第一篇：我最愛的馬原課

我最愛的馬原課

最開始上馬克思主義基本原理概論的時候，其實我心里是有點抵觸情緒的。無論是初中政治課完完全全的死記硬背，還是高中文理分科造成的文科忽視，亦或是從別處聽來的關于馬原無聊的流言，都讓我對馬克思主義基本原理概論這種課完全提不起任何興趣。在我想象中，馬原課堂大概就是一個枯燥乏味一本正經(jīng)的老師干巴巴的照著書本念，宣揚著共產(chǎn)主義偉大和新中國萬歲，而下面的學生聽得昏昏欲睡。即便要求嚴一些，也不過是點名提問和背書罷了?？墒?，這學期我真正接觸了馬原課，認識了孫老師和王老師，我才發(fā)現(xiàn)我錯的離譜。原來思政課可以是這樣的活潑生動、多姿多彩、引人入勝。

先來聊聊活潑開朗的孫老師吧。孫老師的第一節(jié)課就讓我對馬原課大為改觀，她一開始就直接提出來了一個問題：你們覺得馬原課是什么樣子的。本來還有些喧鬧的教室瞬時間安靜了，同學們都疑惑了：為什么要問這種問題？這和教學內容有什么關系？馬原課不就是政治思想教育課，用來洗腦的嗎？孫老師仿佛看穿了我們的想法，她說：“同學們可能會覺得馬原課枯燥無聊，就是背背書罷了，那么，是什么讓你們覺得馬原課無聊呢？”許是感覺到了這位老師那份與眾不同的開放、寬容與活潑，同學們開始七嘴八舌的和老師聊了起來。“中學的政治課就是背書”、“高中理科并不重視政治課”、“馬克思主義聽起來就是老套又無聊的東西”“學長學姐們說馬原課很無聊”。認真的聽過了同學們的吐槽，老師對我們說：“馬原課大家都還沒有真正接觸過，沒有接觸過的東西僅憑別人的判斷和之前的想象直接就判了死刑是不是有些不公道呢？我們?yōu)槭裁床粐L試著去聽一聽、自己來判斷這是一門怎樣的課呢？”我一向自詡是公正客觀的人，聽到這倒真有些羞愧了，我以往對馬原的看法確實帶了不少偏見，這正如老師所說，是對一個還沒有為自己申訴的人判了死刑。況且，孫老師看起來是個犀利的老師。于是我擺正了態(tài)度，決定認認真真聽一聽。

幾節(jié)馬原課聽下來，我越來越覺得這課有滋味。本以為的宣揚馬克思主義萬歲共產(chǎn)黨萬歲并沒有出現(xiàn)，反而是以一種客觀而有理有據(jù)的方式分析資本主義的形成、本質及其發(fā)展，指出資產(chǎn)階級對工人的剝削，從而為無產(chǎn)階級的斗爭提供了理論依據(jù)，指明了前進的方向。課的內容已經(jīng)是如此吸引人，老師講課的方式就更讓人興奮了。本來第一節(jié)課我雖然有認真聽，但并沒有真正放在心上，然而第二節(jié)課，老師開始提問，我才認識到馬原不是那種聽聽算了的思政課，它和我們的信號與系統(tǒng)、電磁場與電磁波一樣，是值得我們花時間去認真做筆記、仔細推敲的一門課。從這以后，我開始每節(jié)課認真做筆記，每次老師提問的時候我都會想，假如被提問的是我，我該怎樣回答這個問題。在同學回答完以后，我會思考，他的回答有什么亮點，又有什么缺陷，我還有什么可以補充的。就這樣，我對馬原課的興趣越來越濃。我尤其喜歡的是第四章資本主義的形成及其本質，因為這一章里涉及很多公式計算，作為一個理科生，我喜歡理性客觀的東西，而數(shù)字和計算是最公正的最理性客觀的，另外我高中時政治課就對經(jīng)濟生活最感興趣，所以第四章是我最喜歡的一章。

