第一篇：做思想者,做實踐者--讀書心得

訓子千遍，不如培養(yǎng)一個好習慣

郭家小學：劉海蘭

做思想者，做實踐者

——訓子千遍，不如一個好習慣

前段時間我閱讀了孫云曉先生的《習慣決定孩子一生》，它解了我很多很多的困惑，同時也改變了我一些不適宜的工作方法，指引了我在今后工作中的方向，這本書深刻的內容讓我回味無窮、受益頗深。

在上大學時，教我們教育學的老師在第一堂課上就告訴我們所有人“你能不能成為一名合格的人民老師，不在于你教給學生多少文化知識，而是你教會了學生如何做一個真正的人，學生只有學會如何做一個真正的人，他們才會自主努力去學習，去求進步?！碑敃r不太了解老師說這些話是什么意思，但當讀完這本書之后，我算有一些明白了。

就像美國心理學家威廉·詹姆士說的一樣“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！本褪钦f習慣可以決定一個人的命運。有了好習慣的孩子是走遍天下都可以讓家長放心的孩子，而一身壞習慣的孩子會讓家長一生不能放心，不能安寧。

我聽過這樣一個故事，一名技校生前去應聘，在應聘的隊伍中，大部分都是專科生，本科生，還有碩士生，面對這些高學歷的競爭者，這名技校生的成功率幾乎為零，然而結果大大出乎人的意料，這名技校生成了唯一的一名應聘者，因為只有他隨手揀起了應聘現(xiàn)場里無人問津的一張紙屑，正是這種不經(jīng)意的一揀，讓招聘者看到了他對待生活的態(tài)度，于是他獲得了這份工作。

可見，從小培養(yǎng)起來的良好習慣，將會影響一個人的一生，堅持下來就意味著走向成功。

本書的作者孫云曉先生再三強調“教育的核心是培養(yǎng)健康的人格，而習慣養(yǎng)成是培養(yǎng)人格的重要途徑即良好習慣締造健康人格”。

古語有云“三歲看大，七歲看老”三歲的孩子讓我們看著欣慰，因為小寶貝兒剛剛有了獨立的意識，會用自己的方式表達著喜怒哀樂，而家長都希望自己的孩子長大成人，可是隨著時間的流逝，孩子慢慢長大就會變得讓家長頭疼，有時還會故意的與家長“對著干”。這時，家長就會想這孩子怎么這么不聽話呢，有時會對孩子橫眉怒對，會厲聲斥責，有甚者急了就照著孩子的屁股打幾下?？墒?，事后家長會心疼的去哄孩子。之后孩子知道“我犯了錯誤，也不會受到嚴厲的懲罰”那么他們就會依舊如故。而作為新手班主任在面對這樣孩子的成長叛逆期時就會顯得有些茫然無措了。

記得剛開學也就一周左右，有學生跑來向我告狀說我們班的某某同學不經(jīng)別人同意隨便拿人家的東西。可能每一個班主任都會遇到類似的事情，我們要做的是批評和教育學生，并和家長進行溝通，有的家長表示很支持，會共同教育孩子，而有的家長卻認為沒什么大不了的，孩子長大后就會慢慢變好的。可是我們大家都知道一年級的小學生正處于好奇心特別旺盛的時期，對任何沒見過的事物都感到新奇好玩，同時我們也了解小學時期正是孩子行為習慣形成的關鍵時期，不能因為好奇就隨便拿別人東西，要不然久而久之就會養(yǎng)成一種隨便拿別人東西的壞習慣，長大之后還能好嗎？最后他們只有一條路——犯罪。

其實無論在生活中還是學習中，一些根深蒂固的習慣，不論好與不好，幾乎都跟教育有關，但是我們卻常常忽略這些問題。很多中國家長太過于重視孩子的功課、分數(shù)、名次，卻往往忽略了習慣的養(yǎng)成教育。實際上，一個人習慣的養(yǎng)成可能更為重要。

