第一篇：傅雷家書

《傅雷家書》讀后感

這個(gè)暑假，我認(rèn)真的閱讀了《傅雷家書》這本書，這本書中的每一封信，包含著父愛的博大精深、苦心孤詣。從一九五四年傅聰去波蘭留學(xué)到一九六六年傅雷逝世整整十二年時(shí)間，這樣的信從未間斷。盡管不是天天都寫，但一對(duì)相隔萬里的父子能夠保持寫信的習(xí)慣。我相信，這是常人難以堅(jiān)持的。

信中所流露的，是纏綿的牽掛、思念之情。有母親的牽腸掛肚，有父親的思念。傅聰是去波蘭參加“第五屆蕭邦國(guó)際鋼琴比賽”的。我想，他一定會(huì)像蕭邦那樣愛國(guó)、有志氣；他一定會(huì)像肖邦那樣，像一尊“藏在花叢中的大炮”。果然，他不負(fù)眾望，取得了優(yōu)秀的成績(jī)，為祖國(guó)增光添彩。

傅聰和傅雷這一對(duì)父子對(duì)國(guó)家做出了重大的貢獻(xiàn)，但是，結(jié)果是如此不公：因?yàn)槭懿涣宋母锏臒岢睂?duì)他們的沖擊，傅雷夫婦自縊身亡。在寫給傅聰?shù)淖詈笠环庑胖?，傅雷仍然認(rèn)為是自己沒能夠達(dá)到“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命”所規(guī)定的種種要求。從來沒想到這是一場(chǎng)錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)，可見，傅雷的一生，都是忠于共產(chǎn)黨的、他對(duì)中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者沒有一絲一毫的意見。當(dāng)然，這當(dāng)中也不排除“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的規(guī)律，不只是傅雷，就連社會(huì)的上層領(lǐng)導(dǎo)人也沒有看出來。

通過一封封信，我們可以看到，傅雷有一個(gè)孫子，名叫凌霄。為了孩子的名字，傅雷還專門用一整段話向傅聰交待了給孩子起名的方法。但是，孫子與爺爺奶奶卻從未謀面，傅雷所看到的只是凌霄的照片。傅雷逝世前所盼望的只是孫子兩周歲的照片。這是多么低的要求?。〉?，這個(gè)要求卻成為了夙愿。

傅雷在寫給兒子的信中，語句平實(shí)，詞藻并不華麗。寫文章也是如此，我們所要求的并不是語言的華麗，并不是每一句話都需要一個(gè)修辭方式。相反，詞藻過于華麗倒是會(huì)顯得有些啰嗦，表達(dá)的不是很準(zhǔn)確。而寫文章要想寫好，擺脫千篇一律的格式，要重在細(xì)節(jié)描寫。寫文章不要寫的范圍太大，這樣會(huì)顯得空泛，乏味。只有用好各種描寫方式，把握好修辭方式，才能使文章顯得引人注目、有血有肉、與眾不同。

從傅雷的信中，我們可以看出一位父親偉大的品質(zhì)。兒行千里，誰不擔(dān)憂？但在擔(dān)心之余，傅雷也向兒子提出了這樣的希望。在1957年3月18日夜寫給兒子的信中，他提到要傅聰感謝波蘭。更希望傅聰把自己從波蘭學(xué)到的本領(lǐng)，把波蘭音樂界對(duì)傅聰?shù)墓膭?lì)與啟發(fā)帶到中國(guó)來，希望為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。建國(guó)之初，錢學(xué)森和華羅庚就是如此。錢學(xué)森在聽到新中國(guó)成立的消息時(shí)，欣喜若狂。不顧美國(guó)當(dāng)局的阻撓，毅然踏上了回國(guó)的道路，臨走前還不忘帶上自己多年來積累的教科書。但卻遭到美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的關(guān)押。盡管新知識(shí)、知識(shí)的曙光無法傳遞了，但錢學(xué)森和外界的中華民族卻依然努力著。終于，各種關(guān)于物理學(xué)的知識(shí)傳到了中國(guó)，中國(guó)研究核武器的步伐快了起來！華羅庚也是如此，當(dāng)聽到祖國(guó)煥然一新的消息后，華羅庚斬釘截鐵的將自己在美國(guó)購(gòu)買的房子、汽車統(tǒng)統(tǒng)放棄。心中只有一個(gè)念頭：速速回國(guó)。終于，他回來了，為中國(guó)的數(shù)學(xué)領(lǐng)域增添了亮麗色彩。

