第一篇：《山中雜詩(shī)》教案

教學(xué)內(nèi)容：《山中雜詩(shī)》 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

1、了解詩(shī)詞的有關(guān)知識(shí)。

2、品味語(yǔ)言，體味詩(shī)詞意境

3、背誦詩(shī)詞。過(guò)程與方法：

1、有感情地反復(fù)誦讀，體會(huì)古詩(shī)的意境。

2、對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)方面的用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情

2、提高文化品位和審美情趣 教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、引出課題

“山”是古代文人雅士歌詠不盡的永恒主題。今天我們就來(lái)品味兩首寫(xiě)山的詩(shī)文。請(qǐng)同學(xué)們自由讀古詩(shī)：《山中雜詩(shī)》和《山中》（王維）。

二、初讀詩(shī)文，了解作者和朝代

1、《山中雜詩(shī)》南朝梁吳均

吳均，南朝梁文學(xué)家，書(shū)法自成一體稱謂“吳均體”，開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)。

2、《山中》唐·王維

王維，唐朝詩(shī)人，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城人），有“詩(shī)佛”之稱。王維詩(shī)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通，與浩然合稱“王孟”。

三、再讀詩(shī)文，理解重點(diǎn)字詞及詩(shī)義。

1、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x古詩(shī)，把你不懂的字詞提出來(lái)。

2、學(xué)生互相解決提出的疑問(wèn)，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)字詞。

3、連詞成句，簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)詩(shī)文的意思。

4、教師總結(jié)

四、背誦古詩(shī)。

同學(xué)們剛才已經(jīng)讀懂了古詩(shī)，現(xiàn)在我們一起來(lái)熟讀吧！在理解詩(shī)文的基礎(chǔ)上采用多種方式讀（自由讀、個(gè)別讀、分組讀、齊讀），直至背誦。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)鞏固

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩首描寫(xiě)“山”的古詩(shī)，是哪三首？作者是誰(shuí)？哪個(gè)朝代的？

這節(jié)課我們接著學(xué)習(xí)這三首古詩(shī)，比較一下，同樣是寫(xiě)“山”，有什么相同和不同之處呢？

二、了解作者的寫(xiě)作背景來(lái)品味他筆下詩(shī)文的內(nèi)涵

1、《山中雜詩(shī)》

這首詩(shī)是作者隱居在山中所做，當(dāng)時(shí)作者遠(yuǎn)離塵囂過(guò)著一種無(wú)憂無(wú)慮的生活，非常閑暇，所以山中的生活顯得很有樂(lè)趣。讓人覺(jué)得人和自然已經(jīng)融為一體，分不出是人間還是仙境，那我們應(yīng)該怎樣去讀呢？

3、《山中》 唐·王維

這首詩(shī)是詩(shī)人在山行時(shí)的所見(jiàn)所感，描繪了初冬時(shí)節(jié)的山中景色，詩(shī)中的色彩斑瀾、鮮明，富于詩(shī)情畫(huà)意。我們又應(yīng)該怎么讀呢？

三、課后拓展

課后再收集描寫(xiě)“山”的古詩(shī)，體會(huì)一下。

第二篇：山中雜詩(shī)

山中雜詩(shī)

《山中雜詩(shī)》是南朝文學(xué)家吳均所作。這篇著名的南朝山水小品，語(yǔ)言清新優(yōu)美，文字簡(jiǎn)練利落；文章條理分明，表現(xiàn)角度多樣；寫(xiě)景狀物生動(dòng)逼真，抓住特征寓情于景。文中所繪景致優(yōu)美，意境幽遠(yuǎn)，尤其是多種感官的調(diào)動(dòng)，讀來(lái)使人如臨其境，令人悠然神往。文中句式齊整，以五言為主，多用工整的對(duì)偶，又間以六言，使文句整飭勻稱，節(jié)奏疏宕諧婉，語(yǔ)意轉(zhuǎn)折靈活。細(xì)細(xì)品讀，韻味十足。

1.文學(xué)體裁:五言絕句

作 者: 吳均,代表作品 《與朱元思書(shū)》、《與顧章書(shū)》 山中雜詩(shī)選自 歐陽(yáng)詢《藝文類聚》“ 上海古籍出版社1982年新一版 ”卷三十六

（南朝梁）吳均 山際⑴ 見(jiàn)來(lái)煙⑵，竹中窺⑶ 落日。鳥(niǎo)向檐⑷上飛，云從窗里出。2.注釋譯文編輯 詞語(yǔ)注釋

⑴山際：山與天相接的地方。⑵煙：此指煙靄。⑶窺（kuī）：從縫隙中看。⑷檐（yán）：房檐。作品譯文

山與天相接的地方繚繞著陣陣云煙，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽(yáng)。鳥(niǎo)兒歡快地向房檐上飛去，潔白的云兒竟然從窗戶里輕輕地飄了出來(lái)。3閱讀鑒賞編輯 詩(shī)作主題

本詩(shī)是一首寫(xiě)景詩(shī)，作者借幽居時(shí)看到的景象，暗示出山居之樂(lè)，表達(dá)了作者恬淡超然的閑適心境。

賞析

這首小詩(shī)經(jīng)單純白描的手法，展出了一片山村的景象，儼然是一幅絕妙的寫(xiě)生畫(huà)。用以形成一種特殊的環(huán)境，給人以新鮮的感覺(jué)，用的就是這種格調(diào)。

詩(shī)歌描寫(xiě)的是詩(shī)人住在山中的有趣生活：山峰環(huán)繞，竹木茂盛，鳥(niǎo)在人家的房檐上飛，云彩從窗里飄出來(lái)。作者的幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達(dá)了詩(shī)人愜意閑適的心情。全詩(shī)不過(guò)短短四句，一句一景，然句句不離?山中?的主題。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來(lái)蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見(jiàn)的現(xiàn)象。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見(jiàn)其脈脈的斜暉，由此可見(jiàn)竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥(niǎo)來(lái)來(lái)往往，白云穿窗而過(guò)，都說(shuō)明詩(shī)人所居之處地勢(shì)非常高，而且在茂林修竹之中。