面對學生隨便拿人東西的事情，我剛開始也不知如何是好。后來再選班級干部的時候，隨便拿別人東西的同學顯得特別積極，我就突然間想到了一個好辦法，既然他想做官，我就讓他做，而且就讓他做一個督察員，專門監(jiān)督班級是否有同學隨便拿別人東西。并且和他說明既然做了督察員，就要以身作側，首先自己就不能隨便拿別人東西，否則，無法去監(jiān)督別人了。慢慢的他拿別人東西的壞習慣一點點改掉了，同時別的小朋友也在他的監(jiān)督下不會隨便拿別人的東西，這樣的事情在我們的班級再也沒有發(fā)生過了。

我覺得孫云曉先生在書中的言論十分正確：教育的真諦是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童！讓孩子身心快樂自由的成長！可是讓孩子自由，并不是絕對的放任不管。小學生自主性特別的差，還是需要家長和老師一同幫助他們培養(yǎng)好的習慣，改掉不良的壞習慣，走上正確的人生道路。老師和家長的幫助在孩子的習慣養(yǎng)成中占有著重要的地位。家長是孩子習慣養(yǎng)成的啟蒙老師，而老師在孩子習慣的養(yǎng)成中起著重要的幫扶作用。

剛開始做一年級的班主任，真的有些無所是從。有些同學無論在生活還是學習上就像一只剛剛破殼的雛鳥，什么也不會，也不敢，我就像一支陀螺一樣，每天忙得轉個不停。有位老教師告訴我必須訓練學生，讓他們養(yǎng)成習慣，學會自己動手，否則不但自己挨累，而且學生什么也學不會就像一盤散沙，我覺得這位前輩說的十分正確，習慣對小學生來說真的特別重要，在生活和學習上，我學會了讓學生自己動手，而我從旁指導，多次反復的強調，日復一日，學生就養(yǎng)成了每日自主晨讀，自主打掃衛(wèi)生，隨時隨地撿起垃圾，見到老師隨時問好的好習慣。同時我也在班級設立了獎勵機制，只要表現(xiàn)好的同學都可以獲得紅色五角星一枚，而獲得的五角星越多，得到的獎勵就越多，小學生們?yōu)榱说玫蕉喽嗟奈褰切?，都在不自覺中將自己的壞習慣改掉了，好習慣也一點點養(yǎng)成了。

讀完《習慣決定孩子一生》，我算徹底明白了，沒有一個孩子不想成為好孩子，也沒有一個孩子不想好好學習。只是外部環(huán)境影響了他們，讓他們養(yǎng)成了不同的習慣。好習慣能將孩子引向正確的道路，受益無窮；而壞習慣卻能將孩子推向無底的深淵，泥足深陷。其實孫云曉先生就是想給家長和老師一個忠告——“訓子千遍，不如培養(yǎng)一個好習慣”。

第二篇：《教師,做反思的實踐者》讀書心得+張萍

《教師，做反思的實踐者》讀書心得

臨洮縣第三實驗小學張萍

本學期，我讀了《教師，做反思的實踐者》。這本書采用通俗的創(chuàng)作方法，以案例為主，分析、評點為輔，把最先進的教育理念和方法融入有趣的情境中。經(jīng)典的案例，情境式的敘述，流暢的語言，充滿感情的評述，發(fā)人深省的剖析，讓教師更充分地領會先進、有效的教育方法。

