第一篇：傅雷家書兩則 學(xué)教卷

九年級(jí)（上）語文學(xué)教卷

第二單元

《傅雷家書兩則》

7、《傅雷家書兩則》

課題：《傅雷家書兩則》 課型：新授 主備：

備課組審核： 領(lǐng)導(dǎo)審核： 課時(shí)：2-1課時(shí) 班級(jí)： 組別： 姓名： 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)課后重點(diǎn)字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。

2、整體感知兩封家書中作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。

3、理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

4、領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過去、以積極心態(tài)迎接未來的人生境地。學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、讀懂兩封家書，體會(huì)到其中不同的期望和情感。

2、能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。學(xué)習(xí)過程：

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1、給加點(diǎn)字注音或者根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字 庸（yōng）碌 諛（yú）詞 扶掖（yè）．．．羲（xī）皇 灰jìn（燼）枘鑿（ruì záo）．．．重蹈（dǎo）覆轍（zhé）舐（shì）犢之情 廓（ku?）然無累 ．．．．涕泗（tì sì）橫流 滔滔不jué（絕）刻骨míng（銘）心 ．．

2、解釋下列詞語的含義。扶掖：攙扶；扶助。

枘鑿：比喻不調(diào)協(xié)，格格不入。廓然無累：指心胸開闊，沒有牽掛。

重蹈覆轍：蹈：踏；覆：翻；轍：車輪輾過的痕跡。重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。

自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。

3、穿插輔助資料——傅雷簡介。

傅雷（1908－1966），中國著名翻譯家，上海南匯人。曾經(jīng)留學(xué)法國。主要譯著有《約翰·克利斯朵夫》、《高老頭》、《藝術(shù)哲學(xué)》等，另著有《傅雷家書》、《世界美術(shù)名作二十講》等。傅聰是傅雷的兒子，是鋼琴藝術(shù)家。1957年，傅雷被打成右派，傅聰在國外聽說后就沒有回國。于是，父子之間只有通信，這就是家書——百萬讀者喜愛的經(jīng)典家書。但是，家書只有傅雷寫寄到國外的信，卻不見兒子從國外寫寄回的信。

“文革”剛開始，第一次受辱的夜里，他夫婦二人雙雙攜手有計(jì)劃有安排地離開了這世界。在遺囑中，逐件交代欠保姆的菜金多少，借某人的書放在哪里之類。

經(jīng)過多次浩劫，絕大多數(shù)中國知識(shí)分子還是活過來了。在復(fù)雜殘酷的政治斗爭中，暴露出奸詐、卑劣、虛假、損人利己，人性變質(zhì)。而多數(shù)人依靠老莊哲學(xué)或“阿Q精神”或“留得青山在”，求得心理平衡。但他們不能容忍人的尊嚴(yán)遭到踐踏。

二、交流展示

九年級(jí)（上）語文學(xué)教卷

第二單元

《傅雷家書兩則》

7、《傅雷家書兩則》

課題：《傅雷家書兩則》 課型：新授 主備：

備課組審核： 領(lǐng)導(dǎo)審核： 課時(shí)：2-2課時(shí) 班級(jí)： 組別： 姓名： 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)課后重點(diǎn)字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。

2、整體感知兩封家書中作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。

3、理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

4、領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過去、以積極心態(tài)迎接未來的人生境地。學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、讀懂兩封家書，體會(huì)到其中不同的期望和情感。

2、能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。學(xué)習(xí)過程：

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1．閱讀課文節(jié)選的兩封信回答，兩封信中分別表明了傅雷希望兒子成為怎樣的人。

兩封信形式上獨(dú)立成篇，其實(shí)融匯、貫穿于兩封信之中始終有一條主旋律，即要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。

2．比較兩封信，思考它們之間是否存在著內(nèi)在的緊密聯(lián)系。

父愛情深

二、交流展示

三、合作探究

1．第二封信，寫在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情? 比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。2．第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的? 結(jié)合奧運(yùn)冠軍的感受，體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福； 欣賞藝術(shù)的喜悅；為了祖國的榮譽(yù)而激動(dòng)。

3．傅聰?shù)某晒?，使傅雷異常激?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中?他還寫了什么? 他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。4．傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？

這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。

四、互動(dòng)提升

1．在兩封信中，傅雷都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。他對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”的理解是什么?你能夠找到兩封信中，對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說嗎?

