第一篇：現(xiàn)代文學(xué)三十年作家總結(jié)剖析

郁達(dá)夫?！冻翜S》。

受歐洲浪漫主義深刻影響，也接受世紀(jì)末藝術(shù)思潮的果實(shí)，同時(shí)具有放浪形骸的中國名士風(fēng)度和現(xiàn)代民主思想。

其小說特點(diǎn)：性的苦悶，生的苦悶，客觀上反映倫理道德。

獨(dú)特的題材：城外留學(xué)生中青年人青春期的性心理，又折射出這種病態(tài)心理是來源于病態(tài)社會(huì)。

獨(dú)特的人物：多情，得不到感情的孤獨(dú)的游子，“自悲癥”患者，麻痹自我，縮小自我的孤獨(dú)者。

獨(dú)特的表現(xiàn)形態(tài)：“心理情緒”模式，主觀抒情，感性為主。小說抒情形式上由“作者、主人公和敘述者三者合一”，轉(zhuǎn)向抒情主人公的客觀塑造和詩的意境營造上。

代表作：《沉淪》。

《沉淪》作品敘述了“他”試圖擺（掙）脫“病痛”的努力和沉淪的過程。： 愛情——知音（自我認(rèn)同），價(jià)值和情感認(rèn)同。真摯、青年（內(nèi)心的需求 時(shí)代的召喚）心靈矛盾掙扎——凈化（潔凈 臟 自然）（個(gè)性解放——罪孽——內(nèi)在的脆弱）

過程：①通過藝術(shù)擺脫心靈上的傷痛，讀書，——藝術(shù)的困惑

②尋求自然的幫助——自然的迷失 ③希望得到愛情（責(zé)任）來重新找回自我，轉(zhuǎn)移和擺脫精神的痛，——愛情的失落

④去妓院——人的沉淪

⑤死（否定——個(gè)性解放的脆弱性，夭折）——洗滌

蕭紅：中國詩化小說精品（首創(chuàng)）處女作：《王阿嫂之死》

成名作：《生死場(chǎng)》 北中國農(nóng)村的生活的沉滯，閉塞，造成的對(duì)民族活力的窒息。

這一方浸潤著血污的黑土，是人輪回的“生死場(chǎng)” 諷刺長篇《馬伯樂》

代表作：《呼蘭河傳》北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗，人民的善良與愚昧。傳統(tǒng)的落后文化對(duì)人的戕害，中國社會(huì)滯后的發(fā)展，生與死，空間的永存，時(shí)間的永動(dòng)的生命體驗(yàn)。精神被扭曲，人性被毒害的呼蘭河人，還寫了農(nóng)民的抗?fàn)幣c覺醒。有著回環(huán)復(fù)沓的感覺，沒有完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，沒有強(qiáng)烈的矛盾沖突，只是一個(gè)個(gè)片段詩化的鏈接。

其作品：1。直面慘淡的人生，繼承魯迅對(duì)國民性的批判的主題。藝術(shù)的沙漠，有隔閡和沙漠，沒有光和熱。

2．具有詩的體裁與散文的風(fēng)韻。

3．結(jié)構(gòu)散漫，但非散亂，有一根情感的主線索。4.信馬由韁的方式。

5.強(qiáng)烈的抒情色彩。自我抒情，心無城府，超越審美觀念。

丁玲：五四后第二代善寫女性并始終保持女性立場(chǎng)的作家。第一個(gè)革命女作家姿態(tài)。

20年代末期： 處女作：《夢(mèng)珂》，1927 《在黑暗中》《自殺日記》《一個(gè)女人》三個(gè)集子 主要描寫：新一代青年女性性愛的苦悶。女子“新”在：

1.封建禮教的叛逆者，新思想影響，逃離封建家庭，有家難回的漂泊者。2.個(gè)性解放，愛情至上。

3.崇尚自由，博愛等源自西方的思想，充滿憧憬，心地善良。

《莎菲女士的日記》莎菲：五四退潮后小資產(chǎn)階級(jí)叛逆，苦悶的知識(shí)女性。

（自我感傷小說）執(zhí)拗的尋覓人生意義而無出路

鄙視世俗又感到要沉入縱情聲色

重感情愛幻想，狂想

反抗帶有病態(tài)但仍是反抗。知識(shí)分子時(shí)代病的反映。

錢鐘書：學(xué)者型諷刺小說家

抗戰(zhàn)勝利后《圍成》：揭露抗戰(zhàn)期間中上層知識(shí)界的眾生相。

多重意蘊(yùn)：1.生活層面。40年代抗戰(zhàn)時(shí)期中國老城鄉(xiāng)，農(nóng)村的落后，閉塞及知識(shí)界，教育界的腐敗。

2.文化層面：對(duì)傳統(tǒng)文化的反思和對(duì)西方文化的批判。

3.哲理層面。對(duì)現(xiàn)代人命運(yùn)的哲理思考。沒有一個(gè)英雄，均是盲目尋

夢(mèng)者，為命運(yùn)所玩弄。人類困境的感受，精神的孤獨(dú)感，反諷。人生到處是圍成。

主人公方鴻漸：性格怯懦，柔弱，弱智知識(shí)分子，嘴上機(jī)敏。傳統(tǒng)文人的正義感，忠孝為核心，儒道合一的文化性格。

沒有一帆風(fēng)順的原因：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中遇到的困境，西方價(jià)值評(píng)估體系，重利益，重自我實(shí)現(xiàn)，個(gè)人，拜金主義等，他處于這樣一種虛偽自私的重利社會(huì)中肯定無所適從，對(duì)社會(huì)普遍認(rèn)同的價(jià)值體系不以為然，東方重義輕利的觀念使他被現(xiàn)實(shí)擊垮。

小說傳達(dá)：對(duì)現(xiàn)代世俗的揶揄和諷刺。

主題深刻，意蘊(yùn)多面。獨(dú)特風(fēng)格的諷刺特征。

敘述故事，旁征博引，引用了豐富的比喻。

張愛玲：

處女作《沉香屑 第一爐香》

新舊雜糅，雅俗共賞，中西結(jié)合。表現(xiàn)瀘港兩地男女兩性和兩性心理，男女之情——貫穿小說的主線。

成名作：《傾城之戀》范柳原，白流蘇。

新感覺派寫的是對(duì)“性”的沉溺，張愛玲是女性的悲劇，寫出了女性在新的生活環(huán)境中的生活情境，與舊小說不同。.意象的特點(diǎn)：1.把自然景觀化解為都市生活中的瑣細(xì)物象。2.意象的繁復(fù)（相互映襯又相互獨(dú)立，產(chǎn)生新的意韻）3.把人物心態(tài)植入客觀物象，突出主觀感覺，營造心理意象。4.意象連綴?！霸铝痢?/p>

月亮：凄涼，陰森，寂寥。產(chǎn)生于最悲慘絕望的時(shí)刻。自己的生命感受，情緒記憶。

小說形式體現(xiàn)新舊，雅俗特點(diǎn)：

1.敘事模式：借鑒傳統(tǒng)又自如運(yùn)用西方蒙太奇手法。有古典章回感又融入現(xiàn)代人的情緒特征。（七巧變老）

2.語言上的新舊雜糅：工筆的細(xì)膩，寫意的蘊(yùn)藉，傳統(tǒng)小說的清雅別致，現(xiàn)代人的創(chuàng)造。

3.風(fēng)格：蒼涼之感。自身經(jīng)歷，中外文學(xué)素養(yǎng)。

臧克家：鄉(xiāng)土詩人，農(nóng)民詩人，有別于新月派詩歌的紳士氣和中國詩歌會(huì)的功利性

第一本詩集《烙印》，還有作品《洋車夫》《老馬》

“堅(jiān)韌主義”：正對(duì)生活苦難，倔強(qiáng)的精神，沉著迎接磨難。

鑒賞：簡約明朗的古典主義色彩，注重?zé)捵?，提倡苦吟，用具體單純的象征表現(xiàn)古典詩歌含蓄凝重的風(fēng)格。以暗示代替說明。

戴望舒：早期特點(diǎn)：哀婉，朦朧，晦澀，愛，夢(mèng)死的交織。成名作《雨巷》開啟“詩的音樂性”時(shí)代。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，后期：高亢，清晰，思想力度加深。

漢園三詩人：何其芳《燕妮集》，李廣田《行云集》，卞之琳《數(shù)行集》?！稘h園集》為1936年三位詩人的合集。

卞之琳：《音塵集》《魚目集》“小處敏感，大處茫然” 最醉心于新詩技巧與形式試驗(yàn)的藝術(shù)家。特征（貢獻(xiàn)）：1.由“主情”向“主智”轉(zhuǎn)變。

主客體關(guān)系的相對(duì)性?！稊嗾隆贰靶碌闹腔墼姟? 2.“詩的非個(gè)人化” 巴金《愛情三部曲》

由《霧》《雨》《電》三部中篇合成，寫革命，戀愛，寫小資產(chǎn)階級(jí)的反抗追求和苦悶，可說是《滅亡》《新生》主題的延續(xù)，不同在于它更生動(dòng)更真實(shí)地展現(xiàn)了一群知識(shí)青年的各種思想性格，如近似霧一樣的性格的“多余人”周如水，勢(shì)利墮落的洋派青年張小川，不滿現(xiàn)實(shí)又找不到出路的病態(tài)人物吳仁民，還有純潔美麗堅(jiān)強(qiáng)冷靜的“近乎健全的女性”李佩珠，在《電》里，巴金用了不同以往的明快調(diào)子和詩意筆觸多面展示佩珠的品質(zhì)，在她身上傾注愛和理想，愛情三部曲寫到了各種不同類型的青年，使當(dāng)時(shí)的青年讀者讀出一種同一代人的心境，思考不同的生活道路。

《激流三部曲》

《家》寫成于1931年，最初題名為《激流》，1938年和1940年巴金順著《家》的情節(jié)發(fā)展線索，寫了《春》《秋》。這三部長篇合稱《激流三部曲》。三部小說一開始并無總體構(gòu)思，寫作時(shí)間間隔長，每部各有其獨(dú)立結(jié)構(gòu)，但寫作中兼顧到各部相互關(guān)照，是整體統(tǒng)一的長篇系列。

《家》為代表的青春型創(chuàng)作

那由真誠熱烈的心里唱出的青春之歌，特別能喚起青年人的共鳴，《家》只求與青年讀者情緒溝通，不求深刻雋永，傾向單純，熱情，坦率，以情動(dòng)人，情感汪洋肆意，語言流水行云，雖有時(shí)少錘煉，不耐咀嚼，整體上卻有一種沖擊力，滲透讀者內(nèi)心。

《女神》

《女神》是郭沫若的代表作?！杜瘛肥侵袊F(xiàn)代新詩的奠基之作，它出版于1921年8月，全詩共三輯，以第三輯最為重要。

《女神》所表達(dá)的思想內(nèi)容，首先是“五四”狂飆突進(jìn)時(shí)代改造舊世界、沖擊封建藩籬的要求。主人公以一個(gè)追求個(gè)性解放的叛逆者形象出現(xiàn)，要求打破一切封建枷鎖，歌唱一切破壞者。其次，是對(duì)祖國深情的熱愛和對(duì)美好明天的憧憬。詩中歌唱太陽、光明、希望，處處洋溢著積極進(jìn)取的欲望。