在《教師，做反思的實踐者》一書中，有這么一篇文章--《賞識孩子的努力而不是聰明》。讀后，真是令我受益匪淺，更讓我感受到“認真”的美，“努力”的美。作為父母、老師，應該賞識孩子的勤奮和努力，對他們的努力給予最熱情的支持和鼓勵。每個孩子身上都有許多與生俱來的特質，比如相貌、氣力、智商等，許多的家長和親戚朋友總喜歡夸獎孩子聰明、漂亮，正如中國學者對教授女兒的夸獎一樣，這樣的表揚、賞識對孩子是極為不利的，因為孩子多是根據(jù)別人對自己的評價來發(fā)展自己的。從教授的話語中，我們感到賞識應該著眼于受表揚者個人的勞動和努力，著眼于受表揚者今后的發(fā)展，否則，就會產(chǎn)生錯誤的導向。我們應該告訴孩子成功與失敗并不是對立的，它們不過是一種比較，有時，成功只是比失敗多了一點點，只要努力與勤奮，就是在不停地前進。就像文中，家家的父母看到了孩子努力與勤奮，并由此為自己的孩子感到由衷地欣慰。雖然，很多情況下，我們的確應該故意的淡忘孩子的聰明，可我們要重視孩子的努力，并把這種理念傳遞給孩子，讓他們感覺到只有努力才能獲得爸爸媽媽和老

師的認可和夸獎。

曾經(jīng)聽過一位師范大學博士的心理講座，竟然也講到了這個問題。他說，孩子的天資是已經(jīng)既定的事實，家長不應該在這個問題上給孩子造成困擾。聰明的固然好，不聰明的，或者智力一般的，也是正常的，只要他能夠很好的適應這個社會，那么他就是成功的。這讓我想到我們班的洪曉毅同學，平時在寫字總是比別人慢了很多，雖然家長在家也督促練習，可就是收效甚微。和其他小朋友比起來總是差了一截，動作發(fā)展和語言發(fā)展都比別人慢很多。但是我沒有放棄，每次寫字課都站在他的旁邊輔導，現(xiàn)在，他寫字比以前快多了。

回想多年的教育歷程，很多時候我們老師會在評語中寫道：你真聰明！你是個聰明活潑的孩子！看來，我們教師也要改一改自己的表揚語了，要多鼓勵孩子的努力。因為用“聰明”來贊賞孩子，有失公平，不能調動孩子的積極性，反而會造成孩子在解決問題時拈輕怕重，專撿自己會的做，容易做的做，那些有難度的，需要費腦筋的，就不負責任地丟給別人！這樣勢必會造成孩子身心的不均衡發(fā)展。很多時候，我們聽到家長在聊起自已孩子的時候，常常會說：“我家孩子聰明是聰明，就是太調皮了，上課不專心聽講，真是拿他沒有辦法！”僅從言辭上來看似乎是對自己的孩子十分不滿，但從語氣、神態(tài)上來看無不透露著對孩子“聰明”的賞識。在這樣的家長心目中，孩子的活潑機敏要比勤奮刻苦更可貴。這樣的家長經(jīng)常性會使用“我的寶貝真聰明”等諸如此類的話來對孩子表示賞識。長期下去，孩子不通過任何努力就能輕易地滿足自己的虛榮心，自然會對那些扎實刻苦的孩子表現(xiàn)出

輕視，自已當然更是每日以“聰明”自居，漂浮散漫了。

尺有所短，寸有所長。先天是無法改變的，但后天我們卻能努力。自古以來那些后天因刻苦而改變命運，先天聰明但因恃才孤傲而慘遭失敗的情況也屢見不鮮。所以，無論是老師還是家長，都要努力讓學生發(fā)揮出后天的潛力。讓孩子們知道，不管聰明與否，刻苦勤奮是走向成功的必備品質。

有這樣一段很精彩的話：假如你的孩子不能成長為參天大樹，那就讓他做一棵默默無聞的小草吧，他一樣可以給你帶來春天的美麗；假如你的孩子不能成為一片汪洋，那就讓他做一朵最小的浪花吧，他同樣可以帶給你跳動的喜悅；假如你的孩子不能成為一位名人，那就讓他做一個平凡的人，無論是地地道道的農民，或是普普通通的工人，也無論是一名軍人還是一位商人，只要他誠實、正直、善良、上進，為父母者都應感到驕傲，因為他們培養(yǎng)出來的孩子是一個對社會有用的人，這就足夠了。