第二篇：傅雷家書兩則 學(xué)教卷

九年級(jí)（上）語文學(xué)教卷第二單元《傅雷家書兩則》

7、《傅雷家書兩則》

課題：《傅雷家書兩則》課型：新授主備：

備課組審核：領(lǐng)導(dǎo)審核：課時(shí)：2-1課時(shí) 班級(jí)：組別：姓名：學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)課后重點(diǎn)字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。

2、整體感知兩封家書中作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。

3、理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

4、領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過去、以積極心態(tài)迎接未來的人生境地。學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、讀懂兩封家書，體會(huì)到其中不同的期望和情感。

2、能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)過程：

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1、給加點(diǎn)字注音或者根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字

庸（yōng）碌諛（yú）詞扶掖（yè）．．．

羲（xī）皇灰jìn（燼）枘鑿（ruì záo）．．．

重蹈（dǎo）覆轍（zhé）舐（shì）犢之情廓（ku?）然無累 ．．．．

涕泗（tì sì）橫流滔滔不jué（絕）刻骨míng（銘）心．．

2、解釋下列詞語的含義。

扶掖：攙扶；扶助。

枘鑿：比喻不調(diào)協(xié)，格格不入。

廓然無累：指心胸開闊，沒有牽掛。

重蹈覆轍：蹈：踏；覆：翻；轍：車輪輾過的痕跡。重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。

自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。

3、穿插輔助資料——傅雷簡介。

傅雷（1908－1966），中國著名翻譯家，上海南匯人。曾經(jīng)留學(xué)法國。主要譯著有《約翰·克利斯朵夫》、《高老頭》、《藝術(shù)哲學(xué)》等，另著有《傅雷家書》、《世界美術(shù)名作二十講》等。傅聰是傅雷的兒子，是鋼琴藝術(shù)家。1957年，傅雷被打成右派，傅聰在國外聽說后就沒有回國。于是，父子之間只有通信，這就是家書——百萬讀者喜愛的經(jīng)典家書。但是，家書只有傅雷寫寄到國外的信，卻不見兒子從國外寫寄回的信。

“文革”剛開始，第一次受辱的夜里，他夫婦二人雙雙攜手有計(jì)劃有安排地離開了這世界。在遺囑中，逐件交代欠保姆的菜金多少，借某人的書放在哪里之類。

經(jīng)過多次浩劫，絕大多數(shù)中國知識(shí)分子還是活過來了。在復(fù)雜殘酷的政治斗爭中，暴露出奸詐、卑劣、虛假、損人利己，人性變質(zhì)。而多數(shù)人依靠老莊哲學(xué)或“阿Q精神”或“留得青山在”，求得心理平衡。但他們不能容忍人的尊嚴(yán)遭到踐踏。

二、交流展示

1、導(dǎo)入新課：傅聰是一位具有國際影響的鋼琴演奏家，可音樂界在論述他的鋼琴造詣時(shí)，卻往往把話題拉回到半個(gè)世紀(jì)前傅雷的一封封家書。今天我們學(xué)習(xí)《傅雷家書兩則》，感受傅雷對(duì)兒子的殷殷期望，舐犢深情。

2、交流展示預(yù)習(xí)成果

三、合作探究

1.這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦?。?qǐng)瀏覽這兩封信，說說它們的主題各是什么?

第一封信，如何面對(duì)挫折，第二 封信，如何對(duì)待成功。

2．第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?

稱呼是“聰，親愛的孩子”，因?yàn)楦德?當(dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛。

四、互動(dòng)提升

1．在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?

提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。

首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。

2.傅雷運(yùn)用太陽、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?告訴傅聰要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。（太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸。）

五、測(cè)評(píng)反饋

完成教輔資料上的練習(xí)。

等級(jí)：組長簽名：

課后記：

7、《傅雷家書兩則》

課題：《傅雷家書兩則》課型：新授主備：

備課組審核：領(lǐng)導(dǎo)審核：課時(shí)：2-2課時(shí) 班級(jí)：組別：姓名：學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)課后重點(diǎn)字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。

2、整體感知兩封家書中作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。

3、理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

4、領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過去、以積極心態(tài)迎接未來的人生境地。學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、讀懂兩封家書，體會(huì)到其中不同的期望和情感。

2、能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)過程：

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1．閱讀課文節(jié)選的兩封信回答，兩封信中分別表明了傅雷希望兒子成為怎樣的人。

兩封信形式上獨(dú)立成篇，其實(shí)融匯、貫穿于兩封信之中始終有一條主旋律，即要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。

2．比較兩封信，思考它們之間是否存在著內(nèi)在的緊密聯(lián)系。

父愛情深

二、交流展示

三、合作探究

1．第二封信，寫在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情?