這四句中雖句句是景，卻時(shí)時(shí)有人在其中，如前兩句中的?見(jiàn)?和?窺?，都說(shuō)明在景的背后分明有人，所寫(xiě)之景只是人所見(jiàn)之景，并不是純客觀的描繪。至于三四句中的?檐上?和?窗里?就更明白地透出人的存在。而且在寫(xiě)景中已暗示了詩(shī)人的山居之樂(lè)，他的恬淡超然的心境也于此可見(jiàn)。

?鳥(niǎo)向檐上飛?一句，生動(dòng)地描繪了人鳥(niǎo)和諧相處的情景。

?云從窗里出?一句，寫(xiě)出了詩(shī)人居住的地勢(shì)之高峻，連云都從窗戶里出來(lái)了。

全詩(shī)體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠(yuǎn)離塵囂。表達(dá)了詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

寫(xiě)作特點(diǎn)

⒈寫(xiě)作極有章法，動(dòng)靜結(jié)合。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景；后兩句點(diǎn)染出具體生動(dòng)的景物，造成巨細(xì)相襯的藝術(shù)效果。同時(shí)，景物動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍。

⒉景中有人，景中含情，情景交融。本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的觀察寫(xiě)出景物，并寄托自己的情志于景物環(huán)境之中。

4詩(shī)人介紹編輯 簡(jiǎn)介 吳均（469～520）南朝梁文學(xué)家。字叔庠?！渡街须s詩(shī)》選自歐陽(yáng)詢的《藝文類聚》（上海古籍出版社1982年新一版）。吳興故鄣（今浙江安吉縣）人。家事寒微，好學(xué)有才，工詩(shī)文，頗受沈約賞識(shí)。官奉朝請(qǐng)。其文善于寫(xiě)景，尤以小品書(shū)札見(jiàn)長(zhǎng)，文詞清拔古樸，時(shí)人或仿效其體，稱之為?吳均?體。明人輯有《無(wú)朝請(qǐng)集》。另有小說(shuō)《續(xù)齊諧記》。尚有其他史學(xué)著作。書(shū)法自成一體，稱謂?吳均體?，開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)。在文學(xué)方面，他提倡??駢體文??。好學(xué)有俊才，其詩(shī)文深受沈約的稱贊。梁武帝天監(jiān)初，為郡主簿。天監(jiān)六年（507）被建安王蕭偉引為記室。后又被任為奉朝請(qǐng)。因私撰《齊春秋》，觸犯梁武帝，被免職。不久奉旨撰寫(xiě)《通史》，未及成書(shū)即去世。

生平

吳均出生在貧寒家庭，性格耿直，仕途上很不得意。他勤奮好學(xué)，很有才藝。梁武帝天監(jiān)初，柳惲任吳興郡太守時(shí)，召他為郡方簿，主管文書(shū)簿籍，常一起賦詩(shī)、酬唱。蕭偉為建安郡王駐揚(yáng)州（今南京）時(shí)，任命吳均為王府記室，負(fù)責(zé)文翰書(shū)札。蕭偉遷督江州后，吳均被任命為國(guó)侍郎、兼府城局。不久，升任朝奉請(qǐng)。

吳均想撰寫(xiě)齊史，向梁武帝求借齊帝的《起居注》及群臣行狀。武帝說(shuō)：?齊民故事，布在流俗，聞見(jiàn)既多，可自搜訪。?吳均就開(kāi)始撰寫(xiě)《齊春秋》，他不顧忌諱，記載齊、梁間歷史，成稿30卷。武帝以?其書(shū)不實(shí)?為由，派人責(zé)問(wèn)，下令焚毀，并免去吳均的官職。不久，武帝又召見(jiàn)吳均，命他撰寫(xiě)上起三皇，下迄南朝齊代這一段《通史》。吳均撰成其中?本紀(jì)?、?世家?，還剩?列傳?未寫(xiě)，因病于梁武帝普通元年（520）逝世。

吳均善吟，有詩(shī)名，詩(shī)文有清拔之氣。當(dāng)時(shí)著名文史學(xué)家沈約，讀了他的作品，十分贊賞?！度缳?zèng)王桂陽(yáng)》詩(shī)：松生數(shù)寸時(shí)，遂為草所沒(méi)，未見(jiàn)籠云心，誰(shuí)知負(fù)霜骨。弱干可摧殘，纖莖易陵忽，何當(dāng)數(shù)千尺，為君復(fù)明月。

這首詩(shī)表現(xiàn)了貧寒之士的雄心和骨氣，在構(gòu)思上與左思的?郁郁漳底松?和陶淵明的?清松在東園?相近。又如《胡無(wú)文行》寫(xiě)道：

劍頭利如芒，恒持照銀光，鐵騎追驍虜，金羈討點(diǎn)羌。高秋八九月，胡地早風(fēng)霜，男兒不惜死，破膽與君嘗。

詩(shī)中表現(xiàn)出凌厲直前的高昂氣概，具有當(dāng)時(shí)詩(shī)人少有的一種風(fēng)云之氣。在《吳朝請(qǐng)集》中，這類作品還不少。

吳均的用世之志，在其他方面也有所表露，如其撰寫(xiě)的《寶劍》篇，在描寫(xiě)了寶劍材質(zhì)的精良之后說(shuō)：?寄語(yǔ)張公子，何當(dāng)來(lái)見(jiàn)攜?。很顯然，這一精良的寶劍，就是作者對(duì)于自己才能的寄托，寄寓著一個(gè)懷抱美質(zhì)，因出身寒微而難于顯達(dá)的深沉之感。這種矢志不遇之概，也常隨處觸發(fā)。如說(shuō)：?明哲遂無(wú)賞，文華空見(jiàn)沉古來(lái)非一日，無(wú)事更勞心?《發(fā)湘州贈(zèng)親故別三首》，在這種不平情緒的抒發(fā)中，也反映了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗。