在傅雷的信中，我們也看出了父親對(duì)于兒子的關(guān)心、教導(dǎo)。他曾問過傅聰是不是對(duì)自己的比賽成績(jī)有一絲不滿意。而后，傅雷揭示了這樣一個(gè)道理：盡力而為就好。盡管傅雷對(duì)自己的孩子要求嚴(yán)格，但嚴(yán)格中透著慈祥，透著一絲父愛！這是嚴(yán)厲之外的安慰與淳淳教導(dǎo)。

時(shí)間如飛梭一樣滾動(dòng)，轉(zhuǎn)眼間來到了二十一世紀(jì)。時(shí)境變遷，但《傅雷家書》卻依然保存著，成為一部名著。這不僅是因?yàn)檫@本書是一部充斥著父愛的哲理書。更是因?yàn)?，這本書的內(nèi)容包含了對(duì)傅聰?shù)牡轮求w美乃至全方位的教育。

第二篇：傅雷家書

《傅雷家書》讀后感

《傅雷家書》是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)批評(píng)家傅雷寫給兒子的家書所編成的。本書主要體現(xiàn)了父子之間的濃厚的親情。傅雷自己說他寫家書給兒子有四點(diǎn)好處：

一、討論藝術(shù)；

二、激發(fā)青年人的感想；

三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；

四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生。

傅雷的兩個(gè)兒子傅聰和傅敏在他的精心教導(dǎo)下分別成為了著名鋼琴大師和英語特級(jí)教師。所以傅雷對(duì)子女的教育深深影響了中國(guó)一代又一代的父母，是中國(guó)父母的典范。傅雷通過書信的形式，教育孩子先做人、后成“家”，獨(dú)立思考。而在現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境下，中國(guó)父母教育子女多是先成“家”、后做人，而此時(shí)有些孩子成長(zhǎng)后甚至?xí)安怀扇恕薄Ｐr(shí)候父母就逼著孩子學(xué)習(xí)五花八門的“技能”，而不注重“人”的培養(yǎng)。在此過程中，有些家長(zhǎng)打著所謂的傅雷的“棒槌底下出孝子”，逼迫孩子。而傅雷更注重言傳身教，讓自己成為傅聰、傅敏的榜樣，讓他們學(xué)習(xí)自己的優(yōu)秀品質(zhì)。而現(xiàn)在很多父母只注重“武力壓制”，而不注重言傳身教的慢慢滲透。有些父母闖紅燈，說客套話而不守承諾，等等這些在成人社會(huì)中習(xí)以為常的“小事”卻悄無聲息地影響著孩子。這就是現(xiàn)在教育的誤區(qū)：只顧成“家”，不管做“人”。正是這個(gè)原因，中國(guó)多“家”、少“人”。而不是“人”的家是很難對(duì)社會(huì)產(chǎn)生貢獻(xiàn)的。而傅雷因材施教、言傳身教的方式，可以讓孩子心中植下美好、善良的種子，而不僅僅是為了名利而成“家”。

讀了這本書后，我想如果現(xiàn)在的父母能像傅雷一樣，注重孩子的素質(zhì)發(fā)展，而不僅僅是學(xué)習(xí)、成“家”。如果真是如此，中國(guó)的孩子在優(yōu)秀的學(xué)習(xí)能力上將有更優(yōu)秀的品質(zhì)。當(dāng)青年強(qiáng)的時(shí)候，中國(guó)也會(huì)達(dá)到真正的富強(qiáng)！

