第一篇：心 理 學(xué) 學(xué) 習(xí) 心 得

心 理 學(xué) 學(xué)習(xí)心 得

進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)過去了半年，在這半年的大學(xué)生活中，自己出現(xiàn)了很多的問題。大學(xué)的課沒有高中的多，精力充沛的自己不知道該干什么，久之就慢慢的開始懶惰了。

選擇心理學(xué)主要是想更加的了解自己，了解自己的內(nèi)心活動(dòng)，知道自己為什么會(huì)做出這些事情。當(dāng)然還有一點(diǎn)是帶著輕松拿學(xué)分的想法來的。從開始上課到課程結(jié)束，每節(jié)課都感覺到了有一點(diǎn)點(diǎn)的收獲，從開始的羅密歐與朱麗葉效應(yīng)、從眾效應(yīng)，到性格、氣質(zhì)，再到最后的狐貍與葡萄的故事當(dāng)中都學(xué)到了東西。不知道是什么原因感覺開始和最后的課記得最深。特別是在最后一節(jié)課上了的狐貍與葡萄的故事當(dāng)中，感覺在每一只狐貍里都有自己的身影。

來到了大學(xué)感覺自己懶惰了，迷茫了，沒有目標(biāo)，學(xué)習(xí)的目的就是為了不掛科，不從修，拿畢業(yè)證。很少自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)，很少看書。很多時(shí)候不知道自己要干什么。如果一天都沒有課的話，自己就無所事事的混一天。生活上也漸漸的沒有了規(guī)律，自己是一個(gè)比較喜歡上網(wǎng)的人，高中時(shí)候忙于學(xué)習(xí)，家里很反對(duì)自己上網(wǎng)，但是越反對(duì)，自己就是越想上，來到了大學(xué)，沒人管了反而自己不是那么想上了。學(xué)了心理學(xué)后知道了，這叫做羅密歐與朱麗葉效應(yīng)。大學(xué)還有一點(diǎn)不得不說的就是食堂的伙食了，每天都是那幾個(gè)重復(fù)的菜，剛開始來的時(shí)候不知道什么菜好吃，于是就看大家都在吃什么，想想大家都在吃，應(yīng)該會(huì)好吃，結(jié)果自己打來后覺得也不怎樣，學(xué)了心理學(xué)知道了這就做從眾效應(yīng)。

自己是一個(gè)比較隨和，沉穩(wěn)的人，來到大學(xué)因?yàn)樽约旱哪挲g要大一些，所以在寢室就充當(dāng)“老大”的角色。心理學(xué)對(duì)個(gè)性的定義，個(gè)性是一個(gè)包含性格在內(nèi)的上位概念，人格是一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，是其具有一定傾向性的全部心理特征的總和。個(gè)性是包括氣質(zhì)和性格的。氣質(zhì)主要受遺傳因素的影響，性格受社會(huì)環(huán)境的影響較大，具有道德評(píng)價(jià)的意義。既然性格具有道德評(píng)價(jià)的意義，是可以說好壞的。個(gè)性是沒有好壞的，心理學(xué)對(duì)“性格”的定義：表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式中的較為穩(wěn)定而有核心意義的心理特征。而自己的性格感覺也不是那么的明白，有時(shí)候活很多，喜歡熱鬧。有時(shí)候又會(huì)很沉默，喜歡安靜。時(shí)常會(huì)因?yàn)橐恍┬r(shí)而煩心，又會(huì)因?yàn)橐恍├щy而感到有激情。感覺是一個(gè)矛盾的人。

