第一篇：結(jié)合十八大中國特色社會主義理論體系與實(shí)踐心得

中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究

專業(yè):XXX

學(xué)號:XXX

姓名：XXX

------學(xué)習(xí)心得

《中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究》學(xué)習(xí)心得體會

本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究》的課程，在上課過程中，學(xué)到了許多知識，對馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，中國特色社會主義必須堅(jiān)持社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn)，只有這樣，才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會主義。在此，淺談一下對這門課的學(xué)習(xí)心得體會。

不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，本學(xué)期政治課老師采用新型的教學(xué)方法，每次課都有不同的老師給我們上課，使我們領(lǐng)略不同老師的上課風(fēng)采，又使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無味的政治課變得趣味而生動(dòng)。本學(xué)期政治課老師將本節(jié)課的內(nèi)容分成七個(gè)主題，分別是當(dāng)代中國的基本國情，中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國特色社會主義政治建設(shè)，中國特色社會主義文化建設(shè)，中國特色社會主義社會建設(shè)，中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)以及當(dāng)代中國與實(shí)踐。每一個(gè)專題由最擅長的老師進(jìn)行講解，使我們收獲頗豐。

學(xué)習(xí)完了《中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究》，使我更加堅(jiān)定了要堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一切聽黨指揮，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是走中國特色社會主義道路的根本保證，這不僅因?yàn)檫@條道路是中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的，而且只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義道路才能始終堅(jiān)持和不斷推進(jìn)。中國特色社會主義是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)的道路并不平坦，會遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，包括可以預(yù)料的和難以預(yù)料的，來自國內(nèi)的和來自國外的，經(jīng)濟(jì)生活中的和社會政治生活中的困難和風(fēng)險(xiǎn)，順利推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，在中國，只有中國共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

縱觀歷史的發(fā)展，中國能夠在世界舞臺上站穩(wěn)腳步，這與始終堅(jiān)持中國特色科學(xué)主義密不可分。20世紀(jì)后期震撼世界的重大事件——蘇東劇變之所以發(fā)生，從歷史原因來說，蘇東國家在思想理論、體制制度上長期處于僵化狀態(tài)，改革的成效不大，經(jīng)濟(jì)上的困難誘發(fā)政治危機(jī)和民族矛盾，使社會主義逐漸失去了應(yīng)有的活力；從現(xiàn)實(shí)原因來說，蘇東國家主動(dòng)放棄了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，結(jié)果導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮甚囂塵上，思想理論的混亂引起政治上混亂，從而失去了社會發(fā)展的基本準(zhǔn)則和方向。從歷史吸取教訓(xùn)，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會主義，我們必須堅(jiān)持中國特色社會主義不動(dòng)搖。因?yàn)橹袊厣鐣髁x成功地回答了無產(chǎn)階級爭取解放的斗爭與人類社會發(fā)展的關(guān)系，社會主義價(jià)值取向與歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，不僅指明了從資本主義走向社會主義、共產(chǎn)主義是人類社會的發(fā)展方向，而且闡述了未來新社會的發(fā)展階段和一般特征。

學(xué)習(xí)完了《中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究》，也使我深深的明白，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會主義，我們必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不動(dòng)搖。“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，這是黨在社會主義初級階段基本路線的中心內(nèi)容。改革開放是強(qiáng)國之路，是黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，必須全面堅(jiān)持、一經(jīng)貫之。離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會主義社會的一切發(fā)展和進(jìn)步就會推動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ)；離開四項(xiàng)基本原則和改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會迷失方向和喪失動(dòng)力。從建國前我國“一窮二白”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀到現(xiàn)在全球經(jīng)濟(jì)中備受矚目的大國，其中的經(jīng)濟(jì)成就不得不歸功于我國的幾場偉大的經(jīng)濟(jì)改革。建國后，我國的第一個(gè)五年計(jì)劃為我國建立了初步的工業(yè)基礎(chǔ)，也完成了向生產(chǎn)資料社會主義公有制的轉(zhuǎn)變，從此我國進(jìn)入了社會主義的建設(shè)與探索時(shí)期。80年代的改革開放將我國與國際連接，體制的改革使企業(yè)管理體制搞活，將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀上的一潭死水變?yōu)橐淮鼗钊覈慕?jīng)濟(jì)又被重新注入了活力，經(jīng)濟(jì)事業(yè)蒸蒸日上，堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

“堅(jiān)持四化同步，必將促進(jìn)科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率的大幅上升，促進(jìn)工業(yè)化和信息化的深度融合，促進(jìn)城鎮(zhèn)化質(zhì)量的提高，使農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會主義新農(nóng)村建設(shè)成效更顯著?！彼拇ㄟ_(dá)州市委書記焦偉俠代表說。

快速發(fā)展的新型城鎮(zhèn)化，正在成為中國經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展的強(qiáng)大引擎。到2011年，全國城鎮(zhèn)人口達(dá)到6.91億，城鎮(zhèn)化率首次突破50%關(guān)口，達(dá)到了51.27%。這表明我們已經(jīng)告別了以鄉(xiāng)村型社會為主體的時(shí)代，進(jìn)入到以城市型社會為主體的新時(shí)代?！肮I(yè)化與城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的顯著特征。工業(yè)化是城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟(jì)支撐，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化的空間依托，推動(dòng)工業(yè)化與城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)，相互促進(jìn)，既是為工業(yè)化創(chuàng)造條件，也是城鎮(zhèn)化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，涉及大量與群眾利益密切相關(guān)的具體問題，”焦偉俠代表說。

“把信息化與工業(yè)化結(jié)合起來可以提高效率，也是提高工業(yè)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)核心競爭力的重要手段，但有的地方把信息化理解偏了，以為信息化就是買設(shè)備?！毙陆死斠朗惺虚L陳新發(fā)代表說，“信息化是一個(gè)系統(tǒng)工程，最重要的是管理，其次是標(biāo)準(zhǔn)，第三是數(shù)據(jù)，第四是軟件，相對而言，硬件恰恰是最簡單的?！?/p>

在未來二三十年里，我國每年將有1000多萬人口轉(zhuǎn)移到城市，這必然會帶來勞動(dòng)生產(chǎn)率和城市集聚效益的提高，為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造條件?！斑@個(gè)過程中必須要以維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好廣大群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”陳新發(fā)代表說，“堅(jiān)持城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)是一項(xiàng)開創(chuàng)性工程，有利于構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局?！?/p>

同時(shí)，在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國特色社會主義的過程中，我們也不能忽略了中國特色社會主義政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)。

（1）在政治建設(shè)方面，建設(shè)社會主義民主政治，最重要的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。

權(quán)力如何運(yùn)行，不但關(guān)系到依法行政，也關(guān)系到群眾的切身利益。胡-錦-濤同志在黨的十八大報(bào)告中提出加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，在代表中引起了強(qiáng)烈反響。

全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

胡-錦-濤同志在黨的十八大報(bào)告中提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，讓聆聽報(bào)告的代表們心頭一振，眼前一亮。全黨必須增強(qiáng)憂患意識，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦；必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；必須增強(qiáng)宗旨意識，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置；必須增強(qiáng)使命意識，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

要堅(jiān)持中國特色反腐倡廉道路，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明。

干部清正、政府清廉、政治清明寫入黨的代表大會報(bào)告，引起了代表們的高度關(guān)注。代表們普遍認(rèn)為，這反映了黨推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的堅(jiān)定決心，對于提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，凝聚黨心民心，具有重要的指導(dǎo)意義。

（2）在文化建設(shè)方面，建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，特別是要加強(qiáng)以社會主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化建設(shè)，使人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好的保障、社會文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。

從十六大提出“文化體制改革”的任務(wù)，到十七大將“文化軟實(shí)力”寫入大會報(bào)告；從十七屆六中全會首次從完整意義上制定“文化強(qiáng)國戰(zhàn)略”，到十八大報(bào)告再度強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”，我們黨對文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識越來越全面，越來越深刻。

“增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，首先必須解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力?！辟F州民族歌舞劇院院長殷文霞代表認(rèn)為，“文化創(chuàng)造必定在文化改革發(fā)展中實(shí)現(xiàn)，過去我們是幾年排不了一出戲，現(xiàn)在通過轉(zhuǎn)企改制，面向市場，走向觀眾，取得了社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。”

（3）在社會建設(shè)方面，構(gòu)建社會主義和諧社會，加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)，促進(jìn)社會公平正義，努力達(dá)到使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)。我們要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢，贏得未來，確保到二〇二〇年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)。

“全面建設(shè)”到“全面建成”，一字之差標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新階段，十八大報(bào)告在黨的十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)上提出了新的要求：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。過去十年，中國由世界第六大經(jīng)濟(jì)體成長為第二大經(jīng)濟(jì)體。這十年，中國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入年均分別增長９．２％和８．１％，是新中國歷史上居民收入增長最快的時(shí)期之一。當(dāng)前，中國已經(jīng)進(jìn)入了全面建成小康社會的“決定性階段”。

“13億人的中國全面建成小康社會，這不僅是中國人的創(chuàng)舉，也將是人類歷史的奇跡?！眱?nèi)蒙古大學(xué)黨委書記侯元代表說。

畢世華代表認(rèn)為，要破解制約邊疆民族地區(qū)奔小康的瓶頸，近要抓產(chǎn)業(yè)、遠(yuǎn)要抓教育，必須雙管齊下。希望國家加大對邊疆民族地區(qū)的支持力度，尤其在交通、醫(yī)療、養(yǎng)老、教育上要有更多傾斜。而要真正實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)，更重要的還得 靠自身埋頭苦干、自力更生。

（4）在生態(tài)建設(shè)方面，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式，形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，并使可再生能源比重顯著上升，污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀念。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

十六大以來，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。十八大報(bào)告，首次提出“美麗中國”、“三個(gè)發(fā)展”理念。

“建設(shè)生態(tài)文明，完全符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的需要，也符合人民群眾的長遠(yuǎn)根本利益。”浙江省政協(xié)代秘書長孫文友代表說，探索生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，理應(yīng)成為大家的責(zé)任和共識。