吳均還工于寫(xiě)景，如一首常為人們傳誦的寫(xiě)景小詩(shī)： 山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日，鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。——山中雜詩(shī)三首》

這首小詩(shī)經(jīng)單純白描的手法，展出了一片山居的晚暮景象，儼然是一幅絕妙的寫(xiě)生畫(huà)。吳均長(zhǎng)于寫(xiě)景，尤以小品書(shū)札見(jiàn)長(zhǎng)。如《與施從事書(shū)》和《與顧章書(shū)》，分別把安吉青山和石門(mén)山（皆屬昆銅鄉(xiāng)）景物描繪得如詩(shī)似畫(huà)，惟妙惟肖，藝術(shù)成就很高，為六朝駢文的著名篇章。

吳均詩(shī)文在當(dāng)時(shí)頗有影響，《梁書(shū)》本傳載：?均文體清拔有古氣，好事者或效之，謂為‘吳均體’?。

第三篇：《山中雜詩(shī)》講解

山中雜詩(shī)

山中雜詩(shī)

吳均(南朝）

山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。

鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。

注釋

山中雜詩(shī)

(南朝)吳均

山際①見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺②落日。

鳥(niǎo)向檐③上飛，云從窗里出。

①山際：山與天相接的地方。

②窺（kuī）：從縫隙中看。

③檐（yán）：屋檐，房檐。

譯文

山峰上繚繞著陣陣的嵐氣云煙，竹林的縫隙里灑落下夕陽(yáng)的余暉。

鳥(niǎo)兒歡快地在房檐上飛來(lái)飛去，白白的云兒竟然從窗戶里飄了出來(lái)。

賞析

這首小詩(shī)經(jīng)單純白描的手法，展出了一片山居的晚暮景象，儼然是一幅絕妙的寫(xiě)生畫(huà)。

它是《山中雜詩(shī)》的三首之一。描寫(xiě)詩(shī)人住在山中有趣的生活：山峰環(huán)繞，竹木茂密，鳥(niǎo)在人家屋頂上飛，最有趣的是云彩竟從窗里飄了出來(lái)。全詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人閑適寧?kù)o的心情。沈德潛說(shuō)它“四句寫(xiě)景，自成一格”。

賞析一：

這四句寫(xiě)景的小詩(shī)，自成一種格調(diào)。每句之前，如果用“你看那”三字一氣連讀，在我們眼前，就會(huì)展現(xiàn)出一幅絕妙的圖畫(huà)，就會(huì)響起一曲優(yōu)美的樂(lè)章。杜甫《絕句》詩(shī)：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！狈叛鬯膹?，觸處生情，將不同的景物組合起來(lái)，用以形成一種特殊的環(huán)境，給人以新鮮的感覺(jué)。用的就是這種格調(diào)。

賞析二：

詩(shī)歌描寫(xiě)的是詩(shī)人住在山中的有趣生活：山峰環(huán)繞，竹木茂盛，鳥(niǎo)在人家的房檐上飛，云彩居然從窗里飄出來(lái)。此幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達(dá)了詩(shī)人愜意閑適的心情。

全詩(shī)不過(guò)短短四句，一句一景，然句句不離“山中”的主題。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來(lái)蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見(jiàn)的現(xiàn)象。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見(jiàn)其脈脈的斜暉，由此可見(jiàn)竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥(niǎo)來(lái)來(lái)往往，白云穿窗而過(guò)，都說(shuō)明詩(shī)人所居之處地勢(shì)高峻，而且在茂林修竹之中，群鳥(niǎo)時(shí)時(shí)棲息于其檐前屋后，體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠(yuǎn)離塵囂。

沈德潛說(shuō)此詩(shī)“四句寫(xiě)景，自成一格?！币庵^這首小詩(shī)將所有的筆墨都集中在寫(xiě)景上，與一般由景到人或由景而抒情的結(jié)構(gòu)不同，開(kāi)了一種新的格式。其實(shí)，這四句中雖句句是景，卻時(shí)時(shí)有人在其中，如前兩句中的“見(jiàn)”和“窺”，都說(shuō)明在景的背后分明有人，所寫(xiě)之景只是人所見(jiàn)之景，并不是純客觀地描繪。至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在寫(xiě)景中已暗示了詩(shī)人的山居之樂(lè)，他的恬淡超然的心境也于此可見(jiàn)。

吳均是寫(xiě)山水的高手，這四句小詩(shī)之所以能勾勒出山居的特征就在于作者觀察角度的選擇得當(dāng)?！盁煛笔怯伞吧诫H”所見(jiàn)，“落日”是由竹中所見(jiàn)，“鳥(niǎo)”在檐上，“云”從窗出，這樣，就不同與尋常的寫(xiě)山嵐、落日、鳥(niǎo)和云，而帶上了詩(shī)人山居所見(jiàn)的主觀色彩，并有了典型的意義。就象是攝影，攝取同一物象，卻各人有各人的角度。而一幀成功的作品，總是能取新穎巧妙的角度，攝出景物的特征與情趣，吳均的摹山范水也正是如此。

