第一篇：毛中特馬基基本知識點總結(jié)

《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》1936年 分析了中國革命戰(zhàn)爭的四個特點：

① 中國是一個正好子經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地的大國，而且經(jīng)過了1924——1927年的革命

② 敵人的強大 ③ 人民軍隊的弱小

④ 共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和土地革命 02 ①④規(guī)定了中國人民軍隊的可能發(fā)展和可能戰(zhàn)勝其敵人

②③規(guī)定了中國人民軍隊的不可能很快發(fā)展和不可能很快戰(zhàn)勝其敵人，這就決定了戰(zhàn)爭的持

久性

《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》1938年

提出“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭解決問題?！?《中國革命和中國共產(chǎn)黨》 1939年

1． 第一次提出新民主主義革命這一科學(xué)概念，即“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反

封建的革命”

2． 強調(diào)認(rèn)清中國國情的重要性“乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的依據(jù)” 3． 分析了社會性質(zhì)，提出革命對象、革命動力

4． 指出中國革命如果沒有無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，就必然不能勝利 5． 提出民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨

勢。

《改造我們的學(xué)習(xí)》 1941年 對“實事求是”作了新解釋：“事實就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)

部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊保J(rèn)為這是對待馬克思主義的正確態(tài)度 《論反對日本帝國主義的策略》 1935年

1． 指出“半殖民地的政治和經(jīng)濟(jì)的主要特點之一，就是民族資產(chǎn)階級的軟弱性”，這是“

他們從娘肚子帶出來的老毛病” 94 2． 闡明了與民族資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性，分析了買辦資產(chǎn)階級發(fā)生分裂和比那化 的可能性

3.民族資產(chǎn)階級的“兩面性”即革命性和動搖性、妥協(xié)性是由軟弱性決定的 01 《論聯(lián)合政府》 1945年 1七大

1． 指出只有經(jīng)過民主主義，才能達(dá)到社會主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義 2． 提出廢除國民黨***，建立由各黨各派組成“民主聯(lián)合政府”的主張

3． 對人民戰(zhàn)爭的思想作了概括：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，充分依靠廣大人民群眾，有一支

以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的軍隊作為骨干，有一整套的正確戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，善于根據(jù)情況的

變化，進(jìn)行游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)，并以根據(jù)地為依托，實行“三結(jié)合”的武裝力量體制，進(jìn)行人 民戰(zhàn)爭

4． 概括了我黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，批評與自我批判 03 《中國社會各階級的分析》 1925年

1． 分析了中國資產(chǎn)階級的特殊情況，科學(xué)地劃分為買辦資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，指出各

自的政治態(tài)度

2． 指出國民革命的中心問題是農(nóng)民問題 92 3． 揭示了中國革命的對象

4． 提出“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題?！标U明認(rèn)清對

象對革命勝利的極端重要性 《新民主主義論》 1940年

1． 指出中國革命必須分兩步走：民主革命、社會主義革命 2． 新民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備

3． 論述了“新民主主義共和國”的國體、政體，并提出新民主主義的政治歸納綱領(lǐng) 4． 新民主主義的政治綱領(lǐng)是建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個革命階級的聯(lián)

合專政的民主共和國 92 5． 第一次完整提出新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng) 《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》1938年 指出：“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范”“只有實事求是，才能完成確定的任務(wù)”，“科學(xué) 的態(tài)度是實事求是”

《將革命進(jìn)行到底》 1948年

第一次公開使用人民民主專政概念。1中央政治局報告中首次提出建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工

農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》 《湖南農(nóng)民運動考察報告》1927年 1． 總結(jié)辛亥革命失敗原因：“國民革命需要一個大的農(nóng)村變動。辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了。”

2． 指出國民革命的中心問題是農(nóng)民問題 3． 揭示了中國革命的對象

4． 分析了民族資產(chǎn)階級的兩面性 《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》 1943年

第一次從哲學(xué)高度對黨的群眾路線作了理論概括，把黨的群眾路線與馬克思主義認(rèn)識論、辯

證法和唯物論有機地統(tǒng)一起來?！皬娜罕娭衼恚饺罕娭腥?。”

《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》 1948年 1． 制定了迅速奪取全國勝利的各項政策，確立了革命勝利后建設(shè)人民民主專政新國家的藍(lán)

圖，為新民主主義社會向社會主義社會的轉(zhuǎn)變指明了道路，在政治、思想、理論上做了準(zhǔn)備 2． 說明在全國勝利局面下，黨的工作中心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市，必須把恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)作 為黨的中心任務(wù)

3． 分析了當(dāng)時中國的五種經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展?fàn)顩r和黨必須采取的正確政策

4． 估計了中國人民民主革命勝利后國內(nèi)外的階級斗爭的新形勢，提醒全黨警惕“糖衣炮彈

”，保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng) 《中國農(nóng)村的社會主義高潮》 1955年

在按語中指出“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線。在社會經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生根本變革的時期，尤其是這樣。”

《論人民民主專政》 1949年

1． 總結(jié)中國民主革命勝利基本經(jīng)驗，“總結(jié)我們的經(jīng)驗，集中到一點，就是工人階級（經(jīng)

過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政”

2． 完整提出了人民民主專政的理論，進(jìn)一步完善了新民主主義的政治綱領(lǐng) 3． 科學(xué)闡明新中國國家政權(quán)的性質(zhì)及各階級在國家中的地位與相互關(guān)系 4． 指出“我們現(xiàn)在的方針是節(jié)制資本主義，而不是消滅資本主義” 00 5． 提出新中國在政治上必須實行一邊倒，即倒向社會主義一邊 《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》1929年 指出：要通過思想政治工作“教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形式的分析和階級

勢力的估量，從代替主觀主義的分析和估量”，“使黨員注意社會經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究，由此

來決定斗爭的策略和工作的方法。” 《論持久戰(zhàn)》1938年

1． 分析了中日雙方矛盾的四個基本特點：敵強我弱、敵小我大、敵退步我進(jìn)步（關(guān)鍵）、敵寡助我多助 94.99 2． 批駁“速勝論”和“亡國論” 99 3． 預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭的三個階段：防御、相持、反攻 99 4． 闡明兵民是勝利之本的思想，即要依靠人民來爭取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利 99 5． 把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位考察，依據(jù)國情，即“中國是一個處于進(jìn)步時代的大而弱 的國家” 95 6． 闡明了戰(zhàn)略防御理論，應(yīng)承認(rèn)積極防御，反對消極防御 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 1957年 1． 第一次系統(tǒng)地闡述了社會主義的矛盾問題，提出了正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說

2． 分析了社會主要矛盾和黨的中心任務(wù)是社會主義社會的基本矛盾 3． 論及了民主與專政，民主與集中的關(guān)系 4． 辨證地論證了重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系

5． 指出“長期共存、互相監(jiān)督”的方針是我國具體的歷史條件的產(chǎn)物 6． 詳盡論述了“百花齊放、百家爭鳴”的方針（不是首次提出）7． 闡述了知識分子問題 《在晉綏干部會議上的講話》 1948年 1． 提出新民主主義革命的總路線：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的，反對帝國主義，封建主

義和官僚資本主義的革命” 2． 提出土地改革的總路線：“依靠貧農(nóng)雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟有分別地消滅封建剝削制

度，發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)”

3． 第一次把官僚資本主義列為革命對象 《關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》1931年 提出“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)” 《目前形式和我們的任務(wù)》 1947年 1． 第一次提出新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：① 沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有② 沒收蔣

介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有③保護(hù)民主工商業(yè) 2． 提出土改的兩個原則： ①必須滿足貧農(nóng)雇農(nóng)的要求②必須堅決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害

中農(nóng)的利益

3． 人民軍隊的十大軍事原則

《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》 鄧小平主持 1981年

1． 指出社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從我國的國情出發(fā)，量力而行，積極奮斗，有步驟分階段地

實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo) 2． 對以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中形成的具有自己特色的

立場、觀點和方法進(jìn)行了比較完整、系統(tǒng)的論述，并把它們提高到“靈魂”、“精髓”的高

度，凸現(xiàn)了它們的本質(zhì)意義

3． 實事求是，就是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國

革命具體實踐相結(jié)合 4． 實事求是地評價了毛澤東的歷史地位及毛澤東思想，并運用歷史唯物主義和辯證唯物主

義的方法分析毛澤東晚年的錯誤 《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》 1939年

1． 提出黨在革命中的三寶（統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)）93.02 2． 第一次提出“馬列主義理論和中國革命的實踐相結(jié)合” 3． 把黨的建設(shè)稱為“偉大的工程”

4． 指出統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國資產(chǎn)階級民主革命的兩個基本特點；

是中國革命的兩個武器，黨組織是 掌握這兩個武器的英勇戰(zhàn)士 95 5． 分析了革命性質(zhì)（資產(chǎn)階級民主革命）、革命的對帝（帝、封）、革命動力（無、農(nóng)、城、民）、革命的形式（武裝斗爭）《反對本本主義》 1930年

1． 是黨內(nèi)第一篇反對教條主義的文獻(xiàn) 01 2． 是黨內(nèi)第一篇提出思想路線的文章 3． 提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”

4． 認(rèn)為“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。開始形成獨立自主、自力更

生的思想

5． 提出一切從實際出發(fā)的實事求是的思想路線

6． 基本形成了包含毛澤東思想活的靈魂的實事求是、群眾路線、獨立自主的基本思想?；?/p>

本形成了明確的馬克思主義的思想路線 《論十大關(guān)系》 1956年 1． 明確了建設(shè)社會主義必須根據(jù)中國情況走自己道路的根本思想，標(biāo)志著探索中國自己的

社會主義道路的開始 2． 闡述了正確解決我國社會主義建設(shè)過程中存在的某些矛盾的基本原則，強調(diào)要處理好這

些矛盾的各個方面以調(diào)動各種積極因素 3． 闡述了重工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系 4． 論述了中央和地方的關(guān)系

5． 第一次闡述了中國共產(chǎn)黨和各民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”的方針 6． 將經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)的關(guān)系作為一個大問題提出 《在延安文藝座談會上的講話》 1942年

第一次提出“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”中心問題，即“基本上是

一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題”

一、馬克思主義哲學(xué)原理

1、實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)首要和基本的觀點

2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征是階級性和實踐性

3、實踐是指人能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動也是人所特有的對象性活動

4、實踐的三個基本特征：客觀現(xiàn)實性、自覺能動性、社會歷史性

5、實踐的基本形式有：生產(chǎn)實踐，社會關(guān)系實踐、科學(xué)實驗

6、解放思想、實事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓

7、解放思想、實事求是是毛澤東思想的根本點

8、系統(tǒng)主要特征：整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性、開放性

9、聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本觀點和總特征

10、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心

11、矛盾是辯證法的核心概念

12、歸納和演繹是最初也是最基本的思維方式

13、如何理解社會的本質(zhì)是歷史觀的核心問題

14、社會的本質(zhì)是實踐

15、從實踐出發(fā)去理解社會的根本點在于生產(chǎn)方式

16、生產(chǎn)力的特征：客觀性，社會性、歷史性

17、生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料所有制

18、社會政治結(jié)構(gòu)的核心是國家政權(quán)

19、國家本質(zhì)是一個階級概念、政治范疇、統(tǒng)治工具、暴力機關(guān) 文化的本質(zhì)即人化

20、科學(xué)技術(shù)本質(zhì)特征：始終以客觀事實和規(guī)律為依據(jù)，以實踐為準(zhǔn)繩；以繼承為基礎(chǔ)，以

0創(chuàng)新為靈魂；是一項特殊的社會事業(yè)，具有特有的社會建制

21、群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點：堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為

人民服務(wù)的觀點，一切向群眾負(fù)責(zé)的觀點，虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點

22、群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本路線、根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法：一切為了群眾，一切

依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去

23、人的本質(zhì)在于人的社會性質(zhì)：(動物)社會勞動；(人)社會關(guān)系

二、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

1、理論來源：英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，法國空想社會主義學(xué)說

2、兩大發(fā)現(xiàn)：唯物史觀，剩余價值理論

3、理論基礎(chǔ)：辯證唯物主義、歷史唯物主義

4、出發(fā)點：物質(zhì)資料生產(chǎn)

5、研究對象：生產(chǎn)關(guān)系

6、根本任務(wù)：揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律

7、商品二因素：使用價值、價值

8、勞動二重性：抽象勞動，具體勞動

9、勞動二重性學(xué)說是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐

10、簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾：私人勞動和社會勞動的矛盾

11、資本主義經(jīng)濟(jì)是高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)

12、貨幣的本質(zhì)：固定得充當(dāng)一般等價物的商品，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系

13、價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律

14、剩余價值的本質(zhì)：是由雇傭工人創(chuàng)造的，而被資本家無償占有的超過勞動力價值以上的

那部分價值，它直接體現(xiàn)了資本家對雇傭工人的剝削關(guān)系

15、資本的本質(zhì)：是能夠帶來剩余價值的價值（總是表現(xiàn)為一定的物）

16、剩余價值規(guī)律是資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律

17、資本主義再生產(chǎn)既是產(chǎn)品的再生產(chǎn)也是生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)

18、資本積累是剩余價值的資本化

19、社會總資本再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題

20、社會總資本再生產(chǎn)研究的理論前提是兩大部類的劃分

21、社會總資本的簡單再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件是I(v+m)=IIc

22、社會總資本的擴(kuò)大再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件是I(v+v+m/x)=II(c+c)

23、考察社會總資本運動必須以社會總產(chǎn)品出發(fā)點

24、資本主義再生產(chǎn)的特征是擴(kuò)大再生產(chǎn)

25、生產(chǎn)要素參與價值分配的實質(zhì)：社會生產(chǎn)資料所有制在經(jīng)濟(jì)上的實現(xiàn)

