第一篇：反分裂反滲透集中教育活動測試卷

反分裂反滲透集中教育活動測試卷

姓名

得分

1、中央指出，當前影響新疆穩(wěn)定的主要危險是什么？

答：是民族分裂主義和非法宗教活動

2、中央七號文件明確指出，共產(chǎn)黨員和黨的干部（包括人民教師）為什么不能信教？

答：因為共產(chǎn)黨員和黨的干部（包括人民教師）是馬克思主義的唯物論者和無神論者，不得信教和參加宗教活動。

3、中央對新疆的經(jīng)濟發(fā)展實施什么政策？

答：實施傾斜政策，對新疆尤其是南疆給予更多的支持。

4、新疆面臨著許多現(xiàn)實的和潛在的不安定因素，突出的問題是：

答：以美國為首的國際反動勢力公開支持新疆境內(nèi)外的民族分裂活動；境外民族分裂組織加緊聚合，對新疆的滲透破壞活動日益加劇，境內(nèi)非法宗教活動猖獗；煽動鬧事、沖擊黨政機關，爆炸、恐怖等破壞活動時有發(fā)生，有的已由地下轉(zhuǎn)為半公開化，甚至公然與政府對抗。

5、什么是民族分裂主義？

答：就是以制造民族分裂、破壞國家統(tǒng)一為目的的反動政治主張，反動社會思潮和反動現(xiàn)實行為。

6、民族分裂主義的本質(zhì)是什么？

答：反對和顛覆中國共產(chǎn)黨領導的社會主義人民政權，妄圖把新疆分裂出去，破壞祖國統(tǒng)一，破壞各族人民的團結(jié)、安寧和幸福生活。

7、民族分裂主義與非法宗教活動的關系如何？

答：民族分裂主義披著宗教的外衣，以宗教活動為掩護，煽動宗教狂熱，鼓吹“圣戰(zhàn)”，培植民族分裂主義勢力，干預司法、行政和教育，搞非法宗教活動。嚴重的斗爭說明，非法宗教活動是民族分裂主義用來搞分裂活動的重要陣地。

8、民族分裂主義對新疆的政治目標是什么？

答：成立“東土耳其斯坦共和國”是民族分裂勢力破壞新疆民族團結(jié)和分裂祖國統(tǒng)一的政治目標。

9、什么是非法宗教活動？

答：凡是違反國家憲法、法律、法規(guī)、政策以及自治區(qū)宗教事務管理法規(guī)、條例、規(guī)章的宗教活動都屬于非法宗教活動。

10、什么是馬克思主義宗教觀？

答：是以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論為指導的對宗教的基本看法和政策態(tài)度，是關于宗教、宗教問題以及如何正確認識和處理宗教問題的理論與政策的總和。馬克思主義宗教觀是人類歷史上最系統(tǒng)、最科學的宗教觀。

第二篇：小學反分裂反滲透斗爭集中教育活動實施方案

庫木庫薩爾鄉(xiāng)雙語小學反分裂反滲透斗爭集中教育活動實施方案

庫木庫薩爾鄉(xiāng)雙語小學

2015.3

庫木庫薩爾鄉(xiāng)雙語小學反分裂反滲透斗爭集中教育活動實施方案

根據(jù)縣教育局“縣教育系統(tǒng)開展意識形態(tài)領域反分裂反滲透斗爭集中教育活動實施方案”的通知，深入持久地在學校開展反分裂、反滲透斗爭，嚴防民族分裂主義和非法宗教向?qū)W校滲透和侵蝕，進一步鞏固社會主義教育陣地，增強各族師生明辯是非的能力，提高政治鑒別力，制定實施方案如下：

一、指導思想

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，貫徹黨的十七大精神和十八屆四中全會精神，全面落實科學發(fā)展觀，認真領會中央、自治區(qū)黨委、縣委關于維護穩(wěn)定的一系列重要指示精神，堅持穩(wěn)定壓倒一切的思想不動搖，統(tǒng)一思想，深化認識，進一步增強政治意識、大局意識、責任意識和憂患意識，鞏固社會主義辦學陣地，筑牢反分裂反滲透防線，進一步宣傳、教育、發(fā)動各族師生，自覺抵制民族分裂主義和非法宗教活動，牢固樹立“三個離不開”的思想，堅決維護祖國統(tǒng)一，維護喀什社會穩(wěn)定，促進喀什市教育的穩(wěn)步、健康可持續(xù)發(fā)展。

二、學校成立領導小組

組 長：阿不來提·阿不力孜（校長）副組長：吐爾洪江·吐爾孫（黨支部書記）西艾力·艾買提

（副校長）

成 員：阿依古麗·買買提（德育主任）

庫爾班·努熱克裴瑞（教務主任）艾米熱古麗·吐爾孫（副教務主任）阿依古麗·阿不都克熱木（少先隊輔導員）

三、主要任務

1、政治覺悟明顯提高。通過集中教育活動，使基層學校黨支部組織維護穩(wěn)定的作用進一步增強，戰(zhàn)斗堡壘作用進一步發(fā)揮；使廣大黨員的政治覺悟進一步提高，政治立場更加堅定，政治鑒別力和政治敏銳性明顯增強，在反分裂反滲透斗爭中的先鋒模范作用充分發(fā)揮。