詩(shī)人

吳均(469～520)南朝梁文學(xué)家。字叔庠?！渡街须s詩(shī)》選自歐陽(yáng)詢的《藝文類聚》。吳興故鄣(今浙江安吉縣)人。家事寒微，好學(xué)有才，工詩(shī)文，頗受沈約賞識(shí)。官奉朝請(qǐng)。其文善于寫(xiě)景，尤以小品書(shū)札見(jiàn)長(zhǎng)，文詞清拔古樸，時(shí)人或仿效其體，稱之為“吳均”體。明人輯有《無(wú)朝請(qǐng)集》。書(shū)法自成一體，稱謂“吳均體”，開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)。在文學(xué)方面,他提倡“駢體文”。好學(xué)有俊才，其詩(shī)文深受沈約的稱贊。梁武帝天監(jiān)初，為郡主簿。天監(jiān)六年(507)被建安王蕭偉引為記室。后又被任為奉朝請(qǐng)。因私撰《齊春秋》,觸犯梁武帝,被免職。不久奉旨撰寫(xiě)《通史》，未及成書(shū)即去世。

吳均出生在貧寒家庭，性格耿直，仕途上很不得意。他勤奮好學(xué)，很有才藝。梁武帝天監(jiān)初，柳惲任吳興郡太守時(shí)，召他為郡方簿，主管文書(shū)簿籍，常一起賦詩(shī)、酬唱。蕭偉為建安郡王駐揚(yáng)州(今南京)時(shí)，任命吳均為王府記室，負(fù)責(zé)文翰書(shū)札。蕭偉遷督江州后，吳均被任命為國(guó)侍郎、兼府城局。不久，升任朝奉請(qǐng)。

吳均想撰寫(xiě)齊史，向梁武帝求借齊帝的<起居注>及群臣行狀。武帝說(shuō)：“齊民故事，布在流俗，聞見(jiàn)既多，可自搜訪?！眳蔷烷_(kāi)始撰寫(xiě)<齊春秋>，他不顧忌諱，記載齊、梁間歷史，成稿30卷。武帝以“其書(shū)不實(shí)”為由，派人責(zé)問(wèn)，下令焚毀，并免去吳均的官職。不久，武帝又召見(jiàn)吳均，命他撰寫(xiě)上起三皇，下迄南朝齊代這一段《通史》。吳均撰成其中“本紀(jì)”、“世家”，還?！傲袀鳌蔽磳?xiě)，因病于梁武帝普通元年(520)逝世。

吳均善吟，有詩(shī)名，詩(shī)文有清拔之氣。當(dāng)時(shí)著名文史學(xué)家沈約，讀了他的作品，十分贊賞?！度缳?zèng)王桂陽(yáng)》詩(shī)：松生數(shù)寸時(shí)，遂為草所沒(méi)，未見(jiàn)籠云心，誰(shuí)知負(fù)霜骨。

弱干可摧殘，纖莖易陵忽，何當(dāng)數(shù)千尺，為君復(fù)明月。

這首詩(shī)表現(xiàn)了貧寒之士的雄心和骨氣，在構(gòu)思上與左思的“郁郁漳底松”和陶淵明的“清松在東園”相近。又如《胡無(wú)文行》寫(xiě)道：

劍頭利如芒，恒持照銀光，鐵騎追驍虜，金羈討點(diǎn)羌。

高秋八九月，胡地早風(fēng)霜，男兒不惜死，破膽與君嘗。

詩(shī)中表現(xiàn)出凌厲直前的高昂氣概，具有當(dāng)時(shí)詩(shī)人少有的一種風(fēng)云之氣。在《吳朝請(qǐng)集》中，這類作品還不少。

吳均的用世之志，在其他方面也有所表露，如其撰寫(xiě)的《寶劍》篇，在描寫(xiě)了寶劍材質(zhì)的精良之后說(shuō)：“寄語(yǔ)張公子，何當(dāng)來(lái)見(jiàn)攜”。很顯然，這一精良的寶劍，就是作者對(duì)于自己才能的寄托，寄寓著一個(gè)懷抱美質(zhì)，因出身寒微而難于顯達(dá)的深沉之感。這種矢志不遇之概，也常隨處觸發(fā)。如說(shuō)：“明哲遂無(wú)賞，文華空見(jiàn)沉古來(lái)非一日，無(wú)事更勞心”《發(fā)湘州贈(zèng)親故別三首》，在這種不平情緒的抒發(fā)中，也反映了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗。

吳均長(zhǎng)于寫(xiě)景，尤以小品書(shū)札見(jiàn)長(zhǎng)。如《與施從事書(shū)》和《與顧章書(shū)》，分別把安吉青山和石門(mén)山(皆屬昆銅鄉(xiāng))景物描繪得如詩(shī)似畫(huà)，惟妙惟肖，藝術(shù)成就很高，為六朝駢文的著名篇章。

吳均詩(shī)文在當(dāng)時(shí)頗有影響，《梁書(shū)》本傳載：“均文體清拔有古氣，好事者或效之，謂為?吳均體。?”

吳均著作頗多，除上述外，還有注《后漢書(shū)》90卷、《廟記》10卷、《十二州記》16卷、《錢(qián)塘先賢傳》5卷、《續(xù)文釋》5卷、《文集》20卷。這些文集，可惜未流傳下來(lái)。明人輯有《吳朝請(qǐng)集》。另有志怪小說(shuō)《續(xù)齊諧記》1卷傳世，所寫(xiě)故事曲折生動(dòng)，人物性格鮮明。魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》稱：“其為小說(shuō)，變卓然可觀，唐宋文人都引為典據(jù)，陽(yáng)羨鵝籠之記，尤其奇詭者也?！?/p>

吳均體

《梁書(shū)·吳均傳》說(shuō)他“文體清拔有古氣”，在當(dāng)時(shí)頗有影響，時(shí)稱“吳均體”。其詩(shī)今存 140余首，多為友人贈(zèng)答、贈(zèng)別之作。音韻和諧，風(fēng)格清麗，屬于典型的齊梁風(fēng)格；但語(yǔ)言明暢,用典貼切,無(wú)堆砌之弊。

