第一篇：我對“馬原課”的意見和建議（推薦）

我對“馬原課”的意見和建議

這個學(xué)期，我們開設(shè)了馬克思主義基本原理這門課程。和很多同學(xué)的認識一樣，對馬克思主義這類事物的了解很少，通過"馬原課”的學(xué)習(xí)，對馬克思主義思想有了自己進一步的認識。它和我們的學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)。并且具有豐富而深刻的理論意義。老師態(tài)度認真，課堂上嚴格要求學(xué)生，在老師的教導(dǎo)下，正確地 運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。

但對這門課的設(shè)置也有其缺陷： 沒有實踐環(huán)節(jié)，使得我們無法更深層次的認識 《馬克思主義基本原理概論》。由于書本的編寫太過深奧，導(dǎo)致學(xué)生無法自主的去學(xué)習(xí)。學(xué)校安排的課程時間多在下午或晚上，正式學(xué)生最疲憊的時候，這也導(dǎo)致我們不能投入全部百分之百的精力.4.上課班級過于繁雜不易于學(xué)生的簽到，也不利于老師開展工作

對以上現(xiàn)象的一點建議：

1學(xué)校應(yīng)該本著人道主義的精神開設(shè)每門課，每個老師都是身兼數(shù)職對老師的健康和學(xué)校的發(fā)展都是不利的，老師有了好的身體，那么才有了為學(xué)校培養(yǎng)出更多人才的原動力。有關(guān)政治的課為什么總是下午上呢？難道我們的政治不是政治？希望在課程時間安排上進行改進 每個學(xué)期都學(xué)政治可是真正感興趣的只有馬哲這一門為什么？是老師的教學(xué)水平嗎？不是是老師的教學(xué)方法，馬哲老師總能通過一些小故事把難懂的概念傳授給每個為此犯難的學(xué)生，而大多數(shù)老師都是照本宣科，政治不是背出來的，而是理解運用的與顯示生活中的。

有時候不得不感慨一翻，雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論》了，但卻一直認 為它只是一門離現(xiàn)實比較遙遠的科目，而且認為很少能在實際生活中得以運用。但是在大學(xué)才發(fā)現(xiàn)生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。

本學(xué)期通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學(xué)習(xí)有了以下幾點收獲。1馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的 2使我個樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運用。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。

大學(xué)生要自覺將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融合起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)。

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第二篇：我對馬原課教學(xué)方式的意見與建議[范文模版]

我對馬原課教學(xué)方式的意見與建議

因為對馬克思主義的不了解，加上這門課是屬于“死記硬背”的文科范疇，所以讓我們這些工科生產(chǎn)生了厭煩的逆反情緒。單就興趣而言，就已經(jīng)大打折扣了。

所幸老師你并非單純死講書、講死書，畢竟文科類的書認字的人都會看，只存在理解性的差異。老師你在講課中穿插了很多社會現(xiàn)實，更直觀更客觀地為我們分析時事，講演利弊，這是一種很可貴很負責(zé)的教授行為。對于我們這些學(xué)生來說，更強調(diào)人性的善惡，講求實事求是、理性論事；經(jīng)常把“跟黨走，聽黨話”這類很虛偽的話掛在嘴邊而根本就是“惡小為之，善小不為”的人反而讓我們惡心。至少在未真正進入社會、未與世俗同流前的這段純良時刻，我們期望老師口中展現(xiàn)的是一個真實的世界，教給我們的是本心的清凈！

而老師你正好能迎合我們的需要，對政府的不公、社會的黑暗面進行批判，縱然有些內(nèi)容真的只能在教室里宣講，但對我們來說是意義無窮的，讓我們更好地了解現(xiàn)實，逐漸學(xué)會人情世故與社會的潛規(guī)則。在我看來，這并不是消極偏激的心理！

另外，在班級互動方面存在問題，我覺得這是一個在大學(xué)很普遍的現(xiàn)象。有些同學(xué)能講但不愿意是因為懶散，是因為班級整體上課氣氛冷淡——畢竟沒有人愿意當(dāng)?shù)谝粋€吃螃蟹的人。所以，設(shè)置分組發(fā)言，適當(dāng)給予獎勵政策，老師你可以考慮下；選舉代表發(fā)言總比悶不吭聲的冷場或是老師你的“一言堂”效果好吧？！