這些年黨和政府在生態(tài)文明的發(fā)展進(jìn)程上持續(xù)推進(jìn)。全國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗10年下降12.9%；實(shí)行“最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度”、“最嚴(yán)格的節(jié)約用地制度”、“最嚴(yán)格的水資源管理制度”，堅(jiān)守18億畝耕地紅線不動(dòng)搖；“十一五”期間，中國減少二氧化碳排放14.6億噸，贏得國際社會廣泛贊譽(yù)。

只有社會主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國特色社會主義，在現(xiàn)階段，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會主義，我們必須始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過全國各族人民的艱苦奮斗，才能把我國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

“從四位一體上升到五位一體，進(jìn)一步拓展了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展領(lǐng)域和范圍，豐富了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。”環(huán)境保護(hù)部部長周生賢代表認(rèn)為，黨的十八大報(bào)告中提出加快生態(tài)文明建設(shè)，形成了中國特色社會主義事業(yè)總體布局，標(biāo)志著我們黨對經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生態(tài)環(huán)保規(guī)律的認(rèn)識進(jìn)入了新境界。中國特色社會主義，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化先進(jìn)、社會和諧的社會，又是生態(tài)環(huán)境良好、人與自然和諧的社會。

最后，向本次授課老師表達(dá)誠摯的謝意，你們不辭辛苦的運(yùn)用新型教學(xué)方法，使政治課變得趣味、生動(dòng)，引起了我們極大的興趣。當(dāng)然，在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我也是有所不足的，比如未能夠搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué)習(xí)，加深對課堂知識的理解和思考。其實(shí)我深知，對當(dāng)代中國特色社會主義理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解絕對不僅僅是一學(xué)期的課程而已，這將是一個(gè)長期的，復(fù)雜的過程，應(yīng)該作為我一生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更是將來做好研究的根基和前提，所以將來我一定會繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。

第二篇：學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系心得

學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系心得

這段時(shí)間，我集中學(xué)習(xí)了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等基本理論，參加了多項(xiàng)專題輔導(dǎo)，并自學(xué)了鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的專著和講話，自己對中國特色社會主義理論體系又有了全新的認(rèn)識，政治理論水平進(jìn)一步提高。在學(xué)習(xí)過程中，我始終保持邊學(xué)習(xí)邊思考的做法，緊緊圍繞中國特色社會主義理論體系基本問題去思考目前自己的管理、技術(shù)和學(xué)習(xí)方面的工作，進(jìn)一步解放思想，實(shí)事求是，解決了很多以前迷惑不清的問題，找到了應(yīng)對各種新問題、新形勢的理論基礎(chǔ)和依據(jù)。下面將學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)心得體會總結(jié)如下：

一、中國特色社會主義理論體系是改革開放歷史新時(shí)期黨推進(jìn)馬克思主義中國化所取得的理論創(chuàng)新成果

胡錦濤同志指出，中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，總體上屬于馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。這個(gè)重要的論斷，從時(shí)間和空間上對中國特色社會主義理論體系的產(chǎn)生和發(fā)展做出了科學(xué)的界定，為我們正確認(rèn)識中國特色社會主義理論體系在馬克思主義中國化進(jìn)程中的歷史地位提供了根本依據(jù)。

我們黨向來注重理論指導(dǎo)，善于進(jìn)行理論創(chuàng)新，并不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的程度。馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問題，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義；就是運(yùn)用中國人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論，揭示中國革命、建設(shè)、改革的規(guī)律，使之成為具有中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義。馬克思主義中國化這個(gè)科學(xué)命題，最早是毛澤東同志在1938年10月黨的擴(kuò)大的六屆六中全會上提出來的。他明確指出，成為偉大中華民族之一部分而與這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。

二、中國特色社會主義理論體系是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系

中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化最新成果，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐的重要理論結(jié)晶。鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開創(chuàng)之作，是最基礎(chǔ)的重要組成部分?！叭齻€(gè)代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系承上啟下的極為重要的組成部分?？茖W(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國特色社會主義理論體系的重要?jiǎng)?chuàng)新成果。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。說一脈相承，一是它們都堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，在理論淵源上一脈相承；二是它們都堅(jiān)持建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在主題上一脈相承；三是它們都堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在品質(zhì)上一脈相承；四是它們都以社會主義初級階段這一基本國情為立論基礎(chǔ)，在出發(fā)點(diǎn)上一脈相承；五是它們都堅(jiān)持以人為本，把最廣大人民的根本利益作為的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在目標(biāo)上一脈相承。

說與時(shí)俱進(jìn)，是說鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，都堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，注重總結(jié)改革開放不同時(shí)期、不同階段的新鮮經(jīng)驗(yàn)，注重探索和回答不同時(shí)期、不同階段遇到的新矛盾、新問題，在理論創(chuàng)新和理論發(fā)展上都作出了各自的獨(dú)特貢獻(xiàn)。它們既相互貫通又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了新時(shí)期以來我們黨理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性體系、階段性成果和發(fā)展性要求的內(nèi)在統(tǒng)一。

三、加強(qiáng)中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)不斷提高馬克思主義理論水平

思想理論建設(shè)是我們黨的根本性建設(shè)。改革開放30年來，中國特色社會主義理論體系的形成、豐富和發(fā)展，同堅(jiān)持用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐是緊密結(jié)合、相互促進(jìn)統(tǒng)一的。按照黨的十七大要求加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，第一位的任務(wù)就是用中國特色社會主義理論體系武裝全黨。中國特色社會主義理論體系是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。因此要求我們要自覺用這一理論體系指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造，提高運(yùn)用科學(xué)理論解決實(shí)際問題的能力。要以中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)日常的學(xué)習(xí)工作，提高自身貫徹落實(shí)這一理論體系的自覺性和堅(jiān)定性，毫不動(dòng)搖地沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)。在工作中，緊密結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密結(jié)合自己的思想，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用中國特色社會主義理論體系，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷提高理論素質(zhì)、黨性修養(yǎng)、實(shí)際能力，更好地為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義服務(wù)。當(dāng)前，舉國上下掀起了學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系的熱潮，中心支行也積極組織各處開展深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系的活動(dòng)，這使我們每一個(gè)人更加深入理解黨的領(lǐng)導(dǎo)，各項(xiàng)政策的出臺，國家機(jī)構(gòu)的變化所具有的深層次的意義，讓我們對中國特色社會主義發(fā)展的前景充滿信心和無限憧憬。

改革開放30年來，我國各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就。黨的十七大又深刻闡明了我們黨在改革開放實(shí)踐中是如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、如何堅(jiān)持和發(fā)展社會主義、如何全面推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、如何統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局、如何加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的。這都是我們黨和人民經(jīng)過長期實(shí)踐和艱辛探索得來的，是極為寶貴的精神財(cái)富。因此我們必須牢牢記取、堅(jiān)持運(yùn)用，并在新的實(shí)踐中繼續(xù)加以豐富和發(fā)展。現(xiàn)在，我國改革發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵階段，我們在前進(jìn)中面臨各種各樣的新問題、新矛盾，深化改革、擴(kuò)大開放也還面臨著攻堅(jiān)克難的繁重任務(wù)。我們要深入貫徹落實(shí)黨的十七大精神，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會主義道路，堅(jiān)定不移地把改革開放偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。這是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義不可或缺的強(qiáng)大動(dòng)力，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系不可或缺的強(qiáng)大動(dòng)力。

第三篇：改革開放與中國特色社會主義理論體系

發(fā)展脈絡(luò)·邏輯結(jié)構(gòu)·品格特征

—改革開放與中國特色社會主義理論體系

摘要:中國特色社會主義理論體系形成于改革開放的偉大實(shí)踐。這個(gè)理論體系之所以能夠引領(lǐng)中國社會發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于它堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則，又賦予它時(shí)代精神和中國國特色。中國特色社會主理論體系包括三種理論形態(tài)，它們共同構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)整的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。這一體系的科學(xué)性、創(chuàng)新性、人民和開放性的品格特征展現(xiàn)了馬克思主義在當(dāng)代中國的生命力和創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞:中國特色社會主義理論體系;發(fā)展脈絡(luò);邏輯結(jié)構(gòu);品格特征

中國改革開放30年的歷史，就是中國共產(chǎn)黨人不斷探索和開辟中國特色社會主義道路的歷史。中國特色社會主義理論體系是在改革開放的歷史進(jìn)程中逐步形成發(fā)展起來的，并為改革開放提供了科學(xué)的理論支撐。黨的十七大報(bào)告指出:“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系?！盵1]（p10）報(bào)告突出了改革開放以來取得一切成績和進(jìn)步的根源性，第一次把改革開放以來我們黨理論創(chuàng)新的成果集中整合為一個(gè)科學(xué)的理論體系，明確提出了“中國特色社會主義理論體系”這一嶄新概念。作為統(tǒng)一思想，推動(dòng)實(shí)踐，引導(dǎo)未來的思想理論旗幟，我們有必要認(rèn)識這一理論體系的發(fā)展脈絡(luò)邏輯結(jié)構(gòu)和它的品格特征。

一、中國特色社會主義理論體系的形成

“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！盵1]（p544）中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化最新成果，是隨著改革開放和社會義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐逐步形成和發(fā)展起來的，這是一個(gè)自覺的循序漸進(jìn)的理論提升過程。從中央文件對中國特色社會主義道路和理論的多次概括看出，這一理論體系是以十一屆三中全會為歷史起點(diǎn)，以“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個(gè)問題的提出和解決為邏輯起點(diǎn)的。為什么沒有包括毛澤東對社會主義建設(shè)的探索，究其原因在于毛澤東對社會主義建設(shè)的基本問題沒有搞清楚，他對于社會主義建設(shè)提出的正確思想在毛澤東整個(gè)社會主義建設(shè)思想中處于從屬地位，甚至被錯(cuò)誤的理論和實(shí)踐所淹沒。所以說，毛澤東對中國特色社會主義建設(shè)的認(rèn)識尚處于探索中，并沒有開創(chuàng)中國特色社會主義理論體系的先河。真正開創(chuàng)這一體系的領(lǐng)導(dǎo)人是鄧小平。中國特色社會主義理論體系與鄧小平開創(chuàng)的建設(shè)有中國特色的社會卞義偉大事業(yè)是分不開的。

