第一篇：《雜詩(shī)》賞析（范文）

【原作】

雜詩(shī)——[晉]陶淵明

人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

【注釋】

陌：東西的路，這里泛指路。這兩句是說人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。

逐：追，隨著。

此已非常身：此，指此身。非常身，不是經(jīng)久不變的身，即不再是盛年壯年之身。這句和上句是說生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原來(lái)的樣子了。

落地：剛生下來(lái)。這句和下句是說，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？意思是世人都應(yīng)當(dāng)視同兄弟。

斗酒聚比鄰：斗，飲酒的器具。比鄰，近鄰。這句和上句是說遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂，有酒就要邀請(qǐng)近鄰共飲。

盛年：壯年。

及時(shí)：趁盛年之時(shí)。這句和下句是說應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己，光陰流逝，并不等待人。

再：第二次。

【古詩(shī)今譯】

人生在世就像路上的塵土，原本就像飄泊風(fēng)塵，沒有根蒂。生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原來(lái)的樣子了。世間人人都應(yīng)當(dāng)視同兄弟，何必非要親生的同胞弟兄才能相親呢？遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)即使行樂，有酒就要邀請(qǐng)鄰里朋友一起共飲。人生就如同時(shí)光一樣，只要過去了，就不會(huì)重新再來(lái)，因此，要趁著年富力強(qiáng)，勉勵(lì)自己，多做些應(yīng)該做的事。

【賞析】

陶淵明（365—427），字元亮，別號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽(yáng)柴桑人（今九江市）人。年幼時(shí)，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學(xué)者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時(shí)代，他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了《老子》《莊子》，而且還學(xué)了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話之類的“異書”。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。陶淵明《雜詩(shī)》共有十二首，此為第一首。本詩(shī)作于晉安帝義熙十年(414)，時(shí)陶淵明五十歲，距其辭官歸田已有八年。

坎坷的經(jīng)歷造就了陶淵明對(duì)待世俗和人生與眾不同的態(tài)度，因此，這首詩(shī)起筆就以人生命運(yùn)之不可把握發(fā)出慨嘆：“人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。”讀來(lái)使人感到傷感，令人心痛。然而，詩(shī)人陶淵明又不同于那些尋常之人，屈服于世事，而是執(zhí)著地在生活中追求溫暖的朋友之愛，崇尚快樂，勸解人們“落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰”。尤其令后人感嘆不已的是是人在作品的結(jié)束之時(shí)，以經(jīng)久不衰致名句“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”警醒世人：時(shí)不我待，人當(dāng)少時(shí)及時(shí)勉勵(lì)自己，著實(shí)使人為之感奮。

全詩(shī)如朋友觸膝長(zhǎng)談，樸實(shí)無(wú)華，豐富的人生哲理卻深深地蘊(yùn)含于其中，催人奮發(fā)，令人省思。

第二篇：雜詩(shī)原文翻譯及賞析

雜詩(shī)原文翻譯及賞析合集15篇

雜詩(shī)原文翻譯及賞析1

吳興雜詩(shī)

交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。

深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《吳興雜詩(shī)》是清代學(xué)者阮元的詩(shī)作。這首詩(shī)前兩句寫吳興周圍河流縱橫交錯(cuò)，分支遍及千家萬(wàn)戶，既描繪出江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光，也為農(nóng)民進(jìn)行水生植物生產(chǎn)交代了自然條件．后兩句不僅生動(dòng)地反映了農(nóng)民進(jìn)行種菱種稻種荷花等多種水生植物生產(chǎn)的繁忙場(chǎng)面，而且反映了農(nóng)民因地制宜，根據(jù)湖澤沼地水位深淺，合理安排種植品種的科學(xué)態(tài)度。詩(shī)句平易淺近，既有一種純真自然的情趣，也有發(fā)人深思的理趣。

翻譯/譯文

四條河流交錯(cuò)環(huán)抱著吳興城，它們的流向與城墻偏斜。這四條河又分出許多溪水，溪水邊居住著許多人家。居民們利用這大好的自然條件，在水深的地方種上菱角，水淺的地方種植水稻，在那不深不淺的水域里種上荷花。

注釋

1、吳興：今浙江省湖州市。

2、雜詩(shī)：題目中不指明題材內(nèi)容的詩(shī)。

3、交流四水：即“四水交流”：四條河流交錯(cuò)地流通。交流，交叉溝通。四水，湖州城附近有西苕溪、東苕溪，二水合成霅溪，另有一條東去的運(yùn)河。

4、抱城斜（xiá）：繞著城斜流。斜，指環(huán)城的河流并不是和城墻構(gòu)成平行直線而是斜斜地流著。

5、散作：分散成。

6、千溪：很多條流水。千，與后面的“萬(wàn)”同用以形容數(shù)量多，均不是確數(shù)。

7、遍：遍及。

8、深處：水深的地方。

9、菱（líng）：水生草本植物，果實(shí)叫菱角，可食。

創(chuàng)作背景

阮元在做浙江巡撫時(shí)，頗為關(guān)心百姓及農(nóng)事，不時(shí)出外巡視民情，因此對(duì)地方的山川形勢(shì)比較熟悉，這首《吳興雜詩(shī)》便作于嘉慶二年（1797）。在江南水鄉(xiāng)，地處太湖南面的吳興（今浙江湖州）是最美麗的城市之一。苕溪、霅溪、苧溪、吳興塘等四水在這里匯流，這些干流又有無(wú)數(shù)分支遍布城外農(nóng)郊。臨水屋舍毗連，人煙稠密。人們利用天然的水利資源和肥沃的土地，發(fā)展生產(chǎn)，美化環(huán)境，把家鄉(xiāng)變成米糧之倉(cāng)，此詩(shī)即描寫吳興的田園風(fēng)光。

賞析/鑒賞

文學(xué)賞析

“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家?！睂憛桥d地處水鄉(xiāng)的特殊自然風(fēng)光。讀者首先注意到兩句中的三個(gè)數(shù)量詞，它們寫出了密而不紊的一片水系?！八乃笔侵鞲?，“千溪”是支流，“萬(wàn)家”則意味著更多的支流。通過“交流”、“散作”“遍”等動(dòng)詞勾勒，讀者仿佛凌空鳥瞰，一望收盡吳興水鄉(xiāng)風(fēng)光。被這密如蛛網(wǎng)的水系所分割，江南綠野就變成許多色塊組成的錦繡?！氨С切薄笔侵腑h(huán)城的干流與城墻有一定走向上的斜度，是自然形成的一種勢(shì)態(tài)，大大小小的水流都是活水，它們給江南原野帶來(lái)了生機(jī)。

“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”兩句寫水鄉(xiāng)農(nóng)作及其特點(diǎn)：人們?cè)谒钐幏N菱，水淺處種稻，而在不深不淺的地方種藕。它首先給讀者呈現(xiàn)的是一派富庶的景象，難怪“人人都說江南好”，難怪有“蘇杭熟，天下足”的俗諺了。這兩句還給人更多的美感，在前二句的背景上描繪了更加生動(dòng)的景物，即各種作物互相間雜，組成繽紛錯(cuò)綜的圖案。不說種藕而說種“荷花”，固然是為了字?jǐn)?shù)韻腳的要求，但也使人從經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念中跳出來(lái)，從審美價(jià)值角度來(lái)審視這幅圖景。待到夏秋之交，綠的菱葉，黃的稻浪，紅的荷花交相輝映，那是一幅格外宜人的圖畫。從語(yǔ)言風(fēng)韻看，這兩句也極有意趣，上句以“句中排”形式，揭出一“深”一“淺”，相反相成，已給人有唱嘆宕跌、無(wú)限妍媚之感。而作者能事未盡，又寫出一個(gè)“不深不淺”，對(duì)上句來(lái)了個(gè)折中，表現(xiàn)出絕妙的平衡；而在“深”“淺”字面上前分后總，又推出一層唱嘆之音，使此詩(shī)洋洋乎愈歌愈妙。

地理內(nèi)涵

此詩(shī)的頭兩句刻畫的是河流水系的分形特征?！敖涣鳌薄ⅰ靶薄被蚨嗷蛏僖淹嘎冻鲎髡邔?duì)水系不規(guī)則性、復(fù)雜性的觀察和感受，是對(duì)整形幾何觀的某種超越。第二句更是關(guān)于水系分形的典型刻畫，準(zhǔn)確、生動(dòng)而富有韻味?！吧⒆鳌本褪欠稚⒌囊馑?，從環(huán)抱吳興城的四水沿河上溯，作者看到的是不斷分叉而形成的千溪萬(wàn)流，整體上構(gòu)成一幅分支式分形圖。水系的分形造就了居民點(diǎn)分布的分形。自然界的水系本來(lái)是由千溪萬(wàn)澗逐步匯聚而成的，村落是人們擇水而居所形成的，都是一類分形結(jié)構(gòu)。作者采用詩(shī)家慣常的人格化手法，仿佛是先有了居民點(diǎn)的分形分布，而后河流為了親近千村萬(wàn)戶，便從吳興城外的四水開始，逐步分散為千溪萬(wàn)澗，遍灑人間。水系是自然地理系統(tǒng)的分形，居民點(diǎn)分布是人文系統(tǒng)的分形，兩幅分形畫面不可分離地交織在一起，既展示了獨(dú)特的美學(xué)意韻，又體現(xiàn)了大地的厚德載物。

地理分形造就了氣象的分形特征，地理分形與氣象分形共同造就了生態(tài)環(huán)境的分形特性，導(dǎo)致動(dòng)植物的多樣性、差異性、相關(guān)性和復(fù)雜性，形成植物生態(tài)系統(tǒng)的分形特性。詩(shī)作的后兩句表明作者在一定程度上已經(jīng)意會(huì)到這種生態(tài)分形，通過對(duì)農(nóng)作物間種的形象描繪，反映了河流分形帶來(lái)的生態(tài)多樣性，進(jìn)一步豐富了詩(shī)作對(duì)水系分形描繪的內(nèi)涵。

哲學(xué)啟示

此詩(shī)以優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光，給人以美的享受。更蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)思想。

詩(shī)的末二句將這遍及千家萬(wàn)戶的溪水分三類，即“深”處?！皽\”處和“不深不淺”處，并且分別為它們做了科學(xué)的安排，即“深”處種“菱”，“淺”處種“稻”，“不深不淺”處種“荷花”。全詩(shī)之妙，即在這三種安排之上。這三種安排的共同特點(diǎn)是從實(shí)際出發(fā)，因地制宜。惟其如此，菱、稻、荷花俱可長(zhǎng)得茁壯喜人。反之，如果“一刀切”，不顧客觀實(shí)際，那將會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性的的后果。

這二句語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但哲學(xué)思想?yún)s非常豐富。它告訴人們：做任何事情都要從實(shí)際出發(fā)，具體地講，就是從實(shí)際需要和實(shí)際可能出發(fā)，因地制宜，因時(shí)制宜，在按客觀規(guī)律辦事的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，爭(zhēng)取實(shí)踐的成功和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。絕不能背離實(shí)際需要和實(shí)際可能，形而上學(xué)地搞“一刀切”、絕對(duì)化。要在水深處種菱角，在水淺處種稻子，在不深不淺的地方種上荷花。不管水深水淺，一律種菱角，或者一律種稻子、種荷花，都是錯(cuò)誤的。對(duì)于人生來(lái)說，也是如此。每一一個(gè)人，各有各的抱負(fù)，各有各的處境，各有各的能力，各有各的環(huán)境，各有各的機(jī)遇。關(guān)鍵在于，從實(shí)際需要和可能出發(fā)，因地制宜，因時(shí)制宜，找準(zhǔn)自己的定位，爭(zhēng)取事業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。水深處種菱角，不深不淺種荷花，再淺可以種稻，再淺沒有水還可以長(zhǎng)草。只要遵循這樣的哲學(xué)思想，每一個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析2

原文：

雜詩(shī)

明代：王夫之

悲風(fēng)動(dòng)中夜，邊馬嘶且驚。

壯士匣中刀，猶作風(fēng)雨鳴。

飛將不見期，蕭條陰北征。

關(guān)河空杳靄，煙草轉(zhuǎn)縱橫。

披衣視良夜，河漢已西傾。

國(guó)憂今未釋，何用慰平生。

譯文：

悲風(fēng)動(dòng)中夜，邊馬嘶且驚。

悲涼的北風(fēng)在半夜里呼嘯，邊地的戰(zhàn)馬被驚起而嘶鳴。

壯士匣中刀，猶作風(fēng)雨鳴。

壯士的寶刀在匣中發(fā)出風(fēng)雨般的鳴叫聲。

飛將不見期，蕭條陰北征。

北上抗清的事業(yè)受阻，如同李廣一樣英勇善戰(zhàn)的飛將軍不受重視，無(wú)法出征。

關(guān)河空杳靄，煙草轉(zhuǎn)縱橫。

祖國(guó)大地籠罩在迷茫的云霧里，到處是寒煙衰草一片凄清。

披衣視良夜，河漢已西傾。

我披衣起來(lái)看這美好的夜色，銀河西傾，天已將明。

國(guó)憂今未釋，何用慰平生。

國(guó)憂至今尚未解除消釋，用什么來(lái)告慰我平生報(bào)國(guó)之心！

注釋：

悲風(fēng)動(dòng)中夜，邊馬嘶(sī)且驚。

邊馬：邊地前線的戰(zhàn)馬。

壯士匣(xiá)中刀，猶作風(fēng)雨鳴。

匣中刀：古人以刀劍在匣喻壯士不得志，刀劍有聲，表示不平。

飛將不見期，蕭條陰北征。

期：期會(huì)，知遇，重視。

關(guān)河空杳(yǎo)靄(ǎi)，煙草轉(zhuǎn)縱橫。

杳靄：云氣深遠(yuǎn)迷茫的樣子。

披衣視良夜，河漢已西傾。

國(guó)憂今未釋，何用慰平生。

賞析：

這首五言古詩(shī)是《雜詩(shī)四首》中的第四首。順治五年（公元648年）清軍進(jìn)入湘中，王夫之參加衡山義軍抗清，兵敗后，南走投奔廣東肇慶的南明桂王政權(quán)，次年永歷三年（公元1649年）被授于掌傳旨、冊(cè)封之職的“行人”職務(wù)。但桂王左右的一些官僚并不以國(guó)事為重，依然大搞黨爭(zhēng)。王夫之對(duì)此極為憤慨，曾上書劾奏王化澄黨爭(zhēng)誤國(guó)，王化澄等人恨之入骨，想借機(jī)害他。王夫之乃北走桂林依瞿式耜。永歷四年（公元1650年）桂林陷落，瞿式耜殉難，王夫之輾轉(zhuǎn)逃回家鄉(xiāng)。這首詩(shī)大約寫于1648—1650年之間。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析3

秦淮雜詩(shī)二十首·其一

年來(lái)腸斷秣陵舟，夢(mèng)繞秦淮水上樓。

十日雨絲風(fēng)片里，濃春艷景似殘秋。

翻譯

一年多來(lái)那停泊秣陵畫舫行舟讓人想念，秦淮水上閣樓讓人魂?duì)繅?mèng)繞。

整個(gè)大地都籠罩在多日的細(xì)雨微風(fēng)中，一片朦朧，本應(yīng)是姹紫嫣紅，如今卻似殘秋。

注釋

秣陵：南京古名。

夢(mèng)繞：往事縈懷。

雨絲風(fēng)片：細(xì)雨微風(fēng)。多指春景。

創(chuàng)作背景

秦淮河流貫?zāi)暇┏侵?，明末河畔歌館舞榭特盛。公元1661年（清順治十八年），王士禛以揚(yáng)州推官奉命至南京讞獄，居河側(cè)，感秦淮舊事，作此組詩(shī)，抒盛衰興亡之感。本首詩(shī)即是其中一首。

賞析

秦淮河流貫?zāi)暇┏侵?，明末河畔歌館舞榭特盛。公元1661年（清順治十八年），王士禛以揚(yáng)州推官奉命至南京讞獄，居河側(cè)，感秦淮舊事，作此組詩(shī)，抒盛衰興亡之感。詩(shī)流麗悱側(cè)，情韻悠遠(yuǎn)。原作二十首，《漁洋精華錄》刪六首。此乃組詩(shī)之第一首，寫作此組詩(shī)之緣由，奠定了組詩(shī)風(fēng)格哀婉的基調(diào)。

“年來(lái)腸斷秣陵舟，夢(mèng)繞秦淮水上樓?！蓖ㄟ^言懷虛寫秦淮的人文景觀（舟、樓），秣陵的自然地理特點(diǎn)（秦淮河流貫市區(qū)）已寓于其中。作者對(duì)秦淮勝地向往已久，故說：“年來(lái)腸斷秣陵舟，夢(mèng)繞秦淮水上樓“?！睌嗄c”一詞有二義，一為極度悲傷，二為極度思念。前者如曹操《蒿里行》：“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！焙笳呷绮茇А堆喔栊小罚骸澳罹陀嗡紨嗄c，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)。”自然，因思而悲是常見的心理現(xiàn)象，故此二義亦相通。這句詩(shī)中的“腸斷”，用的是第二義。與下句的“夢(mèng)繞”相對(duì)應(yīng)，合言正所謂“晝思夜想”，可見作者對(duì)秦淮勝景的情之切、思之深。在詩(shī)中，秣陵屬地而言舟，秦淮屬水而言樓，可見此舟非一般的舟，乃是行駛或停泊于內(nèi)陸河的畫船游舫；此樓亦非一般的樓，而是臨水的雕梁畫棟。這確實(shí)是秦淮勝景的特色。此地曾經(jīng)繁華一時(shí)、聲名遠(yuǎn)播，正是作者為之“腸斷”“夢(mèng)繞”所在。

“十日雨絲風(fēng)片里，濃春艷景似殘秋?！蓖ㄟ^記游實(shí)寫秦淮的自然景觀（雨絲風(fēng)片、濃春煙景），但當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷的痕跡（秦淮無(wú)復(fù)舊日繁華）也宛然可尋。“十目雨絲風(fēng)片罩，濃春煙景似殘秋。“寫詩(shī)人親履其境后的印象。明代湯顯祖劇作《牡丹亭》第十出《驚夢(mèng)》有云：“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，炯波商船”。王士禎的詩(shī)句脫化于此，而又自出新意。上引《牡丹亭》諸句重在描寫令人神怡的美景，而王士禎的“濃春煙景似殘秋”卻透露出無(wú)限的感傷。“濃春”不是初春，而是春意正濃的時(shí)節(jié)；“殘秋”顯然一片凋零、屑近嚴(yán)冬了。春意正濃的秦淮勝地，本應(yīng)姹紫妍紅、美不勝收，如今卻是這等蒼涼。作者的感受很深沉，但是這種感受的內(nèi)容是什么？作者并未明言?！皻埱铩笔菚r(shí)令即將交替的關(guān)捩點(diǎn)，也許詩(shī)人由時(shí)令的交替想到王朝的興替，頓起故國(guó)之思、黍離之悲吧。或許詩(shī)人什么都沒想，只是為秦淮河畔的實(shí)況與自己的心理預(yù)期大相徑庭而覺得失望吧。作者雖未明言，讀者卻可因此而生出許多聯(lián)想與忖度，欣賞此詩(shī)豐富的美感。

此詩(shī)以樂景抒哀情，由“腸斷”兩字可知作者懷著悲傷凄涼的心境來(lái)到了秦淮河邊，雖是“雨絲風(fēng)片”的春日，但在綿綿的細(xì)雨中，在瀟瀟的春風(fēng)中，作者只感到了對(duì)秦淮河今昔對(duì)比的無(wú)限悲涼，濃艷的春光也安慰不了如殘秋般的內(nèi)心。全詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)秦淮河凄涼蕭條的哀傷感懷之情。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析4

原文：

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

譯文

離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。

從枝頭上掉下來(lái)的落花不是無(wú)情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。

注釋

浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無(wú)限。

吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。

東指：東方故里。

即：到。

天涯：指離京都遙遠(yuǎn)。

落紅：落花?；ǘ湟约t色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。

花：比喻國(guó)家。

賞析：

清道光十年(1839)春末，龔自珍因事辭去禮部主事之職，于農(nóng)歷四月二十三日動(dòng)身南歸。詩(shī)人客居京城達(dá)二十年之久，北京已成了他的第二故鄉(xiāng)。今日一旦離去，已屆四十八歲的晚年了?！跋壬倬?，冷署閑曹，俸入本薄，性既豪邁，嗜奇好客，境遂大困，又才高觸動(dòng)時(shí)忌?！逼滢o官離京時(shí)的萬(wàn)端棖觸，可以想見。

首句“浩蕩離愁白日斜”，以“浩蕩”二字，極為凝練地寫出離愁的深廣?！鞍兹招薄比忠还P勾勒景物，以夕陽(yáng)西沉、暮色蒼茫的氣氛，強(qiáng)化了詩(shī)人離京時(shí)的.眷戀、悵惘、失落、孤獨(dú)的種種情懷。詩(shī)人南下，本是回到故鄉(xiāng)，然而他卻感慨道：“吟鞭東指即天涯”。離京標(biāo)志著龔自珍政治生涯的終結(jié)，他仕途蹭蹬而一事無(wú)成，此次離京無(wú)望重返，于是當(dāng)聽到馬鞭抽響，便油然而生出天涯斷腸之感。滿懷愁緒的他，無(wú)心賞景，相反，京郊寥落的春光只會(huì)增加他的悵惘。可是他的視野里出現(xiàn)了落花－－他在好幾篇詩(shī)中吟詠過的“薄命花”、“斷腸花”！當(dāng)他觸景會(huì)心的一剎那，想必有一絲幽怨、幾分哀婉吧：那落花一旦委地，就不能重返故枝，只能零落成泥碾作塵，不象征著自己的遭遇和命運(yùn)么？如果詩(shī)人沉浸于感嘆年華已逝、青春不再，那么他就不是龔自珍了。出乎意料的是，詩(shī)人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界：“落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花”！在詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值－－終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這哪里是落花的葬詞？這分明是一首新生命的贊歌！

龔自珍此次南下，是到杭州主掌書院，聚徒講學(xué)。他不無(wú)怨恨、不無(wú)留戀地告別了過去，但又滿懷希望地迎接新生活，致力于培養(yǎng)年輕一代。他對(duì)國(guó)家民族的那一份執(zhí)著的忠忱，至此化為薪盡火傳、澤被后人的一種使命感，“落紅”的形象，就成了崇高獻(xiàn)身精神的象征。反復(fù)吟誦此詩(shī)，便會(huì)深感詩(shī)人一片冰心，照人肝膽！

全詩(shī)意象單純，而情景渾成，比興無(wú)端，而心跡昭然，短短二十八字，展示了詩(shī)人博大的胸懷，揭橥了一種難能可貴的生命價(jià)值觀，具有涵包天地的思想和感情容量，洵稱定庵詩(shī)的壓卷之作。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析5

雜詩(shī)·南國(guó)有佳人

南國(guó)有佳人，容華若桃李。

朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。

時(shí)俗薄朱顏，誰(shuí)為發(fā)皓齒？

俯仰歲將暮，榮耀難久恃。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《雜詩(shī)·南國(guó)有佳人》是三國(guó)時(shí)期曹植所作，其內(nèi)容主要寫的是南國(guó)有位佳人不重世俗，作者借她寫自己壯志未酬。

翻譯/譯文

南方有一個(gè)美人，容貌猶如盛開的桃李。

她清晨漫游于江河北岸，晚上在瀟湘水洲棲息。

時(shí)俗總喜歡妒忌紅顏。在茫茫人世向誰(shuí)開懷官齒？

時(shí)光匆促轉(zhuǎn)眼又近歲末，榮華美色終將無(wú)奈地消失。

注釋

①南國(guó)：南方。屈原《橘頌》：“后皇嘉樹，生南國(guó)兮?！?/p>

②江：長(zhǎng)江。下文“湘濁”，湘水中的小洲。

③薄：鄙薄。朱顏：紅顏，美色。下文“發(fā)皓齒”，言笑或歌唱。句意謂佳人不敢展示才華。

④俯仰：一俯一仰之間，形容時(shí)間短暫。

賞析/鑒賞

此詩(shī)以“南國(guó)有佳人，容華若桃李”開篇，作者就給我們描繪出一幅佳人圖。這“佳人”生于“南國(guó)”，艷若桃花，光彩照人，傾國(guó)煩城。這兩句描寫給讀者展現(xiàn)了一個(gè)靜止的純美的形象。

接下來(lái)，“朝游江北岸，日夕宿湘沘”，寫“佳人”的活動(dòng)范圍，以展示她的動(dòng)態(tài)。從靜態(tài)的南國(guó)佳人，到動(dòng)態(tài)的“朝游”“夕宿”，很容易使我們想起屈原筆下“受命不遷，生南國(guó)兮”的品格高潔的橘，同時(shí)又自然而然地讓人聯(lián)想到“朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚”的湘夫人。由屈原作品中的意象來(lái)反觀本詩(shī)，“南國(guó)有佳人，這“南國(guó)”，恐怕不只是一般意義上的方位標(biāo)志，而主要在于它用隱喻手段向人們展示著“佳人”的高潔品質(zhì)。當(dāng)詩(shī)人在“佳人”之前冠以“南國(guó)”，從而使其具有了這樣的暗示意義之后，那么“佳人”朝游江比、夕宿湘址就不會(huì)再象某些論者所說的，是比喻曹彪(或作者自己)的屢次遷徙，而具有了更為深厚的寓意，即表明“佳人”這種“朝游”“夕宿”恰恰象屈原筆下的湘夫人一樣，這一切都是為了迫尋自己所鐘愛的戀人，這戀人也可以說就是自己的理想、自己的希望所在。高潔的品質(zhì)，如花似月的容貌，為尋求理想而無(wú)休止奔波的志向并不能感動(dòng)和改變世俗的偏見。

后來(lái)“時(shí)俗薄朱顏，誰(shuí)為發(fā)皓齒？”尤其是被“佳人”視為第一生命的“朱顏”在遭到“時(shí)俗”的鄙薄之后，“佳人”的所有理想，追求和抱負(fù)傾刻之間都顯得異常蒼白、異常脆弱，“誰(shuí)為發(fā)皓齒”透示出一種異常沉重的悲哀，一種無(wú)以名狀的巨大孤獨(dú)。一方面是有美好的容貌、高潔的品質(zhì)，一方面又時(shí)時(shí)希望把這一切獻(xiàn)給自己的理想、自己的寄托，當(dāng)這種愿望經(jīng)過現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證表明其完全沒有可能性之后，“佳人”的時(shí)間緊迫感就顯得越來(lái)越嚴(yán)峻。

結(jié)尾的“俯仰歲將暮，榮耀難久恃”，道出人生若白駒過隙，有限的青春年華敵不得住那悠悠不盡的時(shí)間。這使“佳人”陷入更大的悲哀、更深的憂思之中，司時(shí)也使詩(shī)人處于左右維谷，進(jìn)退失據(jù)的二難之中。

總的來(lái)說這首詩(shī)有三層意思——自矜、自惜、自慨，正是詩(shī)人自我心路歷程的真實(shí)寫照。詩(shī)人懷抱奇才，仆仆移藩，終因無(wú)人調(diào)護(hù)君側(cè)，不受重用，直至老去，和佳人的遭遇相同。所以，詩(shī)人未登場(chǎng)，其憤激不平之情卻見于言語(yǔ)之外。這就是“借佳人為喻以自傷”所達(dá)到的藝術(shù)效果。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析6