26、土地價格是地租收入的資本化

27、國民收入的價值形式：全社會可變資本量與全社會剩余價值總量之和

28、國民收入到實物形式：體現(xiàn)新價值的生產(chǎn)資料和消費資料的總和

29、國家壟斷資本主義的實質(zhì)：壟斷資本利用國家政權(quán)力量，來維護(hù)其壟斷統(tǒng)治并保證獲取

穩(wěn)定的高額壟斷利潤

30、資本國際化的動因：資本無限增殖的本性

31、資本國際化的條件：科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展

32、資本主義基本矛盾：生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私有制之間的矛盾

33、資本主義經(jīng)濟(jì)危機的實質(zhì)：生產(chǎn)相對過剩，生產(chǎn)相對于社會有支付能力的需求過剩

三、毛澤東思想概論

1、最基本的經(jīng)驗：必須始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，堅持科學(xué)理

論的指導(dǎo)，堅定不移地走自己的路

2、近代中國社會的主要矛盾：帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾

3、認(rèn)識近代中國的國情是認(rèn)識一切革命問題的基本依據(jù) 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是區(qū)別新舊民主主義革

命的主要標(biāo)志

4、新民主主義革命的總路線：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和

官僚資本主義的革命

5、新民主主義革命的目的：從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力

6、新民主主義革命的對象：帝國主義、封建主義和官僚資本主義

7、新民主主義革命的動力：無產(chǎn)階級、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級

8、新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)：無產(chǎn)階級（通過共產(chǎn)黨）

9、新民主主義革命的性質(zhì)：資產(chǎn)階級民主主義的革命（不是一般地要消滅資本主義）

10、新民主主義革命的前途：社會主義革命

11、新民主主義革命的政治綱領(lǐng)：（1）土地革命時期：工農(nóng)民主專政（2）抗日戰(zhàn)爭時期

：“三三制”抗日民主政權(quán)（3）解放戰(zhàn)爭時期：民主聯(lián)合政府（4）新中國成立：建立以

無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的幾個革命階級的

聯(lián)合專政即人民民主專政國家，實行民主集中制的人民代表大會制度

12、新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子

文、孔祥熙，陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)

13、沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本問題和

中心內(nèi)容

14、土地革命時期：沒收地主土地分配給農(nóng)民

15、抗日戰(zhàn)爭時期：減租減息

16、解放戰(zhàn)爭時期：沒收地主土地歸農(nóng)民所有

17、土地改革總路線：依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別的消滅封建剝削制度，發(fā)展 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力

18、土地改革基本原則：必須滿足貧雇農(nóng)的要求；必須堅決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，滿足中農(nóng)的利益

19、新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針：發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)；公私兼顧，勞資兩利

20、新民主主義革命的文化綱領(lǐng)：民族的、科學(xué)的、大眾化

21、中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)：將中國推進(jìn)到社會主義和共產(chǎn)主義社會

22、中國革命的主要形式：長期的武裝斗爭

23、中國的武裝斗爭實質(zhì)：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭

24、中國革命的基本問題：農(nóng)民問題

25、中國革命的中心任務(wù)和最高形式：武裝奪取政權(quán)，戰(zhàn)爭解決問題

26、工農(nóng)武裝割據(jù)：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要形式，以農(nóng)村根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者緊密結(jié)合

27、人民軍隊建設(shè)基本原則：黨指揮槍

28、人民軍隊唯一宗旨：全心全意為人民服務(wù)

29、人民軍隊任務(wù)：打仗、群眾工作，籌款

30、人民軍隊政治工作的基本原則：官民一致，官兵一致，瓦解敵軍和寬待俘虜

31、積極防御是人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的核心，集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人是戰(zhàn)勝敵人的根本

法則，以游擊戰(zhàn)和帶游擊性的運動戰(zhàn)為主要的作戰(zhàn)形式

32、統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨的基本策略路線

33、抗日戰(zhàn)爭時期:發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力

34、中國革命三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)

35、中國共產(chǎn)黨三大優(yōu)良作風(fēng)：理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評(區(qū)別標(biāo)志)

36、過渡時期總路線和總?cè)蝿?wù)：是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)

化，逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造

37、過渡時期總路線的核心內(nèi)容：一化三改造

38、農(nóng)業(yè)手工業(yè)改造經(jīng)驗：遵循自愿互利、典型示范發(fā)給和國家?guī)椭脑瓌t，采取從臨時到

初級到高級的過渡形式

39、工商業(yè)改造的經(jīng)驗：采取利用、限制，與改造的政策，以委托加工，計劃訂貨、統(tǒng)購包

銷、委托經(jīng)銷代銷、公私合營等過渡形式

40、社會主義建設(shè)的基本方針：調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素，為社會主義事業(yè)服務(wù)

41、主要任務(wù)：集中力量發(fā)展生產(chǎn)力把我國盡快從落后農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國

42、統(tǒng)一戰(zhàn)線：長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照、榮辱與共

43、社會主義文化方針：百花齊放，百家爭鳴

44、實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂

45、實事求是是毛澤東思想的精髓，是中國共產(chǎn)黨人始終堅持的馬克思主義思想路線

46、實事求是毛澤東思想的活的靈魂三個基本方面中最具特色、最根本的原則是毛澤東思想 的出發(fā)點、根本點，是毛澤東思想的精髓，是中國共產(chǎn)黨根本的思想路線

47、立黨為公、執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別

48、獨立自主，自力更生是中國革命和建設(shè)的基本立足點

四、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論

1、馬克思主義的理論品質(zhì)是與時俱進(jìn)

2、社會主義初級階段含義：社會性質(zhì)和社會主義發(fā)展程度

3、中國最大的實際就是目前正處于并將長期處于社會主義初級階段

4、社會主義初級階段基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項

基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社

會主義現(xiàn)代化國家而奮斗

5、基本路線的實質(zhì)：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

6、四項基本原則是我國的立國之本

7、社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)

力

8、社會主義初級階段的政治綱領(lǐng)：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法

治國，發(fā)展社會主義民主政治。

9、社會主義初級階段的文化綱領(lǐng)：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾 的社會主義文化

10、努力促進(jìn)人的全面發(fā)展，是建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求

11、科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是：到21世紀(jì)中葉，人均

國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平

12、調(diào)整和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是實現(xiàn)社會總供給和總需求平衡的客觀要求，也是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方

式根本轉(zhuǎn)變和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率提高的前提條件

13、農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想是兩個飛躍

14、經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，核心是要處理好速度和效益的關(guān)系

15、經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵環(huán)節(jié)是加速科技進(jìn)步，提高經(jīng)濟(jì)增長的科技含量

16、實施科教興國戰(zhàn)略的根本途徑是把科技與教育和經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密地結(jié)合起來

17、尊重知識，尊重人才是貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵所在

18、社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我

國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟(jì)制度

19、社會保障的基本目標(biāo)是保證勞動力再生產(chǎn)，從而也是保持社會再生產(chǎn)得以順利進(jìn)行

我國經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

20、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架：建立現(xiàn)代企業(yè)制度、培育和發(fā)展市場體系、建立健

全宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系、建立合理的收入分配制度、建立社會保障制度

21、社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革的重點和中心環(huán)節(jié)是深化國有企業(yè)改革

22、市場發(fā)育和經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)鍵是價格改革

23、宏觀調(diào)控的主要任務(wù)：保持經(jīng)濟(jì)總量的基本平衡；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，即產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力布局的優(yōu)化；引導(dǎo)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，推動社會全面進(jìn)步

24、社會主義民主政治的本質(zhì)和核心：人民當(dāng)家作主，真正享有各項公民權(quán)利，享有管理國

家和企事業(yè)的權(quán)利

25、人民代表大會制度是我國根本的政治制度

26、我國社會主義政治體制改革總目標(biāo)：鞏固社會主義制度；發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、發(fā)揚社會主義民主，調(diào)動廣大人民的積極性

27、政治體制改革基本要求：必須有利于增強黨和國家的活力，保持和發(fā)揮社會主義制度的

特點和優(yōu)勢，維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定，充分發(fā)揮人民群眾的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)

力發(fā)展和社會進(jìn)步

28、政治體制改革主要任務(wù)：發(fā)展民主，加強法制，實行政企分開，精簡機構(gòu)，完善民主監(jiān)

督制度，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)

29、政治體制改革原則：必須堅持四項基本原則；必須從中國的國情出發(fā)；必須在共產(chǎn)黨的

領(lǐng)導(dǎo)下有步驟有秩序地推進(jìn)

30、我國社會主義精神文明建設(shè)的基本指導(dǎo)方針：我們進(jìn)行的精神文明建設(shè)必須是以經(jīng)濟(jì)建

設(shè)為中心，堅持四項基本原則和堅持改革開放的精神文明，是繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)而又充分體

現(xiàn)時代精神，立足本國而又面向世界的精神文明建設(shè)

31、我國社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)

和科學(xué)文化素質(zhì)

32、我國社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想：必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平

理論為指導(dǎo)，堅持黨的基本路線和基本方針，加強思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，以科

學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育

有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化

素質(zhì)，團(tuán)結(jié)和動員各族人民把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家

33、精神文明建設(shè)的靈魂和基礎(chǔ)是思想建設(shè)

34、當(dāng)前世界矛盾和競爭的核心是經(jīng)濟(jì)問題或者說是發(fā)展問題

35、我國對外政策的基本方針和首要任務(wù)是反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平

36、我國對外政策的根本原則：獨立自主

37、我國民族問題的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮

38、我國民族工作的基本經(jīng)驗：共產(chǎn)黨始終把馬克思主義的基本原理同中華民族的具體實際

相結(jié)合，堅持各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的原則，堅持實行民族區(qū)域自治制度

39、我國民族關(guān)系的基本政策：堅持和完善民族區(qū)域自治制度

40、新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)：高舉愛國主義、社會主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的

力量，調(diào)動一切積極因素，同心同德，群策群力，堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的一個中心兩個基

本點的基本路線，為維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面服務(wù)，為推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

服務(wù)，為健全社會主義民主和法制服務(wù)，為促進(jìn)一國兩制和平統(tǒng)一祖國服務(wù)

41、堅持四項基本原則核心是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)

42、加強黨的作風(fēng)建設(shè)根本是堅持全心全意為人民人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群

眾的優(yōu)勢

毛澤東思想概論知識點簡記

《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》第一次提出“馬克思列寧主義理論和中國革命的實踐相結(jié)合”思想原則 《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》——最早提出“是馬克思主義在中國具體化”——六屆

六中全會

《論十大關(guān)系》——探索中國社會主義建設(shè)道路的任務(wù)“借鑒蘇聯(lián)，走自己的路” 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》——毛澤東闡述社會主義社會兩類矛盾 《將革命進(jìn)行到底》——第一次提出“人民民主專政” 《改造我們的學(xué)習(xí)》——“實事求是”解釋 《民眾大聯(lián)合》——刊登于《湘江評論》

《興國土地法》——“沒收一切公共土地及地主階級土地”

《星星之火可以燎原》——1930年毛澤東進(jìn)一步闡述中國革命新道路的理論著作 《新民主主義論》——抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東提出建立新民主主義共和國方案 《目前的形勢和我們的任務(wù)》——新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng) 《中國革命與中國共產(chǎn)黨》——“農(nóng)民是中國革命的主力軍” 《中國社會各階層的分析》——闡述新民主主義革命基本思想 《對目前時局的宣言》——和平、民主、團(tuán)結(jié)

1二大——黨初步提出統(tǒng)一戰(zhàn)線方針

1二大——明確提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)

1二大——《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》 1三大——共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨 1四大——提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想 1七大——毛澤東思想確定為黨的指導(dǎo)思想 1七大——對黨的三大優(yōu)良作風(fēng)加以概括

1七大——劉少奇——對毛澤東思想科學(xué)全面概括 第三屆全國人民代表大會——宣布把我國建設(shè)成為四個現(xiàn)代化國家

1八大提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針——既反保守又反冒進(jìn)，綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

1八大提出的國內(nèi)主要矛盾——人們對于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足的矛

盾

1八大——董必武——健全法律制度

1七屆二中全會——毛澤東首次提出加強執(zhí)政黨自身建設(shè) 1七屆二中全會——工作中心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市

1七屆三中全會——1950年6月毛澤東《不要四面出擊》 黨“六大”——莫斯科

八七會議——確定土地革命和武裝反抗國民黨的總方針 八七會議——槍桿子出政權(quán) 八七會議——漢口

第一屆全國人民代表大會——過渡時期總路線確定為過渡時期總?cè)蝿?wù) 第十一屆六中全會——《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》6方面 陜甘寧邊區(qū)參議會第一次會議——第一次確認(rèn)人民代表大會制度 遵義會議——結(jié)束王明左傾

遵義會議——確定毛澤東的黨中央領(lǐng)導(dǎo)是正確的 群眾路線——中國共產(chǎn)黨的根本路線

解放思想，實事求是——共黨思想路線的核心內(nèi)容 獨立自主，自力更生——共黨革命建設(shè)的根本立足點 思想建設(shè)——共黨（自身）各方面建設(shè)的基礎(chǔ)

掌握思想教育——團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié) 既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志——黨內(nèi)斗爭的目的 懲前毖后，治病救人——處理黨內(nèi)矛盾的方針 黨的建設(shè)要密切聯(lián)系黨的政治路線

從思想上建設(shè)黨——毛澤東關(guān)于黨建設(shè)理論的核心內(nèi)容中最主要的特點 毛澤東——把列寧的建黨學(xué)說發(fā)展得最完備 1951年10月——解放全國

1928年10月——《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》 1928年12月——《井岡山土地法》 1947年——毛澤東提出十大軍事原則

1950年土地法——《中華人民共和國土地改革法》

1956年毛澤東提出文化工作基本方針——百花齊放，百家爭鳴 1942年延安整風(fēng)——反對教條主義、宗派主義、黨八股 南昌起義——共黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊的開始 南昌起義——打響反對國民黨的第一槍

