第一篇：英語(yǔ)教師的語(yǔ)言魅力及和諧師生關(guān)系的構(gòu)建

英語(yǔ)教師的語(yǔ)言魅力及和諧師生關(guān)系的構(gòu)建

邊墻溝小學(xué)

趙志燕

語(yǔ)言交流在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程中起著一種特殊的作用。因?yàn)榻處煵粌H僅通過(guò)語(yǔ)言來(lái)有意傳遞信息，更重要的是它能有目的地影響學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程，促進(jìn)和提高學(xué)生進(jìn)行自我教育的質(zhì)量。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師的教學(xué)語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”那么教師在語(yǔ)言藝術(shù)上應(yīng)注意什么問(wèn)題呢？

一、語(yǔ)言要規(guī)范

英語(yǔ)教師的語(yǔ)言是一種專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，要在簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣和韻律、節(jié)奏等方面下工夫。英語(yǔ)教師必須堅(jiān)持用英語(yǔ)教學(xué)，讓學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)想英語(yǔ)。同時(shí)，相應(yīng)的“體態(tài)語(yǔ)”要盡可能符合英美人的習(xí)慣，這種“仿真”，使學(xué)生產(chǎn)生新奇感，并置身于英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境之中，以滿足學(xué)生語(yǔ)言美之心理需求。英語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言不僅要具有與其他學(xué)科一樣的形象性與確鑿性，還應(yīng)追求語(yǔ)言的韻律感、幽默感、新鮮感。

筆者認(rèn)為，作為一名英語(yǔ)老師，除了口語(yǔ)流利外，還要學(xué)點(diǎn)洋腔洋調(diào)，注重語(yǔ)意與語(yǔ)境、語(yǔ)調(diào)與語(yǔ)速相結(jié)合。自然規(guī)范的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，將為有效的口語(yǔ)交際打下良好的基礎(chǔ)。當(dāng)教師在課堂上講英語(yǔ)時(shí)，具有節(jié)奏感的語(yǔ)調(diào)，聽(tīng)起來(lái)像外國(guó)人特有的那種韻味會(huì)讓學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)上感受到語(yǔ)言的另一種美。學(xué)生在欣賞中獲得了令人陶醉的美感，就會(huì)增強(qiáng)說(shuō)英語(yǔ)的欲望。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的英語(yǔ)課本知識(shí)接近生活，情景性強(qiáng)，是一個(gè)多姿

多彩的百花園。英語(yǔ)教師們必須集言語(yǔ)、表演、造型等藝術(shù)手段于一堂，全方位地給學(xué)生施加影響，以創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，并帶動(dòng)學(xué)生積極地參與英語(yǔ)學(xué)習(xí)，使英語(yǔ)課充滿陽(yáng)光！每當(dāng)上課鈴響，英語(yǔ)教師都要精神飽滿、面帶微笑地走進(jìn)教室，并親切地向?qū)W生問(wèn)候：“How are you? Nice to meet you.” 每當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題正確時(shí)，教師可微笑著豎起大拇指說(shuō)：“Excellent!Good job!” 然后點(diǎn)頭致謝：“Thank you very much.”反之，則搖搖頭或擺擺手并鼓勵(lì)學(xué)生：“Try next time.”

教師的語(yǔ)言要能用豐富多彩的語(yǔ)詞來(lái)進(jìn)行說(shuō)理教育，不能在正式的教育場(chǎng)合中隨便使用談家常所用的詞語(yǔ)，也不能在和學(xué)生促膝談心時(shí)使用外交辭令，有些語(yǔ)言詞只能在特定的語(yǔ)言環(huán)境中才能使用。因此，教師應(yīng)注意在不同的情況下對(duì)不同的學(xué)生說(shuō)不同的話，并使語(yǔ)言的含義隨語(yǔ)境的變化而變化，既要注意語(yǔ)義的轉(zhuǎn)換，又要表現(xiàn)出語(yǔ)義在語(yǔ)境中的邏輯功能。說(shuō)話時(shí)更不能搞老一套，貼標(biāo)簽，模棱兩可，含糊其辭。教師的語(yǔ)言必須“客觀真實(shí)”、“主觀真誠(chéng)”、“情境真切”。

二、語(yǔ)言要有情感性

“若要使人心動(dòng)，必先使已動(dòng)情?！苯處熞f(shuō)服學(xué)生、感化學(xué)生，必須講究語(yǔ)言的情感性，把握好語(yǔ)詞的情感色彩。

語(yǔ)言的情感性有一定的技術(shù)參數(shù)。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)有的情感因語(yǔ)詞刺激發(fā)生波動(dòng)，造成皮膚血管收縮和汗腺的變化，導(dǎo)致皮膚導(dǎo)電率的相應(yīng)變化。皮膚電反射強(qiáng)度即可說(shuō)明語(yǔ)言符號(hào)的情感性效應(yīng)的大小。由此證明，教師的語(yǔ)言藝術(shù)的情感性是客觀存在的。只要教師滿懷情

意，單調(diào)的教學(xué)就能讀得有聲有色，學(xué)生聽(tīng)到的就不是枯燥乏味的數(shù)字，而似乎是種深情的訴說(shuō)。

英語(yǔ)教師語(yǔ)言的情感性一般表現(xiàn)在語(yǔ)調(diào)的平、升、降、曲四方面。平表示淡漠、莊嚴(yán)、悲痛和沉郁的感情；升，表示疑問(wèn)、憤怒、驚異、召喚等語(yǔ)氣；降，表達(dá)堅(jiān)定、感嘆、祝愿、祈求等情緒；曲，表示幽默、懷疑、調(diào)侃和諷刺和語(yǔ)意。

此外，英語(yǔ)教師語(yǔ)言情感還體現(xiàn)在語(yǔ)氣的變化上，通過(guò)不同的聲音和氣息可以表達(dá)不同的語(yǔ)言。如“氣徐聲柔”，給學(xué)生以溫暖感；“氣滿聲高”給學(xué)生以喜悅感；“氣短聲促”給學(xué)生以緊迫感。