《女神》在藝術(shù)上取得了新詩最輝煌的成就，它是“五四”時(shí)期浪漫主義的瑰麗奇峰?！杜瘛返母袷阶非蟆敖^對(duì)自由，絕對(duì)自主”，而不受任何一種格式的束縛。它的形式自由多變，依感情的變化自然地形成“情緒的節(jié)奏”。《女神》的浪漫主義特征主要表現(xiàn)在：詩中采用了比喻、象征的手法，并常借助神話傳說、歷史故事表達(dá)感情。《女神》的詩風(fēng)多豪壯、雄健、頗具陽剛之美。郭沫若的詩可以說是新詩中豪放的先驅(qū)，但同時(shí)，他也有許多清麗婉約之作

京味小說

老舍是京味小說源頭，京味作為一種風(fēng)格現(xiàn)象，包括作家對(duì)北京特有風(fēng)韻特具的人文景觀的展示及展示中注入的文化趣味，京味首先表現(xiàn)為取材的特色，其次是對(duì)北京文化心理結(jié)構(gòu)的揭示，再次是創(chuàng)造性運(yùn)用北京市民俗白淺易的口語，最后是帶有北京市民文化烙印的幽默和趣味。

零余者: 郁達(dá)夫小說用抒情的方式塑造出了真實(shí)感人的抒情主人公形象，這些抒情主人公大都是所謂“零余者”，即“五四”時(shí)期一部分歧路彷徨的知識(shí)青年，他們是遭受社會(huì)擠壓而無力把握自己命運(yùn)的小人物，是被壓迫被損害的弱者。這些“零余者”同現(xiàn)實(shí)社會(huì)往往勢(shì)不兩立，寧愿窮困自我，也不愿與黑暗勢(shì)力同流合污，他們痛罵世道澆離，或以種種變態(tài)行為以示反抗。郁達(dá)夫的“零余者”形象，實(shí)際上是對(duì)自己精神困境的一種自述，并經(jīng)過拷問自己來探索五四知識(shí)分子的精神世界。

東北作家群: 是指“九一八”事變以后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下共同自發(fā)地開始文學(xué)創(chuàng)作的群體。他們的作品反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨、對(duì)父老鄉(xiāng)親的懷念及早日收回國土的強(qiáng)烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風(fēng)格，寫出了東北的風(fēng)俗民情，顯示了濃郁的地方色彩?！皷|北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、端木蕻良等，代表作有蕭紅《呼蘭河傳》《生死場(chǎng)》，蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》等

通俗文學(xué)

中國近現(xiàn)代通俗文學(xué)是指以清末民初大都市工商經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)得以滋長繁榮，在內(nèi)容上以傳統(tǒng)心理機(jī)制為核心，形式上繼承古代小說傳統(tǒng)為模式的文人創(chuàng)作或經(jīng)文人加工再創(chuàng)造的作品。功能上側(cè)重于趣味性，知識(shí)性，可讀性，但也顧及“寓教于樂”，懲惡勸善效應(yīng)。基于符合民族欣賞習(xí)慣的優(yōu)勢(shì)形成了以廣大市民為主的讀者群，是一種被視為精神消費(fèi)品的，反映其社會(huì)價(jià)值觀的商品性文學(xué)。

問題小說: 是中國現(xiàn)代小說發(fā)展進(jìn)程中的第一個(gè)潮流，出現(xiàn)在1919年的下半年到1922年間，代表作家有冰心、許地山、葉紹鈞、廬隱、王統(tǒng)照等。他們以五四新文化作為參照，重新思考社會(huì)人生問題，并通過小說的形式加以藝術(shù)的表現(xiàn)。文學(xué)研究會(huì)作家的“問題小說”廣泛地涉及婚戀、教育、就業(yè)、家庭、婦女、兒童等問題，作家們對(duì)社會(huì)弊端的敏銳感悟，使五四文學(xué)具備了強(qiáng)烈的啟蒙色彩和理性批判精神。主要不足是由于急于要表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)人生的思考，社會(huì)功利的傾斜使其不免帶有觀念化與抽象化的陋病，人物形象被社會(huì)問題沖淡，削弱了作品的審美價(jià)值。代表作有冰心《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》等。

鄉(xiāng)土文學(xué): 鄉(xiāng)土文學(xué)的出現(xiàn)溯源于魯迅的《故鄉(xiāng)》。20年代，現(xiàn)代文壇上出現(xiàn)了一批比較接近農(nóng)村的年輕作家，他們的創(chuàng)作較多受到魯迅影響，以農(nóng)村生活為題材，以農(nóng)民疾苦為主要內(nèi)容，形成所謂“鄉(xiāng)土文學(xué)”。代表作家有彭家煌、魯彥、許杰、許欽文、王任叔、臺(tái)靜農(nóng)等。鄉(xiāng)土文學(xué)是在“為人生”文學(xué)主張的影響和發(fā)展下出現(xiàn)的，這些寓居于京滬大都市的游子，目擊現(xiàn)代文明與宗法農(nóng)村的差異，在魯迅“改造國民性”思想的啟迪下，帶著對(duì)童年和故鄉(xiāng)的回憶，用隱含著鄉(xiāng)愁的筆觸，將“鄉(xiāng)間的死生、泥土的氣息，移在紙上”，顯示了鮮明的地方色彩，從總體上呈現(xiàn)出比較自覺而可貴的民族化的追求，開創(chuàng)了現(xiàn)代文學(xué)史上堪稱一大創(chuàng)作潮流的風(fēng)氣。代表作有彭家煌《慫恿》，王任叔《疲憊者》，許欽文《瘋婦》，臺(tái)靜農(nóng)《地之子》等。

淪陷區(qū)文學(xué): 1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，結(jié)束了上海孤島文學(xué)的時(shí)代，納入了淪陷區(qū)文學(xué)的軌道。在此之前，已有1931年“九一八”事變后的東北淪陷區(qū)文學(xué)，1937年“七七”事變以后以北平為中心的華北淪陷區(qū)文學(xué)，統(tǒng)稱為“淪陷區(qū)文學(xué)”。1941年上海完全淪陷時(shí)，最有影響的文學(xué)雜志《萬象》，團(tuán)結(jié)了一大批在上海的進(jìn)步作家，發(fā)表了大量揭露舊社會(huì)黑暗腐朽生活的具有愛國主義理想的作品，如師陀的《無望村的館主》，張愛玲的小說集《傳奇》等，蘇青的《結(jié)婚十年》等。在北平淪陷區(qū)，最突出的是周作人的閑適小品，他的《藥堂語錄》等散文集典型地表現(xiàn)了一個(gè)民族變節(jié)者進(jìn)退失據(jù)的矛盾心靈。

孤島文學(xué): 指抗戰(zhàn)時(shí)期上海租界的文學(xué)，存在時(shí)間是從1937年11月上海淪陷至1941年12月珍珠港事變?nèi)哲娗秩胱饨缰埂＿@時(shí)期的租界，四面都是日軍侵占的淪陷區(qū)，僅租界內(nèi)是日軍勢(shì)力未到而英法等國控制的地方，故稱“孤島”。文藝工作者利用租界這一特殊環(huán)境進(jìn)行抗日文學(xué)活動(dòng)，稱“孤島文學(xué)”。孤島文學(xué)最有影響的，一是雜文，孤島作家唐弢、柯靈、王任叔（巴人）等發(fā)表了很多緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、愛憎分明的雜文，王任叔和阿英關(guān)于雜文曾發(fā)生頗有影響的“魯迅風(fēng)”的爭論，后出版雜文刊物《魯迅風(fēng)》；二是戲劇活動(dòng)特別活躍，于伶和《夜上?！贰堕L夜行》等反映淪陷區(qū)人民生活和斗爭的劇本，阿英的《碧血花》《海國英雄》等南明史劇，歌頌愛國主義和民族氣節(jié)，產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。

京派: 是30年代一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)流派，主要成員有周作人、廢名、沈從文、李健吾、朱光潛等。稱之為“京派”，是因?yàn)槠渥髡咴诋?dāng)時(shí)的京津兩地進(jìn)行文學(xué)活動(dòng)。其作品較多在京津刊物上發(fā)表，其藝術(shù)風(fēng)格在本質(zhì)上較為一致之處。主要刊物有《文學(xué)雜志》、《文學(xué)季刊》、《大公報(bào)·文藝》?！熬┡伞钡幕咎卣魇顷P(guān)注人生，但和政治斗爭保持距離，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)特品格。他們的思想是講求“純正的文學(xué)趣味”所體現(xiàn)出的文學(xué)本體觀，以“和諧”、“節(jié)制”、“恰當(dāng)”為基本原則的審美意識(shí)。沈從文是京派作家的第一人。京派作家以表現(xiàn)“鄉(xiāng)村中國”為主要內(nèi)容，作品富有文化意蘊(yùn)。京派作家多數(shù)是現(xiàn)實(shí)主義派，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義有所發(fā)展變化，發(fā)展了抒情小說和諷刺小說。使小說詩化、散文化，現(xiàn)實(shí)主義而又帶有浪漫主義氣息。

湖畔詩社: 1922年4月在杭州成立的新詩團(tuán)體，主要代表詩人有汪靜之、潘漠華、應(yīng)修人、馮雪峰四人。同年4月，他們的詩歌合集《湖畔》出版，并因此得名為“湖畔詩人”。他們寫作抒情詩，但最有影響的是愛情詩，風(fēng)格清新、自然、天真、率直，表現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)封建世俗大膽反叛的精神，藝術(shù)上也較成熟。1923年，又有合集《春的歌集》出版，這些詩作很能喚起一代新人的純真和熱情。被朱自清稱為當(dāng)時(shí)“專心致志做情詩”的四個(gè)年輕人

文學(xué)研究會(huì)

:1921年1月在北京成立，是文學(xué)革命后第一個(gè)純文學(xué)團(tuán)體，主要成員有周作人、沈雁冰、鄭振鐸、王統(tǒng)照、許地山、葉紹鈞等12人，后來發(fā)展到170多人。以《小說月報(bào)》為陣地，積極倡導(dǎo)新文學(xué)。其文學(xué)宗旨為“研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”，明顯表現(xiàn)出對(duì)“為人生而藝術(shù)”的現(xiàn)實(shí)主義傾向。他們以人生和社會(huì)問題為題材，特別注重對(duì)社會(huì)黑暗的揭露和灰色人生的詛咒，表現(xiàn)新舊沖突。寫法上一般傾向于19世紀(jì)俄國和歐洲的現(xiàn)實(shí)主義，也借鑒自然主義，重視強(qiáng)調(diào)實(shí)地觀察和如實(shí)描寫。創(chuàng)造社: 成立于1921年7月，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上成就最高、影響最大的文學(xué)團(tuán)體之一，主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫、張資平、成仿吾、田漢等，先后辦有《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報(bào)》、《創(chuàng)造日》等刊物。創(chuàng)造社初期主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)“直覺”、“靈感”在文學(xué)創(chuàng)作中的作用，主張表現(xiàn)作家的“內(nèi)心要求”。他們同時(shí)又注重文學(xué)表現(xiàn)時(shí)代的使命，對(duì)舊社會(huì)不惜加以猛烈的炮火。創(chuàng)作上的流派特色十分明顯，他們的作品大都側(cè)重表現(xiàn)自我，帶濃厚的抒情色彩，直抒胸臆和病態(tài)的心理描寫往往成為他們表達(dá)內(nèi)心矛盾和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗情緒的主要形式。翻譯大多是西方浪漫主義的作品。