2、民族分裂主義的思想滲透得到有效遏制。通過集中教育，堅決解決一些領導班子軟弱渙散、政治立場不夠堅定的問題，堅決糾正個別師生員工的錯誤觀點和模糊認識，使廣大師生員工對“三股勢力”的反動本質(zhì)以及非法宗教活動的危害性有更加全面深刻的認識，對“三股勢力”時刻保持高度警惕；使那些不問政治、對反分裂反滲透斗爭形勢認識麻木的領導干部在認識上有明顯提高，思想上有明顯轉(zhuǎn)變，行動上有明顯進步。查擺影響學校政治穩(wěn)定的隱患，有效解決存在的薄弱環(huán)節(jié)和問題，使“三股勢力”的累累罪行陰謀被聲討，“三股勢力”的分裂破壞和非法宗教活動的滲透得以有效遏制和打擊，學校育人環(huán)境進一步凈化。

3、工作機制不斷完善。通過集中教育活動，使學校各項規(guī)章制度進一步健全，抓穩(wěn)定的工作機制進一步完善，使各項管理工作實現(xiàn)法制化、制度化、規(guī)范化。

四、集中教育學習的主要內(nèi)容

這次反分裂反滲透斗爭集中教育活動學習的內(nèi)容主要是：張春山同志在自治區(qū)干部大會上的講話、在第33個民族團結(jié)教育月動員大會上的講話、在自治區(qū)意識形態(tài)和政法系統(tǒng)穩(wěn)定工作會議上的講話，爾肯江.吐拉洪同志在自治區(qū)教育系統(tǒng)反分裂斗爭再教育活動動員大會上的講話，艾克拜爾.吾甫爾同志在地區(qū)干部大會上的講話，曾著力加強對各族教職員工進行“五觀”、“三史”、“四個認同”、“三個離不開”、“四愛”和“六好”教育。

四、工作要求

1、學校要加強集中教育活動工作的組織領導，成立以校長為第一責任人的組織機構(gòu)，明確分工，責任到人，扎實抓好廣大師生面對面的宣傳教育工作，注重集中教育活動的層次性、多樣性、針對性和實效性，加大對民族分裂主義和非法宗教活動的揭露批判力度，揭穿“三股勢力”的真實面目。

2、學校教職工要以高度負責的態(tài)度積極投入到集中教育活動中去，學校領導和教職員工在學習文件提高認識的基礎上，每個人都要聯(lián)系學校實際和個人的思想實際認真總結(jié)和反思，檢查自己對反分裂斗爭長期性、復雜性、緊迫性和重要性認識足不足，政治意識和陣地意識強不強，對民族分裂主義在學校滲透、干擾、破壞的表現(xiàn)認識清不清，政治敏銳性、警覺性和鑒別力強不強，立場堅定不堅定等。

3、采取行之有效的措施，切實抓好青少年的培養(yǎng)教育。一是要充分發(fā)揮學生黨、團組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，黨、團員的先鋒模范作用，充分發(fā)揮少先隊組織的助手和后備軍的作用，使他們在防范和抵御西方敵對勢力和境內(nèi)外“三股勢力”滲透破壞斗爭中更好地發(fā)揮積極作用。二是各學校要始終堅持把社會主義核心價值體系教育、“三愛”、“三個離不開”、“四個認同”、“六好”和民族團結(jié)教育、“五觀三史”、民族宗教問題教育作為核心內(nèi)容對學生進行集中教育，幫助學生正確認識國情、區(qū)情和社情，激發(fā)廣大青少年的愛國熱情。

4、學校開展意識形態(tài)領域反分裂反滲透斗爭集中教育活動領導小組將定期不定期對各黨小組、行政組工作開展情況進行指導、督促、檢查，對組織不力、走過場、達不到預期效果、驗收不合格的部門和個人，要重新補課，延期轉(zhuǎn)段，并追究相關人員責任。

5、各教研組和個人要按照學校要求，結(jié)合實際，做到責任明確、重點突出、措施具體，并在每個階段都做到有安排、有部署、有總結(jié)，及時上報有關信息。

第三篇：反分裂反滲透教育心得體會

反分裂反滲透教育心得體會

根據(jù)上級的領導指示，我認真參加學習了“反對分裂、維護穩(wěn)定”主題教育的相關內(nèi)容以及自治區(qū)主席努爾.白克力在自治區(qū)干部大會上的講話。我堅持參加了每日的主題教育學習活動。通過學習，使我更加深刻地意識到“只有穩(wěn)定才能有發(fā)展，只有穩(wěn)定才能有和諧，才能有經(jīng)濟的騰飛，才能有人民的安寧幸福、安居樂業(yè)，才能建設平等的）、團結(jié)的、互助的、和諧的社會”。意識形態(tài)領域的反分裂斗爭再教育是長期的，連續(xù)不斷的，不能一勞永逸，只有不斷地學習，才能提高認識，增強免疫力。反分裂斗爭是一項長期的任務，我們必須統(tǒng)一思想，提高認識。必須從講政治的高度，從確保國家長治久安的高度，進一步認清反分裂斗爭形勢，樹立堅強的政治意識、堅定的陣地意識、強烈的責任意識、牢固的大局意識，充分認識反分裂斗爭的長期性、復雜性、艱巨性和重要性。

通過學習，我明白了當前我們面臨著與西方敵對勢力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的激烈斗爭。我們每一位公民，特別是我們作為共產(chǎn)黨員，作為國家工作人員，都應從國際、大局、全局的高度來充分認識維護社會穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略意義，增強維護社會穩(wěn)定的政治責任感，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動搖，自覺地、主動地站到反分裂斗爭第一線，義不容辭地擔負起反分裂斗爭的重任?？v觀當前形勢，可以說是

機遇與挑戰(zhàn)面向新世紀，加強和改進思想政治工作，是推進改革開放和現(xiàn)代化建設、實現(xiàn)“十五”計劃、保證西部大開發(fā)戰(zhàn)略順利實施的需求，是適應國內(nèi)外形勢發(fā)展變化的必然要求，是進一步深入開展意識形態(tài)領域反分裂斗爭的需要。越是深化改革、擴大開放，越是必須認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，認真學習江澤民同志的一系列重要講話，將黨的基本理論學深、學透，學會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題，樹立起堅定的社會主義、共產(chǎn)主義信念，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城。

