第一篇：山西寫(xiě)生報(bào)告

教學(xué)單位 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

學(xué)生學(xué)號(hào)

08041420

4題

目 山西寫(xiě)生報(bào)告

學(xué)生姓名

李家啟

專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)

水彩

指導(dǎo)教師

祝云峰

2011 年 4月 28 日

寫(xiě)生報(bào)告

2011年4月，經(jīng)學(xué)校安排，我們?cè)谏轿鬟M(jìn)行了為期8天的戶(hù)外寫(xiě)生。本次寫(xiě)生由祝云峰老師親自帶隊(duì)。在此次的寫(xiě)生過(guò)程中，我充分的感受到了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，享受了大自然無(wú)盡的熏陶。

2011年4月19日早上，我們整裝出發(fā)，坐在去山西的大巴車(chē)，心中有許多說(shuō)不出的激動(dòng)，許多憧憬。也許是因?yàn)楹湍敲炊嗤瑢W(xué)一起坐車(chē)，也許是那么多人一起到比較遠(yuǎn)的地方，也許....在車(chē)上我們一起吃東西、一起嬉笑，我們一路上就說(shuō)說(shuō)笑笑，時(shí)間很快就過(guò)去了。過(guò)10個(gè)小時(shí)的車(chē)程，我們到達(dá)了目的地山西芮城。已是傍晚了，看到是一個(gè)異地的城市。給了我很多的期待，很多同學(xué)也迫不及待的期盼著第二天的到來(lái)。

芮城：永樂(lè)宮：第二天一早，我們就來(lái)到了芮城境內(nèi)的永樂(lè)宮。永樂(lè)宮，這是一處在國(guó)內(nèi)外得有影響的古建筑，它以壁畫(huà)藝術(shù)聞名天下。這里的壁畫(huà)，是中國(guó)現(xiàn)存壁畫(huà)藝術(shù)的瑰寶，可與敦煌壁畫(huà)媲美。永樂(lè)宮原來(lái)是一處道觀，是為奉祀中國(guó)古代道教“八洞神仙”之一的呂洞賓而建，原名“大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮”，因原建在芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn)，初被稱(chēng)為永樂(lè)宮。永樂(lè)宮的壁畫(huà)滿(mǎn)布在四座大殿內(nèi)。這些繪制精美的壁畫(huà)總面積達(dá)960平方米，題材豐富，畫(huà)技高超，它繼承了唐、宋以來(lái)優(yōu)秀的繪畫(huà)技法，又融匯了元代的繪畫(huà)特點(diǎn)，形成了永樂(lè)宮壁畫(huà)的可貴風(fēng)格，成為元代寺觀壁畫(huà)中最為引人的一章。

在永樂(lè)宮一行中，我感嘆先人們的藝術(shù)，如此龐大的壁畫(huà)很讓人驚嘆。在這里我們見(jiàn)到了此次寫(xiě)生又一條線(xiàn)路的同學(xué)們，彼此都留下了深刻的回憶。

平遙古城：4月20日下午，我們來(lái)到了第二站平遙古城。雖難天下著綿綿細(xì)雨，陣陣?yán)滹L(fēng)襲來(lái)，還是阻擋不了我們對(duì)這座古城的好奇。平遙古城是中國(guó)境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，在中國(guó)歷史的發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷。

在平遙古城待的三晚，使我留下了深刻的回憶。每天行走在大大小小的石板路小巷中，看到穿梭在人群中的游客，時(shí)不時(shí)聽(tīng)到店家老板的吆喝。在那里，我看到了這座古城的城墻、街道、店鋪、寺廟、民居，都是一種

古香古色的味道，讓人流連忘返。坐在大街一角，靜靜的畫(huà)張速寫(xiě)，把這美好的景色記錄下來(lái)，這是別有一翻滋味。

磧口古鎮(zhèn)：23日，我們來(lái)到了本次寫(xiě)生的第三站——磧口。當(dāng)我們下車(chē)時(shí)，首先看到是渴望已久的黃河，令我激動(dòng)不已??！磧口是坐落在黃河邊上的一座古鎮(zhèn)。依傍著黃河的滔滔巨浪把自己的聲名推向下游，游向四方。在黃河浪濤中，久久漂流著磧口的名字。

磧口確是有些古韻的。古老的民居，成為當(dāng)?shù)氐谝痪坝^。這里的明代、清代民居，構(gòu)筑成一條條街道，這些街道又矗立在黃河邊。在西灣村中民居，依地形斜坡?tīng)罱M合排列。街巷里，古老的黃河卵石鋪成了街面。而那些古老的磚瓦構(gòu)筑成了房舍，飄逸著一種古韻。房屋已斑駁失修，雖不致殘破，但卻風(fēng)骨奇峻。有些當(dāng)年曾是店鋪的高墻大院，展示著這歷史上商埠的痕跡。一條條青石，一排排大甕，一個(gè)個(gè)油簍子，一座座飲馬槽，充分讓人們感受著這里歷史的輝煌與商業(yè)氛圍的濃郁。而在李家山中，我看到都是窯洞與黃土的集合，還有滿(mǎn)山的棗樹(shù)。用手中的畫(huà)筆，展現(xiàn)了黃土地的人情。