吳均（469—520）字叔庠。吳興故鄣（今浙江安吉縣西北）人。南朝梁文學(xué)家。出身寒微，學(xué)以致才，其文頗得世人稱誦。仕途不暢，曾撰《齊春秋》，忠于史實(shí)，被梁武帝焚書(shū)罷官。不久，奉詔修《通史》，起三皇訖齊代，未成而卒。今存詩(shī)一百三十余首，其中多借自然之物以抒其憤悶抑郁之情?！顿?zèng)王桂陽(yáng)》、《詠慈姥磯石上松》、《行路難》、《寶劍》等為其代表作品。他的寫(xiě)景散文《與朱元思書(shū)》、《與顧章書(shū)》等藝術(shù)成就較高，為歷代傳誦的寫(xiě)景名篇，“文體清拔有古氣”，對(duì)當(dāng)時(shí)文壇有很大的沖擊。時(shí)人仿效，號(hào)稱“吳均體”。另著有志怪小說(shuō)集《續(xù)齊諧記》一卷?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》載有集二十卷，皆佚。明人輯有《吳朝清集》?！读簳?shū)·文學(xué)傳》、《南史·文學(xué)傳》有傳.《梁書(shū)·吳均傳》說(shuō)他“文體清拔有古氣”，在當(dāng)時(shí)頗有影響，時(shí)稱“吳均體”。其詩(shī)今存 140余首，多為友人贈(zèng)答、贈(zèng)別之作。音韻和諧，風(fēng)格清麗，屬于典型的齊梁風(fēng)格；但語(yǔ)言明暢,用典貼切,無(wú)堆砌之弊。吳均善于刻畫(huà)周圍景物來(lái)渲染離愁別緒。如《送柳吳興竹亭集》“夕魚(yú)汀下戲，幕雨□中息。白云時(shí)去來(lái)，青峰復(fù)負(fù)側(cè)。躑躅牛羊下，晦昧崦嵫色”，朦朧暮色中的山野景象，更襯出離別時(shí)分的凄婉氣氛。又如“輕云紉遠(yuǎn)岫，細(xì)雨沐山衣”，“白日遼川暗，黃塵隴坻驚”，寫(xiě)景都很細(xì)致。吳均很注意向樂(lè)府民歌學(xué)習(xí)，擬作了不少樂(lè)府古詩(shī)，如《行路難》 5首、《胡無(wú)人行》、《從軍行》等，雖辭藻華美，但不失剛健清新的氣息，有鮑照余緒。他的一些五言詩(shī)句，如“君隨綠波遠(yuǎn)，我逐清風(fēng)歸”，“折荷縫作蓋，落羽紡成絲”等，民歌風(fēng)味也比較濃。吳均家世貧賤,終生不得意,他的一些作品中也往往表現(xiàn)出寒士的雄心和骨氣，如《贈(zèng)王桂陽(yáng)》“松生數(shù)寸時(shí),遂為草所沒(méi)。未見(jiàn)籠云心，誰(shuí)知負(fù)霜骨”,借松樹(shù)來(lái)吐露懷才不遇的牢騷，其構(gòu)思立意很象左思的“郁郁澗底松”和陶淵明的“青松在東園”。再如《梅花落》、《行路難》、《贈(zèng)別新林》等詩(shī)中，也含蓄地抒寫(xiě)了渴忚有所作為的心情。此外,如《邊城將四首》,歌頌將士們“高旗入漢飛，長(zhǎng)鞭歷地寫(xiě)”的英雄氣概；《閨怨》寫(xiě)征人家屬相思之苦，都比較有現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，在當(dāng)時(shí)詩(shī)歌中不多見(jiàn)。

吳均是史學(xué)家，他著有《齊春秋》三十卷、《廟記》十卷、《十二州記》十六卷、《錢(qián)塘先賢傳》五卷，注釋范曄《后漢書(shū)》九十卷等，惜皆已亡佚。他是著名的文學(xué)家。《梁書(shū)》本傳說(shuō)：“均文體清拔有古氣，好事者或?qū)W之，謂為?吳均體??！逼洹拔募怼??！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》四著錄：“梁奉朝請(qǐng)《吳均集》二十卷?！薄杜f唐書(shū)·經(jīng)籍志》、《新唐書(shū)·藝文志》著錄皆為二十卷。《宋史·藝文志》著錄：《“吳均詩(shī)集》三卷。”可見(jiàn)其文集宋時(shí)已大部分散失。明代的輯本有：

《吳朝請(qǐng)集》三卷附錄一卷明張燮輯《七十二家集》本。

《吳朝請(qǐng)集》一卷明張溥輯《漢魏六朝百三名家集》本。另有《吳朝請(qǐng)集選》一卷，清代吳汝綸評(píng)選《漢魏六朝百三家集選》本。嚴(yán)可均《全梁文》卷六十輯錄其文有《與施從事》、《與朱元思書(shū)》、《與顧章書(shū)》等十三篇，逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·梁詩(shī)》卷十輯錄其詩(shī)有《贈(zèng)王桂陽(yáng)》、《山中雜詩(shī)》、《答柳惲詩(shī)》等一百四十七首，較為齊備。

梁武帝曾有“吳均不均，何遜不遜”的批評(píng)（見(jiàn)《南史》卷三十三《何遜傳》）

吳均善于以駢文寫(xiě)書(shū)信,今存《與施從事書(shū)》、《與朱元思書(shū)》、《與顧章書(shū)》3篇,俱以寫(xiě)景見(jiàn)長(zhǎng)。如“絕壁干天，孤峰入漢。綠嶂百重，青川萬(wàn)轉(zhuǎn)”，“風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西”,皆文筆清麗,韻味雋永。