當(dāng)看到了狐貍與葡萄的故事以后，才發(fā)現(xiàn)自己的性格屬于不特定的那種。在每只狐貍身上都看到了自己的一點(diǎn)點(diǎn)身影。在生活當(dāng)中遇到問題，有時(shí)候會(huì)去解決，迎難而上。而有時(shí)候就會(huì)選擇逃避，會(huì)抱怨，會(huì)心煩氣躁。在老師的講解下，學(xué)習(xí)了心理學(xué)以后不能說什么問題都解決了，但是讓自己明白了冷靜下來想問題。最大的收獲就是知道了，不要抱怨生活，以平常心去看待任何事物。從多個(gè)方面去看待分析問題。付出了就會(huì)有收獲。

姓名：項(xiàng)

羽

學(xué)號(hào)：20111523

專業(yè)：茶文化11級(jí)1班

第二篇：實(shí)用心理學(xué)學(xué)習(xí)心得

《實(shí)用心理學(xué)》學(xué)習(xí)體會(huì)

也許是盤古開天辟地，也許是上帝的靈感創(chuàng)造了這個(gè)世界，也許是大爆炸創(chuàng)造了這個(gè)世界。可是，在這之后，真正創(chuàng)造了這個(gè)世界的，是人類的思維。因?yàn)槿祟惖乃季S，產(chǎn)生了文學(xué)藝術(shù)，產(chǎn)生了科學(xué)技術(shù)，產(chǎn)生了這個(gè)世界上每個(gè)角落里的房屋建筑和花花草草。同樣，人類的思維，也帶來了戰(zhàn)爭(zhēng)、兇殺、競(jìng)爭(zhēng)、猜疑和嫉妒等惡性的東西。

可是呢，也許是上帝播撒在人的內(nèi)心的種子吧，人的內(nèi)心總是向往著愛、快樂和幸福的。那么，在這樣一個(gè)壓力重重的時(shí)代處境下，我們?cè)趺礃硬拍塬@得自己想要的身心放松的幸福呢？答案就是：換一種思維。如同我喜愛的作家亦舒說過的那樣：“我享受著自由，呼吸著空氣，喝著水，我是快樂的?！痹傺由煲恍﹣硐耄何业难劬δ芸吹矫利惖纳剿涂蓯鄣暮⒆?，我的耳朵能聽見動(dòng)人的鳥鳴和嘩嘩的流水聲，我有手有腳，我是幸福的。

每個(gè)人來到塵世，還大抵都想獲得成功。所以，最美好的祝福語，一向都是：身體健康，生活幸福，事業(yè)有成。所謂成功是什么呢？在我看來，就是實(shí)現(xiàn)了自己的人生夢(mèng)想，得到了一定量的金錢和權(quán)力。這樣，人的精神和腳步就會(huì)自由得多。也就是說，成功是為了自由。那么，怎么才能獲得成功呢？成功的方法，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是：善于思考。

縱觀古今中外每一個(gè)人成功的人，都是善于思考的。只有善于思考，思維才能不受束縛，不受前人言論和世俗輿論的束縛，并且創(chuàng)造出一些新的規(guī)則。而一個(gè)能制定規(guī)則的人，就一定已經(jīng)是一個(gè)成功的人了。

以上所分析的，就是實(shí)用心理學(xué)中所講到的一種思維方法：變通思維，即換個(gè)角度看問題。這本書中，還講到了另外六種思維方法，包括邏輯思維——用理性推斷結(jié)果、比較思維——在相互對(duì)比中尋找方向、逆向思維——從目的地出發(fā)的藝術(shù)、創(chuàng)新思維——讓思維變得更有創(chuàng)造力、發(fā)散思維——學(xué)會(huì)舉一反三的妙用、定勢(shì)思維——不要墨守成規(guī)等。

這七種思維方式，涵蓋了人類思維的方方面面。而且，書中講述的事例都是很新鮮的，給人閱讀上的新奇感。書中將心理學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通到一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例中，閱讀起來，趣味盎然。

這本書適合對(duì)心理學(xué)感興趣的所有讀者閱讀，尤其適合對(duì)人類的思維方式感興趣的讀者閱讀。翻開這本書的目錄，相信你一定一眼就能看到一種或者幾種自己感興趣的思維方式。然后，打開書，閱讀一下，相信你一定會(huì)有所啟發(fā)，甚至豁然開朗。

