第一篇：學(xué)習(xí)美好價值觀心得（精選）

學(xué)習(xí)美好價值觀心得體會

十八以來的五年，是黨和國家發(fā)展進程中極不平凡的五年。面對世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力，我們應(yīng)該以一生一世做美好人，永遠(yuǎn)堅信美好的事業(yè)即將到來，將時間和生命投入到美好的事業(yè)上，讓更多的人生活更美好的目的，現(xiàn)在應(yīng)該以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，一起追求愛心、健康、快樂、學(xué)習(xí)、實踐、創(chuàng)造、價值、讓生命更精彩的價值觀理念。

而現(xiàn)在我們應(yīng)該干的就是，擼起袖子努力干。寵住戶、愛家人、幫同事、助伙伴、促社會、將社區(qū)建設(shè)成“長者的天堂，兒童的樂園、奮斗著的港灣”是我們的行為準(zhǔn)則。作為商務(wù)人員，在建筑的預(yù)算上要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，高滿意、低成本、快速度、低價格、大規(guī)模，廣服務(wù)的戰(zhàn)略實施布局，為完成美好的生活盡我們最大努力。在現(xiàn)在房價這個居高不下的時代，普通的老百姓想要買上一套房子是非常困難的，甚至想要買套好房子是需要一生來為之奮斗的了，我們致力于用我們的想象力和執(zhí)行力，讓更多的人快速住上好用，好看，便宜的房子而努力。這說出了廣大老百姓的心聲，作為商務(wù)預(yù)算人員，我需要在今后的崗位中，努力進行實踐，將所學(xué)的和實際結(jié)合。畢竟，實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。讓我從根源開始，項目最初開始進行成本管控，成本的核算要求只有更好沒有最好。

社會在進步，行業(yè)在發(fā)展，讓住戶滿意是我們永和恒的追求，伴隨著員工的成長，合作伙伴的之間的互利合作共贏，我們進行薄利多銷的戰(zhàn)略，利用流水線等先進的生產(chǎn)技術(shù)，在機械、與信息化的處理和管理中，使材料，人工，時間，庫存等方面達到完美的狀態(tài)，并且在控制成本開始，我們就優(yōu)于其他的人，所以，比傳統(tǒng)的建筑行業(yè)成本低10％。

在我們項目中，引進的德國先進技術(shù)，以及應(yīng)用BIM信息管理理論技術(shù)，以及RIM信息化管理系統(tǒng)，來支撐我們的項目高速運轉(zhuǎn)，真真正正的做到了“高滿意、低成本、快速度、低價格、大規(guī)模、廣服務(wù)”。

做好我們的每一個項目，就會有越來越多的項目等我們來親手建設(shè)的核心城市就會越來越多，輻射的范圍將會覆蓋大多數(shù)的核心區(qū)域。我們的未來是光明的，我們所堅持的道路是美好的，堅持美好建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略，實現(xiàn)我們的美好夢。

第二篇：學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得

學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得

黨的十八大提出，“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字的社會主義核心價值觀，富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。

社會主義核心價值觀與“仁、義、禮、智、信”的中華傳統(tǒng)道德理念密切關(guān)聯(lián)、一脈相承。總書記強調(diào)：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！边@一重要論述，深刻揭示了自覺傳承包括道德理念在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大力弘揚社會主義核心價值觀之間密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。在新的時代條件下，弘揚社會主義核心價值觀，必須緊緊圍繞人這一價值主體，自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展工作，使社會主義核心價值觀真正成為全社會自覺遵守的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。

作為一名普通的中國公民，一名合格的企業(yè)職工，要從“做人、生活、工作”的基本小事做起，要嚴(yán)格遵守國家的法律法規(guī)和公司的規(guī)章制度，潔身自好、推己及人、與人為善，在生活和工作中認(rèn)同社會主義價值觀并指導(dǎo)自己的行為。