(一)從黨的十一屆三中全會到1992年初鄧小平發(fā)表南方講話和黨的十四大，是中國特色社會主義理論體系的初步形成時(shí)期?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束以后，黨的主要任務(wù)是撥亂反正和確立改革開放的重大國策。以鄧小平為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，沖破“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線，明確了經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的工作重點(diǎn)?？梢哉f，中國特色社會卞義理論體系的中心主題是在十一屆二中全會上明確的。在此基礎(chǔ)上，黨的十一屆六中全會從十個(gè)方面初步總結(jié)了中國特色社會主義理論的“主要點(diǎn)” [3]（p345）。1982年，鄧小平在黨的十二大開幕詞中，第一次明確提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學(xué)命題，從此，“建設(shè)有中國特色的社會主義”成為黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的主題。圍繞這一主題，黨的十三大 明確提出社會主義初級階段理論和基本路線，并概括了中國特色社會主義理論的十兒個(gè)基本理論觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的輪廓。

(二)從1992年鄧小平南方講話與黨的十四大到十六大，是中國特色社會卞義理論體系的重要發(fā)展時(shí)期。在這一階段，有些思想理論觀點(diǎn)，隨著實(shí)踐的發(fā)展，認(rèn)識逐步加深，內(nèi)涵更加豐富，達(dá)到了更高的境界。可以說中國特色社會主義理論體系的理論觀點(diǎn)在這一時(shí)期己經(jīng)基本具備。如1992年初鄧小平的南方講話，回答了長期困擾和束縛人們思想的 許多重大認(rèn)識問題，提出了關(guān)于社會卞義本質(zhì)、“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)、“發(fā)展才是硬道理”等重要思想。同年10月，黨的十四大對“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。黨的十五大確立了鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位，也明確了鄧小平理論在中國特色社會主義理論體系中的開篇地位。在世紀(jì)之交，江澤民提出“二個(gè)代表”重要思想，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會卞義理論體系。(三)從黨的十六大到黨的十七大，是中國特色社會主義理論體系的逐步成熟時(shí)期。黨的十六大以來，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，我國步入深化改革、加快發(fā)展全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時(shí)期。以胡錦濤同志為總書記的黨中央集中全黨智慧提出了科學(xué)發(fā)展觀、黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)、創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、社會主義核心價(jià)值體系、構(gòu)建社會主義和諧社會、和諧世界等一系列重大戰(zhàn)略思想和新的理論。這些新的理論是對中國特色社會主義理論進(jìn)一步的豐富和發(fā)展，特別是科學(xué)發(fā)展觀完善了中國特色社會主義理論體系的總體布局，標(biāo)志著中國特色理論體系正式形成。

恩格斯說:“我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明?！盵3]（p680）在特定的社會歷史條件下選擇、建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，雖然在不同階段形成了相對獨(dú)立的理論體系，但黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體始終面對并探索研究的都是建設(shè)中國特色社會主義的規(guī)律問題，對象一致、主題一致，貫穿其中的是“發(fā)展”這個(gè)興國之要義。所以這些形成于不同階段的理論創(chuàng)新成果當(dāng)然屬于同一理論體系。中國特色社會主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表””重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論的統(tǒng)稱。它凝結(jié)了兒代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是總結(jié)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)結(jié)晶。這個(gè)理論體系之所以能夠引領(lǐng)中國社會發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于它堅(jiān)持持了科學(xué)社會住義的基本原則，又賦予它時(shí)代精神和中國特色。一方面，我們黨在探索社會主義建設(shè)規(guī)律時(shí)，始終遵循馬克思主義的基本原則，以馬克思主義唯物史觀為基礎(chǔ)觀察問題、判斷形勢。例如，面對當(dāng)時(shí)離開生產(chǎn)力的發(fā)展抽象地談?wù)撋鐣髁x的習(xí)慣思維以及“四人幫”的“寧要窮的社會主義”的狂妄叫囂，鄧小平堅(jiān)定不移地強(qiáng)調(diào)“馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力” [5]（p63），強(qiáng)調(diào)“貧窮不是社會主義” [5]（p255）。這反映了中共黨人從生產(chǎn)力角度重新認(rèn)識社會主義的過程。唯物史觀認(rèn)為，社會結(jié)構(gòu)是一個(gè)整體，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的有機(jī)統(tǒng)一。鄧小平則指出，“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以 改革也是解放生產(chǎn)力。”[5]（p370）并由此引出把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改變?yōu)樯鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)體制的改革任務(wù)等等。唯物史觀認(rèn)為人民群眾是社會歷史的主體，歷史主體要在推動(dòng)歷史發(fā)展中實(shí)現(xiàn)其自身的發(fā)展。為此，鄧小平社會卞義本質(zhì)論把人民的共同富裕作為社會主義本質(zhì)的價(jià)值日標(biāo);“三個(gè)代表”重要思想把中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民利益的政治訴求作為保持政黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn);而科學(xué)發(fā)展觀則進(jìn)一步把唯物史觀這一基本思想高度概括為以人為本，要求通過立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨和為民謀利的政黨價(jià)值觀來體現(xiàn)以人為本，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

另一方面，中國特色社會主義理論體系又以改革開放的實(shí)踐為指向，總結(jié)改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反映當(dāng)代中國的特點(diǎn)和時(shí)代的要求，闡明了中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律。當(dāng)代中國改革開放的進(jìn)程，是理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一進(jìn)程，也是馬克思主義中國化的當(dāng)代進(jìn)程。從當(dāng)代中國的基本國情及其主要矛盾規(guī)定的歷史任務(wù)出發(fā)，中國特色社會主義理論體系是以世界眼光和時(shí)代思維觀察研究社會主義發(fā)展道路和社會卞義發(fā)展命運(yùn)所進(jìn)行的理論創(chuàng)新，而每一次的理論創(chuàng)新都是以回答新的時(shí)代條件下提出的嶄新課題為牽引。以鄧小平為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體著重解決的是如何把馬克思主義基本理論和中國實(shí)際結(jié)合起來并賦予其時(shí)代特征和中國特色的問題，“三個(gè)代表”重要思想則反映了世紀(jì)之交世情、國情、黨情的新變化及其對黨和國家工作提出的新要求，在繼承、發(fā)展中國特色社會主義的基礎(chǔ)上成功地把它推向21世紀(jì)。以胡錦濤為總書記的黨中央在面對我國處在可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期和發(fā)展過程中貧富差距不斷拉大的矛盾凸顯期，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求，提出了科學(xué)發(fā)展觀，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論新的時(shí)代內(nèi)涵和中國特色，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。圍繞中國特色社會主義的事業(yè)，鄧小平解答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的嶄新課題，開辟了中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)了國家富強(qiáng);江澤民、胡錦濤分別解答了“黨的建設(shè)”和“社會建設(shè)”的嶄新課題，繼續(xù)豐富和發(fā)展了中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)了人民幸福安康。

由此可見，改革開放的實(shí)踐推動(dòng)了我們對社會主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和深化，推動(dòng)了中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展。中國特色社會主義理論體系是我們堅(jiān)持改革開放的思想武器，也是我們繼續(xù)深化改革開放的理論指導(dǎo)。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，就要用改革開放的精神不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。

二、中國特色社會主義理論體系的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu) 任何一個(gè)理論體系，都有其嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)即概念、范疇、原理之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。中國特色社會主義理論體系從理論形態(tài)和內(nèi)容上說包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。它們之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，既有建設(shè)中國特色社會主義這一共同主題，又科學(xué)地回答了不同時(shí)期不同階段所面臨的新矛盾和新問題。它們的一系列基本觀點(diǎn)都是緊密聯(lián)系、相勻貫通的。但從理論邏輯結(jié)構(gòu)來看，這個(gè)理論體系并不是這三個(gè)方面內(nèi)容的簡單相加。這些理論觀點(diǎn)、理論概念理論范疇是如何實(shí)現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合?對此，中央文件并沒有明確概括，這就需要我們從點(diǎn)和面的結(jié)合上加以研究，對這個(gè)理論體系進(jìn)行系統(tǒng)化的建構(gòu)。學(xué)術(shù)界對此提出了各種不同的見解，這也是當(dāng)前理論界研究和討論的一個(gè)重大問題。筆者認(rèn)為，中國特色社會主義理論體系是在堅(jiān)持“相結(jié)合”的根本原則、以中國特色社會主義為主題、緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的主線、以五大理論作為基石，從而形成了彼此相聯(lián)系、邏輯層次有序的理論框架。具體來說中國特色社會卞義理論體系從邏輯結(jié)構(gòu)上分為三個(gè)層次: 第一個(gè)邏輯層次是中國特色社會主義理論體系的理論基礎(chǔ)，即堅(jiān)持了馬克思主義普遍原理同我國的具體實(shí)際相結(jié)合的原則?！榜R克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。[6]（p12）鄧小平在談到什么叫堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義時(shí)指出:“我們建設(shè)社會卞義，準(zhǔn)確地說是建設(shè)有中國特色的社會主義，這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義。”建設(shè)有中國特色的社會卞義的基本指導(dǎo)原則，就是把馬克思主義普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合，做到馬克思主義中國化，根本點(diǎn)和基點(diǎn)是立足本國實(shí)際走出具有中國特色的發(fā)展道路。恩格斯種明確指出，“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和可供這種研究使用的方法?！盵6]（p742-743）