把這七種思維方式的50個(gè)思維法則靈活運(yùn)用到生活之中，相信你就能趨利避害，改變現(xiàn)有的不滿意的一切，得到你所向往的東西——?jiǎng)尤说膼矍?、美好的親情、美麗的心情、成功的事業(yè)和自由的生活！

注：

我享受著自由，呼吸著空氣，喝著水，我是快樂的。-——摘自作家亦舒《我的前半生》

六種思維方法————摘自《每天懂一點(diǎn)實(shí)用心理學(xué)》

第三篇：心理學(xué)學(xué)習(xí)心得

心理學(xué)學(xué)習(xí)心得

我認(rèn)真閱讀了《教育心理學(xué)》這本書。通過學(xué)習(xí),我對(duì)這門學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并且深有感受。

首先,我了解了一些理論知識(shí)，包括行為主義的學(xué)習(xí)理論，認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論等。也將學(xué)習(xí)本身當(dāng)作一個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，講述了學(xué)習(xí)的分類：表征學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，命題學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。以及不同類別的學(xué)習(xí)運(yùn)用于不同的知識(shí)和采用不同的方式。接著又對(duì)學(xué)習(xí)的流程進(jìn)行分析，以及學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)等。書中廣泛地吸收了近年來國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題。全書以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。

作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷是否受學(xué)生熱愛，因?yàn)槭紫?，教師是文化的傳遞者?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣?！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有“愛心”，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志?！?/p>

再有,我明白了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)問題。這是自己成長(zhǎng)和以后組織學(xué)習(xí)中都會(huì)遇到的一個(gè)重要的問題。如何保持學(xué)習(xí)的興趣，或者在教學(xué)的過程中，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且能夠?qū)⑦@些興趣保存下去，讓學(xué)生主動(dòng)的去學(xué)習(xí)。前者是自己學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的必要條件，后者是當(dāng)一個(gè)好的老師需要的能力。影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素,有來自于學(xué)生內(nèi)部的內(nèi)部動(dòng)機(jī)；也有來自于外部，比如學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)，老師的表?yè)P(yáng)，家長(zhǎng)的稱贊等的外部因素。內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)本身又是由一些因素所影響的，這些影響就是我們?nèi)绾翁幚碜约簩W(xué)習(xí)和教學(xué)中出現(xiàn)問題所要考慮的?，F(xiàn)在的教學(xué)中如何對(duì)待對(duì)學(xué)生進(jìn)行的獎(jiǎng)勵(lì)？原來我認(rèn)為獎(jiǎng)勵(lì)可以帶來學(xué)習(xí)的動(dòng)力，但是這是外部的，不能持久。在學(xué)習(xí)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們帶著興趣主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。

通過這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)未來的工作更加充滿信心。

第四篇：心理學(xué)學(xué)習(xí)心得

本文由洪鳳武貢獻(xiàn)