原文：

秦州雜詩(shī)二十首·其八

唐代：杜甫

聞道尋源使，從天此路回。

牽牛去幾許，宛馬至今來(lái)。

一望幽燕隔，何時(shí)郡國(guó)開。

東征健兒盡，羌笛暮吹哀。

譯文：

聞道尋源使，從天此路回。

聽說漢代的尋源使者張騫，正是從秦州之路自天上歸來(lái)。

牽牛去幾許，宛馬至今來(lái)。

他見到的那個(gè)牽牛人與我們相距有多遠(yuǎn)？他開通了中西道路大宛國(guó)馬至今還能輸送過來(lái)。

一望幽燕隔，何時(shí)郡國(guó)開。

遠(yuǎn)望幽燕之地仍為叛軍阻隔，郡國(guó)的道路何時(shí)才能打開？

東征健兒盡，羌笛暮吹哀。

東征平叛的健兒已經(jīng)凋盡，傍晚的羌笛吹出曲曲悲哀。

注釋：

聞道尋源使，從天此路回。

尋源使：指張騫。漢武帝令張騫尋黃河之源，張騫乘槎而去，找到源頭。

牽牛去幾許，宛馬至今來(lái)。

一望幽燕隔，何時(shí)郡(jùn)國(guó)開。

東征健兒盡，羌(qiāng)笛暮吹哀。

賞析：

這首詩(shī)是組詩(shī)中的第八首?！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析7

原文：

秦州雜詩(shī)二十首·其七

唐代：杜甫

莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。

無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。

屬國(guó)歸何晚，樓蘭斬未還。

煙塵獨(dú)長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。

譯文：

莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。

渾渾莽莽萬(wàn)山重疊，孤獨(dú)的秦州城處于石谷之間。

無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。

地面無(wú)風(fēng)，天云卻飄出塞外，尚未入夜，月亮即已照臨關(guān)隘。

屬國(guó)歸何晚，樓蘭斬未還。

外出的使臣遲遲未能歸來(lái)，效法傅介子之壯舉可能是遇到了障礙。

煙塵獨(dú)長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。

久久地望著煙塵彌漫的天邊，衰颯的秋景正在摧殘我的容顏。

注釋：

莽(mǎng)莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。

無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。

屬(shǔ)國(guó)歸何晚，樓蘭斬未還。

屬國(guó)：即典屬國(guó)，秦漢時(shí)官名，掌少數(shù)民族事務(wù)。此處指赴吐蕃之使臣。樓蘭：漢時(shí)西域國(guó)名。漢昭帝時(shí)，樓蘭與匈奴和好，不親漢朝。傅介子至樓蘭，斬其王首。此以樓蘭代指與唐為敵的吐蕃。

煙塵獨(dú)長(zhǎng)望，衰颯(sà)正摧顏。

賞析：

這首詩(shī)是組詩(shī)中的第七首?！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析8

原文：

九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

譯文

只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生機(jī)，然而社會(huì)政局毫無(wú)生氣終究是一種悲哀。

我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才。

注釋

⑴九州：中國(guó)的別稱之一。分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州和豫州。王昌齡《放歌行》：“清樂動(dòng)千門，皇風(fēng)被九州”。生氣：生氣勃勃的局面。恃（shì）：依靠。

⑵萬(wàn)馬齊喑：比喻社會(huì)政局毫無(wú)生氣。喑（yīn），沉默，不說話。

⑶天公：造物主。抖擻：振作，奮發(fā)。

⑷降：降生，降臨。

賞析：

這是一首出色的政治詩(shī)。全詩(shī)層次清晰，共分三個(gè)層次：第一層，寫了萬(wàn)馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會(huì)變革才能使中國(guó)變得生機(jī)勃勃。第三層，作者認(rèn)為這樣的力量來(lái)源于人材，而朝庭所應(yīng)該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國(guó)才有希望。詩(shī)中選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬(wàn)馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢(shì)磅礴。

詩(shī)的前兩句用了兩個(gè)比喻，寫出了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)形勢(shì)的看法?！叭f(wàn)馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動(dòng)統(tǒng)治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現(xiàn)實(shí)狀況。“風(fēng)雷”比喻新興的社會(huì)力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術(shù)境界。詩(shī)的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩(shī)人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望，他期待著優(yōu)秀杰出人物的涌現(xiàn)，期待著改革大勢(shì)形成新的“風(fēng)雷”、新的生機(jī)，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實(shí)，更憧憬未來(lái)、充滿理想。它獨(dú)辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來(lái)。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析9

雜詩(shī)

唐代佚名

近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。

等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

譯文

時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；春風(fēng)過處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。

這是為什么呵，我卻有家歸去不得？杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。

注釋

著：吹入。

等是：為何。

杜鵑：鳥名，即子規(guī)。

評(píng)析

這是歌詠游客居外不得返鄉(xiāng)的游子思鄉(xiāng)之情的詩(shī)；意思是在說寒食、清明將到，客居不能返鄉(xiāng)，卻聽得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節(jié)倍思親”之慨；詩(shī)的節(jié)奏獨(dú)特，首兩句節(jié)拍為“一、二、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見的；句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破??；三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑；觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今；語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析10

原文：

近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。

等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

譯文

時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；

春風(fēng)過處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。

這是為什么呵，我卻有家歸去不得？

杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。

注釋

１、著：吹入。

２、等是：等于。

３、杜鵑：鳥名，即子規(guī)。

賞析：

這是歌詠游客居外不得返鄉(xiāng)之情的詩(shī)。意思是在說寒食、清明將到，客居不能返鄉(xiāng)，卻聽得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節(jié)倍思親”之慨。詩(shī)的節(jié)奏獨(dú)特，首兩句節(jié)拍為“一、二、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見的。句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破?。蝗?、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析11

原文：

秦州雜詩(shī)二十首·其六

唐代：杜甫

城上胡笳奏，山邊漢節(jié)歸。

防河赴滄海，奉詔發(fā)金微。

士苦形骸黑，旌疏鳥獸稀。

那聞往來(lái)戍，恨解鄴城圍。

譯文：

城上胡笳奏，山邊漢節(jié)歸。

秦州城上胡笳奏起樂曲，山腳下歸來(lái)遠(yuǎn)行的使節(jié)。

防河赴滄海，奉詔發(fā)金微。

奉皇上之命從金微調(diào)來(lái)士兵，為防御河北的叛軍而遠(yuǎn)赴滄海。

士苦形骸黑，旌疏鳥獸稀。

士兵辛苦啊形骸黧黑，黎木稀疏啊鳥獸無(wú)幾。

那聞往來(lái)戍，恨解鄴城圍。

哪能經(jīng)受這種往來(lái)征戍之苦，所恨的是叛軍解除了鄴域之圍。

注釋：

城上胡笳(jiā)奏，山邊漢節(jié)歸。

漢節(jié)歸：當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂未平，需調(diào)集西域兵馬東征，故常有使節(jié)從秦州經(jīng)過。

防河赴滄海，奉詔發(fā)金微。

金微：古山名，即今阿爾泰山。唐時(shí)于此置金微都護(hù)府。

士苦形骸(hái)黑，旌(jīng)疏鳥獸稀。

那聞往來(lái)戍(shù)，恨解鄴(yè)城圍。

賞析：

這首詩(shī)是組詩(shī)中的第六首?！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析12

原文：

雜詩(shī)

近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。

等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

譯文：

注解

1、著：吹入。

2、等是：為何。

3、杜鵑：鳥名，即子規(guī)。

韻譯

時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；

春風(fēng)過處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。

這是為什么呵，我卻有家歸去不得？

杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。

注釋：

注解

1、著：吹入。

2、等是：為何。

3、杜鵑：鳥名，即子規(guī)。

韻譯

時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；

春風(fēng)過處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。

這是為什么呵，我卻有家歸去不得？

杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。

賞析：

這是歌詠游客居外不得返鄉(xiāng)的游子思鄉(xiāng)之情的詩(shī)；意思是在說寒食、清明將到，客居不能返鄉(xiāng)，卻聽得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節(jié)倍思親”之慨；詩(shī)的節(jié)奏獨(dú)特，首兩句節(jié)拍為“一、二、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見的；句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破敗；三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑；觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今；語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析13

舊山雖在不關(guān)身，且向長(zhǎng)安過暮春。

一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人？

翻譯

如畫江山與身在長(zhǎng)安的我沒太多關(guān)系，暫且在長(zhǎng)安度盡春天。

一樹的梨花與溪水中彎彎的月影，不知這樣美好的夜屬于誰(shuí)？

注釋

不關(guān)身：不關(guān)己事。

長(zhǎng)安：唐代都城，今西安。

暮春：晚春。

賞析

這首詩(shī)意境很像唐代詩(shī)人常建的另一首詩(shī)：“家園好在尚留秦，恥作明時(shí)失路人?？址旯世嵇L花笑，且向長(zhǎng)安過一春。”（《落第長(zhǎng)安》）兩首詩(shī)不但字句相似，聲韻相近，連那羈旅長(zhǎng)安、有家難回的心情也有相通之處。

然而二詩(shī)的意境及其產(chǎn)生的藝術(shù)效果，又有著極為明顯的差別。

常建寫的是一個(gè)落第的舉子羈留帝京的心情，具體情事交代得過于落實(shí)、真切，使詩(shī)情受到一些局限。比較而言，倒是這位無(wú)名詩(shī)人的“雜詩(shī)”，手法高妙，更富有藝術(shù)感染力。

“舊山雖在不關(guān)身”，也就是“家園好在尚留秦”。常詩(shī)既說到“長(zhǎng)安”又說“留秦”，不免有重復(fù)之累；此詩(shī)說“不關(guān)身”也是因“留秦”之故，卻多表現(xiàn)了某種遺憾的意味，用字洗煉。

“且向長(zhǎng)安過暮春”與“且向長(zhǎng)安過一春”，意思差不多，都是有家難歸。常詩(shī)卻把那原委一古腦兒和盤托出，對(duì)家園的思念反而表現(xiàn)不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮喪；這首《雜詩(shī)》作法正好相對(duì)。詩(shī)人拋開了那切實(shí)的具體情事，而把篇幅讓給那種較空靈的思想情緒的刻畫。

“一樹梨花一溪月?！蹦鞘桥f山的景色、故鄉(xiāng)的花。故鄉(xiāng)的梨花，雖然沒有嬌嬈富貴之態(tài)，卻樸實(shí)親切，在飽經(jīng)世態(tài)炎涼者的心目中會(huì)得到不同尋常的珍視。雖然只是“一樹”，卻幽雅高潔，具備一種靜美。尤其在皎潔的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一樹梨花簡(jiǎn)直像縹緲的仙子一樣可愛。三句不僅意象美，同時(shí)形式美。“一樹梨花”與“一溪月”的句中 排比，形成往復(fù)回環(huán)的節(jié)律，對(duì)表達(dá)一種回腸蕩氣的依戀懷緬之情有積極作用。從修辭角度看，寫月用“一溪”，比用“一輪”更為新奇，它不但同時(shí)寫到溪水，有一箭雙雕的效果，而且把不可攬結(jié)的月色，寫得如捧手可掬，非常生動(dòng)。

這里所寫的美景，只是游子對(duì)舊山片斷的記憶，而非現(xiàn)實(shí)身歷之境。眼下又是暮春時(shí)節(jié)，舊山的梨花怕又開了吧，她沐浴著月光，靜聽溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而這一切都“雖在不關(guān)身”了?！安恢褚箤俸稳?？”總之，是不屬于“我”了。這是非?？酀y受的心情。花月本無(wú)情，詩(shī)人卻從“無(wú)情翻出有情”。這種手法也為許多唐詩(shī)人喜用。蘇頲的“可惜東園樹，無(wú)人也著花”（《將赴益州題小園壁》）、岑參的“庭樹不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花”（《山房春事》），都是著例。此詩(shī)后聯(lián)與蘇、岑句不同者，一是非寫眼前景，乃是寫想象回憶之境，境界較為空靈；一是不用陳述語(yǔ)氣，而出以設(shè)問，有一唱三嘆之音。

這首《雜詩(shī)》不涉及具體情事，但它所表現(xiàn)的情感，比常建詩(shī)更細(xì)微，更帶普遍性，更具有興發(fā)感動(dòng)的力量，能在更大范圍引起共鳴。這恰如清人吳喬所說：“大抵文章實(shí)做則有盡，虛做則無(wú)窮。雅、頌多賦是實(shí)做，風(fēng)、騷多比興是虛做。唐詩(shī)多宗風(fēng)、騷，所以靈妙?！保ā秶鸂t詩(shī)話》）。

創(chuàng)作背景

從詩(shī)境看，這首詩(shī)應(yīng)是作者科舉落第后身在長(zhǎng)安有感之作。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析14

薊門逢古老，獨(dú)立思氛氳。一身既零丁，頭鬢白紛紛。勛庸今已矣，不識(shí)霍將軍。

漢家能用武，開拓窮異域。戍卒厭糠核，降胡飽衣食。關(guān)亭試一望，吾欲淚沾臆。

邊城十一月，雨雪亂霏霏。元戎號(hào)令嚴(yán)，人馬亦輕肥。羌胡無(wú)盡日，征戰(zhàn)幾時(shí)歸。

幽州多騎射，結(jié)發(fā)重橫行。一朝事將軍，出入有聲名。紛紛獵秋草，相向角弓鳴。

黯黯長(zhǎng)城外，日沒更煙塵。胡騎雖憑陵，漢兵不顧身。古樹滿空塞，黃云愁殺人。

注釋

薊門：地名，即薊丘，在今北京市德勝門外。

古老：一本作“故老”，稱老年人。

氛氳：思緒深長(zhǎng)貌。

零?。汗聠蚊?。

頭鬢：頭發(fā)。

勛庸：即指功業(yè)，功勞。

已矣：完了。

霍將軍：即漢代名將霍去病。

漢家：借指唐朝。

窮：盡。

異域：外國(guó)。

戍卒：守邊的戰(zhàn)士。

厭：飽。后作“饜”。

關(guān)亭：一本作“開亭”。

沾臆：淚水浸濕胸前。

霏霏：形容雨雪細(xì)密。

元戎：古代的大型戰(zhàn)車，也指主帥。這里指胡人主帥。

羌：古族名，部落分散，以游牧為主，主要分布在今甘肅、青海、四川等地。

胡：古代對(duì)西方和北方各族的泛稱。

幽州：今河北省北部地區(qū)。

結(jié)發(fā)：古代男子自成童始束發(fā)，因此以結(jié)發(fā)指童年、年輕時(shí)。

重：崇尚，看重。

橫行：縱橫馳騁。

角弓：用角裝飾的弓。

黯黯：一本作“茫?！?。

煙塵：煙霧與塵土，比喻戰(zhàn)亂。

憑陵：侵凌，進(jìn)逼。

古樹：枯樹。

黃云：大軍移動(dòng)時(shí)揚(yáng)起的沙塵。

注釋

⑴薊門：地名，即薊丘，在今北京市德勝門外。

⑵古老：一本作“故老”，稱老年人。氛氳：思緒深長(zhǎng)貌。

⑶零?。汗聠蚊?。頭鬢：頭發(fā)。

⑷勛庸：即指功業(yè)，功勞。已矣：完了?；魧④姡杭礉h代名將霍去病。

⑸漢家：借指唐朝。窮：盡。異域：外國(guó)。

⑹戍卒：守邊的戰(zhàn)士。厭：飽。后作“饜”。

⑺關(guān)亭：一本作“開亭”。沾臆：淚水浸濕胸前。

⑻霏霏：形容雨雪細(xì)密。

⑼元戎：古代的大型戰(zhàn)車，也指主帥。這里指胡人主帥。

⑽羌：古族名，部落分散，以游牧為主，主要分布在今甘肅、青海、四川等地。胡：古代對(duì)西方和北方各族的泛稱。

⑾幽州：今河北省北部地區(qū)。結(jié)發(fā)：古代男子自成童始束發(fā)，因此以結(jié)發(fā)指童年、年輕時(shí)。重：崇尚，看重。橫行：縱橫馳騁。

⑿角弓：用角裝飾的弓。

⒀黯黯：一本作“茫?！薄焿m：煙霧與塵土，比喻戰(zhàn)亂。

⒁憑陵：侵凌，進(jìn)逼。

⒂古樹：枯樹。黃云：大軍移動(dòng)時(shí)揚(yáng)起的沙塵。

鑒賞

“薊門逢古老”這一首詩(shī)描寫了老卒的凄涼境遇，令人同情。全詩(shī)言辭沉痛、悲哀、失望而無(wú)奈，似用邊塞的血淚和成。不難想象，像這樣的老卒不知有多少，長(zhǎng)年戍邊的艱辛可見一斑。

“漢家能用武”這一首詩(shī)反映了戍卒食用匱乏，投降的胡人卻豐衣足食的情況，批判了唐朝統(tǒng)治者窮兵黷武的舉措。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戍卒們不幸遭遇的深切同情，表達(dá)了對(duì)邊境潛在危機(jī)的深深憂慮，言辭悲愴，感人肺腑。

在“邊城十一月”這一首詩(shī)中，詩(shī)人坦言敵人的強(qiáng)大，頗具軍事家的胸懷和才干，進(jìn)而嘆息，邊境何日得寧，戰(zhàn)士何日得歸。在古代，中原地區(qū)統(tǒng)治者常以天朝上國(guó)自居，輕視周邊少數(shù)民族，而詩(shī)中，詩(shī)人極有遠(yuǎn)見卓識(shí)地看到胡人的力量其實(shí)十分強(qiáng)大，有時(shí)甚至明顯優(yōu)于漢族軍隊(duì)。后來(lái)的元滅宋、清滅明，即印證了詩(shī)人的觀點(diǎn)。詩(shī)人當(dāng)時(shí)只是看到胡兵強(qiáng)于守軍，因此邊境堪憂，并未能見識(shí)到胡兵竟能踐踏整個(gè)中原。但詩(shī)人不囿于成見，而能面對(duì)實(shí)際，正視問題，發(fā)現(xiàn)問題，認(rèn)識(shí)問題，提出問題，從這一點(diǎn)上，這是詩(shī)的價(jià)值可以說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其作為一篇文學(xué)作品在文藝上的價(jià)值。

“幽州多騎射”這首詩(shī)稱頌了守邊戍卒的驍勇善戰(zhàn)。全詩(shī)先總寫幽州民俗的風(fēng)貌，崇尚勇武；隨即指出，他們不但善武而且樂于效力軍前，保衛(wèi)鄉(xiāng)土，建立功勛。但詩(shī)人親眼目睹了他們狩獵時(shí)的場(chǎng)面，不過這場(chǎng)面已夠讓人感到欣喜了。保家衛(wèi)國(guó)從來(lái)不只是軍隊(duì)的事情，更需要有民眾的參與，才能將侵略者掀入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中。詩(shī)人目睹這一群生龍活虎、武藝高強(qiáng)的邊疆健兒，對(duì)邊境油然而生了幾分安全感。

“黯黯長(zhǎng)城外”這首詩(shī)描述了邊塞戰(zhàn)事紛紜的情況。在詩(shī)中，詩(shī)人以一個(gè)旁觀者的身份沉痛地訴說了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，詩(shī)中的景物描寫切合戰(zhàn)斗實(shí)際，烘托出慘烈的戰(zhàn)斗氛圍，而這種景色又是戰(zhàn)斗中獨(dú)有的，因此寫景即是寫戰(zhàn)爭(zhēng)。在字里行間讀者還可以感受到詩(shī)人面對(duì)這慘劇時(shí)難以遏制的悲憤心情。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析15

原文：

今日明人眼，臨池好驛亭。

叢篁低地碧，高柳半天青。

稠疊多幽事，喧呼閱使星。

老夫如有此，不異在郊坰。

譯文

今天我的昏眼忽然明亮，是因?yàn)橐姷搅艘惶幣R池的好驛亭。

成片的竹林低附地面一片碧色，高大的柳樹伸向半空搖曳著青光。

眾多的幽景令人目不暇接，喧嘩的人群圍觀暫住的使臣。

我如能有此作為棲身之處，雖說住在城里也無(wú)異于鄉(xiāng)間。

注釋

驛亭：驛站所設(shè)的供行旅休息的處所。

坰（jiōng）：遙遠(yuǎn)的郊野。

賞析：

本首詩(shī)是組詩(shī)中的第九首?！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。

第三篇：雜詩(shī)原文、翻譯及賞析

雜詩(shī)原文、翻譯及賞析

雜詩(shī)原文、翻譯及賞析1

交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。

深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

翻譯

四條河流交錯(cuò)環(huán)抱著吳興城，它們的流向與城墻偏斜。這四條河又分出許多溪水，溪水邊居住著許多人家。

居民們利用這大好的自然條件，在水深的地方種上菱角，水淺的地方種植水稻，在那不深不淺的水域里種上荷花。

注釋

交流四水：即“四水交流”：四條河流交錯(cuò)地流通。交流，交叉溝通。四水，湖州城附近有西苕溪、東苕溪，二水合成霅溪，另有一條東去的運(yùn)河。

抱城斜：繞著城斜流。斜，指環(huán)城的河流并不是和城墻構(gòu)成平行直線而是斜斜地流著。

散作：分散成。

千溪：很多條流水。千，與后面的“萬(wàn)”同用以形容數(shù)量多，均不是確數(shù)。

遍：遍及。

深處：水深的地方。

菱：水生草本植物，果實(shí)叫菱角，可食。

賞析

“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家?！睂憛桥d地處水鄉(xiāng)的特殊自然風(fēng)光。讀者首先注意到兩句中的三個(gè)數(shù)量詞，它們寫出了密而不紊的一片水系?！八乃笔侵鞲桑扒笔侵Я?，“萬(wàn)家”則意味著更多的支流。通過“交流”、“散作”“遍”等動(dòng)詞勾勒，讀者仿佛凌空鳥瞰，一望收盡吳興水鄉(xiāng)風(fēng)光。被這密如蛛網(wǎng)的水系所分割，江南綠野就變成許多色塊組成的錦繡。“抱城斜”是指環(huán)城的干流與城墻有一定走向上的斜度，是自然形成的一種勢(shì)態(tài)，大大小小的水流都是活水，它們給江南原野帶來(lái)了生機(jī)。

“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”兩句寫水鄉(xiāng)農(nóng)作及其特點(diǎn)：人們?cè)谒钐幏N菱，水淺處種稻，而在不深不淺的地方種藕。它首先給讀者呈現(xiàn)的是一派富庶的景象，難怪“人人都說江南好”，難怪有“蘇杭熟，天下足”的俗諺了。這兩句還給人更多的美感，在前二句的背景上描繪了更加生動(dòng)的景物，即各種作物互相間雜，組成繽紛錯(cuò)綜的圖案。不說種藕而說種“荷花”，固然是為了字?jǐn)?shù)韻腳的要求，但也使人從經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念中跳出來(lái)，從審美價(jià)值角度來(lái)審視這幅圖景。待到夏秋之交，綠的菱葉，黃的稻浪，紅的荷花交相輝映，那是一幅格外宜人的圖畫。從語(yǔ)言風(fēng)韻看，這兩句也極有意趣，上句以“句中排”形式，揭出一“深”一“淺”，相反相成，已給人有唱嘆宕跌、無(wú)限妍媚之感。而作者能事未盡，又寫出一個(gè)“不深不淺”，對(duì)上句來(lái)了個(gè)折中，表現(xiàn)出絕妙的平衡；而在“深”“淺”字面上前分后總，又推出一層唱嘆之音，使此詩(shī)洋洋乎愈歌愈妙。

哲學(xué)啟示

此詩(shī)以優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光，給人以美的享受。更蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)思想。

詩(shī)的末二句將這遍及千家萬(wàn)戶的溪水分三類，即“深”處?！皽\”處和“不深不淺”處，并且分別為它們做了科學(xué)的安排，即“深”處種“菱”，“淺”處種“稻”，“不深不淺”處種“荷花”。全詩(shī)之妙，即在這三種安排之上。這三種安排的共同特點(diǎn)是從實(shí)際出發(fā)，因地制宜。惟其如此，菱、稻、荷花俱可長(zhǎng)得茁壯喜人。反之，如果“一刀切”，不顧客觀實(shí)際，那將會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性的的后果。

這二句語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但哲學(xué)思想?yún)s非常豐富。它告訴人們：做任何事情都要從實(shí)際出發(fā)，具體地講，就是從實(shí)際需要和實(shí)際可能出發(fā)，因地制宜，因時(shí)制宜，在按客觀規(guī)律辦事的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，爭(zhēng)取實(shí)踐的成功和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。絕不能背離實(shí)際需要和實(shí)際可能，形而上學(xué)地搞“一刀切”、絕對(duì)化。要在水深處種菱角，在水淺處種稻子，在不深不淺的地方種上荷花。不管水深水淺，一律種菱角，或者一律種稻子、種荷花，都是錯(cuò)誤的。對(duì)于人生來(lái)說，也是如此。每一一個(gè)人，各有各的抱負(fù)，各有各的處境，各有各的能力，各有各的環(huán)境，各有各的機(jī)遇。關(guān)鍵在于，從實(shí)際需要和可能出發(fā)，因地制宜，因時(shí)制宜，找準(zhǔn)自己的定位，爭(zhēng)取事業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。水深處種菱角，不深不淺種荷花，再淺可以種稻，再淺沒有水還可以長(zhǎng)草。只要遵循這樣的哲學(xué)思想，每一個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。

創(chuàng)作背景

阮元在做浙江巡撫時(shí)，頗為關(guān)心百姓及農(nóng)事，不時(shí)出外巡視民情，因此對(duì)地方的山川形勢(shì)比較熟悉，這首《吳興雜詩(shī)》便作于嘉慶二年（1797）。在江南水鄉(xiāng)，地處太湖南面的吳興（今浙江湖州）是最美麗的城市之一。此詩(shī)即描寫吳興的田園風(fēng)光。

地理內(nèi)涵

此詩(shī)的頭兩句刻畫的是河流水系的分形特征?！敖涣鳌?、“斜”或多或少已透露出作者對(duì)水系不規(guī)則性、復(fù)雜性的觀察和感受，是對(duì)整形幾何觀的某種超越。第二句更是關(guān)于水系分形的典型刻畫，準(zhǔn)確、生動(dòng)而富有韻味?！吧⒆鳌本褪欠稚⒌囊馑迹瑥沫h(huán)抱吳興城的四水沿河上溯，作者看到的是不斷分叉而形成的千溪萬(wàn)流，整體上構(gòu)成一幅分支式分形圖。水系的分形造就了居民點(diǎn)分布的分形。自然界的水系本來(lái)是由千溪萬(wàn)澗逐步匯聚而成的，村落是人們擇水而居所形成的，都是一類分形結(jié)構(gòu)。作者采用詩(shī)家慣常的人格化手法，仿佛是先有了居民點(diǎn)的分形分布，而后河流為了親近千村萬(wàn)戶，便從吳興城外的四水開始，逐步分散為千溪萬(wàn)澗，遍灑人間。水系是自然地理系統(tǒng)的分形，居民點(diǎn)分布是人文系統(tǒng)的分形，兩幅分形畫面不可分離地交織在一起，既展示了獨(dú)特的美學(xué)意韻，又體現(xiàn)了大地的厚德載物。

地理分形造就了氣象的分形特征，地理分形與氣象分形共同造就了生態(tài)環(huán)境的分形特性，導(dǎo)致動(dòng)植物的多樣性、差異性、相關(guān)性和復(fù)雜性，形成植物生態(tài)系統(tǒng)的分形特性。詩(shī)作的后兩句表明作者在一定程度上已經(jīng)意會(huì)到這種生態(tài)分形，通過對(duì)農(nóng)作物間種的形象描繪，反映了河流分形帶來(lái)的生態(tài)多樣性，進(jìn)一步豐富了詩(shī)作對(duì)水系分形描繪的內(nèi)涵。