在當(dāng)代馬克思主義中國化的問題上，我們面臨的第一個(gè)問題是如何把馬克思卞義同中國改革開放的實(shí)際相結(jié)合，找到中國特色的體制變革道路，建構(gòu)充滿活力的社會主義新體制。這個(gè)問題是由鄧小平理論解決的。在改革開放的實(shí)踐中，作為改革開放總設(shè)計(jì)師的鄧小平一再強(qiáng)調(diào)，“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功?！薄鞍疡R克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)踐結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會卞義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！盵6]（p2-3）解決中國社會主義現(xiàn)代化問題，“一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制定規(guī)劃?！盵6]（p252）他立足我國實(shí)際，規(guī)劃了從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從體制外到體制內(nèi)的漸進(jìn)式改革路線，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，在社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展中保持社會穩(wěn)定，取得了舉世矚日的巨大成就。鄧小平理論實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論的中國化。1992年江澤民明確提出:“十多年來小平同志所提出的各種重要的理論觀點(diǎn)和實(shí)際決策，都體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理同中國現(xiàn)代化建設(shè)具體實(shí)際的結(jié)合和統(tǒng)一，因而經(jīng)得起社會實(shí)踐的檢驗(yàn)和歷史**的考驗(yàn)，因而具有穩(wěn)定性和連續(xù)性，因而能隨著實(shí)踐的前進(jìn)而不斷得到豐富和發(fā)展?！盵6]（p2059）

如何把馬克思主義同中國發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，找到中國特色的現(xiàn)代化建設(shè)道路，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是當(dāng)代馬克思主義中國化要解決的第一個(gè)重大問題。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略任務(wù)?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅實(shí)現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展理論的中國化，而目實(shí)現(xiàn)了馬克思主義整體性內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的中國化。在實(shí)現(xiàn)“相結(jié)合”的過程中，這一體系體現(xiàn)了社會主義的方法論和出發(fā)點(diǎn)。方法論就是，在馬克思主義基本原理指導(dǎo)下，解放思想，實(shí)事求是，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會卞義，貫穿于其中最本質(zhì)的核心和靈魂是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。出發(fā)點(diǎn)就是，從時(shí)代特征出發(fā)，從中國社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，從人民的根本利益出發(fā)。

第二個(gè)邏輯層次是中國特色社會主義理論體系的主題和主線。任何科學(xué)理論都有自己特定的主題，其整個(gè)理論體系都是圍繞著這個(gè)主題來逐步展開的。那么，中國特色社會主義理論體系的主題是什么呢?目前學(xué)術(shù)界對此有不同的看法，有的學(xué)者認(rèn)為“發(fā)展”是中國特色社會卞義理論體系的主題，有的學(xué)者把三大理論形態(tài)的主題并列總結(jié)為這一體系的主題，還有的學(xué)者認(rèn)為“中國特色社會主義”是這一體系的主題。筆者比較贊成最后一種說法。中國特色社會主義理論體系是一個(gè)總系統(tǒng)，這個(gè)總系統(tǒng)由鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀三個(gè)分系統(tǒng)構(gòu)成，而三個(gè)分系統(tǒng)又由若十子系統(tǒng)理論組成。

從縱向發(fā)展邏輯來看，三大理論形態(tài)作為中國特色社會主義理論體系的分系統(tǒng)又有各自不同的核心主題。黨的十一屆三中全會后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，系統(tǒng)地回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會卞義等一系列重大問題，形成了鄧小平理論。可以說鄧小平理論的核心卞題是解決于什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題。圍繞核心主題，鄧小平理論側(cè)重解決了社會主義的本質(zhì)是什么和社會主義制度與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合的問題?！叭齻€(gè)代表”的重要思想的核心主題是建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，側(cè)重主題是新形勢下執(zhí)政黨的建設(shè)問題。科學(xué)發(fā)展觀的核心主題是實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，側(cè)重主題就是解決當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會全面可持續(xù)發(fā)展的問題。三大理論形態(tài)的主題雖然各有側(cè)重，但各主題之間既相對獨(dú)立，又互有聯(lián)系。側(cè)重主題是圍繞核心主題展開，核心主題又是圍繞中心主題進(jìn)行論證。那么中心主題是什么呢?從理論體系來講，任何分系統(tǒng)的主題都不能涵蓋總系統(tǒng)的主題，中心主題應(yīng)該是對三大核心株題的提煉和總結(jié)。在三大主題中，“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”是“首要的基本的理論問題”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”和“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”均是為它服務(wù)的。此可見，中國特色社會主義理論體系的中心議題是建設(shè)中國特色的社會主義，整個(gè)中國特色社會主義理論體系都是圍繞中國特色社會主義這一卞題展開的。

從橫向邏輯來看，三大理論形態(tài)探索的是中國這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的大國如何建設(shè)社會主義客觀規(guī)律的問題。鄧小平理論在什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義問題上，基本廓清了蘇聯(lián)社會主義“正統(tǒng)”模式的迷霧，為中國乃至世界社會主義事業(yè)開辟了生機(jī)蓬勃、無限廣闊的發(fā)展前景。“三個(gè)代表”重要思想通過解決馬克思主義政黨如何經(jīng)受得起長期執(zhí)政考驗(yàn)的問題避免了中國社會主義制度出現(xiàn)蘇東社會卞義垮臺的多米諾骨牌效應(yīng)?？茖W(xué)發(fā)展觀則是在社會主義如何發(fā)展的問題上恢復(fù)了社會主義“以人為本”的價(jià)值目標(biāo)和本真面目，解決了中國特色社會主義理論三大基本問題的中心和關(guān)鍵。三大理論都是對建設(shè)和發(fā)展中國特色社會株義一系列重大理論問題和實(shí)踐問題的回答，其終極目的都是為了解決怎樣發(fā)展社會主義的時(shí)代課題，其理論主題都是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，其基本原理都是對這一主題的展開、豐富和發(fā)展。

從基本國情來看，我國社會主義社會的卞要矛盾和根本任務(wù)決定建設(shè)中國特色社會主義這一主題沒有改變。黨的十七大報(bào)告指出:“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變”。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)都是社會卞義初級階段，其所要解決的卞要矛盾依然還是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，所以中國特色社會主義這一卞題沒有改變。

從指導(dǎo)實(shí)踐來看，我們黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新都是圍繞著這一主題展開的。從黨的十一大以后召開的五次全國代表大會的主題報(bào)告名稱來看，都有“中國特色社會主義”這個(gè)關(guān)鍵詞，建設(shè)中國特色社會主義是它們圍繞的共同主題。而把“發(fā)展”作為中國特色社會主義體系的主題，筆者粗淺地認(rèn)為不妥之處在于從概念表述上無法明確發(fā)展的主體和客體，對中國社會卞義道路的特殊性也無法作出說明，因此把主題概括為中國特色社會卞義更為科學(xué)。圍繞中國特色社會卞義主題，三大理論層層推進(jìn)，以“什么社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”為理論主線創(chuàng)造性地回答了中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本日的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重大問題，從而構(gòu)成中國特色社會主義理論體系的經(jīng)緯網(wǎng)絡(luò)。

第三個(gè)邏輯層次是中國特色社會卞義理論體系的理論基石。所謂理論基石是指在理論體系中處于主導(dǎo)地位和起核心作用的理論形態(tài)，它們構(gòu)成了理論體系賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和精髓。中國特色社會主義理論體系全面、深刻地闡釋了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的重要理論和實(shí)踐問題，貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、外交等各方面。目前對其內(nèi)容比較權(quán)威的概括有兩種:一是胡錦濤同志在2003年“七一”講話當(dāng)中的概括。他把“三個(gè)代表”重要思想的主題即中國特色社會主義概括為十個(gè)方面:思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量、根本目的。二是中宣部編的兩個(gè)綱要的概括。中宣部1995年和2003年的綱要都是從16個(gè)方面加以概括的。在十七大之后，一些學(xué)者從不同角度也進(jìn)行概括。通過對近年來研究中國特色社會主義理論體系的著作及文章的考察，可以發(fā)現(xiàn)理論界對體系所包含的內(nèi)容的認(rèn)識呈現(xiàn)出各具特色的一面，概括少則九大理論，最多達(dá)到49個(gè)觀點(diǎn)，不過大多數(shù)意見是集中在14到16個(gè)理論的范圍之內(nèi)。這反映出對中國特色社會主義理論體系框架的整合研究不太明晰、對中國特色社會主義理論體系內(nèi)部的三大成果相互系研究還不夠深入等問題。因筆者學(xué)術(shù)研究水平有限，目前還無法對中國特色社會主義理論體系的基本觀點(diǎn)做進(jìn)一步的概括和提煉，因而本文只對貫穿于其中的重要理論觀點(diǎn)做初步考察和梳理。當(dāng)然，這只是一種理論上的嘗試，不一定很全面，但這五個(gè)方面是這個(gè)理論體系應(yīng)該涵蓋的內(nèi)容，也是獨(dú)具“中國特色”的內(nèi)容，它們共同構(gòu)成了建設(shè)有中國特色社會卞義理論體系的理論基石。

一是社會卞義初級階段論。這是中國特色社會主義理論體系的立論基礎(chǔ)。我國社會主義初級階段的科學(xué)論斷，確定了我國社會主義建設(shè)的歷史方位，提供了制定一切方針政策的基本依據(jù)，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會卞義發(fā)展階段的理論。

二是社會主義改革開放論。這是中國特色社會主義理論體系的總體戰(zhàn)略。改革是一場新的革命，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的必由之路。不堅(jiān)持改革，只能是死路一條。當(dāng)今世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，開放是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的一項(xiàng)基本國策，應(yīng)該吸收和利用世界各國所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來發(fā)展社會主義，封閉只能導(dǎo)致落后?！俺指母镩_放是決定中國命運(yùn)的一招” [5]（p368）,“是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”[1]（p10）

二是社會卞義本質(zhì)論。這是中國特色社會主義理論體系的核心內(nèi)容。鄧小平把社會卞義本質(zhì)概括為“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達(dá)到共同富裕。”[5]（p373）以江澤民為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持馬克思主義的基本立場，立足于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，以“三個(gè)代表”的重要思想以及“社會全面進(jìn)步”和“人的全面發(fā)展”的思想進(jìn)一步豐富和發(fā)展了鄧小平的社會主義本質(zhì)論。黨的十六大以來，我們黨把社會和諧作為中國特色社會卞義的本質(zhì)屬性。十六屆三中全會以來，中共中央提出的”以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀，是對社會主義本質(zhì)認(rèn)識的不斷深化和拓展。