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心理學(xué)學(xué)習(xí)心得

此次在心理學(xué)研究生課程班的學(xué)習(xí)，對(duì)于我來說是第一次較為系統(tǒng)的接觸和學(xué)習(xí)心理學(xué)。坦率的說，雖然上大學(xué)時(shí)，接觸過心理學(xué)的丁點(diǎn)知識(shí)，但是對(duì)于系統(tǒng)心 理學(xué)的了解很少，而且片面的認(rèn)為心理學(xué)對(duì)于自己沒有太大的意義，雖然它是一 熱門的學(xué)科，也很少花時(shí)間去看這方面的書，即便是某些時(shí)候自己心理可能存在 問題，也不相信心理學(xué)家和心理醫(yī)生能解決問題?？墒峭ㄟ^心理學(xué)研究生課程班 的學(xué)習(xí)，特別是聆聽老師系統(tǒng)的講課，還有到天津的這一趟學(xué)習(xí)，不僅感到耳目 一新，而且確實(shí)頗有收獲。初步了解心理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史及其研究的重要性。心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué) 科，有 100 多年的歷史。古今中外，許多心理學(xué)的寶貴思想，從產(chǎn)生、發(fā)展、豐 富、完善到學(xué)科的形成和沿革，是心理學(xué)研究的價(jià)值更為突出和實(shí)用。心理學(xué)能 夠幫助我們回答關(guān)于人的行為、思想和感覺問題，可以運(yùn)用其科學(xué)的技巧去體察 自己的很多心理過程，可以洞察和分析別人的心理和行為。只有心理學(xué)才能較為 系統(tǒng)的回答到底是什么使你、我、他成為這樣的個(gè)體。心理學(xué)與哲學(xué)、社會(huì)政治、道德教育交織在一起，從心理學(xué)的學(xué)科群來看，無論是普通心理，還是教育心理、文藝心理、軍事心理、醫(yī)學(xué)心理、社會(huì)心理等都具有極高的應(yīng)用價(jià)值。明確了心理學(xué)研究的對(duì)象極其所處的重要地位。心理學(xué)研究的對(duì)象是心理或是心 理活動(dòng)及其規(guī)律，以及心理作為內(nèi)在條件的行為。心理是人的神經(jīng)系統(tǒng)，是物質(zhì) 的屬性，但本身不是物質(zhì)，所以不能直接進(jìn)行測(cè)量和分析。只能通過人的活動(dòng)行 為進(jìn)行分析，因此從廣義的理解心理學(xué)是研究人類行為的科學(xué)。心理學(xué)的研究過 程就是建立和完善心理與行為的理論?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，科學(xué)體系重點(diǎn)學(xué) 科越來越多，蘇聯(lián)哲學(xué)家凱德洛夫認(rèn)為“迄今 2500 多門科學(xué)，惟有心理學(xué)和人 人都有最密切的關(guān)系。因?yàn)槿思仁菑氖赂鞣N認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主題和中心人物，又是心 理活動(dòng)的主要載體和承擔(dān)者，沒有人的參加，沒有符合人的心理規(guī)律的活動(dòng)，任 何一個(gè)認(rèn)識(shí)過程和實(shí)踐過程都不能得以實(shí)現(xiàn)。”若把哲學(xué)、邏輯學(xué)等成為思維科 學(xué)，心理學(xué)則處于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)的接合部。掌握心理學(xué)的方法，認(rèn)識(shí)自己和他人，提高自己和幫助他人。學(xué)習(xí)心理學(xué)要 如實(shí)揭示現(xiàn)實(shí)與心理、心理與行為的內(nèi)在關(guān)系；要樹立人的心理是一個(gè)整體的、開放的、復(fù)合的、動(dòng)態(tài)的大系統(tǒng)觀念；要注意到心理的發(fā)生、發(fā)展與變化性，用