另外我印象最深的是孫老師的課上小故事。這些故事里面我印象最深刻的是馬克思和恩格斯真摯深刻的友誼。馬克思主義以馬克思的名字命名，我以前也對恩格斯了解甚少，以為他只是單純整理了馬克思主義。聽過了孫老師的故事，我不僅加深了對馬克思主義來源的了解，更對馬克思和恩格斯的為人生平有了更多了解。恩格斯為了馬克思放棄了自己的愛好轉而從事自己討厭的商業(yè)經(jīng)營，最后又為了整理馬克思主義而放棄了自己的著作，這是怎樣偉大的情操！

接著就是我們和溫柔可親的王老師的相識。還在跟著孫老師上課的時候，就聽孫老師說她和王老師的合作是黃金搭檔，她是活潑風，而王老師是溫婉風。果不其然，對比孫老師的干脆利落，王老師真是一個溫和的老師。她循循善誘，一點一點啟發(fā)我們得出最后的答案。記得有一次，王老師提問認識論是什么。有的同學托著腮苦思冥想，有的同學低頭把書翻得嘩嘩響但是怎么都沒找到答案。于是王老師開始啟發(fā)我們：“論是什么呢？”有同學試著回答：“討論嗎？”王老師接著啟發(fā)：“論，不是學說的意思嗎？那么認識論又是什么意思呢？”同學們恍然大悟：“認識論就是關于認識的學說！”王老師欣慰地笑了，總結道：“認識論研究的就是認識，是對認識的認識與反思。”就這樣，課堂上無數(shù)個難點與疑問在王老師的清風細雨中化解了。聽王老師講課，學到的不僅是知識，更是一種思考的能力。我們現(xiàn)有的教育制度被批判的最多的就是填鴨子式的教育方式，然而在王老師的課上，她并不是單純的給我們灌輸知識，而是讓我們自己慢慢去想，去思考，真正讓我們動起腦子來。聽這樣的課很容易就能沉浸在課堂的氛圍里。

孫老師干脆利落、雷厲風行，用清晰的層次和明白的思路讓我們對資本主義的形成、本質和發(fā)展有了清楚的認識，而王老師溫和可親、循循善誘，引導我們在思考中理解認識和人類社會，潤物細無聲。經(jīng)過和兩位老師的接觸，我對馬克思主義基本原理概論這門課已經(jīng)完全改觀了。以前我認為馬原枯燥無聊，現(xiàn)在我覺得它妙趣橫生。以前我覺得它空洞無用，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)馬克思主義是真正經(jīng)得起推理和考驗的對資本主義系統(tǒng)的客觀的分析。馬克思主義是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的產(chǎn)物，它是無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科學性和革命性的結合，理論和實踐的統(tǒng)一。

從前聽說馬克思被評為“千年第一思想家”第一位，甚至位列愛因斯坦之前，我只是麻木的聽，而現(xiàn)在，我從心底認同這個評價，這一切都要歸功于我的馬克思主義基本原理概論課，歸功于我可愛可親的孫老師、王老師！這就是我最愛的馬原課！

第二篇：我喜愛的馬原課

我喜愛的馬原課

毛澤東說：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！笨墒牵R克思主義傳入中國，卻不是首先來自于十月革命的故鄉(xiāng)蘇俄。

二十世紀初，一艘來自日本的船緩緩靠岸，停在中國漫長海岸線的一角，船上下來幾名學生，攜帶幾本日文書籍；與此同時，來自法國的留學生同樣將幾本書帶入中國。由此，中國革命揭開新的篇章，將有無數(shù)人為這幾本書上承載的思想文化獻出生命與熱血，至死不悔。

馬克思主義就此傳入中國。

生在中國，這片曾被戰(zhàn)火和先進思潮洗禮的國度，馬克思主義就如春風，拂過神州大地的每一寸肌理。不管你是否經(jīng)歷或者知曉那段激情燃燒的歲月，不管你是否接受過中國的教育，只要生在中國，潛移默化地，你就受到馬克思主義春風化雨般的影響。