比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。

2．第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?

結(jié)合奧運(yùn)冠軍的感受，體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福； 欣賞藝術(shù)的喜悅；為了祖國的榮譽(yù)而激動(dòng)。

3．傅聰?shù)某晒?，使傅雷異常激?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中?他還寫了什么?

他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。

4．傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？

這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。

四、互動(dòng)提升

1．在兩封信中，傅雷都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。他對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”的理解是什么?你能夠找到兩封信中，對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說嗎?

關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說：第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，······越來越堅(jiān)強(qiáng)”，第二封信 中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦 是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”

總結(jié)：在傅雷看來，堅(jiān)強(qiáng)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。

2．在傅雷看來，堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么?

是擁有一顆赤子之心。

3．怎么理解“赤子之心”?

提示：抓住赤子之心的純潔。赤子之心，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。而這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。

4．傅雷結(jié)合音樂院長對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)，以及舅舅關(guān)于傅聰小時(shí)候的記憶，提出自己的希望和建議。你能夠找到嗎?

希望傅聰做新中國的鐘聲，把中國的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個(gè)角落，并且指出：中華民族是一個(gè)具有詩人靈魂的民族，因此音樂的表現(xiàn)力應(yīng)該增加“氣吞斗?！钡年杽傊畾?。

5．課堂總結(jié)：這是兩封普通而又不尋常的家書。普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

五、測(cè)評(píng)反饋

1、積累：傅雷格言

有理想就有苦悶，不隨波逐流就到處齟齬。生年不滿百，常懷千歲憂：此二語可為你我寫照。

身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大都沒有相干?？鬃诱f的“富貴于我如浮云”，現(xiàn)代的“名”也屬于精神上“富貴”之列。我一生做事，總是第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。

歷史上受莫名其妙的指摘的人不知有多少，連伽利略、巴爾扎克輩都不免，何況區(qū)區(qū)我輩！老話說得好：是非自有公論，日子久了自然會(huì)黑白分明！”

任何孤獨(dú)都不怕，只怕文化的孤獨(dú)，精神思想的孤獨(dú)。

真要過了貧賤日子才真正顯出“貧賤不能移”！居安思危，多多鍛煉你的意志吧。文章千古事，得失寸心知，哪一門藝術(shù)不如此！

2、完成教輔資料上的練習(xí)

等級(jí)：組長簽名：

課后記：

第三篇：傅雷家書

《傅雷家書》讀后感

《傅雷家書》是由我國著名翻譯家傅雷及其夫人寫給其愛子傅聰及傅敏的家書中摘編而來的。這本書大多摘編于傅聰離家遠(yuǎn)在他國求學(xué)的時(shí)間里。家書中父親無微不至的關(guān)懷、望子成龍的期望讓我們深深感觸在每一封信的字里行間。

傅雷先生不僅是一名翻譯家，更是一名偉大的藝術(shù)家。他心中凝聚著對(duì)祖國深厚的情感，他喜愛博學(xué)、為人正直、品德高尚，他將心中至高的道德情操深深融入于一封封書信中?？梢哉f，傅聰在他鄉(xiāng)漂泊的日子里離不開父親的精神食糧，他和父親如良師、如益友，互相給予著生存的信念。書中時(shí)常插入母親朱梅馥寫給兒子的書信，內(nèi)容中展現(xiàn)了一位善良賢德、端莊溫和的東方女性形象、一位具有超強(qiáng)文化素養(yǎng)的偉大母親形象。