雜詩(shī)原文、翻譯及賞析2

秦淮雜詩(shī)二十首·其一

年來(lái)腸斷秣陵舟，夢(mèng)繞秦淮水上樓。

十日雨絲風(fēng)片里，濃春艷景似殘秋。

翻譯

一年多來(lái)那停泊秣陵畫舫行舟讓人想念，秦淮水上閣樓讓人魂?duì)繅?mèng)繞。

整個(gè)大地都籠罩在多日的細(xì)雨微風(fēng)中，一片朦朧，本應(yīng)是姹紫嫣紅，如今卻似殘秋。

注釋

秣陵：南京古名。

夢(mèng)繞：往事縈懷。

雨絲風(fēng)片：細(xì)雨微風(fēng)。多指春景。

創(chuàng)作背景

秦淮河流貫?zāi)暇┏侵?，明末河畔歌館舞榭特盛。公元1661年（清順治十八年），王士禛以揚(yáng)州推官奉命至南京讞獄，居河側(cè)，感秦淮舊事，作此組詩(shī)，抒盛衰興亡之感。本首詩(shī)即是其中一首。

賞析

秦淮河流貫?zāi)暇┏侵?，明末河畔歌館舞榭特盛。公元1661年（清順治十八年），王士禛以揚(yáng)州推官奉命至南京讞獄，居河側(cè)，感秦淮舊事，作此組詩(shī)，抒盛衰興亡之感。詩(shī)流麗悱側(cè)，情韻悠遠(yuǎn)。原作二十首，《漁洋精華錄》刪六首。此乃組詩(shī)之第一首，寫作此組詩(shī)之緣由，奠定了組詩(shī)風(fēng)格哀婉的基調(diào)。

“年來(lái)腸斷秣陵舟，夢(mèng)繞秦淮水上樓?！蓖ㄟ^言懷虛寫秦淮的人文景觀（舟、樓），秣陵的自然地理特點(diǎn)（秦淮河流貫市區(qū)）已寓于其中。作者對(duì)秦淮勝地向往已久，故說：“年來(lái)腸斷秣陵舟，夢(mèng)繞秦淮水上樓“。”斷腸”一詞有二義，一為極度悲傷，二為極度思念。前者如曹操《蒿里行》：“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”后者如曹丕《燕歌行》：“念君客游思斷腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)。”自然，因思而悲是常見的心理現(xiàn)象，故此二義亦相通。這句詩(shī)中的“腸斷”，用的是第二義。與下句的“夢(mèng)繞”相對(duì)應(yīng)，合言正所謂“晝思夜想”，可見作者對(duì)秦淮勝景的情之切、思之深。在詩(shī)中，秣陵屬地而言舟，秦淮屬水而言樓，可見此舟非一般的舟，乃是行駛或停泊于內(nèi)陸河的畫船游舫；此樓亦非一般的樓，而是臨水的雕梁畫棟。這確實(shí)是秦淮勝景的特色。此地曾經(jīng)繁華一時(shí)、聲名遠(yuǎn)播，正是作者為之“腸斷”“夢(mèng)繞”所在。

“十日雨絲風(fēng)片里，濃春艷景似殘秋?！蓖ㄟ^記游實(shí)寫秦淮的自然景觀（雨絲風(fēng)片、濃春煙景），但當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷的痕跡（秦淮無(wú)復(fù)舊日繁華）也宛然可尋。“十目雨絲風(fēng)片罩，濃春煙景似殘秋?！皩懺?shī)人親履其境后的印象。明代湯顯祖劇作《牡丹亭》第十出《驚夢(mèng)》有云：“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，炯波商船”。王士禎的詩(shī)句脫化于此，而又自出新意。上引《牡丹亭》諸句重在描寫令人神怡的美景，而王士禎的“濃春煙景似殘秋”卻透露出無(wú)限的感傷?！皾獯骸辈皇浅醮海谴阂庹凉獾臅r(shí)節(jié)；“殘秋”顯然一片凋零、屑近嚴(yán)冬了。春意正濃的秦淮勝地，本應(yīng)姹紫妍紅、美不勝收，如今卻是這等蒼涼。作者的感受很深沉，但是這種感受的內(nèi)容是什么？作者并未明言。“殘秋”是時(shí)令即將交替的關(guān)捩點(diǎn)，也許詩(shī)人由時(shí)令的交替想到王朝的興替，頓起故國(guó)之思、黍離之悲吧。或許詩(shī)人什么都沒想，只是為秦淮河畔的實(shí)況與自己的心理預(yù)期大相徑庭而覺得失望吧。作者雖未明言，讀者卻可因此而生出許多聯(lián)想與忖度，欣賞此詩(shī)豐富的美感。

此詩(shī)以樂景抒哀情，由“腸斷”兩字可知作者懷著悲傷凄涼的心境來(lái)到了秦淮河邊，雖是“雨絲風(fēng)片”的春日，但在綿綿的細(xì)雨中，在瀟瀟的春風(fēng)中，作者只感到了對(duì)秦淮河今昔對(duì)比的無(wú)限悲涼，濃艷的春光也安慰不了如殘秋般的內(nèi)心。全詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)秦淮河凄涼蕭條的哀傷感懷之情。

雜詩(shī)原文、翻譯及賞析3

雜詩(shī)

勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。

有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。

青天無(wú)云月如燭，露泣梨花白如玉。

子規(guī)一夜啼到明，美人獨(dú)在空房宿。

空賜羅衣不賜恩，一薰香后一銷魂。

雖然舞袖何曾舞，常對(duì)春風(fēng)裛淚痕。

不洗殘妝憑繡床，也同女伴繡鴛鴦。

回針刺到雙飛處，憶著征夫淚數(shù)行。

眼想心思?jí)衾矬@，無(wú)人知我此時(shí)情。

不如池上鴛鴦鳥，雙宿雙飛過一生。

一去遼陽(yáng)系夢(mèng)魂，忽傳征騎到中門。

紗窗不肯施紅粉，徒遣蕭郎問淚痕。

鶯啼露冷酒初醒，罨畫樓西曉角鳴。

翠羽帳中人夢(mèng)覺，寶釵斜墜枕函聲。

行人南北分征路，流水東西接御溝。

終日坡前怨離別，謾名長(zhǎng)樂是長(zhǎng)愁。

偏倚繡床愁不起，雙垂玉箸翠鬟低。

卷簾相待無(wú)消息，夜合花前日又西。

悔將淚眼向東開，特地愁從望里來(lái)。

三十六峰猶不見，況伊如燕這身材。

滿目笙歌一段空，萬(wàn)般離恨總隨風(fēng)。

多情為謝殘陽(yáng)意，與展晴霞片片紅。

兩心不語(yǔ)暗知情，燈下裁縫月下行。

行到階前知未睡，夜深聞放剪刀聲。

近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。

早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

從此無(wú)心愛良夜，任他明月下西樓。

數(shù)日相隨兩不忘，郎心如妾妾如郎。

出門便是東西路，把取紅箋各斷腸。

無(wú)定河邊暮角聲，赫連臺(tái)畔旅人情。

函關(guān)歸路千馀里，一夕秋風(fēng)白發(fā)生。

花落長(zhǎng)川草色青，暮山重疊兩冥冥。

逢春便覺飄蓬苦，今日分飛一涕零。

洛陽(yáng)才子鄰簫恨，湘水佳人錦瑟愁。

今昔兩成惆悵事，臨邛春盡暮江流。

浙江輕浪去悠悠，望海樓吹望海愁。

莫怪鄉(xiāng)心隨魄斷，十年為客在他州。

翻譯

我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。

花開宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。

時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；春風(fēng)過處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。

這是為什么啊，此前我有家卻歸去不得。杜鵑啊，不要在我耳邊不停地悲啼。

注釋

金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。

堪：可以，能夠。

直須：不必猶豫。

直：直接，爽快。

莫待：不要等到。

著：吹入。

早是：此前。

杜鵑：鳥名，即子規(guī)。

休：不要。

其十九賞析

這首詩(shī)是題在杭州望海樓的柱子上的。作者名姓已不可考，但我們可從中體會(huì)到一種復(fù)雜的情感。這不是一般的思鄉(xiāng)之情，而是作者常年羈旅在外而產(chǎn)生的一種落寞之感。

首句以景起筆，“浙江輕浪去悠悠”，詩(shī)人在杭州錢塘江邊的望海樓上向遠(yuǎn)處眺望，看到了這一場(chǎng)景。在這里，這個(gè)疊字“悠悠”下得好，錢塘江的水面悠長(zhǎng)而空寂，而詩(shī)人的心事又何嘗不是如此呢？無(wú)論是“悠悠”的水波，還是“悠悠”的往事，它們都“去”了，一去不復(fù)返，只停留在詩(shī)人的記憶里。但是詩(shī)人又是如此懷念它們，所以就產(chǎn)生了第二句中所說的“愁”?！巴谴低３睢保腥嗽痛司鋵?duì)此詩(shī)的作者提出猜想，認(rèn)為這首詩(shī)系鄭谷所作，因?yàn)榈诙渲兴玫姆磸?fù)手法正是鄭詩(shī)中常見的。而據(jù)筆者考查，這種說法是不確切的，因?yàn)猷嵤赜奘且舜海ń駥俳鳎┤?，其一生中并未有在余杭（杭州）的?jīng)歷。但是，這一句所用的手法卻是與鄭的反復(fù)驚人地相似。望海樓上吹來(lái)的當(dāng)然是海風(fēng)，但在詩(shī)人筆下，望海樓上隨海風(fēng)而來(lái)的，似有淡淡的憂愁。這個(gè)“望海愁”，不僅與“望海樓”諧音，給人以音律反復(fù)回環(huán)之感，而且“望海”之愁，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，含蓄蘊(yùn)藉。望海時(shí)到底引發(fā)了什么愁緒？這里詩(shī)人沒有說，但后二句中卻有很明顯的答案。

第三句筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，“莫怪鄉(xiāng)心隨魄斷”，“鄉(xiāng)心”即思鄉(xiāng)之心，“鄉(xiāng)心”斷即謂詩(shī)人已不再思鄉(xiāng)，這是為什么？這又是一個(gè)問題，而這一問題又在第四句中給出了答案?！笆隇榭驮谒荨?，原來(lái)詩(shī)人已在杭州作客十年，十年不得回鄉(xiāng)，對(duì)故鄉(xiāng)早已淡忘，因此是“鄉(xiāng)心隨魄斷”。故鄉(xiāng)在詩(shī)人心中早已成為遠(yuǎn)方天際的浮云了啊。

那么詩(shī)人為什么要“愁”呢？答案就在三四兩句中。這其實(shí)是詩(shī)人“說話的藝術(shù)”?！班l(xiāng)心隨魄斷”是真的已斷鄉(xiāng)心了嗎？很明顯不是的，若是則詩(shī)人也不必生愁。但詩(shī)人偏說：我的鄉(xiāng)心早已斷結(jié)了，因?yàn)槲疫h(yuǎn)在異鄉(xiāng)時(shí)間已經(jīng)太長(zhǎng)了?？此苹磉_(dá)，實(shí)則倍加思鄉(xiāng)！其字字皆從千百回轉(zhuǎn)后得來(lái)，方能令人回腸蕩氣，長(zhǎng)吟擊節(jié)！由此看來(lái)，詩(shī)人不是“鄉(xiāng)心斷”，而是“鄉(xiāng)心甚深”，以致隨魄皆斷。這里注意這個(gè)“隨魄”。如若詩(shī)人果真已將故鄉(xiāng)忘卻，那么他為什么要“斷魄”呢？為什么要生愁呢？所以說這是曲筆言愁，而余味悠長(zhǎng)。如果詩(shī)人一味說“我如何如何思鄉(xiāng)??！”，非但不能感人，而且根本不成藝術(shù)了。

這首詩(shī)的藝術(shù)特色顯然在于情感的表達(dá)，其情感并不直接用語(yǔ)言敘述出，而是讓大家在讀完全詩(shī)中體味出。第二句中“望海樓”“望海愁”交錯(cuò)復(fù)沓，聲音婉轉(zhuǎn)，而意在突出“望?！保M(jìn)而引出詩(shī)人所表達(dá)的“愁”。晚唐的詩(shī)風(fēng)自李義山已漸趨朦朧，而這首詩(shī)在朦朧中又有明確的情感，讓人回味無(wú)窮，無(wú)疑是一首上品的佳作。

其一賞析

此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情?？墒?，它使得讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長(zhǎng)久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律，反復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過青春年華。從字面看，是對(duì)青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠(chéng)流露。然而字面背后，仍然是“愛惜時(shí)光”的主旨。因此，若作“行樂及時(shí)”的宗旨看似乎低了，作“珍惜時(shí)光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。

一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說的是“勸君莫惜”，二句說的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的?！敖鹂|衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因，詩(shī)句未直說，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復(fù)來(lái)”；然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的?？墒?，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對(duì)白語(yǔ)氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構(gòu)成詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。

三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說“有花”應(yīng)怎樣，下句說“無(wú)花”會(huì)怎樣；上句說“須”怎樣，下句說“莫”怎樣，也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說“行樂須及春”意，“莫待無(wú)花空折枝”是從反面說“行樂須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語(yǔ)調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈?！翱罢邸表氄邸边@句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美。“花”字兩見，“折”字竟三見；“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩(shī)內(nèi)在的韻律，誦讀起來(lái)就更使人感到回腸蕩氣了。

有一種歌詞，簡(jiǎn)單到一句兩話，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復(fù)重唱，尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻；而《金縷衣》，起詩(shī)意單純而不單調(diào)，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中有一，作為獨(dú)立的詩(shī)篇一搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，因此而被廣泛流唱了。

此詩(shī)另一顯著特色在于修辭上的別致新穎。一般情況下，舊詩(shī)中比興手法往往合一，用在詩(shī)的發(fā)端； 而絕句往往先景語(yǔ)后情語(yǔ)。此詩(shī)一反慣例，它賦中有興，先賦后比，先情語(yǔ)后景語(yǔ)，殊屬別致。“勸君莫惜金縷衣”一句是賦，而以物起情，又有興的作用。詩(shī)的下聯(lián)是比喻，也是對(duì)上句“須惜少年時(shí)”詩(shī)意的繼續(xù)生發(fā)。不用“人生幾何 ”式直截的感慨，用花來(lái)比少年好時(shí)光，用折花來(lái)比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，創(chuàng)造出一個(gè)意象世界。

這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯(cuò)過青春便會(huì)導(dǎo)致無(wú)窮悔恨，這種意思，此詩(shī)本來(lái)可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語(yǔ)來(lái)表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無(wú)花空折枝”這樣聞所未聞的奇語(yǔ)。沒有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字卻耐人尋味，富有藝術(shù)感染力。

其十三簡(jiǎn)析

這是歌詠游客居外不得返鄉(xiāng)之情的詩(shī)。意思是在說寒食、清明將到，客居不能返鄉(xiāng)，卻聽得杜鵑悲泣，更為傷感，大有 “每逢佳節(jié)倍思親”之慨。詩(shī)的節(jié)奏獨(dú)特，首兩句節(jié)拍為“一、三、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見的。句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破??；三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。

節(jié)令轉(zhuǎn)換，季節(jié)新來(lái)，但自己仍羈旅漂零，聽杜鵑啼血，令人心驚。

雜詩(shī)原文、翻譯及賞析4

舊山雖在不關(guān)身，且向長(zhǎng)安過暮春。

一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人？

翻譯

如畫江山與身在長(zhǎng)安的我沒太多關(guān)系，暫且在長(zhǎng)安度盡春天。

一樹的梨花與溪水中彎彎的月影，不知這樣美好的夜屬于誰(shuí)？

注釋

不關(guān)身：不關(guān)己事。

長(zhǎng)安：唐代都城，今西安。

暮春：晚春。

賞析

這首詩(shī)意境很像唐代詩(shī)人常建的另一首詩(shī)：“家園好在尚留秦，恥作明時(shí)失路人?？址旯世嵇L花笑，且向長(zhǎng)安過一春。”（《落第長(zhǎng)安》）兩首詩(shī)不但字句相似，聲韻相近，連那羈旅長(zhǎng)安、有家難回的心情也有相通之處。

然而二詩(shī)的意境及其產(chǎn)生的.藝術(shù)效果，又有著極為明顯的差別。

常建寫的是一個(gè)落第的舉子羈留帝京的心情，具體情事交代得過于落實(shí)、真切，使詩(shī)情受到一些局限。比較而言，倒是這位無(wú)名詩(shī)人的“雜詩(shī)”，手法高妙，更富有藝術(shù)感染力。

“舊山雖在不關(guān)身”，也就是“家園好在尚留秦”。常詩(shī)既說到“長(zhǎng)安”又說“留秦”，不免有重復(fù)之累；此詩(shī)說“不關(guān)身”也是因“留秦”之故，卻多表現(xiàn)了某種遺憾的意味，用字洗煉。

“且向長(zhǎng)安過暮春”與“且向長(zhǎng)安過一春”，意思差不多，都是有家難歸。常詩(shī)卻把那原委一古腦兒和盤托出，對(duì)家園的思念反而表現(xiàn)不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮喪；這首《雜詩(shī)》作法正好相對(duì)。詩(shī)人拋開了那切實(shí)的具體情事，而把篇幅讓給那種較空靈的思想情緒的刻畫。

“一樹梨花一溪月?！蹦鞘桥f山的景色、故鄉(xiāng)的花。故鄉(xiāng)的梨花，雖然沒有嬌嬈富貴之態(tài)，卻樸實(shí)親切，在飽經(jīng)世態(tài)炎涼者的心目中會(huì)得到不同尋常的珍視。雖然只是“一樹”，卻幽雅高潔，具備一種靜美。尤其在皎潔的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一樹梨花簡(jiǎn)直像縹緲的仙子一樣可愛。三句不僅意象美，同時(shí)形式美?！耙粯淅婊ā迸c“一溪月”的句中 排比，形成往復(fù)回環(huán)的節(jié)律，對(duì)表達(dá)一種回腸蕩氣的依戀懷緬之情有積極作用。從修辭角度看，寫月用“一溪”，比用“一輪”更為新奇，它不但同時(shí)寫到溪水，有一箭雙雕的效果，而且把不可攬結(jié)的月色，寫得如捧手可掬，非常生動(dòng)。

這里所寫的美景，只是游子對(duì)舊山片斷的記憶，而非現(xiàn)實(shí)身歷之境。眼下又是暮春時(shí)節(jié)，舊山的梨花怕又開了吧，她沐浴著月光，靜聽溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而這一切都“雖在不關(guān)身”了?！安恢褚箤俸稳?？”總之，是不屬于“我”了。這是非?？酀y受的心情?；ㄔ卤緹o(wú)情，詩(shī)人卻從“無(wú)情翻出有情”。這種手法也為許多唐詩(shī)人喜用。蘇頲的“可惜東園樹，無(wú)人也著花”（《將赴益州題小園壁》）、岑參的“庭樹不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花”（《山房春事》），都是著例。此詩(shī)后聯(lián)與蘇、岑句不同者，一是非寫眼前景，乃是寫想象回憶之境，境界較為空靈；一是不用陳述語(yǔ)氣，而出以設(shè)問，有一唱三嘆之音。

這首《雜詩(shī)》不涉及具體情事，但它所表現(xiàn)的情感，比常建詩(shī)更細(xì)微，更帶普遍性，更具有興發(fā)感動(dòng)的力量，能在更大范圍引起共鳴。這恰如清人吳喬所說：“大抵文章實(shí)做則有盡，虛做則無(wú)窮。雅、頌多賦是實(shí)做，風(fēng)、騷多比興是虛做。唐詩(shī)多宗風(fēng)、騷，所以靈妙。”（《圍爐詩(shī)話》）。

創(chuàng)作背景

從詩(shī)境看，這首詩(shī)應(yīng)是作者科舉落第后身在長(zhǎng)安有感之作。

雜詩(shī)原文、翻譯及賞析5

巖巖鐘山首，赫赫炎天路。

高明曜云門，遠(yuǎn)景灼寒素。

昂昂累世士，結(jié)根在所固。

呂望老匹夫，茍為因世故。

管仲小囚臣，獨(dú)能建功祚。

人生有何常，但患年歲暮。

幸托不肖軀，且當(dāng)猛虎步。

安能苦一身，與世同舉厝。

由不慎小節(jié)，庸夫笑我度。

呂望尚不希，夷齊何足慕。

遠(yuǎn)送新行客，歲暮乃來(lái)歸。

入門望愛子，妻妾向人悲。

聞子不可見，日已潛光輝。

孤墳在西北，常念君來(lái)遲。

褰裳上墟丘，但見蒿與薇。

白骨歸黃泉，肌體乘塵飛。

生時(shí)不識(shí)父，死后知我誰(shuí)。

孤魂游窮暮，飄搖安所依。

人生圖嗣息，爾死我念追。

俯仰內(nèi)傷心，不覺淚沾衣。

人生自有命，但恨生日希。

翻譯

高峻寒冷的鐘山石首，與炎熱至極的南方之路，地理位置差異，冷熱懸殊，對(duì)比強(qiáng)烈。

地位顯赫的權(quán)貴，氣焰直侵云漢；他們的余光氣勢(shì)逼人，熏灼寒門。

超群出眾的賢才是連續(xù)幾代積累的結(jié)果，是需要牢固的根基的。

姜太公一介平民，由于時(shí)世的機(jī)緣而大有作為。

管仲本為一囚徒，卻能幫助齊桓公建立偉大的覇業(yè)。

人怎能永久活著呢？我年紀(jì)老了。感嘆人生無(wú)常，只恐年歲遲暮。

有幸托此不肖之軀，應(yīng)當(dāng)像猛虎一樣奮勇前驅(qū)。

怎能困苦終生，與世俗同流合污呢。

由于不拘小節(jié)，庸夫譏笑我的器度胸襟。

呂望尚且無(wú)需敬慕，何況伯夷與叔齊呢。

遠(yuǎn)送新交的朋友走后，趕回家中已是年終了。

進(jìn)門急著看心愛的兒子，卻見妻妾對(duì)著別人哭泣。

聽說再一見不到兒子了，頓覺天昏地暗失去了光明。

（家里人對(duì)我說：）孤零零的墳?zāi)乖谖鞅狈剑瑑鹤釉诓≈薪?jīng)常想念您為什么遲遲不回來(lái)。

提起長(zhǎng)衣的下擺，疾走到墳?zāi)古?，只見墳上長(zhǎng)滿了蓬蒿與野豌豆。

兒子的白骨早己埋在地下，兒子的肌體早就化為塵土隨風(fēng)飛揚(yáng)。

兒子還小時(shí)我離開了家，不認(rèn)識(shí)父親，現(xiàn)在來(lái)墳前悼念，難道孩子陰魂能知道我是誰(shuí)嗎？

孤魂在無(wú)盡的黑暗里游蕩，飄飄搖搖哪里有他的依靠？

人生在世希望有子繼承，他卻先死了讓我哀悼追喪。

倒下去爬起來(lái)止不住我內(nèi)心的傷痛，不覺得淚水已沾濕了衣裳。

人生在世有天命，可憐他年紀(jì)幼小死的過早。

譯文

高峻寒冷的鐘山石首，與炎熱至極的南方之路，地理位置差異，冷熱懸殊，對(duì)比強(qiáng)烈。

地位顯赫的權(quán)貴，氣焰直侵云漢；他們的余光氣勢(shì)逼人，熏灼寒門。

超群出眾的賢才是連續(xù)幾代積累的結(jié)果，是需要牢固的根基的。

姜太公一介平民，由于時(shí)世的機(jī)緣而大有作為。

管仲本為一囚徒，卻能幫助齊桓公建立偉大的覇業(yè)。

人怎能永久活著呢？我年紀(jì)老了。感嘆人生無(wú)常，只恐年歲遲暮。

有幸托此不肖之軀，應(yīng)當(dāng)像猛虎一樣奮勇前驅(qū)。

怎能困苦終生，與世俗同流合污呢。

由于不拘小節(jié)，庸夫譏笑我的器度胸襟。

呂望尚且無(wú)需敬慕，何況伯夷與叔齊呢。

遠(yuǎn)送新交的朋友走后，趕回家中已是年終了。

進(jìn)門急著看心愛的兒子，卻見妻妾對(duì)著別人哭泣。

聽說再一見不到兒子了，頓覺天昏地暗失去了光明。

（家里人對(duì)我說：）孤零零的墳?zāi)乖谖鞅狈?，兒子在病中?jīng)常想念您為什么遲遲不回來(lái)。

提起長(zhǎng)衣的下擺，疾走到墳?zāi)古?，只見墳上長(zhǎng)滿了蓬蒿與野豌豆。

兒子的白骨早己埋在地下，兒子的肌體早就化為塵土隨風(fēng)飛揚(yáng)。

兒子還小時(shí)我離開了家，不認(rèn)識(shí)父親，現(xiàn)在來(lái)墳前悼念，難道孩子陰魂能知道我是誰(shuí)嗎

孤魂在無(wú)盡的黑暗里游蕩，飄飄搖搖哪里有他的依靠?