《隋書(shū)·經(jīng)籍志》錄有《吳均集》20卷，已佚。明人張溥輯有《吳朝請(qǐng)集》，收在《漢魏六朝百三家集》中。

《與朱元思書(shū)》選自《藝文類聚》卷七，是吳均寫(xiě)給朋友朱元思的書(shū)信，述說(shuō)的是行旅的見(jiàn)聞感受。本文僅是其中的部分節(jié)錄，原文已散佚不可見(jiàn)。這是一篇用駢體信札形式寫(xiě)成的寫(xiě)景小品文，描繪了浙江境內(nèi)富春江自富陽(yáng)至桐廬一段沿途百里秀麗雄奇的水色山光。吳均生活在政治黑暗的南北朝時(shí)期。他一生仕途很不得志，梁武帝時(shí)，私撰《齊春秋》，書(shū)稱梁武帝為齊明帝佐命，武帝惡其實(shí)錄，焚其稿，免其職。這使他心灰意冷，加之受佛教、道教思想的影響，他萌生了隱居的志趣。因此，本文并不是純粹的寫(xiě)景。文章從行船游江的實(shí)見(jiàn)、實(shí)聞、實(shí)感出發(fā)，著重從“異水”和“奇山”兩個(gè)方面進(jìn)行描繪，抒發(fā)了作者寄情山水、厭棄塵俗的清高思想，表達(dá)了對(duì)美好大自然的向往之情。

第一段總寫(xiě)富春江自富陽(yáng)至桐廬一帶的迷人秋景。作者自敘泛舟悠閑出游，并以“奇山異水，天下獨(dú)絕”引領(lǐng)全篇，集中表達(dá)贊美之情。下文便分別作具體的描繪。

第二段分寫(xiě)水之“異”。用“縹碧”表現(xiàn)富春江的水色，用“千丈見(jiàn)底”、“直視”魚(yú)石夸張地說(shuō)明水的澄澈、透明。前四句描寫(xiě)的是流勢(shì)緩慢處。后兩句充分運(yùn)用比喻的修辭手法，形象貼切地表現(xiàn)了流勢(shì)湍急處急流奔瀉快如飛箭，波浪迅猛勢(shì)如奔馬，使人驚心動(dòng)癿，如同親見(jiàn)。

第三段分寫(xiě)山之“奇”。這部分屬詳寫(xiě)，由景生情，因情明志?！皧A岸高山”六句，從視覺(jué)角度來(lái)觀察、描寫(xiě)富春江兩岸險(xiǎn)峻的高山。尤其是擬人手法的運(yùn)用，使文句顯得生動(dòng)活潑，使高山得以化靜為動(dòng)，使奇山形象具體、饒有情趣?！叭な绷?，則從聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)摹擬、傳達(dá)山上泉響、鳥(niǎo)鳴、蟬叫、猿嘯等各種美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，簡(jiǎn)直就匯成了一支優(yōu)美和諧的大自然交響曲！遠(yuǎn)離了塵囂，淡泊了名利，又置身于如此生機(jī)勃發(fā)的勝境，于是，在“鳶飛戾天者”四句，作者情不自禁發(fā)出這樣的感慨：那些一心為名利極力攀高的人，看到這雄奇的山峰，也就會(huì)平息他們那熱衷于功名利祿的心；那些整天為世俗事務(wù)忙碌的人，看到這幽美的山谷，也會(huì)流連忘返。作者借景巧妙生發(fā)感慨，既渲染了奇峰幽谷的巨大魅力，又抒發(fā)了對(duì)黑暗官場(chǎng)和追求利祿之徒的極大蔑視，也流露了對(duì)美好大自然的無(wú)限熱愛(ài)與向往。作者不愿再多想官場(chǎng)的丑惡，于是在“橫柯上蔽”四句，以描寫(xiě)所見(jiàn)“橫柯”、“疏條”之景結(jié)束全文。這四句通過(guò)描繪明暗交替的近景，給作品增添了清幽淡雅的色彩，作者安樂(lè)山林、消極遁世之心可見(jiàn)一斑。

這篇著名的南朝山水小品，語(yǔ)言清新優(yōu)美，文字簡(jiǎn)練利落；文章條理分明，表現(xiàn)角度多樣；寫(xiě)景狀物生動(dòng)逼真，抓住特征寓情于景。文中所繪景致優(yōu)美，意境幽遠(yuǎn)，尤其是多種感官的調(diào)動(dòng)，讀來(lái)使人如臨其境，令人悠然神往。文中句式齊整，以四言為主，多用工整的對(duì)偶，又間以六言，使文句整飭勻稱，節(jié)奏疏宕諧婉，語(yǔ)意轉(zhuǎn)折靈活。細(xì)細(xì)品讀，韻味十足。

文史學(xué)家吳均

吳均(469_520)，南朝梁文學(xué)家。字叔庠，故鄣(安吉)縣人。他出生在貧寒家庭，性格耿直，仕途上很不得意。他勤奮好學(xué)，很有才藝。梁武帝天監(jiān)初，柳惲任吳興郡太守時(shí)，召他為郡方簿，主管文書(shū)簿籍，常一起賦詩(shī)、酬唱。蕭偉為建安郡王駐揚(yáng)州(今南京)時(shí)，任命吳均為王府記室，負(fù)責(zé)文翰書(shū)札。蕭偉遷督江州后，吳均被任命為國(guó)侍郎、兼府城局。不久，升任朝奉請(qǐng)。

吳均想撰寫(xiě)齊史，向梁武帝求借齊帝的<起居注>及群臣行狀。武帝說(shuō)：“齊民故事，布在流俗，聞見(jiàn)既多，可自搜訪。”吳均就開(kāi)始撰寫(xiě)<齊春秋>，他不顧忌諱，記載齊、梁間歷史，成稿30卷。武帝以“其書(shū)不實(shí)”為由，派人責(zé)問(wèn)，下令焚毀，并免去吳均的官職。不久，武帝又召見(jiàn)吳均，命他撰寫(xiě)上起三皇，下迄南朝齊代這一段《通史》。吳均撰成其中“本紀(jì)”、“世家”，還剩“列傳”未寫(xiě)，因病于梁武帝普通元年(520)逝世。