第三篇：傅雷家書

每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴(yán)過細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？

在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。時(shí)間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。

除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績(jī)，還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。

對(duì)待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的?！倍遥t虛誠(chéng)懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏?jīng)受痛苦時(shí)，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。

在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。

而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。

而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦?！倍?dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。

隨處讀來，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào)，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。

第四篇：傅雷家書

讀《傅雷家書》有感

經(jīng)濟(jì)法政學(xué)院09（2）

09121218

沈茜

每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這對(duì)她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開

過。

夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級(jí)教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來完成人的詮釋。

他們的死在我心中有了震撼，我不再象小時(shí)候時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來他們真正的安息。

正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴(yán)過細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？

在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。時(shí)間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。

這種關(guān)愛不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴 父愛而來。這位嚴(yán)肅的父親，從來就沒有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的精神一樣，對(duì)待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對(duì)，是朋友，是同志。

除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績(jī)，還為他是這樣一個(gè)集

藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。對(duì)待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的?！倍遥t虛誠(chéng)懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏?jīng)受痛苦時(shí)，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。

為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的?！?/p>

面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。

而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干?？鬃诱f的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。

而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦?！倍?dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。

隨處讀來，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào)，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。

隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信并非一去不復(fù)返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其余誡子書更增添幾分民主平等。

第五篇：傅雷家書

課題：

《傅雷家書》

教學(xué)時(shí)間：

第周年月日

課時(shí)分配：2課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

1．學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。

2．理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理

智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。

3． 體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。

過程與方法

1.通過朗讀課文，體會(huì)字里行間流露出的濃濃的父愛及父親對(duì)下一代的殷切希

望。

2.揣摩語言，進(jìn)一步理解作者的思想感情。

3.理清傅雷講述道理和抒發(fā)感情的線索，從而學(xué)會(huì)如何表達(dá)自己的感情。態(tài)度與情感

1.能夠領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過去、以積極心態(tài)迎接未

來的人生境地。

2.體會(huì)文章所蘊(yùn)含的父子之間真摯的 感情

教學(xué)重點(diǎn)

1.理解作者對(duì)兒子和風(fēng)細(xì)雨式的教誨及循循善誘的一往情深

2.知道傅雷先生想讓自己的兒子成為什么樣的人。

教學(xué)難點(diǎn)

能夠準(zhǔn)確而深刻的理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。

教情分析

《傅雷家書》兩則是著名學(xué)者傅雷和音樂家兒子傅聰?shù)乃囆g(shù)交流及人生的探討，蘊(yùn)含著深刻的哲理。細(xì)細(xì)品味，將使學(xué)生對(duì)人生，對(duì)藝術(shù)等問題有逐漸深入的領(lǐng)悟與思考。同時(shí)教材也為實(shí)現(xiàn)了語文“工具性”和“人文性”的統(tǒng)一提供了優(yōu)秀的文本載體。這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。

學(xué)情分析

九年級(jí)學(xué)生對(duì)生活的理解有限，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)尚少，但經(jīng)過引導(dǎo)，是基本能體會(huì)出文章所包含的深刻意義。教學(xué)時(shí)注意盡量和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對(duì)教材的距離。

教學(xué)方法

1.誦讀法

2.研討探究法

教學(xué)設(shè)計(jì)思路

1.本文的主要內(nèi)容比較清晰明了（尤其是第一封信）。學(xué)生容易理解，不必詳細(xì) 1

串講?？梢砸詫W(xué)生自讀為主，教師再提幾個(gè)問題即可。如，第一封信中，對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？能否找出兩處生動(dòng)的比喻？?jī)煞庑庞袥]有什么內(nèi)在的聯(lián)系？

2.關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”“孤獨(dú)”“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，學(xué)生的理解可能還比較膚淺，因?yàn)槿鄙儇S富的人生閱歷和精神體驗(yàn)。這是本文的教學(xué)難點(diǎn)，對(duì)這幾處議論，應(yīng)注意鼓勵(lì)學(xué)生大膽研討，能說出自己的體會(huì)，不必強(qiáng)求闡發(fā)的深度。