中國學(xué)生廣泛缺乏創(chuàng)新能力，所以我也就只能提這幾點的建議了?？傊?，希望老師你能成為我們涉世的引路人，調(diào)節(jié)我們的情緒，讓我們時刻準(zhǔn)備接受各種殘酷現(xiàn)實的洗禮。

“保持一顆憤青的心，去做一個現(xiàn)實的人”是我的目標(biāo)！不論你是否贊同，至少我這么覺得了！

第三篇：對馬原課的看法與建議

對馬原課的認識與看法

大二接觸到《馬克思主義基本原理概論》這門課，一直把它認為是和初高中一樣的政治思想課，理論上重要其實心里并不在意。正如上星期聽到的馬原講座老師所說：現(xiàn)在的學(xué)生對馬克思主義的思想有著一種近乎麻木的抵觸情緒，沒有緣由與道理的想著去避開他。但我們其實并不具有這樣的資格，因為我們本身就不了解馬克思，更不用說幾乎沒有讀過相關(guān)的書籍，可是我們的這種反抗情緒來自哪里？

從小接觸思想政治這門課，但當(dāng)時的理解并不多，我們從小的教育把馬克思和道德連在了一起，我們很長間里都沒法分清這兩者的區(qū)別，特別是上到初中、高中的時候，政治書上那晦澀難懂的道理更是引起我們的反感與抵觸，全然把這門課當(dāng)作一門頭疼的要背卻難考的課程。再加上當(dāng)時處在叛逆期的我們，一向認為自己的思想道德很過關(guān)，又為什么去學(xué)習(xí)這門本不該上的課。中國的書本教育也讓我們看不到這門課的有趣之處，從小到大很難碰到哪個老師可以把這門課講的生動有趣，讓本處在興趣學(xué)習(xí)階段的我們愿意聽的，同時中國的硬性考試也讓我們這些學(xué)生很無奈，也更加的抵觸這門課。我在高中時遇到過一位不錯的政治老師，他對馬克思主義哲學(xué)很是癡迷，了解的也很多，時常向我們講一些有趣的例子，讓我們大學(xué)有機會多了解一下馬克思，這也讓我們多少有些期待大學(xué)“政治課”的不同。

在大學(xué)里思想品德與法律在一起，馬克思思想單獨成一門課，終于把道德與馬克思分下來了，不過大學(xué)時才這樣做多少感覺有點晚了。遇到的這兩門課的老師也都很不錯，沒有當(dāng)時初中政治的死板，也沒有高考政治的壓抑，老師們在課堂上講的很是開放，舉的例子也很多，更有很多自身實踐的例子，很能吸引我們的興趣。相比于大學(xué)里的其他課程，馬克思這門課上的相對生動與輕松了，但從小被逼著學(xué)習(xí)的我們，已經(jīng)產(chǎn)生了那種不逼迫不學(xué)習(xí)的習(xí)慣，相對于這門有些輕松有趣的課程，我們更看重的是大學(xué)里的專業(yè)課程，所以這門課就被貼上了所謂的水課的標(biāo)簽。再加上原有的抵觸情緒不是那么快可以緩解，所以有了大學(xué)現(xiàn)在的現(xiàn)象。

其實正如老師第一節(jié)課所說，馬克思思想可以更好的讓自己了解生活，更好的保護自己，不會輕易的被讓自己上當(dāng)受騙，同時如果我們能夠真正的了解馬克思那對自己的目標(biāo)的樹立、人生的方向有著很好的引導(dǎo)作用。其實我們并不需要去可以的接受馬克思，學(xué)習(xí)馬克思，當(dāng)我們有時間的時候，去翻翻那些有關(guān)馬克思的書，當(dāng)作課外書去看看，就會發(fā)現(xiàn)其實馬克思之所以會被認為是千年“第一思想家”的原因。

