第一篇：堅定信仰 永葆黨性(心得體會)

堅定信仰 永葆黨性

中共中央決定對***同志嚴重違紀問題立案調(diào)查、將尼爾·伍德死亡案件犯罪嫌疑人移送司法機關(guān)，全市上下堅決擁護。廣大黨員干部深刻認識到，只有進一步增強政治意識、大局意識、責(zé)任意識、法治意識，才能更好地做好各項工作，維護改革發(fā)展穩(wěn)定的良好局面。學(xué)校作為思想意識比較集中的地方，在新形勢下如何保證共產(chǎn)黨人的理想崇高，事業(yè)神圣，更多了一份責(zé)任。我們是人民教師，更應(yīng)該具有：

一、鮮明的政治信仰

政治意識是政治信仰、政治觀點、政治態(tài)度以及政治敏感性、政治鑒別力的集中體現(xiàn)，是黨員干部作出正確抉擇的重要保證。當(dāng)前，我國改革發(fā)展正處在關(guān)鍵時期，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭尖銳復(fù)雜，如果沒有正確的政治意識，不能從政治上看問題，就可能迷失政治方向，喪失政治立場。強調(diào)增強政治意識，就是要引導(dǎo)黨員干部堅定不移地與以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致，旗幟鮮明地堅持中國特色社會主義道路、理論體系和制度，自覺運用馬克思主義這個政治上的“顯微鏡”和“望遠鏡”，正確辨別是非、善惡、美丑和榮辱，堅決反對政治上的自由主義，決不在涉及黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的重大政治問題上迷失方向，堅決抵制各種錯誤的政治觀點，不聽不信不傳各種政治謠言，切實做到任憑風(fēng)浪起、自有主心骨。

二、顧全大局的工作作風(fēng)

大局，從一般意義上講，是指事物的整體和全局。個體必須服從整體，局部必須服務(wù)全局，正所謂“不謀全局者不足以謀一域”。今天我們強調(diào)黨員干部增強大局意識，就是要自覺地站在黨和人民的立場上，自覺服從服務(wù)于黨和國家的工作大局，服從服務(wù)于改革發(fā)展穩(wěn)定的全局，服從和執(zhí)行黨中央的決策和要求。與此同時，還要知曉世界大局和地方發(fā)展大局，善于站在大局的高度思考、謀劃和行動，切實做到小局服從大局、小道理服從大道理。要按照“放眼世界、面向全國、立足重慶、著眼未來”的要求，把握工作的主動權(quán)，增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。

三、為人師表，教書育人的責(zé)任意識

責(zé)任是一種富有情感因素的自覺意識和自覺行為，體現(xiàn)一種愛黨愛國的品質(zhì)，一種愛崗敬業(yè)的精神，一種不辱使命的境界。責(zé)任意識，就是角色意識?！霸谄湮粍t謀其政?！钡牵谝恍h員干部中，有的把黨的宗旨和人民的利益忘得一干二凈，有的只想做官不想做事，有的熱衷于搞形式主義的政績工程，有的面對矛盾和問題繞道走，有的意志衰退以權(quán)謀私，凡此種種，都是責(zé)任意識不強的表現(xiàn)。黨員干部一定要牢記黨和人民的重托，對崗位充滿熱情，對工作充滿激情，對群眾充滿親情，對事業(yè)充滿癡情，為了黨和人民的事業(yè)，為了重慶的發(fā)展，為了老百姓的利益，恪盡職守，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，讓人生在為黨和人民建功立業(yè)中煥發(fā)絢麗光彩。

四、依法執(zhí)教，遵紀守法的示范角色

法治是一個國家生存的靈魂，是保證社會長治久安的根本。從“人治”走向法治，黨員干部是關(guān)鍵。***、王立軍等人嚴重違紀違法的教訓(xùn)警示我們，黨員干部法治意識的強弱，直接影響一個地區(qū)、一個部門能否依法辦事。黨員干部不論職位多高，只要無視法律，甚至肆意踐踏法律的尊嚴和權(quán)威，都將受到法律的制裁。實踐證明，只有黨員干部真正尊重法律的神圣，十分敬畏法律的威嚴，養(yǎng)成“研究問題先學(xué)法、制定決策遵循法、解決問題依照法”的習(xí)慣，才能實現(xiàn)建設(shè)法治國家、法治政府的目標(biāo)，從而帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護法律。