三、語(yǔ)言要有激勵(lì)性

激勵(lì)性語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，生動(dòng)形象，感染力強(qiáng)，針對(duì)明顯。例如，某女生因連續(xù)再次考試失利而流露出了消極情緒，她在作文中寫(xiě)道：“一切希望都是失望，一切理想都是幻想?！惫P者閱后批道：“Be yourself on everything and everything will be yours”然后又附上“有志者事竟成；苦心人天不負(fù)，”這幾句話給這個(gè)學(xué)生以極大的鼓勵(lì)，使她重新燃起了自信之火。

英語(yǔ)教師語(yǔ)言的激勵(lì)特征主要表現(xiàn)在對(duì)比激勵(lì)和夸張激勵(lì)兩個(gè)方面。人比人，激勵(lì)人。教師常在班上倡導(dǎo)比、學(xué)、趕、超的學(xué)風(fēng)，比字當(dāng)頭，極富鼓動(dòng)性，它能使學(xué)生心底的激情噴發(fā)而出，使一些紛繁難題峰回路轉(zhuǎn)。這種“比”就像一桿路標(biāo)，激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生朝著目標(biāo)前進(jìn)。除了運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)激勵(lì)學(xué)生外，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，教師還在有意識(shí)地用超出客觀事實(shí)的說(shuō)法來(lái)表達(dá)、突出、強(qiáng)調(diào)某種思想，從而激勵(lì)

學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)做出迅速的反應(yīng)。

作為教師，如果你只是想要一種控制學(xué)生的力量，那么只需要一根指揮棒或幾句指令性的話就夠了?？梢钥隙?，冷淡和空洞的語(yǔ)言，缺乏真誠(chéng)和理智的語(yǔ)言不能解決教育中的問(wèn)題。學(xué)生許多思想上、學(xué)習(xí)上的問(wèn)題是不能靠教師指令性的語(yǔ)言去解決的。那種只會(huì)下指令或動(dòng)輒伸手去刮人鼻尖的教育者，其語(yǔ)言不可能顯示出教育的力量。

四、如何建立和諧的師生關(guān)系

在現(xiàn)代社會(huì)，和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是“民主、平等”的。不僅僅需要學(xué)生尊重教師，同時(shí)教師也應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性與人格，使師生之間形成一個(gè)互相尊重、互相關(guān)愛(ài)的和諧關(guān)系?！鞍褜W(xué)生看作天使，教師便生活在天堂；把學(xué)生看作魔鬼，教師便生活在地獄?！薄皫熒P(guān)系”是教學(xué)過(guò)程中最基本最重要的人與人之間的關(guān)系，是人際關(guān)系在學(xué)校中的具體體現(xiàn)。

當(dāng)前學(xué)校教育中普遍存在的教育問(wèn)題是學(xué)生難教，教師難做，師生之間缺乏親密合作的和諧關(guān)系，教學(xué)活動(dòng)得不到有效的開(kāi)展。教師與學(xué)生的關(guān)系是在共同的教育活動(dòng)中，通過(guò)信息交流與溝通逐步建立起來(lái)的。教師的教學(xué)對(duì)象是學(xué)生，教與學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)過(guò)程，師生只有配合默契、合作愉快，才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。在創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍尤為重要。

要建立和諧的師生關(guān)系，教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立師生平等的觀念，而不是“唯我獨(dú)尊”。首先要以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。所謂真誠(chéng)，就是教師的思想感情要表里一致，既不掩飾自己的情感，也不粉飾自己的缺點(diǎn)，與學(xué)生平等相處，坦誠(chéng)相見(jiàn)，使學(xué)生感到親切可信，并消除防御機(jī)制。人都有自尊心和自覺(jué)能動(dòng)性，只有受到尊重信任，其主動(dòng)性，積極性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮。

蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡柯說(shuō)：“要盡量多的要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人。”尊重學(xué)生意味著應(yīng)當(dāng)把學(xué)生當(dāng)作平等的人，尊重學(xué)生的自尊心，以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，不歧視、不諷刺挖苦，更不訓(xùn)斥體罰學(xué)生，真誠(chéng)地與學(xué)生交朋友，平等對(duì)待學(xué)生，像呵護(hù)自己的眼睛一樣呵護(hù)學(xué)生脆弱的心靈。有些時(shí)候碰到調(diào)皮搗蛋的學(xué)生確實(shí)令人氣惱，但要注意處理的方式，不能一味粗暴責(zé)罵。遇到在課堂上開(kāi)小差不認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生，不是嚴(yán)厲批評(píng)，而是以眼神制止或走到其身邊，輕敲其課桌表示無(wú)言警告，這比當(dāng)眾呵斥批評(píng)更有效多了。教師對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重信任，才能以情營(yíng)情、以情促知，師生情感互動(dòng)，心靈溝通。

在筆者的班里有一個(gè)學(xué)生非常喜歡畫(huà)畫(huà)，常常在英語(yǔ)課上畫(huà)畫(huà)，而英語(yǔ)成績(jī)卻一塌糊涂。筆者沒(méi)有在課堂上點(diǎn)名批評(píng)他，而是在他的作業(yè)本中寫(xiě)道：“Your drawing is very excellent.You are really a clever boy.If you learn English just like you learn drawing, your English must be very good.I am sure you can.”另外筆者在課余找時(shí)間跟他交流，對(duì)他喜歡畫(huà)畫(huà)表示理解和支持，但又指出他不應(yīng)該在課堂上分心，影響學(xué)習(xí)。給他闡明學(xué)英語(yǔ)的重要性，又鼓勵(lì)他在課余多學(xué)畫(huà)畫(huà)，學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)。這樣引起他的共鳴，師生心靈溝通，他也因此喜歡學(xué)習(xí)英語(yǔ)起來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)也明顯提高。

小學(xué)生正處于身心發(fā)展的階段，其叛逆心理很強(qiáng)，教師應(yīng)當(dāng)有像大海般的胸懷去包容學(xué)生的錯(cuò)誤，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)脾氣，體罰學(xué)生更不可取，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生是發(fā)展中的人，應(yīng)當(dāng)以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，對(duì)學(xué)生多一份寬容與理解，尊重與信任，盡可能為其排憂解難，以老師廣博的愛(ài)心，贏得學(xué)生的敬重，這樣，學(xué)生自然“親其師”而“信其道”了。