太原：寫(xiě)生的最后一站，作為山西的省會(huì)，它沒(méi)有窯洞的安靜，黃河的氣勢(shì)，有的是它的車(chē)水馬龍，霓虹閃爍，是都市的喧囂。在太原，我們?nèi)チ藭x祠。晉祠位于太原市西南懸甕山麓，祠內(nèi)有幾十座古建筑，環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫(huà)、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心。行走在其中，感覺(jué)是一個(gè)小小的城池。據(jù)說(shuō)它還有“北方的江南水鄉(xiāng)”之稱(chēng)。

寫(xiě)生實(shí)習(xí)結(jié)束了，我們回到了學(xué)校好幾天了，滿(mǎn)腦子里還是有很多的難忘?；蛟S這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。在這次的寫(xiě)生中，使我提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力；培養(yǎng)對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力。

總之，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開(kāi)生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。讓我們?cè)谒囆g(shù)中創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀作品。

第二篇：山西寫(xiě)生實(shí)習(xí)報(bào)告

寫(xiě)生實(shí)習(xí)報(bào)告

向樂(lè)

這學(xué)期的外出寫(xiě)生實(shí)習(xí)結(jié)束了，雖然時(shí)間過(guò)的很快，但卻是一次鍛煉我們的畫(huà)畫(huà)能力的一次機(jī)會(huì)。所以每一個(gè)同學(xué)都以熱情的心態(tài)完成了這次的外出寫(xiě)生。這次寫(xiě)生讓我們學(xué)習(xí)了很多在課堂里面學(xué)不到的知識(shí)內(nèi)容。

10月26號(hào)早上，我們整裝帶著寫(xiě)生工具和行李，坐上了去往山西的大巴車(chē)上。山西位于河南的西北面與河南焦作相接，第一站，我們?nèi)ド轿饔艽纬＜仪f園。經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)后我們到達(dá)了榆次，下車(chē)后，我們?cè)谠刈杂苫顒?dòng)了一會(huì)兒，吃了中飯，在老師和導(dǎo)游的帶領(lǐng)下我們進(jìn)入常家莊園景點(diǎn)進(jìn)行參觀。常家莊園建筑面積大，石雕藝術(shù)有護(hù)欄、門(mén)獸、護(hù)墻等，大多用細(xì)砂石雕成，刻有各種圖案。砂石的粗獷，雕工的細(xì)膩，相映得彰，別具一格。常家大院的木雕，主要是宅第中的窗戶(hù)木雕、門(mén)框、屏風(fēng)、家具和隔扇木雕等，圖案千變?nèi)f化，造型手法各異，木質(zhì)多種多樣，恰似木雕展覽，使游人眼花繚亂。可惜木質(zhì)不易保存，破壞十分嚴(yán)重。常家大院是儒商建筑的代表，室內(nèi)布置十分講究，處處反映出書(shū)香門(mén)第的穩(wěn)重古樸、勻稱(chēng)適宜。室內(nèi)的琴棋書(shū)畫(huà)、文房四寶、奇花異卉、山水盆景，有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院，有其獨(dú)到之處，讓人耳目一新。參觀完后已是下午3點(diǎn)多鐘了，所以我們得去往太原，在哪里住一晚上，然后接著明天的行程。27日早上七點(diǎn)半，這次主要參觀的是他的建筑雕刻，我們?nèi)チ?/p>

南禪寺，佛光寺。

28日，從住的地方去應(yīng)縣木塔。應(yīng)縣木塔的設(shè)計(jì)，大膽繼承了漢、唐以來(lái)富有民族特點(diǎn)的重樓形式，充分利用傳統(tǒng)建筑技巧，廣泛采用斗拱結(jié)構(gòu)，全塔共用 斗拱54種，每個(gè)斗拱都有一定的組合形式，有的將梁、坊、柱結(jié)成一個(gè)整體，每層都形成了一個(gè)八邊形中空結(jié)構(gòu)層。設(shè)計(jì)科學(xué)嚴(yán)密，構(gòu)造完美，巧奪天工，是一座既有民族風(fēng)格、民族特點(diǎn)，又符合宗教要求的建筑，在中國(guó)古代建筑藝術(shù)中可以說(shuō)達(dá)到了最高水平，即使現(xiàn)在也有較高的研究?jī)r(jià)值。