五、具有開拓創(chuàng)新，積極向上的健康的思想價值觀

正確的思想意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的健康發(fā)展。正確的思想意識不是憑空產(chǎn)生的，是建立在對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律深刻認識的基礎(chǔ)之上的。黨員干部必須真學(xué)真懂真信真用馬克思主義中國化的科學(xué)理論，以理論上的清醒保證政治上的堅定，以思想上的高度統(tǒng)一保證行動上的步調(diào)一致。

易鐵生

第二篇：牢記宗旨 堅定信仰永葆本色

牢記宗旨 堅定信仰 永葆本色

十八大報告中指出要全面加強黨性教育和能力培養(yǎng)，創(chuàng)新黨員教育理念、方式方法、體制機制，豐富黨員教育內(nèi)容、載體，健全黨員教育工作體系，發(fā)揮黨員教育主渠道陣地作用，強化黨員教育基礎(chǔ)保障，改進流動黨員教育，增強黨員教育吸引力、感染力，提高黨員教育實效性等問題。報告從復(fù)雜的國內(nèi)外形勢和時代的高處為加強和改進新形勢下黨員教育工作規(guī)劃了具有針對性、實效性和創(chuàng)新性的主軸線，是黨員干部加強自我教育的一面旗幟，是黨不斷提高執(zhí)政能力和服務(wù)能力的強有力保障。所以，作為一名中共黨員，務(wù)必在新形勢下牢記宗旨、堅定信仰、永葆本色，加強對自己的黨性教育、理想信念教育，提高自己的思想政治素質(zhì)和服務(wù)人民的本領(lǐng)，做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，做一名人民滿意的公仆。首先，共產(chǎn)黨員要始終牢記黨的宗旨。

毛澤東同志說過：“我們共產(chǎn)黨員要一切從人民的利益出發(fā)”；鄧小平同志著名的“三個有利于”思想指出：“判斷改革開放是否取得成功，要看是否有利于提高人民的生活水平?！?；江澤民同志“三個代表”重要思想也深刻地指出：中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益；胡錦濤同志將“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點；習(xí)近平主席號召全國人民艱苦奮斗，把中華民族的偉大復(fù)興、國強民富作為幾代中國人不斷追求的“中國夢”。綜上所述，黨的宗旨就是要全心全意為人民服務(wù)！

要不要服務(wù)好人民，愿不愿服務(wù)好人民，會不會服務(wù)好人民？答案是肯定的，因為人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾才是社會主義革命和建設(shè)的主力軍，人民群眾才是國家的主人。我們不管從事什么樣的職業(yè)，都是在為人民服務(wù)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，不但要服務(wù)，而且要努

1力服務(wù)、樂于服務(wù)。為了更好地服務(wù)人民，每個共產(chǎn)黨員就要提高自己的思想政治素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)黨的理論方針，堅持走群眾路線，想群眾之所想，急群眾之所急，把群眾放在第一位，關(guān)心他們的生產(chǎn)、生活，提高他們的生活水平。只有人民群眾滿意了，生活好過了，我們黨才安心。

其次，共產(chǎn)黨員要堅定共產(chǎn)主義信仰。

國家和民族有沒有信仰，事關(guān)國家的興亡；黨員有沒有信仰，事關(guān)黨的存亡。什么是信仰？信仰是我們對人生觀、價值觀和世界觀的選擇和持有，是人生信念的最高表現(xiàn)形式。

黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，始終保持堅定的共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨員永葆先進性、純潔性的動力之源。當(dāng)前，大多數(shù)共產(chǎn)黨員的信仰是堅定的，理想是崇高的，為了信仰，為了國家和民族的發(fā)展，他們勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，不計得失，默默地追求和實現(xiàn)著自己的人生價值，奉獻著自己的青春和才華。但有極個別黨員出現(xiàn)了信仰模糊、信仰缺失，甚至信仰倒退的現(xiàn)象。他們要么信仰不堅定，不能用黨員標(biāo)準來嚴格要求自己；要么根本就沒有共產(chǎn)主義信仰，沒有遠大理想，沒有工作熱情；要么把共產(chǎn)主義作為笑談，甚至否定共產(chǎn)主義，這些都值得我們警惕與反思。

