第一篇：構(gòu)建童話情境 感受語(yǔ)言魅力

構(gòu)建童話情境 感悟語(yǔ)言魅力 ——同課異構(gòu)《樹和喜鵲》教學(xué)反思

太原市小店區(qū)恒大小學(xué) 董彩芬

備課、聽課，幾節(jié)童話教學(xué)帶給我的，不僅僅是一年級(jí)部編版教材的新穎實(shí)用，更多的是用什么方法落實(shí)教材教學(xué)點(diǎn)，落實(shí)面對(duì)學(xué)情的全體參與。目標(biāo)的制定是從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，發(fā)展智力和創(chuàng)造力，重視過程與方法，培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀，形成良好的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣等方面考慮的。

一、讀課文，定環(huán)節(jié)

作為老師，我們要自己讀懂作者心、編者心。《樹和喜鵲》是一篇簡(jiǎn)短易懂的課文，講述了樹和喜鵲從孤單到快樂的過程。這篇課文給我們描繪了小鳥和小樹由孤單到快樂，一同玩耍，一同游戲，共同享受快樂的生活的過程。課文是一首優(yōu)美的散文詩(shī)，又像是一幅 的連環(huán)畫，畫面清新質(zhì)樸，留給人豐富的想象空間。在教學(xué)過程中要聯(lián)系實(shí)際生活理解“孤單”、“快樂”。學(xué)完本文，希望同學(xué)們學(xué)會(huì)互助友愛的精神和合作意識(shí)。讓學(xué)生們知道，只有保護(hù)鳥類，多種樹，才能改善我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境。

第一，導(dǎo)入環(huán)節(jié)?！罢遗笥选钡母枨鷮?dǎo)入，目的是讓學(xué)生初步了解本課“朋友”的主要內(nèi)容，讓學(xué)生在唱歌的過程中激起對(duì)故事的興趣。

第二，設(shè)計(jì)識(shí)字教學(xué)環(huán)節(jié)。讓學(xué)生來(lái)當(dāng)小老師互幫互助學(xué)習(xí)生字、組詞，調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極識(shí)字的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)，自信和信心，并在合作的過程中體驗(yàn)到了成功的快樂。符合新課標(biāo)中情感價(jià)值觀的培養(yǎng)要求。書寫練習(xí)，給足時(shí)間，并利用實(shí)物投影進(jìn)行評(píng)價(jià)。

第三、閱讀環(huán)節(jié)。本課課文教學(xué)按照重點(diǎn)詞句的線索來(lái)設(shè)置?！肮聠?快樂”，“樹和喜鵲為什么會(huì)感到孤單？樹和喜鵲為什么會(huì)又感到快樂呢？借助于充分的朗讀，“一個(gè)、只有”來(lái)理解樹和喜鵲孤單的原因，沒有朋友的陪伴只能只身一人在樹林里邊?！昂芏嗪芏唷?、“好多好多”的樹被種植了，森林里就充滿了快樂。小伙伴快快樂樂的生活在一起。在理解故事深意的基礎(chǔ)上再來(lái)聽課文朗讀，學(xué)生們就更喜歡快樂的樹和喜鵲。課堂中讓學(xué)生們從故事走進(jìn)生活，“生活中你和朋友們快樂的故事有哪些呢？”，通過分享故事能夠讓孩子們明白跟朋友們?cè)谝黄鹉軌颢@得更多快樂。

二、豐富環(huán)節(jié)，建構(gòu)語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)

1.講故事，整體感悟。利用教師范讀課文，讓學(xué)生體會(huì)文章的內(nèi)涵，在聽讀的基礎(chǔ)上自讀課文，這樣就排除了再讀文與識(shí)字上的過關(guān)難的障礙。借機(jī)讓他們邊讀邊思考：課文寫了一件什么事?哪些地方最讓你難忘?

2.多種形式識(shí)記生字。1.寫田字格里的4個(gè)生字,做到筆順正確。認(rèn)識(shí)新筆畫“橫折彎鉤” ；2.正確認(rèn)讀11個(gè)生字。多種識(shí)記的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生識(shí)記生字的興趣，把枯燥的生字學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，并加深了學(xué)生的記憶交給學(xué)生評(píng)價(jià)的方法，通過學(xué)生對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)來(lái)提高朗讀水平。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真傾聽他人意見的好習(xí)慣，還調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。這為理解課文內(nèi)容，流利的讀文奠定了基礎(chǔ)。

3.采取學(xué)生喜歡的多種方式理解課文

由于這篇課文，學(xué)生可能會(huì)對(duì)有些詞匯不太了解，要通過做動(dòng)作、聯(lián)系上下文猜測(cè)、教師講解等方式讓學(xué)生理解。所以多種形式的朗讀對(duì)于他們?cè)诶斫馍掀鹬陵P(guān)重要的作用。

1.同桌互相傾聽對(duì)方朗讀課文，然后相互幫助和指導(dǎo)。說(shuō)說(shuō)同學(xué)讀的哪些地方值得自己學(xué)習(xí)，還有哪些地方自己讀得比較好，再互相說(shuō)說(shuō)自己朗讀時(shí)的體會(huì)。利用范讀，創(chuàng)設(shè)情景。

