá)決定船行的快慢，舵卻控制船行的方向。這道理不難明了，誰不想清清白白、簡簡單單的做人，可是，在今天一個物質(zhì)化的什么都不缺的社會里，說話不留心、行事不留意，行得通嗎？為了生存或更好的生存。現(xiàn)代人時刻都在利益的得失、他人或自我之間擺蕩，靈魂終至眩暈，失去了方向。

一個人的素質(zhì)之高低很大部分取決于他的思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)。思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)歸結(jié)一點(diǎn)，落實(shí)到每個人的靈魂深處，就叫人品。人的意志、動機(jī)、分辨力、取舍、愛憎等良知評判，都與一個人的事業(yè)成敗密切相關(guān)，要想取得事業(yè)的進(jìn)步，必須人品第一。

現(xiàn)實(shí)社會對人品一說看的很重，交朋結(jié)友、商業(yè)合作、同事相處均以人品為標(biāo)準(zhǔn)，去確定結(jié)交的程度，中國幾千年來儒家理論的傳統(tǒng)思想，教會了人們用仁、義、理、智、信做為衡量人品的準(zhǔn)則，換句話說，如果離開了這幾個字，那就是此人不佳，或是干脆就一句話，人品不好。

對于一個人來說，在具備相應(yīng)的工作能力的條件下，是否具有好的人品，將成為影響一個人是否能成功的重要因素。因?yàn)槿似返暮脡臎Q定個人發(fā)展方向，一個人人品不好，即使他有天大的才能，也不可能會取得成功，即使取得了成功也是曇花一現(xiàn)，不可能長久。

一個人的人品是一個綜合素質(zhì)的集合，包括很多方面的品質(zhì)。一個人不可能各方面人品都好，但如果一個人的基本人品有了問題，那恐怕走到哪里都不會受歡迎。

千百年來，大凡文人雅士都喜歡將自己的書齋之類的私室取個雅名，也喜歡給自己取一個雅號。這種現(xiàn)象十分普遍。他們正是通過這些名和號，努力地為自己創(chuàng)造一個充滿道德精神的環(huán)境。這些名、號，表示著理想的德行與人生正道，表示對自身人品的追求。毋庸置疑，這種對環(huán)境氛圍和對理想的追求，對藝術(shù)家的成長和形成有著巨大的影響。更重要的是，這種對環(huán)境氛圍和理想的追求，最終形成了充滿中國特色的藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)。這就是所謂人品第一的思想。

縱觀中華民族的藝術(shù)歷史，無論在創(chuàng)作、技巧、批評、審美等方面，就處處滲透和體現(xiàn)了這種人品第一的思想。比如，岳飛的書法，實(shí)在就不如秦檜，但是，因?yàn)榍貦u是奸相，人們便恨其人而貶其書。秦檜的書法再好也改變不了他千古罵名！即使在秦檜書法（當(dāng)今的宋體字就是出自秦檜）得到了最廣泛應(yīng)用的今天，還是誰也不愿說那是秦體！也許這就是人品的作用吧！再說，宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的蔡本來是蔡京，但因蔡京人品惡劣，于是，后來就改為蔡君謨了。我想，這就是人品的重要吧，甚至有時候它是高于藝術(shù)本身的。

俗話說：做事先做人。因此，不斷加強(qiáng)人品修養(yǎng)，人性修煉，人格完善，是人一生中永恒的發(fā)展主題。

第四篇：讀《責(zé)任比能力更重要》

讀《責(zé)任勝于能力》體會

雨露

我非?？粗刎?zé)任，因?yàn)樨?zé)任具有至高無上的價值，它是一種品格，是人性的升華；是人一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。如果說智慧和勤奮像金子一樣珍貴的話，那么還有一種東西則更為珍貴，那就是勇于負(fù)責(zé)的精神。

讀完《責(zé)任勝于能力》一書，更堅(jiān)定了我的觀點(diǎn)，有一位偉人曾說：“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)的精神之后”，在責(zé)任的內(nèi)在力量驅(qū)使下，我們常常會油然而生一種崇高的使命感和歸屬感，因?yàn)樨?zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠，責(zé)任就是對工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。只有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)，所以成功源于責(zé)任，責(zé)任勝于能力。