第三篇：做善于反思的實踐者

新課標下做善于反思的實踐者

蘭西五小

李秀艷

在課改形勢下，如何將新課標、新理念落實到課堂教學中，是身處教學一線的我們急需解決的問題。作為一線教師，經(jīng)過幾年的課改實踐，針對近年來課堂教學的重建與反思，結合所教學科，我來簡單談一談自己的粗淺認識。

一、靈活使用挖掘教材，確定所教的內容。

新課程強調，學科教學要注重把教材與生活相結合。具體落實在課堂教學中，教師應根據(jù)學生的認知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認真領會教材編寫意圖的同時，學會靈活、能動地運用教材，根據(jù)學生實際進行必要的增刪、調整，但要照顧到內容本身的基礎性、完整性、系統(tǒng)性、時代性、需要性，并注意引入實際生活，從而使理論與實際相結合。新教材每一單元的內容、活動不少，設計的問題也多，很容易觸發(fā)學生的思維、激發(fā)學生體驗、引導學生學習，但并不是所有的內容都適合我們的學生，有時我們可以找到更適合學生的活動情境，因此，對于教材內容、活動我們要精選巧用，選準切入點，靈活處理這些內容，切忌“照本宣科”，真正做到“用教材教”，而不是“教教材”。

二、充分發(fā)揮學生的主體作用

學生是學習的主體，在教學中，我們應該把活動的主動權交給學生，給學生足夠的活動時間和機會，由學生自己去學習、體驗、思索、探討，學生自己能做的一律讓學生自己去想。當然，這并不意味著教師無事可做，而是要求教師將舞臺還給學生，做學生學習活動的組織者、對話者、合作者、促進者。教師的主導地位并沒有削弱，反而更重要。學生主體作用的發(fā)揮，會因為教師對教學活動的精心選擇、對學生疑惑的指導，獲得成功的激勵和正確價值觀念的指導。

三、關注每個學生的個性特點和潛能優(yōu)勢。

尊重學生的個性是新課改一個重要理念，個性是創(chuàng)新活動的生命，營造一個使個性得到自由發(fā)展的寬松氛圍，乃是發(fā)展個性、開發(fā)創(chuàng)造力、提高素質必不可少的條件。

在課堂教學中要：（１）給學生自由活動的空間。有獨立人格的空間，把學生看成真正意義上的人、與教師平等的公民，在任何情況下都要尊重學生作為人的尊嚴，使每位學生在班集體中都有人格的一席之地；有獨立思維的空間，逐步學會獨立思考，樂于獨立思考，真正成為學習的主人；有獨立活動的空間，公平地對待每位學生，使人人都有獨立參與學習活動的機會，在學習活動中有一塊屬于自己的園地。（２）給學生自主選擇的機會。包括學習目標、學習內容、學習過程、學習方法、學習速度、學習重點、學習伙伴的選擇等，使每一位學生有充分的獨立的學習自主權，自由愉悅地參與學習。

（３）給學生充分展現(xiàn)的舞臺，展示自己的個性，展示自己的特長，展示自己的能力，展示自己的成果。我們只有尊重了學生的個性，才能使每一位學生擁有一塊屬于自己的精神樂園，對學習充滿求知的渴望，體驗到學習成功的歡樂，造就一個富有個性的、具有創(chuàng)新人格的、豐富多采的學生群體，促進學生個性的良性發(fā)展。

四、面向生活，加強聯(lián)系，注重學科與生活、社會的聯(lián)系，注重知識的運用。運用貼近學生生活的實例進行教學，引導學生自己思考問題，自己去發(fā)現(xiàn)和矯正錯誤的心理狀態(tài)，有利于改變一味灌輸?shù)慕虒W模式，打破沉悶的課堂氣氛，提高教學效率，也體現(xiàn)了知行一致的原則。現(xiàn)在，一些課堂濫用討論、合作學習的方式，不給學生足夠的機會和科學的指導，使課堂流于形式。在教學過程中，教師設計組織有效的、科學的活動應從以下幾個方面入手：首先問題情境必須貼近學生的實際生活，活動內容必須與學生已有的知識結構和認知水平同步；其次，要讓學生有一個獨立思考的過程，讓他們帶著自己的觀點去充分地討論研究，發(fā)現(xiàn)自己的不足，構建完整全面的知識體系；還有對不同層次的學生要有不同的要求，允許學生有不同的方法和觀點，讓學生在交流、探究、比較的過程中將知識優(yōu)化組合，做出正確判斷。