2.同學(xué)間互相講一講這個(gè)故事，同桌或小組同學(xué)互相補(bǔ)充，然后推舉一名同學(xué)在全班講故事。在朗讀或講故事的過程中，教師要注意傾聽和觀察，了解學(xué)生對(duì)課文的哪些地方理解較好，還有哪些地方在理解上有困難，要抓住時(shí)機(jī)及時(shí)指導(dǎo)。

三、課外擴(kuò)展，引向生活

和爸爸、媽媽一起讀。學(xué)生帶著對(duì)課文的理解，課下可以和爸爸、媽媽一起閱讀討論這個(gè)故事，然后同學(xué)間交流和爸爸、媽媽一起讀的體會(huì)。

采用初讀感悟——再讀理解——拓展延伸等讀悟結(jié)合方法，讓學(xué)生通過思考、朗讀、討論、想象等方法，理解課文內(nèi)容，感悟文章的中心，最后讓學(xué)生聯(lián)系自身的實(shí)際談體會(huì)來(lái)深化對(duì)文章中心的理解，這樣可以讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變成為真正意義上學(xué)習(xí)的主體。

學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，教學(xué)是學(xué)生的組織者、引導(dǎo)著和合作者，在教學(xué)過程中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)之中，學(xué)生的參與狀態(tài)、參與度是衡量教學(xué)效果的重要因素。

第二篇：讓學(xué)生感受童話的魅力

讓學(xué)生感受童話的魅力

----以＜＜去年的樹＞＞為例

水利學(xué)校教師:郎淑蘭

第五冊(cè)語(yǔ)文第三單元，安排了一組童話課文，要求學(xué)生通過學(xué)課文，了解童話的內(nèi)容，品味童話的語(yǔ)言，體會(huì)童話的特點(diǎn)，進(jìn)一步感受童話的魅力。在實(shí)際學(xué)中,學(xué)生理解童話的內(nèi)容并不難，但是童話內(nèi)容蘊(yùn)含的深刻道理，童話所展現(xiàn)的意境美，童話的語(yǔ)言特色，以及童話神奇的幻想色彩，卻是學(xué)生理解的難點(diǎn)。那么，我們應(yīng)該采取怎樣的教學(xué)策略幫助學(xué)生走進(jìn)神奇的童話世界呢？下面談?wù)剮c(diǎn)有效的嘗試。

一 在朗讀中感悟童話的語(yǔ)言特點(diǎn).童話的語(yǔ)言有不同的風(fēng)格，有的語(yǔ)言接近于詩(shī)歌；有的有戲劇語(yǔ)言的效果；有的接近小說(shuō)。這些風(fēng)格使童話的語(yǔ)言呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。有的具有抒情的詩(shī)意美，如安徒生的<<海的女兒>>；有的具有夸張的幽默美，如<<皇帝的新裝>>；有的具有樸實(shí)無(wú)華的自然美，如<<去年的樹>>。這篇童話的語(yǔ)言正是以樸實(shí)無(wú)華的美見長(zhǎng)。老師在教學(xué)中重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生把樸實(shí)的語(yǔ)言讀出美感，指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀表現(xiàn)文章的意境，表現(xiàn)文章豐富的感情，表現(xiàn)自己對(duì)課文的理解，從而感受到作者樸素的語(yǔ)言所具有的強(qiáng)大表現(xiàn)力。比如，課文開頭部分描寫 了去年的樹和鳥兒在一起時(shí)的幸福情景。老師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生要讀出表現(xiàn)鳥兒和樹的友誼，讀出他們?cè)谝黄饡r(shí)的幸福心情，讀出他們的難舍難分。具體做到把“天天’’重讀，讀 出鳥兒和樹朝夕相處,形影不離的深厚情誼 ；把“請(qǐng)”重讀，讀出大樹 的無(wú)奈和真誠(chéng)請(qǐng)求；把“一定”重讀，讀出鳥兒的信誓旦旦和堅(jiān)定決心。再如，指導(dǎo)朗讀鳥兒在尋找大樹的過程中和樹根, 大門以及小女孩的三次對(duì)話時(shí)，要求學(xué)生用焦急的語(yǔ)氣來(lái)讀，讀得一次比一次親切，一次比一次憂傷。故事中的角色不同，童話的語(yǔ)言表達(dá)也不同，朗誦時(shí)的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)也不相同。樹根的話要讀出同情，大門的話要讀得漠然些，而小姑娘的話要讀出稚嫩的語(yǔ)氣。通過這樣的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)到作者語(yǔ)言表達(dá)的樸實(shí)，精練,生動(dòng)以及與人物個(gè)性特征的相稱相符，品味童話語(yǔ)言的獨(dú)特性。