熱愛自己的祖國，不做有辱國家尊嚴(yán)的事；嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，專心致力于工作，切忌：粗心大意，馬虎了事，心浮氣躁。做任何事都需要有恒心、細(xì)心和毅力?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”。可見，至圣先師孔天子，對誠信的重要性的評價是多么高。誠信，是成功的源泉;誠信，是事業(yè)的開端;誠信，成就了無數(shù)的英豪;誠信，推動著社會前進的車輪;誠信也是我們威爾瑪公司的宗旨，選擇了誠信，選擇了威爾瑪就等于選擇了成功。在工作和生活中，與人為友，心懷善意，幫助他人，減少爭執(zhí)。

高爾基曾經(jīng)說：“人應(yīng)該尊重彼此之間的互相幫助，這在社會生活中是必不可少的”。是??！生活中人與人之間要相互尊重、相互關(guān)心、相互理解，形成團結(jié)互助、平等友愛的人際關(guān)系和社會氛圍我們每一個人都離不開別人的幫助，而別人也同樣渴望我們的幫助。只有在充滿愛心，富有同情心的關(guān)愛和互助的社會中，我們才能生活得更幸福、更美滿，我們的社會才會更加和諧，更加欣欣向榮。

姜楠

2016.12.23

第三篇：學(xué)習(xí)“社會主義核心價值觀”心得

學(xué)習(xí)“社會主義核心價值觀”心得

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

大學(xué)生也是需要社會主義核心價值觀教育的對象，青年大學(xué)生中存在的問題，也是社會問題。大學(xué)生也面臨著全球化發(fā)展所帶來的挑戰(zhàn)，面臨著社會轉(zhuǎn)型所帶來的困惑，面臨著社會主義意識形態(tài)建設(shè)能力和宣傳能力與社會發(fā)展需要不平衡對他們正確價值觀形成帶來的影響。同時，大學(xué)生正處于成長階段，正是價值觀形成時期，社會上不同的價值觀念必然會對其產(chǎn)生作用，一些大學(xué)生不同程度存在理想信念迷失、道德水平低下、誠信觀念缺失等問題，因此，對大學(xué)生進一步實施有效的社會主義核心價值觀教育，樹立正確的價值標(biāo)桿，這對引領(lǐng)大學(xué)生的成長成才具有特別重要的意義。

通過分別召開以“習(xí)總書記的信”、“文明守紀(jì)”、“愛學(xué)習(xí)愛勞動愛祖國”、“節(jié)水節(jié)電節(jié)糧”、“學(xué)風(fēng)建設(shè)” 為主題的班會，讓我對社會主義核心價值觀有了更進一步的認(rèn)識和心得體會。

任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思維觀念深刻變化。我們在樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響：理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱難奮斗精神淡化等問題。

我們同學(xué)們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會主義和諧社會。

“三愛”教育我們學(xué)習(xí)是第一要務(wù)，知識永無止境，無論何時都要活到老學(xué)到老，是所謂學(xué)無止境。愛祖國，偉大的祖**親是我們生存的港灣，愛祖國不是一個空話，我們要從愛護祖國的環(huán)境，一花一草，讓我們的天空更藍，陽光更明媚。愛勞動是我們從幼兒時代就常聽到的字眼，愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動可以活動我們的筋骨，讓我們的身體更加健康；勞動能磨礪我們的意志，使我們變得更加堅強；勞動能給我們帶來豐盛的食品，勞動能為我們提供優(yōu)美的環(huán)境。

勤以修身，儉以養(yǎng)德，節(jié)約為美。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；曾幾何時，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞；曾幾何時，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。節(jié)約,是一種美德;節(jié)約,是一種創(chuàng)造。中共中央總書記、國家主席習(xí)近平指出，要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。