29日，云岡石窟，云岡石窟距今已有1500多年的歷史，始建于公元460年，由當(dāng)時(shí)的佛教高僧曇曜奉旨開(kāi)鑿?，F(xiàn)存的云崗石窟群，是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。整個(gè)石窟分為東、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕，象蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主，故又稱(chēng)塔洞；中部石窟每個(gè)都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿(mǎn)浮雕；西部石窟以中小窟和補(bǔ)刻的小龕為最多，修建的時(shí)代略晚，大多是北魏遷都洛陽(yáng)后的作品。整座石窟氣魄宏大，外觀莊嚴(yán)，雕工細(xì)膩，主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上，繼承和發(fā)展了我國(guó)秦漢時(shí)期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益成分，創(chuàng)建出云岡獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)研究雕刻、建筑、音樂(lè)、宗教都是極為珍貴的資料。懸空寺，懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn)，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。

總體外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù)，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn)，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。山西博物館，館內(nèi)藏品豐富，省內(nèi)出土的古珍貴文物甚多，有殷代銅觥、春秋時(shí)吳王稱(chēng)王前所用的銅戈、北魏木板漆畫(huà)、東晉名畫(huà)...。

30日我們從太原坐車(chē)來(lái)到了平遙，在接下來(lái)的十幾天里，我們將在這里進(jìn)行速寫(xiě)訓(xùn)練。

第三篇：山西寫(xiě)生調(diào)研實(shí)習(xí)報(bào)告

寫(xiě)

生

實(shí)

習(xí)

報(bào)

告

XXX

XXXXX班

指導(dǎo)老師：XXX XXX

從8月22日開(kāi)始，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下前往山西進(jìn)行了為期十天的寫(xiě)生實(shí)習(xí)，從中收獲頗多。

實(shí)習(xí)的第一站是有名的常家大院，由于這次寫(xiě)生所關(guān)注的重點(diǎn)是山西極具特色的古建筑與其濃厚的歷史文化氛圍，因此在途中寫(xiě)生和參觀重心就落在了建筑上。常家大院的街道長(zhǎng)直寬闊，東西走向，建筑均坐南朝北，通常為二進(jìn)或者三進(jìn)。就其建筑內(nèi)部空間而言，建筑門(mén)樓均偏安東隅而不設(shè)在中間，取的是紫氣東來(lái)之意，希望家族繁榮興旺。

而常家祠堂則是個(gè)特例，大門(mén)設(shè)在中間，以嚴(yán)格的對(duì)稱(chēng)形式營(yíng)造出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。而院內(nèi)的空間尺度也偏大，運(yùn)用大尺度空間，粗壯的柱子，高大聳立的墻體，使身在其中的人們感覺(jué)到自己的渺小，更有利于營(yíng)造祠堂莊嚴(yán)神圣的空間。

常家大院住宅建筑通常從東南口進(jìn)入，進(jìn)門(mén)便有精美雕刻的影壁，隔斷了外界嘈雜的干擾，使內(nèi)部極易形成安靜的空間，同時(shí)也起到了分隔正房與偏院的重要作用，由此能看出該時(shí)代的等級(jí)地位高低分明。內(nèi)院分內(nèi)外兩進(jìn)，穿越阻斷視線(xiàn)的影壁西側(cè)通道即為正院，通道因?yàn)橛氨谧钃醯年P(guān)系略顯狹窄，內(nèi)院空間則顯得較大，尤其符合“狹小空間引導(dǎo)性強(qiáng)，寬闊空間則給人駐足停留的心理暗示”的理論，其中的空間引導(dǎo)意味十分明顯。

院內(nèi)布置較精巧，空間銜接也比較自然，通常為免大空間顯得呆板單調(diào)，會(huì)在大院內(nèi)設(shè)一些小橋或者廊道等小品，或者通過(guò)幾步階梯來(lái)豐富空間營(yíng)造變化。值得一提的是主人住的屋子，有個(gè)很典型的特色，即大客廳小臥室的布置格局，體現(xiàn)出山西一帶晉商杜絕惰性勤勉經(jīng)商的思想。

常家大院給人最深印象的是其中的木雕、石雕、磚雕，制作十分精細(xì)，建筑大氣磅礴，雄渾方正，擁有厚重的歷史和人文底蘊(yùn)，是北方的典型建筑。而與之對(duì)應(yīng)的后花園則秀麗靈動(dòng)，充滿(mǎn)了江南園林步移景異，秀美綺麗的特點(diǎn)。整個(gè)大院將南北的特色很好地融合到了一起，實(shí)現(xiàn)了風(fēng)格和諧的完整與統(tǒng)一。