二.在想象中走進(jìn)童話的神奇境界

幻想是童話的基本特征。童話常常采取夸張、擬人、象征等手法編織奇異的情節(jié)，營(yíng)造濃厚的幻想氛圍。在＜＜去年的樹＞＞的教學(xué)中，老師注重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生充分想象，在思維和情感上走進(jìn)童話的幻想意境，從而更好地理解文章豐富的思想感情和蘊(yùn)含的深刻道理。比如，在教學(xué)第一部分課文，學(xué)習(xí)大樹和鳥兒在一起的幸福時(shí)光時(shí)，老師應(yīng)重點(diǎn)讓學(xué)生邊讀邊想象畫面，然后把自己腦海中呈現(xiàn)的畫面表達(dá)出來(lái)，老師根據(jù)學(xué)生的表達(dá)在黑板上繪出一顆茂密的大樹和一只正在歌唱的小鳥的圖畫，引導(dǎo)學(xué)生充分地感受鳥兒和樹在一起是多么幸福,從而為后面理解鳥兒與樹分別后的牽掛和訣別時(shí)的悲傷情景埋下伏 筆，做了鋪墊.這種想象有利于學(xué)生理解鳥和樹之間的深厚友誼。在記敘鳥兒尋找大樹的過程中，作者僅描寫了鳥兒和樹根、大門、小姑娘的三次對(duì)話，就表現(xiàn)了鳥兒的全部尋找過程。為了讓學(xué)生能體會(huì)到鳥兒尋找朋友大樹的千辛萬(wàn)苦，老師在教學(xué)中讓學(xué)生再次想象，想象鳥兒在尋找途中可能遇到的困難。學(xué)生在想象中一下子將所有的生活經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)起來(lái)，想到了鳥兒可能遇到獵人的捕殺，可能遇到老鷹的襲擊，可能遇到狂風(fēng)暴雨，可能遇到饑寒交迫等等困難，但是一切都不能阻止它尋找朋友的腳步。這一想象讓學(xué)生充分體會(huì)到鳥兒不向困難低頭的堅(jiān)強(qiáng)意志，以及它對(duì)友誼和諾言的忠誠(chéng)。學(xué)生從中受到的精神的感染和情感的熏陶是不言而喻的。在教學(xué)課文的最后一部分，鳥兒和化身為燈火的大樹告別的情景時(shí)，老師讓學(xué)生第三次展開想象，想象鳥兒盯著燈火看時(shí)，可能在想些什么？想象在久別重逢，卻又要生死訣別的時(shí)刻，鳥兒會(huì)對(duì)大樹說(shuō)些什么？這樣的想象將學(xué)生帶到了一個(gè)獨(dú)特的場(chǎng)景中，使學(xué)生仿佛身臨其境，深刻地感受到了鳥兒和大樹之間的纏綿友誼，使學(xué)生在感情上產(chǎn)生共鳴?？梢哉f(shuō)是想象把學(xué)生帶進(jìn)童話的意境，是童話神奇的意境讓學(xué)生的情感得到升華。

三 在個(gè)性張揚(yáng)中理解童話的深刻道理

對(duì)于＜＜去年的樹＞＞一課所蘊(yùn)含的深刻道理，學(xué)生有許多種不同的理解，有人認(rèn)為是以誠(chéng)信為主題的，有人認(rèn)為是以珍惜友情為主題的，有人認(rèn)為是以贊美去年的樹。崇尚大樹的奉獻(xiàn)精神為主題的，有人認(rèn)為是以保護(hù)環(huán)境為主題的，還有人認(rèn)為是以人與自然和諧相處為主題的。這些觀點(diǎn)都有一定的道理，可是說(shuō)不同生活經(jīng)歷的人對(duì)此 有著不同的理解。如何尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)?zāi)?？老師在教學(xué)中，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)學(xué)完課文后受到的最大啟發(fā)，學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)課文的理解表達(dá)了各自獨(dú)特的感受，使學(xué)生個(gè)性化的理解得到充分展示。這一環(huán)節(jié)中，老師不能將某一種觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生，而是給學(xué)生充分的自由空間，在肯定每一位學(xué)生的發(fā)言后，老師也要談?wù)勛约旱母惺?，恰?dāng)?shù)匾宰约旱乃枷胍I(lǐng)學(xué)生的情感。

童話是一個(gè)個(gè)虛以的故事，正是其蘊(yùn)含的深刻道理和深厚教義將虛似和現(xiàn)實(shí)連接起來(lái)，給我們的生活以啟迪和引領(lǐng)，在朗讀中品味、在想象中感悟、在個(gè)性中理解，不失為童話教學(xué)的有效策略。

第三篇：感受語(yǔ)言教育的魅力

感受語(yǔ)言教育的魅力

【摘 要】“口者，心之門戶，智謀皆從之出”。的確，在幼兒園這個(gè)相對(duì)特殊的環(huán)境里，教師的語(yǔ)言無(wú)疑具有一定的特殊性。語(yǔ)言是什么？不同學(xué)科的回答不一定相同。從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言有三種屬性：語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)；語(yǔ)言是一種交際和思維的工具；語(yǔ)言是一種信息系統(tǒng)。所以，語(yǔ)言是賜予人類表達(dá)思想的工具。幼兒教師的語(yǔ)言魅力就在于：它是架起與幼兒相互溝通的橋梁，也是幼兒進(jìn)入知識(shí)海洋的一把鑰匙。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言技巧 鼓勵(lì) 表達(dá)清晰 無(wú)聲語(yǔ)言

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.05.191

“嬰兒的語(yǔ)言，母親最懂得，赤子的心聲，祖國(guó)最了解”。如果說(shuō)教師是人類靈魂的工程師，那么語(yǔ)言一定功不可沒。語(yǔ)言是教師傳道、授業(yè)、解惑的重要工具，由于在幼兒時(shí)期不識(shí)字或是識(shí)字不多，教師的語(yǔ)言便是幼兒教育的重要手段。在語(yǔ)言技能上，幼兒教師將運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)實(shí)踐逐漸形成，并在幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用自如，在實(shí)際工作中發(fā)揮充分的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果你想使知識(shí)不變成僵死的，靜止的學(xué)問，就把語(yǔ)言變成一個(gè)最重要的創(chuàng)造工具”。那么，我們將如何更好的運(yùn)用語(yǔ)言呢？