四是社會卞義市場經(jīng)濟(jì)論。這是中國特色社會主義理論體系的關(guān)鍵內(nèi)容。鄧小平提出，計(jì)劃和市場不具有社會制度的屬性，一者都是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段，資本主義有計(jì)劃，社會主義也有市場，社會主義和市場經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾。發(fā)展社會住義市場經(jīng)濟(jì)，這在人類歷史上是首次和創(chuàng)舉，它在理論上豐富和發(fā)展了社會主義經(jīng)濟(jì)理論，在實(shí)踐上極大地推動(dòng)了社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。五是社會卞義和諧社會論。這是中國特色社會卞義理論體系的本質(zhì)要求。構(gòu)建社會主義和諧社會，就是堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這一理論深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，豐富和發(fā)展了中國特色社會卞義理論。以上三條邏輯主線構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的基本框架結(jié)構(gòu)，三條主線不是平行發(fā)展，而是具有層次性的。它們分別體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系的認(rèn)識論、價(jià)值論和實(shí)踐論三個(gè)層面上的問題。對這二個(gè)問題的回答和展開，構(gòu)成了中國特色社會卞義理論體系的宏偉大廈。

三、中國特色社會主義理論體系的品格特征

中國特色社會卞義理論體系是對馬克思主義中國化最新成果的全面概括，是科學(xué)社會主義在中國的新發(fā)展，它實(shí)現(xiàn)了以中國特色社會卞義為主題的重大理論創(chuàng)新，具有鮮明的科學(xué)性、創(chuàng)新性、人民性和開放性的品格特征。

(一)科學(xué)性

中國特色社會卞義理論體系，堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)立場和方法;中國特色社會主義理論體系，堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場視點(diǎn)、方法去分析當(dāng)今世界和中國實(shí)際，總結(jié)社會主義發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，汲取當(dāng)代人類文明的最新成果，是在新的歷史條件下認(rèn)識和把握社會主義社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論。從認(rèn)識論來說，它始終用解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這一馬克思主義活的靈魂作為理論和實(shí)踐活動(dòng)的思想基礎(chǔ)，始終用實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)和群眾的觀點(diǎn)觀察分析問題，始終做到以馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。這說明，中國特色社會主義理論體系的確立有著科學(xué)的理論依據(jù)。從其內(nèi)容來看，中國特色社會主義理論體系在世情、國情、黨情新變化的背景下，科學(xué)地解決了中國社會發(fā)展面臨的一系列重大理論問題，正確地反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，形成了科學(xué)的完整的理論體系。中國特色社會主義理論體系成功地指導(dǎo)建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐，它的科學(xué)性己被改革開放30年來的實(shí)踐所證明，實(shí)踐證明它是指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。因此，“在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會卞義道路，就是真正堅(jiān)持社會主義[3]（p611）,“在當(dāng)代中國堅(jiān)持中國特色社會主義義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思卞義?！盵3]（p612）

(二)創(chuàng)新性

黨的十七大報(bào)告指出:新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。而貫穿這一特點(diǎn)、成就和標(biāo)志的動(dòng)力是理論和實(shí)踐勻_動(dòng)中的創(chuàng)新性。堅(jiān)持馬克思卞義理論，就要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思卞義新境界。這就要求我們既不能丟掉老祖宗，又要根據(jù)本國實(shí)際和時(shí)代發(fā)展說出老祖宗沒有說出的話。30年來，我們黨在堅(jiān)持科學(xué)社會主義基本原則的同時(shí)，系統(tǒng)總結(jié)了世界各國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教,緊密結(jié)合我國的實(shí)際，創(chuàng)造性地闡明了中國特色社會卞義本質(zhì)、特征、目標(biāo)、道路等一系列重大問題，創(chuàng)造性地提出了合乎國情、黨情的行之有效的社會卞義現(xiàn)代化建設(shè)道路、途徑和舉措，以創(chuàng)新的鄧小平理論少二個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想指導(dǎo)著創(chuàng)新的實(shí)踐。實(shí)踐在推進(jìn)，創(chuàng)新無止境。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。我們必須繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化永不停滯，在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義的新境界，不斷拓寬中國特色社會主義道路。

(二)人民性

人民性是社會主義的價(jià)值目標(biāo)，人民性的價(jià)值取向貫穿于中國特色社會主義理論體系的各個(gè)發(fā)展形態(tài)，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。作為當(dāng)代中國的馬克思主義，中國特色社會主義理論體系始終關(guān)注社會主義社會價(jià)值主體的利益原則。鄧小平理論著眼于社會主義的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人民利益高于一切。鄧小平提出，要把“人民擁戶不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，并把人民利益標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和綜合國力標(biāo)準(zhǔn)一起作為判斷改革和各方面工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想著眼于保持黨的先進(jìn)性，強(qiáng)調(diào)黨要代表最廣大人民的根本利益，要把實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護(hù)人民利益作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)努力使最廣大人民群眾共同享受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果。江澤民強(qiáng)調(diào)，全黨必須始終緊緊依靠人民群眾，“不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的利益。[8]（p729）而科學(xué)發(fā)展觀把以人為本作為中國特色社會卞義的根本出發(fā)點(diǎn)和根本日的，開拓了中國特色社會卞義理論體

系人民性的新境界。胡錦濤提出，要以人為本，II}持 權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，“把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國 家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)尊重人民卞體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕 道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展 依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。;} y yos}顯而易見，中國特色社會卞義理論體系的人民性，是發(fā)展中國 特色社會卞義始終不渝的政治訴求，是鄧小平理論、“二個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想 的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。(四)開放性 開放性是馬克思卞義的重要特征，與時(shí)俱進(jìn)是馬 克思卞義的理論品質(zhì)。中國特色社會卞義理論體系 具有馬克思卞義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，具有高度的開 放性。十七大報(bào)告指出:“中國特色社會卞義理論體 系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。;}c}yoz}所謂開放 性，是指中國特色社會卞義理論體系在實(shí)踐和理論發(fā) 展上的一種未盡性和與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的發(fā)展性;是一種隨社會瀝史、實(shí)踐的發(fā)展不斷進(jìn)行自我修i1:.自我完善并為未來預(yù)留發(fā)展空間，反對教條卞義、經(jīng) 驗(yàn)卞義的態(tài)度;也是指馬克思卞義中國化的理論和實(shí) 踐具有一種不斷地與發(fā)展著的時(shí)代、現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、相 勻_動(dòng)，與其他理論和世界其他發(fā)展著的人類文明成果 始終保持溝通、對話、交流、學(xué)習(xí)、借鑒的能力。中國 特色社會卞義理論體系開放性突出表現(xiàn)在:它既以馬 克思卞義基本原理為指導(dǎo)，又積極吸納當(dāng)今世界各種 先進(jìn)的思想文化理念;它既不斷總結(jié)國內(nèi)改革發(fā)展的 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又積極借鑒當(dāng)代世界各國發(fā)展的成功模 式;它既充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，又注重采 思想理論界的探索性意見和建議。開放性是中國 色社會卞義理論體系保持生命力的本質(zhì)要求，沒有 放性，就會因缺少新思想、新見解、新要求而喪失理 的生淚L和活力。時(shí)代在發(fā)展，實(shí)踐在變化，建設(shè)中 特色社會卞義的客觀進(jìn)程時(shí)刻都在產(chǎn)生出新情況 問題、新矛盾，從而呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)階段性特征。中 特色社會卞義理論體系必將隨著時(shí)代的進(jìn)步和實(shí) 的發(fā)展而不斷開放性地發(fā)展，并在實(shí)踐中發(fā)揮重要 指導(dǎo)作用，更加煥發(fā)出當(dāng)代中國馬克思卞義的強(qiáng)大 命力創(chuàng)造力和感召力。

?參考文獻(xiàn)?

f Il }I}國共產(chǎn)黨第十七次全國代表人會文件匯編[(:]一比;人民出版社，zoos.f Zl馬克巳恩格斯全集(第3卷)f Ml.北京:人民出版丫 199s.f31十一屆三，}，全會以來重要文獻(xiàn)選編(上)fc}.-I}京:人

出版社，1987.f41馬克巳恩格斯選集(第4卷)f Ml.北京:人民出版丫 199s.f s1鄧小平文選(第3卷)f Ml.-I}京:人民出版社，1993.fs?胡錦濤:高舉，}，國特色社會卞義偉人旗幟為奪取全而

設(shè)小康社會新勝利而奮斗—一在，}，國共產(chǎn)黨第十七

全國代表人會上的報(bào)告f }l一比京:人民出版社，zoos.f }l十三人以來重要文獻(xiàn)選}1 f c1.-I}京:人民出版社，1993 f }l江澤民文選(第3卷)fMl.-I}京:人民出版社，zoos.?責(zé)任編輯韓芳?