吳均善吟，有詩(shī)名，詩(shī)文有清拔之氣。當(dāng)時(shí)著名文史學(xué)家沈約，讀了他的作品，十分贊賞?！度缳?zèng)王桂陽(yáng)》詩(shī)：松生數(shù)寸時(shí)，遂為草所沒(méi)，未見(jiàn)籠云心，誰(shuí)知負(fù)霜骨。

弱干可摧殘，纖莖易陵忽，何當(dāng)數(shù)千尺，為君復(fù)明月。

這首詩(shī)表現(xiàn)了貧寒之士的雄心和骨氣，在構(gòu)思上與左思的“郁郁漳底松”和陶淵明的“清松在東園”相近。又如《胡無(wú)文行》寫(xiě)道：

劍頭利如芒，恒持照銀光，鐵騎追驍虜，金羈討點(diǎn)羌。

高秋八九月，胡地早風(fēng)霜，男兒不惜死，破膽與君嘗。

詩(shī)中表現(xiàn)出凌厲直前的高昂氣概，具有當(dāng)時(shí)詩(shī)人少有的一種風(fēng)云之氣。在《吳朝請(qǐng)集》中，這類作品還不少。

吳均的用世之志，在其他方面也有所表露，如其撰寫(xiě)的《寶劍》篇，在描寫(xiě)了寶劍材質(zhì)的精良之后說(shuō)：“寄語(yǔ)張公子，何當(dāng)來(lái)見(jiàn)攜”。很顯然，這一精良的寶劍，就是作者對(duì)于自己才能的寄托，寄寓著一個(gè)懷抱美質(zhì)，因出身寒微而難于顯達(dá)的深沉之感。這種矢志不遇之概，也常隨處觸發(fā)。如說(shuō)：“明哲遂無(wú)賞，文華空見(jiàn)沉古來(lái)非一日，無(wú)事更勞心”《發(fā)湘州贈(zèng)親故別三首》，在這種不平情緒的抒發(fā)中，也反映了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗。

吳均還工于寫(xiě)景，如一首常為人們傳誦的寫(xiě)景小詩(shī)：

山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日，鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。

_____《山中雜詩(shī)三首》

這首小詩(shī)經(jīng)單純白描的手法，展出了一片山居的晚暮景象，儼然是一幅絕妙的寫(xiě)生畫(huà)。

吳均長(zhǎng)于寫(xiě)景，尤以小品書(shū)札見(jiàn)長(zhǎng)。如《與施從事書(shū)》和《與顧章書(shū)》，分別把安吉青山和石門(mén)山(皆屬昆銅鄉(xiāng))景物描繪得如詩(shī)似畫(huà)，惟妙惟肖，藝術(shù)成就很高，為六朝駢文的著名篇章。

吳均詩(shī)文在當(dāng)時(shí)頗有影響，《梁書(shū)》本傳載：“均文體清拔有古氣，好事者或效之，謂為?吳均體。?”

吳均著作頗多，除上述外，還有注《后漢書(shū)》90卷、《廟記》10卷、《十二州記》16卷、《錢(qián)塘先賢傳》5卷、《續(xù)文釋》5卷、《文集》20卷。這些文集，可惜未流傳下來(lái)。明人輯有《吳朝請(qǐng)集》。另有志怪小說(shuō)《續(xù)齊諧記》1卷傳世，所寫(xiě)故事曲折生動(dòng)，人物性格鮮明。魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》稱：“其為小說(shuō)，變卓然可觀，唐宋文人都引為典據(jù)，陽(yáng)羨鵝籠之記，尤其奇詭者也。”

第四篇：七年級(jí)下冊(cè)《山中雜詩(shī)》教案

七年級(jí)下冊(cè)《山中雜詩(shī)》教案 教學(xué)目標(biāo)： 1.了解詩(shī)的內(nèi)容。2.讀讀背背，積累古詩(shī)。3.受到情感熏陶。重點(diǎn)、難點(diǎn)：受到情感熏

一、【導(dǎo)入】作者介紹

吳均是史學(xué)家，他著有《齊春秋》三十卷、《廟記》十卷、《十二州記》十六卷、《錢(qián)塘先賢傳》五卷。吳均的詩(shī)文，《文選》一首未選。不知是不是與梁武帝“吳均不均，何遜不遜”的批評(píng)（見(jiàn)《南史》卷三十三《何遜傳》）有關(guān)。吳均的駢文成就較高，他的《與朱元思書(shū)》、《與顧章書(shū)》等，都是傳誦很廣的名作。吳均的詩(shī)和文一樣，多寫(xiě)山水景物，風(fēng)格清新挺拔，有一定的藝術(shù)成就。另外，他還有《續(xù)齊諧記》，是六朝志怪小說(shuō)的優(yōu)秀作品。

二、整體感知：

《山中雜詩(shī)》山岳環(huán)抱，竹木繁茂，鳥(niǎo)在人家的房檐上飛，云彩居然從窗里飄出來(lái)。此幽居蕩盡了人世的塵滓，隨意而逼真地表達(dá)了詩(shī)人（）的表情。全詩(shī)不外短短四句，一句一()，然句句不離山中的主題。

三、欣賞導(dǎo)知：

1、這四句寫(xiě)景的小詩(shī)，自成一種風(fēng)格。每句之前，假如用“你看那”三字一氣連讀，在人們面前，就會(huì)展示出一幅絕妙的丹青，就會(huì)響起一曲漂亮的樂(lè)章。杜甫《絕句》詩(shī)：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上彼蒼。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”放眼四望，觸處生情，將分歧的景物組合起來(lái)，用以構(gòu)成一種特別的情況，給人以新穎的覺(jué)得。用的就是這種風(fēng)格。