讀完《傅雷家書》，我被傅雷夫婦對(duì)子女的關(guān)愛、對(duì)藝術(shù)的追求、對(duì)祖國的忠貞深深感動(dòng)。家書中體現(xiàn)了傅雷夫婦的細(xì)致入微、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度，小至對(duì)愛子的生活住食，大至對(duì)愛子的藝術(shù)生活教育。相信更多的人從《傅雷家書》中學(xué)到的是對(duì)兒女教育的方式，如何在貧困中堅(jiān)守道德底線、如何在藝術(shù)貧瘠中加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)。傅雷先生是一位對(duì)自身要求極其嚴(yán)格之人，所以在書信中也表達(dá)了對(duì)愛子的嚴(yán)格要求，甚至給愛子立下三個(gè)原則，讓其將祖國情誼深刻心中。他教育兒子要有家國大意、為人謙虛、藝術(shù)素養(yǎng)、高尚人格，傅雷從生活小事到家國大意一一向愛子提出意見，這給傅聰及傅敏成長的道路上給予了很多啟示，并讓我們從中深受教育?！陡道准視分械膬?nèi)容細(xì)細(xì)品讀可謂讓我們終身受益。無論是正在成長道路上的我們還是即將教育子女的父母，這無疑是一部利民利己的優(yōu)秀作品。書中藏滿著傅雷先生的睿智博學(xué)，給人深刻的見解。全書中傅雷給愛子的中心思想是無論處于何種境地都以做人為先，其愛子教子的精神著實(shí)令我們感到。傅雷先生在寫家書中不僅僅為愛子提出寶貴建議，更從自身的人生教訓(xùn)中向愛子總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、批評(píng)自己，可見傅雷先生為人之謙虛、為父之正直。傅雷先生教育講究因材施教，傅聰喜愛藝術(shù)，他便在音樂上對(duì)其諄諄教誨，向傅聰深刻講解音樂精髓、提升技巧，并望其在成為國際大師中不忘音樂的真諦。無論是傅聰成為著名鋼琴大師還是傅敏成為英語特級(jí)教師，傅雷夫婦都為他們的成長嘔心瀝血，稍怕孩子們走錯(cuò)了半步。

家書中傅雷夫婦的對(duì)愛子的真誠教育，以及作為父母對(duì)子女的愛護(hù)關(guān)懷，給予我強(qiáng)烈的啟發(fā)?！陡道准視分袑W(xué)習(xí)到的也不僅僅限于父母對(duì)子女的情感、了解，還有子女對(duì)父母的真情流露。雖然傅雷晚年遭遇變故，也卻因兒子的鼓勵(lì)、支持依然留存著一顆愛國之心。這樣的親情，讓我們?cè)谧掷镄虚g中備受感動(dòng)。

所謂“書不盡言，言不盡意”。我對(duì)于此書的感想絕非只有這一篇文章，這種獨(dú)特的父子情誼值得我們一生細(xì)細(xì)品味。這就是，不平凡的家書。

第四篇：傅雷家書

傅雷家書讀書筆記

禮以孝為先，不僅僅是因?yàn)楦改附o了我們生命，更多是給了我們做人的道理，讓我們成為一個(gè)有用的人才。

傅雷家書便是這淳淳教誨的最好體現(xiàn)，一篇家書，凝結(jié)了父親濃濃的愛意。傅雷是文化素養(yǎng)極高的學(xué)者，教育兒女自然有一套好方法，在家書中，能看出傅雷首先教兒女如何做人，如何對(duì)待生活。比如1954年10月2日的那篇，當(dāng)時(shí)兒子正受了重大的打擊，意志消沉，傅雷并沒有心急，而是平靜地教導(dǎo)兒子，舉出了克里斯多夫受到打擊的例子，其間可以看以傅雷在于兒子交流時(shí)的真誠，最終幫助兒子戰(zhàn)勝了挫折，也讓兒子明白了人生是坎坷的，總會(huì)遇到許多困難，要積極面對(duì)。所有的父母都是愛孩子的，卻不一定能很好的教育孩子，傅雷給天下所有的父母做了一個(gè)榜樣，是素質(zhì)教育的典范。

既然是父親寫給兒女的家書，免不了要表現(xiàn)對(duì)兒女深深的愛意，這一點(diǎn)我在讀后感受頗深。“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！睆纳厦娴淖志?，字里行間里看出傅雷的兒子的愛意深切。父母辛辛苦苦，一步步將我們哺育成人。

而我們已經(jīng)成才，將要離開家，父母為我們感到高興，也為此傷心難過，自己的骨肉將要離開，哪有不難過的道理？其實(shí)，我們的父母又何嘗不是這樣呢？所以我們要快快樂樂地生活，經(jīng)常為父母送去問候，也算是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答了。