但是，敢問一句，馬克思主義是什么？

在開始馬克思主義原理這門課之前，我只知道馬克思主義，僅僅只是知道馬克思主義，你要問我它是什么，我卻什么也說不出來。

馬克思主義是關于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學說。它由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義三大部分組成。馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產(chǎn)階級及其政黨十分嚴整而徹底的世界觀，是無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。他們闡明了自然、社會和思維的發(fā)展規(guī)律，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的固有的矛盾和資本主義社會的特殊運動規(guī)律，證明了資本主義必然崩潰、共產(chǎn)主義必然勝利，指出無產(chǎn)階級是資本主義制度的掘墓人和共產(chǎn)主義社會的創(chuàng)造者。

這是我可以從課本上得到的答案。那么馬原課是否如課本一般刻板沉悶呢？

一位銀發(fā)相間，戴黑框眼鏡的老教授，穿著板正的中山裝，坐在講臺上講馬克思主義枯燥的理論，底下學生昏昏欲睡。這是在馬原課開始之前我想象中的課堂情景，也是對于馬克思主義這類課程固有的刻板印象。

而事實上，當我走進這間教室，進入耳畔的是馬原老師富有磁性的聲音，如海洋一般廣闊，這應該也是馬克思主義的一種特質，吸納包容。聽他的課是一種享受，你可以看到歷史中鮮活的生命在掙扎，在奮斗，在大放異彩；你可以感受到激昂的思想文化碰撞出怎樣閃耀的火花；歷史與現(xiàn)實交融，什么叫以史為鏡，什么叫不斷重演的歷史，在這里，你可以一一找到答案。

一堂課，沒有馬克思主義理論的枯燥講解，但是潛移默化中同學們就明白了什么叫做馬克思主義。馬克思主義與課本上那些死板的理論無關，馬克思主義存在于歷史，存在于現(xiàn)實，存在于我們的生活。

那么，馬原課上的馬克思主義是什么呢？

馬克思主義是一條路，一條由馬克思恩格斯開創(chuàng)，億萬同胞用鮮血與生命走出來的路，它是對人類社會發(fā)展規(guī)律深刻的揭示，是緊貼人類生活而存在的，是完完全全為了全人類的幸福生活而存在的，只有緊緊跟隨這條路，才能迎來全人類的幸福。這，就是馬克思主義。

從學術上來說，這樣的理解或許不夠準確，但是對于我們來說，這就已經(jīng)夠了，只要守住馬克思主義的底線，跟隨社會的變化不斷變通發(fā)展，就一定能夠走到實現(xiàn)全人類福祉的目的地。

馬原課不僅是帶領同學們領略馬克思主義風采的一門課，更是讓同學們發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的一門課，試想一下，在馬克思主義的引導下，中國未來該是什么樣的風采？作為即將擔當起振興民族與國家重任的我們，該如何指點我們的江山，描繪新時代的藍圖？

感謝馬原老師，給了我們這樣一個機會。形式自由，內容豐富的馬原課堂頃刻成為各路思想激蕩交流的平臺，在這里，我們可以自由發(fā)言和暢想，將自己對馬克思主義的理解融入歷史，融入現(xiàn)實，也融入未來。

在這樣的課堂上，不分學生與老師，見解不分對錯與好壞，大家只是在就自己的理解發(fā)表看法。而且往往每節(jié)課都會有那么幾個同學碰撞出思維的火花，讓所有人眼前一亮。這種開放的思想交流與辯論，也是大學的精神所在，課本上的知識禁錮不住同學們思想的迸發(fā)，歷史仍在繼續(xù)，現(xiàn)實不斷深入，未來并不遙遠。在這樣的課堂上，總讓我恍惚之間仿佛看到了新文化運動、五四運動時學生們的慷慨激昂，愛國無畏。這是青年，這是大學，這是大學青年的國家與未來。