作為一名中共黨員，我們務(wù)必時刻用黨員的標(biāo)準來嚴格要求自己，自覺樹立堅定的政治信仰。在政治上追求高潔，提高自己的黨性修養(yǎng)，增強自己的政治敏銳感；在思想上保持純正，加強政治理論學(xué)習(xí)，端正思想動機，堅守黨的理想，堅定黨的方向；在生活上保持清廉，時刻保持清醒的頭腦，警鐘長鳴，防腐拒變，把廉潔作為自己生命的第一要義。只有這樣，我們才能經(jīng)受住生活、工作中的各種考驗和誘惑，才能在危急緊要關(guān)頭挺身而出，才能在實現(xiàn)人生價值的過程中無私奉獻。

最后，共產(chǎn)黨員要永葆黨的本色。

什么是本色？本色，即本來面目，共產(chǎn)黨員的本色，就是共產(chǎn)黨員在長期的革命和社會主義建設(shè)中形成和具有的政治覺悟、道德品質(zhì)與思想作風(fēng)。作為一種軟實力，它伴隨著中國革命和社會主義建設(shè)的整個過程，為革命的勝利和社會主義建設(shè)取得巨大成就保駕護航。永葆本色必須樹立崇高的理想信念，這是共產(chǎn)黨人永葆先進性、純潔性的精神動力；永葆本色必須強化全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，這樣我們黨才能得到人民群眾的擁護而贏得執(zhí)政地位；永葆本色還必須增強廉潔意識，發(fā)揚艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)，這樣我們共產(chǎn)黨員才能做到“破世俗一塵不染，立高潔兩袖清風(fēng)”。

作為一名中共黨員，我們決不能忘記共產(chǎn)黨員的本色，決不能忘記黨組織對我們的諄諄教誨，決不能忘記自己在入黨申請書中寫的那句句樸實而莊嚴的語句。共產(chǎn)黨員應(yīng)該有高度的政治覺悟，率先垂范，起先鋒模范帶頭作用；共產(chǎn)黨員應(yīng)該做到廉潔自律，清清白白做人；共產(chǎn)黨員應(yīng)該緊密聯(lián)系群眾，為群眾分憂解困。只要做到了這些，我們就能永葆黨的先進本色，永不褪色，永不變質(zhì)。

十八大報告是總結(jié)經(jīng)驗的報告，是推進改革的報告，是引領(lǐng)未來的報告。我們共產(chǎn)黨員要想無愧于黨的培養(yǎng)，無愧于人民的信任和支持，就必須認真學(xué)習(xí)十八大報告，領(lǐng)會其精神實質(zhì)，牢記宗旨，堅定信仰，永葆本色，爭做一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，做黨的好兒女，做人民的好公仆，這才是對黨和人民最好的回報。

第三篇：堅定信仰

馬克思主義基本原理概論

研究報告

焦蕾 201113010111 服裝設(shè)計與工程 2012/12/24

堅定信仰 ——愛國志士李大釗

“ 國人無愛國心者，其國恒亡?！边@是一位時刻牽掛國家興亡、時刻不忘人民疾苦，擁有強烈的愛國之心和對社會、對人民的高度責(zé)任感，堅信馬克思主義的中國共產(chǎn)黨人在面臨國家危難，民不聊生的現(xiàn)實境況下，表達出的堅定信仰。他就是李大釗。

1889年，那時的中國正處于危亡的邊緣，李大釗生在戰(zhàn)亂動蕩的年代里，他養(yǎng)成了憂國憂民的情懷和堅毅沉穩(wěn)的性格。在這樣的歷史背景之下，李大釗走上了探索救國救民的道路。

作為中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)、我國最早傳播馬克思主義的人。李大釗他以一開拓者的姿態(tài)積極尋求真理，無懼無畏，是“拯救中國的導(dǎo)星”。正是由于李大釗這些革命先烈的艱辛努力，馬克思主義才得以在中國傳播，大批先進的青年學(xué)子才得以接受馬克思主義而走上革命的道路。

俄國社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他以《新青年》和《每周評論》等為陣地，相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義。他身上體現(xiàn)出的時刻牽掛國家興亡、時刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范，永遠值得我們敬仰和提倡。在探索救國救民的過程中，他以敏銳的目光認識到俄國十月革命對世界歷史產(chǎn)生的重要影響，也從中看到了中國得到崛起的希望。李大釗智慧的認識到，馬克思主義是科學(xué)的，并與中國的國情相聯(lián)系，十分的注重馬克思主義在中國的實際運用。他敏銳的目光，他的思想，值得我們永遠學(xué)習(xí)效仿。