一、正確使用語(yǔ)言技巧，融入孩子的世界

作為幼兒教師，教師的語(yǔ)言是兒童模仿的對(duì)象，教師的一言一行，兒童都會(huì)一一聽在耳朵里，看在眼睛里。教師語(yǔ)言技能的優(yōu)劣、強(qiáng)弱，直接影響幼兒對(duì)知識(shí)的汲取及對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣和積極性，也關(guān)系到教師教育、教學(xué)活動(dòng)的效果如何。該年齡段的幼兒正處于模仿能力較強(qiáng)的階段。因此，教師說(shuō)什么，怎樣用詞和造句，用什么詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)出自己的感覺，包括說(shuō)話時(shí)的態(tài)度、表情和手勢(shì)，對(duì)別人說(shuō)話的反應(yīng)等，都對(duì)幼兒起了示范作用。所以教師在說(shuō)話時(shí)必須咬字清楚、發(fā)音準(zhǔn)確、并輔以自然的表情和恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)，還要注意語(yǔ)言的表達(dá)能力，運(yùn)用適當(dāng)?shù)囊袅?、語(yǔ)調(diào)、速度等。例如，在介紹故事發(fā)生的地方，說(shuō)“從前在一個(gè)地方”就不如明確地指出一個(gè)特點(diǎn)的地點(diǎn)?！霸谝蛔》孔永铩?、“在美麗的湖畔”等等較為具體。在介紹物體時(shí)，“一個(gè)”汽車、“一伙”人，就不如“一輛”汽車、“一群”人較為規(guī)范。生動(dòng)有趣的語(yǔ)言會(huì)比較貼近幼兒心理，容易被幼兒接受，倘若教師的語(yǔ)言空洞乏味，像老和尚念經(jīng)一樣使人昏昏欲睡，即使大人也難以很好地融入。教師還要注意樹立良好的形象，因?yàn)榻處煹淖饔貌粌H僅在于有意識(shí)地提供和傳遞信息，還在于有目的地影響幼兒的學(xué)習(xí)及認(rèn)知活動(dòng)。

二、幼兒教師的語(yǔ)言應(yīng)試、聽、講、做結(jié)合

所謂“視”是指教師提供具體形象的講述對(duì)象，如實(shí)物、視象、圖片、圖書、情景表演等，讓幼兒充分地觀察。所謂“聽”是指教師用語(yǔ)言描述、啟發(fā)、引導(dǎo)、暗示、示范等讓幼兒充分地感知與領(lǐng)會(huì)。所謂“講”是指幼兒在感知理解的基礎(chǔ)上，充分地表述個(gè)人的認(rèn)識(shí)。所謂“做”是指教師給幼兒提供一定的想象空間，通過幼兒的參與或獨(dú)立的操作活動(dòng)，幫助幼兒充分地構(gòu)思，從而組織起更加豐富、連貫、完整、富有創(chuàng)造性的語(yǔ)言進(jìn)行講述。用孩子聽得懂的方式約法三章，不要以為“言必信，行必果”只適用于大人的交往，對(duì)孩子也同樣要說(shuō)到做到。教育孩子的首要條件是讓孩子相信你，只有相信你，才能向下談?dòng)嘘P(guān)教育的諸多問題。因此，這四個(gè)方面必須有機(jī)地結(jié)合，“視”、“聽”內(nèi)容由教師提供最終轉(zhuǎn)化為幼兒的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)地通過“講”和“做”反映出來(lái)?！耙暋薄奥牎薄白觥倍际菫榱恕爸v”在服務(wù)的，在“講”的過程中，促使幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展。