美無(wú)處不在。一定要有創(chuàng)新意識(shí)，樹(shù)立正確的審美觀，具備濃厚的美育意識(shí)，創(chuàng)設(shè)多姿多彩的美育情境，把大自然中的美、生活中的美、語(yǔ)言中的美、教材教法中的美化作陽(yáng)光，變成雨露，深深地滲透到學(xué)生心里，讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中感悟美、賞析美、體驗(yàn)美，進(jìn)而創(chuàng)造出美，寓教于樂(lè)，寓教于美。

第二篇：“魅力”語(yǔ)言和諧師生關(guān)系

“魅力”語(yǔ)言和諧師生關(guān)系

班主任與學(xué)生之間的語(yǔ)言交流在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程中起著一種特殊的作用。因?yàn)?，班主任不僅僅通過(guò)語(yǔ)言來(lái)有意傳遞信息，更重要的是它能有目的地影響學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程，促進(jìn)和提高學(xué)生在班集體中進(jìn)行自我教育的質(zhì)量。

班主任與學(xué)生交談不僅是為了實(shí)現(xiàn)心理溝通，更重要的是要引起信息互動(dòng)，促使學(xué)生產(chǎn)生正確行為，這需要班主任的語(yǔ)言具有激勵(lì)功能。班主任語(yǔ)言的激勵(lì)力就是指語(yǔ)言符號(hào)在信息傳遞過(guò)程中對(duì)產(chǎn)生的一種能促使學(xué)生醒悟、進(jìn)取的動(dòng)力。這種激發(fā)學(xué)生進(jìn)取的動(dòng)力作用正是班主任在工作中要注意的語(yǔ)言藝術(shù)。那么班主任在藝術(shù)上應(yīng)注意什么問(wèn)題呢？

一、語(yǔ)言要規(guī)范

如果班主任說(shuō)話咬詞不準(zhǔn)，有語(yǔ)病，常帶口頭禪，不僅會(huì)給學(xué)生以不良影響，而且還會(huì)嚴(yán)重影響信息傳遞的效果，降低班主任的威信。我校有一位班主任在學(xué)期總結(jié)評(píng)比中結(jié)給學(xué)生說(shuō)：“中學(xué)生是學(xué)習(xí)和重要階段，這一點(diǎn)大家都有了認(rèn)識(shí)現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)的現(xiàn)象比過(guò)去進(jìn)步多了?！睂W(xué)生聽(tīng)了莫名其妙，議論紛紛：“中學(xué)生”怎么是“階段”呢？“勤奮學(xué)習(xí)的現(xiàn)象進(jìn)步多了”是什么意思？由于不符合語(yǔ)法規(guī)則，這位班主任的語(yǔ)言產(chǎn)生的教育影響明顯降低了。

班主任的語(yǔ)言要能用豐富多彩的語(yǔ)詞來(lái)進(jìn)行說(shuō)理教育，不能在正式的教育場(chǎng)合中隨便使用談家常所用的詞語(yǔ)，也不能在和學(xué)生促膝談心時(shí)使用外交詞令，有些語(yǔ)言詞只能在特定的語(yǔ)言環(huán)境中才能使用。因此，班主任應(yīng)注意在不同的情況下對(duì)不同的學(xué)生說(shuō)不同的話，并使語(yǔ)言的含義隨語(yǔ)境的變化而變化，既要注意語(yǔ)義的轉(zhuǎn)換，又要表現(xiàn)出語(yǔ)義在語(yǔ)境中的邏輯功能。說(shuō)話時(shí)更不能搞老一套，貼標(biāo)簽，模棱兩可，含糊其辭。班主任的語(yǔ)言必須“客觀真實(shí)”、“主觀真誠(chéng)”、“情境真切”。

二、語(yǔ)言要有情感性

“若要使人心動(dòng)，必先使已動(dòng)情?！卑嘀魅我f(shuō)服學(xué)生、感化學(xué)生，必須講究語(yǔ)言的情感性，把握好語(yǔ)詞的情感色彩。語(yǔ)言的情感性有一定的技術(shù)參數(shù)。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)有的情感因語(yǔ)詞刺激發(fā)生波動(dòng)，造成皮膚血管收縮和汗腺的變化，導(dǎo)致皮膚導(dǎo)電率的相應(yīng)變化。皮膚電反射強(qiáng)度即可說(shuō)明語(yǔ)言符號(hào)的情感性效應(yīng)的大小。由此證明，班主任的語(yǔ)言藝術(shù)的情感性是客觀存在的。只要班主任滿懷情意，單調(diào)的教學(xué)與能讀得有聲有色，學(xué)生聽(tīng)到的就不是枯燥乏味的數(shù)字，而似乎是種深情的訴說(shuō)。

班主任語(yǔ)言的情感性一般表現(xiàn)在語(yǔ)調(diào)的平、升、降、曲四方面。平表示淡漠、莊嚴(yán)、悲痛和沉郁的感情；升表示疑問(wèn)、憤怒、驚異、召喚等語(yǔ)勢(shì)；降表達(dá)堅(jiān)定、感嘆、祝愿、祈求等情緒；曲表示幽默、懷疑、調(diào)侃和諷刺和語(yǔ)意。此外，班主任語(yǔ)言情感還體現(xiàn)在語(yǔ)氣的變化上，通過(guò)不同的聲音和氣息可以表過(guò)不同的語(yǔ)言琚。如“氣徐聲柔”，給學(xué)生以溫暖感；“氣滿聲高”給學(xué)生以喜悅感；“氣短聲促”給學(xué)生以緊迫感。

三、語(yǔ)言的激勵(lì)性

激勵(lì)性語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，生動(dòng)形象，感染力強(qiáng)，針對(duì)明顯。例如，某女生因連續(xù)再次考試失利而流露出了消極情緒，她在作文中寫(xiě)道：“一切希望都是失望，一切理想都是幻想?！蔽议喓笈溃骸按未问未瓮?，事事難成事事成?！比缓笥指缴掀阉升g的《落第自勉聯(lián)》：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”這幾句話給這個(gè)學(xué)生以極大的鼓勵(lì)，使她重新燃起了自信之火。