這樣的馬原課，怎能不叫人向往？馬克思主義，以這樣一種課堂形式存在于大學，是其之幸，也只有在這樣的氛圍下，才能進一步豐富它的內涵，也進一步使其深入人心，扎根人心。

不得不說，老師深入淺出的講解，豐富幽默的話語，以及同學們激情彭拜的思想碰撞，所有的這些，顛覆了我對馬原課的刻板印象。知識之所以成為知識，并在課本上占有一席之地，源于它的正確性和有用性，我們學習知識是為了理解與運用。禁錮于課本，被條條框框封住，往往讓我們丟失了學習知識最初的目的，而作為概括性極強的知識，就像馬克思主義原理，它概況了整個社會以及人類歷史發(fā)展的軌跡，如果我們單單從課本寥寥幾字去參悟，可能很難理解，更別說運用了。這時候對于這類知識就需要比較開放和活潑的形式，馬原課給了我們一個很好的啟發(fā)，存在于課本上的知識是死的，但是存在于老師和同學們腦子中的知識卻是活的，我們要做的就是把這部分活的知識充分調動起來，互相交流和切磋，進一步加深對它的理解與運用。

經(jīng)過一個學期的馬原課，我不光學習到了與馬克思主義相關的知識，我個人的視野與觀念也在此刻打開，我相信，在以后的日子里，我會憑借在這堂課上學到的學習之道，在人生之路上越走越遠。

第三篇：我最喜愛的馬原老師

我最喜愛的馬原老師——張愛波

教我們馬克思主義原理的張愛波老師是一位深受我們大家喜愛的老師。她上課不僅僅只是教授給我們課程中的內容，在講課之余還會告訴我們一些人生的哲理、對一些社論的看法還有對我們將來考研出國或者找工作的一些建議，有些話真的會振聾發(fā)聵，我覺得她的課堂一定會對我們的人生產(chǎn)生潛移默化的積極影響，有一些話甚至可能會讓我們受益終生。

第一次上馬原課時以為會像毛概、軍理那些課一樣枯燥無味，有些課都是在大教室上，而且上課的老師站在最前面，有時候老師說的話我們在下面都聽不清，而且講的內容在ppt上都有，也沒有什么能引起我們聽課興趣的內容，老師上課也沒有什么激情，老師沒有激情我們做學生的又有什么學習的熱情呢？而且照本宣科的課程我們自己看課本也能夠看懂并不一定非要老師來講的。可能我們去上那些課的唯一動力就是點名會影響平時成績吧。然而馬原課卻大不一樣，本來以為會跟毛概等課差不多，但事實證明是我們錯了，馬原課跟我們想象的大不相同。因為我們有一個真正關心我們樂于跟我們分享的老師，那就是教授我們這門課的張愛波老師。