記得看過一則故事：有一個老木匠年近退休，老板叫他再建最后一座房子，由于老木匠歸心似箭，心思全不在工作上，用料也不那么嚴(yán)格，做出的活也沒了往日的水準(zhǔn)，老板看在眼里但卻什么也沒說，等房子蓋好后，老板把房子的鑰匙交給了老木匠，老板說：“這房子是送給你退休的禮物”，老木匠當(dāng)時愣住了，悔恨與羞愧溢于滿面，他一生筑造了那么多豪庭住宅，最后卻給自己蓋了這樣一座粗制濫造的房子。

這個故事值得深思：同樣一個人，可以蓋出華亭豪宅，也可以蓋出粗制濫造的房子，不是因?yàn)榧妓嚋p退，而僅僅是失去了責(zé)任感。如果一個人希望自己一直有杰出的表現(xiàn)，就必須在心中種下責(zé)任的種子。責(zé)任感不是與生俱來的東西，它需要對自我崗位的忠誠和熱愛，更需要個人的自覺意識去維護(hù)，這樣才能形成真正的責(zé)任行為。書中說到“如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；假如你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄?！痹谖覀兠總€人的生活當(dāng)中，有大部分的時間是和工作聯(lián)系在一起的，一個人的工作做得好壞,最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有責(zé)任感,是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人不能逃避責(zé)任,對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān),放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時就等于放棄了生活,也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng),責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能,能力,永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度,而對待工作的態(tài)度,決定你的工作成績。

一個人的能力再大，能力再強(qiáng)，如果不愿付出努力，也不會為企業(yè)創(chuàng)造價值，而愿意為企業(yè)全身心付出，能力稍遜個一籌，也能出色完成任務(wù)，因此，責(zé)任心是出色工作的源動力，是干好工作的前提、基礎(chǔ)。有了責(zé)任心，就能全身心地投入，就能關(guān)注細(xì)節(jié)，就能想千方設(shè)百計(jì)地克服困難、創(chuàng)造性地開展工作。而如果責(zé)任心缺失，就會得過且過，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，對待工作就會敷衍、應(yīng)付。我們經(jīng)?？吹降囊粋€現(xiàn)象是，許多的工作之所以沒有做好，不是人們能力不夠，而是責(zé)任心的缺乏。比如三鹿奶粉事件中，摻雜了三聚氰胺的毒奶粉為什么能通過生產(chǎn)、銷售等層層檢驗(yàn)程序而堂而皇之地走向市場，并不能說是技術(shù)的原因，是沒能力檢驗(yàn)出來，而是相關(guān)人員缺少了一顆“為民”的責(zé)任心所致。認(rèn)真分析乳近年發(fā)來發(fā)生的各種種安全事事故，有令不行、有禁不止、有章不循，崗位責(zé)任制不落實(shí)不到位，責(zé)任心不強(qiáng)，管理不到位是發(fā)生事故的主要原因，有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的，做與不做之間的差距就在于“責(zé)任”。簡單的說,按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事,真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度,說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn),首先是對自己單位不負(fù)責(zé),更是對自己不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作,只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力,一個充滿責(zé)任感的人,才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。所以，小到一項(xiàng)具體工作的出色完成，大到黨和國家大政方針的貫徹落實(shí)，都需要高度的責(zé)任心。尤其是在當(dāng)前，面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，如何實(shí)現(xiàn)做精宏偉藍(lán)圖？如何面對前所未有的挑戰(zhàn)？這就更需要我們負(fù)起責(zé)任，以出色的成績回應(yīng)時代的召喚。

“責(zé)任重于泰山”,這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量，可以說一個人的成功與企業(yè)的成功一樣,都來自于他們追求卓越的精

神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講,責(zé)任,已經(jīng)成為人的一種立足之本,成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。愛默生說：“責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位臵！”科爾頓說：“人生中只有一種追求，一種至高無上的追求——就是對責(zé)任的追求。”責(zé)任能夠讓一個人具有最佳的精神狀態(tài)，精力旺盛的投入工作，并將自己的潛能發(fā)揮到極致；而只有能力沒有責(zé)任的人卻往往對工作糊涂應(yīng)付，彰顯不了他的實(shí)力。人可以不偉大，人也可以不富有，但人不可以沒有責(zé)任。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己生命的信念，只有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人，清醒地意識到自己的責(zé)任并勇敢地扛起它，才能對自己、對企業(yè)、對社會問心無愧。

當(dāng)一個人從內(nèi)心深處渴望承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)識到責(zé)任不僅