“三節(jié)”倡導(dǎo)我們作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺肩負(fù)起“厲行節(jié)約、反對浪費”的社會責(zé)任，樹立勤儉節(jié)約意識。勤儉節(jié)約，要從每一度電、每一滴水、每一粒糧食做起，聚沙成塔，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。節(jié)約一粒糧食，就是節(jié)約一片富饒的土地；節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一畔清澈的湖澤；節(jié)約一度電，就是節(jié)約一座充盈的礦山；節(jié)約每一點，就是創(chuàng)造一筆財富?？照?wù)`國，實干興邦。浪費不以量小而為之，節(jié)約不以微小而不為，勤儉節(jié)約，細(xì)水長流?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。節(jié)約是一種美德、一種遠(yuǎn)見、一種智慧，節(jié)約更是一種境界。

學(xué)風(fēng)有二種含義，一指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌?！皩W(xué)風(fēng)建設(shè)”主題班會的開展，讓我們從討論中更加深刻的認(rèn)識到學(xué)風(fēng)的重要意義。學(xué)風(fēng)是學(xué)校的靈魂，這個靈魂的建設(shè)需要所有的人共同努力?！冬F(xiàn)代漢語詞典》的一般解釋是：學(xué)風(fēng)即“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣”。毛澤東同志在65年前首次提出“學(xué)風(fēng)”概念亦有一說：“所謂學(xué)風(fēng)，不但是學(xué)校的學(xué)風(fēng)，而且是全黨的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題”。可見，學(xué)風(fēng)可以從兩個層面來理解，一方面它是外顯的“風(fēng)氣”，再一方面是內(nèi)蘊的“思想方法”。學(xué)風(fēng)是大學(xué)的寶貴財富，是一種巨大的精神力量和育人資源。加強學(xué)風(fēng)建設(shè)、創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)，是大學(xué)改革與發(fā)展的重要內(nèi)容，是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的基本保證，是大學(xué)辦學(xué)水平的根本體現(xiàn)，是大學(xué)落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的永恒主題。

我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代；品得高尚、意志頑強的新一代；視野開闊、知識豐富的新一代。現(xiàn)在，正是國家需要我們的時候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書。“不拋棄、不放棄”，堅持共產(chǎn)主義信念，實踐社會主義核心價值觀。目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在建設(shè)的舞臺上奮力揮鏟，讓祖國的未來灑滿陽光！

第四篇：價值觀心得

樹立正確的人生觀做人民放心的公務(wù)員

姜德友

通過近期的政治理論學(xué)習(xí)，使我對社會主義價值觀、人生觀又有了更深刻的認(rèn)識，我更加深刻的理解了社會主義核心價值觀的內(nèi)容精髓，更深層次認(rèn)識到社會主義核心價值觀、人生觀對于當(dāng)前我國廣大群眾具有深遠(yuǎn)影響和指導(dǎo)意義。

社會主義核心價值觀，指的是人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。社會主義價值觀，大體可以分為兩類：一類是社會主義一般價值觀，另一類是社會主義核心價值觀，也是我們在實現(xiàn)社會主義價值目標(biāo)時的思想保證和行動指南。強調(diào)以人為本，是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。而社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧文化的根本，也是凝聚人心，增強民族榮譽感的根本內(nèi)容。要實現(xiàn)社會主義的價值目標(biāo)，須以社會主義核心價值觀作為準(zhǔn)繩，將其真正貫徹到我們對社會做出一點一滴貢獻中，也正是我們學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的目的所在。

在思想上，這一價值觀體系應(yīng)當(dāng)成為我們思維的向?qū)?，政治敏感度的提升，也?yīng)以其為燈塔。這一理念作為星空中的北極星，不應(yīng)以我們的經(jīng)歷作為借口而有所撼動。關(guān)注時事政治與黨的經(jīng)濟政策，對于我們的工作也具有指導(dǎo)作用。雖然以前也學(xué)習(xí)過社會主義榮辱觀，但是溫故而知新，榮辱觀在現(xiàn)代的太平社會中，是一種極強的民族凝聚黏合力，能夠從壓力中感知榮辱，重新體驗強有力的民族自豪感。這是作為龍的傳人一種油然而生的驕傲感，在黨支部學(xué)習(xí)會中倡導(dǎo)的社會主義榮辱觀面前，深入解讀，便能更深刻地體會黨的先進性與對社會精神文化的貢獻力量。