國際統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國建設(shè)取得勝利的——必要條件 新民主主義社會屬于——社會主義體系

新民主主義的政治目標(biāo)——建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合的專政的民主共和國 新民主主義革命的開端——五四運動

新民主主義革命的指導(dǎo)思想——馬克思主義 新民主主義革命總路線核心——無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo) 新民主主義革命的中心內(nèi)容——沒收封建地主土地歸農(nóng)民 新民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體——勞動者聯(lián)盟

新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)——新民主主義革命綱領(lǐng) 新舊民主主義革命的根本區(qū)別——革命領(lǐng)導(dǎo)階級不同 舊民主主義向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志——五四運動 新民主主義經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)——過渡性的經(jīng)濟(jì)

新民主主義文化中指導(dǎo)地位的是——共產(chǎn)主義思想 新民主主義社會的國體——幾個革命階級的聯(lián)合專政 新民主主義社會的政體——民主集中制的人民代表大會制

無產(chǎn)階級革命的中心任務(wù)和最高形式——武裝奪取政權(quán)，戰(zhàn)爭解決問題 人民軍隊建設(shè)的根本原則——黨指揮槍

毛澤東人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略思想的核心——積極防御的思想 第一次國共合作政治基礎(chǔ)和共同綱領(lǐng)——新三民主義 第二次國共合作形成了——抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

抗日戰(zhàn)爭初期，黨內(nèi)出現(xiàn)錯誤傾向——王明新投降主義 互助組、初級社、高級社

探索中國社會主義建設(shè)道路的基本方針——調(diào)動一切積極因素，建設(shè)現(xiàn)代化的社會主義強國 解決社會主義基本矛盾的途徑方法——社會主義制度本身

社會主義改造完成后，我國政治生活的主題是——正確處理人民內(nèi)部矛盾 社會主義改造基本完成后，所有制狀況——基本單一的所有制 中國先進(jìn)分子接受馬克思主義——十月革命后 馬克思廣泛傳播——五四運動后

我國社會生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟(jì)薄弱，首先發(fā)展——重工業(yè) “一五計劃”——重工業(yè)優(yōu)先

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略總方針——發(fā)展進(jìn)步勢力?? 農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)

完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想科學(xué)體系——把握整體性 毛澤東思想的建國理論——新民主主義理論 沒有毛澤東，還要摸索很長時間——鄧小平

帝國主義統(tǒng)治中國的主要社會基礎(chǔ)——封建地主階級近代中國淪為半半的原因——帝國主義的侵略 “工農(nóng)武裝割據(jù)”中心內(nèi)容——土地革命 人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式——人民政協(xié) 民族資產(chǎn)階級的兩面性——革命性與妥協(xié)性 同資產(chǎn)階級聯(lián)盟的方針——又聯(lián)合又斗爭

土地革命戰(zhàn)爭時期，共黨在政權(quán)上的基本主張——建立工農(nóng)專政的政權(quán) 最早提出全行業(yè)公私合營申請的城市——北京 過渡時期總路線的主體——實現(xiàn)社會主義工業(yè)化 1951~1952“五反”運動的開展領(lǐng)域——私營工商業(yè) 建國后，對富農(nóng)的政策——保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì) 我國社會主義制度的主要特征——公有制

我國政治生活的主題——正確處理人民內(nèi)部矛盾

五四運動前革命失敗的原因——沒有先進(jìn)階級的科學(xué)革命理論指導(dǎo) 中國無產(chǎn)階級最早誕生于——外國資本在華開辦的企業(yè) 敵后抗日根據(jù)地土地政策——減租減息

“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”——鄧子恢 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制——鄧子恢

建國初期，建立社會主義國營經(jīng)濟(jì)的主要途徑是——沒收官僚資本 中國工人階級獨立登上歷史舞臺——五四運動中 標(biāo)志中國半半形成——辛丑條約 標(biāo)志中國半半起點——南京條約 《在晉綏干部會議上的講話》推翻——官僚資本主義——提出新民主主義革命總路線及綱領(lǐng) 茶陵縣工農(nóng)兵政府

土地革命時期，黨在革命根據(jù)地建立的政權(quán)——工農(nóng)共和國 建國初，現(xiàn)代化工業(yè)——10% 黨的階級基礎(chǔ)——工人階級

毛澤東思想開始成熟于——土地革命戰(zhàn)爭后期，抗日戰(zhàn)爭時期 實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證是——加強無產(chǎn)階級政黨的建設(shè) 黨思想建設(shè)的基本原則——堅持對黨員進(jìn)行思想教育作為中心環(huán)節(jié) “民主集中制是黨的群眾路線在組織建設(shè)上的反映”——劉少奇 既聯(lián)合又斗爭——保持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略 60年代，“關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”——周恩來

毛澤東思想形成的標(biāo)志——農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán) 鄧小平創(chuàng)建的革命根據(jù)地——左右江根據(jù)地 成分最復(fù)雜的戰(zhàn)線——抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

毛澤東在文革中提出的正確理論——三個世界的劃分 無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題——對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo) 中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)——建立鞏固工農(nóng)聯(lián)盟 左傾——對待民族資產(chǎn)階級問題上 第一個民族自治區(qū)——內(nèi)蒙古

一、政經(jīng)背誦總結(jié)

1.剩余價值的轉(zhuǎn)化形式有：利潤，平均利潤，商業(yè)利潤，銀行利潤，股息，利息，農(nóng)業(yè)

利潤，資本主義地租。

2.揭示階級剝削范疇有：相對剩余價值，平均利潤，平均利潤率，生產(chǎn)價格，揭示單個資本家對本企業(yè)職工進(jìn)行剝削的范疇有：絕對剩余價值，超額剩余價值，揭示三大階級相互關(guān)系的范疇有：資本主義地租，3.掩蓋資本主義剝削范疇的有：利潤，利潤率，平均利潤，生產(chǎn)價格，資本主義工資的

表現(xiàn)形式。

4.高于平均利潤的有：農(nóng)業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價值，壟斷利潤。

與平均利潤相當(dāng)?shù)挠校寒a(chǎn)業(yè)利潤，商業(yè)利益，銀行利潤，農(nóng)業(yè)資本家所得的利潤。

低于平均利潤的有：借貸股息，資本主義地租與平均利潤不可比

5.商品的內(nèi)在矛盾有：價值與生產(chǎn)價值，具體勞動與抽象勞動，私人勞動和社會勞動，個別勞動時間和社會必要勞動時間

6.衡量商品價值的外在尺度是貨幣，內(nèi)在尺度是社會必要勞動時間

二、毛概

第一次提出從思想上建黨的著作：《井岡山的斗爭》；

第一次明確提出密切聯(lián)系黨的政治路線進(jìn)行黨的建設(shè)的代表作：《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》；

第一次提出黨風(fēng)科學(xué)概念的著作：《整頓黨的作風(fēng)》；

第一次把黨的優(yōu)良作風(fēng)概括為三大作風(fēng)的著作：《論聯(lián)合政府》；

第一次正式提出“馬克思主義的中國化”命題的會議：六屆六中全會；

第一次提出馬克思主義的中國化的根本思想原則“馬克思主義理論與中國革命的實踐相

結(jié)合”的文章：《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》；

第一次提出“思想路線”概念的文章：《反對本本主義》；

最完整系統(tǒng)地闡述實事求是思想路線的著作：《改造我們的學(xué)習(xí)》；

毛澤東思想形成標(biāo)志：農(nóng)村包圍城市道路的實踐和理論闡述；

毛澤東思想成熟標(biāo)志：新民主主義革命理論的完整形成；

第一次完整的提出新民主主義革命總路線的著作：《在晉綏干部會議上的講話》；

最早論述新民主主義革命基本思想的文章：《中國社會各階級的分析》；

第一次公開使用”人民民主專政“的文章：《將革命進(jìn)行到底》；

第一篇系統(tǒng)闡述毛澤東思想的文獻(xiàn)：1七大劉少奇做的《關(guān)于修改黨章的報告》；

提出黨的工作重心的轉(zhuǎn)移鄉(xiāng)村到城市的文獻(xiàn)：在1第七屆中央委員會第二次會議上做的

報告；

第一次提出建設(shè)一項偉大的工程：《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》；

第一次系統(tǒng)總結(jié)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》；

明確指出建設(shè)社會主義的根本思想”把一切積極因素?“的報告：?《論十大關(guān)系》

；

第一次明確指出執(zhí)政黨建設(shè)問題：1七屆二中全會；

“1953年資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級成為我國社會的主要矛盾，這種矛盾是敵我矛盾，是對抗

性的”

1）新民主義革命勝利以后以后的三年中廣大人民群眾與帝國主義，封建主義以及其走

狗國民黨反動派的矛盾仍是我國社會的主要矛盾。1953年以后無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾成

為我國社會的主要矛盾，走社會主義道路還是資本主義道路成為問題的焦點。（1分）

（2）毛澤東提出正確區(qū)分社會主義兩種不同性質(zhì)的矛盾，一是敵我矛盾，一是人民內(nèi)

部矛盾。他認(rèn)為“敵我矛盾是對抗性的；人民內(nèi)部矛盾是非對抗性的；剝削階級與被剝削階

級既有對抗的一面，也有非對抗性的的一面。”特別是在社會主義學(xué)說史上，毛第一次提出

無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾是人民內(nèi)部矛盾，這是對馬列主義的創(chuàng)造性發(fā)展。同時他提出正

確的方針。敵我矛盾是對抗性的。是分清敵我的問題，必須用強制，專政的辦法來解決。人

民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致基礎(chǔ)上。是分清是非的問題，用說服教育方法解決，即“

團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”。

（3）這種把無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾當(dāng)作人民內(nèi)部矛盾處理，用和平方法解決這個

矛盾，達(dá)到了即消滅資產(chǎn)階級，又吧這個階級決大多數(shù)改造成社會主義勞動者的目的。（2

分）

三、哲學(xué)

（一）馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革。

馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大革命，它使哲學(xué)在對象、內(nèi)容、作用和性質(zhì)上

都發(fā)生了革命性的變革，成為全新的、科學(xué)的世界觀和方法論。

1、在哲學(xué)研究對象上，馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)有本質(zhì)的不同。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)

于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)。它在哲學(xué)史上第一次以“外部世界和人類思維

運動的普遍規(guī)律”為對象，否定了包羅萬象的“科學(xué)之科學(xué)”。它在哲學(xué)史上第一次正確地

解決了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。

2、在哲學(xué)的內(nèi)容上，馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)也有本質(zhì)區(qū)別。馬克思主義哲學(xué)是辯證

唯物主義與歷史唯物主義。馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，把唯物主義和辯證法有機

地統(tǒng)一起來，把唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀有機地統(tǒng)一起來。馬克思主義哲學(xué)徹

底克服了舊哲學(xué)的缺陷，建立起徹底完備的唯物主義理論體系。

3、在哲學(xué)的作用上，馬克思主義哲學(xué)也與舊哲學(xué)有根本區(qū)別。馬克思主義哲學(xué)特別強

調(diào)哲學(xué)的實踐性，認(rèn)為哲學(xué)不僅在于說明世界，更重要的在于改造世界。而以往舊哲學(xué)只是

解釋和說明世界，而不懂得改造客觀世界，即實踐的作用。

總之，馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大革命變革，表現(xiàn)在理論內(nèi)容上，它把唯 物主義與辯證法、唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀結(jié)合起來，形成辯證唯物主義和歷史唯

物主義的理論體系。實現(xiàn)這一變革的關(guān)鍵是把實踐引入哲學(xué)，以科學(xué)的實踐觀作為自己哲學(xué) 的基礎(chǔ)，貫穿于辯證唯物主義和歷史唯物主義的各個環(huán)節(jié)。實現(xiàn)這一變革的集中體現(xiàn)是把唯

物主義貫徹到社會歷史領(lǐng)域，揭示了社會生活的本質(zhì)和歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。馬克思所發(fā)現(xiàn) 的唯物史觀是人類科學(xué)思想中的最大成果，它第一次使歷史的研究成為科學(xué)，為人類認(rèn)識和

改造世界提供了強大的認(rèn)識工具。

（二）事物發(fā)展的肯定和否定及其相互關(guān)系

（一）肯定和否定及其關(guān)系。

1、肯定和否定是事物的兩個方面或兩種因素。

（1）肯定有兩層含義：

一是作為肯定方面，即指事物保持其存在、決定事物性質(zhì)的方面；

二是作為階段，即指否定之否定過程的起始階段。

（2）否定有三層含義：

一是作為否定方面，即指促使事物滅亡的方面；

二是作為環(huán)節(jié)，即指事物發(fā)展過程中的聯(lián)系環(huán)節(jié)和發(fā)展環(huán)節(jié)；

三是作為階段，即指否定之否定過程的第二階段。

（二）肯定和否定的對立統(tǒng)一關(guān)系

1、肯定和否定的對立?？隙ê头穸ㄊ鞘挛飪?nèi)部兩個不同的方面、兩種相反的趨勢：肯

定方面力圖保持事物的存在，維持質(zhì)的相對穩(wěn)定性；否定方面破壞事物的存在，力圖使它轉(zhuǎn)

化為他物。

2、肯定和否定的統(tǒng)一。表現(xiàn)為二者相互依賴、相互滲透。一方面，肯定中包含著否定

。任何事物在肯定自身存在的同時，都包含否定自己的因素，都包含必然滅亡的因素。在一

定意義上，肯定就是否定。另一方面，否定中包含肯定。否定不是對事物的簡單拋棄，而是

把它的某些積極因素吸收到自身之中。在一定的意義上，否定就是肯定。

（三）辯證的否定觀及意義。

1、辯證的否定是包含肯定的否定。否定不是對事物的簡單拋棄，而是把它的某些積極

因素吸收到自身之中，是包含肯定的否定。

2、辯證的否定是事物的自我否定。是事物自身肯定因素和否定因素矛盾運動的必然結(jié)