是對事業(yè)負(fù)責(zé)，同時也是對自己負(fù)責(zé)時，并在承擔(dān)這份責(zé)任的過程中感受到自身的價值及自己所獲得尊重和認(rèn)同時，才能從中獲得滿足。承擔(dān)自己該承擔(dān)的責(zé)任，全心全意地努力工作，對自己而言，更多的不是壓力，而是一種快樂和幸福。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)責(zé)任心的重要性并不是說能力就不重要了，其實(shí)，光有責(zé)任心還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，與之相匹配的能力也是必不可少的，否則，就有可能空有一腔熱情，結(jié)果卻是眼高手低，貽誤工作。

責(zé)任是人生的基石，一個人想要在社會上立足，就應(yīng)當(dāng)

把責(zé)任心融入自己的生活態(tài)度中，無論在工作上，還是在生活上，都要提醒自己做一個負(fù)責(zé)任的人，對于一名責(zé)任心強(qiáng)的人來說，責(zé)任已經(jīng)成為生活中的一部分，無論什么時候，都不會忘記自己的責(zé)任，只有有責(zé)任心的人，才能有能力干好本職工作，才能干出成績。只有把責(zé)任心，融入到本職工作中，才能更加出色的完成自己的本職工作。因此面對自己的工作崗位，我們應(yīng)時刻記?。哼@就是我的工作，不要忘記我的責(zé)任。要敢于面對各種困難，不要隨意放棄完成工作的機(jī)會，雖然不做可以得到暫時的“清閑”，但是清閑的同時也等于放棄了自己能力發(fā)揮和展現(xiàn)的機(jī)會，其實(shí)也是對自己不負(fù)責(zé)任的行為。社會學(xué)家戴維斯曾經(jīng)說過這樣的一句話“放棄了自己對社會的責(zé)任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好的機(jī)會，工作意味著責(zé)任”

只要有責(zé)任心，只要努力工作，認(rèn)真、負(fù)責(zé)地對待每一件事情，就會得到與承擔(dān)的責(zé)任相適應(yīng)的工作，從而獲得更多的自尊和自信，努力工作就是對自己負(fù)責(zé)，責(zé)任可以使我們戰(zhàn)勝膽怯，變得更加勇敢，責(zé)任可以激發(fā)我們的潛能，讓我們完成不可完成的任務(wù)，所以，我們一定要增強(qiáng)責(zé)任心，因?yàn)橹挥胸?zé)任能帶來勇氣和動力，也只有責(zé)任能讓我們邁步向前，永不停歇。

相信只要我們每個人謹(jǐn)記自己身上的責(zé)任，就一定能不斷超越，在工作中成就卓越的自己。

第五篇：讀《心態(tài)比能力更重要》的心得體會

做人、做事都要有個好心態(tài) ——讀《心態(tài)比能力更重要》的心得體會

寒假期間學(xué)習(xí)了劉洪峰主編的《心態(tài)比能力更重要》一書，雖然學(xué)習(xí)的不深、不透，但總有一些收獲和心得體會?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)過程中的心得體會與各位同仁交流，所述內(nèi)容純屬個人觀點(diǎn)，如有不當(dāng)之處，敬請指教。

《心態(tài)比能力更重要》一書，通過列舉古今中外大量的被實(shí)踐證明了的事實(shí)，提出并論證了93個問題，作者為其歸納為12章，最終目的是為了論證在成功的諸多因素中，良好的心態(tài)起到了不可估量的作用，甚至比能力更重要。聯(lián)系自己的經(jīng)歷和實(shí)際工作，我的體會是：一個人無論在做人、還是做事方面要有一個良好的心態(tài)，才能促進(jìn)事業(yè)成功和家庭幸福。下面僅就做人和做事兩個方面來說明：

一、做人要有積極進(jìn)取的心態(tài)

做人有兩個方面一定要把握好，一是做人要方向明確，即做人要有目標(biāo)和理想；二是做人要有原則，即做人要做什么樣的人。

1、做人要有明確的目標(biāo)和理想

做人應(yīng)志存高遠(yuǎn)，樹立人生的理想和目標(biāo)。只要確立了切實(shí)可行的目標(biāo)，并為達(dá)到目標(biāo)付出了艱辛的努力，總有一天會獲得成功。書中觀點(diǎn)認(rèn)為：“目標(biāo)是這樣一種東西：它能夠給人一個方向，告訴人應(yīng)該做什么、應(yīng)該怎么做以及如何安排自己的未來?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，無數(shù)的事實(shí)告訴我們：有目標(biāo)和理想的人與沒有目標(biāo)和理想的人，最后的結(jié)果是不一樣的。我們知道“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”，也有人說：“窮人最缺的不是金錢，而是野心”，說的都是這個道理。