五、落實好教學方式與師生角色的轉變。

教學目的主要是培養(yǎng)學生，使之具有我們所期望的各種素質；但是，素質教育能否落到實處，最終取決于單元學習方案中的具體學習活動是否合理。

以往的教學，是以知識為目的，注重看學生掌握多少知識，看學生掌握的知識體系是否完整；課改情境下的教學，是以能力為目標，注重的是學生在學習中形成了哪些能力，能力有無提高，提高了多少。這些能力主要有：獲取、理解信息的能力，協(xié)作能力，寫作與口語交流的能力等。教學理念、教學目標的改變，淡化了知識點，并刪減了那些在社會中用處不大的、難以引起興趣、難于接受的、理論性過強的內容。

以往的教學是從教師的角度去考慮，如何備課，用什么方法能把知識講會、講透，使學生能聽懂得能接受；課改情境下的教學強調由學生自主選擇學習的內容、學習的方法。以往的教學是教師“一言堂”，學生多數(shù)為“觀眾”、“聽眾”，像我們聽評書一樣；新課改情境下的教學是師生共同研究、探討、對話，學生由接受者在轉變?yōu)閷W習活動參與者和主人。以往的教學是教師問學生答，甚至教師直接把答案教給學生；新課改情境下的教學是學生根據(jù)所需提出疑問，根據(jù)所學提出自己的見解。

總之，改革是個發(fā)展的動態(tài)的過程，這也正是社會發(fā)展的不竭的動力之源。我將在新課改中不斷地學習、實踐、再學習、再實踐，做個反思的實踐者，打好課改這場攻堅戰(zhàn)。

第四篇：教師 做反思的實踐者

《教師 做反思的實踐者》有感

觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴小學 洪艷艷

《教師 做反思的實踐者》這是一本非常理論的書,我害怕自己看不下去,所以一直沒認真去看,在辦公室沒事時偶爾去翻翻,我卻被這本書的內容吸引了。它設置棘手學生、課堂切入、引導藝術、班主任的教導力、互動藝術、課堂效率、心靈教育等,這些鮮明的主題從教育的細節(jié)出發(fā),從教育實際情況出發(fā),有針對性地解決問題,讓教師在閱讀中學有所指、讀有所獲。它采用了通俗的創(chuàng)作方法,以案例為主,分析、評點為輔,把最先進的教育理念和方法融入有趣的情境中。經(jīng)典的案例,情境式的敘述,流暢的語言,充滿感情的評述,發(fā)人深省的剖析,讓教師更充分地領會先進、有效的教育方法。

對我們的教育,我們應該反思,作為老師,我們就更應該反思,反思是否照顧到每一個學生,反思我們的課堂學生收獲有多少??要反思要思考的很多,在沒有看《教師做反思的實踐者》之前,有許多問題,我雖然也會一閃而過,但不會有太多的深思,覺得似乎就應該如此,但在看了書之后,往往就會引起我的共鳴。把我潛意識里的想法都喚醒,呼之欲出了。

課堂是教學的主陣地,因此也是我們教育反思的主陣地。課堂教學包含了教育教學活動中最真實的成功與失敗、喜悅與苦澀,隱含了最真實的教育教學問題。課堂上會創(chuàng)設出某種氛圍,激起智慧的火花,創(chuàng)造出比預先設計好的教法更好的方法。也可能嘗試一種新教法,但沒有取得預期的效果。有時我們碰巧說出的沒有特殊意義的評論,而學生卻認為是必須要遵循的命令。有些出于善意的激勵性的玩笑,卻傷害了學生。我們認為明確宣布的一些東西,比如課程目標,數(shù)周后卻發(fā)現(xiàn)學生居然一無所知或模模糊糊。原因何在呢?這種感受產(chǎn)生于瞬間,也容易在激情過后就消失。把它記錄下來,深思問題的根源,總結經(jīng)驗教訓,會讓我們受用終生。