在學(xué)習(xí)與工作中，無需做無謂的表態(tài)，要想全面貫徹社會主義核心價值觀，便只能從最基本的業(yè)務(wù)工作中做起，尤其是作為新入職的黨員，更要以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，按照社會主義價值觀體系的要求，結(jié)合公司為提高工作效率，不僅完成宏觀的經(jīng)濟目標(biāo)，也要達到公司的共同愿景，就只能以榮辱觀作為準(zhǔn)繩，衡量工作效率與工作質(zhì)量。在工作團隊中，尊重團隊智慧，在團隊中盡力付出自己的才智，充分發(fā)揮自己的作用，扮演好角色的職責(zé)，并且懂得助人即助己，努力完成本職工作，共同提高工作績效。在平常工作中勤于思考問題，善于發(fā)現(xiàn)問題，智于解決問題。在基本的業(yè)務(wù)工作中一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行好上級的有關(guān)文件精神，并且能結(jié)合可行性分析，提出自己的創(chuàng)新觀念。另外，戒驕戒躁，在工作面前踏實認(rèn)真，遵守單位的規(guī)章制度和公務(wù)員工作準(zhǔn)則, 在生活中，以良好的生活作風(fēng)作為原則，盡管社會中有不良作風(fēng)存在，但作為一名老的機關(guān)公務(wù)員，生活應(yīng)當(dāng)有更高標(biāo)準(zhǔn)的追求，不附庸風(fēng)雅，養(yǎng)成不鋪張浪費的習(xí)慣，堅持自己誠實守信的品質(zhì)，遵紀(jì)守法，并繼續(xù)

艱苦奮斗，辛勤工作，讓每一天的生活充實而有意義，努力起到黨員的先鋒模范帶頭作用。

通過學(xué)習(xí)，提高了自己的理論基礎(chǔ)，也進一步提高了自己的綜合政治素養(yǎng)，為做好工作打下了良好的基礎(chǔ)，信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩(wěn)？孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣?！币簿褪钦f，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰。孔子認(rèn)為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立?！弊羁膳碌氖菄駥@個國家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個國家凝

聚起來。

目前，我們國家在經(jīng)濟建設(shè)上取得了顯著的成就，經(jīng)濟總量已雄居世界第三位。但在經(jīng)濟發(fā)展的同時，在精神領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，出現(xiàn)了精神危機、信仰危機以及道德危機的征兆。有些人對我們的社會主義制度喪失信心，他們中有些人主張向瑞典等北歐國家學(xué)習(xí)，搞私有化、多黨制，走“民主社會主義”的道路；也有的被改革開放中遇到的暫時困難嚇倒，主張倒退，回到原來的計劃經(jīng)濟體制。實際上，他們都是對社會主義核心價值的認(rèn)識不足，喪失了信仰，進而對建設(shè)中國特色的社會主義喪失了信心。在這種情況下，中共中央及時地提出了要進行開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育活動，這是非常必要的，這對于增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，團結(jié)、引領(lǐng)全國人民在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。

我們的國家要能夠保持經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展、人民生活水平的持續(xù)提高，必須要做到社會的有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團結(jié)穩(wěn)定，必須要形成一種和諧的文化范圍。而在和諧文化的建設(shè)中，最重要、也是最根本的就是核心價值體系建設(shè)。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界和判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了建設(shè)社會主義和諧社會所需要的文化認(rèn)同和價值追求，它具有高度的凝聚力和感召力，是其他任何價值體系無法替代的。

社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領(lǐng)人民群眾，就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進經(jīng)濟社會發(fā)展中的巨大作用。