后期創(chuàng)造社：

1925年后，隨著革命形勢(shì)的發(fā)展，創(chuàng)造社作家發(fā)生分化，提倡革命文學(xué)，并從行動(dòng)上投入革命浪潮。大革命失敗后，分化進(jìn)一步加劇，一部分作家退出創(chuàng)造社，郁達(dá)夫因?yàn)榕c創(chuàng)造社個(gè)別成員意見不合也退出創(chuàng)造社。另外，又增加了一些成員，如馮乃超等。1929年2月，被國民黨查封。新月社: 是五四以來最大的以探索新詩理論與新詩創(chuàng)作為主的文學(xué)社團(tuán)。1923年成立于北京，該社活動(dòng)在1927年春移往上海，1933年結(jié)束，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。他們把《晨報(bào)副刊》作為陣地，后又創(chuàng)辦《詩刊》周刊、《新月》周刊。新月社是一個(gè)涉及政治、思想、學(xué)術(shù)、文藝各領(lǐng)域的派別，在思想上組織上都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)自由主義特點(diǎn)。它在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的貢獻(xiàn)主要在于新詩，聞一多、徐志摩等人針對(duì)自由體詩出現(xiàn)的散文化傾向，提出新格律詩的主張，即新詩的“三美”主張。他們對(duì)于詩歌藝術(shù)的追求帶有唯美傾向，但在一定程度上克服并糾正了五四以來白話新詩過于松散、隨意等不足，在當(dāng)時(shí)對(duì)于新詩在藝術(shù)技巧上的發(fā)展有重要意義。徐志摩《再別康橋》、聞一多《死水》等是新月社的佳作。

“人的文學(xué)”: 1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文學(xué)》，對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)革命影響很大。周作人從個(gè)性解放的要求出發(fā)，充分肯定人道主義，強(qiáng)調(diào)一種“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主義為本，對(duì)于人生諸問題，加以記錄研究的文字，便謂之人的文學(xué)”，認(rèn)為新文學(xué)即人的文學(xué)，應(yīng)充分表現(xiàn)“靈肉一致”的人性。這深深影響了五四時(shí)期表現(xiàn)個(gè)性解放主題的創(chuàng)作，“人的文學(xué)”成為五四時(shí)期文學(xué)的一個(gè)中心概念。在《平民文學(xué)》中，周作人進(jìn)一步闡述“人的文學(xué)”的主張，強(qiáng)調(diào)文學(xué)須應(yīng)用于人生上，提出“普遍”與“真摯”的原則，并申明“以真為主，以美即在其中”的文學(xué)觀念，這對(duì)五四時(shí)期尤其是為人生派的創(chuàng)作影響很大

第二篇：現(xiàn)代文學(xué)三十年作品評(píng)析總結(jié)..（范文）

概念整理

文學(xué)革命

第一個(gè)十年（1917——1927）

胡適提出八事

須言之有物，不模仿古人 須講求文法，不作無病之呻吟 務(wù)去濫調(diào)套語，不用典 不講對(duì)仗，不避俗字俗語

評(píng)價(jià)：1.是在對(duì)中西文學(xué)深入研究的基礎(chǔ)上的深入認(rèn)識(shí)，對(duì)文學(xué)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，符合世界文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。2.以形式為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)內(nèi)容與形式的雙重改革。

陳獨(dú)秀發(fā)表措辭強(qiáng)烈的《文學(xué)革命論》，堅(jiān)定文學(xué)革命的立場(chǎng)。提出三大主義作為文學(xué)革命的征戰(zhàn)目標(biāo)：

曰推到雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué)。曰推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠的寫實(shí)文學(xué)。曰推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)。

文學(xué)革命實(shí)績：1。白話文的推廣。

2.外國文學(xué)思潮的涌入與新文學(xué)社團(tuán)的風(fēng)氣，思想大解放局面。3.文學(xué)理論建設(shè)取得初步的成果。

意義：文學(xué)觀念：否定傳統(tǒng)文學(xué)思想，表現(xiàn)人生，傾向于反映人生，時(shí)代的積極文學(xué)思想。

文學(xué)內(nèi)容：現(xiàn)代民主主義，人道主義思想，覺醒的時(shí)代精神。

語言和形式：擯除文言文和傳統(tǒng)文學(xué)格式，用白話寫作，吸收運(yùn)用外國多樣化的文學(xué)樣式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活，接近人民大眾，世界文學(xué)發(fā)展的聯(lián)結(jié)，民族特色，嶄新的現(xiàn)代文學(xué)語言和文學(xué)形式。

新文學(xué)社團(tuán)：

文學(xué)研究會(huì)：1921年1月，北京。周作人（矛盾）沈雁冰（葉圣陶）等12人。

會(huì)刊：《小說月報(bào)》。文學(xué)研究會(huì)叢書。宗旨：研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)。

關(guān)鍵詞：注重文學(xué)的社會(huì)功利性，被看做“為人生而藝術(shù)”，現(xiàn)實(shí)主義的一派。以人生和社會(huì)問題為題材，傾向于19世紀(jì)俄國和歐洲的現(xiàn)實(shí)主義。

創(chuàng)造社：1921年6月。日本東京。郭沫若，張資平，郁達(dá)夫，田漢等。

《創(chuàng)造》《創(chuàng)造周刊》《創(chuàng)造日》《創(chuàng)造月刊》《洪水》 主旨：傾向于歐洲啟蒙主義和浪漫主義文學(xué)思潮。初期主張：為藝術(shù)而藝術(shù)，表現(xiàn)作者“內(nèi)心的要求”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的“直覺”與“靈感”，文學(xué)美感，注重文學(xué)表現(xiàn)“時(shí)代的革命”，側(cè)重自我表現(xiàn)，濃重的抒情色彩。

初期創(chuàng)作：郭沫若《女神》，郁達(dá)夫小說，田漢戲劇。

以1925年五卅為界嗎，后期：“表同情于無產(chǎn)階級(jí)”

新月社：1923年，北京。胡適，徐志摩，聞一多，梁實(shí)秋。新月詩派：1926年4月，徐志摩《晨報(bào)》開辟《詩鐫》（代表刊物）

宣稱：“新詩藝術(shù)的探索”傾向于自由主義，前期新月派被稱為“新格律詩派”

1924年 《語絲》周刊 周作人 魯迅 錢玄同 林語堂 多發(fā)表針砭時(shí)弊的雜感小品，創(chuàng)造了著重社會(huì)批評(píng)的隨筆文體，在現(xiàn)代散文發(fā)展中產(chǎn)生重大影響。

淺草社：1922年 《淺草》季刊

致力于介紹外國文學(xué)，多抒寫知識(shí)青年苦悶的生活和憂郁情感，富于感傷色彩。

文學(xué)創(chuàng)作的潮流與趨向：

1.理性精神的顯現(xiàn)。2.感傷情調(diào)的流行 3.是個(gè)性化的追求。4.多樣創(chuàng)作方法的嘗試。

第二個(gè)十年（1928——1937.6）

進(jìn)入第二個(gè)十年的標(biāo)志：1928年1月，全部共產(chǎn)黨員作家太陽社創(chuàng)辦了《太陽》月刊，蔣光慈，錢杏屯。+創(chuàng)造社新成員李初梨，馮乃超，彭康《文化批判》創(chuàng)刊。《創(chuàng)造月刊》突變。在上海共同倡導(dǎo)“革命文學(xué)”。此時(shí)期顯著特征：

1，五四時(shí)期的相對(duì)思想自由的氛圍消失，文學(xué)主潮政治化。

2，革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)推進(jìn)馬克思主義文藝?yán)碚摰膫鞑ヅc運(yùn)用，決定此后面貌。3．左翼文學(xué)興發(fā)，多種傾向文學(xué)互競，豐富30年代文學(xué)創(chuàng)作。

左聯(lián)：1930年3月。上海。中國左翼作家聯(lián)盟。是文學(xué)與政治兼有的社團(tuán)

常務(wù)委員：馮乃超，魯迅，田漢等七人。成立大會(huì)魯迅《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見》講話。

刊物《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文學(xué)周報(bào)》《文學(xué)導(dǎo)報(bào)》《文學(xué)》 工作：成立馬克思主義文藝?yán)碚撗芯繒?huì)。翻譯，介紹，研究。

加強(qiáng)與世界文學(xué)，世界無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系。

積極推動(dòng)文藝大眾化運(yùn)動(dòng)。

創(chuàng)作方法的革新，新的現(xiàn)實(shí)主義的推行。

從蘇聯(lián)引進(jìn)“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”

意義：1.標(biāo)志著中國文學(xué)進(jìn)入新的歷史階段。（無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)）

2.無產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，組織領(lǐng)導(dǎo)，把革命文學(xué)的發(fā)展納入無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主主義軌道。3.分散的文學(xué)團(tuán)體統(tǒng)一于左翼。革命的文學(xué)隊(duì)伍。

文藝思想對(duì)立： 馬克思主義VS自由主義 決定于：政治斗爭尖銳。

特點(diǎn)：論爭始終集中于文學(xué)的外部表現(xiàn)上，對(duì)內(nèi)在的語言，形式等不深入。

馬克思主義文藝思想為主潮，自由主義文藝思潮起補(bǔ)充作用。自由主義作家：梁實(shí)秋，朱光潛，沈從文?！盀樗囆g(shù)而藝術(shù)”“超脫現(xiàn)實(shí)”原則。

這兩種文藝思潮的論爭貫穿30年代。左翼作家VS“新月派” 新月派（梁實(shí)秋）觀點(diǎn)：

人性論。（永恒的人性的文學(xué)，以人性的普遍存在論反對(duì)階級(jí)論）

天才論。（一切文明是少數(shù)天才的創(chuàng)造，文明與資本主義制度聯(lián)系，優(yōu)勝劣敗的定律注定反文明的無產(chǎn)階級(jí)被文明征服）

革命文學(xué)等是五四時(shí)期浪漫主義的延續(xù)和發(fā)展，左翼文學(xué)“傷感的革命主義”“淺薄的人道主義”

評(píng)價(jià)：保守傾向和貴族色彩，但也看到主流派的公式化，概念化弊病。

左翼與自由就“性靈文學(xué)”的論爭：

論語派：1932年，林語堂，《論語》《人間世》《宇宙風(fēng)》，標(biāo)榜“性靈文學(xué)” 特色：1.對(duì)內(nèi)面靈魂的封閉性的自我審視與表現(xiàn)，絕對(duì)排斥自我以外事物。2.強(qiáng)調(diào)人的性靈，自然本性流露，文藝擺脫社會(huì)約束，回到自然。

左翼VS京派

京派：30年代，北方作家群，朱光潛，沈從文。

《駱駝草》《大公報(bào)，文藝副刊》《水星》《文學(xué)雜志》為陣地。特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)文學(xué)與時(shí)代，政治的距離，追求人性的，永久的文學(xué)價(jià)值。

文學(xué)創(chuàng)作的潮流與趨向： 三大派別：左翼，京派，海派。共同時(shí)代文學(xué)的特征：

1.文學(xué)創(chuàng)作題材規(guī)模開拓，表現(xiàn)角度開掘。2.文學(xué)形式為敘事，心理刻畫藝術(shù)得到重視與發(fā)展。3.個(gè)人風(fēng)格，民族風(fēng)格與時(shí)代審美特征的形成幾乎同時(shí)。

第二個(gè)十年歷史特點(diǎn)：廣闊的社會(huì)歷史內(nèi)容，對(duì)民族靈魂開掘的歷史深度，從歷史潮流中吸取戰(zhàn)斗激情和力的美。是中國現(xiàn)代文學(xué)日趨成熟的標(biāo)志。第三個(gè)十年（1937.7——1949.9）