三、隨機(jī)語(yǔ)言教育的藝術(shù)化

幼兒園除了語(yǔ)言教育活動(dòng)之外，還有許多其他領(lǐng)域的教育活動(dòng)，如數(shù)學(xué)、科學(xué)、音樂、美術(shù)、社會(huì)、健康等。這些教育活動(dòng)雖然不是以語(yǔ)言為主要內(nèi)容，但其中部分活動(dòng)包含大量的語(yǔ)言教育因素。幼兒在這些教育活動(dòng)中也在不斷地學(xué)習(xí)新詞新句，嘗試用語(yǔ)言與周圍成人或同伴交往。在教師的語(yǔ)言中，語(yǔ)言的輕重、語(yǔ)調(diào)的升降、語(yǔ)氣的強(qiáng)弱等都是傳遞信息的手段。在幼兒園的活動(dòng)中“老師，我不會(huì)”“老師，我不行”此類的沮喪話耳熟能詳，也許在這個(gè)時(shí)候你的一點(diǎn)激勵(lì)或表?yè)P(yáng)往往能很好地填補(bǔ)孩子心中的自信心不足，獲得意外的收獲。在區(qū)域活動(dòng)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)有幼兒不敢自己動(dòng)手操作，總想依賴?yán)蠋?。這時(shí)，老師可以輕輕地說(shuō)一句：“你可以先試試，我相信你一定可以的！即使失敗了，也沒有關(guān)系等等”。在美術(shù)活動(dòng)時(shí)，幼兒有的遲遲不落筆，我們可以用鼓勵(lì)的語(yǔ)言去激勵(lì)他們。在不同的活動(dòng)中，他們會(huì)通過各種渠道獲得大量的有關(guān)客觀世界的信息。同時(shí)，也需要通過語(yǔ)言或是其他的方式，向周圍的同伴以及成人進(jìn)行表達(dá)，傳遞交流自己對(duì)客觀事物的認(rèn)知和感受，告知他人自己的觀察結(jié)果或提出疑問、抒發(fā)愉悅和驚奇的不同情緒，評(píng)價(jià)他人的 探索結(jié)果。例如，在科學(xué)活動(dòng)中，一幼兒經(jīng)過觀察周圍另一個(gè)幼兒“這里有兩只紙船，一直跟著磁鐵開動(dòng)了，你猜為什么？”這是幼兒之間發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象的交流。又如描述幼兒的交流“我看到了……”和表達(dá)情感的交流“我喜歡……”教師要給予幼兒充分的描述和討論的機(jī)會(huì)，及時(shí)鼓勵(lì)幼兒學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)單明確地語(yǔ)言表達(dá)。有時(shí)，一個(gè)鼓掌、一個(gè)微笑、一個(gè)信任的目光。握握手、摸摸頭、拍拍肩等簡(jiǎn)單的肢體語(yǔ)言都會(huì)讓幼兒很高興，很溫順，表現(xiàn)會(huì)更好。

四、多種形式的語(yǔ)言合理運(yùn)用

語(yǔ)言有很多種形式，除了我們常用的有聲語(yǔ)言外，還有書面語(yǔ)、情態(tài)語(yǔ)等許多的無(wú)聲語(yǔ)言。幼兒教師應(yīng)善于創(chuàng)造性地使用這些語(yǔ)言，并將它融會(huì)貫通，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。也許你會(huì)說(shuō)書面語(yǔ)對(duì)于幼兒園不識(shí)字的孩子來(lái)說(shuō)使用有些不適用。其實(shí)不然，其實(shí)書面語(yǔ)對(duì)于幼兒園的孩子也有著舉足輕重的作用。例如，在游戲比賽時(shí)，兩組小朋友進(jìn)行比賽，給勝利的一方在黑板上畫上一顆五角星遠(yuǎn)遠(yuǎn)比你口頭上的表?yè)P(yáng)要好得多。音樂活動(dòng)時(shí)，將歌詞在黑板上用一幅幅圖畫進(jìn)行展現(xiàn)，幼兒準(zhǔn)能記得又快又牢等等。這就是無(wú)聲語(yǔ)言的魅力之一。通常，人的喜怒哀樂等情緒，通過臉部及身體表現(xiàn)出來(lái)。幼兒教師的體態(tài)語(yǔ)對(duì)幼兒有著強(qiáng)烈的感染作用，微笑可以縮短與幼兒之間的距離感，教師的手勢(shì)或眼神可以暗示幼兒使他在犯錯(cuò)時(shí)心領(lǐng)神會(huì)，自覺改正等等。總之，恰當(dāng)?shù)厥褂皿w態(tài)語(yǔ)會(huì)錦上添花。

語(yǔ)言的魅力可以體現(xiàn)一個(gè)人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和內(nèi)涵，使人感到親切。語(yǔ)言缺少了智慧，便如同大地少了陽(yáng)光，多了些許暗色，少了些許明媚；就像佳肴少了放鹽，枯燥乏味，人們便失去了欣賞的樂趣。只有智慧的語(yǔ)言，耐人尋味，這就是語(yǔ)言的魅力。

第四篇：徜徉于學(xué)習(xí)情境，感受于課堂魅力

徜徉于學(xué)習(xí)情境之中, 感受課堂魅力所在三里屯小學(xué) 王宇榮

執(zhí)筆人 王宇榮

情境教學(xué)是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。情境教學(xué)在我們看來(lái)似乎是一個(gè)老生常談的一個(gè)話題，那我們?yōu)槭裁催€要重新提起呢？因?yàn)閷?shí)踐證明，這種教學(xué)手段它符合學(xué)生愛好新奇、喜歡有趣事物的這種心理特點(diǎn)，以及符合學(xué)生甴直觀形象思維向抽象思維過渡的思維特點(diǎn)。情境教學(xué)給語(yǔ)文課堂教學(xué)帶來(lái)無(wú)限生機(jī)，學(xué)生徜徉于這種學(xué)習(xí)情境之中，視野已不禁錮在教室里,而是放眼于大千世界，其豐富有趣的內(nèi)容，鮮明生動(dòng)的形象，真切動(dòng)人的情境，寬闊感人的意境，以及耐人尋味的哲理，能使學(xué)生充分體會(huì)到語(yǔ)文課堂的活力與魅力所在，使學(xué)生愛學(xué)，使學(xué)生感受到上語(yǔ)文課是一種學(xué)習(xí)知識(shí)與享受的過程。我在教學(xué)實(shí)踐中嘗試了以下做法:

1、結(jié)合實(shí)例，理解學(xué)習(xí)情境

生活是創(chuàng)作的唯一源泉。文章反映社會(huì)生活、展現(xiàn)人生世相。以文章為例，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，必須“披文入情”、“沿波討源”，引導(dǎo)學(xué)生了解文章所反映的生活，理解文章的思想立意，領(lǐng)悟其意境情感，領(lǐng)會(huì)其構(gòu)思技巧，并使之受到真善美的感染熏陶。小學(xué)生社會(huì)生活閱歷不豐富，對(duì)人生體驗(yàn)不深刻，但他們對(duì)生活充滿熱望，所以要把教材中所反映的生活與學(xué)生的實(shí)際生活，通過創(chuàng)設(shè)情境溝通起來(lái)，聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化他們的體驗(yàn)，增進(jìn)他們對(duì)文章的理解。在教學(xué)《草原》一文時(shí)，為了使學(xué)生受到民族團(tuán)結(jié)的教育，我聯(lián)系國(guó)際政治形勢(shì)，這樣創(chuàng)設(shè)了情境：列舉當(dāng)時(shí)國(guó)際上的一些爭(zhēng)端，是在一定范圍內(nèi)民族關(guān)系惡化的反映。想象一下那里的戰(zhàn)火，那里百姓的災(zāi)難，民族之間的紛爭(zhēng)給人民造成多么大痛苦，難道不應(yīng)該很好地珍視民族之間的團(tuán)結(jié)嗎？民族問題關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是否能順利進(jìn)行。聯(lián)系實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境，把課文的思想與現(xiàn)實(shí)生活貼近，容易引起學(xué)生情感的共鳴,感受其課堂學(xué)習(xí)的魅力所在!

2、運(yùn)用“實(shí)物”，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

俗話說(shuō)：“百聞不如一見”。運(yùn)用實(shí)物，創(chuàng)設(shè)情境，正是認(rèn)識(shí)客觀事物的最快捷方法。學(xué)生對(duì)一般知識(shí)性的課文中介紹的物體是非常陌生的。為了使學(xué)生能認(rèn)識(shí)并熟悉某一事物，可選取實(shí)物讓學(xué)生觀察，以實(shí)物來(lái)演示情境，讓學(xué)生去感知事物。如《爬山虎的腳》這篇課文的第三自然段，主要講爬山虎的腳的位置、顏色、形狀。很多同學(xué)見過爬山虎，但并未仔細(xì)觀察過，書上寫的“莖上長(zhǎng)葉柄的反面”究竟指那個(gè)位置？爬山虎的腳為什么會(huì)像“蝸牛的觸角”又像“蛟龍的爪子”呢？這些問題讓學(xué)生很難理解，于是課前，我特意采了些爬山虎，分別發(fā)給每個(gè)學(xué)生。在教學(xué)的過程中，讓他們一邊讀課文，一邊觀察實(shí)物，看看，讀讀，指指，說(shuō)說(shuō)，使學(xué)生真正讀懂了“莖上長(zhǎng)葉柄的反面”是指哪個(gè)位置，作者為什么說(shuō)爬山虎的腳像“蝸牛的觸角”，又像“蛟龍的爪子”。這樣，既突破了難點(diǎn)，又激起了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。

3、借助“圖畫”,深入學(xué)習(xí)情境

作者通過語(yǔ)言文字狀物、敘事、寫人、繪景、表情達(dá)意時(shí)，總寓于自己的胸中之“境”，這“境”就是畫，文與畫是相通的。借助圖畫可以深入再現(xiàn)課文情境，可以把課文內(nèi)容具體化、形象化。在圖畫面前，學(xué)生能夠較迅速、真切而又立體地感知課文內(nèi)容，體會(huì)到創(chuàng)作者把圖畫變成語(yǔ)言文字的高明以及依文繪圖的創(chuàng)造性，也能培養(yǎng)學(xué)生的審美情感。同時(shí)通過繪畫來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)蘊(yùn)的理解，利用美術(shù)手段促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。這也是把美術(shù)課請(qǐng)進(jìn)語(yǔ)文課堂、進(jìn)行科學(xué)滲透的新嘗試。譬如，王安石《泊船瓜州》一詩(shī)中，學(xué)生對(duì)京口、瓜州、鐘山之間是什么位置關(guān)系，與作者思鄉(xiāng)有什么關(guān)系？學(xué)生弄不清楚，如果老師通過邊畫圖，邊解釋，使學(xué)生就很容易地了解了這三個(gè)地方的位置關(guān)系以及詩(shī)所描寫的長(zhǎng)江兩岸的美麗春色。又如老舍的《草原》也可以采用這種繪畫形式進(jìn)行教學(xué)，如課文第一段關(guān)于草原美景的描寫。不過這次可以讓學(xué)生根據(jù)書中描繪的美景自已來(lái)畫圖，幫助學(xué)生深入理解、體會(huì)草原的美景。當(dāng)然學(xué)生在畫之前必須充分讀課文，明確景物的位置、特點(diǎn)及其相互關(guān)系，還要善于運(yùn)用繪畫技法，生動(dòng)形象的把景物摹寫出來(lái)。事實(shí)證明，這種學(xué)科滲透教學(xué)甚佳，真可謂一舉兩得。