通過學習，深化了我對反分裂斗爭的認識，提高了政治水平。我要進一步提高認識，緊密聯(lián)系反分裂斗爭的現(xiàn)實，始終牢記和實踐黨的宗旨，堂堂正正做人，老老實實工作，講民族團結(jié)的話，做民族團結(jié)的事，堅決抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽思想的侵蝕。我要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團結(jié)在以江澤民同志為核心的黨中央周圍，堅持黨的基本路線不動搖，要適應新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，增強新優(yōu)勢，贏得新發(fā)展。通過學習，我深刻地意識到發(fā)展和穩(wěn)定始終是我們新疆政治工作的主題。意識形態(tài)領域是反分裂斗爭的重要領域。意識形態(tài)領域的反分裂斗爭，是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎的嚴肅的政治斗爭，直接關系到祖國統(tǒng)一，民族團結(jié)和各族人民的根本利益，直接關系到新疆的長治久安。我們應做到政治上合格。我們應更加充分地認識到反分裂斗爭的長期性、尖銳性和復雜性，不斷增強政治堅定性和政治敏銳性。新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國，新疆也沒有從祖國的懷抱中分裂出去。今天的中國，有強大的經(jīng)濟實力，有人民民主專政的堅強柱石，是維護世界和平的重要力量，已被舉世公認。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動、進行各種恐怖活動的人：今天的中國是強大的中國，團結(jié)進步是當代的歷史潮流，是人心所向，大勢所趨，鬧獨立、搞分裂只能是螳臂當車，不自量力，必然遭到各族人民的堅決反對，并以徹底失敗而告終。一個團結(jié)、穩(wěn)定的克州，一定會不斷地走向更加輝煌的明天！

反分裂反滲透教育心得體會

通過學習，我明白了當前我們面臨著與西方敵對勢力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的激烈斗爭。我們每一位公民，特別是我們作為共產(chǎn)黨員，作為國家工作人員，都應從國際、大局、全局的高度來充分認識維護社會穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略意義，增強維護社會穩(wěn)定的政治責任感，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動搖，自覺地、主動地站到反分裂斗爭第一線，義不容辭地擔負起反分裂斗爭的重任?？v觀當前形勢，可以說是機遇與挑戰(zhàn)面向新世紀，加強和改進思想政治工作，是推進改革開放和現(xiàn)代化建設、實現(xiàn)“十五”計劃、保證西部大開發(fā)戰(zhàn)略順利實施的需求，是適應國內(nèi)外形勢發(fā)展變化的必然要求，是進一步深入開展意識形態(tài)領域反分裂斗爭的需要。越是深化改革、擴大開放，越是必須認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，認真學習江澤民同志的一系列重要講話，將黨的基本理論學深、學透，學會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題，樹立起堅定的社會主義、共產(chǎn)主義信念，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城。

通過學習，深化了我對反分裂斗爭的認識，提高了政治水平。我要進一步提高認識，緊密聯(lián)系反分裂斗爭的現(xiàn)實，始終牢記和實踐黨的宗旨，堂堂正正做人，老老實實工作，講民族團結(jié)的話，做民族團結(jié)的事，堅決抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽思想的侵蝕。我要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團結(jié)在以江澤民同志為核心的黨中央周圍，堅持黨的基本路線不動搖，要適應新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，增強新優(yōu)勢，贏得新發(fā)展。當今世界，宗教問題日益凸顯，成為影響國際關系和世界政治的一個重要因素。許多國家和地區(qū)往往因民族、宗教問題處理不當而不斷引發(fā)激烈沖突和局部戰(zhàn)爭。但在我國，五大宗教始終和睦相處，與黨和政府肝膽相照，政治上團結(jié)合作，信仰上相互尊重，并且在加強民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定、參與社會公益事業(yè)等方面發(fā)揮了積極作用。這種穩(wěn)定和諧局面的形成，是黨的宗教信仰自由政策貫徹落實的結(jié)果，也是宗教自身不斷進行改革，積極與社會主義社會相適應的結(jié)果。

第四篇：反分裂反滲透教育心得體會

反分裂反滲透教育心得體會

我國是一個統(tǒng)一的多民族、多宗教國家，現(xiàn)有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教，全國５６個民族中有約一億以上的人信仰宗教，其中有十幾個少數(shù)民族基本上全民信教。

當今世界，宗教問題日益凸顯，成為影響國際關系和世界政治的一個重要因素。許多國家和地區(qū)往往因民族、宗教問題處理不當而不斷引發(fā)激烈沖突和局部戰(zhàn)爭。但在我國，五大宗教始終和睦相處，與黨和政府肝膽相照，政治上團結(jié)合作，信仰上相互尊重，并且在加強民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定、參與社會公益事業(yè)等方面發(fā)揮了積極作用。這種穩(wěn)定和諧局面的形成，是黨的宗教信仰自由政策貫徹落實的結(jié)果，也是宗教自身不斷進行改革，積極與社會主義社會相適應的結(jié)果。

一、繼續(xù)高舉“團結(jié)進步、服務社會”的旗幟，為全面建設小康社會服務?！拔锔偺靹t，適者生存”。任何宗教的存在與發(fā)展都必須與所處的社會相適應。長期以來，中國伊斯蘭教協(xié)會積極開展“解經(jīng)工作”，通過準確解釋《古蘭經(jīng)》有關教義，使新疆地區(qū)的民族分裂、宗教極端、暴力恐怖“三股”邪惡勢力散布的歪理邪說沒有了市場，廣大信教群眾看清了他們的罪惡本質(zhì)，為維護新疆地區(qū)乃至全國的社會穩(wěn)定作出了重要貢獻。