動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來研究心理。心理問題遍布人世間，對(duì)心理學(xué)的研究要和解釋分析現(xiàn) 實(shí)問題相結(jié)合，推動(dòng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用。古人云：做人“每日三省吾身”，“人 貴有自知之明”，說的是人要不斷認(rèn)識(shí)自己。那么就要分析自己的心理特征、人 格結(jié)構(gòu)、能力興趣、興利除弊，開發(fā)潛能，激發(fā)天然創(chuàng)造力，解除煩惱，指導(dǎo)工 作和生活。運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，分析某個(gè)人的氣質(zhì)、性格、能力、動(dòng)機(jī)、需要、思 維、思想等，分析某個(gè)地域人的素質(zhì)和特征，就會(huì)深刻的認(rèn)識(shí)一個(gè)人或一個(gè)群體，就會(huì)減少誤會(huì)和沖突，更好地協(xié)調(diào)關(guān)系，建立良好的人際關(guān)系增進(jìn)心理健康。學(xué) 會(huì)幫助他人，想別人所想急別人所急。例如，在我門國(guó)家，解決農(nóng)民問題事關(guān)重 要，而研究農(nóng)民的心理特征和需要以及不同地區(qū)農(nóng)民的心理差異，不僅能夠因地 制宜引導(dǎo)和教育農(nóng)民，提高農(nóng)民素質(zhì)，而且有助于激發(fā)農(nóng)民的積極性和接受新科 技的興趣。在我們家庭，要教育好子女，就得充分了解孩子的個(gè)性傾向、興趣喜 好、認(rèn)知能力和感知能力，從而培養(yǎng)孩子健康的心理素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，綜 合的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。正所謂“順人之性以治物，則無不可用，順人之性以 治理，則無不可治”。以上是我對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的一些心得，還很淺顯，但確實(shí)深切感受到在人一生 的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，成功與失敗，喜悅與煩惱；愛與恨，善與惡皆與人的行為和心理 息息相關(guān)。而通過對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)和進(jìn)一步的研究，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)自己，了解和 理解他人，解決生活工作中出現(xiàn)的諸多困難和矛盾，緩解緊張壓力，調(diào)節(jié)情緒具 有十分重要的意義

第五篇：《教學(xué)心理學(xué)》學(xué)習(xí)心得

《教學(xué)心理學(xué)》學(xué)習(xí)心得

我們的行政班在上學(xué)期學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，起初對(duì)這兩門課程甚至有些混淆不清。而教學(xué)心理學(xué)這門課程的課本的第一章就寫道“‘教’與‘學(xué)’是課堂教學(xué)中互為關(guān)聯(lián)的兩個(gè)基本要素，但是長(zhǎng)期以來教育心理學(xué)恪守這樣的觀點(diǎn)：教師為了學(xué)，促進(jìn)學(xué)，所以教育心理學(xué)特別注重研究學(xué)，學(xué)習(xí)心理是傳統(tǒng)教育心理學(xué)研究的中心，而教學(xué)心理學(xué)長(zhǎng)期被忽視。20世紀(jì)中葉，世界范圍內(nèi)的課程與教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)興起，有效教學(xué)成為深化教學(xué)改革關(guān)注的焦點(diǎn)，教學(xué)有效性研究受到重視，而研究教學(xué)的有效性必然研究教學(xué)心理規(guī)律，因此，教學(xué)心理學(xué)必然回歸教育心理學(xué)體系?！蹦敲次覀兛梢灾溃虒W(xué)心理學(xué)與教育心理學(xué)是不一樣的，但又要回歸到教育心理學(xué)中，屬于其一個(gè)分支。

教學(xué)心理學(xué)這門課程的主要內(nèi)容包括教學(xué)心理學(xué)的概念，一些教學(xué)的基本理論，教師的心理，教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)策略，知識(shí)教學(xué)，問題解決教學(xué)，創(chuàng)造力發(fā)展與培養(yǎng)，規(guī)范教學(xué)，教學(xué)環(huán)境，教學(xué)管理，教學(xué)評(píng)價(jià)。這些內(nèi)容在課本上有詳實(shí)的講解，在課堂上也都有涉及。教學(xué)心理學(xué)既是教師職業(yè)成長(zhǎng)和專業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)理論，又是教師專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容。通過這門課程的學(xué)習(xí)和課外的相關(guān)了解，我對(duì)我自己本專業(yè)物理學(xué)也有了一些關(guān)于教學(xué)物理學(xué)方面的認(rèn)識(shí)。