特點(diǎn)：1.文學(xué)與戰(zhàn)爭救亡發(fā)生緊密聯(lián)系。（最顯著）2.不同地域有著不同的文學(xué)。3.孤島文學(xué)

戰(zhàn)爭形成的地緣政治文化，對(duì)文學(xué)的制約。分為：國統(tǒng)區(qū)，解放區(qū)，淪陷區(qū)，上?！肮聧u”

抗戰(zhàn)初期：昂揚(yáng)激憤的英雄主義，救亡。

文協(xié)：1938年，中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)。武漢。會(huì)刊：《抗戰(zhàn)文藝》

口號(hào)：“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”

具體：文學(xué)創(chuàng)作共同的愛國主義主題和思想追求。

報(bào)告文學(xué)和通訊熱門，詩歌向廣場(chǎng)藝術(shù)方向發(fā)展。

各種大眾化的文藝形式唱主角。

標(biāo)志著：30年代無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，自由主義文學(xué)，國名黨民族主義文學(xué)匯流，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，第一次也是唯一一次包括國共兩黨作家在內(nèi)的大聯(lián)合。

相持階段：沉靜正視戰(zhàn)爭殘酷，現(xiàn)實(shí)腐敗，沉郁苦悶，對(duì)戰(zhàn)爭，民族前途的憂慮。

重新認(rèn)識(shí)民族，自己，尋找民族振興的出路。

具體：1.愛國主義主題的擴(kuò)展與深入，題材縱深立體開拓，多樣化趨向。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，總結(jié)歷史。面向自己（財(cái)主底兒女們，路翎）

2.長篇小說，多幕劇，長篇敘事詩，抒情詩。（財(cái)主。，霜葉紅似二月花，四世同堂）

3.主題集中：黑暗的詛咒，對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)政治的否定+知識(shí)分子的自我內(nèi)省，歷史總結(jié)。

解放區(qū)：

民族形式的革新與大眾化，創(chuàng)作基調(diào)明朗，樸素。對(duì)新社會(huì)新制度的贊美+人民斗爭生活的熱情描繪。翻身解放成新人。形成新評(píng)書體，新章回體小說，民歌體敘事詩，新喜劇。評(píng)論：

優(yōu)：作家與農(nóng)民互相吸收，引起自身質(zhì)變。農(nóng)民從新文學(xué)中得到現(xiàn)代文明，新文化，促進(jìn)覺醒。農(nóng)民覺悟帶來文藝創(chuàng)作熱潮，中華民族傳統(tǒng)文藝復(fù)興，推動(dòng)新文學(xué)發(fā)展。

缺：某些傳統(tǒng)文化道德中的封建性因素。文學(xué)發(fā)展的片面性。忽視了文學(xué)自身的藝術(shù)規(guī)律，輕視知識(shí)分子，放松藝術(shù)形式手法現(xiàn)代化，忽視高雅優(yōu)美部分，單向突進(jìn)。

“孤島”文學(xué)：

1937年上海淪陷，作家留在上海租界繼續(xù)創(chuàng)作，配合抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

戲劇最活躍 “上海劇藝社” 《夜上海》

淪陷區(qū)文學(xué)：（七七事變后，東北+華北淪陷區(qū)）鄉(xiāng)土文學(xué)。雅文學(xué)和俗文學(xué)在對(duì)立中接近

文學(xué)思潮與論爭：

1.關(guān)于“民族形式”問題

2.關(guān)于“文藝與政治，文藝與生活關(guān)系” 3.現(xiàn)實(shí)主義與“主觀”問題 胡風(fēng)：主觀戰(zhàn)斗精神。

三大支柱：到處都有生活，精神奴役創(chuàng)傷?！懊翊庵髁x底死尸”復(fù)活。

小說

第一個(gè)十年：

1.五四小說取得文學(xué)正宗地位： 從文學(xué)邊緣地位向中心移動(dòng)：

原因：梁啟超“小說界革命”，出版?zhèn)鞑ナ侄芜M(jìn)步。

五四革命給小說現(xiàn)代化的契機(jī)： 閱讀群體擴(kuò)大，西洋小說的引入。

問題小說：問題產(chǎn)生的原因：五四塑造了“思考的一代”，受到歐洲，俄國表現(xiàn)社會(huì)人生作品的直接刺激。

代表作家：冰心，王統(tǒng)照，廬隱，許地山，葉圣陶。

葉圣陶：從問起步迅速轉(zhuǎn)為寫實(shí)派，《潘先生在難中》，誠實(shí)，細(xì)膩，擺脫了問的幼稚。典型的灰色人物，暴露色彩中內(nèi)蘊(yùn)的諷刺喜劇手法?！安粍?dòng)聲色”的諷刺。

人生派寫實(shí)小說：主要由文學(xué)研究會(huì)的鄉(xiāng)土小說作家群組成+葉圣陶。王魯彥《柚子》集，彭家煌《慫恿》集成就最大。

鄉(xiāng)土小說：靠回憶重組來描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村的生活，帶有濃重的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說。

主要作家作品：王魯彥《菊英的出嫁》“冥婚”。彭家煌《慫恿》《活鬼》。臺(tái)靜農(nóng)《地之子》。許欽文《瘋婦》

意義：題材和視野的擴(kuò)展，藝術(shù)表現(xiàn)手法的轉(zhuǎn)換。

（重點(diǎn)?。。?/p>

“自敘傳”抒情小說：中國現(xiàn)代抒情小說的最初體式 作者多集中于創(chuàng)造社。

“自敘傳”小說特點(diǎn)： 1.抒情性（主觀抒情）

2.自傳性（以創(chuàng)作者為藝術(shù)中心）3.自我暴露（側(cè)重表現(xiàn)創(chuàng)作者心境）

4.創(chuàng)作者，敘述者和作品主人公的統(tǒng)一性（三位一體）

郁達(dá)夫?！冻翜S》。

受歐洲浪漫主義深刻影響，也接受世紀(jì)末藝術(shù)思潮的果實(shí)，同時(shí)具有放浪形骸的中國名士風(fēng)度和現(xiàn)代民主思想。

其小說特點(diǎn)：性的苦悶，生的苦悶，客觀上反映倫理道德。

獨(dú)特的題材：城外留學(xué)生中青年人青春期的性心理，又折射出這種病態(tài)心理是來源于病態(tài)社會(huì)。

獨(dú)特的人物：多情，得不到感情的孤獨(dú)的游子，“自悲癥”患者，麻痹自我，縮小自我的孤獨(dú)者。

獨(dú)特的表現(xiàn)形態(tài)：“心理情緒”模式，主觀抒情，感性為主。小說抒情形式上由“作者、主人公和敘述者三者合一”，轉(zhuǎn)向抒情主人公的客觀塑造和詩的意境營造上。

代表作：《沉淪》。

《沉淪》作品敘述了“他”試圖擺（掙）脫“病痛”的努力和沉淪的過程。： 愛情——知音（自我認(rèn)同），價(jià)值和情感認(rèn)同。真摯、青年（內(nèi)心的需求 時(shí)代的召喚）心靈矛盾掙扎——凈化（潔凈 臟 自然）（個(gè)性解放——罪孽——內(nèi)在的脆弱）

過程：①通過藝術(shù)擺脫心靈上的傷痛，讀書，——藝術(shù)的困惑

②尋求自然的幫助——自然的迷失 ③希望得到愛情（責(zé)任）來重新找回自我，轉(zhuǎn)移和擺脫精神的痛，——愛情的失落

④去妓院——人的沉淪

⑤死（否定——個(gè)性解放的脆弱性，夭折）——洗滌

第二個(gè)十年：

這一時(shí)期的寫實(shí)小說和抒情小說流派——

1.以左聯(lián)為核心的左翼

2．遠(yuǎn)離文學(xué)黨派性和商業(yè)性的“京派” 3.接近讀者市場(chǎng)的“海派” 原因：政治和商業(yè)對(duì)小說的介入。

1.“左聯(lián)”和左翼小說

左聯(lián)：造成革命現(xiàn)實(shí)主義的小說。

共同特點(diǎn)：自覺運(yùn)用文學(xué)為革命吶喊，在變革年代里以熱情寫出“思想大于藝術(shù)”的，具有重大社會(huì)效果的作品。

2.京派小說與其他獨(dú)立作家的小說

是指20世紀(jì)20年代末到20世紀(jì)30年代中期（1937）活動(dòng)在以北平為中心的北方城市并保持民主自由主義立場(chǎng)的作家群。

3.海派：30年代以上海為中心的東南沿海城市商業(yè)文化與消費(fèi)文化的畸形繁榮產(chǎn)物。

初期特點(diǎn)：1.新文學(xué)的世俗化和商業(yè)化。2.過渡性的描寫都市

3.提出“都市男女”這一海派常寫常新的主題 4.重視小說形式的創(chuàng)新 第二代海派：新感覺派

中國最完整的一支現(xiàn)代派小說，表明西方現(xiàn)代主義文學(xué)處于獨(dú)立地位

海派小說特點(diǎn)：

1.快速的節(jié)奏表現(xiàn)現(xiàn)代都市生活，半殖民都市的畸形和病態(tài)。

矛盾：左翼代表，站在階級(jí)立場(chǎng)上，揭示民族資必將滅亡

新感覺派：受現(xiàn)代物質(zhì)文明的濡染，融入其中，認(rèn)可與接收，沉醉，壓抑，批判。2.刻意捕捉新奇的感覺印象，追求小說形式，手法，技巧的翻新，表現(xiàn)其“新現(xiàn)實(shí)”通感，穆時(shí)英《夜總會(huì)里的五個(gè)人》等

3.注重挖掘潛意識(shí)，隱意識(shí)，生活中微妙心理，變態(tài)心理。

劉吶鷗《殘留》施蟄存《春陽》

豐富了心理小說的表現(xiàn)手法，夸大“本我”的作用

新詩 第一個(gè)十年

1.新詩的誕生——“五四”新詩運(yùn)動(dòng)

散文化，平民化。打破詩的格律，白話寫詩。2.嘗試中的新詩——早期白話詩

具有明白而平凡的特點(diǎn)，缺乏飛騰的藝術(shù)想象力。3.“開一代詩風(fēng)”的新詩創(chuàng)作。表明新詩在經(jīng)歷萌生后蹣跚著前進(jìn)。小詩體：冰心《繁星》《春水》

宗白華《流云小詩》

即興式短詩，表現(xiàn)作者剎那間的感性，寄寓一種人生哲理或美的情思。

（重點(diǎn)?。。?/p>

4.新詩的“規(guī)范化”——聞一多，徐志摩為代表的前期新月派 新月派：提出：“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則，詩的形式格律化。聞一多：三美：音樂，繪畫，建筑美。聞一多（理論的基石）

徐志摩：（藝術(shù)的范本）貢獻(xiàn)：1.詩歌音樂性的建立。

2.詩歌體式的變化多樣，追求形式完美 3.創(chuàng)造深邃優(yōu)美的意境?！对賱e康橋》 5.“純?cè)姟备拍畹奶岢雠c早期象征派詩歌。象征派：

李金發(fā)（詩怪）《棄婦》，頹喪，感傷，憂郁的情緒，棄婦難以名狀的“隱憂”。題材：1.生命的哀歌。2.自然和愛情。3.懷念故鄉(xiāng)家鄉(xiāng)，追溯童年。6.蔣光慈為代表的無產(chǎn)階級(jí)詩歌