二、培養(yǎng)愛國守法，眾善奉行的個人行為，營造文明和諧的人文環(huán)境，為社會主義精神文明建設作貢獻

三、積極開展對外友好交往活動，為全面建設小康社會努力營造良好的國際環(huán)境

四、旗幟鮮明地反對“臺獨”，積極開展海峽兩岸的交流活動，為促進祖國統(tǒng)一作貢獻

始終堅持“一個中國”的原則立場，一方面，同各種企圖搞“一中一臺”分裂中國的行為進行了長期而堅決的斗爭。振興中華是全體中國人民共同的歷史使命，也是教師義不容辭的神圣使命。我們將繼續(xù)發(fā)揮宗教的橋梁和紐帶作用，為推動祖國統(tǒng)一大業(yè)的早日實現(xiàn)發(fā)揮更大的作用。

新時期，政通人和，國運昌隆，百業(yè)興盛?？偨Y(jié)歷史，展望未來，我們從事教育工作更要積極參與到反分裂反滲透的活動當中去。

第五篇：反分裂反滲透集中教育活動應知應會內(nèi)容

反分裂反滲透集中教育活動應知應會內(nèi)容

一、中央七號文件、自治區(qū)黨委五號文件部分

1、中央七號文件的標題和主要內(nèi)容是什么？

答：《中央政治局常委會關于維護新疆穩(wěn)定的會議紀要》（1996年3月19日）；《紀要》從十個方面部署了維護新疆穩(wěn)定的工作，是指導新疆穩(wěn)定和發(fā)展的一個綱領性文件。

2、中央指出，當前影響新疆穩(wěn)定的主要危險是什么？

答：是民族分裂主義和非法宗教活動。

3、中央七號文件要求，各級黨政領導要建立健全什么樣的責任制，理直氣壯地高舉什么樣的旗幟？

答：建立和健全維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的責任制；理直氣壯地高舉民族團結(jié)和維護法律尊嚴的旗幟。

4、中央七號文件提出的兩個最大限度是什么？

答：最大限度地團結(jié)和依靠各族廣大干部和人民群眾，最大限度地孤立和打擊極少數(shù)民族分裂分子和各種嚴重犯罪分子。

5、中央七號文件的第二個大問題重點談的是什么？

答：加強各級黨政組織特別是基層政權建設，造就一支立場堅定、政治可靠的干部隊伍。

6、中央七號文件指出：要利用各種宣傳工具，大力宣傳祖國和新疆的大好形勢，宣傳馬克思主義的民族觀、宗教觀，宣傳黨的民族政策、宗教政策和國家法律法規(guī)，宣傳愛國主義和社會主義思想，宣傳“各民族大團結(jié)萬歲”和在多民族大家庭中團結(jié)奮斗的思想，使全體共產(chǎn)黨員、干部、教師和青少年牢固樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀，增強法制觀念，牢固樹立漢族和少數(shù)民族之間誰也離不開誰的政治觀念，動員一切可以動員的力量，維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)。

7、中央七號文件明確指出：教育部門要抓緊清理整頓學校的教學秩序，不允許宗教活動侵蝕普通學校，不允許任何人向?qū)W生灌輸民族分裂思想和宗教教義，堅決清除各類教材中鼓吹民族分裂，宣揚宗教教義的內(nèi)容。

8、中央七號文件明確指出，共產(chǎn)黨員和黨的干部（包括人民教師）為什么不能信教？ 答：因為共產(chǎn)黨員和黨的干部（包括人民教師）是馬克思主義的唯物論者和無神論者，不得信教和參加宗教活動。

9、中央對新疆的經(jīng)濟發(fā)展實施什么政策？

答：實施傾斜政策，對新疆尤其是南疆給予更多的支持。

10、自治區(qū)黨委五號文件標題是什么？

答：《中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會關于貫徹中央七號文件進一步維護社會穩(wěn)定的意見》（1996年5月6日）。

11、新疆面臨著許多現(xiàn)實的和潛在的不安定因素，突出的問題是：

答：以美國為首的國際反動勢力公開支持新疆境內(nèi)外的民族分裂活動；境外民族分裂組織加緊聚合，對新疆的滲透破壞活動日益加劇，境內(nèi)非法宗教活動猖獗；煽動鬧事、沖擊黨政機關，爆炸、恐怖等破壞活動時有發(fā)生，有的已由地下轉(zhuǎn)為半公開化，甚至公然與政府對抗。

12、新疆的穩(wěn)定關系到全國的穩(wěn)定，新疆的發(fā)展關系到全國的發(fā)展，新疆的安全關系到全國的安全。

13、各級黨委、政府和各部門、各單位一定要：

保持清醒的頭腦，居安思危，未雨綢繆，切實重視穩(wěn)定工作。

14、自治區(qū)黨委五號文件指出哪些黨員要勸其退黨？

答：對那些不參加黨的組織活動，不起黨員作用，篤信宗教甚至成為宗教職業(yè)者，經(jīng)教育不改的，要勸其退黨。

15、自治區(qū)黨委五號文件強調(diào)指出：要以加強領導班子思想政治建設為重點，全面提高領導干部素質(zhì)。

16、自治區(qū)黨委五號文件指出，對什么樣的干部要及時調(diào)整、撤換？

答：對在維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂主義這個根本原則問題上態(tài)度曖昧，甚至對民族分裂主義言論、破壞活動無動于衷，不反對，不抵制，也不報告，政治上不合格，經(jīng)濟上、思想作風上有嚴重問題的干部要及時調(diào)整、撤換，決不姑息養(yǎng)奸。