人生在世希望有子繼承，他卻先死了讓我哀悼追喪，倒下去爬起來(lái)止不住我內(nèi)心的傷痛，不覺得淚水已沾濕了衣裳。

人生在世有天命，可憐他年紀(jì)幼小死的過早。

賞析

這是孔融流傳下來(lái)的《雜詩(shī)二首》，其一寫遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，情辭慷慨；其二寫喪子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，極冨感染力。我們先來(lái)解釋第一首。

“巖巖鐘山首，赫赫炎天路” 二句：巖巖，高峻的樣子。《詩(shī)經(jīng)·魯頌·宮》：“泰山巖巖，魯邦所詹?！?鐘山，北海中的山，極寒冷的地方。赫赫，炎熱。炎天，指南方。鐘山為極寒之地，炎天為極熱之地，兩相對(duì)比，喻“世道炎涼”。這兩句的意思是說，高峻寒冷的鐘山石首，與炎熱至極的南方之路，地理位置差異，冷熱懸殊，對(duì)比強(qiáng)烈。

“高明曜云門，遠(yuǎn)景灼寒素” 二句：高明，地位顯赫氣勢(shì)灼人的權(quán)貴。曜（音耀），炫耀。云門，上接云漢的高門。遠(yuǎn)景，余光，余焰。景，日光。灼，燒灼，熏炙。寒素，門第低微的寒族。這兩句是說，地位顯赫的權(quán)貴，氣焰直侵云漢；他們的余光氣勢(shì)逼人，熏灼寒門。

“昂昂累世士，結(jié)根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的樣子。累世士，累積幾代才出現(xiàn)的賢才。累世，連續(xù)幾代。結(jié)根，扎根。此二句言超群出眾的賢才是連續(xù)幾代積累的結(jié)果，是需要牢固的根基的。

“呂望老匹夫，茍為因世故” 二句：呂望，太公望，姜姓，呂氏，名尚，號(hào)太公，又叫姜子牙。傳說七十多歲被周文王發(fā)現(xiàn)，任為師，佐周滅商，因功封于齊。匹夫，平民百姓。世故，時(shí)世的緣故。此二句說，姜太公一介平民，由于時(shí)世的機(jī)緣而大有作為。

“管仲小囚臣，獨(dú)能建功祚” 二句：管仲，春秋齊國(guó)人，名吾夷，先輔佐公子糾，公子糾與桓公爭(zhēng)位失敗后管仲被囚，經(jīng)鮑叔牙舉薦，受到桓公重用，輔佐齊桓公九合諸侯，成為春秋五霸之首。功祚，功勛業(yè)績(jī)，指齊桓公的覇業(yè)。這兩句是說，管仲本為一囚徒，卻能幫助齊桓公建立偉大的覇業(yè)。

“人生有何常？但患年歲暮” 二句：年歲暮，歲月流逝。屈原《離騷》：“恐年歲之不吾與。” 此二句是說，人怎能永久活著呢？我年紀(jì)老了。感嘆人生無(wú)常，只恐年歲遲暮。

“幸托不肖軀，且當(dāng)猛虎步” 二句：不肖，自謙之辭。猛虎步，像猛虎一樣的步伐。比喻雄俊豪邁氣概。這兩句說，有幸托此不肖之軀，應(yīng)當(dāng)像猛虎一樣奮勇前驅(qū)。

“安能一苦身，與世同舉厝” 二句：安能，怎能。一身，一輩子，一生一世。舉厝（音措），舉止行為。此二句意思是，怎能困苦終生，與世俗同流合污呢？

“由不慎小節(jié)，庸夫笑我度” 二句：小節(jié)，瑣碎的亊情。庸夫，平庸的人。度，器量，胸懷。此謂由于不拘小節(jié)，庸夫譏笑我的器度胸襟。

“呂望尚不希，夷齊何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。夷齊，商代孤竹國(guó)君之二子伯夷、叔齊，兄弟二人。相傳孤竹君死后，伯夷、叔齊推位讓國(guó)，逃奔西北周。周滅商后，二人恥食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食，餓死在首陽(yáng)山。這是說呂望尚且無(wú)需敬慕，何況伯夷與叔齊呢？

這是孔融《雜詩(shī)二首》中的第一首，是詩(shī)人以景托懷的勵(lì)志之作。那么，這首詩(shī)是作者在什么樣的心情下寫的呢？孔融是忠于漢室的，他素與曹操政見不合。他反對(duì)曹操“挾天子以令諸侯”，經(jīng)常嘲諷曹操，曹操很惱火，但為了籠絡(luò)人，只能隱忍，暗地里卻示意與孔融有仇的郗慮彈劾孔融，使孔融被革職在家賦閑。然后曹操又寫信給他，希望他與郗慮搞好關(guān)系，以后說話、做亊情不要那么浮華率意，要小心一點(diǎn)，謹(jǐn)慎一點(diǎn)?？兹诨匦耪f：不必。我現(xiàn)在已經(jīng)能夠心情愉快地接受這樣免職。此詩(shī)就是作于這一時(shí)期，抒寫這樣的心情。全詩(shī)20句，分三層：

前4句是寫景，寫高峻寒冷的鐘山，與炎熱至極旳南方之路；地位顯赫氣勢(shì)灼人的權(quán)貴，與門第低微的寒族，兩相對(duì)比，喻世道之炎涼，實(shí)指曹操煊赫的威勢(shì)。

中間12句寫詩(shī)人自己堅(jiān)定不移的節(jié)操、抱負(fù)和志向?！鞍喊豪凼朗?，結(jié)根在所固” 超群出眾的賢才是連續(xù)幾代積累的結(jié)果，只有像山川這樣根基牢固的人才可以昂首于天地之間。這是孔融自喻，他是孔子20世孫，祖上世代為官，根基牢固，出身高貴。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但對(duì)曹操重視人才等策略還是比較佩服的。轉(zhuǎn)下來(lái)引用“呂望”、“管仲”二人的亊跡，來(lái)說明一個(gè)人只要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向定能成就一番亊業(yè)。然后詩(shī)人發(fā)出感嘆“人生有何常？但患年歲暮”，可惜我老了。但話鋒一轉(zhuǎn)，“幸托不肖軀，且當(dāng)猛虎步。安能苦一身，與世同舉厝?！?表明自己不服老，也不安于現(xiàn)狀，立志要成就一番亊業(yè)。

最后4句寫支撐自己的氣節(jié)和風(fēng)骨。他對(duì)世俗很蔑視（“庸夫笑我度”），對(duì)于“呂望”尚不稀罕，對(duì)“夷齊”又何存仰慕呢？

縱觀全詩(shī)可以看出孔融的志氣很高，因?yàn)椴缓弥毖?，所以借史述懷，慷慨言志。通過描寫地理位置的差異，高門寒族的懸殊，時(shí)勢(shì)英雄的發(fā)跡等，揭示世亊無(wú)常，窮者能達(dá)的人生哲理，表達(dá)了詩(shī)人高傲疾世，一身正氣的高潔品格。全詩(shī)筆力雋逸，蒼勁悲涼，氣骨凌人，體現(xiàn)了孔融詩(shī)文“以氣為主”的特點(diǎn)。

下面我們簡(jiǎn)單解釋分析一下第二首。這第二首是寫悼念幼子夭折的悲傷心情，詩(shī)歌以樂府的筆觸，敘寫了三個(gè)悲慘場(chǎng)景：

首先，寫從外歸來(lái)，驟聞噩耗?！斑h(yuǎn)送新行客，歲暮乃來(lái)歸。入門望愛子，妻妾向人悲。聞子不可見，日已潛光輝?！?遠(yuǎn)送新交的朋友走后，趕回家中已是年終了。進(jìn)門急著看心愛的兒子，卻見妻妾對(duì)著別人哭泣。聽說再一見不到兒子了，頓覺天昏地暗失去了光明?！叭找褲摴廨x” 以日光之沒喻兒子之死。這里暗伏著做為一個(gè)父親常年在外，兒子臨死時(shí)也沒能見上最后一面，心中是多么悔恨！

其次，是寫趕往荒丘，面對(duì)孤墳?！肮聣炘谖鞅?，常念君來(lái)遲?！保依锶藢?duì)我說：）孤零零的墳?zāi)乖谖鞅狈剑瑑鹤釉诓≈薪?jīng)常想念您為什么遲遲不回來(lái)。“ 褰裳上墟丘，但見蒿與薇?！卞剑ㄒ繇┥?，提起衣服的下擺。墟丘，指墳?zāi)?。提起長(zhǎng)衣的下擺，疾走到墳?zāi)古裕灰妷炆祥L(zhǎng)滿了蓬蒿與野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆?！鞍坠菤w黃泉，肌體乘塵飛?！眱鹤拥陌坠窃缂郝裨诘叵?，兒子的肌體早就化為塵土隨風(fēng)飛揚(yáng)?！吧鷷r(shí)不識(shí)父，死后知我誰(shuí)？” 兒子還小時(shí)我離開了家，不認(rèn)識(shí)父親，現(xiàn)在來(lái)墳前悼念，難道孩子陰魂能知道我是誰(shuí)嗎？“孤魂游窮暮，飄飖安所依？” 窮暮，長(zhǎng)夜，指地下。孤魂在無(wú)盡的黑暗里游蕩，飄飄搖搖哪里有他的依靠？一個(gè)父親對(duì)兒子的牽掛，對(duì)兒子的疼愛，不但在他活的時(shí)候疼寒疼暖，而且死后還放不下，真是可憐天下父母心??！

最后寫哀嘆人生，表達(dá)了子不識(shí)父、父親失嗣的哀悼之情。“人生圖嗣息，爾死我念追。俛仰內(nèi)傷心，不覺淚沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子繼承，他卻先死了讓我哀悼追喪，倒下去爬起來(lái)止不住我內(nèi)心的傷痛，不覺得淚水已沾濕了衣裳。人生在世有天命，可憐他年紀(jì)幼小死的過早。

這首詩(shī)以白描的手法寫了詩(shī)人的喪子之痛，塑造了一個(gè)至哀無(wú)聲的慈父形象，格調(diào)悲涼，情感濃郁，具有很強(qiáng)的感染力。后世對(duì)此詩(shī)有許多中肯的評(píng)價(jià)。張玉谷《古詩(shī)賞析》：“傷子自傷，無(wú)不包括。” 杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》亦述寫與此詩(shī)同樣的情景，沈德潛《古詩(shī)源》評(píng)曰：“少陵《奉先詠懷》，有‘入門聞號(hào)眺，幼子饑已卒’句，覺此更深可哀?！?這些評(píng)論都肯定了孔融詩(shī)歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安風(fēng)骨”的特征。

雜詩(shī)原文、翻譯及賞析6

雜詩(shī)十二首·其一 晉朝 陶淵明

人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。

分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！

得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。

盛年不重來(lái)，一日難再晨。

及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

《雜詩(shī)十二首·其一》譯文

人生在世就如無(wú)根之木、無(wú)蒂之花，又好似大路上隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土。

生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，人生歷盡了艱難，人們都已不再是最初的樣子了。

來(lái)到這個(gè)世界上的都應(yīng)該成為兄弟，又何必在乎骨肉之親呢？

遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂，有酒就要邀請(qǐng)近鄰一起暢飲。

美好的青春歲月一旦過去便不會(huì)再重來(lái)，一天之中永遠(yuǎn)看不到第二次日出。

應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己努力奮斗，光陰流逝，并不等待人。

《雜詩(shī)十二首·其一》注釋

蒂(dì)：瓜當(dāng)、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。陌：東西的路，這里泛指路。

此：指此身。非常身：不是經(jīng)久不變的身，即不再是盛年壯年之身。

落地：剛生下來(lái)。

斗：酒器。比鄰：近鄰。

盛年：壯年。

及時(shí)：趁盛年之時(shí)。

《雜詩(shī)十二首·其一》鑒賞

陶淵明《雜詩(shī)》共有十二首，此為第一首。王瑤先生認(rèn)為前八首“辭氣一貫”，當(dāng)作于同一年內(nèi)，作于晉安帝義熙十年(414)，時(shí)陶淵明五十歲，距其辭官歸田已經(jīng)八年。這是一組“不拘流例，遇物即言”(《文選》李善注)的雜感詩(shī)。可以說，慨嘆人生之無(wú)常，感喟生命之短暫，是這組《雜詩(shī)》的基調(diào)。

“人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵?！睙o(wú)根蒂：形容飄泊不定。陌：路。這兩句是說，人生在世就好像無(wú)根之木、無(wú)蒂之花，又好比是大路上隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土。

“分散隨風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。”常身：常住之身。佛家認(rèn)為常住之身具有永恒的法性，與死生變易無(wú)常的父母生身不同。這兩句是說，由于命運(yùn)變幻莫測(cè)，人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷的改變著人，每一個(gè)人都不是最初的自我了。這四句詩(shī)，語(yǔ)雖尋常，卻寓意奇崛，將人生比作無(wú)根之木、無(wú)蒂之花，是為一喻，再比作陌上塵，又是一喻，比中之比，象中之象，直把詩(shī)人深刻的人生體驗(yàn)寫了出來(lái)，透露出至為沉痛的悲愴。

“落地為兄弟，何必骨肉親？”落地：指誕生。這兩句是說，既然每個(gè)人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之親，血緣之情呢。來(lái)到這個(gè)世界上的都應(yīng)該成為兄弟。

“得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰?！睔g：歡愉。這兩句是說，遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂，有酒就應(yīng)該聚在一起共飲。閱歷的豐富往往使人對(duì)人生的悲劇性有更深刻的認(rèn)識(shí)，年齡的增長(zhǎng)常常使人更難以尋得生活中的歡樂和激動(dòng)，處于政治黑暗時(shí)期的陶淵明更是如此。但他畢竟沒有完全放棄美好的人生理想，本著“四海之內(nèi)皆兄弟”的博愛精神，他轉(zhuǎn)向官場(chǎng)宦海之外的自然去尋求美，在村居生活中去尋求精神上的歡樂，和村民們結(jié)下了深厚的情誼，這種歡樂平淡中和、明凈淳樸。

“盛年不重來(lái)，一日難再晨?！彪y再晨：是說沒有第二個(gè)早晨。這兩句是說，壯年不會(huì)第二次到來(lái)，一天之內(nèi)沒有第二個(gè)早晨?！凹皶r(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！边@兩句是說，趁著盛年之時(shí)應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)自己，光陰流逝不會(huì)等待人。

“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！苯Y(jié)尾四句常被人們用來(lái)勉勵(lì)年輕人要抓緊時(shí)機(jī)，珍惜光陰，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)上進(jìn)。在今天，一般讀者對(duì)這四句詩(shī)作如此理解，未嘗不可。但在這首詩(shī)中，陶淵明的本意卻與此大相徑庭，是鼓勵(lì)人們要活在當(dāng)下，及時(shí)行樂。既然生命是這么短促，人生是這么不可把握，社會(huì)是這么黑暗，歡樂是這么難得，那么，對(duì)于生活中偶爾出現(xiàn)的一點(diǎn)點(diǎn)歡樂，就應(yīng)該倍加珍惜，不要輕易放過，要及時(shí)抓住它，盡情享受。這種及時(shí)行樂的思想，我們必須要放在特定的歷史環(huán)境下加以考察。它是指示標(biāo)志著一種人的覺醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)和信仰的條件下，人對(duì)自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。陶淵明在自然中發(fā)現(xiàn)純凈的美，在村居生活中找到了質(zhì)樸的人際關(guān)系，在田園勞動(dòng)中得到了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

這首詩(shī)起筆即命運(yùn)之不可把握發(fā)出慨嘆，讀來(lái)使人感到迷惘、沉痛。繼而稍稍振起，詩(shī)人執(zhí)著的在生活中尋找友愛，尋找著歡樂，給人一線希望。終篇慷慨激越，使人為之感奮。全詩(shī)用語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華，取譬來(lái)自生活，質(zhì)如璞玉，然而內(nèi)蘊(yùn)卻極豐富，波瀾跌宕，發(fā)人深省。

雜詩(shī)原文、翻譯及賞析7

山際見來(lái)煙，竹中窺落日。

鳥向檐上飛，云從窗里出。

《山中雜詩(shī)》譯文

山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽(yáng)。

鳥兒從我山中小屋的屋檐上飛過，潔白的云兒竟然從窗戶里輕輕地飄了出來(lái)。

《山中雜詩(shī)》注釋

山際：山邊；山與天相接的地方。

煙：指山里面的霧氣。

竹中：竹林叢中。

窺(kuī)：從縫隙中看。

檐(yán)：房檐。

這句是說山上的房屋地勢(shì)很高，所以云從窗戶里面穿進(jìn)穿出。

《山中雜詩(shī)》賞析

本篇是詩(shī)人吳均《山中雜詩(shī)》的三首之一。作品通過對(duì)山居小屋悠遠(yuǎn)、靜謐的環(huán)境描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人崇尚自然，熱愛自然的閑適自在的心情。

“山際見來(lái)煙?！薄斑@里的山際”說的是目所能及的山與天相接的地方，寫的是極目遠(yuǎn)望之處?！皝?lái)煙”，寫的是詩(shī)人遠(yuǎn)望所見的動(dòng)感物象，即遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見嵐氣云煙從天邊飄來(lái)，這一描寫有力地再現(xiàn)了山居小屋環(huán)境的深邃和悠遠(yuǎn)，給人創(chuàng)建了一個(gè)極其豐富的幽深神秘的美感想象空間。

“竹中窺落日。”這句的“竹中”，從一個(gè)“窺”字可以看出說的應(yīng)該是竹林的空隙，“落日”就是詩(shī)人從竹林的空隙中“窺”見到的明亮清新的一個(gè)動(dòng)感物象。從這個(gè)“窺”字我們不難看出，詩(shī)人這里寫的是近景，即從竹林的空隙中窺視到的紅紅的落日。這一“窺”，巧妙而又生動(dòng)地增強(qiáng)了夕陽(yáng)余暉灑落竹林時(shí)刻山居小屋環(huán)境優(yōu)雅、明亮的美感。

如果說在前兩句中詩(shī)人不惜筆墨為我們?cè)佻F(xiàn)了山居小屋的環(huán)境，那么下邊兩句寫的則是小屋本身的特點(diǎn)。

“鳥向檐上飛?！薄跋颉笨梢岳斫鉃椤皬摹保部衫斫鉃椤霸凇?。“檐上飛”，說的是傍晚了，鳥兒們快要?dú)w巢了，于是在房檐兒上悠閑地，自由自在地,嘰嘰喳喳地，一會(huì)兒飛過來(lái)，一會(huì)兒又飛過去。這一句寫的是山居小屋的近景，是近距離的所見，描繪的是一種清新、明快的場(chǎng)景，它在向人們透露著一種愉悅與欣喜的情懷。

“云從窗里出。”“云”是不可能從“窗里出”的，詩(shī)人寫的其實(shí)也就是一種感覺，我們不妨體會(huì)一下，如果站在山腳下，遠(yuǎn)看山居小屋窗前的景象，那潔白的云朵在小屋的窗前悠閑地飄動(dòng)，仿佛就是從窗戶里飄出來(lái)的。這感覺是何等的神奇呀。

詩(shī)寫得十分精煉。四句寫出四個(gè)各自獨(dú)立的畫面，如同電影鏡頭的連接那樣，合起來(lái)使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。煙、日、鳥、云都在動(dòng)，但給人的印象卻是無(wú)限的靜。由這一片寂靜，又使人感到詩(shī)人心中是那么清靜。他沒有一點(diǎn)兒雜念，只是靜靜地觀賞著這一切。如果細(xì)細(xì)吟味，還可感到三、四句隱隱流露出詩(shī)人的幾分新奇感。高飛的鳥與屋檐齊高，白云由窗間流出，這種景象在平地上見不到，因而使詩(shī)人感到有趣。

四句是兩副對(duì)子。前兩句“見”、“窺”的主體是詩(shī)人，后兩句的主體則是“鳥”和“云”。前兩句的節(jié)奏是二、一、二，后兩句是二、二、一。這樣，全詩(shī)雖然篇幅短小，內(nèi)容單純，卻因句式的不同而有所變化，以至于不顯得單調(diào)了。

此詩(shī)寫作極有章法，動(dòng)靜結(jié)合。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景；后兩句點(diǎn)染出具體生動(dòng)的景物，造成巨細(xì)相襯的藝術(shù)效果。同時(shí)，景物動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍。詩(shī)人又運(yùn)用景中有人、景中含情、情景交融的手法來(lái)觀察寫出景物，寄托自己的情志于景物環(huán)境之中，體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠(yuǎn)離塵囂，表達(dá)了詩(shī)人安貧樂道的思想，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛之情。

雜詩(shī)原文、翻譯及賞析8

雜詩(shī)

作者：沈佺期

聞道黃龍戍，頻年不解兵。

可憐閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)。

少婦今春意，良人昨夜情。

誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城。

雜詩(shī)譯文及注釋

譯文

早就聽說黃龍城有戰(zhàn)爭(zhēng)，連續(xù)多年不見雙方撤兵。

可憐閨中寂寞獨(dú)自看月，她們思念之心長(zhǎng)在漢營(yíng)。

今晚上少婦的相思情意，正是昨夜征夫想家之情。

何時(shí)高舉戰(zhàn)旗擂鼓進(jìn)軍，但愿一鼓作氣取龍城。

注釋

①聞道：聽說。黃龍戍：即黃龍，在今遼寧開原縣西北，此指邊地。解兵：放下兵器。

②良人：古代妻子對(duì)丈夫的稱呼。

③龍城：在今蒙古境內(nèi)，這里借指敵方要地。

雜詩(shī)賞析

自漢魏以來(lái)，詩(shī)人常以“雜詩(shī)”為題寫詩(shī)，類似“無(wú)題”詩(shī)，內(nèi)容多是慨嘆人生或離別相思的。沈佺期寫有《雜詩(shī)三首》，都寫閨中怨情，流露出明顯的反戰(zhàn)情緒。這里選的是第三首，首聯(lián)“聞道黃龍戍，頻年不解兵”，語(yǔ)言平易似娓娓道來(lái)，給人以鮮明突出的印象。黃龍戍戰(zhàn)火連年，可以想見征人久戍之苦，強(qiáng)烈的怨戰(zhàn)之情溢于字里行間，“不解”與“頻年”連用，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，引起人們的聯(lián)想與深思。

頷聯(lián)“可憐閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)”，是借月抒懷。說今夜閨中和營(yíng)中同在這一輪明月的照耀下，有多少對(duì)征夫思婦兩地對(duì)月相思。在征夫眼里，這個(gè)昔日和妻子在閨中共同賞玩的明月，不斷地到營(yíng)里照著他，好像懷著無(wú)限深情；而在閨中思婦眼里，似乎這眼前明月，再不如往昔美好，因?yàn)槟窍笳髦羧辗蚱廾篮蒙畹膱A月，早已離開深閨，隨著良人遠(yuǎn)去漢家營(yíng)了。這一聯(lián)明明是寫情，卻偏要處處說月；字字是寫月，卻又筆筆見人。短短十個(gè)字，內(nèi)涵極為豐富，既寫出了夫婦分離的現(xiàn)在，也觸及到了夫婦團(tuán)聚的過去；既輪廓鮮明地畫出了異地同視一輪明月的一幅月下相思圖，也使人聯(lián)想起夫婦相處時(shí)的月下雙照的動(dòng)人景象。通過暗寓著對(duì)比的畫面，詩(shī)人不露聲色地寫出閨中人和征夫相互思念的綿邈深情。見月懷人是我國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，而這里只寫月不寫人，意象反而更豐富生動(dòng)。這“閨里月”既是思婦的眼中月，又是征人的眼中月，既有千里共嬋娟之意，又有思婦心神飛度，想見征人之意。詩(shī)意雙關(guān)，征夫、思婦相思之情之景俱在其中，顯得清新別致。

頸聯(lián)“少婦今春意，良人昨夜情”，緊承上聯(lián)進(jìn)一步抒寫離人相思?！按骸倍帧敖瘛保?夜”而又“昨”，分別寫出少婦“意”和良人“情”，其妙無(wú)比。四季之中最撩人情思的無(wú)過于春，而今春的大好光陰虛度，少婦不禁倍覺惆悵。萬(wàn)籟無(wú)聲的長(zhǎng)夜最為牽愁惹恨，那昨夜夫妻惜別的情景，仿佛此刻仍在征夫面前浮現(xiàn)?！敖翊阂狻迸c“昨夜情”雖是互文對(duì)舉，卻可以作為“夜夜”來(lái)讀?？墒羌?xì)味“今春意”卻有著獨(dú)特的表現(xiàn)力?！白蛞骨椤?，也對(duì)得十分工巧，不僅表現(xiàn)出良人對(duì)妻子的一往情深，而且還表現(xiàn)出思念之切。他回憶往日夫妻的恩愛，覺得恍如昨夜事一般，不因經(jīng)久分離而淡薄?？梢娝麄兊那橐馐嵌嗝疵篮?、真摯、深厚而動(dòng)人。

尾聯(lián)“誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城”，抒寫出了征夫、思婦的愿望。他們希望能有良將出馬，克敵致勝，結(jié)束他們長(zhǎng)期分離的痛苦。但詩(shī)以問句的形式，倍增感慨深沉的意味。這里照應(yīng)首聯(lián)回答了“頻年不解兵”的問題，表明是將領(lǐng)無(wú)能，指揮不得力以致連年征戰(zhàn)，這是寫透夫婦別離的痛苦以后自然生出的意思。

這首詩(shī)構(gòu)思新穎精巧，特別是中間四句，在“情”、“意”二字上著力，翻出新意，更為前人所未道。詩(shī)中所抒之情與所傳之意彼此關(guān)聯(lián)，由情生意，由意足情，勢(shì)若轉(zhuǎn)圜，極為自然。從文氣上看，一二聯(lián)都是十字句，自然渾成，一氣貫通，語(yǔ)勢(shì)較和緩；第三聯(lián)是對(duì)偶工巧的兩個(gè)短句，有如急管繁弦，顯得氣勢(shì)促迫；末聯(lián)采用散行的句子，文氣重新變得和緩起來(lái)。

雜詩(shī)原文、翻譯及賞析9

夏日雜詩(shī)

清代：陳文述

水窗低傍畫欄開，枕簟蕭疏玉漏催。

一夜雨聲涼到夢(mèng)，萬(wàn)荷葉上送秋來(lái)。

譯文及注釋

水窗低傍畫欄開，枕簟蕭疏玉漏催。

枕簟：枕席。玉漏：玉做的計(jì)時(shí)器。

一夜雨聲涼到夢(mèng)，萬(wàn)荷葉上送秋來(lái)。

注釋

枕簟：枕席。

玉漏：玉做的計(jì)時(shí)器。

賞析

炎夏已逝，秋涼將至?！笆顨馕⑾镆舛唷?，爽身清涼的感覺，令人愜意稱心。對(duì)此，歷代詩(shī)人筆下都有喜氣洋洋的吟詠。陳文述的這首詩(shī)，對(duì)秋涼降臨的描繪別出心裁，創(chuàng)造了一個(gè)清麗奇趣的意境，令人難忘?！八暗桶嫏陂_”，臨水敞窗，這是感受秋涼最敏感的典型環(huán)境?！罢眙∈捠栌衤┐摺保?，竹席。蕭疏，涼爽之意。白居易詩(shī)云：“夜涼枕簟滑，秋燥衣巾輕?！鼻餂鏊淼目旄校紫葋?lái)自寢臥的枕席。講得淺白，人人同感，倍增親切?！耙灰褂曷暃龅綁?mèng)，萬(wàn)荷葉上送秋來(lái)”。這是兩句別致精彩的好詩(shī)，荷葉上的雨聲送來(lái)了秋意，一夜雨聲把涼爽帶入了夢(mèng)境。涼到夢(mèng)境，看似無(wú)理，實(shí)則多情。夢(mèng)境猶涼，形容涼得溫存，涼得親昵，涼得體貼入微，涼得愜意稱心。這兩句詩(shī)對(duì)秋涼的描繪巧思奇妙，已入化境。元代盍西村《蓮塘雨聲》中有詩(shī)句云：“忽聞疏雨打新荷，有夢(mèng)都驚破?！睂懙氖呛缮嫌曷暎@破好夢(mèng)；陳文述寫的是荷上雨聲，為夢(mèng)送涼，一動(dòng)一靜，悉成妙締。

荷葉細(xì)雨，是詩(shī)人描寫秋涼的鐘情對(duì)象。你看，夏日將盡，“微雨過，小荷翻，榴花開欲燃”。（蘇軾）初秋來(lái)臨，“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”。（周邦彥）秋夜方長(zhǎng)，“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”。（李商隱）秋殘冬至，“一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是涼意的先聲，描寫動(dòng)人，全因情景貼切。意境創(chuàng)造的成功，全在景真意切，景真意切方能境麗情長(zhǎng)。

荷葉細(xì)雨，與秋涼同位。荷葉送秋聲，雨聲涼入夢(mèng)。一旦，“荷盡已無(wú)擎雨蓋”，荷枯雨歇，秋天也就結(jié)束了，冬天已經(jīng)來(lái)臨。

第四篇：雜詩(shī)原文翻譯及賞析(集錦)

雜詩(shī)原文翻譯及賞析(集錦15篇)

雜詩(shī)原文翻譯及賞析1

山中雜詩(shī)