磧口是此行的第二站，村落的感覺(jué)很明顯，最大的特色是東西為墻，南北為街。這里的明代、清代民居，構(gòu)筑成一條條街道，這些街道又矗立在黃河邊。民居，依地形斜坡?tīng)罱M合排列。街巷里，古老的黃河卵石鋪成了街面。而那些古老的磚瓦構(gòu)筑成了房舍，飄逸著一種古韻。房屋已斑駁失修，雖不致殘破，但卻風(fēng)骨奇峻。

讓人覺(jué)得有趣的是磧口的一條條藏在窯洞式門(mén)樓里仿佛時(shí)空隧道的長(zhǎng)街，由上至下，據(jù)當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)這有兩個(gè)作用，其一是磧口當(dāng)時(shí)以賣(mài)油為主要發(fā)展產(chǎn)業(yè)，而長(zhǎng)街兩旁的居民將產(chǎn)好的油順著這樣蜿蜒的坡道倒下，長(zhǎng)街直通黃河岸邊的堤口，油便順著坡道流向早已在岸邊準(zhǔn)備好的容器里，然后直接靠船由水路運(yùn)走去販賣(mài)。第二個(gè)原因也十分簡(jiǎn)單，山西缺水，每到下雨時(shí)這樣蜿蜒的坡道便起了防洪疏水的作用，水自坡道流向黃河，既可疏水亦可存水，一舉兩得。而這樣的一條條長(zhǎng)坡躲在一個(gè)個(gè)窯洞式的門(mén)樓后，蜿蜒悠遠(yuǎn)，仿佛看不見(jiàn)盡頭，形成了磧口一道道充滿(mǎn)風(fēng)情的獨(dú)特風(fēng)景線(xiàn)。

磧口也保持著山西建筑的特色，古建筑多為木結(jié)構(gòu)，磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設(shè)計(jì)布局十分協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅，在磧口住的三天中，我們每天都在古樸幽靜的小巷中寫(xiě)生，感受這里的風(fēng)土民情，在岸邊欣賞黃河的壯觀景象，眺望遠(yuǎn)處的山峰和在山里若隱若現(xiàn)的寺廟。這里依山傍水確實(shí)是寫(xiě)生修心的好地方，安靜寧謐，這里沒(méi)有電腦，沒(méi)有酒吧，沒(méi)有KTV，隔絕了外界的喧囂，我們像這里的居民一樣日出而作日落而歸，一種簡(jiǎn)單和平靜，一種自在和無(wú)憂(yōu)，大家都很享受這樣單純的寫(xiě)生生活。

寫(xiě)生的最后一站是平遙，平遙是一個(gè)把古樸與現(xiàn)代，繁盛與靜謐完美融合的小城。平遙古城的交通脈絡(luò)由縱橫交錯(cuò)的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構(gòu)成。南大街為平遙古城的中軸線(xiàn)，北起東、西大街銜接處，南到大東門(mén)（迎熏門(mén)），以古市樓貫穿南北，街道兩旁，老字號(hào)與傳統(tǒng)名店鋪林立，是最為繁盛的傳統(tǒng)商業(yè)街，街上人來(lái)人往摩肩接踵，熱鬧得如同繁華都市，而除了幾條主要的商業(yè)街與小吃街，城內(nèi)多為幽深靜謐的小巷與古樸典雅的民居，除了附近居民一般罕有人至，一點(diǎn)也不沾染外界的喧囂，可謂鬧中取靜，是寫(xiě)生的好地方。大街繁華昌盛，小巷蜿蜒幽靜。由此也可看出平遙城規(guī)劃布局的精妙。

平遙古城民居，為磚墻瓦頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)四合院為主，布局嚴(yán)謹(jǐn)，左右對(duì)稱(chēng)，尊卑有序。大家族則修建二進(jìn)、三進(jìn)院落甚至更大的院群，院落之間多用裝飾華麗的垂花門(mén)分隔。民居院內(nèi)大多裝飾精美，進(jìn)門(mén)通常建有磚雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱礎(chǔ)、門(mén)柱、石鼓多用石雕裝飾。

民間有句俗語(yǔ)：“平遙古城十大怪”，其中一條是“房子半邊蓋?！逼竭b民居之所以大多為單坡內(nèi)落水，流傳最廣的說(shuō)法稱(chēng)之為“四水歸堂”或“肥水不流外人田”，山西地處干旱，且風(fēng)沙較大，將房屋建成單坡，能增加房屋臨街外墻的高度，而臨街又不開(kāi)窗戶(hù)，則能夠有效地抵御風(fēng)沙和提高安全系數(shù)。而院內(nèi)緊湊的布局則顯示對(duì)外排斥，對(duì)內(nèi)凝聚的民族性格。