作為教師,要了解學生的心理,時刻關注學生的學習過程,用學生的眼光和心理去觀察和理解問題,站在學生發(fā)展的角度去思考問題,及時了解學生的困惑。通過對學生的了解,可以得到對教師授課情況更近乎客觀的評價結果。

教師在獨立反思的基礎上,需要與同事、特別是有經(jīng)驗的同事進行溝通,與專職教研人員、教育專家對話。這樣會豐富反思的內涵,擴張反思的效果,修正自己反思的偏差。同事是教學信息和靈感的巨大源泉,同事間的相互合作與學習,促進每個教師成長。

如果實踐之后,缺乏研究意識,漠視許多值得探討的有意義的教學現(xiàn)象、教學方法;不注意經(jīng)驗的積累與反思,缺乏對有價值的實踐成敗的總結,就喪失了實踐的意義。如果說古語“學而不思則罔,思而不學則殆”是對學習而言的,那么對于教學則應是“教而不思則退,思而不教則廢”。如書本第一章“反思我們的教育”中“做一名有效的教師”里探討什么樣的教師才是有效的教師,得出的結論是:

1、總是對教育工作充滿熱情;

2、總是對學生充滿積極的期待;

3、總是關注學生的學習動機;

4、總是追求自我的專業(yè)發(fā)展;

5、總是探索課堂的有效教學;

6、總是對教學進行深刻的反思。反思會使我們成為一名善于思考的實踐者,反思能使我們獲得教育的智慧,反思能夠有效地促進我們的專業(yè)能力和專業(yè)品質的提升,反思能使我們的教育教學更有效。反之,沒有反思就沒有進步。正如蘇格拉底所說:“沒有反思的生活是沒有價值的。”

教師成為反思性實踐者對教師的專業(yè)素質培育意義重大。因為,只有讓教師在教學過程中養(yǎng)成“反思性”的專業(yè)品質,才能促進教師專業(yè)素質水平的不斷提升,最終促進新課程改革質量和效益的提高。

勤于總結,是促進自身科研能力的重要途徑。教學與寫教科研文章是相互促進的,只有時時留心辨別教學問題,主動吸納別人的成功經(jīng)驗,才容易發(fā)覺自身的不足,才能把握住時機找到提高自身的切入點和教育教學能力的增長點。因此,在今后的教學中,我將勇于實踐,善于反思,重視積累,勤于筆耕,努力使自己成為一名有反思力的教師,做反思的實踐者。課堂上,教師的教學行為只能是教師自己的教育觀點和素質的反映,我們任何人都無法替代。教師成為反思性實踐者,必須使教學觀念同新課程的指導思想和課程理念一致,善于從實踐中學習,善于把理論運用于實踐,成為真正意義上的終身學習者。

第五篇：思想?yún)R報：做一步一個腳印的實踐者

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思想?yún)R報：做一步一個腳印的實踐者

敬愛的黨組織:

綱領，一個政黨根據(jù)自己在一定時期內的任務而規(guī)定的奮斗目標和行動步驟。它體現(xiàn)了黨的性質，是統(tǒng)一全黨意志和行動的準則，是動員和組織群眾的一面旗幟。

在這面旗幟的領導下，我們走過了紅軍時期，抗日戰(zhàn)爭時期，解放戰(zhàn)爭時期，建國初期，改革開放初期，如今正在建設中國特色社會主義的路上，未來，我們還將下這面旗幟的指引下不斷走向共產(chǎn)主義時期。

黨的最高綱領是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，那是我們理想的王國，幾代人為此付出了沉重的代價，如今，在前人的路上我們繼續(xù)行走著，努力著，追求著。為實現(xiàn)遠大的理想，黨在不同時期制定了不同的最低綱領，腳踏實地，不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