4、播放“樂曲”，渲染學(xué)習(xí)情境

音樂是人與自然融為一體的偉大的天然之聲。音樂與文學(xué)通過不同的方式反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情。如果能把音樂語(yǔ)言和語(yǔ)言文字溝通起來(lái)，在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺，在這種聯(lián)覺的通感中，激發(fā)起聯(lián)想與想象的活力。通過“樂曲”來(lái)渲染情境，會(huì)收到意想不到的效果?！队^潮》一課描寫了錢塘江大潮的壯麗與雄奇。我們的學(xué)生基本上沒有聽過這種罕見的聲音。在學(xué)習(xí)這一課“潮來(lái)之時(shí)”一段，我讓學(xué)生閉上眼睛，聽潮水奔騰、沖擊的錄音，想像潮來(lái)時(shí)的氣勢(shì)，然后讓學(xué)生默讀課文中的描寫，最后，談出自己的體會(huì)。讓學(xué)生在這樣的情景中去熏陶，使他們?nèi)缏勂渎?，如見其形，如臨其境。

5、“角色”表演，體驗(yàn)學(xué)習(xí)情境

為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前，教師可指導(dǎo)學(xué)生如同演戲那樣讓學(xué)生扮演角色。學(xué)生站在角色的位置上深入體驗(yàn)，文中的“事”好像就是自己做的，文中的“話”好像就是自己說(shuō)的，把課文內(nèi)容“復(fù)活”到眼前。例如，學(xué)習(xí)《晏子使楚》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)晏子這個(gè)人物表現(xiàn)出了極大的興趣。為滿足學(xué)生一吐為快的愿望，更為了學(xué)生能更多地了解歷史，了解人物的品質(zhì)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)展示自我、相互交流的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)《晏子使楚》第一課時(shí)后，我組織學(xué)生把這一課寫成了小劇本，上了一節(jié)活動(dòng)課。課前學(xué)生進(jìn)行了積極的排練，再次上課時(shí)，學(xué)生把自己感受到的場(chǎng)景和自己對(duì)人物的理解，進(jìn)行了活靈活現(xiàn)的表演。這樣既給學(xué)生提供了展示的舞臺(tái)，培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，又提高了學(xué)生獨(dú)立思考人物、分析人物的能力，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與積極性。

6、巧用“課件”，展示學(xué)習(xí)情境

上述創(chuàng)設(shè)情境的方法都可以用課件展示。課件是對(duì)上述創(chuàng)設(shè)情境的綜合反映。課件的優(yōu)勢(shì)就在于它能運(yùn)用文字、語(yǔ)言、圖片、動(dòng)畫、音樂、影視等手段用豐富的表現(xiàn)力與感染力，強(qiáng)化感知，提供多樣化的外部刺激，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，加深學(xué)生對(duì)實(shí)境的感受和理解,因此，采用這種方法創(chuàng)設(shè)情境，是最方便快捷的。在這里就不贅述了。

新課程賦予教師更多的創(chuàng)新空間，教師不再是教材的執(zhí)行者，而是教材的運(yùn)用者、課程的構(gòu)建者。課堂教學(xué)應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生樂于接受的、能享受其間的情境，營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氣氛，達(dá)到一種最佳的學(xué)習(xí)境界，這樣學(xué)生才會(huì)有學(xué)習(xí)的興趣。在這種境界里，學(xué)生才會(huì)不由自主地調(diào)動(dòng)多種感官，積極主動(dòng)地進(jìn)行相應(yīng)的課堂活動(dòng)。徜徉于這樣的語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受到“易”、“趣”、“活”，適應(yīng)學(xué)生的精神需要。也只有這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會(huì)越來(lái)越濃厚，在這樣的語(yǔ)文課堂中,學(xué)生才能充分感受其語(yǔ)文課堂的魅力所在。

教與學(xué)策略暨學(xué)習(xí)者分析研究成果

徜徉于學(xué)習(xí)情境之中, 感受課堂魅力所在

第五篇：感受“語(yǔ)言文化”的魅力

感受“語(yǔ)言文化”的魅力

安康市平利縣城關(guān)二小 楊曉紅

一、反復(fù)推敲，深入文體。

如俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的《窮人》以其細(xì)膩的心理描寫表現(xiàn)了桑娜淳樸、善良的美德，在教學(xué) 時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生推磨桑娜抱回孩子忐忑不安的心理活動(dòng)，學(xué)習(xí)作家細(xì)膩的寫作手法。教學(xué)中我先讓學(xué)生仔細(xì)讀讀這段心理活動(dòng)描寫，說(shuō)說(shuō)他有什么特點(diǎn)？在學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這段心理活動(dòng)的特別之處就在于運(yùn)用五個(gè)省略號(hào)老表現(xiàn)桑娜的矛盾心情后，我又引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心世界，深入研究每個(gè)省略號(hào)的含義，聯(lián)系上下文想想桑娜可能會(huì)想些什么？在反復(fù)推敲中學(xué)生的思維與文本發(fā)生碰撞，學(xué)生的心靈與主人公更加貼近，逐步體會(huì)到桑娜先是激動(dòng)，繼而緊張、擔(dān)憂甚至是責(zé)備自己，最后堅(jiān)定的復(fù)雜心情。學(xué)生在與文本做深入對(duì)話的過程中感受到心理描寫的細(xì)膩、傳神，同時(shí)，也明白了如何進(jìn)行人物心理活動(dòng)的刻劃