對馬原這門課也沒有多少建議，因為老師已經(jīng)是以自己的理解來像我們介紹馬克思了，沒有再像以前的老師一樣只信書、只讀書，課堂內(nèi)容也很多，有討論，有發(fā)言，學(xué)生可以發(fā)出自己的理解與聲音?，F(xiàn)在馬原的學(xué)習(xí)問題主要是學(xué)生的態(tài)度了，而這種態(tài)度是長時間形成的，很難在短時間內(nèi)改變，所以主要還是要對大學(xué)以前的政治課程進行改革才行。

第四篇：生工三班對馬原課的看法和建議

關(guān)于課程馬克思主義基本原理的看法和建議

2011級生工03班

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！R克思

對于馬克思，人們往往先聞其著，后聞其人。在經(jīng)歷了一學(xué)期馬克思主義的洗禮，我們迷茫的心靈已然越來越堅定——向那高尚的靈魂致敬！在此，我們班將從以下幾個方面闡述關(guān)于馬克思主義基本原理的看法和建議。

一、優(yōu)秀的教師是教育的基礎(chǔ)

大二上學(xué)期學(xué)的馬原，授課老師是胡渝老師，她深動有趣的授課方式深深地吸引了我們。一方面，她的語言簡練而風(fēng)趣。當(dāng)然最重要的還是她會時常引出活潑例子，并且從中挖掘出某些意味深長哲理。馬克思原理即為哲學(xué)原理，雖然原理的的內(nèi)容有時候念起來會讓人覺得十分的拗口，如果再靠其它的專業(yè)名詞來解釋這些哲理更是令人無法理解。

這不禁引起我們的深思：既然所有的客觀規(guī)律都是來自于我們的物質(zhì)世界，那么能夠結(jié)合我們身邊的事例來教學(xué)效果或許會更佳。

生活處處是哲學(xué)，當(dāng)時老師在課上有介紹一些電影，印象比較深刻的是《尼羅河上的慘案》，典型的推理案件，嚴密的邏輯推理性，讓人閱后回味無窮。我期待著，能在課堂上課觀賞到更多經(jīng)典影視作品，畢竟視頻較文字敘述往往比較直觀生動，所以也就更吸引人。

此外，在講到馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)時，可以結(jié)合當(dāng)今國際社會的經(jīng)濟形勢，當(dāng)今時代經(jīng)濟學(xué)的形而上學(xué)——全球性金融危機，從而闡明馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)性。

通過一個學(xué)期的相處，同學(xué)們和胡老師培養(yǎng)了深厚的感情，對馬原課有著不同于其他課程的熱情。由此可以看出，一個優(yōu)秀的老師，是促使學(xué)生認真上課的重要因素。老師上課時，言語的活潑、內(nèi)容的豐富、闡述的流利以及思想的正確都影響著同學(xué)對于這門課的看法。所以我們班覺得，課研組除了提高老師的授課水平，也應(yīng)該促使老師多多關(guān)心現(xiàn)實生活，從中找出例子，通過具體化的案例分析，教會學(xué)生運用馬克思主義辯證的面對社會的事情，為學(xué)生將來能夠正確的看待世界做好基礎(chǔ)。

由于馬原課不單是枯燥的本本知識，更多的是教會學(xué)生運用好辯證的唯物主義精神，所以老師上課的時候，不因單純的講授和讓學(xué)生死記硬背，更應(yīng)該教會我們，如何運用。

二、課堂是教學(xué)質(zhì)量的保證

馬原課作為一種通識教育課，更多的是通過講授思想來提高學(xué)生對于馬原的認識。由于其的特殊性，導(dǎo)致有的同學(xué)不太注重這門課的學(xué)習(xí)，更有甚者上課時在座位上高談闊論，影響其他同學(xué)的聽課質(zhì)量。馬原老師都有著極高的文化道德修養(yǎng)，很少會以嚴厲的態(tài)度約束學(xué)生，這導(dǎo)致了馬原課上很多時候有點混亂。課堂的教學(xué)質(zhì)量的保證，保證課堂的高效性，可以更好的提高學(xué)生的成績和認識。

老師在上課時，應(yīng)該試圖增加點趣味感，吸引學(xué)生認真聽課，比如結(jié)合視頻來講課、增加課堂互動、問答加分、小組辯論等方式。馬原課應(yīng)該是門互動的課程，馬原博大精深，智者見智仁者見仁，相信誰能不敢說自己完全領(lǐng)悟馬原精髓，所以集思廣益也許會是學(xué)習(xí)馬原課的一個思路。