第四篇：中國特色社會主義理論體系

中國特色社會主義理論體系

中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會提出了中國特色社會主義理論體系的科學(xué)命題，明確指出：?中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會對這一命題做出新的表述：?中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系?。這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅(jiān)定不移地堅(jiān)持這一理論體系，對于奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

主要內(nèi)容

中國特色社會主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論實(shí)際問題?？茖W(xué)地闡明了中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量等重大問題，是貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、國防、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，創(chuàng)造性地提出了一系列新的重大理論觀點(diǎn)和戰(zhàn)略思想，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想 實(shí)事求是 與時(shí)俱進(jìn) 求真務(wù)實(shí)。解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求，是中國特色社會主義理論體系的精髓。把馬克思主義普遍真理和我國具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，發(fā)展中國特色社會主義。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線的核心。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)思想。

發(fā) 展

發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題之一；發(fā)展是硬道理，對發(fā)展中國特色社會主義具有決定意義；堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)；堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一；正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。深入貫徹落實(shí)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀；聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展；走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展的思想。中國特色社會主義理論體系的核心——以人為本 以人為本是黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是中國特色社會主義理論體系的核心。把?人民擁護(hù)不擁護(hù)?、?人民贊成不贊成?、?人民高興不高興?、?人民答應(yīng)不答應(yīng)?，作為各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；要把解決人民群眾切身利益問題放在首位，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義根本目的的思想。中國特色社會主義理論體系的立論基礎(chǔ)是社會主義初級階段，社會主義初級階段是中國特色社會主義理論體系的立論基礎(chǔ)。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。一切從社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識和把握新世紀(jì)新階段我國發(fā)展的階段性特征。始終不渝地堅(jiān)持社會主義初級階段?一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)?的基本路線，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段的思想。

本 質(zhì)

發(fā)展中國特色社會主義，最重要的是搞清楚什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達(dá)到共同富裕。中國特色社會主義的發(fā)展目標(biāo)，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，這是社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義科學(xué)社會主義的思想。

根本任務(wù)

社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力；堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義歷史任務(wù)的思想。

發(fā)展動(dòng)力

改革開放是中國特色社會主義的發(fā)展動(dòng)力。改革是中國的第二次革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展；改革是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會全方位改革。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國；拓展對外開放廣度和深度，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。把?三個(gè)有利于?作為改革開放和各項(xiàng)工作總的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。改革開放是發(fā)展中國特色社會主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展動(dòng)力的思想。

發(fā)展戰(zhàn)略與總體布局

發(fā)展中國特色社會主義必須實(shí)行?三步走?的發(fā)展戰(zhàn)略；全面建成小康社會是黨到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國各族人民的根本利益所在。按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義建設(shè)的理論。

經(jīng) 濟(jì)

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義、市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是對經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的關(guān)鍵。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)社會主義新農(nóng)村。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想。

政 治

人民民主是社會主義的生命，發(fā)展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制。堅(jiān)持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。深化政治體制改革。擴(kuò)大人民民主，保證人民當(dāng)家作主。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義民主政治建設(shè)的思想。

文 化

社會主義文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。社會主義不僅要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。要培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國家文化軟實(shí)力。建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義意識形態(tài)建設(shè)的思想。

社 會

建設(shè)社會主義和諧社會是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處是建設(shè)社會主義和諧社會的總要求。堅(jiān)持共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)加快社會建設(shè)。努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義社會形態(tài)建設(shè)的思想。

軍 事

國防和軍隊(duì)建設(shè)，在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中占有重要地位。建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊(duì)。適應(yīng)世界軍事變革發(fā)展的要求，走中國特色的精兵之路。統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)，在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)富國與強(qiáng)軍統(tǒng)一，全面履行黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事思想。

祖國統(tǒng)一

?一個(gè)國家，兩種制度?是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想；在一個(gè)中國的前提下，國家主體堅(jiān)持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有資本主義制度長期不變，按照這個(gè)原則推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一。香港、澳門回歸祖國，表明?一國兩制?具有強(qiáng)大生命力；全力支持香港、澳門特別行政區(qū)政府依法施政。在一個(gè)中國原則基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。以《反分裂國家法》為法理依據(jù)，反對一切?臺獨(dú)?和分裂活動(dòng)。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義國家學(xué)說。

外交戰(zhàn)略

世界處于大變革大調(diào)整之中，和平和發(fā)展是時(shí)代的兩大主題。中國堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)國家主權(quán)安全和發(fā)展利益，始終不渝走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。始終不渝奉行互利共贏開放戰(zhàn)略，既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義對外政策思想。

黨的建設(shè)

中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心，黨的建設(shè)是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的關(guān)鍵。適應(yīng)長期執(zhí)政和改革開放的新要求，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。切實(shí)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，使黨始終堅(jiān)持?三個(gè)代表?重要思想。以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說。

第五篇：中國特色社會主義理論體系

中國特色社會主義理論體系 歷史回顧

[1]中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論。

1、對適合中國國情的社會主義道路的探索，始于以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體

20世紀(jì)50年代中期，中國社會主義改造基本完成、開始全面建設(shè)社會主義的時(shí) 候，毛澤東提出，現(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行馬克思主義與中國實(shí)際的第二次結(jié)合，找到在中國進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的正確道路。毛澤東的這種探索進(jìn)行得斷斷續(xù)續(xù)而且艱難曲折，但卻取得了一些積極的思想成果，其中尤以《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等論著中提出的一些重要思想最為突出。

1957年下半年，在國際國內(nèi)出現(xiàn)的一些復(fù)雜形勢和重大事件的沖擊，再加上對新生的社會主義社會的發(fā)展規(guī)律缺乏充分的認(rèn)識和把握，毛澤東對國內(nèi)階級斗爭形勢作出了與客觀實(shí)際日益相悖的錯(cuò)誤估計(jì)，在指導(dǎo)思想上發(fā)生了偏離，使他對中國社會主義道路的探索離開了正確的方向：在1958年發(fā)動(dòng)大躍進(jìn)和人民公社運(yùn)動(dòng)，在1966年發(fā)動(dòng)“文化大革命”。但毛澤東對適合中國國情的社會主義道路、社會主義建設(shè)規(guī)律的艱辛探索，為中國共產(chǎn)黨在以后實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本理論和中國實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造了前提。

2、以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系

面對十年“文化大革命”所造成的危難局面，以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體首先重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，沖破“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，科學(xué)評價(jià)毛澤東和毛澤東思想，徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，把中國共產(chǎn)黨和中國的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，實(shí)行改革開放，在領(lǐng)導(dǎo)中國黨和中國人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，創(chuàng)立了鄧小平理論，制定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的新道路，賦予中國社會主義和民族復(fù)興的偉大事業(yè)以新的起點(diǎn)與動(dòng)力。

鄧小平理論包含有一系列具有開創(chuàng)性的思想，而首要的基本問題，揭示社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，從而把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。鄧小平理論強(qiáng)調(diào)只有社會主義才能救中國和發(fā)展中國，但社會主義必須是切合中國實(shí)際的有中國特色的社會主義，而當(dāng)代中國最大的實(shí)際就是中國現(xiàn)在處于、并將長期處于社會主義初級階段：由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾才是社會的主要矛盾，一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際去制定規(guī)劃。鄧小平理論把社會主義社會改變生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要的部分的改革，看作是一場社會主義制度自我完善和發(fā)展的革命，并提出了判斷改革得失成敗的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即：主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。與此同時(shí)，鄧小平同志又以馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，作出了堅(jiān)持實(shí)行對外開放的科學(xué)決策，他指出“搞社會主義，中心任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力，一切有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力的方法，包括利用外資和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，我們都采用”。鄧小平同志還在思考用什么方法才能更有效地發(fā)展生產(chǎn)力的時(shí)候，提出了社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的思想，從根本上破除了把計(jì)劃和市場看作是社會基本制度范疇的思想束縛，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。這樣，鄧小平理論就在第一次比較系統(tǒng)地初步回答中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義等一系列基本問題中，開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍。

3、以江澤民為核心的中國共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以“三個(gè)代表”重要思想繼承、發(fā)展了中國特色社會主義，并成功地把它推向21世紀(jì)

以江澤民同志為核心的中國共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)，堅(jiān)持改革開放，與時(shí)俱進(jìn)，提出“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益”的“三個(gè)代表”重要思想，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和中國人民捍衛(wèi)和發(fā)展了中國特色社會主義事業(yè)，并成功地把它推向21世紀(jì)。

“三個(gè)代表”重要思想緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的新形勢、我國廣大人民群眾的新要求、我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，從改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)方面，在建設(shè)中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略以及新時(shí)期黨的建設(shè)等問題上，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。作為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大思想理論武器，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針，“三個(gè)代表”重要思想繼續(xù)引領(lǐng)著中國特色社會主義的航船沿著正確的方向破浪前進(jìn)。

4、以胡錦濤為總書記的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體提出科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系

在時(shí)期，中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)在取得了巨大成就，既面臨著可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，又面對著由于以高投入、高消耗、高排放、低效率、低產(chǎn)出為特征的粗放經(jīng)濟(jì)增長方式與能源、資源、環(huán)境的矛盾日益尖銳以及在發(fā)展過程中貧富差距不斷拉大等的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的矛盾凸顯期。以胡錦濤為首的中國共產(chǎn)黨從自身和中國國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，總結(jié)中國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求，提出了科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展等中國面臨的問題，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代特色，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。它是用來指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個(gè)主題，所以要牢牢抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，著力把握發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，走共同富裕的道路，讓發(fā)展的成果惠及全體人民、由人民共享。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步；要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)；要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，使人民在良好的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)和生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，要正確認(rèn)識和處理中國特色社會主義事業(yè)中一系列重大關(guān)系，要統(tǒng)籌中央和地方的關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人和集體、局部和整體、當(dāng)前和長遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性。要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓好牽動(dòng)全局的重要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推動(dòng)、重點(diǎn)突破。在國內(nèi)推進(jìn)保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義的和諧社會建設(shè)，在國際上和各國人民攜手努力推動(dòng)持久和平、共同繁榮的和諧世界建設(shè)。

思想內(nèi)涵

[2]黨的十七大報(bào)告使用了“中國特色社會主義理論體系”這樣一個(gè)特別重要的新概念，并對這個(gè)概念的思想內(nèi)涵作出了科學(xué)界定。中國特色社會主義理論成果的整合和統(tǒng)稱

十七大報(bào)告：中國特色社會主義理論體系，“就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！边@個(gè)界定，指明了中國特色社會主義理論體系的時(shí)間和空間范圍。從時(shí)間講，這個(gè)理論體系是中國共產(chǎn)黨人在改革開放以來繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的最新理論成果的統(tǒng)稱；從空間講，是對鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大理論成果的整合。

中國共產(chǎn)黨十七大將上述幾個(gè)重大的具有指導(dǎo)思想地位的理論成果統(tǒng)一用“中國特色社會主義理論體系”來表示，揭示了這幾個(gè)理論成果的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，闡明了這幾個(gè)理論成果在更大的理論體系中的歸屬。統(tǒng)一相承的中國特色社會主義理論體系

從一般意義上，凡是能夠稱之為“理論體系”的理論成果，具有幾個(gè)基本要素：一是建立在共同的哲學(xué)思想基礎(chǔ)上；二是圍繞著一個(gè)穩(wěn)定的共同的理論主題；三是堅(jiān)持著一些共同的重要的基本觀點(diǎn)。之所以將鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論成果統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系，一個(gè)重要原因就是因?yàn)樗鼈兙邆溥@幾個(gè)方面的共同點(diǎn)，是一脈相承的統(tǒng)一的理論體系。