3.為讓學(xué)生充分感受到傅雷對(duì)音樂藝術(shù)的熱愛與穎悟，可以播放并講析一些貝多芬、莫扎特等西方音樂大師的作品，從而把語文學(xué)習(xí)同音樂欣賞結(jié)合起來，整體促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)情趣和審美能力的提高。

4.鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合名著導(dǎo)讀，在課外閱讀《傅雷家書》、羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》（可節(jié)選）與《貝多芬傳》等書。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，在你碰到困難時(shí)，你周圍的人，比如你的父、親友，他們是如何幫助你的呢？當(dāng)你學(xué)習(xí)上取得成績(jī)時(shí)，他們又是如何看待的呢？今天，就讓我們一起來學(xué)習(xí)《傅雷家書》，它一定會(huì)給你你一個(gè)滿意的答案。

二、自讀感知整體把握

1.作者介紹

傅雷作為一個(gè)翻譯家，別人說“沒有他，就沒有巴爾扎克在中國(guó)”，他譯介羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》深深影響了幾代中國(guó)人；作為音樂鑒賞家，他寫下了對(duì)貝多芬、莫扎特和肖邦的賞析；作為文學(xué)評(píng)論家，他對(duì)張愛玲小說的精湛點(diǎn)評(píng)，為學(xué)界作出了文本批評(píng)深入淺出的典范；他寫給長(zhǎng)子傅聰?shù)募視陡道准視纷?0年代出版至今，已經(jīng)感動(dòng)了數(shù)百萬讀者。傅雷（1908－1966），中國(guó)著名翻譯家，上海南匯人。曾經(jīng)留學(xué)法國(guó)。主要譯著有《約翰?克利斯朵夫》、《高老頭》、《藝術(shù)哲學(xué)》等，另著有《傅雷家書》、《世界美術(shù)名作二十講》等。傅聰是傅雷的兒子，是鋼琴藝術(shù)家。1957年，傅雷被打成右派，傅聰在國(guó)外聽說后就沒有回國(guó)。于是，父子之間只有通信，這就是家書——百萬讀者喜愛的經(jīng)典家書。但是，家書只有傅雷寫寄到國(guó)外的信，卻不見兒子從國(guó)外寫寄回的信。在1966年的一個(gè)晴初霜旦，翻譯巨匠傅雷憤然辭世。9月3日凌晨，58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥，輾轉(zhuǎn)而亡。兩小時(shí)后，他的夫人朱梅馥從一塊浦東土布做成的被單上撕下兩條長(zhǎng)結(jié)，打圈，系在鐵窗橫框上，尾隨夫君而去。

在遺囑中，逐件交代欠保姆的菜金多少，借某人的書放在哪里之類。

傅聰收到父親的最后贈(zèng)言是：“第一做人，第二做藝術(shù)家，第三做音樂家，最后才是鋼琴家?！蔽母锝o中國(guó)文化史造成了又一巨大損失。

3.積累字詞

Yōngyúyè

庸碌諛詞扶掖

ruì záoqìjìn

枘鑿相契灰燼

kuòl(fā)ěitì sìzhé

廓然無累涕泗橫流重蹈覆轍

諛詞：為了討好旁人極度奉承他人的話。

氣吞斗牛 ：形容精神旺盛，意氣高昂，精神煥發(fā)的樣子。形容氣魄很大。重蹈覆轍：重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。自知之明 ：指正確認(rèn)識(shí)、估價(jià)自己的能力

大驚小怪：形容對(duì)沒有什么了不起的的事情過分驚訝。

廓然無累：空曠廣闊，沒有一點(diǎn)累贅，超然物外,不被世事所累

涕泗橫流：眼淚鼻涕滿臉亂淌。形容極度悲傷。

扶掖 ：扶持，提攜。對(duì)著遺跡、遺物等感慨往事。

4.整體感知

學(xué)生朗讀課文，教師提出問題，理清思路。

① 兩封信分別是在收信者何種情況下而寫的?