山際見來(lái)煙，竹中窺落日。

鳥向檐上飛，云從窗里出。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《山中雜詩(shī)》是南朝文學(xué)家吳均所作。這篇著名的南朝山水小品，語(yǔ)言清新優(yōu)美，文字簡(jiǎn)練利落；文章條理分明，表現(xiàn)角度多樣；寫景狀物生動(dòng)逼真，抓住特征寓情于景。文中所繪景致優(yōu)美，意境幽遠(yuǎn)，尤其是多種感官的調(diào)動(dòng)，讀來(lái)使人如臨其境，令人悠然神往。文中句式齊整，以五言為主，多用工整的對(duì)偶，又間以六言，使文句整飭勻稱，節(jié)奏疏宕諧婉，語(yǔ)意轉(zhuǎn)折靈活。此詩(shī)以素筆淡墨，描寫了深山幽麗的自然景色，流露出詩(shī)人喜愛山水的生活情趣。

翻譯/譯文

山與天相接的地方繚繞著陣陣云煙，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽(yáng)。

鳥兒歡快地向房檐上飛去，潔白的云兒竟然從窗戶里輕輕地飄了出來(lái)。

注釋

山際：山邊；山與天相接的地方。

煙：指山里面的霧氣。

竹中：竹林叢中。

窺（kuī）：從縫隙中看。

檐（yán）：房檐。

這句是說山上的房屋地勢(shì)很高，所以云從窗戶里面穿進(jìn)穿出。

賞析/鑒賞

這首小詩(shī)經(jīng)單純白描的手法，展現(xiàn)出了一片山村的景象，儼然是一幅絕妙的寫生畫。用以形成一種特殊的環(huán)境，給人以新鮮的感覺，用的就是這種格調(diào)。

詩(shī)歌描寫的是詩(shī)人住在山中的有趣生活：山峰環(huán)繞，竹木茂盛，鳥在人家的房檐上飛，云彩從窗里飄出來(lái)。作者的幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達(dá)了詩(shī)人愜意閑適的心情。全詩(shī)不過短短四句，一句一景，然句句不離“山中”的主題。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來(lái)蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見的現(xiàn)象。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉，由此可見竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥來(lái)來(lái)往往，白云穿窗而過，都說明詩(shī)人所居之處地勢(shì)非常高，而且在茂林修竹之中。

開頭兩句說，但見陣陣煙霧從山與山的交接處飄來(lái)，又見太陽(yáng)在竹叢后漸漸落下?！皝?lái)”、“落”兩字寫出了動(dòng)態(tài)。“見”、“窺”兩字用得很恰當(dāng)：煙來(lái)則舉目可見；日落則是透過竹子間的空隙所見，所以用“窺”字?！耙姟焙汀案Q”，都說明在景的背后分明有人，所寫之景只是人所見之景，并不是純客觀的描繪。三、四句說，鳥兒向著屋檐上飛翔，白云從窗戶里輕輕流出。這兩句都使人想到山中屋宇所處地勢(shì)的高峻。尤其是后一句：云本不可能生于屋內(nèi)，但因屋宇處于白云繚繞之中，云氣從屋后、屋側(cè)飄過，所以看起來(lái)就像從窗中飛出?！伴苌稀焙汀按袄铩本透靼椎赝赋鋈说拇嬖?。而且在寫景中已暗示了詩(shī)人的山居之樂，他的恬淡超然的心境也于此可見。

詩(shī)寫得十分精煉。四句寫出四個(gè)各自獨(dú)立的畫面，如同電影鏡頭的連接那樣，合起來(lái)使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。煙、日、鳥、云都在動(dòng)，但給人的印象卻是無(wú)限的靜。由這一片寂靜，又使人感到詩(shī)人心中是那么清靜。他沒有一點(diǎn)兒雜念，只是靜靜地觀賞著這一切。如果細(xì)細(xì)吟味，還可感到三、四句隱隱流露出詩(shī)人的幾分新奇感。高飛的鳥與屋檐齊高，白云由窗間流出，這種景象在平地上見不到，因而使詩(shī)人感到有趣。

四句是兩副對(duì)子。前兩句“見”、“窺”的主體是詩(shī)人，后兩句的主體則是“鳥”和“云”。前兩句的節(jié)奏是二、一、二，后兩旬是二、二、一。這樣，全詩(shī)雖然篇幅短小，內(nèi)容單純，卻因旬式的不同而有所變化，以至于不顯得單調(diào)了。

此詩(shī)寫作極有章法，動(dòng)靜結(jié)合。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景；后兩句點(diǎn)染出具體生動(dòng)的景物，造成巨細(xì)相襯的藝術(shù)效果。同時(shí)，景物動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍。詩(shī)人又運(yùn)用景中有人、景中含情、情景交融的手法來(lái)觀察寫出景物，寄托自己的情志于景物環(huán)境之中，體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠(yuǎn)離塵囂，表達(dá)了詩(shī)人安貧樂道的思想，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛之情。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析2

雜詩(shī)

唐代佚名

近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。

等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

譯文

時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；春風(fēng)過處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。

這是為什么呵，我卻有家歸去不得？杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。

注釋

著：吹入。

等是：為何。

杜鵑：鳥名，即子規(guī)。

評(píng)析

這是歌詠游客居外不得返鄉(xiāng)的游子思鄉(xiāng)之情的詩(shī)；意思是在說寒食、清明將到，客居不能返鄉(xiāng)，卻聽得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節(jié)倍思親”之慨；詩(shī)的節(jié)奏獨(dú)特，首兩句節(jié)拍為“一、二、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見的；句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破敗；三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑；觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今；語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析3

原文：

莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。

無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。

屬國(guó)歸何晚，樓蘭斬未還。

煙塵一悵望，衰颯正摧顏。

譯文：

渾渾莽莽萬(wàn)山重疊，孤獨(dú)的秦州城處于南北兩山之谷。

地面無(wú)風(fēng)，天云卻飄出塞外，尚未入夜，月亮即已照臨關(guān)隘。

外出的使臣遲遲未能歸來(lái)，可能是效法傅介子之壯舉遇到了障礙。

久久地悵望著煙塵彌漫的天邊，衰颯的秋景正在摧殘我的容顏。

注釋：

孤城”句：秦州處于南北兩山之谷。

“無(wú)風(fēng)”句：秦州位于低谷，故城中人不覺有風(fēng)，而天風(fēng)實(shí)有之。

“不夜”句：秦州東西皆為谷口，故無(wú)山以遮日月。

屬國(guó)：即典屬國(guó)，秦漢時(shí)官名，掌少數(shù)民族事務(wù)。此處指赴吐蕃之使臣。

樓蘭：漢時(shí)西域國(guó)名。漢昭帝時(shí)，樓蘭與匈奴和好，不親漢朝。傅介子至樓蘭，斬其王首。此以樓蘭代指與唐為敵的吐蕃。

賞析：

莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。

無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。

屬國(guó)歸何晚？樓蘭斬未還。

煙塵一長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。

唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州（今甘肅天水）。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為《秦州雜詩(shī)》。本篇是第七首。

“莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間?！笔茁?lián)大處落墨，概寫秦州險(xiǎn)要的地理形勢(shì)。秦州城座落在隴東山地的渭河上游河谷中，北面和東面，是高峻綿延的六盤山和它的支脈隴山，南面和西面，有嶓冢山和鳥鼠山，四周山嶺重迭，群峰環(huán)繞，是當(dāng)時(shí)邊防上的重鎮(zhèn)。“莽莽”二字，寫出了山嶺的綿延長(zhǎng)大和雄奇莽蒼的氣勢(shì)，“萬(wàn)重”則描繪出它的復(fù)沓和深廣。在“莽莽萬(wàn)重山”的狹窄山谷間矗立著的一座“孤城”，由于四周環(huán)境的襯托，越發(fā)顯出了它那獨(dú)扼咽喉要道的險(xiǎn)要地位。同是寫高山孤城，王之渙的《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，雄渾闊大中帶有閑遠(yuǎn)的意態(tài)，而“莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間”則隱約透露出一種嚴(yán)峻緊張的氣氛。沈德潛說：“起手壁立萬(wàn)仞”（《唐詩(shī)別裁》），這個(gè)評(píng)語(yǔ)不僅道出了這首詩(shī)發(fā)端雄峻的特點(diǎn)，也表達(dá)了這兩句詩(shī)所給予人的感受。

“無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)?！笔茁?lián)托出雄渾莽蒼的全景，次聯(lián)縮小范圍，專從“孤城”著筆。云動(dòng)必因風(fēng)，這是常識(shí)；但有時(shí)地面無(wú)風(fēng)，高空則風(fēng)動(dòng)云移，從地面上的人看來(lái)，就有云無(wú)風(fēng)而動(dòng)的感覺。不夜，就是未入夜。上弦月升起得很早，天還沒有黑就高懸天上，所以有不夜而月已照臨的直接感受。云無(wú)風(fēng)而動(dòng)，月不夜而臨，一屬于錯(cuò)覺，一屬于特定時(shí)間的景象，孤立地寫它們，幾乎沒有任何意義。但一旦將它們和“關(guān)”、“塞”聯(lián)結(jié)在一起，便立即構(gòu)成奇警的藝術(shù)境界，表達(dá)出特有的時(shí)代感和詩(shī)人的獨(dú)特感受。在唐代全盛時(shí)期，秦州雖處交通要道，卻不屬邊防前線。安史亂起，吐蕃乘機(jī)奪取隴右、河西之地，地處隴東的秦州才成為邊防軍事重鎮(zhèn)。生活在這樣一個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)烽火氣息的邊城中，即使是本來(lái)平常的景物，也往往敏感到其中仿佛蘊(yùn)含著不平常的氣息。在系心邊防形勢(shì)的詩(shī)人感覺中，孤城的云，似乎離邊塞特別近，即使無(wú)風(fēng)，也轉(zhuǎn)瞬間就飄出了邊境；孤城的月，也好象特別關(guān)注防關(guān)戍守，還未入夜就早早照臨著險(xiǎn)要的雄關(guān)。兩句賦中有興，景中含情，不但警切地表現(xiàn)了邊城特有的緊張警戒氣氛，而且表達(dá)了詩(shī)人對(duì)邊防形勢(shì)的深切關(guān)注，正如浦起龍《讀杜心解》所評(píng)的那樣：“三、四警絕。一片憂邊心事，隨風(fēng)飄去，隨月照著矣。”

三、四兩句在景物描寫中已經(jīng)寓含邊愁，因而五六兩句便自然引出對(duì)邊事的直接描寫：“屬國(guó)歸何晚？樓蘭斬水還。”蘇武出使匈奴，被扣留十九年，歸國(guó)后，任典屬國(guó)。第五句的“屬國(guó)”即“典屬國(guó)”之省，指唐朝使節(jié)。大約這時(shí)唐朝有出使吐蕃的使臣遲留未歸，故說“屬國(guó)歸何晚”。第六句反用傅介子斬樓蘭王首還闕事，說吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除。兩句用典，用賦一事，而用語(yǔ)錯(cuò)綜，故不覺復(fù)沓，反增感愴。蘇武歸國(guó)、傅介子斬樓蘭，都發(fā)生在漢王朝強(qiáng)盛的時(shí)代，他們后面有強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)力作后盾，故能取得外交與軍事上的勝利。而現(xiàn)在的唐王朝，已經(jīng)從繁榮昌盛的頂峰上跌落下來(lái)，急劇趨于衰落，象蘇武、傅介子那樣的故事已經(jīng)不可能重演了。同樣是用這兩個(gè)典故，在盛唐時(shí)代，是“單車欲問邊，屬國(guó)過居延”（王維《使至塞上》）的高唱，是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”（王昌齡《從軍行》）的豪語(yǔ)，而現(xiàn)在，卻只能是“屬國(guó)歸何晚？樓蘭斬未還”的深沉慨嘆了。對(duì)比之下，不難體味出這一聯(lián)中所寓含的今昔盛衰之感和詩(shī)人對(duì)于國(guó)家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。

“煙塵一長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。”遙望關(guān)塞以外，仿佛到處戰(zhàn)塵彌漫，烽煙滾滾，整個(gè)西北邊地的局勢(shì)，正十分令人憂慮。目接衰颯的邊地景象，聯(lián)想起唐王朝的衰颯趨勢(shì)，不禁使自己疾首蹙額，悵恨不已?！盁焿m”、“衰颯”均從五、六生出?！耙弧?、“正”兩字，開合相應(yīng)，顯示出這種衰颯的局勢(shì)正在繼續(xù)發(fā)展，而自己為國(guó)事憂傷的心情也正未有盡期。全詩(shī)地雄奇闊大的境界中寓含著時(shí)代的悲涼，表現(xiàn)為一種悲壯的藝術(shù)美。（劉學(xué)鍇）

雜詩(shī)原文翻譯及賞析4

原文：

滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游。

遲回度隴怯，浩蕩及關(guān)愁。

水落魚龍夜，山空鳥鼠秋。

西征問烽火，心折此淹留。

譯文

關(guān)中大旱，滿眼饑荒令人悲傷，為了投奔他人我才遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)。

懷著畏懼的心情翻越盤屈的隴坂，攜著浩蕩的愁思抵達(dá)隴關(guān)。

夜晚的魚龍川河水淺落，秋天的鳥鼠山一片空蕩冷寂。

西行途中不斷詢問秦州有無(wú)戰(zhàn)事，留居此處內(nèi)心傷痛已極。

注釋

秦州：今甘肅省天水市。

“滿目”句：史載關(guān)中大旱，斗米七千錢，人相食。

隴：隴山，又名隴坂隴坂九回，不知者七日乃得越?！?/p>

關(guān)：隴關(guān)，又名大震關(guān)，形勢(shì)險(xiǎn)峻。

魚龍：川名，在秦州附近。

鳥鼠：山名，在秦州附近。

“西征”句：時(shí)秦州一帶受吐蕃威脅。

賞析：

本首詩(shī)是組詩(shī)中的第一首。《秦州雜詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析5

原文：

秦州雜詩(shī)二十首·其五

唐代：杜甫

南使宜天馬，由來(lái)萬(wàn)匹強(qiáng)。

浮云連陣沒，秋草遍山長(zhǎng)。

聞?wù)f真龍種，仍殘老骕骦。

哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。

譯文：

南使宜天馬，由來(lái)萬(wàn)匹強(qiáng)。

南使的統(tǒng)轄之地適宜牧養(yǎng)良馬，牧養(yǎng)的數(shù)量總在萬(wàn)匹以上。

浮云連陣沒，秋草遍山長(zhǎng)。

然而鄴城一仗那成群的駿馬與陣同沒，空留下秋草遍山高長(zhǎng)。

聞?wù)f真龍種，仍殘老骕骦。

聽說此處的駿馬群中，仍然剩有老驌驦。

哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。

它悲鳴著渴望去戰(zhàn)斗，向蒼天挺起堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。

注釋：

南使宜天馬，由來(lái)萬(wàn)匹強(qiáng)。

南使：唐代掌管隴右養(yǎng)牧馬匹工作的官職名。南使的轄區(qū)在秦州北部。

浮云連陣沒，秋草遍山長(zhǎng)。

聞?wù)f真龍種，仍殘老骕（sù）骦（shuāng）。

龍種：指駿馬。古傳駿馬為龍所生。《開山圖》云：隴西神馬山有淵池，龍馬所生。驌（sù）驦（shuāng）：駿馬名。

哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。

賞析：

這首詩(shī)是組詩(shī)中的第五首?！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析6

原文：

秦州雜詩(shī)二十首·其八

唐代：杜甫

聞道尋源使，從天此路回。

牽牛去幾許，宛馬至今來(lái)。

一望幽燕隔，何時(shí)郡國(guó)開。

東征健兒盡，羌笛暮吹哀。

譯文：

聞道尋源使，從天此路回。

聽說漢代的尋源使者張騫，正是從秦州之路自天上歸來(lái)。

牽牛去幾許，宛馬至今來(lái)。

他見到的那個(gè)牽牛人與我們相距有多遠(yuǎn)？他開通了中西道路大宛國(guó)馬至今還能輸送過來(lái)。

一望幽燕隔，何時(shí)郡國(guó)開。

遠(yuǎn)望幽燕之地仍為叛軍阻隔，郡國(guó)的道路何時(shí)才能打開？

東征健兒盡，羌笛暮吹哀。

東征平叛的健兒已經(jīng)凋盡，傍晚的羌笛吹出曲曲悲哀。

注釋：

聞道尋源使，從天此路回。

尋源使：指張騫。漢武帝令張騫尋黃河之源，張騫乘槎而去，找到源頭。

牽牛去幾許，宛馬至今來(lái)。

一望幽燕隔，何時(shí)郡(jùn)國(guó)開。

東征健兒盡，羌(qiāng)笛暮吹哀。

賞析：

這首詩(shī)是組詩(shī)中的第八首?！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析7

原文：

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

譯文

離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。

從枝頭上掉下來(lái)的落花不是無(wú)情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。

注釋

浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無(wú)限。

吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。

東指：東方故里。

即：到。

天涯：指離京都遙遠(yuǎn)。

落紅：落花?；ǘ湟约t色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。

花：比喻國(guó)家。

賞析：

清道光十年(1839)春末，龔自珍因事辭去禮部主事之職，于農(nóng)歷四月二十三日動(dòng)身南歸。詩(shī)人客居京城達(dá)二十年之久，北京已成了他的第二故鄉(xiāng)。今日一旦離去，已屆四十八歲的晚年了?！跋壬倬?，冷署閑曹，俸入本薄，性既豪邁，嗜奇好客，境遂大困，又才高觸動(dòng)時(shí)忌?！逼滢o官離京時(shí)的萬(wàn)端棖觸，可以想見。

首句“浩蕩離愁白日斜”，以“浩蕩”二字，極為凝練地寫出離愁的深廣?！鞍兹招薄比忠还P勾勒景物，以夕陽(yáng)西沉、暮色蒼茫的氣氛，強(qiáng)化了詩(shī)人離京時(shí)的眷戀、悵惘、失落、孤獨(dú)的種種情懷。詩(shī)人南下，本是回到故鄉(xiāng)，然而他卻感慨道：“吟鞭東指即天涯”。離京標(biāo)志著龔自珍政治生涯的終結(jié)，他仕途蹭蹬而一事無(wú)成，此次離京無(wú)望重返，于是當(dāng)聽到馬鞭抽響，便油然而生出天涯斷腸之感。滿懷愁緒的他，無(wú)心賞景，相反，京郊寥落的春光只會(huì)增加他的悵惘?？墒撬囊曇袄锍霈F(xiàn)了落花－－他在好幾篇詩(shī)中吟詠過的“薄命花”、“斷腸花”！當(dāng)他觸景會(huì)心的一剎那，想必有一絲幽怨、幾分哀婉吧：那落花一旦委地，就不能重返故枝，只能零落成泥碾作塵，不象征著自己的遭遇和命運(yùn)么？如果詩(shī)人沉浸于感嘆年華已逝、青春不再，那么他就不是龔自珍了。出乎意料的是，詩(shī)人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界：“落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花”！在詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值－－終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這哪里是落花的葬詞？這分明是一首新生命的贊歌！

龔自珍此次南下，是到杭州主掌書院，聚徒講學(xué)。他不無(wú)怨恨、不無(wú)留戀地告別了過去，但又滿懷希望地迎接新生活，致力于培養(yǎng)年輕一代。他對(duì)國(guó)家民族的那一份執(zhí)著的忠忱，至此化為薪盡火傳、澤被后人的一種使命感，“落紅”的形象，就成了崇高獻(xiàn)身精神的象征。反復(fù)吟誦此詩(shī)，便會(huì)深感詩(shī)人一片冰心，照人肝膽！

全詩(shī)意象單純，而情景渾成，比興無(wú)端，而心跡昭然，短短二十八字，展示了詩(shī)人博大的胸懷，揭橥了一種難能可貴的生命價(jià)值觀，具有涵包天地的思想和感情容量，洵稱定庵詩(shī)的壓卷之作。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析8

薊門逢古老，獨(dú)立思氛氳。一身既零丁，頭鬢白紛紛。勛庸今已矣，不識(shí)霍將軍。

漢家能用武，開拓窮異域。戍卒厭糠核，降胡飽衣食。關(guān)亭試一望，吾欲淚沾臆。

邊城十一月，雨雪亂霏霏。元戎號(hào)令嚴(yán)，人馬亦輕肥。羌胡無(wú)盡日，征戰(zhàn)幾時(shí)歸。

幽州多騎射，結(jié)發(fā)重橫行。一朝事將軍，出入有聲名。紛紛獵秋草，相向角弓鳴。

黯黯長(zhǎng)城外，日沒更煙塵。胡騎雖憑陵，漢兵不顧身。古樹滿空塞，黃云愁殺人。

注釋

薊門：地名，即薊丘，在今北京市德勝門外。

古老：一本作“故老”，稱老年人。

氛氳：思緒深長(zhǎng)貌。

零?。汗聠蚊?。

頭鬢：頭發(fā)。

勛庸：即指功業(yè)，功勞。

已矣：完了。

霍將軍：即漢代名將霍去病。

漢家：借指唐朝。

窮：盡。

異域：外國(guó)。

戍卒：守邊的戰(zhàn)士。

厭：飽。后作“饜”。

關(guān)亭：一本作“開亭”。

沾臆：淚水浸濕胸前。

霏霏：形容雨雪細(xì)密。

元戎：古代的大型戰(zhàn)車，也指主帥。這里指胡人主帥。

羌：古族名，部落分散，以游牧為主，主要分布在今甘肅、青海、四川等地。

胡：古代對(duì)西方和北方各族的泛稱。

幽州：今河北省北部地區(qū)。

結(jié)發(fā)：古代男子自成童始束發(fā)，因此以結(jié)發(fā)指童年、年輕時(shí)。

重：崇尚，看重。

橫行：縱橫馳騁。

角弓：用角裝飾的弓。

黯黯：一本作“茫?！?。

煙塵：煙霧與塵土，比喻戰(zhàn)亂。

憑陵：侵凌，進(jìn)逼。

古樹：枯樹。

黃云：大軍移動(dòng)時(shí)揚(yáng)起的沙塵。

注釋

⑴薊門：地名，即薊丘，在今北京市德勝門外。

⑵古老：一本作“故老”，稱老年人。氛氳：思緒深長(zhǎng)貌。

⑶零?。汗聠蚊?。頭鬢：頭發(fā)。

⑷勛庸：即指功業(yè)，功勞。已矣：完了?；魧④姡杭礉h代名將霍去病。

⑸漢家：借指唐朝。窮：盡。異域：外國(guó)。

⑹戍卒：守邊的戰(zhàn)士。厭：飽。后作“饜”。

⑺關(guān)亭：一本作“開亭”。沾臆：淚水浸濕胸前。

⑻霏霏：形容雨雪細(xì)密。

⑼元戎：古代的大型戰(zhàn)車，也指主帥。這里指胡人主帥。

⑽羌：古族名，部落分散，以游牧為主，主要分布在今甘肅、青海、四川等地。胡：古代對(duì)西方和北方各族的泛稱。

⑾幽州：今河北省北部地區(qū)。結(jié)發(fā)：古代男子自成童始束發(fā)，因此以結(jié)發(fā)指童年、年輕時(shí)。重：崇尚，看重。橫行：縱橫馳騁。

⑿角弓：用角裝飾的弓。

⒀黯黯：一本作“茫茫”。煙塵：煙霧與塵土，比喻戰(zhàn)亂。

⒁憑陵：侵凌，進(jìn)逼。

⒂古樹：枯樹。黃云：大軍移動(dòng)時(shí)揚(yáng)起的沙塵。

鑒賞

“薊門逢古老”這一首詩(shī)描寫了老卒的凄涼境遇，令人同情。全詩(shī)言辭沉痛、悲哀、失望而無(wú)奈，似用邊塞的血淚和成。不難想象，像這樣的老卒不知有多少，長(zhǎng)年戍邊的艱辛可見一斑。

“漢家能用武”這一首詩(shī)反映了戍卒食用匱乏，投降的胡人卻豐衣足食的情況，批判了唐朝統(tǒng)治者窮兵黷武的舉措。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戍卒們不幸遭遇的深切同情，表達(dá)了對(duì)邊境潛在危機(jī)的深深憂慮，言辭悲愴，感人肺腑。

在“邊城十一月”這一首詩(shī)中，詩(shī)人坦言敵人的強(qiáng)大，頗具軍事家的胸懷和才干，進(jìn)而嘆息，邊境何日得寧，戰(zhàn)士何日得歸。在古代，中原地區(qū)統(tǒng)治者常以天朝上國(guó)自居，輕視周邊少數(shù)民族，而詩(shī)中，詩(shī)人極有遠(yuǎn)見卓識(shí)地看到胡人的力量其實(shí)十分強(qiáng)大，有時(shí)甚至明顯優(yōu)于漢族軍隊(duì)。后來(lái)的元滅宋、清滅明，即印證了詩(shī)人的觀點(diǎn)。詩(shī)人當(dāng)時(shí)只是看到胡兵強(qiáng)于守軍，因此邊境堪憂，并未能見識(shí)到胡兵竟能踐踏整個(gè)中原。但詩(shī)人不囿于成見，而能面對(duì)實(shí)際，正視問題，發(fā)現(xiàn)問題，認(rèn)識(shí)問題，提出問題，從這一點(diǎn)上，這是詩(shī)的價(jià)值可以說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其作為一篇文學(xué)作品在文藝上的價(jià)值。

“幽州多騎射”這首詩(shī)稱頌了守邊戍卒的驍勇善戰(zhàn)。全詩(shī)先總寫幽州民俗的風(fēng)貌，崇尚勇武；隨即指出，他們不但善武而且樂于效力軍前，保衛(wèi)鄉(xiāng)土，建立功勛。但詩(shī)人親眼目睹了他們狩獵時(shí)的場(chǎng)面，不過這場(chǎng)面已夠讓人感到欣喜了。保家衛(wèi)國(guó)從來(lái)不只是軍隊(duì)的事情，更需要有民眾的參與，才能將侵略者掀入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中。詩(shī)人目睹這一群生龍活虎、武藝高強(qiáng)的邊疆健兒，對(duì)邊境油然而生了幾分安全感。

“黯黯長(zhǎng)城外”這首詩(shī)描述了邊塞戰(zhàn)事紛紜的情況。在詩(shī)中，詩(shī)人以一個(gè)旁觀者的身份沉痛地訴說了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，詩(shī)中的景物描寫切合戰(zhàn)斗實(shí)際，烘托出慘烈的戰(zhàn)斗氛圍，而這種景色又是戰(zhàn)斗中獨(dú)有的，因此寫景即是寫戰(zhàn)爭(zhēng)。在字里行間讀者還可以感受到詩(shī)人面對(duì)這慘劇時(shí)難以遏制的悲憤心情。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析9

吳興雜詩(shī)

交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。

深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《吳興雜詩(shī)》是清代學(xué)者阮元的詩(shī)作。這首詩(shī)前兩句寫吳興周圍河流縱橫交錯(cuò)，分支遍及千家萬(wàn)戶，既描繪出江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光，也為農(nóng)民進(jìn)行水生植物生產(chǎn)交代了自然條件．后兩句不僅生動(dòng)地反映了農(nóng)民進(jìn)行種菱種稻種荷花等多種水生植物生產(chǎn)的繁忙場(chǎng)面，而且反映了農(nóng)民因地制宜，根據(jù)湖澤沼地水位深淺，合理安排種植品種的科學(xué)態(tài)度。詩(shī)句平易淺近，既有一種純真自然的情趣，也有發(fā)人深思的理趣。

翻譯/譯文

四條河流交錯(cuò)環(huán)抱著吳興城，它們的流向與城墻偏斜。這四條河又分出許多溪水，溪水邊居住著許多人家。居民們利用這大好的自然條件，在水深的地方種上菱角，水淺的地方種植水稻，在那不深不淺的水域里種上荷花。