當(dāng)日本提出旨在滅亡中國的“二十一條”時，他大聲疾呼中國人民用臥薪嘗膽的精神進行抗?fàn)帯?/p>

李大釗的革命活動，遭到北洋軍閥的仇視，而鋃鐺入獄的時候，李大釗備受酷刑，但始終嚴守黨的秘密，大義凜然，堅貞不屈。

4月28日，北洋軍閥政府不顧社會輿論的強烈反對和譴責(zé)，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利”。他高呼著“共產(chǎn)黨萬歲！”最終英勇就義，年僅38歲。

為了追求革命真理、追求民族獨立和人民解放，李大釗同志把個人生死置之度外。他說過：“犧牲永是成功的代價”，“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”。正因為有這樣的境界，當(dāng)面對生與死考驗的時候，他可以從容地選擇了為他認定的主義和事業(yè)獻出生命。“共產(chǎn)黨萬歲”，這是李大釗作為一名中國共產(chǎn)黨矢志不移的信念與口號。正是有無數(shù)個像李大釗這樣的一盞盞明燈，照亮了中國黑暗的前方，為中國帶來了福音和希望；李大釗是人生路上的智者，他以短暫卻絢爛無比的生命展現(xiàn)了人性最美的光輝。他用信仰詮釋了共產(chǎn)主義的真諦！

歷史上有許多像李大釗這樣為了國家和人民的利益犧牲自我的中國共產(chǎn)黨。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，作為入黨積極分子中的一員，在馬克思主義基本原理概論課程的學(xué)習(xí)中，在黨課的培訓(xùn)期間，我漸漸懂得實現(xiàn)共產(chǎn)主義的真正意義，及其重要性。在實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的道路上，馬克思傾注了畢生的心血；在拯救處于危難祖國的路途中，李大釗付出了年輕的生命。他們用行動詮釋了“國家興亡，匹夫有責(zé)”這句話的含義，也激勵著無數(shù)共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義而奮斗。

當(dāng)前社會人們已遠離了戰(zhàn)火硝煙，也不再為國家動蕩而惶恐不安，但后人始終不能忘記那些英勇就義，為國捐軀的英雄，同時也要不斷學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，堅持科學(xué)發(fā)展觀。堅定信念，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進！

第四篇：堅定信仰

堅定信仰

——黨建文獻記錄片《信仰》觀后感

曾經(jīng)，在念大學(xué)的時候，“信仰”對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個看不見、摸不著的東西。我從未認真考慮過自己的信仰是什么？自己應(yīng)該追求怎樣的信仰？但當(dāng)我踏上鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進。

正如紀錄片里所說：“中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。”事實表明，共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的集體進取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從三個代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個古老的民族持續(xù)實現(xiàn)復(fù)興的夢想。

堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:“膽識堅定，臨難無茍免之意”。在前行道路上，面對困難 挫折 風(fēng)險，都能做到堅定不移 堅韌不拔 堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑”，才能到達理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場，“風(fēng)雨不動安如山”。

堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。在別人眼中，我是典型的“三門”干部，從“家門”到“校門”再到“機關(guān)門”，掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實踐經(jīng)驗、解決實際問題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個學(xué)習(xí)、實踐的機會。向基層干部群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把黨的各項政策措施落到實處，如何做好基層工作，如何處理好復(fù)雜問題；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅持一切從實際出發(fā)，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實際緊密結(jié)合起來，把理論知識和實踐經(jīng)驗緊密結(jié)合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實踐中好的做法和經(jīng)驗，進行及時的總結(jié)；向群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽他們的意見與建議，集思廣益，更好地落實到每一項工作中。

我堅信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。

第五篇：堅定信仰 初心不改黨性分析報告

堅定信仰

初心不改黨性分析報告

一是思考“我是誰”?我是誰?我是一個從農(nóng)村長大的孩子，高考時沒有考上理想的大學(xué)，就選擇了另一條出路，報名參軍，通過個人努力在部隊考上了軍校。