班主任語(yǔ)言的激勵(lì)特征主要表現(xiàn)在對(duì)比激勵(lì)和夸張激勵(lì)兩個(gè)方面。人比人，激勵(lì)人。班主任常在班上倡導(dǎo)比、學(xué)、趕、超的學(xué)風(fēng)，比字當(dāng)頭，極富鼓動(dòng)性，它能使學(xué)生心底的激情噴發(fā)而出，使一些紛繁難題峰回路轉(zhuǎn)。這種“比”就像一桿路標(biāo)，激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生朝著目標(biāo)前進(jìn)。除了運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)激勵(lì)學(xué)生外，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，班主任還在有意識(shí)地用超出客觀事實(shí)的說(shuō)法來(lái)表達(dá)、突出、強(qiáng)調(diào)某種思想，從而激勵(lì)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)作出迅速的反應(yīng)。

作為班主任，如果你只是想要一種控制學(xué)生的力量，那么只需要一根指揮棒或幾句指令性的話就夠了。你的指揮棒和指令很完全容易使你的學(xué)生去行動(dòng)。至于這種行動(dòng)的結(jié)果是否又正是你所希望的，那就令當(dāng)別論了?？梢钥隙?，冷談和空洞的語(yǔ)言，缺乏真誠(chéng)和理智的語(yǔ)言不能解決教育中的問(wèn)題。學(xué)生許多思想上、學(xué)習(xí)上的問(wèn)題是不能靠班主任指令性的語(yǔ)言去解決的。那種只會(huì)下指令或動(dòng)輒伸手去刮人鼻尖的教育者，其語(yǔ)言不可能顯示出教育的力量。

第三篇：構(gòu)建和諧師生關(guān)系

構(gòu)建和諧師生關(guān)系 祥德路小學(xué) 吳建

在踐行國(guó)家、上海市和虹口區(qū)中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要的過(guò)程中，我區(qū)教育局確立了以“綠色生態(tài)化、特色多樣化、教育國(guó)際化”為抓手的教育轉(zhuǎn)型新思路。為了落實(shí)這“三化”的目標(biāo)，首先把“師生關(guān)系”作為改變教師教育觀念，改變教師教學(xué)行為的主要途徑。

區(qū)教育局提出的“三個(gè)課堂”建設(shè)，即溫馨課堂、情趣課堂和有效課堂，為師生關(guān)系的構(gòu)建上積累了許多豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和資源，為和諧師生關(guān)系的構(gòu)建奠定了較高的起點(diǎn)。2012年5月16日，虹口教育和民進(jìn)虹口區(qū)委聯(lián)合舉辦舉行的首屆白玉蘭教學(xué)論壇，更是把我區(qū)構(gòu)建和諧師生關(guān)系的活動(dòng)推向了高潮。此次論壇的主旨，就是要讓教育真正與學(xué)生個(gè)體融為一體，使教學(xué)真正的回歸學(xué)生的生活狀態(tài)和精神世界。作為基層學(xué)校，校領(lǐng)導(dǎo)借著“白玉蘭論壇”這股東風(fēng)，組織全體老師認(rèn)真觀摩了論壇的教育錄像，組織全體教師從自身談起，談如何踐行營(yíng)造和諧的師生關(guān)系。我們總結(jié)出了新型好老師的關(guān)鍵詞：有愛(ài)、幽默、公平、創(chuàng)新。新型師生關(guān)系最看重：愛(ài)心。在白玉蘭論壇上，我們第一次認(rèn)識(shí)了史金霞老師，一位漂亮、儒雅的高中女教師，也從而拜讀了她的著作《不拘一格教語(yǔ)文》和《重建師生關(guān)系》。

提到老師，我們往往會(huì)和“嚴(yán)肅”聯(lián)系在一起。說(shuō)到現(xiàn)在的師生關(guān)系，我只能遺憾地說(shuō)“慘烈”。我們的老師苦口婆心、聲色俱厲，每天起早摸黑?？墒俏覀兊膶W(xué)生歡迎嗎？喜歡嗎？它需要我們每一個(gè)身處其中的人都好好想想。史金霞老師的這本《重建師生關(guān)系》為我們開(kāi)啟了一盞改善師生關(guān)系的明燈。史金霞老師在書(shū)的自序部分引用了夏丏尊先生的話，給我印象深刻。他說(shuō)，教育的水是什么？就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。書(shū)中史金霞老師用了幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)闡述了如何來(lái)營(yíng)造和諧的師生關(guān)系。第一個(gè)字就是“愛(ài)”，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有一切。愛(ài)是在長(zhǎng)期的相互感知中逐漸堆積起來(lái)的，類(lèi)似親情或者就是親情的感覺(jué)。第二個(gè)詞就是“理解”，了解是理解的延伸。理解這個(gè)詞，我們每天都掛在嘴上，但我們能夠真正做到理解嗎？很難。史金霞老師說(shuō)，孩子很難理解老師，因?yàn)楹⒆記](méi)有老師的生活經(jīng)歷，即使想換位思考，也很難給自己定好位；同樣地，老師也很難理解學(xué)生，因?yàn)榻處熃?jīng)常忘記，自己也曾經(jīng)是一個(gè)學(xué)生。第三個(gè)詞就是“對(duì)話”，溝通是對(duì)話的第一塊基石。對(duì)話指的就是第四種意義的“談”。要對(duì)話，你就必須對(duì)他人抱著“絕對(duì)尊重”的態(tài)度，發(fā)自內(nèi)心深處地尊重他作為一個(gè)人的本質(zhì)價(jià)值。對(duì)話有兩個(gè)核心概念：即關(guān)系和理解。第四個(gè)詞就是“尊重”。而尊重，就體現(xiàn)在愛(ài)、理解、對(duì)話??的所有環(huán)節(jié)之中。對(duì)于這幾個(gè)關(guān)鍵詞，史老師還舉了許多非常生動(dòng)豐富的實(shí)踐案例，大家看了以后可以借鑒和運(yùn)用。

和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對(duì)提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。下面舉一個(gè)我校教學(xué)過(guò)程中的例子。小劉老師每天帶著希望和喜悅走進(jìn)教室，可是卻總有一個(gè)座位空著。課后去班主任那了解情況，原來(lái)這位叫平某的學(xué)生害怕上學(xué)而謊稱肚子疼。接下去的一個(gè)月中，她斷斷續(xù)續(xù)來(lái)了加起來(lái)不超過(guò)一個(gè)星期，每次來(lái)都哭著進(jìn)教室，抹著眼淚上課。通過(guò)多方了解，才知道她最害怕的是英語(yǔ)。英語(yǔ)課節(jié)奏快，又有大量的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的內(nèi)容，她對(duì)自己沒(méi)信心，更害怕老師批評(píng)她。根源找到了，就需要對(duì)癥下藥。抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)得好，是英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)涵。抓住影響學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是心理健康教育的本質(zhì)所在。因此，要達(dá)到學(xué)好的目的，就必須研究、理解、滿足學(xué)生合理的心理需求。