一個(gè)物理概念或物理原理，只有經(jīng)過個(gè)體意義的智力活動(dòng)過程才能獲得。不管是“接受學(xué)習(xí)”或者是“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，教師或教材的干預(yù)絕對(duì)不能取代學(xué)生自己的觀察、經(jīng)驗(yàn)、知覺、操作、實(shí)驗(yàn)、探索和思維等必要的心理活動(dòng)。正是這些心理活動(dòng)以及個(gè)體和環(huán)境間的相互作用，才能找出我們所研究的物理現(xiàn)象或情境的異同點(diǎn)，抽出其本質(zhì)的、有別于其它的特點(diǎn)的屬性，借此形成物理概念。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中必須要充分考慮這些心理活動(dòng)，設(shè)計(jì)合適的教學(xué)方案和教學(xué)活動(dòng)來啟發(fā)學(xué)生。

此外，物理概念依賴于物理表象。物理表象是形成物理概念的必要基礎(chǔ)。物理概念的形成很大程度上依賴于物理表象的豐富、直觀和準(zhǔn)確。在物理概念形成的思維過程中，物理表象的作用是橋梁和中間環(huán)節(jié)。物理表象逐漸地概括和抽象，使它離開直覺性基礎(chǔ)，抽去它的形象的內(nèi)容，就形成物理概念。如棱鏡的彩色光

帶的物理表象可以抽象概括成“光的色散”的概念。物理表象愈豐富愈直觀，物理概念就愈發(fā)展愈深刻。物理表象的完善和準(zhǔn)確會(huì)直接影響到物理概念的精確性。豐富而生動(dòng)的物理表象只有在感知物理世界的認(rèn)識(shí)實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)，也就是說只有重視物理現(xiàn)象的自然觀察和實(shí)驗(yàn)觀察才能實(shí)現(xiàn)。物理教學(xué)中，學(xué)生的物理表象準(zhǔn)確和完善，很大程度上依賴于教師的主導(dǎo)作用。而學(xué)生本人的智力活動(dòng)，又是形成準(zhǔn)確和完善他們的物理表象的根本。

一個(gè)學(xué)生，或好或差地已獲得包含一定層次、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的概念框架。借助于這個(gè)內(nèi)容豐富的框架，他的感覺、知覺、觀念、表象、經(jīng)驗(yàn)得以整理和理解。高層次的學(xué)習(xí)也借助于自己的概念結(jié)構(gòu)的修正、改造和發(fā)展。概念結(jié)構(gòu)或概念框架能使我們的思維活動(dòng)簡(jiǎn)明、系統(tǒng)。從某種程度上來說，對(duì)一個(gè)物理事實(shí)的理解，不必都重復(fù)概念形成的智力過程。有時(shí)往往只需要將它同化進(jìn)入一個(gè)我們已掌握的概念結(jié)構(gòu)中。所謂“概念同化”，心理學(xué)上是指利用原有的概念結(jié)構(gòu)去獲得新概念的智力過程。如果在牛頓力學(xué)中已經(jīng)建立了完善的力的概念結(jié)構(gòu)，那么在引進(jìn)電場(chǎng)力、磁場(chǎng)力以至核力時(shí)就通過擴(kuò)大原來關(guān)于力的概念結(jié)構(gòu)，在“相互作用”這個(gè)同化點(diǎn)上發(fā)展對(duì)電場(chǎng)力和磁場(chǎng)力概念的理解。教學(xué)過程中師生之間物理思維的交流和傳遞也由于物理語言符號(hào)的精確和標(biāo)準(zhǔn)化增加了抽象性和信息量。當(dāng)然，學(xué)生在物理學(xué)習(xí)中的聽講、實(shí)驗(yàn)、作業(yè)、閱讀、討論等種種認(rèn)識(shí)活動(dòng)同樣由于概念抽象和符號(hào)表象的媒介擴(kuò)大了交流的能力和概念共用的功能。

有了這些認(rèn)識(shí)和思考，那么在今后我將有意識(shí)地盡力將所學(xué)到的東西融會(huì)貫通，應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去，爭(zhēng)取從專業(yè)、科學(xué)的角度提升自己。

2014年6月3日