軍校剛畢業(yè)，也是躊躇滿志、激情高昂，但理想總會與現(xiàn)實落差太大。在當(dāng)時部隊的那種“政治生態(tài)”下，很多情況下，能力常被“潛規(guī)則”所否定。雖然立過功、受過獎，政治素質(zhì)能夠經(jīng)得起考驗，軍事素質(zhì)能夠經(jīng)得起考核，但在現(xiàn)實面前，實現(xiàn)更大價值卻總是顯得那么地?zé)o奈。2009年，我選擇了轉(zhuǎn)業(yè)。轉(zhuǎn)業(yè)時，我放棄了到大城市工作的優(yōu)越條件，選擇到老家小縣城工作，決定在新的起點上重新來過，堅信通過努力也一定能夠干出一番事業(yè)。但這也只是我的個人想象，在當(dāng)時也依然也逃脫不了某些“潛規(guī)則”的束縛。我在工作上，勇于擔(dān)當(dāng)、積極作為，得到了省、市、縣三級部門領(lǐng)導(dǎo)的認可，個人也多次受到省、市表彰。在各方面都符合干部提任條件的情況下，但結(jié)果卻依然讓我很失望。在又一次被“挫敗”的情況下，我選擇了市直單位的遴選考試。很慶幸，這次我是幸運的，我考上了市直園區(qū)。在“人少、事多、節(jié)奏快”的環(huán)境中，無論是宣傳報道還是政策研究，無論是會議組織還是協(xié)調(diào)接待，無論是招商引資還是進村入戶，我在那里都得到了扎扎實實的鍛煉并被提任。后因工作原因，我又先后到區(qū)委主要部門、市政府主要部門掛職鍛煉，進一步拓展了工作視野、提升了綜合能力。在掛職結(jié)束時，領(lǐng)導(dǎo)征求我個人想法，我再做出了一次人生選擇，選擇到區(qū)直部門任職。因為，我認為如果長時間在一個地方工作，各方面情況太熟悉了，工作中必然會有一些慣性，難免會產(chǎn)生懶惰心理，很難再創(chuàng)新突破。在區(qū)直部門的崗位上，現(xiàn)實再一次挑戰(zhàn)了我的想象。當(dāng)時，我面對的是分管3個科室沒有人。在超負荷的工作面前，我沒有“躲”也沒有“推”，高標(biāo)準地完成了黨的十九大報告宣講、省委意識形態(tài)專項巡視整改、新時代傳習(xí)中心試點等上級賦予的各項任務(wù)。期間，又遇到一件事，讓我再一次做出了人生選擇。我當(dāng)時負責(zé)曾翙翔同志先進事跡的宣講，期間接觸到他的事跡越來越深入，深受他事跡的感染。于是，就向區(qū)委主要領(lǐng)導(dǎo)請求到基層一線去，去為更多的人服務(wù)，這是我主動下基層的初衷，至今也沒有一字改變。這就是我。

二是思考“為什么”?無論是審視還是回味來時的路，從1998年入伍，參加工作二十多年過去了，我做過很多次選擇，到底是為了什么?我一直以來我也想給自己找個答案，但沒有找到，至少我認為還不能很清晰地概括出來。

但在這次市委黨校組織的井岡山學(xué)習(xí)中，我覺得我找到了答案。此次井岡山學(xué)習(xí)，悼念先烈、重溫黨史、重走挑糧小道……一系列的活動讓人終身難忘，其中給我印象最深的是一個人的名字——“曾志”。在訪談教學(xué)環(huán)節(jié)中，聽到了一位紅軍后人講述他奶奶的故事，非常讓我感動。他的奶奶就是“曾志”，原中共中央顧問委員會委員，中共中央組織部原副部長。當(dāng)年，曾志為了革命事業(yè)，不得不把剛出生26天的孩子送給當(dāng)?shù)乩习傩杖狃B(yǎng)。革命勝利后，她才委托中央到井岡山慰問團找到孩子，但也只是認親，并沒有給予一點點特殊的關(guān)照。帶著一絲疑問，我查到了一篇文章《中顧委七位老大姐講故事——曾志和她的四個孩子》，曾志說：“我對兒女，無論是學(xué)習(xí)和工作，都靠他們自己奮斗，靠他們自食其力，聽組織安排。面對這個常人難以理解的決定，曾志的回答是：“從我入黨那天起，黨就