果。

3、辯證的否定是發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)。否定是發(fā)展環(huán)節(jié)，指發(fā)展通過否定實現(xiàn)，沒有

否定就沒有發(fā)展，這是發(fā)展的非連續(xù)性。否定是聯(lián)系環(huán)節(jié)，指新舊事物之間通過否定相聯(lián)系，在否定舊事物時，保留了舊事物中的積極因素，因而否定是把新事物和舊事物聯(lián)系起來的

環(huán)節(jié)，這是發(fā)展的連續(xù)性。否定是發(fā)展的連續(xù)性非連續(xù)性的統(tǒng)一。

4、辯證的否定是“揚棄”?！皳P棄”就是既克服又保留：克服舊事物中的消極因素，保留它的積極因素。

5、堅持辯證的否定觀反對形而上學(xué)否定觀。

形而上學(xué)否定觀認(rèn)為：第一，它否認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾性，認(rèn)為否定是外力作用的結(jié)果，否定就是單純的消滅，和發(fā)展無關(guān)。第二，形而上學(xué)把肯定和否定絕對對立起來，要么肯定

一切，要么否定一切。

6、我們要堅持辯證的否定觀，對一切事物采取科學(xué)分析的態(tài)度，反對形而上學(xué)肯定一

切和否定一切的思維方法。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要正確對待我國的傳統(tǒng)文化和外國文

化。做到去其糟粕，取其精華，古為今用，洋為中用。

（四）否定之否定

1、否定之否定的實質(zhì)是對立面的統(tǒng)一，體現(xiàn)了事物自己運動的深刻內(nèi)容，包括兩次否

定，即對肯定的否定、對否定的否定，三個階段，即肯定階段、否定階段、否定之否定階段。

2、事物以其內(nèi)在矛盾為動力，從自我肯定到自我否定，又到否定之否定，從事物發(fā)展

過程看經(jīng)歷兩次否定，三個階段，便形成一個發(fā)展周期。從內(nèi)容上看，這是事物自己發(fā)展自

己、自己完善自己的過程；從表現(xiàn)形態(tài)上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)，即曲折前進(jìn)的過

程。

（五）事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

1、事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)上升的。這是因為發(fā)展是由無數(shù)辯證否定所組成的鏈條，每一次否定既克服了以前發(fā)展中的消極因素，吸收了積極成果，又在新基礎(chǔ)上增加了新東西，每經(jīng)過一次否定，都把事物推向更高的發(fā)展階段，并為事物的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件，決

定了事物發(fā)展的總趨勢是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的前進(jìn)上升過程。

2、事物發(fā)展的道路是曲折的。因為：事物經(jīng)過兩次否定，出現(xiàn)一個周期，在形式上仿

佛又回到原來的出發(fā)點；否定因素開始總是比較弱小，處于被支配地位，新事物對舊事物的

否定不是一帆風(fēng)順的，而是要經(jīng)歷反復(fù)斗爭的曲折過程；在特定條件下，新事物還可能失敗，出現(xiàn)暫時的倒退、停滯。在事物辯證發(fā)展的過程中，曲折性是暫時的、有條件的、相對的，而前進(jìn)上升則是無條件的，絕對的，不可逆轉(zhuǎn)的。

3、我們要堅持唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理。割裂事物發(fā)

展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的，有兩種形而上學(xué)錯誤，一是“循環(huán)論”的觀點，認(rèn)為事物只

有周而復(fù)始的循環(huán)運動，否認(rèn)了發(fā)展的前進(jìn)性；一種是“直線論”的觀點，否認(rèn)事物發(fā)展道

路的曲折性，認(rèn)為發(fā)展只有前進(jìn)，沒有迂回曲折，更不會有后退。我們要反對形而上學(xué)的直

線論、循環(huán)論，在實踐中要做到把革命的堅定性和革命樂觀精神結(jié)合起來，堅信前途是光明 的，但準(zhǔn)備走曲折的路。

第二篇：毛中特基本知識點

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何理解解放思想 實事求是 求真務(wù)實 與時俱進(jìn)？

解放思想——作為新時期的大學(xué)生，我們不僅要關(guān)注所學(xué)的專業(yè)知識，更要開拓視野，解放思想，把目光開拓到專業(yè)知識以外，把思想解放到國內(nèi)國外所發(fā)生的重大事件上。解放思想并不是一句口號，而是關(guān)系到我們每個人成長與發(fā)展的切實的思想上的重要武器。

說到關(guān)注國內(nèi)國際形勢的重要事件，身在祖國南部沿海的經(jīng)濟(jì)大省廣東，我們很自然的再一次把目光投向相隔不遠(yuǎn)的寶島臺灣。臺灣一直以來都是我們祖國不可分割的一部分，自盤古開天以來，一脈相承，血肉相連。我們的基因，我們的文化，甚至我們最最樸實的信仰，都決定了并昭示著我們無限接近的相似性。目睹著臺灣及相應(yīng)的國際形勢的不斷復(fù)雜的變化，作為新時期社會主人的我們不再是事不關(guān)己無所謂的態(tài)度，也不是熱血青年一心要以暴力解決事情、以武力昭示我們統(tǒng)一信心的魯莽任性，我們開始更廣泛地聽取意見，更全面的看待問題。立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，在統(tǒng)一的前提下，以全國人民、臺灣人民的根本利益為考慮。更加和諧的社會、更加繁榮的經(jīng)濟(jì)、更加強大的中國才是我們最樂于見到的，也才是最適合個人發(fā)展的大環(huán)境。

實事求是——馬克思主義中國化的理論精髓對中國現(xiàn)代化的建設(shè)起到了至觀重要的作用，是中國未來的發(fā)展方向燈塔。作為未來社會的接班人，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該更加去努力研究學(xué)習(xí)實事求是對我們自身的發(fā)展重要性。作為當(dāng)代大學(xué)生一員的我有自己的看法、和意見。

面對高速發(fā)展的現(xiàn)代化的信息社會。大學(xué)生應(yīng)該做的是什么，我們不是空想家，父母也不會養(yǎng)我們一輩子。他們提供給我們最好的機會，讓我們豐滿羽翼，讓我們能夠適應(yīng)這個高速發(fā)展的社會，我們來到這里立足點是學(xué)習(xí)知識、技能好多同學(xué)為什么還是像和尚撞鐘那樣，在自己最需要補充能力的時候忘記了自己應(yīng)該是做什么的。他們還在空想一日暴富嗎？還是等待父母為他們安排好一切，從小事做起難道不可以嗎？好多人認(rèn)為小事別人做好了，自己做大事。之中思想是不對的。我們要一實事求是為依舊做了就是做了，沒做就永遠(yuǎn)不會做。小事都不會做，何談大事呢？古人云：“誤以惡小而為之，誤以善小而不為”著不僅僅是教誨我們做人的原則，也告訴我們不管做大事還是小事，都是水滴石穿，日久天長積累的結(jié)果。那有天生下來就是偉人、英雄的。他們都是在不段的在小事中磨練自己意志和追求。從而是自己更加強大，傲視群雄。站的更高才能看的更遠(yuǎn)，這句話一點也沒錯，你難道愿意碌碌無謂、平平凡凡當(dāng)個井底之蛙嗎？相信每個人都有自己理想和追求。腳踏實地是我們做人的根本，腳踏實地也就是以實事為依據(jù)，努力一步一步去做你應(yīng)該做的事。

然而，作為我們學(xué)生讓我們的身份決定了我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)。所以我們要學(xué)習(xí)更多的知識，一點一滴的去積累。學(xué)習(xí)當(dāng)然也包括學(xué)習(xí)怎么去做人，這是我們最重要的。實事求是的做人是我們大學(xué)生的根本?！皩嵤虑笫鞘钱?dāng)代大學(xué)生的做人根本”我們要怎么才可以做到呢？

首先：要有一個長遠(yuǎn)的目標(biāo)和自己的追求，有自己的計劃。將來我們要面對的是社會，去找一個很好的工作，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。

其次：我們要為了自己的目標(biāo)理想，在學(xué)校德望這段時間里努力是自己知識、能力都有所提高。做一個優(yōu)秀的大學(xué)生。

再次：在大學(xué)的這段時間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。我們所做的還有很多很多，不是泡字虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放眼世界，思想開闊，與時局俱進(jìn)，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際實事求是做好每件小事，才是我們的做人根本。實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實等內(nèi)容。要做到實事求是，必須解放思想。要做到實事求是，必然與時俱進(jìn)。要做到實事求是，還必須求真務(wù)實。黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調(diào) 解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是既反映了學(xué)的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

鄧小平3起3落的啟示

1933年2月，因擁護(hù)毛澤東的正確主張，被黨內(nèi)“左傾”領(lǐng)導(dǎo)人斗爭、撤職、下放，是為鄧小平生平“三起三落”中的“第一落”。同年6月，被臨時黨中央上調(diào)到中央軍委總政治部擔(dān)任秘書長，是為“第一起”。

1939年8月與浦瓊英（卓琳）在延安結(jié)婚。

1948年，任總前委書記，與劉伯承、陳毅等指揮了舉世聞名的淮海戰(zhàn)役（又名徐蚌會戰(zhàn)）和渡江戰(zhàn)役。

1949年中華人民共和國成立，出任中共中央西南局第一書記。

1954年任國務(wù)院副總理、中共中央秘書長、國防委員會副主席。

1966年“文革”開始后，失去一切職務(wù)，是為鄧小平之“第二落”。1973年恢復(fù)副總理職務(wù)，是為鄧小平之“第二起”。

1976年，中共中央政治局根據(jù)毛澤東提議，一致通過撤銷鄧小平職務(wù)，保留黨籍，是為鄧小平之“第三落”。

1977年7月中共十屆三中全會恢復(fù)鄧小平的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，是為鄧小平之“第三起”。

啟示：鄧小平的 “三落三起” 顯示了其意志的目的性、調(diào)控性和排難性以及堅定的理想信念和革命樂觀主義精神，獨特曲折的“起落”經(jīng)歷造就了“打不倒的東方小個子”。鄧小平的堅強意志在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐得到彰顯和升華，具體表現(xiàn)在他“從政治舞臺上消失”的自覺性，“基本路線一百年不動搖”的堅韌性，“鋼鐵公司”“不爭論”的果斷性和“聾子不怕響雷打”的自制性。（不屈不饒，對待人生挫折、逆境、）

為什么說提高思想道德素質(zhì)對大學(xué)生有著特殊的意義 我國正在全面建設(shè)小康社會，把中國特色社會主義事業(yè)推向一個新階段。這是一項前所未有的偉大事業(yè)，需要千千萬萬德才兼?zhèn)涞娜瞬拧４髮W(xué)生就是這項偉大事業(yè)所需要的高層次專門人才的預(yù)備隊。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。21世紀(jì)的競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的競爭是人才的綜合素質(zhì)的競爭。聯(lián)合國教科文組織的一份報告中提出：學(xué)會做事、學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會與人相處是21世紀(jì)人才的基本要求。其實，這些基本要求也是對學(xué)習(xí)的目的和意義的一種新闡釋。把這四個方面有機地結(jié)合起來，就是把掌握改造世界的本領(lǐng)和完善自己的人格有機地結(jié)合起來；就是把汲取知識、培養(yǎng)能力、開發(fā)智力與領(lǐng)悟生命的意義，關(guān)注人類的命運有機地結(jié)合起來。為了適應(yīng)新世紀(jì)對于知識與人才的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生必須求得全面發(fā)展。這種發(fā)展，不單是文化素質(zhì)的提高，還應(yīng)包括思想政治素質(zhì)、品德素質(zhì)、審美素質(zhì)、健康素質(zhì)等各個方面。在人的綜合素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導(dǎo)作用，思想道德素質(zhì)包括世界觀、人生觀、價值觀、政治傾向、理想、道德、情操等，它好比人的靈魂，是一切活動的主宰，決定人們行動的目的和方向。正如愛因斯坦所尖銳指出的：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他--連同他的專業(yè)知識--就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人?！保◥垡蛩固梗骸杜囵B(yǎng)獨立思考的教育》，見《大學(xué)活頁文庫》第一輯，華中師范大學(xué)出版社，1998年8月，第5頁）因此大學(xué)生必須明確自身成才的目標(biāo)，既要注重提高科學(xué)文化素質(zhì)，更要高度重視提高思想道德素質(zhì)，在處理智育與德育的關(guān)系時，更加重視德育，努力把自己培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

大學(xué)生加強思想道德修養(yǎng)，從社會對人才的需求角度講，是我們國家和民族振興的需要，而從大學(xué)生自我發(fā)展角度講，則可以說是十分重要的動力資源。一個有著崇高的理想、堅定的信念、良好的道德的人，必定是一個不畏艱險、在工作中勤勤懇懇、在事業(yè)上勇敢攀登的人。我們還應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，由于我國高等教育資源的相對不足，由于現(xiàn)行的高等學(xué)校招生制度和政策的不夠完善，也由于整個社會對人們思想道德修養(yǎng)意義重視不夠，在一些家庭和中小學(xué)校中程度不同地存在著對青少年思想道德教育的忽視現(xiàn)象，使得應(yīng)當(dāng)在中小學(xué)階段完成的教育沒有很好地完成，應(yīng)形成的思想道德觀念沒有真正形成，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣沒有真正養(yǎng)成。在這個意義上，在大學(xué)階段接受思想道德教育應(yīng)當(dāng)說多多少少具有補課的性質(zhì)。不過這個補課本身就已經(jīng)表明了思想道德修養(yǎng)對于大學(xué)生來說是不可缺少的“必修課”。

大學(xué)生總體上說都是高才智的人。但才智高與思想道德素質(zhì)高并不是一回事。現(xiàn)實生活中，有的可能人有德有才，有的人可能無才無德，有的人可能有德無才，也有的人可能有才無德。無才無德不是我們所希望的，這是不言而喻的。而有德無才和有才無德也都不是我們所希望的。有德無才會誤事，而有才無德則會壞事。唯有德才兼?zhèn)洌绞巧鐣谕?、所需要的?/p>

重視和加強思想道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生個人的健康成長和可持續(xù)地發(fā)展是至關(guān)重要的。這正如人們常說的：不做虧心事，不怕鬼叫門；君子坦蕩蕩，小人常戚戚。如果不重視思想道德修養(yǎng)，甚至肆意放縱自己的惡欲，隨意踐踏自己的人格，大行不仁不義之舉，那么，遲早會斷送自己的前程。即使一時難以受到應(yīng)有的懲處，他自己內(nèi)心的緊張也會隨時攪擾他的心靈，使他不可能存一顆平常、安寧之心。而這對于一個人的身心健康是極為不利的。只有自覺重視和加強個人的思想道德修養(yǎng)，并不斷踐行，才能永遠(yuǎn)保持昂揚的斗志，高尚的情操，高潔的人格，寬廣的胸襟。而這些是個人心理健康和生活順利、事業(yè)興旺的重要保障。

1、怎么樣處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者之間的關(guān)系？ 答：改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。（1分）

第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。做到在社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革和發(fā)展促進(jìn)社會穩(wěn)定。（3分）

第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。（3分）第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。（3分）

2、黨在社會主義初級階段基本路線的內(nèi)容有哪些？

答：黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗（2分）。基本內(nèi)容有：

第一，建設(shè)“富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。（2分）

第二，“一個中心，兩個基本點”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。（2分）第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民”。這是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。（2分）

第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實現(xiàn)社會主義初級階段奮斗目標(biāo)的根本立足點。（2分）

1．如何正確認(rèn)識提出馬克思主義中國化的重要意義?