17、自治區(qū)黨委五號文件指出，學校領導班子在事關祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)的大是大非問題上必須做到哪幾點？

答：一定要立場堅定，旗幟鮮明，團結(jié)和帶領黨員、干部和各族師生員工同民族分裂主義、非法宗教活動作堅決的斗爭，切實擔負起維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)，反對民族分裂的政治責任。

18、自治區(qū)黨委五號文件明確規(guī)定：

教師是教書育人的導師，是人類文明成果的傳播者，肩負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的政治使命，必須要有高度的政治責任感，必須堅持四項基本原則；必須自覺維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，旗幟鮮明地反對民族分裂主義，抵制非法宗教活動。要認真貫徹《教育法》、《教師法》和《教師資格條例》，結(jié)合教師資格認定，進一步加強教師隊伍建設。對政治思想表現(xiàn)不好，參加宗教活動和對學生的錯誤行為不聞不問的教師，要暫緩認定教師資格；對個別散布資產(chǎn)階級自由化思想，攻擊社會主義制度，鼓吹民族分裂主義，參與非法宗教活動的教師，不能認定教師資格，屢教不改的要清除出教師隊伍。

19、自治區(qū)黨委五號文件指出：

要大力加強學生思想政治教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、守紀律的社會主義建設者和接班人。學校要加強對學生的馬列主義、毛澤東思想教育，鄧小平建設有中國特色的社會主義理論的教育，黨的基本路線教育，社會主義、集體主義、愛國主義的教育。中等和中等以上學校的愛國主義教育，要重視進行新疆地方史、馬克思主義民族理論、民族政策和無神論教育，增強學生明辨是非和抵御民族分裂主義、非法宗教活動侵蝕的能力。

20、自治區(qū)黨委五號文件指出，保持新疆穩(wěn)定的最重要的基礎是什么？ 答：堅持以經(jīng)濟建設為中心，深化改革，擴大開放，加快經(jīng)濟建設。

二、集中教育綜合部分

1、江澤民同志1998年在考察新疆重要講話中，對全區(qū)黨員干部特別是領導干部政治上強提出的兩個“必須”、五個“不”、兩個“十分”的具體內(nèi)容是什么？

答：兩個“必須”是：必須自覺地站在反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一的斗爭第一線，必須自覺地堅持馬克思主義的無神論觀點；五個“不”是：不信教，不參與宗教活動，在反對分裂、維護穩(wěn)定這樣的大是大非問題上，要始終做到認識不含混、態(tài)度不曖昧、行為不動搖；兩個“十分”是：在反對分裂、維護穩(wěn)定這樣的大是大非問題上，始終做到旗幟十分鮮明、立場十分堅定。

2、什么是民族分裂主義？

答：就是以制造民族分裂、破壞國家統(tǒng)一為目的的反動政治主張，反動社會思潮和反動現(xiàn)實行為。

3、民族分裂主義的本質(zhì)是什么？

答：反對和顛覆中國共產(chǎn)黨領導的社會主義人民政權，妄圖把新疆分裂出去，破壞祖國統(tǒng)一，破壞各族人民的團結(jié)、安寧和幸福生活。

4、我們與民族分裂主義的斗爭是什么性質(zhì)的斗爭？

答：民族分裂主義分子違背了歷史的潮流，損害了各民族的根本利益，是國家和民族的罪人。我們與他們的斗爭不是什么民族問題和宗教問題，而是一種維護祖國統(tǒng)一還是分裂祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)還是破壞民族團結(jié)的嚴肅的政治斗爭和階級斗爭。

5、民族分裂主義與非法宗教活動的關系如何？

答：民族分裂主義披著宗教的外衣，以宗教活動為掩護，煽動宗教狂熱，鼓吹“圣戰(zhàn)”，培植民族分裂主義勢力，干預司法、行政和教育，搞非法宗教活動。嚴重的斗爭說明，非法宗教活動是民族分裂主義用來搞分裂活動的重要陣地。

6、民族分裂主義對新疆的政治目標是什么？

答：成立“東土耳其斯坦共和國”是民族分裂勢力破壞新疆民族團結(jié)和分裂祖國統(tǒng)一的政治目標。

7、什么是非法宗教活動？

答：凡是違反國家憲法、法律、法規(guī)、政策以及自治區(qū)宗教事務管理法規(guī)、條例、規(guī)章的宗教活動都屬于非法宗教活動。

8、非法宗教活動從事分裂破壞活動的主要特點是什么？

答：披著宗教外衣，利用部分群眾樸素的民族感情和宗教感情，煽動宗教狂熱，鼓吹“圣戰(zhàn)”，宣揚分裂思想，培植民族分裂主義勢力，干預司法、行政、教育，制造騷亂。哪里非法宗教活動猖獗，哪里就不得安寧。

9、自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部《關于界定非法宗教活動的意見》中指出，非法宗教活動的主要表現(xiàn)形式有哪些？