教育我，一個黨員，為了共產(chǎn)主義理想，為了革命事業(yè)，為了真理，要犧牲一切，甚至生命。黨員誓詞，我在入黨儀式上是宣誓了的。只要生命不息，我就要遵守。兒女是自己的骨肉，愛兒女是父母的天性，但是，我總想一個共產(chǎn)黨員，首先愛的應(yīng)該是億萬勞動人民。愛自己的兒女，要服從于革命的利益、人民的利益。每當(dāng)給兒女做些什么時，要想想千千萬萬人民的兒女，想想國家社會的需要，想想社會主義和共產(chǎn)主義理想?！边@是什么樣的人生觀和家庭觀，對比之下，我們又做得幾何呢?反思我自己，無論是覺悟還是境界，都是達不到這樣高度的。接下來，在看到《生命熄滅的交代》這篇文章后，又再次被感動。1992年，曾志同志病重并立下遺囑：“死后把遺體交給醫(yī)院解剖，有用的留下，無用的火化;……骨灰一部分埋在井岡山的一棵樹下當(dāng)肥料，另一部分，埋在白云山有手印的那塊大石頭下。埋下去，靜悄悄的，決不要搞什么儀式。”每次回顧歷史，我們總有許多的感動。從曾志的事跡中，我深深地感悟到了一名老共產(chǎn)黨員所做的這一切是“為什么”。是信仰——共產(chǎn)主義信仰!

三是思考“怎么做”?什么是理想?按照理論的解釋，理想是人們從現(xiàn)實出發(fā)在頭腦中建構(gòu)起來的未來圖景，是對未來的預(yù)見和構(gòu)想。

現(xiàn)實中，理想的實現(xiàn)包含了很多的不確定性和不可控的因素。自己摸排滾打了二十多年，我也曾失落過、彷徨過，特別是在努力付出之后，沒有取得預(yù)想的結(jié)果時，也曾想過要放棄奮斗，甚至也反問自己這么堅持，還“值不值”?也被幾位長者勸過，工作中太“較真”會得罪人，不要太理想主義了。在黨校學(xué)習(xí)的這段日子里，我一直在思考這個問題，調(diào)整自己的心態(tài)，修正自己的不足。欣慰的是，我發(fā)現(xiàn)有一點我做對了，那就是無論遇到多少困難、多少冷落、多少不公，最終我都沒有放棄理想。這一點上，在我讀過《習(xí)近平在正定》之后，我的信念更加堅定了。據(jù)當(dāng)時的《河北青年》編輯周偉思介紹，7年的插隊生活，使習(xí)近平忘不了農(nóng)民艱辛和農(nóng)村的一切。習(xí)近平覺得，在百廢待興、改革初起的當(dāng)下，我們這些有了覺悟的人，就必須站出來身體力行，投身于改革開放的第一線，能做多少就做多少，能改變多少就改變多少。如果大多數(shù)人都這么想、這么做，這個國家的未來就大有希望了。這是習(xí)近平在中央軍委工作時，放棄優(yōu)越的條件，主動申請到小縣城做基層工作的初衷。看到這些，讓我不由地感嘆，自己和總書記當(dāng)年的理想抱負和覺悟境界，雖是不可比的，但回想一下我主動申請到基層以及寫過一篇文章《管好自己的事，辦好人民的事》，初衷和總書記的初衷還是“有點像”的。去年在金寨干部學(xué)院學(xué)習(xí)時，留下了《找尋初心》的文章。這次，在井岡山革命烈士紀念碑前留影時也再次想到了“初心”。留

詩自勵，“世間百態(tài)如云煙，今留片影憶當(dāng)年。非是獨顯刷存在，初心不改志更堅?！崩硐胄拍钍蔷畬骄竦撵`魂。如何堅定理想信念，關(guān)鍵在落實。最后，我想借用井岡山干部學(xué)院黨建教學(xué)研究中心姚玉珍老師講解時說過的一句話來回答。什么是信仰?信仰，就是把自己的生命交給自己投入的事業(yè)，不管艱難險阻，無論成敗與否。同樣，在肩負偉大使命的征途中，我們必然都會遇到這樣或那樣的困難和更大的挑戰(zhàn)，但任何時候我們都要始終保持對信仰的堅守和執(zhí)著，永遠堅定信仰，初心不改!