很多書都舉了這樣一個例子：有兩個鐵路工人，他們同一天參加工作，在同一條鐵路上工作，不同的是：一個人只是為了一小時1.75美元的薪水而工作，而另一個人則是為了整條鐵路而工作。二十年后，為了薪水而工作的人仍在驕陽下工作，而為了整條鐵路而工作的那個人已經(jīng)成了鐵路總裁。由此可見，樹立人生的理想和目標(biāo)是非常必要的，為自己設(shè)定一個切實(shí)可行的理想和目標(biāo)，就是抬高了人生的高度。

作為大學(xué)教師要有自己的理想和目標(biāo)，比如，5年、10年以后要達(dá)到什么高度，那么每一年應(yīng)該做什么，每學(xué)期應(yīng)該做什么，每個月、每一周、每一天應(yīng)該做什么，給自己一個合理的規(guī)劃，并按照規(guī)劃一步一個腳印的去實(shí)施，一定會實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。教師更要教育學(xué)生和子女樹立明確的理想和目標(biāo)，如果每個學(xué)生都有明確的理想和目標(biāo)，同樣可以用倒推的方法，推算出每一天應(yīng)該做什么，并為實(shí)現(xiàn)理想而努力學(xué)習(xí)、工作，就可以避免“混日子”的想法，就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，有利于學(xué)生充實(shí)的度過大學(xué)時光，加快實(shí)

現(xiàn)理想的步伐。

2、做人要有自己的原則

做人的原則決定了你做什么樣的人。我認(rèn)為做人一定要有原則，每個人做人的原則可能不同，但做人的基本原則應(yīng)該是一致的。

首先，做有愛心的人。愛心，包括愛自己、愛親人、愛他人。愛自己，就是尊重自己，使自己在學(xué)識上積極進(jìn)取，不斷進(jìn)步；在事業(yè)上有目標(biāo)、有規(guī)劃，向著目標(biāo)邁進(jìn)；在生活上積極向上，身心健康。愛自己是愛親人和愛他人的前提。愛親人，就是在孝敬老人和教育子女方面體現(xiàn)出的愛心，孝敬老人的行為過程本身就是教育子女的最好教材。愛他人，是指對我們周圍的同事、學(xué)生以及認(rèn)識的、不認(rèn)識的需要我們關(guān)愛的人，奉獻(xiàn)我們的關(guān)愛之心，比如：幫助遇到困難的同事和學(xué)生，捐款捐物關(guān)愛災(zāi)區(qū)的人們，捐資助學(xué)關(guān)愛貧困生、關(guān)愛教育事業(yè)，無償獻(xiàn)血關(guān)愛患病的人們等等。

其次，做誠實(shí)守信的人。做人應(yīng)以誠信為本，失去了誠信就失去了一切。曾經(jīng)有一名藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生，為了給自己籌集學(xué)費(fèi)，在紐約的一個地鐵站里拉小提琴賺錢。一位先生在往他的禮帽里放錢時，不小心將中了五十萬美元的彩票掉進(jìn)了禮帽里。這名學(xué)生第二天要去維也納進(jìn)修，在整理東西時發(fā)現(xiàn)了這張彩票。第二天，他毅然回到地鐵站等待失主。眾人不解問他為什么這么做。他說：“雖然我沒錢，但我活的很快樂；假如我沒有了誠信，我一天也不會快樂?！闭邕@名學(xué)生所說，失去了誠信也就失去了快樂，失去了一切，因此做人應(yīng)以誠信為本。在誠實(shí)做人和誠信考試方面，我們還有大量的工作要做。

最后，做有感恩心的人。做人要有一顆感恩的心，懂得感恩才真正懂得做人。雖然付出的人不求回報，但接受幫助的人一定要懂得感恩。在生活中要經(jīng)常心存感恩之心，感謝那些幫助我們的人，感謝工作單位為自己提供施展才華的舞臺，感謝領(lǐng)導(dǎo)的信任和栽培，感謝同事的幫助和建議，感謝家人的理解、支持。