⑴馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。⑵馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強大精神支柱。

⑶馬克思主義中國化倡導(dǎo)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2．怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。⑴馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題

⑵馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。⑶馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)？ ⑴毛澤東思想：時代背景:20世紀(jì)上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題 實踐基礎(chǔ):中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐，⑵鄧小平理論：時代背景：時代主題的轉(zhuǎn)換

實踐基礎(chǔ)：社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗，我國改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實根據(jù)。

⑶“三個代表”：時代背景：當(dāng)今國際局勢和世界格局的深刻變化

實踐基礎(chǔ)：改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索。4．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

⑴毛澤東思想：馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個博大精深的科學(xué)思想體系。它有著堅實的中國化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題，提出了一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點，成為一個科學(xué)體系。內(nèi)容：①新民主主義革命的理論 ②社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論 ③革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論 ④政策和策略的理論 ⑤思想政治工作和文化工作的理論 ⑥黨的建設(shè)的理論 ⑦關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。⑧毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。

⑵鄧小平理論：圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。這些基本觀點的真理性已經(jīng)被中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐所證明。

內(nèi)容：①社會主義本質(zhì)理論 ②社會主義初級階段的理論 ③改革開放的理論 ④社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論、【⑥社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論 ⑦社會主義民主政治建設(shè)的理論 ⑧社會主義精神文明建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊和國防建設(shè)的理論、關(guān)于社會主義國家外交戰(zhàn)略的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論

⑶“三個代表”：①“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。這一系統(tǒng)的科學(xué)理論在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線/發(fā)展道路、發(fā)展階段、戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上都有新的豐富和發(fā)展?！叭齻€代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。

內(nèi)容：②中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！边@是對“三個代表”重要思想的集中概括?！咎岢隽艘幌盗行滤枷搿⑿掠^點、新論斷：關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的思想；關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想；關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關(guān)于實行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想；關(guān)于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)的思想；關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想；關(guān)于建設(shè)社會主義法治國家的思想；關(guān)于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想；關(guān)于走中國特色的精兵之路的思想；關(guān)于鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想；等等?！?/p>

5．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義。⑴毛澤東思想：①毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。②毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。

③毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。

⑵鄧小平理論：①鄧小平理論是中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識 ②鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。③鄧小平理論是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

⑶“三個代表”：①“三個代表”重要思想是指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)。②是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的根本指針。

③是加強和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。

6．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？

思想內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法使統(tǒng)籌兼顧。（每一點做適當(dāng)解釋）

意義：①科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

③科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

7．如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系？

⑴中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn) 生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。

⑵中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同歷史時期，面對著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上都是一致的，都堅持實事求是、群眾路線和獨立自主。這是它們的基本點。中國特色社會主義理論體系同毛澤東思想史一脈相承又與時俱進(jìn)的。

8、如何科學(xué)理解中國特色社會主義理論體系？為什么說在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義？（第一個問號的答案為下述五點內(nèi)容，第二個問號的答案為后四點的內(nèi)容）

⑴中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

⑵中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。⑶堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實際作出了一系列新的理論概括。

⑷堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點，對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華。

⑸堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。

【這充分表明，這一理論體系既堅持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當(dāng)代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義?！?/p>

1、結(jié)合鄧小平理論形成的社會歷史條件說明任何理論的形成都不是一蹴而就的。

答：（1）、鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題和新技術(shù)革命浪潮興起的條件下形成和發(fā)展起來的（2分）；（2）、鄧小平理論是在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的（2分）；

（3）、鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中形成和發(fā)展起來的（2分）；（4）、鄧小平理論是在馬列主義毛澤東思想的理論基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的（2分）；

（5）、鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果（2分）。

2、請根據(jù)我國社會主義初級階段的基本特征分析我國社會主義初級階段為什么至少需要上百年 時間。

答：（1）、在經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)力有了很大發(fā)展，但生產(chǎn)力總體水平低，發(fā)展不平衡；（2分）在政治上建立了人民民主專政的政治制度，但社會主義民主政治的具體制度還不完善不健全；（2分）文化上確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位，但資產(chǎn)階級和封建剝削階級思想及小生產(chǎn)習(xí)慣勢力還存在（2分）。

（2）、是由我國進(jìn)入社會主義的歷史條件所決定的（1分）；是由我國現(xiàn)實國情所決定的（1分）；是由我國所處的國際環(huán)境和國際特點所決定的（1分）；是由我國現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)的艱巨性所決定的（1分）。

1、簡述“馬克思主義的中國化”和“中國化的馬克思主義”兩個概念的含義

答案：“馬克思主義的中國化”強調(diào)過程。指中國共產(chǎn)黨在中國革命和社會主義建設(shè)的長期歷程中，根據(jù)中國的國情和形勢的變化，不斷地把馬克思主義的基本原理同中國革命與建設(shè)實際相結(jié)合，與時俱進(jìn)地繼承和發(fā)展馬克思主義的過程。（5分左右）

“中國化的馬克思主義”強調(diào)結(jié)果。指在馬克思主義中國化的歷程中逐步形成的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。這些理論成果既體現(xiàn)了馬克思主義基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗。（5分左右）

2、簡述構(gòu)建“社會主義和諧社會”的立論依據(jù)

答案：鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)的重要條件。破解經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的種種難題，妥善應(yīng)對關(guān)鍵時期有可能遇到的風(fēng)險和挑戰(zhàn)的需要。（5分左右）實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，具體包括社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善、全方位對外開放時期的到來、經(jīng)濟(jì)社會整體轉(zhuǎn)型以及全球化對提升一國綜合國力競爭的要求等任務(wù)。（5分左右）3．如何正確認(rèn)識毛澤東晚年的錯誤

答案：（1）第一，必須明確毛澤東晚年錯誤的性質(zhì)

毛澤東晚年的錯誤是在探索一條適合中國實際的社會主義建設(shè)道路中的失誤 毛澤東晚年的錯誤是政治錯誤

毛澤東晚年的錯誤是一個偉大的無產(chǎn)階級革命家的錯誤（3分左右）（2）第二，必須把毛澤東晚年的錯誤同毛澤東思想嚴(yán)格區(qū)別

毛澤東晚年的錯誤在理論上的集中表現(xiàn)，就是所謂“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”。所謂“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”，既不符合馬克思列寧主義、也不符合中國實際，明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道，必須把它們同毛澤東思想完全區(qū)別開來。（3分左右）（3）第三，必須明確毛澤東晚年的錯誤在他一生中的位置 毛澤東晚年的錯誤雖然是嚴(yán)重的，但既不能掩蓋更不能否定他對中國革命和建設(shè)所作的貢獻(xiàn)。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命和建設(shè)的偉大功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。（4分左右）

1．“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容是什么？

答案：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。（10分左右）反革命是什么因素？

是消極因素，破壞因素，是積極因素的反對力量。反革命可不可以轉(zhuǎn)變？當(dāng)然，有些死心塌地的反革命不會轉(zhuǎn)變。但是，在我們的條件下，他們中間的大多數(shù)將來會有不同程度的轉(zhuǎn)變。

我們的方針是，一切民族，一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文化的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機械搬運。他們的短處、缺點，當(dāng)然不能學(xué)。（1）毛澤東提出中國社會主義建設(shè)的基本方針是什么？

（2）結(jié)合材料123，積極因素與消極因素分別指什么？二者關(guān)系怎樣？我們的態(tài)度怎樣？（3）分析材料3，如何理解毛澤東提出的學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗的方法？

答案：（1）毛澤東提出中國社會主義建設(shè)的基本方針是把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義服務(wù)。（5分左右）

（2）積極因素就是對事物發(fā)展起促進(jìn)作用的力量的總和；消極因素就是對事物發(fā)展起阻礙作用的力量的總和。積極因素與消極因素既對立，又統(tǒng)一，且互相依賴，在特定條件下，積極因素可以轉(zhuǎn)化為消極因素，消極因素可以轉(zhuǎn)化為積極因素。

在社會主義社會，工人階級是基本的積極因素，但由于政治體制、經(jīng)濟(jì)體制不完善，由于官僚主義的存在，由于工作上的失誤等等，可能在工人階級內(nèi)部產(chǎn)生某些消極因素，這就是積極因素暫時地局部地轉(zhuǎn)化為消極因素。相反，反革命等敵對分子是社會主義的消極因素，但大多數(shù)可能會有不同程度的轉(zhuǎn)化，做出對社會主義有益的事情，這就是消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。（10分左右）

（3）毛澤東指出，一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，但一定要有分析有批判地吸收對我們有益的東西。在對待外國經(jīng)驗上，應(yīng)正確處理獨立自主與學(xué)習(xí)外國的關(guān)系。第一，學(xué)習(xí)外國有助于打開眼界，看到差距，從而激勵獨立自主的意志和決心。第二，學(xué)習(xí)外國有助于增強我國獨立自主、自力更生的能力，加快趕超世界先進(jìn)水平的步伐。（5分左右）

1、近代中國半殖民地半封建社會的基本特點是什么？

答案： 第一，帝國主義侵略勢力日益成為統(tǒng)治中國的決定性力量。（2分左右）

第二，中國封建勢力已經(jīng)同帝國主義侵略勢力相互勾結(jié)，成為帝國主義奴役近代中國的社會基礎(chǔ)。（2分左右）

第三，外國列強的入侵，使封建時代的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被破壞了，但封建制度的根基——地主階級對農(nóng)民的剝削不但存在，而且在中國經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)著明顯的優(yōu)勢。

第四，民族資本主義有了某些發(fā)展，并在政治、文化生活中起了頗大的作用，但它在外國資本主義勢力、本國官僚資本勢力和封建勢力的夾縫中產(chǎn)生與發(fā)展起來的，經(jīng)濟(jì)地位脆弱，強勁終沒有成為中國社會經(jīng)濟(jì)的主要形式。（2分左右）

第五，由于帝國主義列強在中國劃分勢力范圍，實行分裂剝削政策。造成中國實際上長期不統(tǒng)一，中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。

第六，在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，中國人民在經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上不自由的程度，是世界上所少見的。

第三篇：毛中特 知識點總結(jié)

考研政治毛中特重要文獻(xiàn)總結(jié)(蔣中挺)大革命時期(1921—1927)

1.《中國社會各階級的分析》(1925年)--毛澤東最早論述新民主主義革命理論的文章。

1)分清敵友是革命的首要問題;指出國民革命的中心問題是農(nóng)民問題。

2)揭示了中國革命的對象：地主階級和買辦階級是中國革命的敵人。

3)資產(chǎn)階級分官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級既有革命性又有軟弱性、妥協(xié)性。

4)小資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級最接近的朋友，農(nóng)民是最可靠的同盟軍。

5)工業(yè)無產(chǎn)階級是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

2.《湖南農(nóng)民運動考察報告》(1927年)--中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動的偉大綱領(lǐng)。

1)肯定農(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性;指出國民革命的中心問題是農(nóng)民問題。

2)論述了建立農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民革命武裝的必要性;揭示中國革命的對象。

3)分析了富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個階層，認(rèn)為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量;揭示中國革命對象。

4)相信群眾、依賴群眾、放手發(fā)動群眾。分析了民族資產(chǎn)階級的兩面性。

土地革命時期(1927—1937)

1.《井岡山斗爭》;《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》(1928年10月、11)。

分析了處在白色政權(quán)包圍的環(huán)境中，農(nóng)村革命根據(jù)地政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)的”的思想。

2.《星星之火，可以燎原》(1930年)--探索武裝奪取政權(quán)的新道路，回答了“紅旗到底能打多久”。

1)建立紅色政權(quán)的必要性及其在中國革命中的作用。

2)闡述了中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性。

3)明確地提出鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線與政策。

4)提出中國革命的歷史進(jìn)程，星星之火，可以燎原。

意義：毛澤東思想開始形成的重要標(biāo)志。

4.《反對本本主義》(1930年)--堅持調(diào)查研究，洗刷唯心精神。

1)是中共黨內(nèi)第一篇反對教條主義的文獻(xiàn)。2)是中共黨內(nèi)第一篇提出“思想路線”的文章。

3)提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”(強調(diào)調(diào)查研究的重要性)。