5+6顯示了詩的“大眾化”與“貴族化”不同趨向。

第二個(gè)十年

1.中國詩歌會(huì)詩人群的創(chuàng)作

中國詩歌會(huì)：1932年9月?！白舐?lián)”領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)群眾性詩歌團(tuán)體。上?？倳?huì)。機(jī)關(guān)刊物《新詩歌》 發(fā)起人：穆木天，蒲風(fēng)，楊騷，任鈞

其詩人特點(diǎn)：與中共領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭有直接，自覺的血肉聯(lián)系。創(chuàng)作口號(hào)：“捉住現(xiàn)實(shí)”“歌唱新世紀(jì)的意識(shí)”

這一時(shí)期的詩歌觀：1.要求詩人站在“無產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)”的立場(chǎng)上去。反映現(xiàn)實(shí)，“詩的意識(shí)形態(tài)化”

2.要求“詩與詩人的大眾化” 由此產(chǎn)生的創(chuàng)作特點(diǎn)：

1.表現(xiàn)工農(nóng)大眾及其斗爭，強(qiáng)調(diào)詩歌對(duì)實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)的直接鼓動(dòng)作用 2.“詩的意識(shí)形態(tài)化”，作為主體的是奉行戰(zhàn)斗集體主義的群體。3.在藝術(shù)表現(xiàn)上，直接描摹現(xiàn)實(shí)。

2．后期新月派的創(chuàng)作

后期新月派：1928年《新月》月刊新詩欄+1931《詩刊》季刊為陣地。基本成員除前期徐志摩等外，還有陳夢(mèng)家等南京青年詩人群。特點(diǎn)：出現(xiàn)向自由詩發(fā)展，幻滅的空虛感，迷茫的感傷情緒。

暗示，象征構(gòu)成隱晦的藝術(shù)境界。

3.戴望舒，卞之琳等現(xiàn)代派詩人的創(chuàng)作

現(xiàn)代詩派：形成于30年代，以《現(xiàn)代》雜志為中心，以戴望舒為代表的現(xiàn)代主義詩歌群體，受西方象征主義詩歌影響，注重表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心世界的苦悶，把外來詩歌的觀念和形式與古典詩歌相結(jié)合，使現(xiàn)代詩歌中國化。主要成員：戴望舒，施蟄存，何其芳，卞之琳，廢名，林庚，李白鳳，金克木等 由后期新月派和象征詩派演變而成。戴望舒的《雨巷》已經(jīng)顯示了新月派向現(xiàn)代派過渡的趨向。起點(diǎn)：《我的記憶》

特點(diǎn)：1.用暗示和象征表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心的深層情趣。詩歌主題的多異性和審美風(fēng)格的朦朧美。捕捉微妙瞬間，神秘恍惚

2.西方象征派詩歌與中國古典詩詞結(jié)合，新詩的現(xiàn)代化，民族化。音樂性，旋律美。

第三個(gè)十年

1.從同聲歌唱到七月派詩人群的出現(xiàn)

七月詩派：艾青影響下，胡風(fēng)為中心，以《七月》及以后的《希望》《詩墾地》《呼吸》等雜志為陣地而形成的青年詩人群。

代表詩人：牛漢，綠原，方然等

提倡：革命現(xiàn)實(shí)主義和自由詩體為旗幟，在國民黨統(tǒng)治區(qū)的詩歌創(chuàng)作中產(chǎn)生巨大影響。

主張：1。反對(duì)瑣碎的描摹生活現(xiàn)象本身，主張憑借歷史力量，“突入生活”，2.反對(duì)冷淡的摹寫生活，主張?jiān)娙藵B透到客觀對(duì)象中。主觀與客觀，歷史與個(gè)人的融合統(tǒng)一。

2.從馮至等校園詩人群盜以穆旦為代表的“中國新詩派”

中國新詩派：繼七月詩派以后出現(xiàn)于國統(tǒng)區(qū)詩壇的一個(gè)青年詩人群。

1947年7月，杭約赫，上海，《詩創(chuàng)造》月刊和《中國新詩》，圍繞兩刊物形成一個(gè)以校園詩人為主體的詩歌群體。

主要詩人：王辛笛，穆旦，鄭敏，陳敬榮，袁可嘉，唐祈，唐，杜運(yùn)X。九人合集《九葉集》九葉詩派由此得名。

特點(diǎn)：表達(dá)內(nèi)容上：1.尋求時(shí)代與自我的平衡（兩點(diǎn)融合）

（強(qiáng)調(diào)對(duì)人類的苦惱和荒誕意識(shí)的表現(xiàn)，對(duì)人類存在的價(jià)值

進(jìn)行拷問和追索，表現(xiàn)時(shí)代的希望和自我的執(zhí)著）

審美追求上：1.強(qiáng)調(diào)情感的理性化。

4.敵后根據(jù)地的創(chuàng)作：民間化傾向 李季《王貴與李香香》 信天游詩體 阮章競《漳河水》

第三篇：現(xiàn)代文學(xué)作家簡介(精)

現(xiàn)代文學(xué)作家簡介

魯迅(1881~1936,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。他是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。主要著作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文通訊集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》和雜文集《熱風(fēng)》《墳》《南腔北調(diào)集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》。

郭沫若(1892~1978,原名郭開貞,筆名郭鼎堂等,四川樂山人。作家、詩人、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。一生著作豐富,涉及許多領(lǐng)域。文學(xué)作品有《女神》《屈原》《蔡文姬》《虎符》《棠棣之花》等。

葉圣陶(1894~1988,原名葉紹鈞,江蘇蘇州人。中國作家和教育家。他是“文學(xué)研究會(huì)”的發(fā)起人之一。1928年創(chuàng)作現(xiàn)代文學(xué)史上較早的一部長篇小說《倪煥之》。他還是現(xiàn)代文學(xué)史上出色成就的兒童文學(xué)作家,素有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”的美稱。主要作品有《隔膜》《稻草人》《四三集》《腳步集》《小記十篇》《古代英雄的石像》《多收了三五斗》。

巴金(1904~2005,原名李堯棠,字芾甘,四川成都人?，F(xiàn)代著名作家。1929年發(fā)表處女作《死亡》。之后發(fā)表過大量的中、短、長篇小說,其中“激流三部曲”(《家》《春》《秋》、“愛情三部曲”(《霧》《雨》《電》及《寒夜》《憩園》等影響很大。“激流三部曲”中《家》是他的代表作。

朱自清(1898~1948,字佩弦,江蘇揚(yáng)州人。現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、堅(jiān)強(qiáng)的民主戰(zhàn)士。1924年出版了詩文集《蹤跡》。1928年出版了第一本散文集《背影》。散文代表作有《荷塘月色》《背影》《綠》《匆匆》等。

冰心(1900~1999,原名謝婉瑩,福建福州人?，F(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。1919年發(fā)表處女作《兩個(gè)家庭》,開始用“冰心”作筆名。她的問題小說《超人》等在國內(nèi)享有盛譽(yù),詩《繁星》《春水》被稱為“冰心體”。1923年赴美留學(xué),期間寄回國內(nèi)發(fā)表的《寄小讀者》產(chǎn)生很大影響。1951年以后,又發(fā)表了《再寄小讀者》《三寄小讀者》《小橘燈》等文章。

老舍(1899~1966,原名舒慶春,字舍予,北京人,滿族。著名作家。1924年赴英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院任漢語教師,同時(shí)創(chuàng)作《老張的哲學(xué)》等長篇小說。1930年以后寫了《貓城記》《離婚》《牛天賜傳》等長篇小說和《月牙兒》等許多中短篇小說。代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》,劇本《茶館》《龍須溝》等。1950年創(chuàng)作話劇《龍須溝》,獲北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。老舍的文學(xué)語言通俗淺易、樸實(shí)無華、幽默詼諧、具有較強(qiáng)的北京韻味。

當(dāng)代文學(xué)作家簡介

柳青(1916~1978,原名劉蘊(yùn)華,陜西吳堡人?，F(xiàn)代著名作家。1947年創(chuàng)作著名長篇小說《種谷記》。1951年發(fā)表優(yōu)秀中篇小說《銅墻鐵壁》。1959年發(fā)表長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》(第一部。

劉紹棠(1936~1997,北京通縣人。中學(xué)時(shí)代創(chuàng)作小說《青枝綠葉》便被選入當(dāng)時(shí)的中學(xué)教材,稱為“神童”作家。1957年因發(fā)表揭露生活陰暗面的小說《田野落霞》等被錯(cuò)劃為“右派”。新時(shí)期以來,發(fā)表了大量的長、中、短篇小說,如《蒲柳人家》《蛾眉》等鄉(xiāng)土文學(xué),既有浪漫色彩又有民族特色與地方情調(diào)。

吳伯蕭(1906~1982,原名吳熙成,山東萊蕪人。出身書香門第。1925年發(fā)表散文處女作《白天與黑夜》。主要作品有《黑紅點(diǎn)》《潞安風(fēng)物》《難老泉》《菜園小記》《記一輛紡車》《獵戶》。

毛澤東(1893~1976,字潤之,湖南韶山人。中國無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、詩人。偉大的馬克思列寧主義者。作品有《七律·長征》《沁園春·雪》《別了,司徒雷登》《創(chuàng)造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨八股》《沁園春·長沙》《水調(diào)歌頭·游泳》。

流沙河生于1931年,原名余勛坦,四川人。1950年任《川西日?qǐng)?bào)》編輯。曾和別人一起創(chuàng)辦《星星》詩刊。作品《就是那只蟋蟀》,是一首情感真摯,悠悠、綿綿的思鄉(xiāng)詩

中國文學(xué)之最

第一部軍事理論著作——《孫子兵法》 第一部河道水系專著《水經(jīng)》

第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著——《文心雕龍》 第一部記錄礦物的文獻(xiàn)——《山海經(jīng)》 第一部科普作品——《夢(mèng)溪筆談》 第一部字書——《說文解字》 第一部古代制度史——《通典》

第一部農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)論著——《天工開物》 第一部農(nóng)業(yè)百科全書——《齊民要術(shù)》 第一部藥典——《新修本草》(一名《唐本草》 第一部建筑專著——《營造法式》 第一部繪畫理論著作——《古畫品錄》 第一部關(guān)于茶的專門著作——《茶經(jīng)》 第一部地理著作——《禹貢》 第一部戲曲史——《宋元戲曲史》 第一部圖書分類目錄——《七略》 第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》

第一部哲理散文總集——《呂氏春秋》 第一部政論文總集——《新書》(《賈子》

第一部小說總集——太平廣記》 第一部編年體史書——《春秋》 第一部國別體史書——《國語》 第一部紀(jì)傳體通史——《史記》 第一部紀(jì)傳體斷代史——《漢書》 第一部解釋詞義的專著——《爾雅》 第一部小說史——《中國小說史略》 第一部白話短篇小說集——《吶喊》 中國古典諷刺文學(xué)的杰作——《儒林外史》 成就最高的古代歷史小說——《三國演義》

第一部以家庭日常生活為素材的長篇小說——《金瓶梅詞話》第一首詩歌——《彈歌》

第一首長篇抒情詩——《離騷》 第一首長篇敘事詩——《孔雀東南飛》 第一篇白話短篇小說——《狂人日記》 第一位偉大的詩人——屈原 第一位女史學(xué)家——班昭 第一位著名女詞人——李清照