一、在課堂教學(xué)中留出充分的時(shí)間讓學(xué)生“多說(shuō)”，建立“雙向型”的師生關(guān)系

新課改要求師生關(guān)系是“雙向型”。教師要有向?qū)W生學(xué)習(xí)的勇氣，同時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)的過(guò)程，是進(jìn)行情感交流的途徑。在課堂中形成“雙向型”師生關(guān)系教師還必須做到以下幾點(diǎn)：

1．首先教師要清楚哪些內(nèi)容應(yīng)“少講”，確保留給學(xué)生更多的時(shí)間。

在教學(xué)中，教師如果采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，一味地對(duì)教材上給出的教學(xué)事例和過(guò)程進(jìn)行一一解釋?zhuān)敲催@只能算是一種低效的甚至無(wú)效的教學(xué)，部分學(xué)生常常在教師的講解、分析中處于被動(dòng)和漠然的境地中。因此，在教師要在有限的課堂教學(xué)時(shí)

間內(nèi)，充分尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和個(gè)體差異，利用教材創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生解決問(wèn)題的教學(xué)情景，對(duì)學(xué)生已經(jīng)理解掌握的內(nèi)容少講、對(duì)超越學(xué)習(xí)要求的知識(shí)少講，充分讓學(xué)生自己去“想一想”、“說(shuō)一說(shuō)”、“試一試”來(lái)獲取知識(shí)、來(lái)提高自己解決問(wèn)題的能力，并通過(guò)自己的積極思考，獲得一次又一次的成功感。

2．其次教師要清楚哪些地方應(yīng)讓學(xué)生多提“為什么”，多說(shuō)“怎么辦”

教師的“少講”是為了讓學(xué)生“多說(shuō)”。教師要研究在什么地方讓學(xué)生“多說(shuō)”，怎樣讓學(xué)生“說(shuō)”，才能保證教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的和諧發(fā)展。我認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，教師要以“學(xué)生說(shuō)”為主線，在“精講”的過(guò)程中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)的主要環(huán)節(jié)多說(shuō)。教師可以在幾何證明時(shí)多說(shuō)，幫助學(xué)生理清幾何證明的思維過(guò)程及理解數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)質(zhì)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展；教師可以在展示思考過(guò)程時(shí)多說(shuō)，充分讓學(xué)生表述自己的思考過(guò)程，讓生生間多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，讓學(xué)生在質(zhì)疑、解疑的過(guò)程中培養(yǎng)思維的靈活性；教師可以在評(píng)價(jià)反饋環(huán)節(jié)多說(shuō)，讓學(xué)生針對(duì)同學(xué)的發(fā)言，提出自己的意見(jiàn)、看法，甚至讓學(xué)生之間進(jìn)行辯論，以實(shí)現(xiàn)生生間的多向交流，培養(yǎng)學(xué)生間的相互協(xié)作精神，達(dá)到建立“雙向型”師生關(guān)系的目的。

二、在課堂教學(xué)中留出充分的時(shí)間實(shí)現(xiàn)師生、生生互動(dòng)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生

尊師愛(ài)生，這是我國(guó)新型師生關(guān)系的顯著特點(diǎn)，就是說(shuō)學(xué)生應(yīng)該尊重老師，老師應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)學(xué)生，這也是建立良好、協(xié)調(diào)的師生關(guān)系的情感基礎(chǔ)。大量實(shí)踐證明，尊師是愛(ài)生的結(jié)果，愛(ài)生是尊師的前提?！坝H其師才能信其道”，我們有理由相信，只要教師真情地投入，一定會(huì)得到學(xué)生真情的回報(bào)。因此，在課堂教學(xué)中，教師不要一味趕進(jìn)度，在教學(xué)知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分時(shí)，要努力營(yíng)造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂(lè)于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。讓這些不起眼的“群眾演員”主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果，建立起平等、合作、互動(dòng)的師生關(guān)系。

三、在課堂教學(xué)中教師要把最能體現(xiàn)自己教學(xué)特色的課呈現(xiàn)給學(xué)生

要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和完善，把自己教學(xué)過(guò)程的魅力展現(xiàn)給學(xué)生，流暢工整的粉筆字，標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，簡(jiǎn)潔明快的上課節(jié)奏，聲情并茂的內(nèi)容講解，生動(dòng)和諧的師生互動(dòng)等等，都可能成為教師課堂上的一大亮點(diǎn)；要能聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，讓課堂經(jīng)常處于生動(dòng)活潑的情景之中，這樣就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)過(guò)程充滿情趣和活力，提高教學(xué)活動(dòng)的吸引力。

“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。在信息化時(shí)代步伐日益加快的今天，教師就不能把“傳道、授業(yè)、解惑”作為自己教學(xué)的主要目標(biāo)，而要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。教師要從過(guò)去僅作為知識(shí)的傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生個(gè)體的和諧、健康發(fā)展；教師要能充分張揚(yáng)自己的個(gè)性，通過(guò)有特色的教學(xué)，拉近師生情感上的距離，從而達(dá)到彼此心靈上的溝通和情感上的交融，這將有利于教學(xué)效果的提高。

第四篇：如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

【摘要】本文通過(guò)對(duì)師生關(guān)系的簡(jiǎn)單分析，從中找出適合我國(guó)當(dāng)前師生關(guān)系建設(shè)的一些

建議，借此進(jìn)一步推動(dòng)師生關(guān)系的和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】和諧；民主；真誠(chéng)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，獨(dú)生子女的家庭越來(lái)越多。當(dāng)今的教育也發(fā)生了很大的變化。但作為教育工作的我，尤其是職中的教師，對(duì)教育的發(fā)展越來(lái)越困惑。去年我國(guó)有幾起教師被殺事件，有一起就在和我同一縣城的一所初中……我們教師的教育方法也該改革。