其他學院大都是第四周開課我們卻是第一周就開始上這門課，我們的與眾不同讓老師更加關注我們這個班級。第一節(jié)課上張老師就對自己的授課風格和最后的成績做了說明，讓我們剛到這個老師是剛柔并擠，既嚴厲又寬容，上課更不失幽默。在對一些基本的概念作出說明是又舉出來豐富的例子，形象生動的對我們進行解釋，但是對一些在課堂上不遵守課堂紀律的行為張老師也會露出自己嚴厲的一面。老師的職責在于傳道授業(yè)解惑，張老師就非常優(yōu)秀的做到了這一點，對于對課堂內容的講解她能把握的非常到位，對一些疑點難點解析的非常清楚，對于學生們提出的問題她能夠耐心的給予解釋并且樂于同同學們討論這些內容，有這樣的老師怎么還會聽不懂課呢？就算哲學的的內容再難，我想在張老師的講解下也不會太過復雜的就能弄清楚明白。張老師在平常課上需要講的內容之外經(jīng)常跟我們講一些與我們息息相關的一些內容，作為一個老師她不僅給我們這些本科生授課還要給研究生授課，所以對我們將來要考研讀研出國所面臨的一些問題她知道的要多得多，再加上自己的女兒也是現(xiàn)在已經(jīng)出國了，能夠在這些方面給予我們更多的指點，有的時候不知不覺就提到了某一年的考研題，因為考研還是要考這些方面的內容的，她就會問問如果是我們去答這一題會從什么角度去答，然后告訴我們當時考生的答題情況，說一下比較出彩的回答和她自己的一些看法，讓我們對問題有了更加深刻的了解。從第一節(jié)課開始我們的張老師就開始跟我們說考研讀研的一些相關的問題，這些在之前都沒有老師會那么仔細的提過，至于出國方面就更沒有了。雖然這些內容與上課內容毫不相關但是我們的張老師從一個老師的角度出發(fā)，告訴我們我們之后可能遇到的一些問題和要走的道路，對她見過的一些問題給出她的建議，對一些事情給我們說一下她的看法我想這對于我們來說是大有裨益的。她還會提到一些社會現(xiàn)象，當然大都是一些反例，對于這些社會現(xiàn)象她會給出自己的看法，很多時候會說到一些我們不怎么了解的或者感到疑惑的道理，讓我們覺得受益匪淺，當然有的時候因為年齡的差異我們對她看法可能存在異議，但是我們更喜歡能夠與我們分享自己的看法自己所在思考的內容的老師，而不是一個只照本宣科，只會在講臺上念ppt的老師。我們希望能夠在課堂學到更多的東西，能夠讓我們的認識領域得到擴充。張老師也是經(jīng)?？床粦T我們的一些壞毛病，她會直接指出來希望我們去改正，比如我們班的遲到已經(jīng)成為一個常態(tài)，很多的課的老師并不怎么在意，或者有意見也只是說說，而張老師在說教之后給出了硬性的規(guī)定讓我們再不敢遲到，這讓我們認識到了張老師嚴厲的一面，同時我們也知道，這是為我們好，不希望這些壞習慣出現(xiàn)在我們身上。對我們要求高一些對我們沒什么壞處，況且這對我們的要求并不高，而且這也是我們對老師最基本的尊重。在張老師身上我們感受到了一個老師的責任感，她不僅僅只是教授我們那些課本上的內容，也讓我們收獲了很多學習之外的東西。這是我們在接觸這門課之前未曾料到的，本以為這門課也會像其他的一些課一樣是一門“水”課，然而我們卻在這一門本以為是“水”課的課上獲得了意外的驚喜，這是我們萬萬沒想到的。這個學期快要結束了，想想我們在這門課上獲得的收獲，不得不說張老師是一位非常優(yōu)秀的老師。

一開始老師說讓我們寫這篇文章我從內心里是拒絕的，但當我真正開始構思這篇文章，真正開始考慮要寫什么的時候，我才意識到張老師教會了我們多少，讓我們知道了多少道理，我們從這門課中收獲了多少。并不想寫一些太虛的東西，因為老師教給我們的是實實在在能給我們帶來很多啟發(fā)很多裨益的知識和道理，所以我也沒必要用那些浮于表面的辭藻去修飾。我只能說我們在這門課中真的收獲了很多很多，遠遠超出了我們最初對著門課的期望。對比其他老師，我想寫這篇我最喜愛的老師給張老師我們并不違心，而且是從內心里覺得我們的張老師是我們最喜愛的老師，我們喜歡她的講課風格，喜歡她在課堂上的諄諄教導，喜歡她的在嚴厲治愈又不乏幽默??所以，謹以此文寫給我們敬愛的張老師，我們最喜歡的馬原老師。

第四篇：我的金錢觀 (馬原課作業(yè))

我的金錢觀

任思遠 經(jīng)管院金融班 201211033056 錢，俗稱孔方兄，一個頗受爭議的奇特的人類發(fā)明。它的形狀有圓的，有長條狀的，有像刀一樣的；它的材質很多，有金、銀、銅等金屬，有貝殼的，也有紙制的；它的味道有人說是世界上最好聞的，有人說是銅臭味；有人不停咒罵它，說它是萬惡之源；有人畢生追逐它，甚至不惜賭上性命。好一個神奇的東西啊，它擁有如此大的魅力，它可以引起一場戰(zhàn)爭，也可以化解一場危機；它可以使一個人家破人亡，也可以使一個家庭和睦幸福。最恰當?shù)囊粋€比喻是：有錢能使鬼推磨。