明確：第一封家書寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感悄創(chuàng)傷，學(xué)

會(huì)泰然處之。第二封信寫在兒子取得了巨大的成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他要謙卑、要勇于攀臀藝術(shù)的高峰。

② 兩封信的基本主題各是什么?

明確：在第一封信中，作者首先寬慰?jī)鹤?，告訴他：人生必定充滿了情

緒上的起伏跌宕。對(duì)此，應(yīng)泰然處之，然后又告誡他要冷靜，要吸取教訓(xùn)，“敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)發(fā)”。在第二針信中，首先表示對(duì)兒子的由衷祝賀，接著要讓兒子懷有“赤子之心”，用這樣的“赤子之心”去攀登更高的藝術(shù)高峰。

③ 作者在信中傾注了對(duì)兒子怎樣的一種情懷?

明確：這兩封家書，分別寫于兒子消沉與欣喜的時(shí)候，從兩個(gè)方面表

達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷切希望，以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)出作者對(duì)兒子的舐犢情深。

三、合作交流解讀探究

1、全體閱讀第一封家書，思考以下問題：

[學(xué)生活動(dòng)]分組討論，不苛求標(biāo)準(zhǔn)答案

①第一封家書的開頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？

明確：稱呼是“聰，親愛的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛。

（提示）回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、生活狀態(tài)等。

②在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的？

首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子順訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中度過。最后以過來人的身份，給予傅聰如何而劃伊緒跌宕的建議。

（提示）注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事

③傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么？

明確：太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻。是說明任何事情都要掌握分寸，過與不及都不好。引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，也是為了鼓勵(lì)兒子，凡是成功的人，都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面對(duì)，學(xué)會(huì)解決問題。

④傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻，目的是什么？

明確：憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝炯散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬干感慨，也不會(huì)

再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”同首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

2.指定學(xué)生朗讀第一封信，在讀的過程中，讓學(xué)生畫出所受感動(dòng)最深的句子?？梢允侵v道理的，也可以是表達(dá)感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對(duì)兒子的諄諄教誨。

[學(xué)生活動(dòng)]仔細(xì)傾聽同學(xué)的朗讀，結(jié)合自己的切身體會(huì)，感受傅雷在字里行間投注的濃濃父愛。畫出最令自己感動(dòng)的句子。

同學(xué)之間互相交流，不強(qiáng)求統(tǒng)一，能說出理由即可。

3.小結(jié)本文的說理方法是什么？

A、比喻說理

B、舉例說理

四、課內(nèi)小結(jié)

傅雷先生不僅是一位譯著頗豐的文學(xué)翻譯家，更是一位偉大的父親。兒子受挫，他循循善誘，兇勢(shì)利導(dǎo)；兒子取得成績(jī)，他諄諄教海，激勵(lì)鞭策，讓他向更高的藝術(shù)境界邁進(jìn)。感謝傅雷先生，因?yàn)樗募視粌H是傅家的財(cái)富，而且成為我們大家的精神財(cái)富，它已經(jīng)或必將給已為人父或?qū)槿烁傅娜藗儯诤蟠慕逃矫嬉詥⑹尽?/p>

第2課時(shí)

一、溫故知新

1、激情導(dǎo)語：人生之路有坎坷也有坦途，有荊棘也有鮮花。上一節(jié)課我們體會(huì)了傅雷在兒子迷茫的時(shí)候給予的關(guān)愛，那么作為父親在兒子面對(duì)人生的榮譽(yù)時(shí)，又是怎樣教導(dǎo)兒子端正自己的心態(tài)的呢？

2、進(jìn)入情境：有感情地朗讀課文，體會(huì)作者情感。

二、合作交流解讀探究

1.朗讀第二封信，思考回答以下問題

[學(xué)生活動(dòng)]分小組討論，合作探究，教師巡同并參與。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充。