理想是美好的，也是脆弱的，只有經(jīng)過現(xiàn)實的考驗，才能說明其意義。同樣，只有經(jīng)過考驗的政黨，才能被人們所信任。經(jīng)過歷史的證明，中國共產(chǎn)黨帶領我們走出歷史殘酷的陰霾，如今又取得了改革開放經(jīng)濟發(fā)展舉世矚目的成就，這一切，足以支撐我們不斷追隨，繼續(xù)向前。

在一個發(fā)展中的社會，會出現(xiàn)很多各種各樣復雜的問題，社會問題，經(jīng)濟問題，民族問題等等。面對這些問題，回望歷史我們所走過的艱辛，和今天在黨的帶領下所取得的成績，我們內心堅定，決不氣餒，同時，會對中國共產(chǎn)黨，對這個我們所愛的國家給予更多的信心，時間和耐心。

少年智則中國智，少年強則中國強。我們作為祖國的希望，民族的未來，正如我們每一個人是一棵小樹的話，每一個棵都笜壯成長，不久后，就會看見一片茂密的森林。

懷揣自己的個人理想，不忘國家的歷史使命，踐行在學習和工作上每一個細節(jié)，從身邊事做起，從本職工作做起，灑一路汗水，飲一路風塵。不做“夢里走了很多路，醒來還是在床上”的空想者，做一步一個腳印的實踐者，去實現(xiàn)理想，去承擔責任，去完成使命!

敬愛的黨組織：

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近期我在上網(wǎng)查找資料的過程中發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡文化安全成為廣大網(wǎng)民熱烈討論的問題，通過參與討論，我對網(wǎng)絡文化安全與管理問題產(chǎn)生了一定的思考，同時也增強了自身努力學習的使命感、責任感和緊迫感。結合我讀研以來對網(wǎng)絡文化安全的研究，主要從以下幾方面來談談我的感想和認識。

一，用信息時代的新思維對網(wǎng)絡文化安全進行重構：在信息時代，既要通過各種媒介手段構筑倫理道德制高點，又要借助于包括民主法治建設在內的合力作用。順應網(wǎng)絡文化的主流化趨勢，對網(wǎng)絡文化安全的建設與管理，關鍵在于服務，在于直面問題，在于主動應對。這需要用信息時代的新思維對網(wǎng)絡文化安全進行重構，切實由“以官為本”轉為“以民為本”。據(jù)媒體報道，湖北省XX年掀起的“治庸問責”風暴，圍繞“強化履責，優(yōu)化作風，務實高效，開拓創(chuàng)新，庸下能上”主題，開展旨在提高工作效能、優(yōu)化投資環(huán)境的整風運動，在網(wǎng)上網(wǎng)下深受好評。

二，凝聚社會力量激發(fā)維護網(wǎng)絡文化安全的“價值共振”：從網(wǎng)絡社區(qū)、論壇等平臺發(fā)表和聚攏來的信息與意見，代表了這些階層的利益。只有對這些聲音加以重視維護其合法利益，才能形成“價值共振”，形成維護網(wǎng)絡文化安全的“人民統(tǒng)一戰(zhàn)線”。具體可通過成立相關的網(wǎng)絡文化協(xié)會、網(wǎng)絡社區(qū)等組織，在加強行業(yè)自律建設同時，及時進行社會化服務和引導，并與相關部門溝通和聯(lián)動，取信于網(wǎng)民、服務于網(wǎng)民，樹立主管部門和組織的良好形象。

三，維護網(wǎng)絡文化安全要弘揚主旋律，提倡多樣化：在慶祝建黨90周年的新聞宣傳活動中，新興大眾傳媒工具起到了很好的作用，網(wǎng)友通過微博等形式表達對黨的深厚感情。這得力于主動運用網(wǎng)絡新媒體“弘揚主旋律”，而網(wǎng)絡文化節(jié)系列活動，則在“提倡多樣化”過程中讓廣大網(wǎng)民共享網(wǎng)絡文化盛宴。這有利于構建全新的網(wǎng)絡倫理道德，從而彰顯出維護網(wǎng)絡文化安全的標本意義。