2、詩(shī)歌描寫(xiě)的是詩(shī)人住在山中的有趣糊口：山岳環(huán)抱，竹木繁茂，鳥(niǎo)在人家的房檐上飛，云彩居然從窗里飄出來(lái)。此幽居蕩盡了人世的塵滓，隨意而逼真地表達(dá)了詩(shī)人舒服閑適的表情。全詩(shī)不外短短四句，一句一景，然句句不離“山中”的主題。夕照西沉，只能在竹林的間隙中窺見(jiàn)其脈脈的斜暉，由此可見(jiàn)竹林的茂密青翠，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥(niǎo)來(lái)交往往，白云穿窗而過(guò)，都闡明詩(shī)人所居之處地勢(shì)高大，并且在茂林修竹之中，群鳥(niǎo)不時(shí)棲息于其檐前屋后，表現(xiàn)了山居的喧囂超脫，遠(yuǎn)離塵囂。

3、沈德潛說(shuō)此詩(shī)：“四句寫(xiě)景，自成一格?！币庵^這首小詩(shī)將一切的翰墨都集中在寫(xiě)景上，與普通由景到人或由景而抒情的構(gòu)造分歧，開(kāi)了一種新的格局。其實(shí)，這四句中雖句句是景，卻不時(shí)有人在此中，如前兩句中的 “見(jiàn)”和“窺”，都闡明在景的背后清楚有人，所寫(xiě)之景只是人所見(jiàn)之景，并不是純客不雅的描畫(huà)。至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更大白地顯露出人的存在。并且在寫(xiě)景中已暗示了詩(shī)人的山居之樂(lè)，他的澹泊超然的心境也于此可見(jiàn)。吳均是寫(xiě)山川的高手，這四句小詩(shī)之所以能勾勒出山居的特征就在于作者察看角度的選擇適當(dāng)。“煙”是由“山際”所見(jiàn)，“夕照”是由竹中所見(jiàn)，“鳥(niǎo)”在檐上，“云”從窗出，如許，就分歧與平常的寫(xiě)山嵐、夕照、鳥(niǎo)和云，而帶上了詩(shī)人山居所見(jiàn)的客觀顏色，并有了典型的意義。就象是攝影，攝取統(tǒng)一物象，卻大家有大家的角度。而一個(gè)勝利的作品，老是能取新奇巧妙的角度，攝出景物的特征與情味，吳均的作品也恰是如斯。

四、練習(xí):判斷正誤

1、全詩(shī)四句，一句一景，都不離山中主題。（）

2、全詩(shī)一句一景，沒(méi)有人的痕跡。()

3、作者從不同的角度來(lái)寫(xiě)景，抓住了特征。()

4、傳達(dá)出詩(shī)人悠然寧?kù)o的心情。（）

五、作業(yè): 背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。

第五篇：雜詩(shī)教案

詩(shī)五首

教學(xué)目標(biāo)

1、了解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情，背誦詩(shī)篇。

2、激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)中感受古代詩(shī)歌藝術(shù)的魅力。教學(xué)重點(diǎn)

了解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情，背誦詩(shī)篇。教學(xué)難點(diǎn)

激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)中感受古代詩(shī)歌藝術(shù)的魅力教學(xué)準(zhǔn)備：課件等 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

人們常說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”今天老師將寫(xiě)的一首現(xiàn)代詩(shī)讀給同學(xué)們聽(tīng)，以此來(lái)表達(dá)我對(duì)詩(shī)的喜愛(ài)。也希望同學(xué)們能喜歡讀詩(shī)、賞詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)。（聽(tīng)錄音《想念》）

請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)，老師這首詩(shī)寫(xiě)了什么？表達(dá)了什么？老師的朗誦哪些方面值得你學(xué)習(xí)？哪些方面你要做到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

二、順暢讀詩(shī)

1、簡(jiǎn)介作者

2、指名讀詩(shī)，學(xué)生評(píng)價(jià)，教師指導(dǎo)節(jié)奏。

(停頓時(shí)注意句意。五言詩(shī)朗讀斷句時(shí)，基本采用“二二一”或“二三”的方法斷句；七言絕句朗讀斷句時(shí)，基本采用“二二三”“二二二一”的方法斷句)

3、齊讀前三首詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

三、理解詩(shī)意，融情于聲

1、學(xué)生對(duì)照注釋自主理解詩(shī)歌，舉手質(zhì)疑解難。

2、師生交流明確《雜詩(shī)》《夜雨寄北》寫(xiě)了什么？表達(dá)了什么？你從哪些詞句中體會(huì)到的？（方法指導(dǎo)：通過(guò)理解詩(shī)題及詩(shī)中關(guān)鍵詞來(lái)體會(huì)情感，和詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。）

3、領(lǐng)悟詩(shī)情后指名朗誦。

4、指名背誦。

5、小組接背。

6、模仿填詩(shī)。（領(lǐng)悟白描手法、回環(huán)往復(fù)、虛實(shí)相生、融情于景的寫(xiě)法。）

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日

。君問(wèn)歸期未有期。何當(dāng)

，卻話。

7、按同樣的方法學(xué)習(xí)《淮上與友人別》（備用）

8、課堂小結(jié)。

四、課堂作業(yè)（見(jiàn)課件）

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

雜詩(shī)

寫(xiě)什么？

表達(dá)了什么？

怎么寫(xiě)？ 故鄉(xiāng)

應(yīng)

思鄉(xiāng)之切

簡(jiǎn)潔形象

寒梅

白描手法

夜雨寄北

期

巴山夜雨 漲

思念友人

虛實(shí)相生

巴山夜雨

期盼重逢

融情于景

楊柳 楊花

愁殺

風(fēng)笛 離亭

向

六、教學(xué)反思

淮上與友人別

春日與友握別

依依不舍

借景抒情