這次社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育活動的主題是中國特色社會主義共同理想。小平同志曾經(jīng)說過一段十分精彩的話：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！庇辛斯餐睦硐耄簿蜆淞⑵鹆巳鐣V泛認(rèn)同的精神旗幟，鑄就了全民族奮發(fā)向上的精神支撐，激發(fā)起全體人民共同奮斗的精神力量，就能夠不斷地增強我們民族的凝聚力、向心力和創(chuàng)造力，能夠更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。人們有了共同的價值目標(biāo)和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑?、求同存異，團結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強廣大人民群眾的歸屬感和向心力，促進社會的團結(jié)和穩(wěn)定，反過來也可以更好地促進經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展。我們應(yīng)該在這次社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育活動中，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵，使社會主義核心價值體系內(nèi)化為自身的價值取向，外化為自身的行為準(zhǔn)則，進一步鞏固同中國共產(chǎn)黨團結(jié)合作的思想建設(shè)基礎(chǔ)。通過社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育活動，我們應(yīng)該進一步把我們的基層組織建設(shè)好，增強基層組織的凝聚力，進而調(diào)動廣大黨員參政議政的積極性。通過社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育活動，我們每個黨員還應(yīng)該努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者，為建設(shè)社會主義和諧社會貢獻自己的力量，信仰和理想是非常重要的。目前，我們國家在經(jīng)濟建設(shè)上取得了顯著的成就，經(jīng)濟總量已雄居世界第三位。但在經(jīng)濟發(fā)展的同時，在精神領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，出現(xiàn)了精神危機、信仰危機以及道德危機的征兆。有些人對我們的社會主義制度喪失信心，他們中有些人主張向瑞典等北歐國家學(xué)習(xí)，搞私有化、多黨制，走“民主社會主義”的道路；也有的被改革開放中遇到的暫時困難嚇倒，主張倒退，回到原來的計劃經(jīng)濟體制。實際上，他們都是對社會主義核心價值的認(rèn)識不足，喪失了信仰，進而對建設(shè)中國特色的社會主義喪失了信心。在這種情況下，中共中央及時地提出了要進行開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育活動，這是非常必要的，這對于增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，團結(jié)、引領(lǐng)全國人民在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。

作為機關(guān)的公務(wù)員，我們要在思想上始終保持正確的人生觀和價值觀，加強對我國社會主義制度的充分認(rèn)識，提高執(zhí)行黨的路線的自覺性，堅持理想和信念，做到不為金錢所誘惑，不沾染低級趣味東西，認(rèn)真履行黨和人民交給的工作，勤奮為民，努力工作，做一名讓黨和人民放心的公務(wù)員。

第五篇：學(xué)習(xí)當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀心得

學(xué)習(xí)當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀心得

————結(jié)合自身實際踐行核心價值觀

對于我們當(dāng)代大學(xué)生來說如何學(xué)習(xí)好社會主義核心價值觀是我們在大學(xué)期間必須重視的，社會主義核心價值觀是對當(dāng)代中國、中國人民、中華民族的物質(zhì)、精神等方面作出了科學(xué)的闡釋和指導(dǎo)，為我們大學(xué)生指明了今后的學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)中應(yīng)該擁有怎樣人生觀、世界觀和價值觀。

社會主義核心價值觀產(chǎn)生的背景：社會主義核心價值觀是在黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，深刻揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

其含義是：社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。

社會主義核心價值觀主要有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。

作為我們當(dāng)代大學(xué)生如何更好的學(xué)習(xí)和理解社會主義核心價值觀？

張?zhí)镄啦块L精辟的把當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀內(nèi)容概括為“愛黨愛國，立身做人；勤學(xué)善思，立志成才；歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”。簡短的二十四個字，將大學(xué)生應(yīng)該樹立怎樣的世界觀、人生觀、價值觀表現(xiàn)的是透徹明了。

我作為當(dāng)代大學(xué)生要走的路還很長，肩上的膽子也很重，在即將步入社會的時候，我應(yīng)該用什么樣的人生觀、價值觀和世界觀來看待社會，如何融入到社會，如何在社會中生存下去？

中國五千年的歷史，雖然有分裂，有戰(zhàn)亂，但是華夏兒女都在為了祖國的統(tǒng)一，人民安居樂業(yè)不懈奮斗著，現(xiàn)在的中國還沒有完全的統(tǒng)一，西方資本主義和各種分裂勢力在不斷侵?jǐn)_我們的領(lǐng)土和生活，我們應(yīng)該時刻保持著——愛黨愛國的精神和思想。

從抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭的勝利到中華人民共和國的成立，從一五建設(shè)到十一五建設(shè)，從國民經(jīng)濟恢復(fù)到改革開放，歷史一次又一次的證明著，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義建設(shè)在不同的時期都取得了巨大的成就，中國共產(chǎn)黨必將在以后的建設(shè)中帶領(lǐng)全國各族人民取得更加輝煌的成就。從歷史上看，從生活中的變化上看，我對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)充滿信心，堅決擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的有中國特色的社會

主義建設(shè)事業(yè)。

從鴉片戰(zhàn)爭開始中華民族飽受折磨，山河破碎，直到中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)，戰(zhàn)勝了列強，推翻壓在人民身上的三座大山，實現(xiàn)了華夏兒女的愛國情懷，實現(xiàn)了民族的獨立，中國人民從此站立起來了。熱愛中國共產(chǎn)黨，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就是愛國主義精神的體現(xiàn)，更是為實現(xiàn)中國完全統(tǒng)一的最好踐行。

在大學(xué)里，我光榮的成為一名中國共產(chǎn)黨黨員，成為黨員之后，我對大學(xué)生的核心價值觀有了更加深刻的認(rèn)識。

現(xiàn)在的我是二十幾歲，是性格塑造的階段，是形成正確的世界觀和價值觀的階段，是培養(yǎng)今后幾十年人生觀的階段。加入中國共產(chǎn)黨，是我給自己定力的在大學(xué)里的目標(biāo)之一，中國共產(chǎn)黨人的先鋒模范，艱苦奮斗的精神和全心全意為人民服務(wù)的思想深深的影響著我。通過學(xué)校里面的思想政治課以及課外閱讀《馬克思政治經(jīng)濟理論》，《深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀》等讀本的學(xué)習(xí)，使我在政治理論上有了很大程度上的提升，讓我對馬克思主義和中國特色社會主義有了深入的認(rèn)識，在處理人際關(guān)系和學(xué)習(xí)生活問題上有了解決的辦法的思路。

在大學(xué)里面主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中加強自我修養(yǎng)，正如周恩來總理說的“為中華崛起而讀書”。我們應(yīng)該樹立自己的理想，通過自己的努力去實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，在西南林業(yè)大學(xué)讀書的日子里，我從一個不懂事的小孩子漸漸的轉(zhuǎn)變成為一個有明確理想和目標(biāo)的青年。

學(xué)習(xí)有兩大重要的任務(wù)，首先是學(xué)習(xí)如何做人，在人生中只有通過學(xué)習(xí)才能提高修養(yǎng)。對于思想道德的學(xué)習(xí)，由于每個人都來自不同的家庭和地區(qū)，各自的生活習(xí)慣不同，每個人為人處事的方式不一樣。仔細(xì)來看，在金錢、燈紅酒綠的引誘下有相當(dāng)一部分學(xué)生沒有把持住自己，漸漸的墮落。當(dāng)今的世界是五彩繽紛，在巨大的引誘下，需要良好的思想道德修養(yǎng)才能把持的住自己，通過老師的教誨，書籍的熏陶不斷的提高自身的修養(yǎng)，無論你在任何地方只有先學(xué)會了做人才能做事，不然就和動物沒有什么區(qū)別。

大學(xué)里學(xué)習(xí)的另一個重要任務(wù)是自己專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，對于我的專業(yè)來說，老師在課堂上講的東西很少，在很大程度上需要自己在下面找資料，自己畫圖練習(xí)。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”老師告訴我們的是書本上的理論知識，對待自己專業(yè)技能上面來說，老師告訴我們的東西是極其稀少的，而且有一些東西已經(jīng)不符合現(xiàn)代的技術(shù)和要求了，只有自己經(jīng)常去圖書館、網(wǎng)路上查找資料，依據(jù)老師說的東西和手上的資料進行自我的消化和融合，把書本上的知識變成自己的一種技能，同時要善于思考問題，不要有問題就找老師，要在問題中尋找出路，在思考中解決問題，在實踐后總結(jié)經(jīng)驗，這樣既是將專業(yè)知識牢牢把握又是對專業(yè)知識的一種大膽的創(chuàng)新和突破，我覺得在學(xué)習(xí)上，不管是方法還是技能，不要怕失敗，只要敢于嘗試，那么你就是成功的。