答：（1）強迫（或變相強迫）他人信教或參加宗教活動，如：威脅、歧視、排擠、孤立、壓制黨員、干部和不信教群眾。

（2）強迫他人封齋或以齋戒為借口干涉群眾正常的生產(chǎn)、經(jīng)營和社會活動，強迫婦女進寺禮拜和戴面紗。

（3）私辦經(jīng)文學校、經(jīng)文班（點）、修道班、神學班、私帶塔里甫（滿拉）。

（4）以給未領結(jié)婚證者念“尼卡”和念“三個塔拉克”就離婚等方式干預婚姻。

（5）縱容、放任學生禮拜、學經(jīng)、封齋，干擾學校的教學秩序。

（6）利用宗教干預遺產(chǎn)分配，宣揚不符合計劃生育政策的言論、刁難計劃生育干部。干預司法、干預行政。

（7）非民族宗教工作部門組織的朝覲活動。

（8）恢復已被廢除的宗教封建特權和壓迫剝削制度，搞“教主”繼承，放口喚、派阿訇，收宗教課稅。（9）未經(jīng)批準，擅自興建、改建、擴建宗教活動場所。出資修建寺院的人把持操縱寺院。（10）未持有宗教教職人員合格證書的人組織、主持宗教活動。

（11）未經(jīng)批準，搞跨地區(qū)（村、鄉(xiāng)以上）宗教活動。擅自從外地搬請宗教教職人員。在宗教活動場所外講經(jīng)布道、播放宗教音像制品。在宗教活動場所架設高音喇叭。

（12）未經(jīng)批準，擅自印刷、復制、編制、出版、發(fā)行、經(jīng)銷宗教宣傳品。收聽、傳播反動宗教廣播和反動宗教宣傳品。

（13）未經(jīng)批準，擅自接受國外宗教組織或個人用于宗教事務的捐贈。

（14）未經(jīng)批準，擅自到國外宗教院校學習、誦經(jīng)、擅自與國外宗教組織聯(lián)系進行宗教活動和交往等。

（15）未經(jīng)登記和批準，私設活動點，隨意發(fā)展教徒，自封傳教人，擅自祝圣神職人員，接受國外宗教組織的祝圣。

（16）攻擊、謾罵甚至謀害愛國宗教人士，爭奪宗教活動場所和宗教團體領導權，強占講經(jīng)壇。

（17）國外敵對勢力對我進行宗教滲透。擅自在我境內(nèi)講經(jīng)布道，散發(fā)宗教宣傳品。建立宗教組織，發(fā)展教徒，委任宗教教職人員招收宗教留學人員。

（18）蓄意挑撥不同宗教、不同教派之間或同一教派內(nèi)的紛爭，制造混亂。

（19）傳播邪教。

（20）以講經(jīng)為主，鼓吹“圣戰(zhàn)”、“圣戰(zhàn)史”；宣揚“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”；蓄意歪曲經(jīng)典教義，煽動宗教狂熱；歪曲編造歷史，宣揚民族分裂主義，散布攻擊黨的領導和社會主義制度、破壞民族團結(jié)、分裂祖國統(tǒng)一的言論。編造、傳播謠言，如宣揚“圣人顯靈”、“真主下凡”、“世界末日到來”等，蠱惑人心，破壞社會安定。

（21）利用宗教，制造**，煽動不明真相的群眾進行非法集會、示威游行，沖擊黨、政、軍、公安機關，搞打砸搶活動。

（22）利用宗教，培植民族分裂主義分子和反革命骨干，建立反革命組織。

（23）利用宗教進行的其他妨害社會秩序、生產(chǎn)秩序、工作秩序、生活秩序的活動和違法犯罪活動及反革命破壞活動。

１０、“東突”的理論基礎是什么？

答：民族分裂分子以泛伊斯蘭主義和泛突厥主義為理論基礎，大肆鼓吹“東突厥斯坦獨立論”，否認新疆自古以來就是我們統(tǒng)一多民族國家不可分割的一部分。

１１、有一種組織它宣傳極端宗教思想，不斷制造各種暴力恐怖活動，在世界各國都普遍禁止，甚至被嚴厲打擊的。這是一種什么組織？

答：“伊扎布特”組織。

１２、“伊扎布特”是通過什么手段來達到它不可告人的目的？

答：主要是通過暗殺、爆炸、縱火、投毒等一系列手段，達到它不可告人的目的，建立所謂政教合一的“伊斯蘭政權”。

１３、熱比婭是什么樣的人？

答：熱比婭完全是一個道德低下、不講誠信、見利忘義、損人利己的不法商人；是一個偷稅漏稅、騙取貸款、討債賴賬、坑害國家和商戶、嚴重擾亂市場秩序的經(jīng)濟犯罪分子；是一個長期蓄意分裂國家、分裂民族、危害新疆穩(wěn)定和國家安全的民族分裂分子；是一個一直與“東突”恐怖勢力沆瀣一氣、暗中策動暴力恐怖活動、企圖以恐怖手段分裂主權國家的暴力恐怖分子。

１４、什么是民族問題？

答：指不同民族之間以及民族與階級、國家之間的相互關系問題，它表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化、生活方式的風俗習慣、宗教信仰等各個方面，民族自身的發(fā)展問題也是民族問題的一部分。

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5、什么是馬克思主義宗教觀？

答：是以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論為指導的對宗教的基本看法和政策態(tài)度，是關于宗教、宗教問題以及如何正確認識和處理宗教問題的理論與政策的總和。馬克思主義宗教觀是人類歷史上最系統(tǒng)、最科學的宗教觀。

16、什么是合法宗教活動？

答：宗教信徒在宗教場活動場所或個人按宗教習慣在自己家里進行的一切正常的宗教活動，如禮拜、封齋、拜佛、誦經(jīng)、講經(jīng)、祈禱、彌撒、受洗、受戒、過宗教節(jié)日、終傅、追思等等。這些宗教活動必須符合國家憲法、法律、法規(guī)、政策和自治區(qū)有關宗教管理條規(guī)。