首先，這幾個(gè)理論成果都堅(jiān)持以實(shí)事求是為核心的中國化馬克思主義哲學(xué)思想作為自己的理論基礎(chǔ)

其次，這幾個(gè)理論成果都著重闡述“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個(gè)首要的和基本的理論主題。鄧小平理論曾經(jīng)對這個(gè)理論主題進(jìn)行了第一次比較系統(tǒng)的理論思考和初步回答。“三個(gè)代表”重要思想回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，科學(xué)發(fā)展觀則回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題，是在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。

再次，這幾個(gè)理論成果始終堅(jiān)持關(guān)于中國特色社會主義的基本理論觀點(diǎn)。在中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一和國際戰(zhàn)略等重大問題上，雖然幾個(gè)理論成果都有新的進(jìn)展，但就總體和基本觀點(diǎn)來講，都保持著基本一致，或者說是在基本一致的基礎(chǔ)上的進(jìn)展。這包括：關(guān)于“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；關(guān)于中國處在社會主義初級階段的基本國情判斷；關(guān)于集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力和分三步走實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基本思路；關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的戰(zhàn)略選擇；關(guān)于發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制的政治主張；關(guān)于堅(jiān)持社會主義文化建設(shè)的方向、不斷培育“四有”社會主義新人的文化設(shè)計(jì)；關(guān)于“一國兩制”實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想；關(guān)于獨(dú)立自主的和平外交政策；關(guān)于人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本的重要理念；關(guān)于堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的戰(zhàn)略思考；等等。中國特色社會主義理論體系

中國共產(chǎn)十七大報(bào)告指出：中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。之所以這樣說，在于這個(gè)理論體系的實(shí)踐基礎(chǔ)是不斷發(fā)展的而不是固定不動(dòng)的，是開放的而不是自我封閉的。

馬克思主義的科學(xué)性和高明之處，其中有一點(diǎn)就是它不把自己的研究成果說成是到頂了、不用再發(fā)展了的理論，而是在人類認(rèn)識的歷史上提供了又一些階段性成果。恩格斯曾經(jīng)指出：“我們只能在我們的時(shí)代的條件下去認(rèn)識，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們才能認(rèn)識到什么程度?！绷袑幷J(rèn)為，馬克思主義的全部精神，它的整個(gè)體系要求人們對每一個(gè)原理都要?dú)v史地、同其他原理聯(lián)系起來、同具體的歷史經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來加以考察。毛澤東在《實(shí)踐論》中也說過：“客觀現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)沒有完結(jié)，人民在實(shí)踐中對于真理的認(rèn)識也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路?！蓖瑯拥览恚瑢τ谥袊厣鐣髁x的認(rèn)識也只能是歷史性的、同具體歷史條件下的中國特色社會主義的具體實(shí)踐相統(tǒng)一。中國第二次歷史性飛躍的理論成果

在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，有過兩次歷史性飛躍。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這個(gè)理論成果就是毛澤東思想，也可以用“中國特色新民主主義革命和社會主義革命理論體系”來表述。這次飛躍是一種完成時(shí)，中國的新民主主義革命和社會主義革命都取得了勝利，理論體系的真理性已經(jīng)得到實(shí)踐的充分檢驗(yàn)。第二次飛躍的理論成果是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等，用十七大使用的新概念，統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。第二次飛躍到目前還是一種進(jìn)行時(shí)，需要在今后的實(shí)踐中繼續(xù)加以完善和發(fā)展，并接受時(shí)間的檢驗(yàn)。因而嚴(yán)格說來，我們正處在第二次歷史性飛躍當(dāng)中。

理論價(jià)值

[3]中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果，是不斷發(fā)展和開放的理論體系，這一理論體系的理論價(jià)值表現(xiàn)在：

（一）中國特色社會主義理論體系是在準(zhǔn)確判斷世界和中國發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的

鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。從1966年開始的“文化大革命”，使中國政治**，經(jīng)濟(jì)停滯，國民經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣，人民生活長時(shí)期處于極度貧困狀態(tài)。而恰恰這一歷史時(shí)期，西方發(fā)達(dá)資本主義國家借助新一輪科技革命的推力，社會經(jīng)濟(jì)快速平穩(wěn)發(fā)展。結(jié)果，中國與西方發(fā)達(dá)國家的差距不但沒縮小，反而進(jìn)一步拉大了。1978年黨的十一屆三中全會召開，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，確立了社會主義初級階段基本路線，第一次提出了“走自己的路，建設(shè)有中國特色社會主義”重大命題，開辟了中國特色社會主義的偉大道路。

20世紀(jì)80年代末90年代初，國際上東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，我國社會主義事業(yè)的發(fā)展面臨空前巨大的困難和壓力，黨和國家處在決定前途命運(yùn)的重大歷史關(guān)頭。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持改革開放，依靠黨和人民，成功地把中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。

十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的新階段，面對經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，以及我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有的階段性特征，一方面堅(jiān)持高舉旗幟不動(dòng)搖，一以貫之地按照黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)新的實(shí)踐；另一方面，又發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，認(rèn)真分析并順應(yīng)國內(nèi)外形勢的新發(fā)展新變化，研究新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，形成新思路，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在全面建設(shè)小康社會實(shí)踐中堅(jiān)定不移地把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

（二）中國特色社會主義理論體系是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系

這一理論體系各個(gè)重要成果“一脈相承”。它們有共同的理論源泉——馬克思列寧主義、毛澤東思想，同處于一個(gè)歷史時(shí)期——社會主義初級階段，同有一個(gè)時(shí)代主題——和平與發(fā)展，共同推進(jìn)一個(gè)事業(yè)——改革開放和社會主義現(xiàn)代化，完成同一個(gè)歷史任務(wù)——實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化?！芭c時(shí)俱進(jìn)”，主要表現(xiàn)在：在改革和建設(shè)的不同階段，側(cè)重探索不同重大問題，做出了獨(dú)特的理論貢獻(xiàn)。鄧小平理論，提出并初步回答了

“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”；“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”；科學(xué)發(fā)展觀正確回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一關(guān)系到中國未來前途和命運(yùn)的重大問題。圍繞上述問題，它們形成了各自相對獨(dú)立的理論。這三個(gè)科學(xué)理論緊密聯(lián)系，相互融合，共同構(gòu)成中國特色社會主義理論體系，共同指導(dǎo)我們走中國特色社會主義道路。

（三）中國特色社會主義理論體系是突破經(jīng)濟(jì)文化落后國家建設(shè)社會主義歷史難題的理論體系

中國特色社會主義理論體系的重大理論意義還在于，它第一次初步地、比較系統(tǒng)地回答了像中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家建立社會主義制度以后，怎樣建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列重大問題，取得了歷史性的突破。

中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想、實(shí)事求是，主題是發(fā)展，核心是以人為本，立足點(diǎn)是社會主義初級階段的基本國情，關(guān)鍵是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、永葆黨的先進(jìn)性。經(jīng)過長期的實(shí)踐探索和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，中國特色社會主義理論形成了一系列相互聯(lián)系的基本理論，它涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、對外關(guān)系和黨的建設(shè)等多領(lǐng)域內(nèi)的有關(guān)理論，構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系最基本、最核心的內(nèi)容，也集中體現(xiàn)了中國特色社會主義在理論上對科學(xué)社會主義的創(chuàng)新和發(fā)展。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義道路，就是真正堅(jiān)持社會主義；堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

（四）中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系

中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。首先，這個(gè)理論體系是在以往的實(shí)踐過程中不斷發(fā)展的，黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央都做出了重要貢獻(xiàn)。其次，隨著今后改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展，中國特色社會主義理論體系還將得到進(jìn)一步完善和發(fā)展。再次，中國特色社會主義理論體系并不拒絕而且還要吸收借鑒人類社會所創(chuàng)造的一切文明成果。這就是說，對中國特色社會主義理論體系，我們還要不斷探索，不斷研究。比如，中國特色社會主義理論體系如何貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，又是如何涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面的。只有回答了這些問題，我們對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識、把握、運(yùn)用才能達(dá)到一個(gè)新水平。

實(shí)踐意義

作為中國特色社會主義理論體系新發(fā)展、新成果的科學(xué)發(fā)展觀，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。在新的歷史條件下，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是對鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的最好堅(jiān)持和最好實(shí)踐，就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟，走中國特色社會主義道路，就是堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系。

（一）為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題提供了科學(xué)的世界觀和方法論

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在全面把握我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，深刻揭示了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，深化了對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識，為我們辯證地認(rèn)識和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關(guān)系，更好地妥善處理當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中各方面的突出矛盾、協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現(xiàn)實(shí)途徑。

（二）為我們在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)指明了前進(jìn)方向

黨的十七大在十六大確立的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的基礎(chǔ)上對我國發(fā)展提出了新的更高的要求，這些新要求更加注重了全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。只有按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，正確處理好以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和全面發(fā)展的關(guān)系、加快發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系、當(dāng)前發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，處理好人與自然的關(guān)系、處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會發(fā)展之間的關(guān)系、處理好城市發(fā)展與農(nóng)村發(fā)展的關(guān)系、處理好地區(qū)與地區(qū)之間發(fā)展的關(guān)系，才能真正實(shí)現(xiàn)這些新要求。

（三）為我們不斷提升黨的執(zhí)政理念、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了科學(xué)指導(dǎo)

科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步明確了黨的執(zhí)政使命、執(zhí)政原則、執(zhí)政任務(wù)、執(zhí)政要求等重大問題，賦予黨的執(zhí)政能力建設(shè)以新的內(nèi)涵。它表明我們黨對執(zhí)政使命的認(rèn)識更加自覺，對執(zhí)政任務(wù)的理解更加完整，對執(zhí)政方法的運(yùn)用更加科學(xué)，對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識更加深刻。只有把貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀同加強(qiáng)黨的建設(shè)、提高黨的執(zhí)政能力有機(jī)結(jié)合起來，把提高科學(xué)發(fā)展的能力作為提高黨的執(zhí)政能力的重要方面，才能更好地提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