第五篇：傅雷家書

讀《傅雷家書》有感

“真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。”“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫?！薄@每一句話都告訴了我們一個(gè)人生哲理。不錯(cuò)，這就是傅雷，一位作家，同時(shí)也是一位可敬的父親——他嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，在這樣一顆心下還有對(duì)兒子親人的無私熱愛。這便是《傅雷家書》。

這是一位父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛。

傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感。這些信，字里行間都是一位父親對(duì)兒子的愛，也許每一位父親都是這樣，但傅雷卻是所有父親的樣子，印刻了每一位父親。“父親，應(yīng)該是一個(gè)氣度寬大的朋友?！腋埂边@句名言說得很對(duì)，傅雷便是這樣在這些信的每個(gè)字中不難看出這句話代表的意思。

《城市之變，人文之變》

時(shí)間如百白駒過隙般，年前的城市，是一個(gè)貧窮落后的邊陲小村莊。在那里，磚瓦房一座挨著一座，屋前是大片大片的稻田，稻穗在風(fēng)中搖曳。今日的城市已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)國際化大都市。五湖四海的人們以他為榮。他便是上海。

上海是2010年世界博覽會(huì)舉辦城市。對(duì)于世界來講，它是經(jīng)濟(jì)、科技、文化界的一次奧林匹克盛宴，給參展國家?guī)肀姸嗟臋C(jī)遇、發(fā)展、效益與聲譽(yù)，促進(jìn)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步。世博會(huì)的召開，見證了太多的變化，還有太多的汗水。

黃包車這種交通工具在從前的大上海很常見，然而隨著時(shí)間的推移，物是人非?，F(xiàn)在的上海的城市交通系統(tǒng)非常發(fā)達(dá)。公共汽車線路數(shù)量1000多條，地鐵、輕軌、公交車、磁懸浮等。。人們出行越來越方便快捷，想坐什么就坐什么。上海還擁有國際化的飛機(jī)場(chǎng)，虹橋機(jī)場(chǎng)和浦東國際機(jī)場(chǎng)。正因?yàn)槿绱?，你?huì)發(fā)現(xiàn)有許多來自各國的“使者”。

上海也一座歷史悠久的文化城市。中國改革開放以來上海舉辦過多次大型文化活動(dòng)，并建造了多所全國一流的文化設(shè)施，包括了上海大劇院、上海博物館、上海圖書館、上海影城等。歐洲風(fēng)格的上海音樂廳因市政建設(shè)需要被移位，但在內(nèi)部改建之后已經(jīng)重新對(duì)公眾開放，以舉行交響樂音樂會(huì)為主。每年上海還舉辦國際藝術(shù)節(jié)、國際電影節(jié)等文化活動(dòng)。上海的文化被稱為“海派文化”，與開埠后傳入的對(duì)上海影響深遠(yuǎn)的歐美文化等融合而逐步形成，既古老又現(xiàn)代，既傳統(tǒng)又時(shí)尚，區(qū)別于中國文化，具有開放而又自成一體的獨(dú)特風(fēng)格。

上海話（Shanghainese）是上海開埠以后吳語區(qū)各地移民口音在松江方言基礎(chǔ)上自然融合而成的新型城市吳語，自20世紀(jì)上半葉開始逐漸取代蘇州話在吳語地區(qū)的權(quán)威地位，成為吳語區(qū)的代表和共通語言。語音受移民中占優(yōu)勢(shì)的蘇州和寧波兩地影響巨大。這種熱情的語言，也體現(xiàn)了我們上海人的熱情。數(shù)千年的文明，人文精神本來就是我們民族文化創(chuàng)造的。諸如“天下為公”，“仁義禮智信”，“我為人人，人人為我”等等等等，無不彰顯“人文關(guān)懷”的精神。借世博的東風(fēng)，上海于繁華中讓人看到了人的關(guān)愛精神。愿上海長此以往，而不是一時(shí)一事的做派，更不是讓“部分人”而是要讓所有來上海的人，都感

覺到上海的屋檐下也有溫情。生活告訴我們，“精神”就是活力，就是生命之源，于城市，于國家，都是這樣。

簡單出行，只帶一樣物品，讓你去上海，你會(huì)帶什么？如果是我，我只帶著“過去的上海印象”。也正是這樣我才找到真正的城市人文之變！

隨筆