4)提出從實際出發(fā)的思想，“中國革命的勝利要靠中國同志了解中國情況”，標(biāo)志著黨的獨立自主思想的初步形成;提出實事求是的思想路線;形成了明確的馬克思主義的思想路線。

5)闡明了調(diào)查研究的主要內(nèi)容，目的及調(diào)查方法即階級分析方法。

抗日戰(zhàn)爭時期(1937—1945)

1.《實踐論》(1937年)--認(rèn)識必須和實踐相統(tǒng)一。

1)提示了馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)特征 2)揭示了認(rèn)識的辯證發(fā)展過程;3)發(fā)展了認(rèn)識論關(guān)于主觀與客觀，理論與實踐相統(tǒng)一的思想。

2.《矛盾論》(1937年)--對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心。

1)堅持和發(fā)展了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心的思想。2)提出矛盾普遍性和特殊性及其辯證關(guān)系原理。3)論述了矛盾同一性與斗爭性的原理。

3.《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》(1938年)--中國革命只能靠武裝斗爭解決問題。

1)闡述了中國革命的具體道路和形式，提出“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭解決問題?！?2)運用聯(lián)系的觀點具體分析了戰(zhàn)爭問題，指明戰(zhàn)爭是中共主要的斗爭形式3)用發(fā)展的觀點分析戰(zhàn)爭進(jìn)程，確定黨的軍事戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變 4)堅持實踐第一的觀點，明確學(xué)習(xí)的重要性。

4.《論持久戰(zhàn)》(1938年)。

1)分析了中日矛盾的四個特點：敵強我弱、敵小我大、敵退步我進(jìn)步(關(guān)鍵)、敵寡助我多助。

2)批駁“速勝論”和“亡國論”;預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭的三個階段：防御、相持、反攻。

3)闡明兵民是勝利之本的思想，即要依靠人民來爭取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。

4)把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位考察，即“中國是一個處于進(jìn)步時代的大而弱的國家”。

5)闡明了戰(zhàn)略防御理論，應(yīng)承認(rèn)積極防御，反對消極防御。

5.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》(1939年)--三大法寶的理論體系。

1)提出中共領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的“三大法寶”(統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè))。

2)第一次提出“馬列主義理論和中國革命的實踐相結(jié)合”。

3)把黨的建設(shè)稱為“偉大的工程”，是中國革命勝利的重要保證，是三個法寶的中心一環(huán)。

4)指出統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國資產(chǎn)階級民主革命的兩個基本特點;是中國革命的兩個武器，黨組織是掌握這兩個武器的英勇戰(zhàn)士。

5)分析了革命性質(zhì)(資產(chǎn)階級民主革命)、革命的對象(帝、封)、革命動力(無、農(nóng)、城、民)、革命的形式(武裝斗爭)。

6.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》(1939年)--新民主主義革命理論的重要歷史文獻(xiàn)。

1)第一次全面分析了近代中國的社會性質(zhì)問題;第一次提出新民主主義革命這一科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容。

2)系統(tǒng)地闡明了中國革命的對象、任務(wù)、動力和領(lǐng)導(dǎo)等問題;強調(diào)認(rèn)清中國國情的重要性。

3)闡述了中國革命的歷史進(jìn)程必須分為新民主主義革命和社會主義革命兩步，提出了“新民主主義的革命”這一全新的科學(xué)概念。

4)進(jìn)一步揭示了走以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地的重要性。

5)提出民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。

7.《新民主主義論》(1940年)--新民主主義理論體系的完整形成。

1)為中國革命問題的解決提出客觀依據(jù)：中國革命必須分兩步走：民主革命和社會主義革命。

2)革命階段論和發(fā)展論相統(tǒng)一的觀點：新民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備。

3)第一次完整提出新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng);民族的科學(xué)的大眾的革命文化的觀點。

4)論述了“新民主主義共和國”的國體、政體，并提出新民主主義的政治歸納綱領(lǐng)是建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個革命階級的聯(lián)合專政的民主共和國。

5)革命實踐才是檢驗真理的尺度。

6)共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)與新民主主義的行動綱領(lǐng)的實踐辯證統(tǒng)一的觀點。

8.《改造我們的學(xué)習(xí)》(1941年)--延安整風(fēng)的光輝文獻(xiàn)之一。

內(nèi)容：將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗主義，科學(xué)地解釋了實事求是的含義。

9.《整頓黨的作風(fēng)》(1942年)--延安整風(fēng)的光輝文獻(xiàn)之二。

1)任何事物都包含矛盾，要取得勝利，必須解決黨在思想作風(fēng)方面存在的突出矛盾。

2)堅持主觀與客觀、理論與實踐的統(tǒng)一，反對理論脫離實際的各種形式的主觀主義。

3)依據(jù)矛盾的同一性與斗爭性互相關(guān)系的原理，揭示和闡明了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與斗爭的辯證關(guān)系。

10.《反對黨八股》(1942年)--延安整風(fēng)的光輝文獻(xiàn)之三。

1)剖析了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級根源;2)主觀唯心主義是黨八股的主要哲學(xué)基礎(chǔ)。

3)形而上學(xué)是黨八股的最主要的思維模式。

11.《在延安文藝座談會上的講話》 1942年。

第一次提出“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”。

12.《論聯(lián)合政府》(1945年七大)--中國人民勝利的指南。

1)指出只有經(jīng)過民主主義，才能達(dá)到社會主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義。

2)第一次全面論述了人民戰(zhàn)爭的思想：在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，充分依靠人民群眾，有一支以為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊作為骨干，有一套正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，善于根據(jù)情況的變化，進(jìn)行游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)，并以根據(jù)地為依托，實行“三結(jié)合”的武裝力量體制，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭。

3)提出中共三大作風(fēng)：(理論聯(lián)系實際;緊密聯(lián)系群眾;批評與自我批評)。

4)運用矛盾分析方法，揭示事物發(fā)展的兩種可能性，闡明了實現(xiàn)光明前途的客觀依據(jù)和條件。

5)從實際出發(fā)，把新民主主義革命的一般綱領(lǐng)具體化為現(xiàn)階段的行動綱領(lǐng)和戰(zhàn)斗任務(wù)。

6)提出廢除國民黨***，建立由各黨各派組成“民主聯(lián)合政府”的主張。

7)掌握思想教育是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。

解放戰(zhàn)爭時期(1945—1949)及其新中國成立后(1949—1956)

1.《目前形勢和我們的任務(wù)》★★1947年。

1)第一次提出新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：

(1)沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有(2)沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有(3)保護(hù)民族工商業(yè);(兩個沒收一個保護(hù))。

2)提出土改的兩個原則：

(1)必須滿足貧雇農(nóng)的要求(2)必須堅決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。

3)提出人民軍隊的十大軍事原則(核心：集中優(yōu)勢兵力、消滅敵人有生力量)。

2.《在晉綏干部會議上的講話》★★(1948)

1)完整表述新民主主義革命的總路線：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。

2)第一次把官僚資本主義列為中國革命的對象、中國革命的敵人。

3)提出土改的總路線：依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

3.《論人民民主專政》(1949年6月)--建立新中國的偉大綱領(lǐng)

1)建立人民民主專政的國家政權(quán)是中國社會發(fā)展的必由之路。

2)總結(jié)了人民民主專政得以實現(xiàn)的國內(nèi)和國外基本經(jīng)驗，進(jìn)一步完善新民主主義的政治綱領(lǐng)。

3)分析了各階級在人民民主專政的新政權(quán)中的地位和作用。

4)論述了人民民主專政的內(nèi)容和職能。

5)闡述了人民民主專政的歷史任務(wù)，“現(xiàn)在的方針是節(jié)制資本主義，而不是消滅資本主義”。

6)制定了新中國外交政策的基本原則，提出新中國在政治上必須實行一邊倒即倒社會主義。

4.《論十大關(guān)系》(1956年)--探索中國社會主義建設(shè)道路的的總結(jié)

第一，提出了“把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)”的中心思想。

第二，對立統(tǒng)一規(guī)律應(yīng)用于對社會主義現(xiàn)實的分析，提出了十大關(guān)系：

(1)經(jīng)濟(jì)方面①要正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系：以農(nóng)業(yè)、重工業(yè)、輕工業(yè)為序;②國防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首位，在此基礎(chǔ)之上再進(jìn)行國防建設(shè);

③沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系：沿海支援內(nèi)地。

④中央和地方的關(guān)系：充分調(diào)動和發(fā)揮中央和地方兩個積極性。

⑤集體、國家、個人的關(guān)系：三者兼顧。

(2)政治方面 ①漢族和少數(shù)民族的關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助，反對大漢族主義、地方民族主義;②共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系：長期共存、互相監(jiān)督;③革命和反革命的關(guān)系。

④是和非的關(guān)系;⑤中國和外國的關(guān)系：反對一概排外，反對全盤西化。

第三，闡述了正確解決我國社會主義建設(shè)過程中存在的某些矛盾的基本原則，強調(diào)要處理好這些矛盾的各個方面以調(diào)動各種積極因素，發(fā)展了唯物史觀。

第四，辯證分析了獨立自主和學(xué)習(xí)外國的關(guān)系;把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，學(xué)習(xí)別國長處。

第五，明確了建設(shè)社會主義必須根據(jù)中國情況走自己道路，標(biāo)志著探索中國社會主義道路的開始。

第六，第一次闡述了中國共產(chǎn)黨和各民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。

第七，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)的關(guān)系作為一個大問題提出。

5.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》(1957年)-處理人民內(nèi)部矛盾的光輝典范。

1)對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的最根本規(guī)律，必須用對立統(tǒng)一規(guī)律來觀察社會主義社會;第一次系統(tǒng)地闡述了社會主義的矛盾問題，提出了正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說。

2)分析了社會主要矛盾和黨的中心任務(wù)是社會主義社會的基本矛盾，闡明了社會主義社會基本矛盾：上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾。

3)論及了民主與專政，民主與集中的關(guān)系;闡明了政治生活主題處理兩類不同性質(zhì)的矛盾：

①敵我矛盾，用強制的、專政的方法解決;②人民內(nèi)部矛盾，用說服教育的方式解決。

4)社會主義社會的階級斗爭還沒有完全結(jié)束，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭將是長期的，曲折的。

5)“百花齊放、百家爭鳴”是繁榮我國文化藝術(shù)，促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的根本方針(不是首次提出)。

6)壞事具有兩重性，努力創(chuàng)造條件使壞事變好事。論證了重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系。

7)指出“長期共存、互相監(jiān)督”的方針是我國具體的歷史條件的產(chǎn)物;闡述了知識分子問題。

考研政治毛中特重要會議總結(jié)(蔣中挺)

一大奮斗目標(biāo)提，革命對象錯確認(rèn);二大高低兩綱領(lǐng)，秋白統(tǒng)一戰(zhàn)線提;

三大國共合作忙，思想組織要獨立;國民一大新三民，聯(lián)俄聯(lián)共扶農(nóng)工;

四大首分兩資產(chǎn)，無產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)盟;五大工農(nóng)小資產(chǎn)，新創(chuàng)民族獨裁制;

八七獨秀槍桿子，革命起義總方針;六大新民革命定，無產(chǎn)基礎(chǔ)批左右;

古田軍隊服從黨，黨建軍建綱領(lǐng)文;六屆四中王明左，革命質(zhì)形路軍亂;

瓦窯堡民族抗日，老毛提馬主中化;遵義中共首自決，老毛領(lǐng)導(dǎo)地位立;

洛川抗日有措施，減租減息轉(zhuǎn)游擊;六屆七中尊老毛，若干問題有決議;

七大少奇改黨章，三大作風(fēng)論聯(lián)合;七屆二中賀勝利，農(nóng)村轉(zhuǎn)城兩務(wù)必。

歷屆重要會議內(nèi)容：

1.一大(1921.7)《中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)》;《中國共產(chǎn)黨的第一個決議》(一大立黨，二大立綱)。

2.二大(1922.7)半殖半封;資產(chǎn)階級民族革命的性質(zhì);民主綱領(lǐng)：消內(nèi)亂，打軍閥，建和平。

最高綱領(lǐng)---共產(chǎn)主義;最低綱領(lǐng)---民主共和國;提出了最低綱領(lǐng)(找到了革命的對象)。

第一次提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

3.三大(1923.6)①國共合作，黨內(nèi)合作，②提出“真正的平民政權(quán)”;③建立各民主階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！白蟆庇覂煞N錯誤傾向---陳右傾，提到但沒有做斗爭獻(xiàn)：提出黨的奮斗目標(biāo)。

國民黨一大(1924年1月)①“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工” ②國共合作的基礎(chǔ)：新三民主義：民族，民權(quán)，民生(核心是民權(quán))。

4.四大(1925.1)討論問題：①無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán);②工農(nóng)聯(lián)盟。

[功績]：①提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟;②國民黨分為左、中、右(擴(kuò)左、爭中、反右)。

工農(nóng)運動;③明確將資產(chǎn)階級分為買辦官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。

5.五大(1927.4)糾正陳的機會主義(對待農(nóng)民問題的錯誤)沒有真正改正 提出“工農(nóng)小資產(chǎn)階級的民族獨裁制”。五大實際上并沒解決挽救時局的問題。

6.八七(1927.8)提出槍桿出政權(quán);糾正陳右傾;總方針：土地革命和武裝起義;秋收起義。

7.三灣(1927.9)黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，“黨指揮槍原則”;組織、政治、思想建軍。