注釋

1、吳興：今浙江省湖州市。

2、雜詩(shī)：題目中不指明題材內(nèi)容的詩(shī)。

3、交流四水：即“四水交流”：四條河流交錯(cuò)地流通。交流，交叉溝通。四水，湖州城附近有西苕溪、東苕溪，二水合成霅溪，另有一條東去的運(yùn)河。

4、抱城斜（xiá）：繞著城斜流。斜，指環(huán)城的河流并不是和城墻構(gòu)成平行直線而是斜斜地流著。

5、散作：分散成。

6、千溪：很多條流水。千，與后面的“萬(wàn)”同用以形容數(shù)量多，均不是確數(shù)。

7、遍：遍及。

8、深處：水深的地方。

9、菱（líng）：水生草本植物，果實(shí)叫菱角，可食。

創(chuàng)作背景

阮元在做浙江巡撫時(shí)，頗為關(guān)心百姓及農(nóng)事，不時(shí)出外巡視民情，因此對(duì)地方的山川形勢(shì)比較熟悉，這首《吳興雜詩(shī)》便作于嘉慶二年（1797）。在江南水鄉(xiāng)，地處太湖南面的吳興（今浙江湖州）是最美麗的城市之一。苕溪、霅溪、苧溪、吳興塘等四水在這里匯流，這些干流又有無(wú)數(shù)分支遍布城外農(nóng)郊。臨水屋舍毗連，人煙稠密。人們利用天然的水利資源和肥沃的`土地，發(fā)展生產(chǎn)，美化環(huán)境，把家鄉(xiāng)變成米糧之倉(cāng)，此詩(shī)即描寫吳興的田園風(fēng)光。

賞析/鑒賞

文學(xué)賞析

“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家?！睂憛桥d地處水鄉(xiāng)的特殊自然風(fēng)光。讀者首先注意到兩句中的三個(gè)數(shù)量詞，它們寫出了密而不紊的一片水系?！八乃笔侵鞲?，“千溪”是支流，“萬(wàn)家”則意味著更多的支流。通過“交流”、“散作”“遍”等動(dòng)詞勾勒，讀者仿佛凌空鳥瞰，一望收盡吳興水鄉(xiāng)風(fēng)光。被這密如蛛網(wǎng)的水系所分割，江南綠野就變成許多色塊組成的錦繡?！氨С切薄笔侵腑h(huán)城的干流與城墻有一定走向上的斜度，是自然形成的一種勢(shì)態(tài)，大大小小的水流都是活水，它們給江南原野帶來(lái)了生機(jī)。

“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”兩句寫水鄉(xiāng)農(nóng)作及其特點(diǎn)：人們?cè)谒钐幏N菱，水淺處種稻，而在不深不淺的地方種藕。它首先給讀者呈現(xiàn)的是一派富庶的景象，難怪“人人都說江南好”，難怪有“蘇杭熟，天下足”的俗諺了。這兩句還給人更多的美感，在前二句的背景上描繪了更加生動(dòng)的景物，即各種作物互相間雜，組成繽紛錯(cuò)綜的圖案。不說種藕而說種“荷花”，固然是為了字?jǐn)?shù)韻腳的要求，但也使人從經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念中跳出來(lái)，從審美價(jià)值角度來(lái)審視這幅圖景。待到夏秋之交，綠的菱葉，黃的稻浪，紅的荷花交相輝映，那是一幅格外宜人的圖畫。從語(yǔ)言風(fēng)韻看，這兩句也極有意趣，上句以“句中排”形式，揭出一“深”一“淺”，相反相成，已給人有唱嘆宕跌、無(wú)限妍媚之感。而作者能事未盡，又寫出一個(gè)“不深不淺”，對(duì)上句來(lái)了個(gè)折中，表現(xiàn)出絕妙的平衡；而在“深”“淺”字面上前分后總，又推出一層唱嘆之音，使此詩(shī)洋洋乎愈歌愈妙。

地理內(nèi)涵

此詩(shī)的頭兩句刻畫的是河流水系的分形特征。“交流”、“斜”或多或少已透露出作者對(duì)水系不規(guī)則性、復(fù)雜性的觀察和感受，是對(duì)整形幾何觀的某種超越。第二句更是關(guān)于水系分形的典型刻畫，準(zhǔn)確、生動(dòng)而富有韻味?！吧⒆鳌本褪欠稚⒌囊馑?，從環(huán)抱吳興城的四水沿河上溯，作者看到的是不斷分叉而形成的千溪萬(wàn)流，整體上構(gòu)成一幅分支式分形圖。水系的分形造就了居民點(diǎn)分布的分形。自然界的水系本來(lái)是由千溪萬(wàn)澗逐步匯聚而成的，村落是人們擇水而居所形成的，都是一類分形結(jié)構(gòu)。作者采用詩(shī)家慣常的人格化手法，仿佛是先有了居民點(diǎn)的分形分布，而后河流為了親近千村萬(wàn)戶，便從吳興城外的四水開始，逐步分散為千溪萬(wàn)澗，遍灑人間。水系是自然地理系統(tǒng)的分形，居民點(diǎn)分布是人文系統(tǒng)的分形，兩幅分形畫面不可分離地交織在一起，既展示了獨(dú)特的美學(xué)意韻，又體現(xiàn)了大地的厚德載物。

地理分形造就了氣象的分形特征，地理分形與氣象分形共同造就了生態(tài)環(huán)境的分形特性，導(dǎo)致動(dòng)植物的多樣性、差異性、相關(guān)性和復(fù)雜性，形成植物生態(tài)系統(tǒng)的分形特性。詩(shī)作的后兩句表明作者在一定程度上已經(jīng)意會(huì)到這種生態(tài)分形，通過對(duì)農(nóng)作物間種的形象描繪，反映了河流分形帶來(lái)的生態(tài)多樣性，進(jìn)一步豐富了詩(shī)作對(duì)水系分形描繪的內(nèi)涵。

哲學(xué)啟示

此詩(shī)以優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光，給人以美的享受。更蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)思想。

詩(shī)的末二句將這遍及千家萬(wàn)戶的溪水分三類，即“深”處。“淺”處和“不深不淺”處，并且分別為它們做了科學(xué)的安排，即“深”處種“菱”，“淺”處種“稻”，“不深不淺”處種“荷花”。全詩(shī)之妙，即在這三種安排之上。這三種安排的共同特點(diǎn)是從實(shí)際出發(fā)，因地制宜。惟其如此，菱、稻、荷花俱可長(zhǎng)得茁壯喜人。反之，如果“一刀切”，不顧客觀實(shí)際，那將會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性的的后果。

這二句語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但哲學(xué)思想?yún)s非常豐富。它告訴人們：做任何事情都要從實(shí)際出發(fā)，具體地講，就是從實(shí)際需要和實(shí)際可能出發(fā)，因地制宜，因時(shí)制宜，在按客觀規(guī)律辦事的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，爭(zhēng)取實(shí)踐的成功和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。絕不能背離實(shí)際需要和實(shí)際可能，形而上學(xué)地搞“一刀切”、絕對(duì)化。要在水深處種菱角，在水淺處種稻子，在不深不淺的地方種上荷花。不管水深水淺，一律種菱角，或者一律種稻子、種荷花，都是錯(cuò)誤的。對(duì)于人生來(lái)說，也是如此。每一一個(gè)人，各有各的抱負(fù)，各有各的處境，各有各的能力，各有各的環(huán)境，各有各的機(jī)遇。關(guān)鍵在于，從實(shí)際需要和可能出發(fā)，因地制宜，因時(shí)制宜，找準(zhǔn)自己的定位，爭(zhēng)取事業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。水深處種菱角，不深不淺種荷花，再淺可以種稻，再淺沒有水還可以長(zhǎng)草。只要遵循這樣的哲學(xué)思想，每一個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析10

原文：

丈夫志四海，我愿不知老。

親戚共一處，子孫還相保。

觴弦肆朝日，樽中酒不燥。

緩帶盡歡娛，起晚眠常早。

孰若當(dāng)世時(shí)，冰炭滿懷抱。

百年歸丘壟，用此空名道！

譯文

大丈夫有志在四方，我愿不知老之將至。

和睦親戚相共處，子孫相互愛護(hù)，相互依靠。

面前飲酒、奏樂終日列，杯中美酒從不干。

無(wú)拘無(wú)束盡情娛樂歡，常常早睡晚起床。

哪像當(dāng)今世上人，滿懷名利若冰炭。

身亡同樣歸墳?zāi)梗么丝彰麑?dǎo)向前！

注釋

志四海：志在四方，謂志向遠(yuǎn)大。

不知老：不知老之將至。語(yǔ)本《論語(yǔ)·述而》：“其為人也，發(fā)憤忘憂，不知老之將至云爾。”

相保：相互愛護(hù)，相互依靠。

觴弦：代指飲酒與奏樂歌唱。肆：陳列，謂擺在面前。

朝日：當(dāng)作“朝夕”，指終日。樽：酒杯。燥：干燥。

緩帶：放松束帶，謂無(wú)拘無(wú)束。《晉書·隱逸傳》：陶淵明為彭澤令，時(shí)“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之”，而淵明辭歸，所以以緩帶為愿。

孰若：哪像。

冰炭：比喻貪和求名兩種相互矛盾的思想?！痘茨献印R俗訓(xùn)》：“貪祿者見利不顧身，而好名者非義不茍得，此相為論，譬若冰炭鉤繩也，何時(shí)而合？”

丘壟：指墳?zāi)?。道：同“?dǎo)”，引導(dǎo)。

賞析：

本首詩(shī)是組詩(shī)中的第四首。這組詩(shī)共十二首，前八首“辭氣一貫”，當(dāng)作于同一年內(nèi)，約作于陶淵明54歲時(shí)，即為晉安帝義熙十四年（公元418年），后四首約作于晉安帝隆安五年（公元401年），陶淵明37歲時(shí)。

由于人生失意，“有志不獲騁”，詩(shī)人也只得退而求自樂，這首詩(shī)便寫隱居安處的自得之樂，同時(shí)對(duì)那些貪利求名的“當(dāng)世士”表示鄙視。

詩(shī)中“丈夫志四海，我愿不知老。親戚共一處，子孫還相保。觴弦肆朝日，樽中酒不燥”幾句所表現(xiàn)出來(lái)的美好生活正和《詩(shī)經(jīng)》“妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和樂且湛。宜爾室家，樂爾妻孥”的理想人生態(tài)度與和諧家庭生活如出一轍。而“緩帶盡歡娛，起晚眠常早”的安逸閑適與那些“汲汲于富貴”的“當(dāng)世士”的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢形成了鮮明的對(duì)比，表達(dá)詩(shī)人對(duì)眼前閑居之樂的滿足。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析11

原文

雜詩(shī)三首 / 雜詠三首

家住孟津河，門對(duì)孟津口。

常有江南船，寄書家中否。

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。

已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。

心心視春草，畏向階前生。

翻譯

家住在孟津河旁，家門與孟津渡口相對(duì)。

每天沿河有來(lái)自江南的小船，是否有丈夫從江南寄回的書信呢？

您是剛從我們家鄉(xiāng)來(lái)的，一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。

請(qǐng)問您來(lái)的時(shí)候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有？

看見梅花已經(jīng)開了，又聽見鳥兒的啼叫聲。

一顆充滿憂愁的心看著春草生長(zhǎng)，愈來(lái)愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來(lái)了。

注釋

孟津河：指河南洛陽(yáng)北部的黃河南岸一帶，是“武王伐紂，與八百諸侯會(huì)盟”之地，為古代交通要道。

君：對(duì)對(duì)方的尊稱，您。

故鄉(xiāng)：家鄉(xiāng)，這里指作者的故鄉(xiāng)。

來(lái)日：來(lái)的時(shí)候。

綺窗：雕畫花紋的窗戶。

寒梅：冬天綻放的梅花。

著花未：開花沒有？著花，開花。未，用于句末，相當(dāng)于“否”，表疑問。

玉階：《萬(wàn)首唐人絕句》作“階前”。

賞析

其一：這首詩(shī)從觸發(fā)、聯(lián)想展開情感活動(dòng)。女主人公住近渡口，每天沿河上下的船只從門前經(jīng)過；于是她就想，其中也許有從江南來(lái)的船。丈夫在江南的某地長(zhǎng)久不歸。既然有江南船，就可能有丈夫從江南寄回的書信。她可能每天都倚門望幾次。每當(dāng)看到渡頭有船只停泊，就不免要上前去打問，可結(jié)果總是失望而歸。詩(shī)中說江南船“常有”，就是說書信“總無(wú)”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船來(lái)，她想：大概書信已經(jīng)寄出，正在途中，所以詩(shī)的結(jié)句“寄書家中否”便是這位少婦不斷幻滅又不斷復(fù)生的希望。

其二：這首詩(shī)表現(xiàn)作者的情趣與傾向。詩(shī)人想念故鄉(xiāng)，自然是情理之中；而喜歡梅花，則溢于言表。

詩(shī)中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來(lái)自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我”的這種感情。“故鄉(xiāng)”一詞迭見，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷：“應(yīng)知”云云，跡近嚕，卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡(jiǎn)潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨。

關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，那是可以開一張長(zhǎng)長(zhǎng)的問題清單的。初唐的王績(jī)寫過一篇《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問”；而這首詩(shī)中的“我”卻撇開這些，獨(dú)問對(duì)方：來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。

一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。

古代詩(shī)歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩(shī)味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著最高級(jí)的技巧。象這首詩(shī)中的獨(dú)問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來(lái)體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸。王績(jī)的那首《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，樸質(zhì)的程度也許超過這首詩(shī)，但它那一連串的發(fā)問，其藝術(shù)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上王維的這一問。

“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事?！边@一句看起來(lái)是問家鄉(xiāng)的情況，但詩(shī)人只是籠統(tǒng)的以“故鄉(xiāng)事”來(lái)設(shè)問，詩(shī)人心里滿腹的問題一時(shí)竟不知從何問起了。這句描寫出詩(shī)人的躊躇，對(duì)方的詫異。“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”這一問倒令對(duì)方感到困惑，不問人事而問物事，可是正是這樣一問，才是妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。其實(shí)詩(shī)人的真正目的，哪里是梅花啊。詩(shī)人想說的話，想問的問題不知從何說起，對(duì)家鄉(xiāng)的思念竟在這一個(gè)不經(jīng)意的問題之中。

其三：這首詩(shī)以時(shí)序的遞進(jìn)、物候的變化，加深主人公的情感?！耙岩姾钒l(fā)”一句是對(duì)上一首詢問寒梅著花的呼應(yīng)。此句是女主人公失望的深深怨情。因?yàn)楣饩磅沲?，不能如期踐約，此時(shí)在女主人公眼中，寒梅花發(fā)已由希望之光變?yōu)榛脺缰２粌H如此。便是這象征青春、愛情的春天，欣欣向榮的春天，也發(fā)生了質(zhì)的變化。梅花開了，早春已過。百鳥叫了，仲春也已飛逝?，F(xiàn)在是鶯飛草長(zhǎng)的暮春了。隨著節(jié)序的推移，女主人公的心緒也由百無(wú)聊賴到終日惆悵，以至看花落淚、見月傷心了。以前，她覺得，時(shí)間過去一天，距離自己美好愿望的實(shí)現(xiàn)就近一日。現(xiàn)在完全是逆反心理：時(shí)間愈是過得快，幻滅就愈徹底，猶如滔滔日下的江河，無(wú)可如何。此時(shí)，鳥鳴，春草都變作主人公情感的對(duì)立物。詩(shī)人說女主人公是以一顆充滿憂愁的心“視春草”，她看到愈來(lái)愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來(lái)了。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析12

西湖雜詠·夏

晴云輕漾，熏風(fēng)無(wú)浪，開樽避暑爭(zhēng)相向。

映湖光，逞新妝。笙歌鼎沸南湖蕩，今夜且休回畫舫。

風(fēng)，滿座涼；蓮，入夢(mèng)香。

翻譯

西湖的夏日天空白云萬(wàn)里，微風(fēng)輕輕的吹拂，是人們喝酒避暑爭(zhēng)著去的好地方。

倒映在水里的都是漂亮的新妝，在歡樂地歌舞聲下西湖的水都在振動(dòng)。今晚這么高興就留在這里不要把船搖回去了。

在這里到處吹的都是帶著蓮花香味的涼風(fēng)，不如就在這兒枕著蓮花的香味入夢(mèng)。

注釋

晴云輕漾：晴空白云輕輕飄蕩，熏風(fēng)無(wú)浪：帶著香氣的微風(fēng)不起風(fēng)浪。

笙歌鼎沸南湖蕩：各種樂器聲和歌聲把湖水振得就像鍋里在沸騰的水一樣，喻西湖夏夜十分熱鬧。

入夢(mèng)香：指聞著蓮花的香氣入睡。

賞析

寫出夏日西湖云散風(fēng)輕，是避暑的好地方，歌女的華麗衣服，倒映水中，湖面歌舞飄蕩，涼風(fēng)滿座，蓮香入夢(mèng)，讓人陶醉其中，樂而忘返。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析13

雜詩(shī)·南國(guó)有佳人

南國(guó)有佳人，容華若桃李。

朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。

時(shí)俗薄朱顏，誰(shuí)為發(fā)皓齒？

俯仰歲將暮，榮耀難久恃。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《雜詩(shī)·南國(guó)有佳人》是三國(guó)時(shí)期曹植所作，其內(nèi)容主要寫的是南國(guó)有位佳人不重世俗，作者借她寫自己壯志未酬。

翻譯/譯文

南方有一個(gè)美人，容貌猶如盛開的桃李。

她清晨漫游于江河北岸，晚上在瀟湘水洲棲息。

時(shí)俗總喜歡妒忌紅顏。在茫茫人世向誰(shuí)開懷官齒？

時(shí)光匆促轉(zhuǎn)眼又近歲末，榮華美色終將無(wú)奈地消失。

注釋

①南國(guó)：南方。屈原《橘頌》：“后皇嘉樹，生南國(guó)兮?！?/p>

②江：長(zhǎng)江。下文“湘濁”，湘水中的小洲。

③薄：鄙薄。朱顏：紅顏，美色。下文“發(fā)皓齒”，言笑或歌唱。句意謂佳人不敢展示才華。

④俯仰：一俯一仰之間，形容時(shí)間短暫。

賞析/鑒賞

此詩(shī)以“南國(guó)有佳人，容華若桃李”開篇，作者就給我們描繪出一幅佳人圖。這“佳人”生于“南國(guó)”，艷若桃花，光彩照人，傾國(guó)煩城。這兩句描寫給讀者展現(xiàn)了一個(gè)靜止的純美的形象。

接下來(lái)，“朝游江北岸，日夕宿湘沘”，寫“佳人”的活動(dòng)范圍，以展示她的動(dòng)態(tài)。從靜態(tài)的南國(guó)佳人，到動(dòng)態(tài)的“朝游”“夕宿”，很容易使我們想起屈原筆下“受命不遷，生南國(guó)兮”的品格高潔的橘，同時(shí)又自然而然地讓人聯(lián)想到“朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚”的湘夫人。由屈原作品中的意象來(lái)反觀本詩(shī)，“南國(guó)有佳人，這“南國(guó)”，恐怕不只是一般意義上的方位標(biāo)志，而主要在于它用隱喻手段向人們展示著“佳人”的高潔品質(zhì)。當(dāng)詩(shī)人在“佳人”之前冠以“南國(guó)”，從而使其具有了這樣的暗示意義之后，那么“佳人”朝游江比、夕宿湘址就不會(huì)再象某些論者所說的，是比喻曹彪(或作者自己)的屢次遷徙，而具有了更為深厚的寓意，即表明“佳人”這種“朝游”“夕宿”恰恰象屈原筆下的湘夫人一樣，這一切都是為了迫尋自己所鐘愛的戀人，這戀人也可以說就是自己的理想、自己的希望所在。高潔的品質(zhì)，如花似月的容貌，為尋求理想而無(wú)休止奔波的志向并不能感動(dòng)和改變世俗的偏見。

后來(lái)“時(shí)俗薄朱顏，誰(shuí)為發(fā)皓齒？”尤其是被“佳人”視為第一生命的“朱顏”在遭到“時(shí)俗”的鄙薄之后，“佳人”的所有理想，追求和抱負(fù)傾刻之間都顯得異常蒼白、異常脆弱，“誰(shuí)為發(fā)皓齒”透示出一種異常沉重的悲哀，一種無(wú)以名狀的巨大孤獨(dú)。一方面是有美好的容貌、高潔的品質(zhì)，一方面又時(shí)時(shí)希望把這一切獻(xiàn)給自己的理想、自己的寄托，當(dāng)這種愿望經(jīng)過現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證表明其完全沒有可能性之后，“佳人”的時(shí)間緊迫感就顯得越來(lái)越嚴(yán)峻。

結(jié)尾的“俯仰歲將暮，榮耀難久恃”，道出人生若白駒過隙，有限的青春年華敵不得住那悠悠不盡的時(shí)間。這使“佳人”陷入更大的悲哀、更深的憂思之中，司時(shí)也使詩(shī)人處于左右維谷，進(jìn)退失據(jù)的二難之中。

總的來(lái)說這首詩(shī)有三層意思——自矜、自惜、自慨，正是詩(shī)人自我心路歷程的真實(shí)寫照。詩(shī)人懷抱奇才，仆仆移藩，終因無(wú)人調(diào)護(hù)君側(cè)，不受重用，直至老去，和佳人的遭遇相同。所以，詩(shī)人未登場(chǎng)，其憤激不平之情卻見于言語(yǔ)之外。這就是“借佳人為喻以自傷”所達(dá)到的藝術(shù)效果。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析14

原文：

今日明人眼，臨池好驛亭。

叢篁低地碧，高柳半天青。

稠疊多幽事，喧呼閱使星。

老夫如有此，不異在郊坰。

譯文

今天我的昏眼忽然明亮，是因?yàn)橐姷搅艘惶幣R池的好驛亭。

成片的竹林低附地面一片碧色，高大的柳樹伸向半空搖曳著青光。

眾多的幽景令人目不暇接，喧嘩的人群圍觀暫住的使臣。

我如能有此作為棲身之處，雖說住在城里也無(wú)異于鄉(xiāng)間。

注釋

驛亭：驛站所設(shè)的供行旅休息的處所。

坰（jiōng）：遙遠(yuǎn)的郊野。

賞析：

本首詩(shī)是組詩(shī)中的第九首?！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析15

原文：

秦州雜詩(shī)二十首·其六

唐代：杜甫

城上胡笳奏，山邊漢節(jié)歸。

防河赴滄海，奉詔發(fā)金微。

士苦形骸黑，旌疏鳥獸稀。

那聞往來(lái)戍，恨解鄴城圍。

譯文：

城上胡笳奏，山邊漢節(jié)歸。

秦州城上胡笳奏起樂曲，山腳下歸來(lái)遠(yuǎn)行的使節(jié)。

防河赴滄海，奉詔發(fā)金微。

奉皇上之命從金微調(diào)來(lái)士兵，為防御河北的叛軍而遠(yuǎn)赴滄海。

士苦形骸黑，旌疏鳥獸稀。

士兵辛苦啊形骸黧黑，黎木稀疏啊鳥獸無(wú)幾。

那聞往來(lái)戍，恨解鄴城圍。

哪能經(jīng)受這種往來(lái)征戍之苦，所恨的是叛軍解除了鄴域之圍。

注釋：

城上胡笳(jiā)奏，山邊漢節(jié)歸。

漢節(jié)歸：當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂未平，需調(diào)集西域兵馬東征，故常有使節(jié)從秦州經(jīng)過。

防河赴滄海，奉詔發(fā)金微。

金微：古山名，即今阿爾泰山。唐時(shí)于此置金微都護(hù)府。

士苦形骸(hái)黑，旌(jīng)疏鳥獸稀。

那聞往來(lái)戍(shù)，恨解鄴(yè)城圍。

賞析：

這首詩(shī)是組詩(shī)中的第六首。《秦州雜詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。

第五篇：雜詩(shī)原文翻譯及賞析(通用)

雜詩(shī)原文翻譯及賞析(通用15篇)

雜詩(shī)原文翻譯及賞析1

原文：

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

譯文

離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。

從枝頭上掉下來(lái)的落花不是無(wú)情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。

注釋

浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無(wú)限。

吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。

東指：東方故里。

即：到。

天涯：指離京都遙遠(yuǎn)。

落紅：落花?；ǘ湟约t色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。

花：比喻國(guó)家。

賞析：

清道光十年(1839)春末，龔自珍因事辭去禮部主事之職，于農(nóng)歷四月二十三日動(dòng)身南歸。詩(shī)人客居京城達(dá)二十年之久，北京已成了他的第二故鄉(xiāng)。今日一旦離去，已屆四十八歲的晚年了?！跋壬倬?，冷署閑曹，俸入本薄，性既豪邁，嗜奇好客，境遂大困，又才高觸動(dòng)時(shí)忌。”其辭官離京時(shí)的萬(wàn)端棖觸，可以想見。

首句“浩蕩離愁白日斜”，以“浩蕩”二字，極為凝練地寫出離愁的深廣?！鞍兹招薄比忠还P勾勒景物，以夕陽(yáng)西沉、暮色蒼茫的氣氛，強(qiáng)化了詩(shī)人離京時(shí)的眷戀、悵惘、失落、孤獨(dú)的種種情懷。詩(shī)人南下，本是回到故鄉(xiāng)，然而他卻感慨道：“吟鞭東指即天涯”。離京標(biāo)志著龔自珍政治生涯的終結(jié)，他仕途蹭蹬而一事無(wú)成，此次離京無(wú)望重返，于是當(dāng)聽到馬鞭抽響，便油然而生出天涯斷腸之感。滿懷愁緒的他，無(wú)心賞景，相反，京郊寥落的春光只會(huì)增加他的悵惘?？墒撬囊曇袄锍霈F(xiàn)了落花－－他在好幾篇詩(shī)中吟詠過的“薄命花”、“斷腸花”！當(dāng)他觸景會(huì)心的一剎那，想必有一絲幽怨、幾分哀婉吧：那落花一旦委地，就不能重返故枝，只能零落成泥碾作塵，不象征著自己的遭遇和命運(yùn)么？如果詩(shī)人沉浸于感嘆年華已逝、青春不再，那么他就不是龔自珍了。出乎意料的是，詩(shī)人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界：“落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花”！在詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值－－終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這哪里是落花的葬詞？這分明是一首新生命的贊歌！

龔自珍此次南下，是到杭州主掌書院，聚徒講學(xué)。他不無(wú)怨恨、不無(wú)留戀地告別了過去，但又滿懷希望地迎接新生活，致力于培養(yǎng)年輕一代。他對(duì)國(guó)家民族的那一份執(zhí)著的忠忱，至此化為薪盡火傳、澤被后人的一種使命感，“落紅”的形象，就成了崇高獻(xiàn)身精神的象征。反復(fù)吟誦此詩(shī)，便會(huì)深感詩(shī)人一片冰心，照人肝膽！

全詩(shī)意象單純，而情景渾成，比興無(wú)端，而心跡昭然，短短二十八字，展示了詩(shī)人博大的胸懷，揭橥了一種難能可貴的生命價(jià)值觀，具有涵包天地的思想和感情容量，洵稱定庵詩(shī)的壓卷之作。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析2