二、做事要有勇于承擔(dān)責(zé)任的心態(tài)

曾經(jīng)讀過一本書，《責(zé)任感比能力更重要》，責(zé)任感是指對自己義務(wù)的知覺，是自覺履行人生義務(wù)的一種態(tài)度和意愿。責(zé)任感既包括對自己言行和人生道路承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度，又包括對自己履行職責(zé)的過失和責(zé)任的態(tài)度；既包括對自己負(fù)責(zé)的意識，也包括對他人和社會負(fù)責(zé)的意識。

1、責(zé)任感是一種價值觀

社會學(xué)家戴維斯說：“放棄了自己應(yīng)該承擔(dān)的一份責(zé)任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好生存的機(jī)會。”只要你是社會上的一個個體，你就有不可推卸的責(zé)任——對家庭的、父母的、配偶的、子女的、朋友的、工作的、社會的、國家的……總之，我們從有認(rèn)知開始就肩負(fù)責(zé)任?？梢姡?zé)任感是一種積極進(jìn)取的人生價值觀。

教師的責(zé)任與企業(yè)員工的責(zé)任有所不同：企業(yè)員工是就產(chǎn)品和產(chǎn)品質(zhì)量對企業(yè)負(fù)責(zé)；而教師是就學(xué)生的成長成才對家庭、社會和國家負(fù)責(zé)。大學(xué)教師所面對的是處在人生十字路口的一代青年，肩負(fù)著引領(lǐng)一代人前進(jìn)方向的歷史使命。因此，責(zé)任感是大學(xué)教師的核心價值觀。

2、責(zé)任感要求從小事做起

老子曰：“天下大事必做于細(xì)，天下難事必做于易?！痹谖覀?nèi)粘９ぷ髦?，不是每天都有驚天動地的大事要做，也不是每個人都要攻克科學(xué)難題。決定一個人成敗的，往往就是小事和細(xì)節(jié)，做好小事，才能成就大事。有句話說得好：把簡單的事做好就是不簡單。

大學(xué)教師，主要工作是教學(xué)、科研、學(xué)生工作。同樣是教學(xué)是否用心上好每一堂課，教學(xué)效果是不一樣的；同樣是搞科研是否堅(jiān)持不懈，科研成果是不一樣的；同樣是做學(xué)生的思想工作是否耐心細(xì)致，學(xué)生的進(jìn)步程度是不一樣的。在教育教學(xué)過程中，教師的人格對學(xué)生的影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是教師不良的行為所產(chǎn)生的負(fù)面影響更是巨大的。所以我們應(yīng)該從小事做起，要求學(xué)生做到的教師要首先做到。比如：教師要求學(xué)生遵守校規(guī)校紀(jì)，不遲到、不早退、不染發(fā)、不戴首飾、文明禮貌、樂于助人、刻苦學(xué)習(xí)、積極探索、勇于創(chuàng)新，教師在要求學(xué)生的時候，自己做到了才有積極正面的教育效果。

在教師隊(duì)伍中，有的教師能幾十年如一日，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件小事，也要求學(xué)生做好每一件小事，把教師的責(zé)任視為自己的生命一樣重要，這樣的教師形象在學(xué)生的心中是高大的；也有個別教師認(rèn)為遲到2分鐘、早退5分鐘、不按要求寫教案都是小事，對自己要求不嚴(yán)格，對學(xué)生要求也不嚴(yán)格，這樣的教師在學(xué)生的心中是沒有位臵的。應(yīng)該說教育無小事，比如說，彎腰撿起一片紙、隨手關(guān)上長明燈、抬手擦去一片灰。舉手之勞，看似小事，對人、對己、對環(huán)境都有好處，而重要的是教師的行為，會給學(xué)生以潛移默化的影響，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，就不是小事了。因此，想成就大事，必先從小事做起；要攻克難題，必先從易事做起。

3、責(zé)任感要求不為失誤找借口

在教育教學(xué)工作中，面對出現(xiàn)的問題和困難，有兩種截然不同的態(tài)度：一種是積極進(jìn)取的態(tài)度，持這種態(tài)度的人，一般是有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，他們敢于正視出現(xiàn)的問題和遇到的困難，并積極研究問題的根源，主動尋找解決問題和克服困難的辦法，經(jīng)過反復(fù)論證，最終得到理想的結(jié)果。一種是逃避責(zé)任的態(tài)度，持這種態(tài)度的人缺乏責(zé)任感，不敢正視問題和困難，往往采取抱怨、推諉、拖延、找各種理由和借口來回避責(zé)任，而問題和困難得不到解決，這體現(xiàn)了人性的弱點(diǎn)。