實(shí)踐證明，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義道路，就是真正堅(jiān)持社會主義，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。除此以外，沒有什么別的主義、別的道路能夠解決當(dāng)代中國的前途命運(yùn)和發(fā)展進(jìn)步的問題。只要我們長期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道理和中國特色社會主義理論體系，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個(gè)方面，中國特色社會主義偉大事業(yè)一定會取得更大的勝利，中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣，中國特色的馬克思主義必將放射出更加燦爛的真理光芒！

科學(xué)體系

[4]胡錦濤在十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義理論體系，是一個(gè)“科學(xué)理論體系”。什么叫科學(xué)理論體系？打個(gè)比方，所謂科學(xué)體系，不是一籃蘋果，而是一串葡萄。中國特色社會主義理論體系，不是將鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀三個(gè)理論簡單相加，而是要在鮮明的主題下，抓住基本線索，將三者貫通，將一系列重要觀點(diǎn)按照其內(nèi)在邏輯，組合起來，形成“一串葡萄”。

科學(xué)發(fā)展觀是經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)證明了的科學(xué)理論，是為中國特色社會主義理論增添的重要新內(nèi)容，開拓了馬克思主義中國化的新境界。構(gòu)建中國特色社會主義的理論體系，要把科學(xué)發(fā)展觀擺在突出的地位，并貫穿滲透到中國特色社會主義理論科學(xué)體系的各個(gè)基本觀點(diǎn)之中。

令人欣喜的是，已有不少論述中國特色社會主義理論科學(xué)體系的文章發(fā)表，學(xué)者們就此發(fā)表了各種見解。

今年6月，中央黨校出版社出版了秦剛主編的《中國特色社會主義理論體系》一書，該書以十三個(gè)基本問題構(gòu)成理論體系。這是研究中國特色社會主義理論科學(xué)體系的一個(gè)可喜的成果。我相信，隨著時(shí)間的推移，一定會有更多這類著作問世。

本人曾在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》發(fā)表一篇文章，探討這個(gè)問題。文章認(rèn)為，中國特色社會主義理論的科學(xué)體系有以下十七個(gè)相互聯(lián)系的基本理論觀點(diǎn)。思想路線論

在真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的基礎(chǔ)上，鄧小平針對思想僵化半僵化狀態(tài)，提出解放思想，實(shí)事求是。他強(qiáng)調(diào)，只有解放思想，才能實(shí)事求是地研究新情況，解決新問題。十七大提出繼續(xù)解放思想，也是為了更好地貫徹思想路線，解決現(xiàn)實(shí)存在的各種問題。思想路線是基本建設(shè)，在中國特色社會主義理論的科學(xué)體系中，處于領(lǐng)先的地位。社會主義本質(zhì)論

中國特色社會主義理論突破了傳統(tǒng)社會主義只講社會主義特征的框子，提出了社會主義本質(zhì)的新概念。鄧小平概括了社會主義的本質(zhì)。鄧小平以后，對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識不斷深化。初級階段論

我國正處在并將長期處在社會主義的初級階段，這是對基本國情的科學(xué)判斷和概括。十七大概括我國發(fā)展的階段性特征，是基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展論

選擇走中國特色社會主義道路，就是為了更快地發(fā)展中國?？茖W(xué)發(fā)展是建設(shè)中國特色社會主義的基本要求。改革開放論

改革開放是決定中國命運(yùn)的一招，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是一場新的偉大革命，是歷史新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)。市場經(jīng)濟(jì)論

以建立市場經(jīng)濟(jì)體制作為改革的目標(biāo)模式，這是中國特色社會主義的創(chuàng)造。關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論，是中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容。民主論

沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。人民民主是社會主義的生命。民主是中國特色社會主義的重要目標(biāo)。民主與法制不可分開。民主要制度化、法律化，要依法治國。文化論

當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要方面。社會論

社會建設(shè)是中國特色社會主義的重要方面，也是一個(gè)新課題。文明論

社會主義要建設(shè)高度的文明。中國特色社會主義不但要建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，還要建設(shè)生態(tài)文明，要堅(jiān)持走文明發(fā)展道路。社會和諧論

社會主義和諧社會，是中國特色社會主義理論的新概念，也是發(fā)展中國特色社會主義的一個(gè)基本要求，應(yīng)當(dāng)從社會主義本質(zhì)的高度理解社會和諧。

國防和軍隊(duì)建設(shè)論

在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中，國防和軍隊(duì)建設(shè)占有重要地位，應(yīng)從國家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局的高度，認(rèn)識和處理富國和強(qiáng)軍的統(tǒng)一?！耙粐鴥芍啤闭?/p>

“一國兩制”是重要的中國特色。和平發(fā)展道路論

當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。中國將堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。政治路線論

政治路線是基本理論的凝練。基本理論只有凝練為路線，才能最大限度地發(fā)揮指導(dǎo)作用。對基本路線的論述，是中國特色社會主義理論的重要組成部分。這一部分還應(yīng)當(dāng)包括對基本綱領(lǐng)和發(fā)展戰(zhàn)略、總體布局的論述。群眾論

人民群眾是中國特色社會主義的建設(shè)者。改革開放以來，人民群眾的狀況發(fā)生了很大的變化，特別是，形成了一些新的社會階層和群體。黨論

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是國家唯一的執(zhí)政黨。黨必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)。

構(gòu)建中國特色社會主義理論的科學(xué)體系，是一項(xiàng)艱巨的科學(xué)工作，需要集思廣益，大家共同努力，需要平等探討和爭鳴。

層次結(jié)構(gòu)

[5]回顧改革開放三十年來的歷程已經(jīng)相繼出現(xiàn)的重大實(shí)踐和理論問題主要是四個(gè)：什么是馬克思主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義；什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義；建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨；實(shí)現(xiàn)什么樣發(fā)展、怎樣發(fā)展。中國特色社會主義理論體系的基本理論就是圍繞這四個(gè)基本問題的回答而逐步建構(gòu)起來的

中國特色社會主義理論體系是由基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)三個(gè)層次構(gòu)成的。

中國特色社會主義理論體系的基本理論

中國特色社會主義理論有一個(gè)鮮明主題，那就是在經(jīng)濟(jì)文化科技較為落后的東方大國在建立起社會主義基本制度后，如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義。為此就要將馬克思主義的基本原理和中國具體實(shí)踐與時(shí)代特征相結(jié)合，不斷解決改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中出現(xiàn)的重大理論和實(shí)踐問題。

什么是馬克思主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義？這是中國特色社會主義理論體系的理論基礎(chǔ)、哲學(xué)基礎(chǔ)，是貫穿整個(gè)理論體系的靈魂和精髓。

什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義？這是中國特色社會主義理論體系的主體，也是首要的基本問題。

建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨？這是中國特色社會主義理論體系的關(guān)鍵。為

實(shí)現(xiàn)什么樣發(fā)展、怎樣發(fā)展？這是中國特色社會主義理論體系的主題，也是改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的重點(diǎn)和難點(diǎn)。中國特色社會主義理論體系的基本路線

黨在社會主義初級階段的基本路線，是黨和國家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的政治保證?；韭肪€是以黨的思想路線為指導(dǎo)，以中國特色社會主義基本理論為基礎(chǔ)形成的，是基本理論的結(jié)構(gòu)化、實(shí)踐化和深化，是中國特色社會主義理論體系不可分割的重要組成部分和重要內(nèi)容。

中國特色社會主義理論體系的基本綱領(lǐng)

基本綱領(lǐng)是基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會諸方面的展開和深化，是中國特色社會主義長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，是直接指導(dǎo)實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展的。

建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)的基本綱領(lǐng)：強(qiáng)調(diào)把發(fā)展生產(chǎn)力放在首要位置，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；堅(jiān)持對外開放的基本國策，提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國際競爭力，積極參加國際經(jīng)濟(jì)合作與競爭，實(shí)施互利雙贏的對外開放戰(zhàn)略；堅(jiān)持公有制為主體多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配制度，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；實(shí)施科技興國戰(zhàn)略，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家；實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略；實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)社會主義新農(nóng)村建設(shè)；加強(qiáng)能源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置；推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化國土開發(fā)格局，縮小區(qū)域發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化和生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動(dòng)；走中國特色城鎮(zhèn)發(fā)展道路，促進(jìn)大中小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展。

建設(shè)中國特色社會主義政治的基本綱領(lǐng)：強(qiáng)調(diào)人民民主是社會主義的生命，堅(jiān)持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度；不斷推進(jìn)社會主義政治體制改革，發(fā)展社會主義民主政治，發(fā)展社會主義政治文明，建設(shè)社會主義法治國家；切實(shí)保障人民管理國家事務(wù)和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的權(quán)利；尊重和保障人權(quán)，廣開言路，建立健全民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的制度和程序；推動(dòng)社會主義民主的制度化、規(guī)范化、程序化，為黨和國家的長治久安提供政治和法律保障；實(shí)施“一國兩制”方針，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)；站在國家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局的高度，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)，實(shí)現(xiàn)富國和強(qiáng)軍的統(tǒng)一，開創(chuàng)國防和軍隊(duì)建設(shè)新局面：堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策。

建設(shè)中國特色社會主義文化的基本綱領(lǐng)：強(qiáng)調(diào)社會主義不僅要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明，實(shí)行依法治國和以德治國相結(jié)合，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大思想保證、精神動(dòng)力和智力支持；堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國家文化軟實(shí)力；努力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮的健康發(fā)展；鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化；建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)文明風(fēng)尚；弘揚(yáng)中華文明，建設(shè)中華民族共有精神家園；推動(dòng)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。

建設(shè)中國特色社會主義社會的基本綱領(lǐng)：強(qiáng)調(diào)社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會管理，促進(jìn)社會公平正義；優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國；實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)；優(yōu)化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入；加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體制，保障人民基本生活：建立基本醫(yī)療制度，提高全民健康水平；完善社會管理，維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)。