此次寫(xiě)生還有一處令人印象深刻的景點(diǎn)，即王家大院。王家大院是清代民居建筑的集大成者，目前開(kāi)發(fā)出供旅客游覽的高家崖、紅門(mén)堡東西對(duì)峙，一橋相連，都是黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應(yīng)勢(shì)，形神俱立；其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化，在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時(shí)，又顯現(xiàn)出了卓越的個(gè)性風(fēng)采。

王家大院的總體特點(diǎn)是，堡墻高筑，順物應(yīng)勢(shì)，形神俱立，氣宇非凡。入堡觀覽，庭院深巷，曲幽多變，巧連妙綴，有如迷宮，基本上繼承了中國(guó)西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，再加匠心獨(dú)運(yùn)的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。建筑內(nèi)部院內(nèi)有院，門(mén)里套門(mén)，前院后園，空間變化豐富，有張有弛，頗具韻味，內(nèi)部布置也同樣沿襲了山西建筑大客廳小臥室的傳統(tǒng)。站在王家大院高處俯瞰整個(gè)大院內(nèi)的建筑，依山就勢(shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)宏偉，讓人深刻地體會(huì)到建筑的第五立面有多么重要。

這次實(shí)習(xí)讓大家對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)有了進(jìn)一步的了解，建筑系的領(lǐng)略了古建筑的古樸韻味，規(guī)劃系的對(duì)空間的布置與處理也有了更為深刻的理解。同時(shí)，大家的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力也得到了很大的提高，有些平凡的事物盡管平凡，但它是美的，我們要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)出它特有的魅力與韻味。

第四篇：寫(xiě)生報(bào)告

在宏村寫(xiě)生的日子早已過(guò)去，如今剩下的只有數(shù)不清的回憶和懷念。其間，我們學(xué)會(huì)了怎樣去適應(yīng)一個(gè)陌生的環(huán)境，我們學(xué)會(huì)了怎樣與人更好的相處。當(dāng)然，最重要的是我們也在畫(huà)畫(huà)上面長(zhǎng)進(jìn)不少。它將時(shí)刻提醒我在以后的人生路中要正確地對(duì)待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學(xué)到了，思考到了以前并不知道的東西。

外出社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，還有一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，讓同學(xué)們從書(shū)本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進(jìn)入壯美河山的實(shí)地藝術(shù)考察，教育同學(xué)們對(duì)中國(guó)文化從了解、接受，直至喜愛(ài)。每去一地都有目的地引導(dǎo)同學(xué)們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀觀賞錯(cuò)落有序的古建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識(shí)的渠道。古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。

當(dāng)然，寫(xiě)生完后，我對(duì)寫(xiě)生作為教育社會(huì)實(shí)踐，其意義也做了總結(jié)和思考。學(xué)校所安排的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生是主體，老師是核心，在許老師和其他兩位老師幫助啟發(fā)學(xué)生在生活實(shí)踐中找準(zhǔn)定位。一般結(jié)合專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的特殊性，多選擇偏遠(yuǎn)地區(qū)、有特色的地域或原生態(tài)保存較好的地區(qū)做社會(huì)實(shí)踐教學(xué)基地，盡可能讓學(xué)生接觸更多的人和事。往往這些地區(qū)的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服極大困難，團(tuán)結(jié)合作。

我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開(kāi)生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運(yùn)，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學(xué)生有豐富的道德情操，健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。

寫(xiě)生過(guò)程中，遠(yuǎn)景、近景、細(xì)節(jié)，都是我們訓(xùn)練的范圍。對(duì)于遠(yuǎn)景的把握，我們沒(méi)法很好的詮釋。便先從細(xì)節(jié)和近景著手。前一兩天，我們主要的目的是練練手，找下畫(huà)畫(huà)的感覺(jué)。我們的第一站是香格里拉花園，那很美，很適合畫(huà)畫(huà)，再者極富特色的建筑，安靜的氣氛，都給予我們很多的創(chuàng)作靈感。大家也能在一筆一畫(huà)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，從而一點(diǎn)一點(diǎn)的提高和完善自己。