奧地利心理學(xué)家弗洛伊德所說：“人性的弱點(diǎn)有很多，但最大的弱點(diǎn)就是條件反射般的逃避責(zé)任?！痹谖覀冎車?jīng)常會聽到有人抱怨：工作不如意、待遇不公平、管理不合理、制

度不健全等等。也許以上方面確實(shí)存在一些問題，但是，出了問題總認(rèn)為是別人的錯，與己無關(guān)；面對問題總是能躲則躲，明哲保身；對身邊的隱患總是漠不關(guān)心，多一事不如少一事。這是職業(yè)態(tài)度問題（即心態(tài)問題），也是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)，這種抱怨和躲避是不能解決問題的，反而還會把這種消極的情緒傳染給身邊的人，使問題更加嚴(yán)重。而有責(zé)任感的人不是抱怨和躲避，而是積極思考，想方設(shè)法找出問題的癥結(jié)，想出解決問題的辦法，提出合理化建議，達(dá)到逐步解決問題、不斷進(jìn)步的目的。

4、責(zé)任感也是教師的使命感

北京師范大學(xué)教授肖川在《教育的使命與責(zé)任》一書中說：“沒有使命感的教育是盲目的，沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃禽p薄的。真正的教育不僅應(yīng)該具有效率和效益，更重要的是要具有靈魂，具有堅(jiān)定而明確的價值追求。使命與責(zé)任賦予教育以高度和靈魂?！鄙鐣x予我們教師的責(zé)任無疑是重大的。大學(xué)教師的使命和職責(zé)包括教育責(zé)任和社會責(zé)任，教師履行教育責(zé)任，當(dāng)教會學(xué)生做實(shí)事、求真理、做真人；履行社會責(zé)任，當(dāng)肩負(fù)起家庭幸福、社會和諧、國家強(qiáng)盛的重任。人們對教師的評價一向都很高，有人說教師是人類靈魂的工程師；有人說教師甘為人梯，默默耕耘；更有人說教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。對教師的所有贊譽(yù)，都源于教師的責(zé)任感和使命感。曾經(jīng)在一篇文章中讀到這樣一段話：“一個學(xué)生的失敗，對于一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于學(xué)生的家庭來說，就是百分之百的失敗?！边@段話讓人震撼，也讓所有的教師深感肩上責(zé)任之重大。

5、責(zé)任感的延伸是敬業(yè)和奉獻(xiàn)

一個人的工作態(tài)度在很大程度上決定了他的事業(yè)是否有所成就，工作態(tài)度映襯了人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定了一生的工作成就。教師的工作態(tài)度不僅映襯了自己的人生態(tài)度，決定了自己一生的工作成就，而且，將影響學(xué)生今后的工作態(tài)度和人生態(tài)度。

敬業(yè)是責(zé)任感的體現(xiàn)，一個有敬業(yè)精神的教師，才會真正為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，自己也才能從工作中獲得樂趣。敬業(yè)和奉獻(xiàn)是對責(zé)任感的一種延伸和升華，是教師的一種主動精神，不僅僅要完成工作，而且要以一種高度負(fù)責(zé)的精神來完成自己的工作。大學(xué)教師的楷模方永剛、郭力華、孟二冬等，用他們的實(shí)際行動詮釋了大學(xué)教師對學(xué)生、對社會、對國家高度的責(zé)任感，他們那種愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，將永遠(yuǎn)激勵著我們。

通過讀書，使我更加堅(jiān)定“做人要有方向，做事要有責(zé)任感，成功是結(jié)果，過程更重要?！弊詈螅脮械囊痪湓挘骸艾F(xiàn)實(shí)是此岸，目標(biāo)是彼岸，行動是橋梁?！弊屛覀兞⒆悻F(xiàn)實(shí)，向著預(yù)定的目標(biāo)，積極地行動起來，用心做好每件小事，直至達(dá)到理想的彼岸！

大專文科基礎(chǔ)學(xué)院

鮑曉光 2010.3.6