我們讀大學(xué)到底是為了什么？學(xué)專業(yè)到底有什么作用？這個問題困擾著很多的同學(xué)，就我自己來看，讀大學(xué)既是自己的夢想也是家人的期望，更是為了以

后更好的工作，很多時候我們選擇專業(yè)的時候總是選擇就業(yè)率高的，記得曾仕強教授說過一句話“專業(yè)沒有冷門熱門之分，只要你專業(yè)過硬，就是熱門專業(yè)”這句話對我是醍醐灌頂?shù)淖饔?，既然選擇了專業(yè)，就要把它學(xué)好，做好。我是園林專業(yè)的首先我喜歡這個專業(yè)“興趣是最好的老師”要把園林專業(yè)學(xué)好不是一件容易的事情，既要好的繪圖功底又要對建筑、植物、工程、預(yù)算等許多方面都要有明確的了解才能進行園林的設(shè)計。在我學(xué)習(xí)的過程中很多時候碰到了困難，圖書館和網(wǎng)絡(luò)成為了我的好幫手，在里面我找到了解決問題的思路或者方法，在以后的學(xué)習(xí)中我還要在提高，把自己的專業(yè)技能提升到新的一個高度。

實踐出真知；實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這兩句話都強調(diào)了實踐的重要性，這里的實踐不僅強調(diào)大學(xué)生要把書本理論知識運用于實際生活中，做到理論聯(lián)系實際，同樣注重的是要求大學(xué)生積極主動地參與到社會實踐中去，尤其是就園林專業(yè)來說社會實踐更加重要，園林設(shè)計本身就是一種動手技能，只有在不斷的實踐中才能跟上時代的步伐，與時俱進提高自己專業(yè)的時效性。在對本專業(yè)實踐以外我還參加一些學(xué)校、校外組織的活動例如公益勞動、居民社區(qū)精神文明建設(shè)、青年志愿者服務(wù)、獻愛心活動等等。這些活動都能使每一位參與者更多地接觸社會、了解社會，培養(yǎng)他們一種奉獻的精神，為大家服務(wù)的精神，能使參與者深刻體會“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵，使大學(xué)生深刻意識到社會實踐的重要性，積極參與社會實踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路，才是青年大學(xué)生成長的正確道路。

人際交往是社會的重要課程也是最難的課程，在與人交往中加強自我修養(yǎng)。馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會關(guān)系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是：人是社會的人，每個人都在一定社會關(guān)系中生活，而不能離開一定社會關(guān)系而獨立存在。與此同時，隨著現(xiàn)代社會分工的不斷細(xì)化，個人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多，要很好地完成一項工作，越來越注重相互間的團隊合作精神。所以，個人具有自我價值，要實現(xiàn)自我價值，首先要充分認(rèn)識自己是處于一定的集體中，要融于集體。然后要更好地實現(xiàn)自我價值，個人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，要善于聽取他人的意見和建議，要虛心向他人學(xué)習(xí)，取長補短。

大學(xué)生的社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的人生觀、價值觀和世界觀，更重要的是我們自己有一種“舍我其誰”的奮發(fā)向上的精神，在自己的思想道德、專業(yè)技能、人際交往等方面全面的發(fā)展，在不斷的學(xué)習(xí)和鍛煉中完善自我，在對社會的工作中實現(xiàn)自己的社會價值，在自己的社會生活得以保障就要樹立起服務(wù)社會的信念，用自己的行動來報答社會給與自己的就業(yè)、成長、成功的機會和保障，立業(yè)方可為民。