再接下來(lái)的幾天中，我們寫(xiě)生，游玩，日子過(guò)的充實(shí)又快樂(lè)。有一次，在宏村的一個(gè)小巷中寫(xiě)生。小巷幽靜深邃，古老寧?kù)o。狹長(zhǎng)的小巷使得兩旁的建筑物顯得格外高大。置身小巷中，天是一線(xiàn)天，狹長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。在這樣的環(huán)境中寫(xiě)生，真是一種享受。你可以什么都不用去想，仿佛可以達(dá)到天人合一的境界。我才知道，學(xué)校為什么要組織我們出來(lái)寫(xiě)生了。在風(fēng)景如此優(yōu)美的地方，可以更好的激發(fā)我們的創(chuàng)造激情。不至于像我們?cè)趯W(xué)校寫(xiě)生時(shí)缺乏激情缺乏創(chuàng)造力。在這么優(yōu)美的地方寫(xiě)生，在不知不覺(jué)中自己也成了一幅畫(huà)。畫(huà)小巷時(shí)，我感覺(jué)進(jìn)入了一種狀態(tài)，我想畫(huà)，并且要畫(huà)好，我的潛意識(shí)這樣提醒我。當(dāng)畫(huà)畫(huà)很有感覺(jué)的時(shí)候，周?chē)囊磺卸紩?huì)被淡忘，時(shí)間也因此凝固。畫(huà)了一遍又一遍，雖然屢次失敗，但是并沒(méi)想到要放棄。這個(gè)時(shí)候顯得很耐心并且很享受，心情好的時(shí)候畫(huà)的東西也充滿(mǎn)快樂(lè)。別人只需要一會(huì)兒就畫(huà)好的東西，我卻需要畫(huà)好久好久。但是，我終究是畫(huà)完了。我不在乎我畫(huà)的有多差，我只在乎我是不是認(rèn)真了。

來(lái)宏村寫(xiě)生真是一件很愉快的事。這里風(fēng)景好，民風(fēng)好。是一個(gè)適合居住的地方，有時(shí)候我就想以后是不是搬過(guò)來(lái)定居，或者旅居。山里的天氣有時(shí)候會(huì)顯得變化無(wú)常，好好的天氣，忽然就飄來(lái)一片烏云，雨也說(shuō)下就下。片刻過(guò)后，天氣馬上好轉(zhuǎn)，天空又變得明亮清澈。雖然是夏天，這里的天氣卻并不是很熱，至少不會(huì)讓人受不了。除了中午有一段炎熱的時(shí)間外，其余時(shí)間都還是比較舒適的。至少不會(huì)像在城市里面感到悶熱和煩躁。這里到處都是大自然的氣息。一場(chǎng)小雨足以讓天氣變的涼爽，這里是個(gè)不錯(cuò)的避暑之地。還有什么地方比這山清水秀之地更令人向往呢？在這么一個(gè)地方，寫(xiě)生是一種享受。首先，我們就可以感受到祖國(guó)大好河山的秀麗，激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)之情。其次，我們會(huì)感嘆古人的杰作的偉大，為自己是龍的子孫感到驕傲。最后，在風(fēng)景優(yōu)美的地方，可以激發(fā)我們寫(xiě)生的興趣。讓寫(xiě)生不是一種任務(wù)，而是一種享受。只有當(dāng)寫(xiě)生變成一種享受的時(shí)候，我們才能更好的領(lǐng)悟，更好的提高。

寫(xiě)生已經(jīng)結(jié)束，但是學(xué)到的東西卻讓我們終身受益。寫(xiě)生是一種學(xué)習(xí)，也是一種享受，是一種經(jīng)歷，也是一種回憶。

12天的寫(xiě)生我們很滿(mǎn)意地結(jié)束了。讓我們開(kāi)心的是學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西，這也說(shuō)明了寫(xiě)生不僅僅在于畫(huà)畫(huà)，更多的是對(duì)美的審核。也使我更多更深一層次的去欣賞去思考美。

第五篇：寫(xiě)生報(bào)告

時(shí)間：2013年9月16日—9月28日 地點(diǎn)：河南省林州市豬叫石

一、寫(xiě)生主題

風(fēng)景寫(xiě)生

二、概述

（一）寫(xiě)生目的：

(1)培養(yǎng)對(duì)大自然風(fēng)光美的觀察力和感受力，提高選材取景及構(gòu)圖的能力。(2)認(rèn)識(shí)外光的色彩規(guī)律，并掌握風(fēng)景色彩的表現(xiàn)規(guī)律。

(3)了解形成遠(yuǎn)近空間感的各種因素：透視、明暗層次對(duì)比、色彩冷暖及純度對(duì)比、形體復(fù)雜與單純的對(duì)比等等；掌握表現(xiàn)空間的方法與技能。

(4)觀察事物之間的關(guān)系 與其靈動(dòng)的一面

(5)鍛煉用色彩和速寫(xiě)，塑造各種不同景物的形體和質(zhì)感的能力。(6)了解繪制水彩風(fēng)景畫(huà)的一些特殊技法。(7)感受并表現(xiàn)出景色的意境和情調(diào)。

（二）寫(xiě)生對(duì)象和寫(xiě)生內(nèi)容，包括寫(xiě)生時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、范圍、寫(xiě)生要點(diǎn)及所要解答的問(wèn)題。

此次是在太行山豬叫石附近寫(xiě)生，以速寫(xiě)和水彩的形式將這里的風(fēng)景刻畫(huà)下來(lái)，如何在連綿不斷的視野中截取最理想的部分，使之成為一幅完整的畫(huà)面，以及怎樣進(jìn)行構(gòu)圖的安排，是寫(xiě)生要解決的問(wèn)題。