8.六大(1928.6莫斯科)沒收一切土地，依靠貧雇、聯(lián)合中農(nóng);批判王 “左”右傾和陳右傾。

9.古田(1929.12)人民軍隊的建設(shè)問題。

六屆四中全會(1931年1月)王明的左傾占統(tǒng)治地位，主要表現(xiàn)有：

1)在革命性質(zhì)上：混淆了民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別。把反資和反帝并列。

2)在革命形式上：強調(diào)革命高潮的到來。

3)在革命道路上：堅持以城市為中心。

4)在軍事方面：軍事教條主義，用所謂的正規(guī)戰(zhàn)爭代替人民戰(zhàn)爭。

10.遵義會議(1935.1)①討論軍事路線和組織路線問題(注：沒說政治路線問題)(政策問題-瓦窯堡;思想問題-延安整風(fēng);作風(fēng)問題-七大);②確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)核心;③是幼年黨向成熟黨轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。

11.瓦窯堡(1935.12)①中共確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；②將“工農(nóng)共和國”變“人民共和國”；③無產(chǎn)階級和全民族(兩個先鋒隊)。

12.洛川(1937.8)全面抗日路線(抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線獨立自主原則)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán);減租、減息解決農(nóng)民問題。

13.六屆六中全會(1938年)總結(jié)抗戰(zhàn)經(jīng)驗，糾正王明右傾投降主義;毛提出“馬克思中國化” 14.六屆七中(1945.4)《關(guān)于若干歷史問題的決議》總結(jié)歷史經(jīng)驗;確立毛澤東思想;懲前毖后、治病救人;建黨學(xué)說重要內(nèi)容(思想建黨);世界觀和黨性(作風(fēng)建設(shè));整風(fēng)處理黨內(nèi)矛盾;根本組織原則(民主集中制)。

15.七大(1945.4)劉少奇對毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵第一次總結(jié);確立毛思為黨的指導(dǎo)思想;《論聯(lián)合政府》提出黨的三大優(yōu)良作風(fēng)(區(qū)別他黨的標(biāo)志);作風(fēng)建設(shè)(世界觀和黨性原則)總路線和基本綱領(lǐng)最終目的(解放、發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，由落后農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)工業(yè)國)劉少奇《關(guān)于修改黨的章程的報告》群眾路線(根本政治和組織路線)群眾路線(一切為了人民群眾、全心全意為人民服務(wù);向人民群眾負(fù)責(zé);群眾自己解放自己;向人民群眾學(xué)習(xí))。

16.七屆二中(1949.3)1.工作重心由鄉(xiāng)村移到城市(A.“兩個轉(zhuǎn)變”--農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)工業(yè)國;新民主主義轉(zhuǎn)社會主義;B.“兩個務(wù)必”---務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁;務(wù)必保持艱苦奮斗;C.“兩個矛盾”--新中國同帝國主義;工人階級同資產(chǎn)階級)。

②毛闡述了新民主主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀以及黨應(yīng)采取的基本政策;③毛第一次提出執(zhí)政黨建設(shè)問題

17.七屆三中(1950.6)國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)期主任務(wù)及戰(zhàn)略和策略方針;毛提《不要四面出擊》。

[實現(xiàn)任務(wù)三條件]土改完成;工商業(yè)合理調(diào)整;國家機構(gòu)經(jīng)費節(jié)儉。[過渡時期總路線]一化三改造(社會主義工業(yè)化)國家對(農(nóng)、手工、工商的社會主義改造)-建設(shè)與改造并舉。

七屆六中(1955年10月)，初步形成兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略思想。

一屆人大(1954年10月)，通過第一部《憲法》 首次提出四個現(xiàn)代化。

18.八大(1956.9)毛探索社會主義建設(shè)的重要思想。

[國內(nèi)外形勢和國內(nèi)主要矛盾]工業(yè)國與農(nóng)業(yè)國;經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展需要與不能滿足需要 [主要任務(wù)]把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。(經(jīng)濟(jì)、政治、文化和外交工作方針)： [經(jīng)濟(jì)]既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)(管理體制)適當(dāng)擴(kuò)大地方權(quán)限，并調(diào)整一些經(jīng)濟(jì)管理體制-陳云 “三個主體，三個補充”(國家與集體經(jīng)營、計劃生產(chǎn)和國家市場是主體，一定范圍內(nèi)國家領(lǐng)導(dǎo)的個體經(jīng)營、自由生產(chǎn)和自由市場作為補充)[政治]擴(kuò)大民主，建立健全法制-董必武：依法辦事是加強法制的中心環(huán)節(jié)，必須有法可依、有法必依;黨和各民主黨方針：長期共存，互相監(jiān)督，堅持黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作 任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的需要 科學(xué)文化指導(dǎo)方針百花齊放，百家爭鳴;對外政策和平共處五項原則。

八大二次會議(1958年)鼓足干勁，力爭上游，多快好省的建設(shè)社會主義。

八屆九中全會(1961年)提出：調(diào)整，鞏固，充實，提高。

三屆人大第一次會議(1964年12月)周恩來根據(jù)毛澤東的提議，第一次公布四個現(xiàn)代化(工業(yè)，農(nóng)業(yè)，國防，科技)。

19.鄧小平在中共中央召開的理論工作務(wù)虛會上(1979年3月)，提出“堅持四項基本原則”。

中共十一屆三中全會：果斷停止“以階級斗爭為綱”，糾正“文革”中和以前左傾錯誤，這是黨在歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，是馬克思同中國實際相結(jié)合第二次飛躍的起點。

20.中共十一屆六中全會(1981年6月)通過《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議》，確立了毛澤東的地位和毛澤東思想，活的靈魂：實事求是，群眾路線，獨立自主。

21.中共十二大(1982年)。

1)對毛澤東思想的科學(xué)含義作了重要補充：毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。2)提出：走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義。

22.十三大(1987年)：明確概括和全面闡述黨的基本路線;系統(tǒng)闡述社會主義初級階段理論。

23.十四大(1992年10.12--18)：確立鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。

24.十五大(1997年9.12--18)：進(jìn)一步闡述黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。

1)高舉鄧小平理論的偉大旗幟，進(jìn)一步闡述鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。

2)進(jìn)一步闡述黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。

3)就建設(shè)有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)政治文化做全面部署。

4)確立跨世紀(jì)發(fā)展宏圖。

5)明確回答了鄧小平死后中國怎樣繼續(xù)前進(jìn)這個重大問題。

25.十六大、十七大、十七屆四中全會。

第四篇：毛概基本知識點總結(jié)

毛概基本知識點總結(jié)

第一章

1，1938年十月毛澤東在中共六屆六中全會上所做的《論新階段》的報告中，明確提出的命題是（A）A馬克思主義中國化

B把馬克思主義同外國經(jīng)驗相結(jié)合 C反對教條主義和經(jīng)驗主義 D堅持調(diào)查研究和走群眾路線

2，馬克思主義中國化的第一次飛躍的理論成果是（C）：毛澤東思想 3，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想是（B）：中共七大

4，鄧小平理論被確定為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是在黨的（A）：十一屆三中全會 5，鄧小平理論形成的時代主題是（C）：和平與發(fā)展

6：毛澤東多次談到，調(diào)查研究有兩種方法，一種是走馬觀花，一種是下馬看花，走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就是下馬看花，過細(xì)看花，分析一朵花，毛澤東強調(diào)，“下馬看花”的實際意義在于：（D）只有全面深入的了解中國的實際，才能找出規(guī)律。

7，“三個代表”重要思想創(chuàng)造性的回答的一個理論性問題是：（B）建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題。

8，鄧小平理論貫通哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會主義等馬克思主義的各個組成部分，圍繞的主題是（C）：什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義。

9，“發(fā)展才是硬道理，”“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要義”“發(fā)展是解決中國一切問題的總鑰匙”這是對社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，中國解決所有問題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展，而發(fā)展的主要目的是（D）：使人們共享發(fā)展成果，實現(xiàn)共同富裕。

第二章

1，馬克思主義中國化理論成果的精髓是：（B）實事求是 2，鄧小平指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前進(jìn)，它的生機就要停止了，就要亡黨亡國”這段話闡明了（C）：解放思想的重要性，3，在一切的創(chuàng)新中，基礎(chǔ)和關(guān)鍵是（B）理論創(chuàng)新

4，我們今天講一切從實際出發(fā)，其中最大的實際就是中國目前正處于并長期處于（A）社會主義初級階段。

第三章

1，國民革命失敗后，毛澤東在八七會議上提出的著名論斷是：（A）須知政權(quán)是由槍桿子中取得的，2，區(qū)分新舊民主主義革命的根本標(biāo)志是：（D）革命領(lǐng)導(dǎo)階級不同 3，新民主主義革命總路線的核心是：（A）無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo) 4：近代中國民主革命的主力軍是：（B）農(nóng)民階級

5，新民主主義革命的政治目標(biāo)是（C）建立各革命階級聯(lián)合專政的民族共和國。6，新民主主義革命的核心內(nèi)容是：（A）沒收帝國主義在華財產(chǎn)歸人民所有。7，民主革命的主要形式是：（B）武裝斗爭

8，“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是（B）土地革命。

9，毛澤東提出中國革命“以鄉(xiāng)村為中心”思想的文章是：（C）《星星之火可以燎原》

10，中國革命陣營實現(xiàn)壯大自己，鼓勵和瓦解敵人而采取的政策是：（C）：建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

11，毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的依據(jù)是（C）：認(rèn)清中國社會的特殊國情。

12，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會主義革命的關(guān)系：“民主革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主革命的必然趨勢”這兩個革命階段能夠有機的連接的原因是（C）：民族革命中包含了社會主義因素。

13,1927年九月下旬，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊來到江西省永新縣三灣村，進(jìn)行了著名的三灣改編，確立了人民軍隊建設(shè)的根本原則，這一個原則是：（A）黨指揮槍，核心是（黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)）

第四章

1,1949年中華人民共和國的建立，標(biāo)志著中國從半殖民地半封建社會進(jìn)入（C）:新民主主義社會。

2，新民主主義向社會主義過度的政治保證是：（C）無產(chǎn)階級正當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)和人民民主轉(zhuǎn)正的國家政權(quán)。

3，新民主主義向社會主義過度的有利的國際因素是：（A）戰(zhàn)后世界社會主義運動蓬勃興起，蘇聯(lián)建設(shè)成就及對中國的支援，4，黨在過度時期的總路線和總?cè)蝿?wù)是：（B）在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè) 的社會主義改造，5,1952.毛澤東提出了加快從新民主主義社會主義社會轉(zhuǎn)變的（C）

6，過渡時期總路線最顯著的特點是（D）社會主義改造與社會主義建設(shè)同時并舉。

7，我國在對民族資本主義工商業(yè)實行全行業(yè)公私合營后采取的購買政策是：（B）定息。

8，標(biāo)志著資本主義工商業(yè)的社會主義改造的基本完成是實現(xiàn)了（C）全行業(yè)公私合營。

9，在中國進(jìn)行社會主義改造的目的是（C）確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系，10.中華民族資產(chǎn)階級在社會主義改造時期仍有兩面性，具體表現(xiàn)為：（C）剝削工人的一面和接受改造的一面，11，我國對資本主義工商業(yè)的社會主義改造采取的主要途徑是：B（國家資本主義）

12，過渡時期總路線的主題是（A）工業(yè)化

13，中國社會主義制度確立是在（B）社會主義改造基本完成。

14，在中國革命進(jìn)程中，具有新民主主義革命和社會之一革命雙重性質(zhì)的事件是（B）沒收官僚資本歸新民主主義國家所有。

15.我國對個體手工業(yè)進(jìn)行社會主義改造的主要方式是：（D）合作化，第五章

1，鄧小平關(guān)于怎樣建設(shè)社會主義問題的論述的核心是（A）社會主義發(fā)展道路問題。

2，社會主義改造基本完成后中國共產(chǎn)黨面臨著如何建設(shè)社會主義這樣一個全新的課題，解決這個課題的實質(zhì)是（A）在新的歷史條件下把馬克思主義同中國實際相結(jié)合。

3,1956年4月25日，毛澤東在《論十大關(guān)系》報告中提出的基本方針是（A）把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)，4,1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出，在我國，工人階級的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾，如果處理不當(dāng)，會變成：（A）對抗性的敵我矛盾。

5,1956年，4月到5月，毛澤東先后在中共中央政治局?jǐn)U大會議和最高國務(wù)會議上做的《論十大關(guān)系》報告中指出，我們要少走彎路，以蘇聯(lián)為戒，這表明為主要代表的中國共產(chǎn)黨（B）開始探索自己的社會主義建設(shè)道路。

第五章

1,我們講一切從實際出發(fā)，我們黨最大的實際就是（D）正處于并長期處于社會主義初級階段。

2，我國社會主義初級階段是指（C）從社會主義改造完成到完成社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)。

3，我們黨第一次全面闡述社會主義初級階段理論是在：（B）黨的十三大 4，社會主義初級階段基本路線的中心是（C）經(jīng)濟(jì)建設(shè)

5，黨的十七大通過的黨章把和諧，富強，民主，文明，一起作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫入了社會主義初級階段的基本路線，其原因在于社會和諧是（A）：中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，6，社會主義初級階段的主要矛盾是：（D）人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。

7，新民主主義社會和社會主義初級階段的根本區(qū)別是：（A）社會性質(zhì)的區(qū)別： 8，社會主義制度建立后黨的中心任務(wù)是（B）：集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。9,1956年，社會主義改造基本完成后，我國社會的主要矛盾是（B）人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。

10，我國社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是（C）建立富強，民主，文明，和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，11，我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿是（C）提高人民的生活水平，12，“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第三步的目標(biāo)是：（C）達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，13，1981年，黨的十一屆六中全會通過《關(guān)于建黨以來黨的若干歷史問題的建議》對我國社會的主要矛盾做了規(guī)范表述，我國社會主要矛盾的主要方面將長期是（A）生產(chǎn)力落后，第七章