四，在依法治國背景下開展依法治網(wǎng)及其平衡度的把握：1.堅持依法治網(wǎng)。我國雖無專門的傳播法，但憲法、法律、司法解釋、行政法規(guī)、特別行政區(qū)法律法規(guī)，以及批準加入的相關國際公約中，與傳播言行相關條款內在地形成了較為完善的傳播法體系。與互聯(lián)網(wǎng)有關的部門規(guī)定、辦法、決定等，從1994年至今已有近20個，基本覆蓋了網(wǎng)絡文化傳播的各個方面。2.把握好各階層利益平衡的契合點。華中師范大學出版社總編段維曾經(jīng)指出：“對版權的必要限制，免費

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無論是合理使用、法定許可還是強制許可，都應該盡可能地平衡作者、傳播者和社會公眾之間的利益”。這一“平衡原則”，對依法治網(wǎng)也有頗多啟迪：過于高壓有違網(wǎng)絡的開放性與多元性特征，而過于放任則可能導致網(wǎng)絡環(huán)境下的無政府主義?！皒xxx”的落腳點是維護最廣大人民的根本利益。因此，依法治網(wǎng)及其平衡度的把握，要以最終是否符合人民根本利益為轉移，而不是部門利益。

五，在“三網(wǎng)融合”條件下構筑網(wǎng)絡安全技術的“萬里長城”：XX年1月13日，xx總理主持召開國務院常務會議，決定加快推進電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)三網(wǎng)融合。

當前和今后，要在三網(wǎng)融合條件下，構筑網(wǎng)絡安全的“萬里長城”：一是可以設立網(wǎng)絡安全研發(fā)基金;二是借鑒美國的反黑客部隊經(jīng)驗，我國應組建網(wǎng)絡安全技術的精英團隊;三是相關部門及時立項，結合職能開發(fā)網(wǎng)絡安全檢測、監(jiān)測軟件;四是在維護國家網(wǎng)絡安全前提下，開展對外合作，借鑒國外先進技術和管理經(jīng)驗，實施“走出去、請進來”戰(zhàn)略。

共產(chǎn)黨員更有維護網(wǎng)絡文化安全的責任和義務：一個基本的傳播過程，由傳播者、受傳者、信息、媒介和反饋因素構成。從傳播層面上觀照網(wǎng)絡文化安全問題，可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡文化作為信息在傳遞、共享和互動過程中所遭受的種種風險。對網(wǎng)絡文化安全建設，要敢于和善于在全球化背景下“磨劍”、“亮劍”。不過，網(wǎng)絡本身作為工具是一把“雙刃劍”，關鍵看掌握在什么素養(yǎng)的人手中。喪失武德者會淪為打家劫舍之徒，而堅守武德者則會成為俠義之士。作為中國共產(chǎn)黨黨員，更有維護網(wǎng)絡文化安全的責任和義務，自覺發(fā)揮黨員在網(wǎng)絡領域的先鋒模范作用。要大力倡導網(wǎng)絡倫理、大力構建人文網(wǎng)絡、大力推行依法治網(wǎng)，優(yōu)化體制機制，才會使和諧網(wǎng)絡、安全網(wǎng)絡、文明網(wǎng)絡的美好圖景變成鮮活的現(xiàn)實。

我結合自身經(jīng)驗以及自己對網(wǎng)絡文化安全與管理問題的學習和研究，談了以上一些膚淺的看法，還存在很多缺陷和不足，對網(wǎng)絡文化安全與管理的認識有待于進一步深入。我要以一名正式黨員的標準嚴格要求自己，今后更多地鉆研這方面的資料，將理論應用于實踐?？傊垒狳h員的先進性，以實際行動踐行科學發(fā)展觀，爭取在信息時代為維護網(wǎng)絡文化安全作出應有的貢獻。

資料來源：http://004km.cn/data/sxhb/