（三）寫(xiě)生技法研究

風(fēng)景寫(xiě)生函蓋著取景構(gòu)圖、色調(diào)選定、塑造、修改等眾多的過(guò)程，而取景構(gòu)圖處于最前端，又要將取景溶入構(gòu)圖的內(nèi)容，也就是解決：怎樣收集最理想的景色進(jìn)行最理想的安排很重要。在創(chuàng)作的時(shí)候要注意虛實(shí)結(jié)合以及看準(zhǔn)事物的具體特征。以自己的體會(huì)和手法準(zhǔn)確的將看到的事物刻畫(huà)下來(lái)，在視野中找到自己想要的并結(jié)合自己的畫(huà)面給以取舍以達(dá)到畫(huà)面的最佳效果，在作畫(huà)時(shí)注意線(xiàn)條的運(yùn)用找準(zhǔn)色調(diào)才可以進(jìn)行作畫(huà)。

三、正文

九月,我們告別了學(xué)校安逸生活，全班同學(xué)在兩位老師的帶領(lǐng)下，第一次走進(jìn)了太行山。

我們的目的地是豬叫石。

豬叫石是一個(gè)有名的景區(qū)，位于太行大峽谷石板巖鄉(xiāng)鎮(zhèn)南10公里處，北距被稱(chēng)作畫(huà)家村的高家臺(tái)村僅1公里，地處山西和河南兩省交界處的密林山中。這里秀峰突兀，石徑崎嶇，喊泉銀瀑懸壁。有著泰山的巍峨，華山的險(xiǎn)要，嵩山的挺拔，黃山的秀麗，原始荒古，真實(shí)自然。她背靠青山，面向蒼溪，恬談?dòng)娜坏纳酱屣L(fēng)情吸引了全國(guó)各地的美術(shù)院校師生前來(lái)寫(xiě)生，一批批師生來(lái)諸多學(xué)生在此留下了墨跡真寶，同時(shí)也對(duì)豬叫石，對(duì)太行山留下深刻印象。很榮幸，我們也是其中的一員。

9月16日清晨早我們整裝出發(fā)，坐上去豬叫石的車(chē)，我相信許多同學(xué)心中有許多說(shuō)不出激動(dòng)，許多的憧憬。當(dāng)?shù)搅挚h境內(nèi)，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的怪石深深的吸引了我們。到達(dá)豬叫石，稍作休整我們就迫不及待的跑向了山谷里的小溪。山里空氣清新涼爽，不僅適合寫(xiě)生，相信也是避暑的好地方。豬叫石的自然風(fēng)光很美。這里獨(dú)特的居民也堪稱(chēng)一景，它非常自然、和諧地融進(jìn)了太行大峽谷的山水之中，令同學(xué)們都贊嘆不已。過(guò)慣了學(xué)校吃食堂的的生活，同學(xué)們似乎一下子不適應(yīng)山區(qū)的生活，吃飯前是搶食物、占位子，吃不了便亂扔濫倒，曾一度把干干凈凈的餐廳搞得狼籍不堪。但看到了山區(qū)人民吃的是粗糧淡飯，穿的是補(bǔ)丁舊衣，住的是石板低房，感受的是山區(qū)人民的熱情厚道、好客真誠(chéng)，同學(xué)們變樣了，他們尊敬、敬佩樂(lè)觀的山區(qū)人民。他們吃飯能井然有序了，尊重山區(qū)人民的勞動(dòng)，不浪費(fèi)糧食，自己洗碗，出入有序，禮貌有加。

在這寫(xiě)生的十二天中，我們品嘗了辛苦但是卻感悟了生活；走過(guò)了艱辛但是卻思考了人生。疲累與我們?yōu)榘?，快?lè)與我們作友。記憶中留下的許許多多，令人回味，讓人沉思。仍然難忘豬叫石的那一草一木，大自然的雄偉壯麗；山村人的純樸、善良、厚道，感覺(jué)一下子從車(chē)水馬龍、擁擠喧鬧的城市，回歸到了寧?kù)o、安詳、與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源，那種心情無(wú)以言表。

我們就住在了豬叫石景區(qū)下面，在到達(dá)的那一刻就有一種想攀爬的欲望，也想體會(huì)一下前人的一覽眾山小的感覺(jué)。

在稍作休息后我們一行人終于登上了這座巍峨的山體會(huì)了登山的樂(lè)趣，一行人嘻嘻鬧鬧的爬上了豬叫石觀景臺(tái)，從觀景臺(tái)可以直接看見(jiàn)山下我們住的小院。