說它不好的人認為，錢激起了人們貪婪的欲望，此欲望之強烈，使人們可以做出任何事來：欺騙、賄賂、殺人、放火......總之，錢只要存在一天，就會有貪婪的人愿意為它鋌而走險。

認為它好的人說，從人類的發(fā)展史來看，錢是人類最偉大的發(fā)明之一，正因為只有人類才明白錢的價值，會使用錢，才與其他動物有了本質的區(qū)別；從現(xiàn)實生活看，有錢不好么？有錢甚至能使磨推鬼！沒有錢就等于人的安全、生活、教育沒有保障，錢是一個人發(fā)展的最基本的資源。

下面說說我的看法。以上兩種說法太過偏激，錢不能簡單地定性它是好或壞。誠然，錢不是萬能的。錢雖然能直接快速地解決很多大事小事，但世上依然有很多事是錢所不能解決的。可悲的是，在現(xiàn)在的生活中，人們似乎愈發(fā)感到錢就是萬能的：錢可以買到愛情、友情；錢可以無視法律；錢可以買人命......我希望這也許是社會發(fā)展過程中必須要經(jīng)歷的一個階段，就像當年的歐洲。但是，人活著就只為錢么？錢是買不到人的理想、抱負的，買不到崇高的品質的，買不到道德修養(yǎng)的。這是錢的盲區(qū)，是人真正應該追求的。

但是，沒有錢是萬萬不能的。我們衣食住行需要錢，受教育需要錢，結婚需要錢，撫養(yǎng)下一代需要錢，贍養(yǎng)父母需要錢......畢竟我們生活于銅錢孔之中，受金錢的束縛。真正敢說錢是王八蛋的人，是富翁，因為他們不差錢了。

我，身為一個普通人，罵著錢也愛著錢。一方面知道錢的丑惡和翻臉不認人，一方面也無時無刻不在幻想自己中了500萬。這就是人性的復雜吧。錢本身無罪，很客觀，它什么也沒做。只是，它反映出了世間百態(tài)，人的善惡美丑。錢真的很神奇。

所以，我的金錢觀是：努力賺錢，為了讓自己不在乎錢。

第五篇：馬原課材料分析題

材料分析題（在分析材料基礎上結合所學馬克思主義基本原理，在材料范圍內自己選取內容、角度和擬定題目，撰寫一篇1500字左右的小論文，要求觀點正確、有自己的見解、理論聯(lián)系實際、邏輯性強、字跡清楚。本題50分）

材料1：進一步推動文化建設與經(jīng)濟建設、政治建設、社會建設以及生態(tài)文明建設協(xié)調發(fā)展，??為繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學發(fā)展、促進社會和諧提供堅強思想保證、強大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件。??加快科技創(chuàng)新成果轉化，提高我國出版、印刷、傳媒、影視、演藝、網(wǎng)絡、動漫等領域技術裝備水平，增強文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力?！邔昧腥珪ㄟ^的《中共中央關于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》

材料2：廣大網(wǎng)民既是網(wǎng)絡文化的享用者，又是網(wǎng)絡文化的創(chuàng)造者，網(wǎng)民中蘊藏著巨大的文化創(chuàng)造活力。論壇、博客、播客、微博客等網(wǎng)絡應用，為網(wǎng)民施展才華提供了廣闊空間。??網(wǎng)絡惡搞、網(wǎng)絡暴力、網(wǎng)絡水軍等行為，損害網(wǎng)絡和諧，侵犯他人權益，危害公共利益，應加以引導和制止?！玻埃保蹦辏?月3日新華網(wǎng)，“發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡文化”。

辨析題：

1、根據(jù)社會發(fā)展基本規(guī)律，經(jīng)濟越發(fā)達地區(qū)人民道德水平肯定越高。

2、當代發(fā)達資本主義國家生產(chǎn)力快速發(fā)展，人民社會民主權利進一步擴大，但這并不改變資本主義制度本質。