現(xiàn)今不再是應(yīng)試教育，而是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心是＂為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展＂，重點(diǎn)是發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。新課程積極倡導(dǎo)＂自主、合作、探究＂的學(xué)習(xí)方式，這也是新課程有別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的最顯著的特征之

一。但現(xiàn)實(shí)是：一方面我們積極倡導(dǎo)；另一方面學(xué)生仍固守本份，究其原因就是我們的師生關(guān)系還沒(méi)有從＂師道尊嚴(yán)＂中解脫出來(lái)。請(qǐng)看某校的這樣一組駭人的數(shù)據(jù)吧：29.3%的學(xué)生被罰過(guò)站，18.6%的學(xué)生被罰過(guò)寫(xiě)作業(yè)；一位有15年教齡的教師，在領(lǐng)導(dǎo)和同事的心目中一直是兢兢業(yè)業(yè)的骨干，而學(xué)生的喜歡率卻只有9%。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生能自主能創(chuàng)新嗎？這更讓我們深切地感覺(jué)到構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是多么迫在眉睫！

那么如何改變目前師生關(guān)系中存在的問(wèn)題，建立和諧的師生關(guān)系呢？

1.民主性

偉大教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。實(shí)現(xiàn)教育民主化，教師必須樹(shù)立民主平等的思想。這包括兩個(gè)內(nèi)容：一是教師和學(xué)生雖然在教育中的職責(zé)和任務(wù)不同，但地位是平等的；二是學(xué)生雖然在個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)成績(jī)等諸多方面有所不同，但在教師眼里地位應(yīng)該是平等的。這就意味著教師不以＂權(quán)威＂自居，不搞＂一言堂＂，與學(xué)生共同探討真理、共同進(jìn)步；這就意味著教師要＂眼睛向下＂，放下架子；這就意味著教師要有豁達(dá)的心胸，真誠(chéng)的態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等，一視同仁，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。

我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中，要積極營(yíng)造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠(chéng)意地與學(xué)生平等交往與交流，＂蹲下來(lái)和學(xué)生說(shuō)話＂，在融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。為學(xué)生提供一個(gè)寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。把課堂由教師的＂講堂＂變成學(xué)生的＂學(xué)堂＂，讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生在這樣的氛圍中，學(xué)得輕松、學(xué)得快活、學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得扎實(shí)。

實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，對(duì)學(xué)生既講民主、又講集中；既嚴(yán)格要求，又熱心指導(dǎo)；既尊重學(xué)生的獨(dú)立性，主體性及創(chuàng)新精神，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

2.尊重學(xué)生

民主、平等的標(biāo)志是尊重。尊重學(xué)生，就要學(xué)會(huì)寬容與接納學(xué)生。寬容即理解，是對(duì)學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。

有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對(duì)學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為

學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間，才能有針對(duì)性地開(kāi)啟頓悟，進(jìn)行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對(duì)學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對(duì)學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對(duì)學(xué)生情感的寬容，是對(duì)學(xué)生人格的尊重。

對(duì)教師而言，教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，在非原則問(wèn)題上以大局為重，得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。

正如陶行知先生說(shuō)的：＂你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。＂尊重學(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)＂恨鐵不成鋼＂的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景。

總之，和諧的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在＂以人為本＂的思想指導(dǎo)下，建立在真誠(chéng)的師愛(ài)氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。當(dāng)然，如何建立和諧的師生關(guān)系，單靠這片言只語(yǔ)是無(wú)法詳盡的，只能靠著一顆對(duì)教育對(duì)學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中慢慢去解讀。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（2011----2012學(xué)年）

趙屯小學(xué)

四年級(jí)二班

吳紅英

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

例如，有一位數(shù)學(xué)教師，對(duì)那些做作業(yè)不主動(dòng)的學(xué)生不是大批特批，而是在布置作業(yè)時(shí)這樣講，我原來(lái)想留五道作業(yè)題，但考慮到你們的心情，我就留三道題好了。(實(shí)際上他只想留三道)，學(xué)生一聽(tīng)，馬上說(shuō)：老師，您還是留五道吧。老師說(shuō)，那好吧，我留五道，如果你做三道，也算你完成作業(yè)。結(jié)果全班大部分同學(xué)做完了五道題。事后，老師大加表?yè)P(yáng)，這更加激發(fā)了學(xué)生完成作業(yè)的積極性，不做作業(yè)的現(xiàn)象大大減少了。1.確保主體性

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。教師講得多，學(xué)生讀得少；教師問(wèn)題多，學(xué)生思考得少。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)客。陶行知先生歷來(lái)主張：＂要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來(lái)＂，反對(duì)＂死教書(shū)，教死書(shū)；死讀書(shū)，讀死書(shū)＂，還學(xué)生以主體地位，給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，這也已成為現(xiàn)代教育改革的中心內(nèi)容。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂＂教學(xué)相長(zhǎng)＂。在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、主動(dòng)地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。2.突顯個(gè)性化

個(gè)性化強(qiáng)調(diào)教育要以人為本。人是教育的對(duì)象，是教育這塊陣地的主人，陶行知認(rèn)為：＂真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會(huì)創(chuàng)造的人＂。人的發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。在教育教學(xué)過(guò)程中，要把人的因素放在第一位來(lái)考慮，把人的發(fā)展作為首要目標(biāo)來(lái)追求。要關(guān)心、理解、信任每一位學(xué)生，教育要面向全體學(xué)生?，F(xiàn)在教育界提出了＂一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切＂的教育理念，正是這一原則的體現(xiàn)。教育個(gè)性化不是畸形教育，不是要求學(xué)生片面發(fā)展。它要求的是每個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面均獲得發(fā)展。個(gè)性化強(qiáng)調(diào)教育的針對(duì)性。學(xué)生個(gè)體之間存在著個(gè)性差異，陶行知深刻地指出：＂教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過(guò)濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以加強(qiáng)培養(yǎng)發(fā)揮創(chuàng)造力＂，個(gè)性化教育就是要特別注重這種個(gè)性差異，它要求根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和他接受教育的獨(dú)特方式而采取相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法，因材施教。每一個(gè)學(xué)生都能獲得同他們自身相一致的教育，并且在某些領(lǐng)域、在某些方面能得到充分發(fā)展。＂把每一個(gè)學(xué)生的潛能給充分地認(rèn)識(shí)和發(fā)挖出來(lái)，使每一個(gè)人都各盡所能，各盡其才＂，使每一個(gè)學(xué)生真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)及其意義。3.注重情感性