新文學(xué)史上第一位偉大詩人——郭沫若

現(xiàn)存最古的南戲劇本——《張協(xié)狀元》

最早的典籍外文譯本——《老子》(《大乘起信論》最大的詩歌集——《全唐詩》

歷史上寫詩最多的詩人——楊萬里 歷史上詩作留存最多的詩人——陸游

第四篇：現(xiàn)代文學(xué)三十年筆記整理精華版

一魯迅 主要著作

短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》 散文詩集《野草》 散文集《朝花夕拾》 雜文集16 《熱風(fēng)》 五四時(shí)對(duì)舊禮教舊傳統(tǒng)的批判，與復(fù)古派的論爭?！秹灐?五四后對(duì)中國歷史、國民性的解剖。

《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》 五卅運(yùn)動(dòng)、三一八慘案中對(duì)帝國主義、封建軍閥的揭露與抗?fàn)?，與現(xiàn)代評(píng)論派的論戰(zhàn)。

《而已集》 大革命失敗后抗擊國民黨對(duì)革命青年的殺戮?！赌锨槐闭{(diào)集》 對(duì)“第三種人”、論語派等的詰難。

《三閑集》 20年代末與創(chuàng)造社、太陽社關(guān)于“革命文學(xué)”的論爭。《二心集》 30年代初對(duì)民族主義的斗爭，與新月派的論辯。《準(zhǔn)風(fēng)月談》《偽自由書》《花邊文學(xué)》

對(duì)30年代上海半殖民地商業(yè)社會(huì)的透視和批判。

《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》 對(duì)明清思想文化學(xué)術(shù)及儒道各家的審視?！肚医橥るs文末編》《附集》 抗議國民黨法西斯專政，反擊中共左傾路線?！都饧贰都饧斑z》

書信集《兩地書》 學(xué)術(shù)著作《中國小說史略》《漢文學(xué)史綱要》

上篇

一、《吶喊》《彷徨》：中國現(xiàn)代小說的開端與成熟標(biāo)志 1918年5月，《新青年》第4卷第5號(hào)《狂人日記》(一)表現(xiàn)的深切——獨(dú)特的題材視角

1、題材：表現(xiàn)農(nóng)民與知識(shí)分子

2、視角：關(guān)注病態(tài)社會(huì)里人的精神病苦

《藥》 華家的精神愚昧?！豆枢l(xiāng)》 閏土的心靈麻木。《祝?！?祥林嫂的恐懼?！睹魈臁?單四嫂子的孤獨(dú)空虛?！对诰茦巧稀?呂緯甫像蒼蠅飛回原地的頹唐消沉?！豆陋?dú)者》 魏連躬行先前所反對(duì)的一切，看似勝利實(shí)則失敗的“復(fù)仇”。《傷逝》 沖出舊家庭的青年男女，在愛情失去附麗后回到舊家庭中。

——對(duì)靈魂的拷問，揭露造成精神病態(tài)的病態(tài)的社會(huì)，最終指向絕望的反抗。(二)格式的特別——結(jié)構(gòu)模式與形式手法的創(chuàng)新

1、情節(jié)結(jié)構(gòu)模式 ○1看/被看

《示眾》系列：表現(xiàn)麻木愚昧的國民性弱點(diǎn)，及對(duì)啟蒙的質(zhì)疑批評(píng)。

《狂人》《孔》《明天》《頭發(fā)的故事》《藥》《阿Q》《祝福》《長明燈》《鑄劍》《理》《采薇》

○2離去—?dú)w來—再離去

蒼涼的絕望，對(duì)絕望的質(zhì)疑、挑戰(zhàn)和反抗。

《故鄉(xiāng)》 幻景與現(xiàn)實(shí)的剝離，由希望而絕望，再度遠(yuǎn)走。

《祝?！?注定要離開的漂泊者，對(duì)家鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)所提出的生存困境的逃避?！对诰茦巧稀?無可附著的漂泊感。

2、創(chuàng)造新形式的先鋒

《狂人日記》 打破傳統(tǒng)小說結(jié)構(gòu)及敘事方式，兩重?cái)⑹鼋嵌燃胺粗S的結(jié)構(gòu)。

《孔乙己》 三層結(jié)構(gòu)上外在的喜劇性和內(nèi)在的悲劇性：孔乙己與酒客之“被看/看”；小

伙計(jì)旁觀并被看客同化的精神悲劇，隱含作者看。

《阿Q正傳》 對(duì)全知敘述的嘲弄，從有距離的觀照到主體精神、生命體驗(yàn)的介入。《傷逝》 涓生的兩難選擇，終不免空虛與絕望。

《在酒樓上》《孤獨(dú)者》 自我靈魂的對(duì)話與相互駁難。

3、繼承、突破與創(chuàng)新

含蓄節(jié)制、簡約凝練的語言。借鑒西方，吸取傳統(tǒng)戲劇美術(shù)詩歌小說的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。詩化小說（《傷逝》《社戲》）、散文體（《兔和貓》《鴨的喜劇》）、戲劇體（《起死》）

二、說不盡的阿Q：阿Q接受史

三、《野草》與《朝花夕拾》(一)《朝花夕拾》

1、“閑話風(fēng)”：作者與讀者的精神對(duì)話

對(duì)“愛”與“死”的追記與思考。自然、率真、親切的韻味。慈愛柔和中蘊(yùn)藏著深沉的悲愴?！栋㈤L和〈山海經(jīng)〉》《從??》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《無?！贰陡赣H的病》

亦有雜文筆法滲透所表現(xiàn)的批判和嘲諷?！抖男D》《五猖會(huì)》《從??》

2、“漫筆式”寫法

任心閑談。題材漫無邊際，行文結(jié)構(gòu)隨意性，語言“原生味”?！豆贰へ垺な蟆?二)《野草》

1、“獨(dú)語體”

心靈的煉獄中熔鑄的魯迅詩。逼視靈魂深處并進(jìn)行哲理思考。

2、意象：客觀形象與主觀意趣統(tǒng)一，反抗絕望的生命哲學(xué)?！?生存困境與選擇 《死火》《影的告別》《過客》

○2個(gè)體與他者的緊張關(guān)系 《這樣的戰(zhàn)士》《復(fù)仇》其

一、其二《求乞者》 ○3自我命運(yùn)與形象 《頹敗線的顫動(dòng)》《死后》《雪》《秋夜》《臘葉》

3、現(xiàn)實(shí)性：對(duì)絕望刻骨銘心的體驗(yàn)。《淡淡的血痕中》《一覺》

4、藝術(shù)特色：緊張焦灼的創(chuàng)作心態(tài)，全新的藝術(shù)世界。

充滿奇峻的變異，華麗而艱澀，詩化、小說化、戲劇化傾向。

三、《故事新編》：魯迅最后的創(chuàng)新之作

1、“起死”：古今雜糅的新闡釋。

《補(bǔ)天》 女媧創(chuàng)世時(shí)的精神苦悶，破壞與創(chuàng)造共生的無奈。

《奔月》 英雄的平庸化，冷落背棄和倦怠寂寞。對(duì)先驅(qū)者命運(yùn)的思考。《理水》 古今一爐的“油滑”。《采薇》 “先王之道”的本相。

《出關(guān)》 老子哲學(xué)的本質(zhì)?！镀鹚馈?神圣哲學(xué)的戲謔化。雜文的眼光、手法、語言。

2、莊嚴(yán)與荒誕：互補(bǔ)與消解。苦澀的幽默，灑脫后的悲涼。

《補(bǔ)天》 女媧的偉大和后人的荒誕。《鑄劍》 萬民觀瞻的狂歡消解復(fù)仇的神圣?！独硭?夏禹凱旋成為無聊的談資，上層世界與平民世界的對(duì)立以合一為結(jié)局?！斗枪ァ?墨子止楚伐宋后一系列的倒霉遭遇。二散文 第一個(gè)十年

一、《新青年》“隨感錄”作家群 1918.4《新青年》設(shè)立“隨感錄”欄目。

1、雜文的盛行

短小精悍的社會(huì)文明批評(píng)。最早顯示白話文藝術(shù)特質(zhì)的文體之一?！盎瘋鹘y(tǒng)”。

2、《新青年》“隨感錄”作家群

新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者。論戰(zhàn)批判色彩濃厚的急就章。

對(duì)現(xiàn)實(shí)作敏銳的反應(yīng)，體現(xiàn)“五四”的青春精神，又有鮮明的個(gè)人風(fēng)格。《新青年》《莽原》《語絲》（后分化出“言志派”）

李大釗 宣傳鼓動(dòng)性與散文詩的藝術(shù)結(jié)合?！肚啻骸贰缎录o(jì)元》

陳獨(dú)秀 充滿戰(zhàn)斗意氣，激烈暢達(dá)?！杜枷衿茐恼摗贰斗纯馆浾摰子職狻?錢玄同 批評(píng)儒家思想，痛快淋漓的文字?！峨S感錄四十四、四十五》 劉半農(nóng) 寓莊于諧，更有藝術(shù)性?！斗畲鹜蹙窜幭壬贰蹲饕局髁x》 魯 迅 《新青年》主將，《語絲》派壇主，散文詩鼻祖

二、周作人與“言志派”散文

1、周作人

于抗?fàn)幍男∑肺闹夥殖鲩e適、知識(shí)性的一脈。①“美文”和“言志” 引入“美文”的概念。

提倡抒發(fā)個(gè)人性情的“言志”小品文。②閑談體

借鑒明人小品和外國隨筆，形成自然雋永、平和沖淡的風(fēng)格。《北京的茶食》《故鄉(xiāng)的野菜》《苦雨》《喝茶》《烏蓬船》

澀味和簡單味，選材平凡而別有情趣，也有“中年心態(tài)”的落寞頹廢。③“文抄公體” 30、40年代

常兼兩種文體之美，古雅遒勁。《游山日記》《關(guān)于傅青主》《無生老母的信息》

2、其他作家 ①俞平伯

《雜拌兒》《燕知草》 《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十八夜》 朦朧空靈的意境，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的玄理和感傷。以舊格調(diào)自享。②鐘敬文

《荔枝小品》平遠(yuǎn)清雋的美學(xué)追求?！独笾Α贰恫琛贰饵S葉小談》 詠物小品?！跺X塘江的夜潮》《太湖游記》 情思清朗。③馮文炳

專寫農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的寧靜生活和對(duì)小人物的同情。

初以沖淡為衣，小說和散文融合，注重意境。后追求朦朧，陷入“廢名氣”。

二、冰心、朱自清和文研會(huì)作家散文

1、冰心

“小詩”味散文，青年的共鳴和模仿。①空靈清麗的風(fēng)致

行云流水的文字，傾訴真情的溫柔和憂愁，“愛的哲學(xué)”?！锻?/p>

（一）·七》 雨中荷花和母愛主題。

《山中雜記之七——說幾句愛海的孩子氣的話》 山與海的對(duì)比。②文體的自覺追求

“白話文言化”、“中文西文化”。

《往事》其二

（八）文言的典雅凝練加適當(dāng)“歐化”，婉轉(zhuǎn)流動(dòng)。

2、朱自清

嫻熟使用白話文創(chuàng)作的典范?？b密婉轉(zhuǎn)中溫柔敦厚的氣質(zhì)。匠氣。《背影》《荷塘月色》《兒女》 執(zhí)著地表現(xiàn)人生。

《槳聲燈影里的秦淮河》《溫州的蹤跡·綠》《荷塘月色》 寫景抒情。對(duì)聲音、色彩的敏銳感覺，細(xì)密幽遠(yuǎn)渾圓的意境。

3、其他作家

豐子愷 《緣緣堂隨筆》 赤子之心，佛理的滲入，平易淡遠(yuǎn)和悲憫之色。梁遇春 《春醪集》《淚與笑》 英國隨筆的影響。懶散的紳士風(fēng)度，標(biāo)新立異。