17、信仰伊斯蘭教的中國公民前往國外朝覲，由什么團體負責組織？

答：由伊斯蘭教全國性宗教團體負責組織。

18、信教公民的集體宗教活動應當在什么場所舉行，由誰組織、主持？

答：信教公民的集體宗教活動，一般應當在依法登記的宗教活動場所（寺院、道觀、清真寺、教堂以及其他固定宗教活動場所）內(nèi)舉行，由宗教場所或者宗教團體組織，由宗教教職人員或者符合本宗教規(guī)定的其他人員主持，按照教義教規(guī)進行。

19、出國朝覲的申報條件有哪些？

答：參加由政府宗教工作部門統(tǒng)一組織的自費出國朝覲人員，必須具備的條件：一是政治條件，愛國愛教，遵紀守法，品行端正。有民族分裂主義和宗教極端主義言行的人堅決不允許參加朝覲；二是經(jīng)濟條件，朝覲費用必須靠自己勞動所得，在保證家人正常生活費用的基礎上自備；三是年齡條件，一般在５０歲至７０歲之間；四是身體條件，健康、生活能自理。共產(chǎn)黨員、教師和國家公務員，都不得參加朝覲活動。為了朝覲而退黨的，其朝覲申請不予批準，對符合條件的愛國宗教人士要優(yōu)先安排。

２0、為什么要制止零散朝覲？

答：零散朝覲是一些非政府宗教部門和個人、“蛇頭”組織在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下、非法牟利，嚴重破壞和擾亂了國家的正常朝覲秩序，導致出現(xiàn)了許多社會問題，損害了穆斯林群眾的切身利益和國家形象。凡是非政府宗教部門組織的朝覲活動是一項跨國非法宗教活動，必須依法制止。

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1、什么是“兩項制度”？

答：一是少數(shù)民族領導干部聯(lián)系清真寺制度；二是少數(shù)民族領導干部與宗教人士談話制度。

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2、實施“兩項制度”的重要意義是什么？

答：“兩項制度”的實施，對于宣傳貫徹黨的宗教政策，及時了解掌握宗教人士的思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)和及時解決宗教活動中存在的問題，依法保護正常的宗教活動，制止非法宗教活動、維護民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定具有重要意義。

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3、怎樣抵御敵對勢力利用宗教進行滲透？

答：一是依法加強對宗教活動場所的管理；二是依法加強對宗教教職人員的管理；三是依法加強對宗教活動場所講經(jīng)內(nèi)容的管理；四是加強文化市場的管理。２

4、９０年代以來，在新疆發(fā)生暴力恐怖案件的主要特點是什么？

答：１、暴力恐怖犯罪已成為民族分裂主義的一個突出犯罪形式；２、暴力恐怖犯罪以基層少數(shù)民族干部、愛國宗教人士、漢族群眾和民警為重要的侵害目標；３、作案主體以反動塔力甫、漏網(wǎng)要犯和被我打擊處理過的犯罪分子為骨干，犯罪趨向低齡化、文化層次較低，本地人員居多；４、作案手段預謀性、狡詐性、兇殘性、頑固性、對抗性較強，并向技術型、智能型方向發(fā)展；５、境外民族分裂主義勢力勾聯(lián)明顯；６、嚴重違反《中華人民共和國刑法》。

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5、“東突”恐怖主義的本質(zhì)和危害是什么？

答：本質(zhì)是集民族極端、宗教狂熱和暴力恐怖為一身的暴力恐怖勢力，其罪惡目的就是妄圖依靠西方敵對勢力和國際恐怖勢力把新疆從祖國大家庭中分離出去，建立“疆獨”政權。其危害是：作為國際恐怖勢力的一部分，它漠視國家主權和基本人權，濫用暴力或極端手段，破壞社會人力資源，損壞社會公共設施，對新疆乃至國家的政治利益、安全利益、經(jīng)濟利益和文化利益都構(gòu)成了嚴重的威脅和破壞。

26、國家法律對“三股勢力”犯罪按照什么原則追究？

答：對“三股勢力”犯罪案件必須堅持嚴打方針，要頂格重判，絕不從寬。

27、今年３月１４日，“藏獨”分子在西藏策劃并實施了打砸搶燒事件，引起廣大人民群眾憤慨。請問：他們的行為是否構(gòu)成犯罪？構(gòu)成什么性質(zhì)的犯罪？

答：他們的行為構(gòu)成犯罪。構(gòu)成煽動分裂國家、破壞國家統(tǒng)一的危害國家安全罪。

三、《中華人民共和國刑法》部分

1、新《中華人民共和國刑法》于哪年，在什么會議上修訂完畢，自哪年哪月開始實施？ 答：新《中華人民共和國刑法》于1997年3月14日第八屆全國人民代表大會第五次會議修訂完畢，自1997年10月1日開始實施。

2、什么是危害國家安全罪？

答：就是明目張膽的搞民族分裂，破壞國家主權統(tǒng)一，危害國家安全的行為。

3、剝奪政治權利是剝奪什么權利，時間是多久？

答：（1）選舉權和被選舉權；（2）言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權利；（3）擔任國家機關職務的權力；（4）擔任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團體領導職務的權利。時間是除《刑法》第57條規(guī)定外，為一年以上，五年以下。

4、民族分裂主義分子和宗教極端勢力同國外反動勢力相勾結(jié)，危害國家主權、領土完整和安全的行為，根據(jù)新《刑法》如何判決？

答：按照新《刑法》第102條規(guī)定：“處無期徒刑或十年以上有期徒刑?！?/p>

5、對組織、策劃、實施分裂國家、破壞國家統(tǒng)一的行為如何判決？

答：根據(jù)新《刑法》第103條規(guī)定：對首要分子或者罪行重大的處無期徒刑或者十年以上有期徒刑；對積極參加的，處三年以上十年以下有期徒刑；對其他參加的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。