①第二封信寫在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成什么？表現(xiàn)了什么樣的感情？

明確：比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。

②第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的？

明確：傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福；欣賞藝術(shù)的悅；為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。

④ 傅聰?shù)某晒?，使傅雷異常激?dòng)，但是他在倩巾是否只是停留在這種喜悅

之情中？他還寫了什么？

明確：他并沒有只停留在這種喜悅之情中，還稱贊了博聰而對(duì)掌聲、贊美的冷靜。傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。

④在兩封信中，傅雷都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。他對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”的理解是會(huì)么？你能夠找到兩塒信中對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說嗎？在傅雷看來，堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么?

明確：在傅雷看來，堅(jiān)強(qiáng)既是面對(duì)人生挫折、情緒跌宕能保持一種從容的心

態(tài)，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美能保持一種平和心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。信中關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說：第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，??越來越堅(jiān)強(qiáng)的”，第二封信中“你能堅(jiān)堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放心！”在傅雷看來“擁有一顆赤子之心”是堅(jiān)強(qiáng)的最高境界。

2、揣摩語言，理解文中的深沉內(nèi)涵，體悟人生

①如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”這句話？

[點(diǎn)撥]傅雷這樣說意在鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫一樣，不懼矛盾，勇敢而對(duì)，在解決矛盾的過程中趨向完美。

②“赤子孤獨(dú)了。會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界？

（你們能否結(jié)合家書內(nèi)容來談?wù)勈裁礃拥男撵`才稱得上“赤子之心”呢？）

[點(diǎn)撥]赤子之心是最純浩的，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真夸的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的生活也許是境遇不佳，缺少知音，但普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。

3.討論比較：想一想兩封家書有何異同

[學(xué)生活動(dòng)]再次快速瀏覽課文，從背景、語氣、中心內(nèi)容等角度進(jìn)行比較。

[點(diǎn)撥]第一封家書寫于兒子失意之時(shí)，第二封家書寫于兒子成功之時(shí)；第一封家書語氣和感情如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者則滿懷喜悅，激情洋溢；前者偏重理性。后群充滿感情。但兩篇家書的主旋律是一樣的：都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，元論遭受怎樣的起伏跌宕、予盾孤獨(dú)，都要保持一顆赤子之心。

4.有感情的朗讀全文。

三、小結(jié)

這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

四、布置作業(yè)

傅雷是偉大的，他的兒子是幸運(yùn)的。或許，我們絕大部分同學(xué)都會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他、愛護(hù)他的父親，同時(shí)又感嘆為什么自己就沒有遇上這么好的一個(gè)父親，父親為什么對(duì)自己總是這么嚴(yán)格，總是這么挑剔？就像剛才我說的，珍惜眼前所擁有的一切吧，不要失去才后悔莫及！其實(shí)，天下的每個(gè)父親都一樣，都有一顆慈善的心，一份無私的愛，都期盼著自己的兒女能夠健康順利成長(zhǎng)?，F(xiàn)在靜下心來，好好回想下，你們感受到了父母對(duì)你們的愛了嗎？

寫作活動(dòng)

1．了解書信格式。①稱呼。②問候語。③正文。④祝頌語。“此致”“敬禮”的寫法和一般的“祝身體健康”等的寫法⑤署名和日期。

2．書信寫作：給自己的父母寫一封信。把父母當(dāng)作自己的朋友知己，訴說自己的煩惱或快樂。

3．寫信封。

五、板書設(shè)計(jì)

六、課后反思

在本文的教學(xué)中，應(yīng)該避免逐字逐句地分析內(nèi)涵。因?yàn)閷?duì)于初三的學(xué)生來說，要徹底理解藝術(shù)真諦和人生境界還有一定的困難，關(guān)鍵在于引導(dǎo)他們通過學(xué)習(xí)能夠結(jié)合自己的生活獲得一些感悟。

通過本文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)父母與子女之間的愛，領(lǐng)會(huì)愛的幾重境界。