在這里，大自然的絢麗壯美，民族文化的博大精深，惡劣和險(xiǎn)峻的路途，艱苦的歷程，都強(qiáng)烈地吸引和刺激著同學(xué)們的感官，激勵(lì)求知探索的欲望，喚起強(qiáng)烈的畫(huà)畫(huà)沖動(dòng)。這種被真實(shí)所打動(dòng)的激情所迸發(fā)的創(chuàng)造活力，又使筆下的作品隨情感的涌動(dòng)而產(chǎn)生激動(dòng)人心的視覺(jué)效果、生命力與凝聚力。行走在不平的山路上，我們相互關(guān)照、互相提醒，不到兩周的寫(xiě)生活動(dòng)中，我們的變得更加團(tuán)結(jié)了。我們也感受到了同學(xué)之間深深的情誼，我相信我們的友誼會(huì)越來(lái)越深。每天晚上，我們匯聚到一起對(duì)一天的寫(xiě)生進(jìn)行討論和總結(jié)，老師點(diǎn)評(píng)。由于畫(huà)的是速寫(xiě)，對(duì)于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里，我們看到了很多名家作品，知道速寫(xiě)非常嚴(yán)謹(jǐn)，線(xiàn)的虛實(shí)、畫(huà)面的疏密、線(xiàn)條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長(zhǎng)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且陶冶了情操。

另外，寫(xiě)生使我對(duì)《色彩》這門(mén)基礎(chǔ)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純的認(rèn)為只是學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門(mén)填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。色彩課的學(xué)習(xí)使我們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)不再停留在色相方面，對(duì)色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力和感受力去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事情，像老師說(shuō)的那樣，即使一天也不畫(huà)一幅畫(huà)，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)的心態(tài)去畫(huà)，因?yàn)槟菢幼鞒鰜?lái)的東西只能算是一張作業(yè)，而不能說(shuō)是一張作品。那它就無(wú)疑要被專(zhuān)業(yè)的稱(chēng)作“垃圾”的。當(dāng)然在別人看來(lái)這樣說(shuō)很不文明，但要想自己的東西不被輕視，首先自己是要用心去作的，不自己看輕自己，不看輕自己作出來(lái)的東西。在寫(xiě)生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對(duì)光和色彩的規(guī)律認(rèn)識(shí)，鍛煉掌握視覺(jué)色彩和運(yùn)用色彩的能力，培養(yǎng)表現(xiàn)色彩的能力和對(duì)技法的掌握能力提供了條件。老師教會(huì)我們理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時(shí)間等條件變化而產(chǎn)生變化的自然景色的色彩調(diào)和，體會(huì)到事物總會(huì)不斷變化的。隨時(shí)空的變化而變化。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門(mén)哲學(xué)，從中可以體會(huì)人生的哲學(xué)。

外出社會(huì)實(shí)踐寫(xiě)生，還有一個(gè)重要收獲就是培養(yǎng)了同學(xué)們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，讓同學(xué)們從書(shū)本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進(jìn)入壯美河山的實(shí)地藝術(shù)考察，教育同學(xué)們對(duì)中國(guó)文化從了解、接受，直至喜愛(ài)。每去一地都有目的地引導(dǎo)同學(xué)們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀觀賞錯(cuò)落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識(shí)的渠道。古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。這十幾天同學(xué)們先后到過(guò)石板巖鄉(xiāng)的三畝地，石板巖等地方，還不辭辛苦得跑去了山西井底神龍灣風(fēng)景區(qū)，這一路走來(lái)對(duì)文化得體驗(yàn)無(wú)疑是一段“感受美的歷程”?？傊?，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開(kāi)生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運(yùn)，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學(xué)生有豐富的道德情操，健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。

9月28日，寫(xiě)生結(jié)束，我們回到了久違的校園中?？疾祉樌Y(jié)束，感悟至深，滿(mǎn)載著收獲，為未來(lái)的設(shè)計(jì)之路做好充分準(zhǔn)備......四、結(jié)論與建議

通過(guò)這次為期12天的寫(xiě)生，通過(guò)這次考察，對(duì)太行山的感悟又多了一份新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步領(lǐng)悟到只有景與生活的感悟相結(jié)合，所表現(xiàn)的畫(huà)幅才會(huì)更有生命力，自我創(chuàng)作才更有意義。讓我深刻認(rèn)識(shí)了自己對(duì)藝術(shù)認(rèn)識(shí)的不足，對(duì)以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中有了一個(gè)明確的目標(biāo)，對(duì)畫(huà)面，線(xiàn)條的認(rèn)知更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了更深的理解。繪畫(huà)要從不同角度去觀察，不同的位置去分析就會(huì)有不同的收獲。在日常學(xué)習(xí)生活中也一樣，看問(wèn)題要多思考，從多角度去理解人和事就能更為妥善的處理好事情。總之這一次寫(xiě)生為我?guī)?lái)的不小的收獲。