教師要得到學(xué)生的尊敬、信任和愛(ài)戴，使自己具有強(qiáng)大的教育感召力，僅有責(zé)任心、事業(yè)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學(xué)生的心，使學(xué)生成為自己的知心朋友。這就需要教師要用情感去教育學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)活動(dòng)中去。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：＂真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。＂情感性原則要求教師把感情投入課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教

學(xué)思想和語(yǔ)言的表達(dá)，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把學(xué)生視為朋友、親人。以誠(chéng)相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實(shí)事。情感性原則要求教師熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。有人提出了一個(gè)理念：＂不聽(tīng)話的孩子也是可愛(ài)的＂。我們還應(yīng)該說(shuō)：成績(jī)不好的學(xué)生也有可愛(ài)之處。即我們不能用學(xué)習(xí)成績(jī)這一單一的評(píng)價(jià)體系看待去學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)從不同的視角、多維度的評(píng)價(jià)體系去看待學(xué)生。這個(gè)原則的大前提就是熱愛(ài)學(xué)生，只有熱愛(ài)學(xué)生才能消除對(duì)學(xué)生的偏見(jiàn)，只有對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)的師愛(ài)，才容易發(fā)現(xiàn)他們身上的＂閃光點(diǎn)＂。

教師應(yīng)在溝通師生情感方面多做文章。陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：＂教育――這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。＂在良好師生情感關(guān)系形成過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用。情感關(guān)系的形成是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)之上的，教師只有全面地了解認(rèn)識(shí)學(xué)生，了解認(rèn)識(shí)他們的思想、情感和個(gè)性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)學(xué)生，只有這樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真正的愛(ài)，才能恰到好處地關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（2011----2012學(xué)年）

趙屯小學(xué)

三年級(jí)一班

牛延英

第五篇：淺談如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

淺談如何構(gòu)建理想師生關(guān)系

摘要：師生關(guān)系是教育過(guò)程中最基本的人際關(guān)系，也是一種特殊的人社會(huì)關(guān)系。是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過(guò)教與學(xué)的直接交流活動(dòng)形成的多層次、多性質(zhì)的關(guān)系體系。良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)的必要手段，也是師生教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系 特征 構(gòu)建

蘇霍姆林斯基說(shuō)“師生之間是一種互相有好感、互相尊重的和諧關(guān)系，這將有利于教學(xué)任務(wù)的完成。”和諧的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)，質(zhì)量的良好起點(diǎn)。古人云“”系其師信其道?！彼羁潭俚卣f(shuō)明了和諧的師生關(guān)系在教學(xué)活動(dòng)中的重要作用。葉圣陶說(shuō)過(guò)“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。”由此可見(jiàn)，教師作為學(xué)生的管理者，教育教學(xué)的主要實(shí)施者和推動(dòng)者，他的每一句 話、每一個(gè)眼神、每一個(gè)舉動(dòng)，無(wú)不影響著學(xué)生和教育教學(xué)的效果。

師生關(guān)系是指教師與學(xué)生之間的關(guān)系,它有廣義和狹義之分。廣義上,師生關(guān)系是指人與人之間的“相師相學(xué)”的關(guān)系。如“三人行,必有我?guī)煛敝兴f(shuō)的師生關(guān)系;狹義上,師生關(guān)系是特指在各種學(xué)校教育實(shí)踐活動(dòng)中形成和表現(xiàn)出來(lái)的教師與學(xué)生之間的關(guān)系。本文所談的師生關(guān)系及理想的師生關(guān)系均是狹義的師生關(guān)系。當(dāng)然,師生關(guān)系不能脫離“所處的那個(gè)時(shí)代的既成的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的制約”,是處在一定政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件下的教育結(jié)構(gòu)中的特殊的社會(huì)關(guān)系。新型的師生關(guān)系是對(duì)“以教師為中心”的師生關(guān)系的優(yōu)化，是建立在發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性基礎(chǔ)上的，因此，其具有獨(dú)特的特征。

首先，尊師愛(ài)生，相互配合。尊重師長(zhǎng)要尊重教師的勞動(dòng)和教師的人格與尊嚴(yán)，對(duì)教師要有禮貌，虛心接受教師的指教與批評(píng)，尊重師長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德，是教師的最大滿足。尊重師長(zhǎng)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的目的主要是為了相互配合與合作，順利開(kāi)展教育活動(dòng)。

其次，理想的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上的。民主平等體現(xiàn)了在教育過(guò)程中師生要相互尊重對(duì)方的人格和權(quán)利。如果教師在學(xué)生面前以長(zhǎng)者自居，自立為絕對(duì)管理者、權(quán)威，歸根到底還是因陳腐觀念造成的，這種陳腐的教育觀念，扼制教師的民主思想，制約著教師的自身發(fā)展。因此，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光去審視自己的作用，改變對(duì)自己所從事職業(yè)的看法。由于現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，社會(huì)民主化進(jìn)程不斷推進(jìn)，學(xué)生也深刻地認(rèn)識(shí)到了這一變化，對(duì)于師生關(guān)系民主化的要求更加強(qiáng)烈。教師在現(xiàn)代社會(huì)中的作用發(fā)生了變化：由簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸者，成為知識(shí)傳遞的“火炬手”，促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展的影響力量。在教育活動(dòng)中，教師與學(xué)生不是對(duì)立關(guān)系，也不是絕對(duì)權(quán)威，而是他們學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，雖然分工不同，但人格上是平等的，應(yīng)該互相尊重。所以在理想的師生關(guān)系中，學(xué)生不再是處于依附和從屬的地位，他的主體性更加突出。

再次，共同創(chuàng)造，教學(xué)相長(zhǎng)。新課改下的教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程不同于傳統(tǒng)的教與學(xué)，知識(shí)不再是單獨(dú)的由教師傳授給學(xué)生，教與學(xué)不再是某個(gè)人所能完成的活動(dòng)，而是由教師與學(xué)生共同創(chuàng)造的過(guò)程，在這一過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。他們相互作用，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