6、對組織、策劃、實施武裝叛亂或者武裝**的行為如何判決？

答：按照新《刑法》第104條規(guī)定，對首要分子或者罪行重大的，處無期徒刑或十年以上有期徒刑；對積極參加的，處三年以上十年以下有期徒刑；對其他參加的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。

7、對民族分裂主義分子和宗教極端勢力故意殺人的行為如何判決？

答：按照新《刑法》第232條規(guī)定，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑。

8、什么是組織、策劃、實施分裂國家、破壞國家統(tǒng)一罪？

答：是指以抗拒中央統(tǒng)一領導，割據(jù)一方或者以制造民族矛盾，破壞統(tǒng)一的多民族國家為目的的行為。

所謂“組織”，一般是指召集若干人或眾人為達到某一共同目的或目標而開展活動。

“策劃”主要是指為達到某一目的或為實施某項活動而進行的謀劃。

“實施”，即是將策劃的內(nèi)容付諸行動。

9、什么是煽動分裂國家、破壞國家統(tǒng)一罪？

答：是指煽動、挑撥群眾實施分裂國家、破壞統(tǒng)一的活動。

“煽動”，是指以語言、文字、圖像等方法對他人進行鼓動、宣傳、利誘、教唆，意圖使他人接受或相信所煽動的內(nèi)容或者意圖使他人去實施所煽動的行為。

10、什么是武裝叛亂、武裝**罪？

答：武裝叛亂罪，是指組織、策劃、實施聚眾持械公開進行的投敵叛變的行為。

“叛亂”是指與境外敵對勢力相勾結(jié)，持械進行殺人、放火、破壞道路、橋梁、搶劫軍火或其他物資。

武裝**罪，是指組織、策劃、實施聚眾持械公開進行暴力騷亂的行為。這里的**，是指持械進行殺人、放火、搶劫、破壞等行為。

11、什么是組織、領導、參加恐怖活動組織罪？

答：本罪是指以進行恐怖活動為目的，組織、領導或者參加恐怖活動組織的行為。

四、精神文明建設和民族團結(jié)教育部分

1、黨員干部尤其是領導干部政治上要強，最重要的是什么？

答：黨員干部尤其是領導干部政治上要強，最重要的是要堅定不移地反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，高舉各民族大團結(jié)的旗幟，堅決同民族分裂主義和非法宗教活動作斗爭。

2、共產(chǎn)黨員為什么不得參加宗教活動？

答：這是由我們黨的性質(zhì)、宗旨和指導思想決定的，因為共產(chǎn)黨員不是普通公民，而是工人階級的先鋒戰(zhàn)士，是無神論者，共產(chǎn)黨員只能信仰馬克思主義。

3、社會主義精神文明建設活動中指出的“三義”、“三德”、“三觀”教育是什么？

答：三義：愛國主義、集體主義、社會主義

三德：社會公德、職業(yè)道德、家庭美德

三觀：世界觀、人生觀、價值觀

4、馬克思主義“五觀”指的是什么？

答：指馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。

5、“三個離不開”指的是什么？

答：漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也互相離不開。

6、“四個人人”指的是什么？

答：人人都有民族團結(jié)的思想，人人都懂得民族政策，人人都講民族團結(jié)，人人都做民族團結(jié)的好事。

7、民族團結(jié)的“五個互相”指什么？

答：互相信任、互相尊重、互相學習、互相幫助、互相諒解。

8、新疆開展的民族團結(jié)教育月活動開始于哪一年？

答：開始于1982年。

9、“三講”的內(nèi)容是什么？

答：講學習、講政治、講正氣。

10、“三個代表”的內(nèi)容是什么？

答：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國先進文化的前進方向，中國最廣大人民的根本利益。

11、“兩反四維”的內(nèi)容是什么？

答：反對民族分裂主義和非法宗教活動，維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定、維護法律尊嚴。

12、新疆“三史”是哪三史？

答：指新疆發(fā)展史、新疆各民族發(fā)展史以及新疆宗教演變史。

13、“三股勢力”是什么？

答：指的是：民族分裂主義勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力。

14、“雙泛”思想是什么？

答：泛伊斯蘭主義、泛突厥主義。

15、“四個認同”：使各族干部群眾達到對祖國的高度認同、對中華民族的高度認同、對中華文化的高度認同、對中國特色社會主義的高度認同。

16、“兩個必須”：必須自覺地站在反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一的斗爭第一線。必須自覺地堅持馬克思主義的無神論觀點，不信教、不參與宗教活動。

17、“三個不、兩個十分”：在維護祖國統(tǒng)一、增強民族團結(jié)、反對民族分裂主義和非法宗教活動這一大是大非問題上，要始終做到認識不含混，態(tài)度不曖昧，行動不動搖；始終做到旗幟十分鮮明，立場十分堅定。

五、維護穩(wěn)定基本常識

1、四個認同：使各族干部群眾達到對祖國的高度認同、對中華民族的高度認同、對中華文化的高度認同、對中國特色社會主義的高度認同。

2、兩個必須：必須自覺地站在反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一的斗爭第一線。必須自覺地堅持馬克思主義的無神論觀點，不信教、不參與宗教活動。

3、三個不、兩個十分：在維護祖國統(tǒng)一、增強民族團結(jié)、反對民族分裂主義和非法宗教活動這一大是大非問題上，要始終做到認識不含混，態(tài)度不曖昧，行動不動搖；始終做到旗幟十分鮮明，立場十分堅定。

4、三個離不開：漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開。

5、四個人人：人人都有民族團結(jié)的思想，人人都懂得民族政策，人人都講民族團結(jié)，人人都做民族團結(jié)的好事。

6、五個互相：相互信任、相互尊重、相互學習、相互幫助、相互諒解。