三、從實踐中獲得真理

馬原老師說過，實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。然而由于教學(xué)時間過短的緣故。老師們很多時間在忙于教學(xué)進度，很少有時間發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識點上的漏洞。

增加實踐活動，用實踐來考查學(xué)生知識是不錯的方法。除了課堂問答以外，可以通過寫調(diào)查報告、思想反饋等一系列方法進行課下的教育。從實踐中認識學(xué)生，也讓學(xué)生在實踐中尋找真理。

另外馬原只設(shè)立了扣分形式，我們認為這樣大大消減了我們的熱情。如果能設(shè)立一些加分環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在實踐中找到滿足感，這樣我們覺得能大大提高我學(xué)習(xí)該課程的興趣。

本學(xué)期通過對馬原這門課程的學(xué)習(xí)，我們都有很多收獲。比如馬原課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，使我個樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想，努力學(xué)習(xí)，為祖國做出自己的貢獻。

“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

馬克思為了全人類而貢獻出了自己的一生。他無私奉獻，甘心“鞠躬盡瘁，死而后已”；他淡薄名利，愿“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。作為未來的中流砥柱，我們完全有能力且有義務(wù)領(lǐng)悟并傳承馬克思主義哲學(xué)的精髓。在這個灰暗而逆流的世界里，點亮馬克思傾盡一生所創(chuàng)造的圣潔的光，燃起希望！

第五篇：我喜愛的馬原課

我喜愛的馬原課

毛澤東說：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”可是，馬克思主義傳入中國，卻不是首先來自于十月革命的故鄉(xiāng)蘇俄。

二十世紀初，一艘來自日本的船緩緩靠岸，停在中國漫長海岸線的一角，船上下來幾名學(xué)生，攜帶幾本日文書籍；與此同時，來自法國的留學(xué)生同樣將幾本書帶入中國。由此，中國革命揭開新的篇章，將有無數(shù)人為這幾本書上承載的思想文化獻出生命與熱血，至死不悔。

馬克思主義就此傳入中國。

生在中國，這片曾被戰(zhàn)火和先進思潮洗禮的國度，馬克思主義就如春風(fēng)，拂過神州大地的每一寸肌理。不管你是否經(jīng)歷或者知曉那段激情燃燒的歲月，不管你是否接受過中國的教育，只要生在中國，潛移默化地，你就受到馬克思主義春風(fēng)化雨般的影響。

但是，敢問一句，馬克思主義是什么？

在開始馬克思主義原理這門課之前，我只知道馬克思主義，僅僅只是知道馬克思主義，你要問我它是什么，我卻什么也說不出來。

馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說。它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分組成。馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學(xué)說，即人的解放學(xué)。是無產(chǎn)階級及其政黨十分嚴整而徹底的世界觀，是無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。他們闡明了自然、社會和思維的發(fā)展規(guī)律，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的固有的矛盾和資本主義社會的特殊運動規(guī)律，證明了資本主義必然崩潰、共產(chǎn)主義必然勝利，指出無產(chǎn)階級是資本主義制度的掘墓人和共產(chǎn)主義社會的創(chuàng)造者。

這是我可以從課本上得到的答案。那么馬原課是否如課本一般刻板沉悶?zāi)兀?/p>

一位銀發(fā)相間，戴黑框眼鏡的老教授，穿著板正的中山裝，坐在講臺上講馬克思主義枯燥的理論，底下學(xué)生昏昏欲睡。這是在馬原課開始之前我想象中的課堂情景，也是對于馬克思主義這類課程固有的刻板印象。

而事實上，當(dāng)我走進這間教室，進入耳畔的是馬原老師富有磁性的聲音，如海洋一般廣闊，這應(yīng)該也是馬克思主義的一種特質(zhì)，吸納包容。聽他的課是一種享受，你可以看到歷史中鮮活的生命在掙扎，在奮斗，在大放異彩；你可以感受到激昂的思想文化碰撞出怎樣閃耀的火花；歷史與現(xiàn)實交融，什么叫以史為鏡，什么叫不斷重演的歷史，在這里，你可以一一找到答案。