原文：

秦州雜詩(shī)二十首·其八

唐代：杜甫

聞道尋源使，從天此路回。

牽牛去幾許，宛馬至今來(lái)。

一望幽燕隔，何時(shí)郡國(guó)開。

東征健兒盡，羌笛暮吹哀。

譯文：

聞道尋源使，從天此路回。

聽說漢代的尋源使者張騫，正是從秦州之路自天上歸來(lái)。

牽牛去幾許，宛馬至今來(lái)。

他見到的那個(gè)牽牛人與我們相距有多遠(yuǎn)？他開通了中西道路大宛國(guó)馬至今還能輸送過來(lái)。

一望幽燕隔，何時(shí)郡國(guó)開。

遠(yuǎn)望幽燕之地仍為叛軍阻隔，郡國(guó)的道路何時(shí)才能打開？

東征健兒盡，羌笛暮吹哀。

東征平叛的健兒已經(jīng)凋盡，傍晚的羌笛吹出曲曲悲哀。

注釋：

聞道尋源使，從天此路回。

尋源使：指張騫。漢武帝令張騫尋黃河之源，張騫乘槎而去，找到源頭。

牽牛去幾許，宛馬至今來(lái)。

一望幽燕隔，何時(shí)郡(jùn)國(guó)開。

東征健兒盡，羌(qiāng)笛暮吹哀。

賞析：

這首詩(shī)是組詩(shī)中的第八首?！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析3

原文：

莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。

無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。

屬國(guó)歸何晚，樓蘭斬未還。

煙塵一悵望，衰颯正摧顏。

譯文：

渾渾莽莽萬(wàn)山重疊，孤獨(dú)的秦州城處于南北兩山之谷。

地面無(wú)風(fēng)，天云卻飄出塞外，尚未入夜，月亮即已照臨關(guān)隘。

外出的使臣遲遲未能歸來(lái)，可能是效法傅介子之壯舉遇到了障礙。

久久地悵望著煙塵彌漫的天邊，衰颯的秋景正在摧殘我的容顏。

注釋：

孤城”句：秦州處于南北兩山之谷。

“無(wú)風(fēng)”句：秦州位于低谷，故城中人不覺有風(fēng)，而天風(fēng)實(shí)有之。

“不夜”句：秦州東西皆為谷口，故無(wú)山以遮日月。

屬國(guó)：即典屬國(guó)，秦漢時(shí)官名，掌少數(shù)民族事務(wù)。此處指赴吐蕃之使臣。

樓蘭：漢時(shí)西域國(guó)名。漢昭帝時(shí)，樓蘭與匈奴和好，不親漢朝。傅介子至樓蘭，斬其王首。此以樓蘭代指與唐為敵的吐蕃。

賞析：

莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。

無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。

屬國(guó)歸何晚？樓蘭斬未還。

煙塵一長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。

唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州（今甘肅天水）。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為《秦州雜詩(shī)》。本篇是第七首。

“莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間?！笔茁?lián)大處落墨，概寫秦州險(xiǎn)要的地理形勢(shì)。秦州城座落在隴東山地的渭河上游河谷中，北面和東面，是高峻綿延的六盤山和它的支脈隴山，南面和西面，有嶓冢山和鳥鼠山，四周山嶺重迭，群峰環(huán)繞，是當(dāng)時(shí)邊防上的重鎮(zhèn)?！懊А倍?，寫出了山嶺的綿延長(zhǎng)大和雄奇莽蒼的氣勢(shì)，“萬(wàn)重”則描繪出它的復(fù)沓和深廣。在“莽莽萬(wàn)重山”的狹窄山谷間矗立著的一座“孤城”，由于四周環(huán)境的襯托，越發(fā)顯出了它那獨(dú)扼咽喉要道的險(xiǎn)要地位。同是寫高山孤城，王之渙的《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，雄渾闊大中帶有閑遠(yuǎn)的意態(tài)，而“莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間”則隱約透露出一種嚴(yán)峻緊張的氣氛。沈德潛說：“起手壁立萬(wàn)仞”（《唐詩(shī)別裁》），這個(gè)評(píng)語(yǔ)不僅道出了這首詩(shī)發(fā)端雄峻的特點(diǎn)，也表達(dá)了這兩句詩(shī)所給予人的感受。

“無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)?！笔茁?lián)托出雄渾莽蒼的全景，次聯(lián)縮小范圍，專從“孤城”著筆。云動(dòng)必因風(fēng)，這是常識(shí)；但有時(shí)地面無(wú)風(fēng)，高空則風(fēng)動(dòng)云移，從地面上的人看來(lái)，就有云無(wú)風(fēng)而動(dòng)的感覺。不夜，就是未入夜。上弦月升起得很早，天還沒有黑就高懸天上，所以有不夜而月已照臨的直接感受。云無(wú)風(fēng)而動(dòng)，月不夜而臨，一屬于錯(cuò)覺，一屬于特定時(shí)間的景象，孤立地寫它們，幾乎沒有任何意義。但一旦將它們和“關(guān)”、“塞”聯(lián)結(jié)在一起，便立即構(gòu)成奇警的藝術(shù)境界，表達(dá)出特有的時(shí)代感和詩(shī)人的獨(dú)特感受。在唐代全盛時(shí)期，秦州雖處交通要道，卻不屬邊防前線。安史亂起，吐蕃乘機(jī)奪取隴右、河西之地，地處隴東的秦州才成為邊防軍事重鎮(zhèn)。生活在這樣一個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)烽火氣息的邊城中，即使是本來(lái)平常的景物，也往往敏感到其中仿佛蘊(yùn)含著不平常的氣息。在系心邊防形勢(shì)的詩(shī)人感覺中，孤城的云，似乎離邊塞特別近，即使無(wú)風(fēng)，也轉(zhuǎn)瞬間就飄出了邊境；孤城的月，也好象特別關(guān)注防關(guān)戍守，還未入夜就早早照臨著險(xiǎn)要的雄關(guān)。兩句賦中有興，景中含情，不但警切地表現(xiàn)了邊城特有的緊張警戒氣氛，而且表達(dá)了詩(shī)人對(duì)邊防形勢(shì)的深切關(guān)注，正如浦起龍《讀杜心解》所評(píng)的那樣：“三、四警絕。一片憂邊心事，隨風(fēng)飄去，隨月照著矣。”

三、四兩句在景物描寫中已經(jīng)寓含邊愁，因而五六兩句便自然引出對(duì)邊事的直接描寫：“屬國(guó)歸何晚？樓蘭斬水還。”蘇武出使匈奴，被扣留十九年，歸國(guó)后，任典屬國(guó)。第五句的“屬國(guó)”即“典屬國(guó)”之省，指唐朝使節(jié)。大約這時(shí)唐朝有出使吐蕃的使臣遲留未歸，故說“屬國(guó)歸何晚”。第六句反用傅介子斬樓蘭王首還闕事，說吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除。兩句用典，用賦一事，而用語(yǔ)錯(cuò)綜，故不覺復(fù)沓，反增感愴。蘇武歸國(guó)、傅介子斬樓蘭，都發(fā)生在漢王朝強(qiáng)盛的時(shí)代，他們后面有強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)力作后盾，故能取得外交與軍事上的勝利。而現(xiàn)在的唐王朝，已經(jīng)從繁榮昌盛的頂峰上跌落下來(lái)，急劇趨于衰落，象蘇武、傅介子那樣的故事已經(jīng)不可能重演了。同樣是用這兩個(gè)典故，在盛唐時(shí)代，是“單車欲問邊，屬國(guó)過居延”（王維《使至塞上》）的高唱，是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”（王昌齡《從軍行》）的豪語(yǔ)，而現(xiàn)在，卻只能是“屬國(guó)歸何晚？樓蘭斬未還”的深沉慨嘆了。對(duì)比之下，不難體味出這一聯(lián)中所寓含的今昔盛衰之感和詩(shī)人對(duì)于國(guó)家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。

“煙塵一長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。”遙望關(guān)塞以外，仿佛到處戰(zhàn)塵彌漫，烽煙滾滾，整個(gè)西北邊地的局勢(shì)，正十分令人憂慮。目接衰颯的邊地景象，聯(lián)想起唐王朝的衰颯趨勢(shì)，不禁使自己疾首蹙額，悵恨不已?！盁焿m”、“衰颯”均從五、六生出?！耙弧?、“正”兩字，開合相應(yīng)，顯示出這種衰颯的局勢(shì)正在繼續(xù)發(fā)展，而自己為國(guó)事憂傷的心情也正未有盡期。全詩(shī)地雄奇闊大的境界中寓含著時(shí)代的悲涼，表現(xiàn)為一種悲壯的藝術(shù)美。（劉學(xué)鍇）

雜詩(shī)原文翻譯及賞析4

山際見來(lái)煙，竹中窺落日。

鳥向檐上飛，云從窗里出。

《山中雜詩(shī)》譯文

山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽(yáng)。

鳥兒從我山中小屋的屋檐上飛過，潔白的云兒竟然從窗戶里輕輕地飄了出來(lái)。

《山中雜詩(shī)》注釋

山際：山邊；山與天相接的地方。

煙：指山里面的霧氣。

竹中：竹林叢中。

窺(kuī)：從縫隙中看。

檐(yán)：房檐。

這句是說山上的房屋地勢(shì)很高，所以云從窗戶里面穿進(jìn)穿出。

《山中雜詩(shī)》賞析

本篇是詩(shī)人吳均《山中雜詩(shī)》的三首之一。作品通過對(duì)山居小屋悠遠(yuǎn)、靜謐的環(huán)境描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人崇尚自然，熱愛自然的閑適自在的心情。

“山際見來(lái)煙?！薄斑@里的山際”說的是目所能及的山與天相接的地方，寫的是極目遠(yuǎn)望之處。“來(lái)煙”，寫的是詩(shī)人遠(yuǎn)望所見的動(dòng)感物象，即遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見嵐氣云煙從天邊飄來(lái)，這一描寫有力地再現(xiàn)了山居小屋環(huán)境的深邃和悠遠(yuǎn)，給人創(chuàng)建了一個(gè)極其豐富的幽深神秘的美感想象空間。

“竹中窺落日?！边@句的“竹中”，從一個(gè)“窺”字可以看出說的應(yīng)該是竹林的空隙，“落日”就是詩(shī)人從竹林的空隙中“窺”見到的明亮清新的一個(gè)動(dòng)感物象。從這個(gè)“窺”字我們不難看出，詩(shī)人這里寫的是近景，即從竹林的空隙中窺視到的紅紅的落日。這一“窺”，巧妙而又生動(dòng)地增強(qiáng)了夕陽(yáng)余暉灑落竹林時(shí)刻山居小屋環(huán)境優(yōu)雅、明亮的美感。

如果說在前兩句中詩(shī)人不惜筆墨為我們?cè)佻F(xiàn)了山居小屋的環(huán)境，那么下邊兩句寫的則是小屋本身的特點(diǎn)。

“鳥向檐上飛?！薄跋颉笨梢岳斫鉃椤皬摹保部衫斫鉃椤霸凇?。“檐上飛”，說的是傍晚了，鳥兒們快要?dú)w巢了，于是在房檐兒上悠閑地，自由自在地,嘰嘰喳喳地，一會(huì)兒飛過來(lái)，一會(huì)兒又飛過去。這一句寫的是山居小屋的近景，是近距離的所見，描繪的是一種清新、明快的場(chǎng)景，它在向人們透露著一種愉悅與欣喜的情懷。

“云從窗里出?！薄霸啤笔遣豢赡軓摹按袄锍觥钡模?shī)人寫的其實(shí)也就是一種感覺，我們不妨體會(huì)一下，如果站在山腳下，遠(yuǎn)看山居小屋窗前的景象，那潔白的云朵在小屋的窗前悠閑地飄動(dòng)，仿佛就是從窗戶里飄出來(lái)的。這感覺是何等的神奇呀。

詩(shī)寫得十分精煉。四句寫出四個(gè)各自獨(dú)立的畫面，如同電影鏡頭的連接那樣，合起來(lái)使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。煙、日、鳥、云都在動(dòng)，但給人的印象卻是無(wú)限的靜。由這一片寂靜，又使人感到詩(shī)人心中是那么清靜。他沒有一點(diǎn)兒雜念，只是靜靜地觀賞著這一切。如果細(xì)細(xì)吟味，還可感到三、四句隱隱流露出詩(shī)人的幾分新奇感。高飛的鳥與屋檐齊高，白云由窗間流出，這種景象在平地上見不到，因而使詩(shī)人感到有趣。

四句是兩副對(duì)子。前兩句“見”、“窺”的主體是詩(shī)人，后兩句的主體則是“鳥”和“云”。前兩句的節(jié)奏是二、一、二，后兩句是二、二、一。這樣，全詩(shī)雖然篇幅短小，內(nèi)容單純，卻因句式的不同而有所變化，以至于不顯得單調(diào)了。

此詩(shī)寫作極有章法，動(dòng)靜結(jié)合。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景；后兩句點(diǎn)染出具體生動(dòng)的景物，造成巨細(xì)相襯的藝術(shù)效果。同時(shí)，景物動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍。詩(shī)人又運(yùn)用景中有人、景中含情、情景交融的手法來(lái)觀察寫出景物，寄托自己的情志于景物環(huán)境之中，體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠(yuǎn)離塵囂，表達(dá)了詩(shī)人安貧樂道的思想，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛之情。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析5

舊山雖在不關(guān)身，且向長(zhǎng)安過暮春。

一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人？

翻譯

如畫江山與身在長(zhǎng)安的我沒太多關(guān)系，暫且在長(zhǎng)安度盡春天。

一樹的梨花與溪水中彎彎的月影，不知這樣美好的夜屬于誰(shuí)？

注釋

不關(guān)身：不關(guān)己事。

長(zhǎng)安：唐代都城，今西安。

暮春：晚春。

賞析

這首詩(shī)意境很像唐代詩(shī)人常建的另一首詩(shī)：“家園好在尚留秦，恥作明時(shí)失路人?？址旯世嵇L花笑，且向長(zhǎng)安過一春。”（《落第長(zhǎng)安》）兩首詩(shī)不但字句相似，聲韻相近，連那羈旅長(zhǎng)安、有家難回的心情也有相通之處。

然而二詩(shī)的意境及其產(chǎn)生的藝術(shù)效果，又有著極為明顯的差別。

常建寫的是一個(gè)落第的舉子羈留帝京的心情，具體情事交代得過于落實(shí)、真切，使詩(shī)情受到一些局限。比較而言，倒是這位無(wú)名詩(shī)人的“雜詩(shī)”，手法高妙，更富有藝術(shù)感染力。

“舊山雖在不關(guān)身”，也就是“家園好在尚留秦”。常詩(shī)既說到“長(zhǎng)安”又說“留秦”，不免有重復(fù)之累；此詩(shī)說“不關(guān)身”也是因“留秦”之故，卻多表現(xiàn)了某種遺憾的意味，用字洗煉。

“且向長(zhǎng)安過暮春”與“且向長(zhǎng)安過一春”，意思差不多，都是有家難歸。常詩(shī)卻把那原委一古腦兒和盤托出，對(duì)家園的思念反而表現(xiàn)不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮喪；這首《雜詩(shī)》作法正好相對(duì)。詩(shī)人拋開了那切實(shí)的具體情事，而把篇幅讓給那種較空靈的思想情緒的刻畫。

“一樹梨花一溪月?！蹦鞘桥f山的景色、故鄉(xiāng)的花。故鄉(xiāng)的梨花，雖然沒有嬌嬈富貴之態(tài)，卻樸實(shí)親切，在飽經(jīng)世態(tài)炎涼者的心目中會(huì)得到不同尋常的珍視。雖然只是“一樹”，卻幽雅高潔，具備一種靜美。尤其在皎潔的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一樹梨花簡(jiǎn)直像縹緲的仙子一樣可愛。三句不僅意象美，同時(shí)形式美?！耙粯淅婊ā迸c“一溪月”的句中 排比，形成往復(fù)回環(huán)的節(jié)律，對(duì)表達(dá)一種回腸蕩氣的依戀懷緬之情有積極作用。從修辭角度看，寫月用“一溪”，比用“一輪”更為新奇，它不但同時(shí)寫到溪水，有一箭雙雕的效果，而且把不可攬結(jié)的月色，寫得如捧手可掬，非常生動(dòng)。

這里所寫的美景，只是游子對(duì)舊山片斷的記憶，而非現(xiàn)實(shí)身歷之境。眼下又是暮春時(shí)節(jié)，舊山的梨花怕又開了吧，她沐浴著月光，靜聽溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而這一切都“雖在不關(guān)身”了?！安恢褚箤俸稳耍俊笨傊?，是不屬于“我”了。這是非?？酀y受的心情?；ㄔ卤緹o(wú)情，詩(shī)人卻從“無(wú)情翻出有情”。這種手法也為許多唐詩(shī)人喜用。蘇頲的“可惜東園樹，無(wú)人也著花”（《將赴益州題小園壁》）、岑參的“庭樹不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花”（《山房春事》），都是著例。此詩(shī)后聯(lián)與蘇、岑句不同者，一是非寫眼前景，乃是寫想象回憶之境，境界較為空靈；一是不用陳述語(yǔ)氣，而出以設(shè)問，有一唱三嘆之音。

這首《雜詩(shī)》不涉及具體情事，但它所表現(xiàn)的情感，比常建詩(shī)更細(xì)微，更帶普遍性，更具有興發(fā)感動(dòng)的力量，能在更大范圍引起共鳴。這恰如清人吳喬所說：“大抵文章實(shí)做則有盡，虛做則無(wú)窮。雅、頌多賦是實(shí)做，風(fēng)、騷多比興是虛做。唐詩(shī)多宗風(fēng)、騷，所以靈妙?！保ā秶鸂t詩(shī)話》）。

創(chuàng)作背景

從詩(shī)境看，這首詩(shī)應(yīng)是作者科舉落第后身在長(zhǎng)安有感之作。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析6

原文：

鼓角緣邊郡，川原欲夜時(shí)。

秋聽殷地發(fā)，風(fēng)散入云悲。

抱葉寒蟬靜，歸來(lái)獨(dú)鳥遲。

萬(wàn)方聲一概，吾道竟何之。

譯文

秦州四面都是鼓角聲，川原的夜晚即將到來(lái)。

深秋季節(jié)聽此聲感到大地都在震動(dòng)，風(fēng)把它散入云層何等悲涼！

寒蟬悲戚地靜抱著樹葉，孤鳥遲遲未能飛回山間。

普天之下到處都是鼓角聲震，我究竟該去何處安身？

注釋

緣：此句謂四面都是鼓角聲，故曰緣，有回環(huán)的意思，作動(dòng)詞用。

邊郡：指秦州。

殷（yǐn）：震動(dòng)。

一概：齊同。

賞析：

這首詩(shī)是組詩(shī)中的第四首?！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析7

西湖雜詠·夏

晴云輕漾，熏風(fēng)無(wú)浪，開樽避暑爭(zhēng)相向。

映湖光，逞新妝。笙歌鼎沸南湖蕩，今夜且休回畫舫。

風(fēng)，滿座涼；蓮，入夢(mèng)香。

翻譯

西湖的夏日天空白云萬(wàn)里，微風(fēng)輕輕的吹拂，是人們喝酒避暑爭(zhēng)著去的好地方。

倒映在水里的都是漂亮的新妝，在歡樂地歌舞聲下西湖的水都在振動(dòng)。今晚這么高興就留在這里不要把船搖回去了。

在這里到處吹的都是帶著蓮花香味的涼風(fēng)，不如就在這兒枕著蓮花的香味入夢(mèng)。

注釋

晴云輕漾：晴空白云輕輕飄蕩，熏風(fēng)無(wú)浪：帶著香氣的微風(fēng)不起風(fēng)浪。

笙歌鼎沸南湖蕩：各種樂器聲和歌聲把湖水振得就像鍋里在沸騰的水一樣，喻西湖夏夜十分熱鬧。

入夢(mèng)香：指聞著蓮花的香氣入睡。

賞析

寫出夏日西湖云散風(fēng)輕，是避暑的好地方，歌女的華麗衣服，倒映水中，湖面歌舞飄蕩，涼風(fēng)滿座，蓮香入夢(mèng)，讓人陶醉其中，樂而忘返。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析8

巖巖鐘山首，赫赫炎天路。

高明曜云門，遠(yuǎn)景灼寒素。

昂昂累世士，結(jié)根在所固。

呂望老匹夫，茍為因世故。

管仲小囚臣，獨(dú)能建功祚。

人生有何常，但患年歲暮。

幸托不肖軀，且當(dāng)猛虎步。

安能苦一身，與世同舉厝。

由不慎小節(jié)，庸夫笑我度。

呂望尚不希，夷齊何足慕。

遠(yuǎn)送新行客，歲暮乃來(lái)歸。

入門望愛子，妻妾向人悲。

聞子不可見，日已潛光輝。

孤墳在西北，常念君來(lái)遲。

褰裳上墟丘，但見蒿與薇。

白骨歸黃泉，肌體乘塵飛。

生時(shí)不識(shí)父，死后知我誰(shuí)。

孤魂游窮暮，飄搖安所依。

人生圖嗣息，爾死我念追。

俯仰內(nèi)傷心，不覺淚沾衣。

人生自有命，但恨生日希。

翻譯

高峻寒冷的鐘山石首，與炎熱至極的南方之路，地理位置差異，冷熱懸殊，對(duì)比強(qiáng)烈。

地位顯赫的權(quán)貴，氣焰直侵云漢；他們的余光氣勢(shì)逼人，熏灼寒門。

超群出眾的賢才是連續(xù)幾代積累的結(jié)果，是需要牢固的根基的。

姜太公一介平民，由于時(shí)世的機(jī)緣而大有作為。

管仲本為一囚徒，卻能幫助齊桓公建立偉大的覇業(yè)。

人怎能永久活著呢？我年紀(jì)老了。感嘆人生無(wú)常，只恐年歲遲暮。

有幸托此不肖之軀，應(yīng)當(dāng)像猛虎一樣奮勇前驅(qū)。

怎能困苦終生，與世俗同流合污呢。

由于不拘小節(jié)，庸夫譏笑我的器度胸襟。

呂望尚且無(wú)需敬慕，何況伯夷與叔齊呢。

遠(yuǎn)送新交的朋友走后，趕回家中已是年終了。

進(jìn)門急著看心愛的兒子，卻見妻妾對(duì)著別人哭泣。

聽說再一見不到兒子了，頓覺天昏地暗失去了光明。

（家里人對(duì)我說：）孤零零的墳?zāi)乖谖鞅狈?，兒子在病中?jīng)常想念您為什么遲遲不回來(lái)。

提起長(zhǎng)衣的.下擺，疾走到墳?zāi)古?，只見墳上長(zhǎng)滿了蓬蒿與野豌豆。

兒子的白骨早己埋在地下，兒子的肌體早就化為塵土隨風(fēng)飛揚(yáng)。

兒子還小時(shí)我離開了家，不認(rèn)識(shí)父親，現(xiàn)在來(lái)墳前悼念，難道孩子陰魂能知道我是誰(shuí)嗎？

孤魂在無(wú)盡的黑暗里游蕩，飄飄搖搖哪里有他的依靠？

人生在世希望有子繼承，他卻先死了讓我哀悼追喪。

倒下去爬起來(lái)止不住我內(nèi)心的傷痛，不覺得淚水已沾濕了衣裳。

人生在世有天命，可憐他年紀(jì)幼小死的過早。

譯文

高峻寒冷的鐘山石首，與炎熱至極的南方之路，地理位置差異，冷熱懸殊，對(duì)比強(qiáng)烈。

地位顯赫的權(quán)貴，氣焰直侵云漢；他們的余光氣勢(shì)逼人，熏灼寒門。

超群出眾的賢才是連續(xù)幾代積累的結(jié)果，是需要牢固的根基的。

姜太公一介平民，由于時(shí)世的機(jī)緣而大有作為。

管仲本為一囚徒，卻能幫助齊桓公建立偉大的覇業(yè)。

人怎能永久活著呢？我年紀(jì)老了。感嘆人生無(wú)常，只恐年歲遲暮。

有幸托此不肖之軀，應(yīng)當(dāng)像猛虎一樣奮勇前驅(qū)。

怎能困苦終生，與世俗同流合污呢。

由于不拘小節(jié)，庸夫譏笑我的器度胸襟。

呂望尚且無(wú)需敬慕，何況伯夷與叔齊呢。

遠(yuǎn)送新交的朋友走后，趕回家中已是年終了。

進(jìn)門急著看心愛的兒子，卻見妻妾對(duì)著別人哭泣。

聽說再一見不到兒子了，頓覺天昏地暗失去了光明。

（家里人對(duì)我說：）孤零零的墳?zāi)乖谖鞅狈?，兒子在病中?jīng)常想念您為什么遲遲不回來(lái)。

提起長(zhǎng)衣的下擺，疾走到墳?zāi)古?，只見墳上長(zhǎng)滿了蓬蒿與野豌豆。

兒子的白骨早己埋在地下，兒子的肌體早就化為塵土隨風(fēng)飛揚(yáng)。

兒子還小時(shí)我離開了家，不認(rèn)識(shí)父親，現(xiàn)在來(lái)墳前悼念，難道孩子陰魂能知道我是誰(shuí)嗎

孤魂在無(wú)盡的黑暗里游蕩，飄飄搖搖哪里有他的依靠?