那么怎樣創(chuàng)建和諧師生關(guān)系呢？

一． 深入了解和研究學(xué)生是建立理想師生關(guān)系的先決條件

教師要想與學(xué)生取得共同語(yǔ)言，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，就必須要了解和研究學(xué)生的思想

意識(shí)、道德品質(zhì)、興趣需要、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度方法、個(gè)性特征、身體素質(zhì)、家庭背景等方面的情況，還要掌握班集體的基本特點(diǎn)及其形成原因等。因此，教師要利用觀察、談心、參加學(xué)生活動(dòng)、走訪等形式深入到學(xué)生中間去，要以寬容之心多傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和呼聲，多了解他們想法，及時(shí)把握他們的個(gè)體心理活動(dòng)特點(diǎn)；對(duì)他們的思想傾向、習(xí)慣、愿望、興趣、愛(ài)好等要表示自己心中有數(shù)的尊重，這樣，會(huì)讓自己在教育學(xué)生方面省去不少的煩惱。可以根據(jù)不同學(xué)生的不同情況采取適當(dāng)?shù)慕逃椒?，不僅可以避免對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)，做到公正公平的關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，而且還可以很好地解決學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題，做出適當(dāng)?shù)慕逃龥Q策，避免了再現(xiàn)一些教育上的失誤而影響師生關(guān)系的和諧。

二． 樹(shù)立正確的學(xué)生觀是建立理想師生關(guān)系的關(guān)鍵因素

教師必須要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，擺正心態(tài)，可嘗試從兩方面入手構(gòu)建理想的師生關(guān)系：第一． 重視學(xué)生主體地位，發(fā)揚(yáng)民主平等。

傳統(tǒng)的教育觀念忽略了學(xué)生的獨(dú)立性、能動(dòng)性、自學(xué)性，看不到學(xué)生自我完善和自我價(jià)值的基本需要，使學(xué)生丟掉了在成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)有的愉悅體驗(yàn)，學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性、主體意識(shí)、創(chuàng)造精神受到了嚴(yán)重的摧殘，使學(xué)生成為了接受知識(shí)的機(jī)器，師生之間成為對(duì)立的關(guān)系，所以教師必須要清楚地認(rèn)識(shí)到，雖然教師和學(xué)生在教育過(guò)程的角色、地位和知識(shí)水平等方面存在著差異，但在科學(xué)真理面前，師生之間無(wú)論在政治上，還是在人格上都是平等的。教師一定要尊重學(xué)生的人格，發(fā)揚(yáng)民族、平等。在教育過(guò)程中，給學(xué)生質(zhì)疑和展示的空間，使學(xué)生發(fā)揮他們的潛能和創(chuàng)造性，使他們獨(dú)特的體驗(yàn)和想法得到尊重，這樣并不意味著削弱了教師的權(quán)力，反而還會(huì)有助于教師創(chuàng)造性和主導(dǎo)作用的發(fā)揮，同時(shí)也會(huì)在師生之間建立起和諧融洽、民主平等的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生發(fā)展進(jìn)步得更快。

第二，熱愛(ài)尊重學(xué)生，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。

熱愛(ài)尊重學(xué)生是教師的師德規(guī)范，是教師職業(yè)責(zé)任感的反映，它能使教師對(duì)教育教學(xué)工作高度負(fù)責(zé)。正可謂是“親其師，信其道?！睅熒P(guān)系該是多么和諧融洽?？墒?，并不是每個(gè)教師都能做到這一點(diǎn)，仍有個(gè)別教師還以能把學(xué)生管得“服服帖帖”為榮，把譏諷挖苦作為激勵(lì)學(xué)生的有效手段，將打罵學(xué)生作為“治惡壓眾”的法寶，卻不知這些做法給學(xué)生帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷是很?chē)?yán)重的，甚至?xí)斐梢恍┍瘎〉陌l(fā)生，老師和學(xué)生間的關(guān)系會(huì)越來(lái)越僵化，怎能建立理想和諧的師生關(guān)系呢？

三． 提高教師個(gè)人修養(yǎng)是構(gòu)建理想師生關(guān)系的核心要素

教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)能力、教育藝術(shù)、個(gè)性心理品質(zhì)無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著深刻的影響，同時(shí)也是贏得學(xué)生尊重的重要前提條件，教師應(yīng)該不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，不妨從以下幾點(diǎn)入手完善： 不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，使自己更有智慧才干。學(xué)生都喜歡有才氣的老師，如果老師的知識(shí)量豐富，業(yè)務(wù)水平高就會(huì)折服一大批學(xué)生，所以在工作之余，教師應(yīng)該多讀書(shū)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中就提到：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。”教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。書(shū)讀多了，你的各方面智慧才干就會(huì)更突出，你的課堂就會(huì)越發(fā)的讓學(xué)生喜歡，你與學(xué)生的距離也會(huì)越近。經(jīng)常進(jìn)行自我反思，完善自己的教學(xué)行為，克服個(gè)人偏見(jiàn)和定勢(shì)。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生交往的最直接的“陣地”。教師需要不斷地認(rèn)識(shí)到自身教學(xué)方式、教學(xué)手段、對(duì)教學(xué)內(nèi)容認(rèn)識(shí)等方面的不足，不斷完善和提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中，抓住學(xué)生的心，善于捕捉和激發(fā)學(xué)生的思維的火花，有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓大腦靈活思維，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)生被你的課堂迷住。

總之，作為一名合格的教育工作者，最好的教育方式就是先做好自己，只有從教師自身做起，提高自身的修養(yǎng)、素質(zhì)，用自己行為方式去潛移默化的影響學(xué)生，才能從真正意義上

教育學(xué)生。教師首先要愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生真正感覺(jué)到被關(guān)愛(ài)、受重視，學(xué)生才會(huì)熱愛(ài)教師。教育工作的順利進(jìn)行只有處理好師生之間關(guān)系、二兩者產(chǎn)生感情上的共鳴，才會(huì)有和諧的學(xué)習(xí)氣氛、積極的學(xué)習(xí)情緒和和良好的學(xué)習(xí)心境，學(xué)生接受教育的積極性高，感受性靈敏，反應(yīng)能力強(qiáng)，思維活躍，更易于理解知識(shí)，從而進(jìn)入教育教學(xué)的最佳境界。

參考文獻(xiàn)：

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