一堂課，沒有馬克思主義理論的枯燥講解，但是潛移默化中同學(xué)們就明白了什么叫做馬克思主義。馬克思主義與課本上那些死板的理論無關(guān)，馬克思主義存在于歷史，存在于現(xiàn)實，存在于我們的生活。

那么，馬原課上的馬克思主義是什么呢？

馬克思主義是一條路，一條由馬克思恩格斯開創(chuàng)，億萬同胞用鮮血與生命走出來的路，它是對人類社會發(fā)展規(guī)律深刻的揭示，是緊貼人類生活而存在的，是完完全全為了全人類的幸福生活而存在的，只有緊緊跟隨這條路，才能迎來全人類的幸福。這，就是馬克思主義。

從學(xué)術(shù)上來說，這樣的理解或許不夠準(zhǔn)確，但是對于我們來說，這就已經(jīng)夠了，只要守住馬克思主義的底線，跟隨社會的變化不斷變通發(fā)展，就一定能夠走到實現(xiàn)全人類福祉的目的地。

馬原課不僅是帶領(lǐng)同學(xué)們領(lǐng)略馬克思主義風(fēng)采的一門課，更是讓同學(xué)們發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的一門課，試想一下，在馬克思主義的引導(dǎo)下，中國未來該是什么樣的風(fēng)采？作為即將擔(dān)當(dāng)起振興民族與國家重任的我們，該如何指點我們的江山，描繪新時代的藍圖？

感謝馬原老師，給了我們這樣一個機會。形式自由，內(nèi)容豐富的馬原課堂頃刻成為各路思想激蕩交流的平臺，在這里，我們可以自由發(fā)言和暢想，將自己對馬克思主義的理解融入歷史，融入現(xiàn)實，也融入未來。

在這樣的課堂上，不分學(xué)生與老師，見解不分對錯與好壞，大家只是在就自己的理解發(fā)表看法。而且往往每節(jié)課都會有那么幾個同學(xué)碰撞出思維的火花，讓所有人眼前一亮。這種開放的思想交流與辯論，也是大學(xué)的精神所在，課本上的知識禁錮不住同學(xué)們思想的迸發(fā)，歷史仍在繼續(xù)，現(xiàn)實不斷深入，未來并不遙遠。在這樣的課堂上，總讓我恍惚之間仿佛看到了新文化運動、五四運動時學(xué)生們的慷慨激昂，愛國無畏。這是青年，這是大學(xué)，這是大學(xué)青年的國家與未來。

這樣的馬原課，怎能不叫人向往？馬克思主義，以這樣一種課堂形式存在于大學(xué)，是其之幸，也只有在這樣的氛圍下，才能進一步豐富它的內(nèi)涵，也進一步使其深入人心，扎根人心。

不得不說，老師深入淺出的講解，豐富幽默的話語，以及同學(xué)們激情彭拜的思想碰撞，所有的這些，顛覆了我對馬原課的刻板印象。知識之所以成為知識，并在課本上占有一席之地，源于它的正確性和有用性，我們學(xué)習(xí)知識是為了理解與運用。禁錮于課本，被條條框框封住，往往讓我們丟失了學(xué)習(xí)知識最初的目的，而作為概括性極強的知識，就像馬克思主義原理，它概況了整個社會以及人類歷史發(fā)展的軌跡，如果我們單單從課本寥寥幾字去參悟，可能很難理解，更別說運用了。這時候?qū)τ谶@類知識就需要比較開放和活潑的形式，馬原課給了我們一個很好的啟發(fā)，存在于課本上的知識是死的，但是存在于老師和同學(xué)們腦子中的知識卻是活的，我們要做的就是把這部分活的知識充分調(diào)動起來，互相交流和切磋，進一步加深對它的理解與運用。

經(jīng)過一個學(xué)期的馬原課，我不光學(xué)習(xí)到了與馬克思主義相關(guān)的知識，我個人的視野與觀念也在此刻打開，我相信，在以后的日子里，我會憑借在這堂課上學(xué)到的學(xué)習(xí)之道，在人生之路上越走越遠。