人生在世希望有子繼承，他卻先死了讓我哀悼追喪，倒下去爬起來(lái)止不住我內(nèi)心的傷痛，不覺得淚水已沾濕了衣裳。

人生在世有天命，可憐他年紀(jì)幼小死的過早。

賞析

這是孔融流傳下來(lái)的《雜詩(shī)二首》，其一寫遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，情辭慷慨；其二寫喪子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，極冨感染力。我們先來(lái)解釋第一首。

“巖巖鐘山首，赫赫炎天路” 二句：巖巖，高峻的樣子?！对?shī)經(jīng)·魯頌·宮》：“泰山巖巖，魯邦所詹?！?鐘山，北海中的山，極寒冷的地方。赫赫，炎熱。炎天，指南方。鐘山為極寒之地，炎天為極熱之地，兩相對(duì)比，喻“世道炎涼”。這兩句的意思是說，高峻寒冷的鐘山石首，與炎熱至極的南方之路，地理位置差異，冷熱懸殊，對(duì)比強(qiáng)烈。

“高明曜云門，遠(yuǎn)景灼寒素” 二句：高明，地位顯赫氣勢(shì)灼人的權(quán)貴。曜（音耀），炫耀。云門，上接云漢的高門。遠(yuǎn)景，余光，余焰。景，日光。灼，燒灼，熏炙。寒素，門第低微的寒族。這兩句是說，地位顯赫的權(quán)貴，氣焰直侵云漢；他們的余光氣勢(shì)逼人，熏灼寒門。

“昂昂累世士，結(jié)根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的樣子。累世士，累積幾代才出現(xiàn)的賢才。累世，連續(xù)幾代。結(jié)根，扎根。此二句言超群出眾的賢才是連續(xù)幾代積累的結(jié)果，是需要牢固的根基的。

“呂望老匹夫，茍為因世故” 二句：呂望，太公望，姜姓，呂氏，名尚，號(hào)太公，又叫姜子牙。傳說七十多歲被周文王發(fā)現(xiàn)，任為師，佐周滅商，因功封于齊。匹夫，平民百姓。世故，時(shí)世的緣故。此二句說，姜太公一介平民，由于時(shí)世的機(jī)緣而大有作為。

“管仲小囚臣，獨(dú)能建功祚” 二句：管仲，春秋齊國(guó)人，名吾夷，先輔佐公子糾，公子糾與桓公爭(zhēng)位失敗后管仲被囚，經(jīng)鮑叔牙舉薦，受到桓公重用，輔佐齊桓公九合諸侯，成為春秋五霸之首。功祚，功勛業(yè)績(jī)，指齊桓公的覇業(yè)。這兩句是說，管仲本為一囚徒，卻能幫助齊桓公建立偉大的覇業(yè)。

“人生有何常？但患年歲暮” 二句：年歲暮，歲月流逝。屈原《離騷》：“恐年歲之不吾與?！?此二句是說，人怎能永久活著呢？我年紀(jì)老了。感嘆人生無(wú)常，只恐年歲遲暮。

“幸托不肖軀，且當(dāng)猛虎步” 二句：不肖，自謙之辭。猛虎步，像猛虎一樣的步伐。比喻雄俊豪邁氣概。這兩句說，有幸托此不肖之軀，應(yīng)當(dāng)像猛虎一樣奮勇前驅(qū)。

“安能一苦身，與世同舉厝” 二句：安能，怎能。一身，一輩子，一生一世。舉厝（音措），舉止行為。此二句意思是，怎能困苦終生，與世俗同流合污呢？

“由不慎小節(jié)，庸夫笑我度” 二句：小節(jié)，瑣碎的亊情。庸夫，平庸的人。度，器量，胸懷。此謂由于不拘小節(jié)，庸夫譏笑我的器度胸襟。

“呂望尚不希，夷齊何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。夷齊，商代孤竹國(guó)君之二子伯夷、叔齊，兄弟二人。相傳孤竹君死后，伯夷、叔齊推位讓國(guó)，逃奔西北周。周滅商后，二人恥食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食，餓死在首陽(yáng)山。這是說呂望尚且無(wú)需敬慕，何況伯夷與叔齊呢？

這是孔融《雜詩(shī)二首》中的第一首，是詩(shī)人以景托懷的勵(lì)志之作。那么，這首詩(shī)是作者在什么樣的心情下寫的呢？孔融是忠于漢室的，他素與曹操政見不合。他反對(duì)曹操“挾天子以令諸侯”，經(jīng)常嘲諷曹操，曹操很惱火，但為了籠絡(luò)人，只能隱忍，暗地里卻示意與孔融有仇的郗慮彈劾孔融，使孔融被革職在家賦閑。然后曹操又寫信給他，希望他與郗慮搞好關(guān)系，以后說話、做亊情不要那么浮華率意，要小心一點(diǎn)，謹(jǐn)慎一點(diǎn)?？兹诨匦耪f：不必。我現(xiàn)在已經(jīng)能夠心情愉快地接受這樣免職。此詩(shī)就是作于這一時(shí)期，抒寫這樣的心情。全詩(shī)20句，分三層：

前4句是寫景，寫高峻寒冷的鐘山，與炎熱至極旳南方之路；地位顯赫氣勢(shì)灼人的權(quán)貴，與門第低微的寒族，兩相對(duì)比，喻世道之炎涼，實(shí)指曹操煊赫的威勢(shì)。

中間12句寫詩(shī)人自己堅(jiān)定不移的節(jié)操、抱負(fù)和志向?！鞍喊豪凼朗?，結(jié)根在所固” 超群出眾的賢才是連續(xù)幾代積累的結(jié)果，只有像山川這樣根基牢固的人才可以昂首于天地之間。這是孔融自喻，他是孔子20世孫，祖上世代為官，根基牢固，出身高貴。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但對(duì)曹操重視人才等策略還是比較佩服的。轉(zhuǎn)下來(lái)引用“呂望”、“管仲”二人的亊跡，來(lái)說明一個(gè)人只要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向定能成就一番亊業(yè)。然后詩(shī)人發(fā)出感嘆“人生有何常？但患年歲暮”，可惜我老了。但話鋒一轉(zhuǎn)，“幸托不肖軀，且當(dāng)猛虎步。安能苦一身，與世同舉厝?！?表明自己不服老，也不安于現(xiàn)狀，立志要成就一番亊業(yè)。

最后4句寫支撐自己的氣節(jié)和風(fēng)骨。他對(duì)世俗很蔑視（“庸夫笑我度”），對(duì)于“呂望”尚不稀罕，對(duì)“夷齊”又何存仰慕呢？

縱觀全詩(shī)可以看出孔融的志氣很高，因?yàn)椴缓弥毖?，所以借史述懷，慷慨言志。通過描寫地理位置的差異，高門寒族的懸殊，時(shí)勢(shì)英雄的發(fā)跡等，揭示世亊無(wú)常，窮者能達(dá)的人生哲理，表達(dá)了詩(shī)人高傲疾世，一身正氣的高潔品格。全詩(shī)筆力雋逸，蒼勁悲涼，氣骨凌人，體現(xiàn)了孔融詩(shī)文“以氣為主”的特點(diǎn)。

下面我們簡(jiǎn)單解釋分析一下第二首。這第二首是寫悼念幼子夭折的悲傷心情，詩(shī)歌以樂府的筆觸，敘寫了三個(gè)悲慘場(chǎng)景：

首先，寫從外歸來(lái)，驟聞噩耗?！斑h(yuǎn)送新行客，歲暮乃來(lái)歸。入門望愛子，妻妾向人悲。聞子不可見，日已潛光輝?！?遠(yuǎn)送新交的朋友走后，趕回家中已是年終了。進(jìn)門急著看心愛的兒子，卻見妻妾對(duì)著別人哭泣。聽說再一見不到兒子了，頓覺天昏地暗失去了光明?！叭找褲摴廨x” 以日光之沒喻兒子之死。這里暗伏著做為一個(gè)父親常年在外，兒子臨死時(shí)也沒能見上最后一面，心中是多么悔恨！

其次，是寫趕往荒丘，面對(duì)孤墳?！肮聣炘谖鞅?，常念君來(lái)遲?！保依锶藢?duì)我說：）孤零零的墳?zāi)乖谖鞅狈?，兒子在病中?jīng)常想念您為什么遲遲不回來(lái)?！?褰裳上墟丘，但見蒿與薇?！卞剑ㄒ繇┥眩崞鹨路南聰[。墟丘，指墳?zāi)?。提起長(zhǎng)衣的下擺，疾走到墳?zāi)古裕灰妷炆祥L(zhǎng)滿了蓬蒿與野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆。“白骨歸黃泉，肌體乘塵飛?！眱鹤拥陌坠窃缂郝裨诘叵拢瑑鹤拥募◇w早就化為塵土隨風(fēng)飛揚(yáng)?！吧鷷r(shí)不識(shí)父，死后知我誰(shuí)？” 兒子還小時(shí)我離開了家，不認(rèn)識(shí)父親，現(xiàn)在來(lái)墳前悼念，難道孩子陰魂能知道我是誰(shuí)嗎？“孤魂游窮暮，飄飖安所依？” 窮暮，長(zhǎng)夜，指地下。孤魂在無(wú)盡的黑暗里游蕩，飄飄搖搖哪里有他的依靠？一個(gè)父親對(duì)兒子的牽掛，對(duì)兒子的疼愛，不但在他活的時(shí)候疼寒疼暖，而且死后還放不下，真是可憐天下父母心?。?/p>

最后寫哀嘆人生，表達(dá)了子不識(shí)父、父親失嗣的哀悼之情。“人生圖嗣息，爾死我念追。俛仰內(nèi)傷心，不覺淚沾衣。人生自有命，但恨生日希?！?希，同“稀”，少也。人生在世希望有子繼承，他卻先死了讓我哀悼追喪，倒下去爬起來(lái)止不住我內(nèi)心的傷痛，不覺得淚水已沾濕了衣裳。人生在世有天命，可憐他年紀(jì)幼小死的過早。

這首詩(shī)以白描的手法寫了詩(shī)人的喪子之痛，塑造了一個(gè)至哀無(wú)聲的慈父形象，格調(diào)悲涼，情感濃郁，具有很強(qiáng)的感染力。后世對(duì)此詩(shī)有許多中肯的評(píng)價(jià)。張玉谷《古詩(shī)賞析》：“傷子自傷，無(wú)不包括?！?杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》亦述寫與此詩(shī)同樣的情景，沈德潛《古詩(shī)源》評(píng)曰：“少陵《奉先詠懷》，有‘入門聞號(hào)眺，幼子饑已卒’句，覺此更深可哀。” 這些評(píng)論都肯定了孔融詩(shī)歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安風(fēng)骨”的特征。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析9

原文

雜詩(shī)三首 / 雜詠三首

家住孟津河，門對(duì)孟津口。

常有江南船，寄書家中否。

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。

已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。

心心視春草，畏向階前生。

翻譯

家住在孟津河旁，家門與孟津渡口相對(duì)。

每天沿河有來(lái)自江南的小船，是否有丈夫從江南寄回的書信呢？

您是剛從我們家鄉(xiāng)來(lái)的，一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。

請(qǐng)問您來(lái)的時(shí)候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有？

看見梅花已經(jīng)開了，又聽見鳥兒的啼叫聲。

一顆充滿憂愁的心看著春草生長(zhǎng)，愈來(lái)愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來(lái)了。

注釋

孟津河：指河南洛陽(yáng)北部的黃河南岸一帶，是“武王伐紂，與八百諸侯會(huì)盟”之地，為古代交通要道。

君：對(duì)對(duì)方的尊稱，您。

故鄉(xiāng)：家鄉(xiāng)，這里指作者的故鄉(xiāng)。

來(lái)日：來(lái)的時(shí)候。

綺窗：雕畫花紋的窗戶。

寒梅：冬天綻放的梅花。

著花未：開花沒有？著花，開花。未，用于句末，相當(dāng)于“否”，表疑問。

玉階：《萬(wàn)首唐人絕句》作“階前”。

賞析

其一：這首詩(shī)從觸發(fā)、聯(lián)想展開情感活動(dòng)。女主人公住近渡口，每天沿河上下的船只從門前經(jīng)過；于是她就想，其中也許有從江南來(lái)的船。丈夫在江南的某地長(zhǎng)久不歸。既然有江南船，就可能有丈夫從江南寄回的書信。她可能每天都倚門望幾次。每當(dāng)看到渡頭有船只停泊，就不免要上前去打問，可結(jié)果總是失望而歸。詩(shī)中說江南船“常有”，就是說書信“總無(wú)”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船來(lái)，她想：大概書信已經(jīng)寄出，正在途中，所以詩(shī)的結(jié)句“寄書家中否”便是這位少婦不斷幻滅又不斷復(fù)生的希望。

其二：這首詩(shī)表現(xiàn)作者的情趣與傾向。詩(shī)人想念故鄉(xiāng)，自然是情理之中；而喜歡梅花，則溢于言表。

詩(shī)中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來(lái)自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我”的這種感情?！肮枢l(xiāng)”一詞迭見，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷：“應(yīng)知”云云，跡近嚕，卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡(jiǎn)潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨。

關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，那是可以開一張長(zhǎng)長(zhǎng)的問題清單的。初唐的王績(jī)寫過一篇《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問”；而這首詩(shī)中的“我”卻撇開這些，獨(dú)問對(duì)方：來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。

一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。

古代詩(shī)歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩(shī)味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著最高級(jí)的技巧。象這首詩(shī)中的獨(dú)問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來(lái)體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸。王績(jī)的那首《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，樸質(zhì)的程度也許超過這首詩(shī)，但它那一連串的發(fā)問，其藝術(shù)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上王維的這一問。

“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事?！边@一句看起來(lái)是問家鄉(xiāng)的情況，但詩(shī)人只是籠統(tǒng)的以“故鄉(xiāng)事”來(lái)設(shè)問，詩(shī)人心里滿腹的問題一時(shí)竟不知從何問起了。這句描寫出詩(shī)人的躊躇，對(duì)方的詫異。“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”這一問倒令對(duì)方感到困惑，不問人事而問物事，可是正是這樣一問，才是妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。其實(shí)詩(shī)人的真正目的，哪里是梅花啊。詩(shī)人想說的話，想問的問題不知從何說起，對(duì)家鄉(xiāng)的思念竟在這一個(gè)不經(jīng)意的問題之中。

其三：這首詩(shī)以時(shí)序的遞進(jìn)、物候的變化，加深主人公的情感?！耙岩姾钒l(fā)”一句是對(duì)上一首詢問寒梅著花的呼應(yīng)。此句是女主人公失望的深深怨情。因?yàn)楣饩磅沲?，不能如期踐約，此時(shí)在女主人公眼中，寒梅花發(fā)已由希望之光變?yōu)榛脺缰?。不僅如此。便是這象征青春、愛情的春天，欣欣向榮的春天，也發(fā)生了質(zhì)的變化。梅花開了，早春已過。百鳥叫了，仲春也已飛逝?，F(xiàn)在是鶯飛草長(zhǎng)的暮春了。隨著節(jié)序的推移，女主人公的心緒也由百無(wú)聊賴到終日惆悵，以至看花落淚、見月傷心了。以前，她覺得，時(shí)間過去一天，距離自己美好愿望的實(shí)現(xiàn)就近一日。現(xiàn)在完全是逆反心理：時(shí)間愈是過得快，幻滅就愈徹底，猶如滔滔日下的江河，無(wú)可如何。此時(shí)，鳥鳴，春草都變作主人公情感的對(duì)立物。詩(shī)人說女主人公是以一顆充滿憂愁的心“視春草”，她看到愈來(lái)愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來(lái)了。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析10

夏日田園雜興

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)籬落無(wú)人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

五月江吳麥秀寒，移秧披絮尚衣單。稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬。

二麥俱秋斗百錢，田家喚作小豐年。餅爐飯甑無(wú)饑色，接到西風(fēng)熟稻天。

百沸繰湯雪涌波，繰車嘈囋雨鳴蓑。桑姑盆手交相賀，綿繭無(wú)多絲繭多。

小婦連宵上絹機(jī)，大耆催稅急於飛。今年幸甚蠶桑熟，留得黃絲織夏衣。

下田戽水出江流，高壟翻江逆上溝；地勢(shì)不齊人力盡，丁男長(zhǎng)在踏車頭。

晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

槐葉初勻日氣涼，蔥蔥鼠耳翠成雙。三公只得三株看，閑客清陰滿北窗。

黃塵行客汗如漿，少住儂家漱井香；借與門前磐石坐，柳陰亭午正風(fēng)涼。

千頃芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘歸。家人暗識(shí)船行處，時(shí)有驚忙小鴨飛。

采菱辛苦廢犁鉏，血指流丹鬼質(zhì)枯。無(wú)力買田聊種水，近來(lái)湖面亦收租。

蜩螗千萬(wàn)沸斜陽(yáng)，蛙黽無(wú)邊聒夜長(zhǎng)。不把癡聾相對(duì)治，夢(mèng)魂?duì)幍玫睫即玻?/p>

注釋

梅子：梅樹的果實(shí)，夏季成熟，可以吃。

肥：指果肉肥厚。

麥花：蕎麥花。

菜花：油菜花。

籬落：中午籬笆的影子。

惟有：只有。蛺（jiá）

蝶：菜粉蝶。

科斗：即蝌蚪。

秋：收成。一作“收”。

繰：同“繅”，抽繭出絲。

耘田：除草。

績(jī)麻：把麻搓成線。

各當(dāng)家：每人擔(dān)任一定的工作。

未解：不懂。

供：從事，參加。

傍：靠近。

漿：古代一種帶酸味的飲料，這里比喻汗水渾濁。

少?。荷陨酝Ｒ粫?huì)兒。

儂：我。

漱井香：用香甜的井水漱漱口。

借與：讓給。

亭午：正午。

芙蕖：荷花。

蜩螗：蟬。

注釋

⑴梅子：梅樹的果實(shí)，夏季成熟，可以吃。肥：指果肉肥厚。麥花：蕎麥花。菜花：油菜花?；h落：中午籬笆的影子。惟有：只有。蛺（jiá）蝶：菜粉蝶。

⑵科斗：即蝌蚪。

⑶秋：收成。一作“收”。

⑷繰：同“繅”，抽繭出絲。

⑸耘田：除草。績(jī)麻：把麻搓成線。各當(dāng)家：每人擔(dān)任一定的工作。未解：不懂。供：從事，參加。傍：靠近。

⑹漿：古代一種帶酸味的飲料，這里比喻汗水渾濁。少住：稍稍停一會(huì)兒。儂：我。漱井香：用香甜的井水漱漱口。借與：讓給。亭午：正午。

⑺芙?。汉苫?。

⑻蜩螗：蟬。

選析

此組詩(shī)共十二首，這里選取第一首、第七首和第九首進(jìn)行賞析。

其一：“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)籬落無(wú)人過，惟有蜻蜒蛺蝶飛。”

這首詩(shī)的大意是：梅子已經(jīng)變成金黃色，杏子也已長(zhǎng)肥了。春天田野中金燦燦的菜花現(xiàn)在已經(jīng)落去，只剩下稀稀落落的殘朵；一眼望去，卻是雪白的麥花。正午時(shí)分，太陽(yáng)高高在上，籬笆影子隨著太陽(yáng)升高越來(lái)越短，沒有人經(jīng)過。四周靜悄悄的，只有蜻蜓和蝴蝶飛過。

這首詩(shī)寫初夏江南的田園景色。詩(shī)中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫出了夏季南方農(nóng)村景物的特點(diǎn)，有花有果，有色有形。前兩句寫出梅黃杏肥，麥白菜稀，色彩鮮麗。詩(shī)的第三句，從側(cè)面寫出了農(nóng)民勞動(dòng)的情況：初夏農(nóng)事正忙，農(nóng)民早出晚歸，所以白天很少見到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來(lái)襯托村中的寂靜，靜中有動(dòng)，顯得更靜。后兩句寫出晝長(zhǎng)人稀，蜓飛蝶舞，以動(dòng)襯靜。

其七：“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”

這首詩(shī)的大意是：白天在田里鋤草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家務(wù)勞動(dòng)。小孩子雖然不會(huì)耕田織布,也在那桑樹陰下學(xué)著種瓜。

這首詩(shī)以樸實(shí)的語(yǔ)言、細(xì)微的描繪，熱情地贊頌了農(nóng)民緊張繁忙的勞動(dòng)生活。前兩句寫鄉(xiāng)村男耕女織，日夜辛勞，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和敬重。后兩句生動(dòng)地描寫了農(nóng)村兒童參加力所能及的勞動(dòng)的情景，流露出對(duì)熱愛勞動(dòng)的農(nóng)村兒童的贊揚(yáng)。詩(shī)中描寫的兒童形象，天真純樸，令人喜愛。全詩(shī)有概述，有特寫，從不同側(cè)面反映出鄉(xiāng)村男女老少參加勞動(dòng)的情景，具有濃郁的生活氣息。

其九：“黃塵行客汗如漿，少住儂家漱井香；借與門前磐石坐，柳陰亭午正風(fēng)涼。”

這里描述的是一個(gè)農(nóng)家孩子，在自家門口義務(wù)招待過路行人的情景，用的是自己的口吻。詩(shī)中是這樣描述的：

烈日當(dāng)空，塵土飛揚(yáng)。村邊大路上，艱難地走來(lái)了一位行人，渾濁的汗水濕透了他的衣衫，污染了他的面頰。天太熱了。

“快來(lái)歇一會(huì)兒吧！”小東道主熱情的招呼著，從柳樹下的大圓石上跳下來(lái)，請(qǐng)客人坐在上面休息休息。然后跑到井邊，拔上的罐香甜清涼的井水，捧到客人面前，讓他漱漱口，喝下去又解渴又?jǐn)』鸬牡那鍥鏊?！正?dāng)盛夏中午，天像下了火，可在這濃密的柳陰下，卻是清風(fēng)送爽，涼快極了！

“柳陰亭午正風(fēng)涼”，這是小東延主的夸耀，也是過路行人的感受?？梢韵胍姡?dāng)客人喝足水，乘夠涼，重新上路的時(shí)候，一定是精神抖擻、跨步高遠(yuǎn)，而且還會(huì)頻頻回頭致意：“謝謝你呀！小兄弟！”

雜詩(shī)原文翻譯及賞析11

原文：

榮華難久居，盛衰不可量。

昔為三春蕖，今作秋蓮房。

嚴(yán)霜結(jié)野草，枯悴未遽央。

日月還復(fù)周，我去不再陽(yáng)。

眷眷往昔時(shí)，憶此斷人腸。

譯文

榮華難以長(zhǎng)久停留，盛與衰也難以預(yù)量。

原是春天艷麗的荷花，今成秋天結(jié)子的蓮房。

寒霜打蔫了野草，形容枯萎尚未凋喪。

日月周而復(fù)始野草又會(huì)復(fù)生，我則一旦死去就不能重生世上。

眷戀著先前種種，想到這些真讓人斷腸。

注釋

秋蓮：荷花。

遽央：終盡；完畢。

有環(huán)周：一作“還復(fù)周”。

眷眷：依戀反顧貌。

賞析：

本文是組詩(shī)中的第三首。這組詩(shī)共十二首，前八首“辭氣一貫”，當(dāng)作于同一年內(nèi)，約作于陶淵明54歲時(shí)，即為晉安帝義熙十四年（公元418年），后四首約作于晉安帝隆安五年（公元401年），陶淵明37歲時(shí)。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析12

原文：

秦州雜詩(shī)二十首·其六

唐代：杜甫

城上胡笳奏，山邊漢節(jié)歸。

防河赴滄海，奉詔發(fā)金微。

士苦形骸黑，旌疏鳥獸稀。

那聞往來(lái)戍，恨解鄴城圍。

譯文：

城上胡笳奏，山邊漢節(jié)歸。

秦州城上胡笳奏起樂曲，山腳下歸來(lái)遠(yuǎn)行的使節(jié)。

防河赴滄海，奉詔發(fā)金微。

奉皇上之命從金微調(diào)來(lái)士兵，為防御河北的叛軍而遠(yuǎn)赴滄海。

士苦形骸黑，旌疏鳥獸稀。

士兵辛苦啊形骸黧黑，黎木稀疏啊鳥獸無(wú)幾。

那聞往來(lái)戍，恨解鄴城圍。

哪能經(jīng)受這種往來(lái)征戍之苦，所恨的是叛軍解除了鄴域之圍。

注釋：

城上胡笳(jiā)奏，山邊漢節(jié)歸。

漢節(jié)歸：當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂未平，需調(diào)集西域兵馬東征，故常有使節(jié)從秦州經(jīng)過。

防河赴滄海，奉詔發(fā)金微。

金微：古山名，即今阿爾泰山。唐時(shí)于此置金微都護(hù)府。

士苦形骸(hái)黑，旌(jīng)疏鳥獸稀。

那聞往來(lái)戍(shù)，恨解鄴(yè)城圍。

賞析：

這首詩(shī)是組詩(shī)中的第六首?！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析13

原文：

雜詩(shī)

明代：王夫之

悲風(fēng)動(dòng)中夜，邊馬嘶且驚。

壯士匣中刀，猶作風(fēng)雨鳴。

飛將不見期，蕭條陰北征。

關(guān)河空杳靄，煙草轉(zhuǎn)縱橫。

披衣視良夜，河漢已西傾。

國(guó)憂今未釋，何用慰平生。

譯文：

悲風(fēng)動(dòng)中夜，邊馬嘶且驚。

悲涼的北風(fēng)在半夜里呼嘯，邊地的戰(zhàn)馬被驚起而嘶鳴。

壯士匣中刀，猶作風(fēng)雨鳴。

壯士的寶刀在匣中發(fā)出風(fēng)雨般的鳴叫聲。

飛將不見期，蕭條陰北征。

北上抗清的事業(yè)受阻，如同李廣一樣英勇善戰(zhàn)的飛將軍不受重視，無(wú)法出征。

關(guān)河空杳靄，煙草轉(zhuǎn)縱橫。

祖國(guó)大地籠罩在迷茫的云霧里，到處是寒煙衰草一片凄清。

披衣視良夜，河漢已西傾。

我披衣起來(lái)看這美好的夜色，銀河西傾，天已將明。

國(guó)憂今未釋，何用慰平生。

國(guó)憂至今尚未解除消釋，用什么來(lái)告慰我平生報(bào)國(guó)之心！

注釋：

悲風(fēng)動(dòng)中夜，邊馬嘶(sī)且驚。

邊馬：邊地前線的戰(zhàn)馬。

壯士匣(xiá)中刀，猶作風(fēng)雨鳴。

匣中刀：古人以刀劍在匣喻壯士不得志，刀劍有聲，表示不平。

飛將不見期，蕭條陰北征。

期：期會(huì)，知遇，重視。

關(guān)河空杳(yǎo)靄(ǎi)，煙草轉(zhuǎn)縱橫。

杳靄：云氣深遠(yuǎn)迷茫的樣子。

披衣視良夜，河漢已西傾。

國(guó)憂今未釋，何用慰平生。

賞析：

這首五言古詩(shī)是《雜詩(shī)四首》中的第四首。順治五年（公元648年）清軍進(jìn)入湘中，王夫之參加衡山義軍抗清，兵敗后，南走投奔廣東肇慶的南明桂王政權(quán)，次年永歷三年（公元1649年）被授于掌傳旨、冊(cè)封之職的“行人”職務(wù)。但桂王左右的一些官僚并不以國(guó)事為重，依然大搞黨爭(zhēng)。王夫之對(duì)此極為憤慨，曾上書劾奏王化澄黨爭(zhēng)誤國(guó)，王化澄等人恨之入骨，想借機(jī)害他。王夫之乃北走桂林依瞿式耜。永歷四年（公元1650年）桂林陷落，瞿式耜殉難，王夫之輾轉(zhuǎn)逃回家鄉(xiāng)。這首詩(shī)大約寫于1648—1650年之間。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析14

原文：

秦州雜詩(shī)二十首·其五

唐代：杜甫

南使宜天馬，由來(lái)萬(wàn)匹強(qiáng)。

浮云連陣沒，秋草遍山長(zhǎng)。

聞?wù)f真龍種，仍殘老骕骦。

哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。

譯文：

南使宜天馬，由來(lái)萬(wàn)匹強(qiáng)。

南使的統(tǒng)轄之地適宜牧養(yǎng)良馬，牧養(yǎng)的數(shù)量總在萬(wàn)匹以上。

浮云連陣沒，秋草遍山長(zhǎng)。

然而鄴城一仗那成群的駿馬與陣同沒，空留下秋草遍山高長(zhǎng)。

聞?wù)f真龍種，仍殘老骕骦。

聽說此處的駿馬群中，仍然剩有老驌驦。

哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。

它悲鳴著渴望去戰(zhàn)斗，向蒼天挺起堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。

注釋：

南使宜天馬，由來(lái)萬(wàn)匹強(qiáng)。

南使：唐代掌管隴右養(yǎng)牧馬匹工作的官職名。南使的轄區(qū)在秦州北部。

浮云連陣沒，秋草遍山長(zhǎng)。

聞?wù)f真龍種，仍殘老骕（sù）骦（shuāng）。

龍種：指駿馬。古傳駿馬為龍所生?！堕_山圖》云：隴西神馬山有淵池，龍馬所生。驌（sù）驦（shuāng）：駿馬名。

哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。

賞析：

這首詩(shī)是組詩(shī)中的第五首?！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析15

原文：

近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。

等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

譯文

時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；

春風(fēng)過處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。

這是為什么呵，我卻有家歸去不得？

杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。

注釋

１、著：吹入。

２、等是：等于。

３、杜鵑：鳥名，即子規(guī)。

賞析：

這是歌詠游客居外不得返鄉(xiāng)之情的詩(shī)。意思是在說寒食、清明將到，客居不能返鄉(xiāng)，卻聽得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節(jié)倍思親”之慨。詩(shī)的節(jié)奏獨(dú)特，首兩句節(jié)拍為“一、二、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見的。句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破??；三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。