許地山 《空山靈雨》《落花生》 宗教氣氛的滲入，對(duì)人生哲理的探求。葉圣陶、鄭振鐸、茅盾 寫實(shí)的“人生派”，“五卅”時(shí)的憤怒呼喊

瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》《赤》 中國報(bào)告文學(xué)的先聲。葉圣陶 《五月卅一日急雨中》 熾熱的反帝激憤，急雨般節(jié)奏。《藕與莼菜》 對(duì)故鄉(xiāng)的情思，平淡從容。

鄭振鐸 《街血洗去后》《六月一日》 沉痛的感情和質(zhì)樸的語言。《山中雜記》 真率、俊逸。

茅盾 《五月三十日的下午》《暴風(fēng)雨》

《宿莽》集 旅日散文，低沉格調(diào)。《叩門》《霧》《賣豆腐的哨子》 時(shí)代的苦悶和期望，回蕩起伏的悵惘。

四、郁達(dá)夫和創(chuàng)造社作家散文

1、郁達(dá)夫

率真、坦誠的自剖式文字，“自敘傳”特點(diǎn)。

傾訴自身遭遇，以恣肆的文字噴發(fā)激憤，帶有時(shí)代病的感傷?！稓w航》 離日返國時(shí)的復(fù)雜心情，無所顧忌的文字。

《還鄉(xiāng)》《還鄉(xiāng)記》 對(duì)社會(huì)貧富不均的強(qiáng)烈不平，滲透著遁世思想?！督o一個(gè)文學(xué)青年的公開狀》 鼓動(dòng)青年反叛，驚世駭俗的沖擊力?！兑粋€(gè)人在途上》 感人肺腑的至情。

2、郭沫若

《月蝕》《賣書》 個(gè)人貧困的遭際，向社會(huì)的悲憤呼叫。《路畔的薔薇》 青春的歡悅與離鄉(xiāng)的孤寂。

五、“語絲”派和“現(xiàn)代評(píng)論”派的散文

1、“語絲”派 ①“語絲文體” 文明批評(píng)社會(huì)批評(píng)，雜感。“富于俏皮的語言和諷刺的意味”，“任意而談，無所顧忌”。也有抒情小品的佳作。孫伏園《伏園游記》川島《月夜》 ②林語堂

最熱心提倡幽默小品的散文家之一。后創(chuàng)辦《論語》而分化?！都舴骷?譏刺的盔甲中每每包含幽默。

2、“現(xiàn)代評(píng)論”派 ①徐志摩

自由而華麗的散文文體，多冥想型小品。

《翡冷翠山居閑話》《我所知道的康橋》《“濃得化不開”》 快如閃電的感興，剎那靈感的流動(dòng)。繁復(fù)華麗。②陳西瀅

《西瀅閑話》 貴族化立場(chǎng)，但行文流暢，富幽默感。

第一個(gè)十年

一、新詩的誕生——“五四”新詩運(yùn)動(dòng)

1、“詩界革命”的演變

梁啟超 從“新意境”、“新語句”、“古風(fēng)格”的構(gòu)想到“以舊風(fēng)格含新意境”的讓步；

黃遵憲 局限在傳統(tǒng)詩歌范圍內(nèi)，其調(diào)整與改良止步于對(duì)宋詩派的摹仿。

2、胡適對(duì)新詩的理論倡導(dǎo) 針對(duì)梁啟超的后退之處。

○1“作詩如作文”

受黃遵憲的啟發(fā)，比宋詩對(duì)唐詩的變革更進(jìn)一步。

語言形式與思維方式“散文化”：打破詩的格律，以白話寫詩。對(duì)傳統(tǒng)有組織的反叛。

○2“詩的經(jīng)驗(yàn)主義”

“有我”與“有人”的“言之有物”。

強(qiáng)調(diào)主體的性情與見解，與平民的溝通交流。“平民化”啟蒙主義在詩歌觀念上的反映。

3、“《學(xué)衡》派”：反對(duì)詩體的解放

“新材料與舊格律”結(jié)合的理想。對(duì)“詩界革命”的呼應(yīng)。于早期象征派獲得某種回應(yīng)。

二、“嘗試”中的新詩——早期白話詩

1、新詩陣營的發(fā)展

①陣地：《新青年》《新潮》《少年中國》《星期評(píng)論》《學(xué)燈》《覺悟》

②作者：胡適、劉半農(nóng)、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情

③刊物：《詩》月刊 第一個(gè)新詩刊物，1922“中國新詩社”，葉紹鈞、劉延陵、朱。

2、胡適《嘗試集》

從傳統(tǒng)詩詞中脫胎、蛻變，逐漸摸索、試驗(yàn)新詩形態(tài)的艱難過程。

《一顆星兒》《“威權(quán)”》《一顆遭劫的星》 具備現(xiàn)漢抒情詩形式法則的雛形。

3、早期白話詩特征

○1作品

沈尹默 《三弦》《月夜》

俞平伯 《冬夜》 舊文學(xué)的意象和新思潮的哲理，舊格律的影響與歐化的文法。

周作人 《小河》 打破舊鐐銬的“歐化”詩風(fēng)。

朱自清 《毀滅》 追求“平?！钡膬A向。

○2特征

白描手法和托物寄興?？陀^寫實(shí)和主觀意志。散文化和平實(shí)風(fēng)格。

歌謠化努力。1920 北京大學(xué)歌謠研究會(huì)。周作人、劉半農(nóng)、沈尹默。

三、“開一代詩風(fēng)”的新詩創(chuàng)作

新詩內(nèi)部的結(jié)構(gòu)性調(diào)整。

1、創(chuàng)造社詩人的理論和創(chuàng)作

○1成仿吾 《詩的防御戰(zhàn)》 抨擊早期白話詩的理性色彩，強(qiáng)調(diào)詩的抒情本質(zhì)。

○2郭沫若 《論詩三札》詩的本質(zhì)專在抒情，詩=(直覺+情調(diào)+想象)+(適當(dāng)?shù)奈淖?

○3《女神》對(duì)新詩發(fā)展的貢獻(xiàn) “詩體解放”的極致，“五四”精神的充分體現(xiàn)；詩的抒情本質(zhì)和個(gè)性化的發(fā)揮，奇特大膽的想象，重視詩歌本身的藝術(shù)規(guī)律。

2、湖畔詩人：歷史青春期的特色

1922 汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人 《湖畔》

1922 汪靜之 《蕙的風(fēng)》

1923 汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人 《春的歌集》

天真開朗的抒情主人公形象，時(shí)代精神與詩人個(gè)性的統(tǒng)一。

應(yīng)修人《妹妹你是水》、汪靜之《伊底眼》

3、小詩體

冰心 《繁星》《春水》 宗白華 《流云小詩》 徐玉諾、何植三

即興式短詩。日本短歌和俳句、泰戈?duì)枴讹w鳥集》影響下產(chǎn)生，表現(xiàn)出對(duì)詩歌形式的探索和捕捉內(nèi)心微妙感受的努力。

4、馮至《昨日之歌》

○1藝術(shù)的節(jié)制

明凈的形象。激情外化為客觀物象或蘊(yùn)涵于簡單敘述。《蛇》《雨夜》

半格律體。整飭、有節(jié)度的美

○2哲理化詩情 沉思的調(diào)子，幽婉的風(fēng)格。

○3敘事詩 《幃?！贰缎Q馬》《吹簫人的故事》

四、新詩的“規(guī)范化”——前期新月派

1、前期新月派的理論主張

刊物陣地 主要詩人

《晨報(bào)副刊》“詩鐫” 聞、徐、朱湘、饒孟侃、楊世恩、孫大雨、劉夢(mèng)葦

○1新詩的自覺

“在新詩與舊詩之間建立一架不可少的橋梁” 提出要寫“中國的新詩”；

把創(chuàng)作的重心從“非詩化”轉(zhuǎn)向“詩”自身 “使新詩成為詩”。

○2“理智節(jié)制情感”

“非個(gè)人化”傾向。針對(duì)早期新詩中濫用的直書胸臆、極端感傷主義。受巴那斯主義影響，也與傳統(tǒng)抒情模式暗合。

主觀情愫的客觀對(duì)象化。聞一多《口供》 蘊(yùn)藉含蓄，鮮明的形象性。

詩歌中敘事成分的加強(qiáng)。敘事詩，戲劇化、小說化，不露聲色的客觀態(tài)度。

○3新詩格律化

和諧、均齊的審美特征?！叭馈保阂魳访馈⒗L畫美、建筑美。區(qū)分新舊格律。

2、聞一多

○1思想內(nèi)涵

新月派內(nèi)在矛盾的集中體現(xiàn)，尖銳的東西方文化沖突。

《紅燭》《死水》中西文化沖突引起的內(nèi)心矛盾與痛苦。東方主義文化觀和受西方文化影響的現(xiàn)代感受復(fù)雜地交織。

○2個(gè)性風(fēng)格

矛盾的張力。《春光》自然的和諧與社會(huì)的不和諧?！缎奶飞畹膶庫o與心靈的不平靜?！赌隳刮摇?言辭的灑脫與情感的偏執(zhí)。

沉郁的風(fēng)格?！栋l(fā)現(xiàn)》郁結(jié)已久的火山爆發(fā)式的灼人的美。

3、徐志摩

古典理想的現(xiàn)代重構(gòu)，個(gè)性/才華/追求的統(tǒng)一，飛動(dòng)飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

徐志摩式意象。《雪花的快樂》《黃鸝》《為要尋找一個(gè)明星》《落葉小唱》

內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一。《雪花的快樂》

4、朱湘 《夏天》《草莽集》《石門集》

具有“東方的靜的美麗”的形象，“古典的與奢華的”美的風(fēng)格。

《采蓮曲》《催妝曲》《搖籃歌》 對(duì)形式美的探索，講究形式的完整與“文學(xué)的典則”。敘事詩創(chuàng)作?！锻鯆伞贰敦堈a》。

五、“純?cè)姟迸c早期象征派詩歌

1、“純?cè)姟保涸姼栌^念的變化

從“表達(dá)”功能轉(zhuǎn)向“表現(xiàn)”功能。對(duì)胡適“作詩如作文”的置疑?？蛋浊?、俞平伯。

○1穆木天《譚詩——寄沫若的一封信》

要求“詩與散文的純粹的分界”。詩的領(lǐng)域是“純粹的表現(xiàn)的世界”；詩應(yīng)有不同于散文的思維方式和表現(xiàn)方式，強(qiáng)調(diào)“暗示”與“朦朧”。

○2王獨(dú)清《再譚詩》 突出“感覺”的因素，強(qiáng)調(diào)“色”“音”的交錯(cuò)。

○3早期象征派

將“詩的貴族化”發(fā)展到極端。東西方詩歌“溝通”理想。其詩歌觀念和表現(xiàn)的“內(nèi)轉(zhuǎn)”是受西方象征派詩人的影響，也是向傳統(tǒng)詩詞的靠攏。

2、李金發(fā) 《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》

“多遠(yuǎn)取喻”，善于“發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系”，感官呈像常用省略法。

《棄婦》 聯(lián)類不窮的自由聯(lián)想，暗示的力量，選用文言詞語的陌生化效果。

第五篇：現(xiàn)代文學(xué)三十年 知識(shí)點(diǎn)提要

第一章 文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)