二、細(xì)細(xì)品讀，感知升華

再如，選自長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》的《草船借箭》一文中，“周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事”這一部分內(nèi)容是通過一段人物對(duì)話表現(xiàn)出來(lái)的，寥寥幾句就表現(xiàn)出人物鮮明的特點(diǎn)。為了使同學(xué)們深刻認(rèn)識(shí)諸葛亮和周瑜這兩個(gè)人物，我先讓學(xué)生讀讀這段對(duì)話，說(shuō)說(shuō)周瑜、諸葛亮給自己留下什么印象，然后在通過細(xì)細(xì)品讀，揣摩周瑜的每一“問”用意何在？而諸葛亮的每一答又說(shuō)明了什么？學(xué)生在研讀中、一問一答中，透過語(yǔ)言文字，發(fā)現(xiàn)了周瑜表面客客氣氣，內(nèi)心暗藏殺機(jī)；諸葛亮明智周瑜不懷好意，卻以大局為重，從容鎮(zhèn)定，胸有成竹。從中，學(xué)生更體會(huì)到了通過傳神的語(yǔ)言描寫，也能塑造個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象這樣的潛心會(huì)文，使學(xué)生對(duì)文章的品讀，對(duì)語(yǔ)言的感知不再是淺嘗陸止，學(xué)生的語(yǔ)言得到了積累，理解文章的能力也進(jìn)一步加強(qiáng)了，語(yǔ)文素養(yǎng)得到了全面提高。

三、多元探讀 激活思維

在課堂上，我們總是引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)的朗讀體驗(yàn)作者的情感、領(lǐng)悟語(yǔ)言的內(nèi)涵，然而，要使學(xué)生真正把書讀好，讀出語(yǔ)言的滋味、讀出語(yǔ)言的神韻，就要引領(lǐng)學(xué)生入境入情的，逐漸深入的讀書。通過多元探讀，體驗(yàn)課文描寫的意境，體味語(yǔ)言文字的節(jié)奏美、音韻美，豐富自己的語(yǔ)言儲(chǔ)備和讀感經(jīng)驗(yàn)，并啟迪自己的思想，使之更深邃?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！本枚弥?，學(xué)生就能做到有理解的讀，有體驗(yàn)的讀，傳情達(dá)意的讀。學(xué)生的探究朗讀能力自然也就大大提高了。

如我在教《詹天佑》這篇課文第4段“勘測(cè)線路”是，先引導(dǎo)寫生品讀課文，感受詹天佑嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度、以身作則的工作風(fēng)以及那顆強(qiáng)烈愛國(guó)的心，然后就指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的讀書，通過范讀設(shè)境、想象移情、多元解讀等多種探究朗讀形式來(lái)讀詹天佑的令人感動(dòng)之處，激活學(xué)生的思維，積淀學(xué)生的語(yǔ)言。如“詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員說(shuō)的話”就采用了設(shè)置情境的方式來(lái)進(jìn)行多元朗讀：在施工委員會(huì)上，詹天佑面對(duì)著所有的鐵路建設(shè)者慷慨激昂的勉勵(lì)工作人員說(shuō)：“----” ；看到有些工作人員偶爾粗心，施工質(zhì)量不是很高，語(yǔ)重心長(zhǎng)的勉勵(lì)工作人員說(shuō)：“-----” ；極個(gè)別工程人員因?yàn)闂l件艱苦，消極臺(tái)工，嚴(yán)肅而懇切的勉勵(lì)工作人員說(shuō)：“—”。而“詹天佑不怕重重困難，勘測(cè)線路”這一部分則通過想象情境，交流畫面的形式表達(dá)心中那份感動(dòng)。如引導(dǎo)學(xué)生想象“攀山越嶺，勘測(cè)線路”、“深夜等下，伏案繪圖”等這些畫面來(lái)身臨其境的讀，體會(huì)詹天佑身先士卒的工作作風(fēng)?！罢蔡煊拥膬?nèi)心活動(dòng)”這部分則引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行多元解讀：如果強(qiáng)調(diào)這是中國(guó)人修的第一條鐵路，怎么讀？如果強(qiáng)調(diào)詹天佑的堅(jiān)定信念和克服困難的決心，又怎么讀？如果強(qiáng)調(diào)修不好鐵路的后果，那又該怎么讀？讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀、揣摩，明白理解的角度不一樣，朗讀的側(cè)重點(diǎn)也就不一樣，關(guān)鍵在是否能表現(xiàn)出詹天佑的愛國(guó)情懷。學(xué)生的每一次朗讀，無(wú)不體現(xiàn)著學(xué)生對(duì)文本的理解，無(wú)不滲透著學(xué)生強(qiáng)烈的情感。這樣的多元探讀，使學(xué)生感悟語(yǔ)言能力增強(qiáng)了，使學(xué)生的語(yǔ)言思維更活躍、更深刻了。

相信，這樣以“品讀語(yǔ)言”為核心的語(yǔ)文課才能讓我們的學(xué)生都沉浸在“語(yǔ)言文化”的無(wú)窮魅力中，讓每一個(gè)學(xué)生都“想說(shuō)”、“會(huì)說(shuō)”、“能說(shuō)”，是我們的語(yǔ)文課真正散發(fā)出迷人的光彩！