（一）1.晚晴文學(xué)革命運(yùn)動(dòng) 2.《新青年》雜志

3.新文化運(yùn)動(dòng)與文學(xué)革命的關(guān)系 4.陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》 5.胡適《文學(xué)改良芻議》

6.錢玄同與劉半農(nóng)的“雙簧戲” 7.對(duì)黑幕小說與鴛鴦蝴蝶派的批判 8.林蔡之爭

9.《學(xué)衡》派（13名詞解釋）10.《甲寅》派 11.易卜生主義

12.“五四”前后西方思潮的大量涌入 13.文學(xué)研究會(huì)（12名詞解釋）14.創(chuàng)造社

15.語絲社（11名詞解釋：語絲派或語絲體）16.淺草—沉鐘社

17.新月社（06名詞解釋：新月詩派）18.湖畔詩社 19.進(jìn)化論

20.歷史的文學(xué)觀念論 21.周作人《人的文學(xué)》 第二章 魯迅

1.魯迅生平概略

2.魯迅主要著述的書名與大致內(nèi)容

《吶喊》《彷徨》 《阿Q正傳》 《野草》《朝花夕拾》 第三章 小說 1.小說界革命 2.林譯小說 3.問題小說

4.葉圣陶《隔膜》《火災(zāi)》 5.魯迅對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的定義 6.自敘傳

7.廬隱的感傷小說

8.許地山的宗教題材小說 9.廢名《竹林的故事》

第四章 通俗小說（常識(shí)性記憶）1.鴛鴦蝴蝶派（15名詞解釋）2.《禮拜六》雜志

3.徐枕亞的言情小說《玉梨魂》 4.李涵秋的社會(huì)小說《廣陵潮》 5.張恨水的《春明外史》

6.平江不肖生的武俠小說《江湖奇?zhèn)b傳》 7.程小青的偵探小說“霍桑系列” 第五章 郭沫若

1.《女神》的產(chǎn)生和影響（15名詞解釋）2.泛神論 3.自由體詩 4.《瓶》

5.《三個(gè)叛逆的女性》

6.抗戰(zhàn)時(shí)期郭沫若的六個(gè)歷史劇 7.“失事求似”的歷史劇原則 第六章 新詩 1.詩界革命

2.胡適《論新詩》 3.胡適《嘗試集》 4.初期白話詩 5.自由詩

6.北大歌謠研究會(huì) 7.湖畔詩人

8.小詩體（07名詞解釋：小詩派）9.前期新月派 10.純?cè)?/p>

11.早期象征詩派 第七章 散文

1.《新青年》隨感錄 2.美文

3.言志派散文 4.廢名氣 5.冰心體

6.《緣緣堂隨筆》 7.英國Essay的影響

8.《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》與《赤都心史》

9.語絲文體（11名詞解釋：語絲派或語絲體）10.現(xiàn)代評(píng)論派 11.《西瀅閑話》 第八章 戲劇 1.春柳社 2.文明戲 3.天知派新劇 4.舊劇評(píng)議 5.國劇運(yùn)動(dòng) 6.民眾戲劇社 7.上海戲劇協(xié)社 8.愛美劇 9.小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng) 10.第四堵墻

11.胡適《終身大事》 12.洪深《趙閻王》 13.南國社

第九章 文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)

（二）1.“革命文學(xué)”的倡導(dǎo) 2.普羅文學(xué)

3.民族主義文藝運(yùn)動(dòng)（13名詞解釋：民族主義文學(xué)）4.后期創(chuàng)造社 5.太陽社

6.左聯(lián)

7.魯迅《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見》 8.左聯(lián)的代表性刊物 9.文藝大眾化運(yùn)動(dòng) 10.唯物辯證法創(chuàng)作方法 11.拉普

12.文藝自由論及第三種文學(xué)論 13.社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義口號(hào)的傳人 14.劉西渭《咀華集》 第十章 茅盾

1.社會(huì)剖析小說 2.《蝕》三部曲

（簡答：13分析茅盾早期創(chuàng)作（如《蝕》三部曲）中的女性形象）3.兩類形象系列 4.農(nóng)村三部曲 5.作家論 第十一章 老舍

1.老舍的早期小說 2.《離婚》 3.《四世同堂》 4.京味小說

（簡答：11簡述老舍小說中的“京味兒”特征。）第十二章 巴金

1.《愛情三部曲》（14名詞解釋）2.《激流三部曲》

3.《家》為代表的“清純型”創(chuàng)作 4.“平民史詩”（簡答：08以《憩園》為例，分析巴金創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。）第十三章 沈從文

1.沈從文表現(xiàn)“湘西世界”與諷刺“都市病”的代表性作品

2.《湘行散記》等有代表性的散文 第十四章 小說

1.華漢《地泉》三部曲及重版序 2.革命的浪漫蒂克 3.“革命+戀愛”小說 4.“左聯(lián)”青年作家小說 5.東北作家群 6.大河小說 7.京派 8.海派

5.新感覺派（08名詞解釋）

第十五章 通俗小說（常識(shí)性記憶）1.張恨水《金粉世家》《啼笑因緣》 2.現(xiàn)代章回小說 3.社會(huì)言情小說

4.劉云若《紅杏出墻記》 5.平江不肖生《江湖奇?zhèn)b傳》 6.還珠樓主《蜀山劍俠傳》 7.30年代小說雅俗互動(dòng)的態(tài)勢(shì) 第十六章 新詩 1.中國詩歌會(huì) 2.詩的“歌謠化”

3.魯迅《白莽作<孩兒塔>序》 4.后期新月派 5.《現(xiàn)代》雜志

6.十四行詩（一譯“商籟體”）7.《漢園集》詩人 8.林庚的格律詩試驗(yàn) 第十七章 魯迅

1.魯迅十六部雜文集的書名與大致內(nèi)容 第十八章 散文

1.《論語》與《人世間》 2.《宇宙風(fēng)》三期刊 3.30年代小品熱

4.《太陽》與《芒種》雜志

5.30年代“魯迅風(fēng)”雜文及其主要作家6.《漢園集》 7.開明書店

8.夏衍《包身工》 9.鄒韜奮《萍蹤寄語》 第十九章 曹禺

1.曹禺的創(chuàng)作歷程

2.曹禺劇作的文學(xué)史（戲劇史）地位 第二十章 戲劇 1.南國社

2.上海藝術(shù)劇社

3.中國左翼戲劇家聯(lián)盟 4.紅色戲劇

5.《放下你的鞭子》 6.白薇《打出幽靈塔》 7.洪深《農(nóng)村三部曲》

8.熊佛西的“農(nóng)村戲劇實(shí)驗(yàn)” 9.夏衍《賽金花》

10.李健吾《這不過是春天》 11.袁牧之《一個(gè)女人和一條狗》 第二十二章 趙樹理 1.趙樹理方向 2.評(píng)書體現(xiàn)代小說 3.山藥蛋派 第二十三章 小說

1.“前線主義”小說

2.《華威先生》及其所引發(fā)的討論 3.沙汀“三記” 4.七月派小說

5.新洋場(chǎng)小說（新鴛蝶體）6.南玲北梅

7.后浪漫主義小說 8.白洋淀派 9.山藥蛋派 10.新章回體

第二十四章 通俗小說（常識(shí)性記憶）1.新鴛鴦蝴蝶派（或“新洋場(chǎng)小說”）2.《萬象》月刊 3.秦瘦鷗《秋海棠》

4.予且的“都市百態(tài)”小說 5.北派武俠的崛起

6.解放區(qū)的“新英雄傳奇” 7.40年代小說雅俗相通的趨向 第二十五章 艾青

1.艾青提倡的詩歌“散文美”的基本主張 2.艾青《詩論》 第二十六章 新詩 1.抗戰(zhàn)朗誦詩運(yùn)動(dòng)

2.“時(shí)代鼓手”詩人田間 3.七月詩派 4.政治抒情詩 5.馬凡陀山歌 6.西南聯(lián)大詩人群

7.40年代的諸家“詩論” 8.中國新詩派（九葉派）9.新詩戲劇化

10.解放區(qū)“詩的歌謠化” 11.《王貴與李香香》 12.《漳河水》 第二十七章 散文

1.《野草》雜文作者群

2.上?！肮聧u”雜文創(chuàng)作風(fēng)氣

（簡答：14談?wù)剬?duì)現(xiàn)代文學(xué)史上孤島文學(xué)的認(rèn)識(shí)。）第二十八章 戲劇 1.新秧歌劇 2.新歌劇 3.廣場(chǎng)戲劇

4.西南戲劇展覽會(huì)

5.抗戰(zhàn)時(shí)期歷史劇創(chuàng)作潮 6.40年代諷刺喜劇創(chuàng)作潮 7.世態(tài)喜劇

8.有關(guān)《芳草天涯》的討論

第二十九章 臺(tái)灣文學(xué)（知識(shí)性了解）1.臺(tái)灣文學(xué)的發(fā)端與草創(chuàng) 2.30年代前期創(chuàng)作的繁榮 3.日據(jù)時(shí)期的創(chuàng)作

4.臺(tái)灣文學(xué)的鄉(xiāng)土氣息與思戀家國反抗壓迫的文學(xué)母題

5.代表作家：賴和、楊逵、吳濁流、呂赫若、龍瑛宗

代表作及其創(chuàng)作風(fēng)格

◆名詞解釋 15《女神》；鴛鴦蝴蝶派 14《愛情三部曲》（巴金）；三家村雜文 13學(xué)衡派；民族主義文學(xué) 12文學(xué)研究會(huì)；歸來的詩人 11語絲派或語絲體；新歷史小說 10《囚綠記》；“文化散文” 09《財(cái)主底女兒們》；辛笛 08新感覺派；《負(fù)暄瑣話》 07“小詩派”； 《白鹿原》 06新月詩派；新寫實(shí)小說 ◆簡答

15簡述《故事新編》的藝術(shù)特色。

14談?wù)剬?duì)現(xiàn)代文學(xué)史上孤島文學(xué)的認(rèn)識(shí)。

13分析茅盾早期創(chuàng)作（如《蝕》三部曲）中的女性形象12孫犁小說的藝術(shù)特征

11簡述老舍小說中的“京味兒”特征。10歷史劇《屈原》（郭沫若）的藝術(shù)特征。

09為什么說《梅雨之夕》是一部“心理分析小說”？ 08以《憩園》為例，分析巴金創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

07結(jié)合具體作品，簡要分析80年代尋根小說家的藝術(shù)追求。

06結(jié)合具體作品，談1990年代文化散文的藝術(shù)特征?！粽撌?/p>

15魔幻現(xiàn)實(shí)主義，丑怪美學(xué)、殘酷敘事，成為莫言小說評(píng)論中常出現(xiàn)的議題，結(jié)合莫言作品談?wù)勀愕睦斫狻?4論述《雷雨》的藝術(shù)成就。13以龍須溝和茶館為例，論述老舍十七年文學(xué)的特點(diǎn)及得失

12結(jié)合當(dāng)代女作家的創(chuàng)作，談當(dāng)代女性文學(xué)在歷史敘述中獨(dú)特性（當(dāng)代女性意識(shí)在歷史題材領(lǐng)域的體現(xiàn)）。11以馬原、余華等作家的創(chuàng)作為例，評(píng)述20世紀(jì)80年代中后期“先鋒小說”的主要特征及文學(xué)得失。10結(jié)合《小鮑莊》、《棋王》、《爸爸爸》等小說分析“尋根小說”的基本特征。09以陳染、林白的作品為例，分析20世紀(jì)90年代女性主義文學(xué)寫作的特點(diǎn)。