1，社會主義社會發(fā)展的動力是（A）改革

2，我國社會主義改革是一場新的革命，其性質(zhì)是（C）社會主義制度的自我完善和發(fā)展，3，社會主義改革的對象時（A）舊體制。

4，社會主義社會進(jìn)行改革的根本原因是（B）社會主義社會基本矛盾運動的內(nèi)在要求。

5，堅持四項基本原則和堅持改革開放是統(tǒng)一的，二者統(tǒng)一于：（D）建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐，6，三個“有利于”標(biāo)準(zhǔn)中最根本的標(biāo)準(zhǔn)是：（B）生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

第五章

1，下列收入中屬于按勞分配性質(zhì)的收入是（D）集體企業(yè)職工工資收入。2，個體勞動者的收入屬于那種形式的分配類型？（A）以勞動作為生產(chǎn)要素參與分配。

3，社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是（A）公有制經(jīng)濟(jì)，4，國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在（D）控制力上

5，不能籠統(tǒng)的說股份制是公有還是私有，股份制的行之關(guān)鍵看（B）控股集團(tuán)掌握在誰手中。

6，我國基本經(jīng)濟(jì)制度必須堅持以公有制為主體的原因是（B）社會主義性質(zhì)，7，社會主義必須實行按勞分配的所有制的基礎(chǔ)是（A）生產(chǎn)資料公有制。8，明確把建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是在黨的（B）十四大。

9，社會主義社會實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)（B）社會主義社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平，10，社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度確立的理論依據(jù)是（A）社會主義性質(zhì)和初級階段國情。

11，首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度基本范疇是在（D）十七大。

第五篇：公基知識點總結(jié)

17、18年重要周年紀(jì)念考點（31個）

2017年重要周年紀(jì)念

1.2017年是“四一二政變”爆發(fā)90周年。

2.2017年是“南昌起義”、“秋收起義”爆發(fā)90周年。3.2017年是七七事變爆發(fā)80周年。4.2017年是南京大屠殺80周年。

5.2017年是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年。6.2017年是《中美聯(lián)合公報》簽署45周年。7.2017年是中日建交45周年。8.2017年是高考制度恢復(fù)40周年。

9.2017年是鄧小平提出“有中國特色社會主義”道路35周年。10.2017年是“社會主義初級階段路線”提出30周年。11.2017年是2017年是“南方談話”25周年。12.鄧小平理論成為我黨指導(dǎo)思想20周年。13.2017年香港回歸20周年。

14.2017年是鄧小平南方談話25周年。

2018年重要周年紀(jì)念

15.2018年改革開放40周年。16.海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立30周年 17.汶川地震10周年 18.北京奧運會10周年

19.《中日和平友好條約》締結(jié)40周年 20.“一帶一路”倡議提出5周年 21.寧夏回族自治區(qū)成立60周年 22.廣西壯族自治區(qū)成立60周年 23.《中美建交公報》簽署40周年 22.戊戌變法運動120周年 23.新四軍成立80周年 24.唐朝建立1400年 25.馬克思誕辰200年

26.周恩來、劉少奇誕辰120年 27.一戰(zhàn)結(jié)束100年 28.井岡山會師90年

29.徐州會戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)80年 30.98大洪水20年 31.北京奧運10年

教育學(xué)人物及思想總結(jié)

1.戰(zhàn)國末年《學(xué)記》：世界教育史上第一部教育專著【教學(xué)相長、尊師重道、啟發(fā)誘導(dǎo)、藏息相輔、豫時孫摩、長善救失、學(xué)不躐等】

2.孔子：《論語》、世界上最早提出啟發(fā)式教學(xué)的教育家;教學(xué)原則【有教無類、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教、學(xué)思行相結(jié)合、溫故知新、“仁、禮”】

3.孟子：“性善論”;教育目的在于“明人倫”;“內(nèi)發(fā)論”→關(guān)注“生長”

4.荀子：“性惡論”;教育作用是“化性起偽”;強調(diào)尊師、“外鑠論”→關(guān)注“學(xué)習(xí)”、“不聞不若聞之，聞之不若見之”

5.墨翟：“兼愛”“非攻”;人性素絲說;親知、聞知、說知，重視“說知”、量力性行為 6.朱熹：神話起源說、循序漸進(jìn)、因材施教 7.董仲舒：罷黜百家，獨尊儒術(shù)

8.陶行知：”生活教育論”【生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一】

9.廖世承：1924我國編寫第一本《教育心理學(xué)》我國第一本“教育心理學(xué)”命名的著作 10.凱洛夫：1939《教育學(xué)》，世界上第一部馬克思主義教育學(xué)著作、教師中心論 11.楊賢江：1930《新教育大綱》，我國第一部馬克思主義教育學(xué)著作 12.(古希臘)蘇格拉底 ：諷刺→定義→助產(chǎn)術(shù)(產(chǎn)婆術(shù));問答法 13.柏拉圖：《理想國》，國家主義教育思想，培養(yǎng)統(tǒng)治者

14.亞里士多德：百科書式的哲學(xué)家;《政治學(xué)》;“教育遵循自然”，全面發(fā)展教育的思想源泉;15.(古羅馬)昆體良：《雄辯術(shù)原理》(《論演說家的教育》)——古代西方第一部教學(xué)法論著、班級授課制思想萌芽;16.培根：近代實驗科學(xué)鼻祖;首次提出把教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科;歸納法

17.夸美紐斯：1632《大教學(xué)論》教育學(xué)開始形成一門獨立學(xué)科的標(biāo)志，“泛智”教育、教育適應(yīng)自然、學(xué)制系統(tǒng)、班級授課制(清末)、教學(xué)原則、直觀性原則;“教師是太陽底下最崇高優(yōu)越的職業(yè)”;18.(德)康德：《康德論教育》;最早在大學(xué)開設(shè)講座;“人是唯一需要教育的動物”;19.(英)洛克：《教育漫話》;白板說;紳士教育論

20.(瑞)裴斯泰洛齊：《林哈德與葛篤德》;第一個提出“教育心理學(xué)化”的人、“小學(xué)各科教學(xué)法奠基人”個體本位論

21.盧梭：《愛彌兒》、“性善論”、自然主義教育思想;學(xué)生中心論

22.(德)赫爾巴特：“現(xiàn)代教育學(xué)之父”、1806《普通教育學(xué)》標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)的建立、“教育性教學(xué)”四階段論【明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法】;舊三中心論【課堂中心、教材中心、教師中心】;“我想不到任何無教育的教學(xué)”即教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性 23.(法)利托爾諾、(英)沛西·能：生物起源說 24.霍爾：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”

25.(美)孟祿：心理起源說;《教育史教科書》→心理成熟說 26.高爾頓：遺傳決定論的“鼻祖”

27.(美)杜威：1916《民主主義與教育》;活動課程代表人物;教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造，教育無目的論，從做中學(xué)，五步探究教學(xué)法，新三中心論【學(xué)生中心、活動中心、經(jīng)驗中心】;實用主義教育學(xué);學(xué)生中心論;設(shè)計教學(xué)法 28.巴班斯基：教學(xué)過程最優(yōu)化

29.(美)華生：環(huán)境決定論“給我一打健康的嬰兒，不管他們的祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”;教育萬能論;行為主義心理學(xué)1913《在行為主義者看來的心理學(xué)》;行為主義學(xué)習(xí)理論

30.(法)保羅·朗格朗：終身教育之父、1970《終身教育引論》

31.(蘇)蘇霍姆林斯基：《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》;和諧教育思想 32.(美)舒爾茨：人力資本理論

33.(美)博比特：1918《課程》，標(biāo)志課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生，教育史上第一本課程理論專著;“活動分析法”

34.羅杰斯：非指導(dǎo)性教學(xué)模式，即學(xué)生中心模式;人本主義心理學(xué);來訪者中心療法

35.(蘇)馬卡連柯：平行教育原則;“盡量多的要求一個人，也盡可能尊敬一個人”尊敬信任、嚴(yán)格要求學(xué)生

36.彼得·麥克費爾：體諒模式

37.拉斯、哈明、西蒙：價值澄清模式 38.埃拉斯莫斯：提出“班級”一詞 39.德魯克：班級目標(biāo)管理

40.卡普捷列夫：《教育心理學(xué)》，最早正式以“教育心理學(xué)”命名的著作 41.杰克遜：1968《班級生活》→隱性課程 42.(美)巴格萊：要素主義課程理論 43.赫欽斯：永恒主義課程理論

44.布拉梅爾德：社會中心課程理論(社會改造主義課程理論)45.多爾：后現(xiàn)代主義課程理論

46.(美)泰勒：《課程與教學(xué)的基本原理》提出課程編制四個問題;目標(biāo)模式【目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價(可操作性】;“課程評價之父”;1949年《課程與教學(xué)的基本原理》、確定目標(biāo)是最為關(guān)鍵一步

47.(英)斯騰豪斯：過程模式：鼓勵發(fā)展學(xué)生個性，教師是核心人物 48.(美)斯克里文： 目的游離評價模式、批評目標(biāo)評價模式

49.(美)斯塔弗爾比姆：CIPP評價模式，背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價

斯太克：CSE評價模式，需要評定、方案計劃、形成性評價、總結(jié)性評價，受到好評，被認(rèn)為的最全面最有效的

50.(英)貝爾、蘭喀斯特制：貝爾—蘭喀斯特制導(dǎo)生制;教師→年齡較大學(xué)生→年幼學(xué)生 51.(美)柏克赫斯特：道爾頓制;教材→自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造才能 52.(美)勞伊德?特朗普：特朗普制→綜合教學(xué)

53.(英)斯賓塞：生活本位論;《教育論》;《什么知識最有價值》西方最早出現(xiàn)“課程”一詞;實質(zhì)教育論

54.(美)克伯屈：改進(jìn)并推廣設(shè)計教學(xué)法

55.第斯多惠：一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理

56.烏申斯基：“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”、鞏固性原則、理論聯(lián)系實際原則、循序漸進(jìn)原則、《人是教育的對象》

57.(美)布魯納：《教育過程》“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”;發(fā)現(xiàn)法;結(jié)構(gòu)主義課程理論;結(jié)構(gòu)教學(xué)理論;建構(gòu)主義理論;認(rèn)知─發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論【實質(zhì)：主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)即獲得、轉(zhuǎn)化、評價】

58.(蘇聯(lián))贊科夫：教學(xué)發(fā)展理論;《教育與發(fā)展》、五條教學(xué)原則，使一般學(xué)生得到一般發(fā)展 59.(德)瓦·根舍因：范例方式教學(xué)理論，有助于學(xué)生理解規(guī)律和原理 60.內(nèi)發(fā)論：孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾 61.外鑠論：荀子、洛克、華生

62.個人本位論：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、赫欽斯、奈勒、馬斯洛 63.社會本位論：柏拉圖、赫爾巴特、涂爾干、孔德、巴格萊 64.生活本位論：斯賓塞

65.教師中心論：赫爾巴特、凱洛夫 66.兒童中心論：盧梭、杜威

67.形式教育論(智力)：洛克、裴斯泰洛奇 68.實質(zhì)教育論(知識)：赫爾巴特、斯賓塞

69.教育萬能論：(英)洛克、(德)康德、(美)華生、(法)愛爾維修

70.實驗教育學(xué)：(德)梅伊曼、拉伊，(法)比納，(美)霍爾、桑代克《實驗教育學(xué)》 71.文化教育學(xué)：(德)狄爾泰、斯普蘭格、利特 72.實用主義教育學(xué)：(美)杜威、克伯屈

掌握45個人物

1、孔子：最早倡導(dǎo)“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法。他提出最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點。

2、孟子：孟子認(rèn)為教育的作用在于把人天賦的善端加以保持、培養(yǎng)、擴(kuò)充、發(fā)展，或把已經(jīng)喪失的善端找回來，啟發(fā)人們恢復(fù)天賦的善良本性，使之成為道德上的“完人”。孟子認(rèn)為辦教育的目的在于“明人倫”。

3、荀子：荀子認(rèn)為人性本惡，需要外界的教育加以改變，所以荀子是我國古代外鑠論的代表人物。提倡“聞見知行”結(jié)合的教學(xué)方法。但是他片面強調(diào)學(xué)生對教師的服從，主張“師云亦云”。

4、墨子：墨子提出“人性素絲說”，教育思想是兼愛、非攻

注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實用技術(shù)的學(xué)習(xí)，認(rèn)為獲得知識的途徑主要 有“親知”“聞知”和“說知”三種。

5、朱熹：朱熹重視基礎(chǔ)教育，重視思想教育，講求教育方法。

6、蘇格拉底：蘇格拉底認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)治國人才，教育的首要任務(wù)時培養(yǎng)道德。他在教育理論上的最大貢獻(xiàn)是產(chǎn)婆術(shù)。

7、柏拉圖：著名思想家。教育代表作是《理想國》。

8、亞里士多德：古希臘的教育思想家。在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說。

9、昆體良：他的《論演說家的教育》（《雄辯術(shù)原理》）是西方第一本教育專著。

10、培根：首次提出把教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科。

11、夸美紐斯：他的《大教學(xué)論》被看作教育學(xué)走上獨立發(fā)展道路的標(biāo)志?？涿兰~斯也被稱謂“教育學(xué)之父”。他在大教學(xué)論中首先對班級授課進(jìn)行研究并確定了班級授課制的基本輪廓。

12、盧梭：在《愛彌兒》中提出了自然與自由教育的思想。他認(rèn)為人的本性是善良的，人最可貴的是自由。他主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展。

13、裴斯泰洛齊：裴斯泰洛齊通過實物教學(xué)法的實驗，第一次把教育建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，提出“教育心理學(xué)化”這一偉大理論，使教育與心理學(xué)緊密地結(jié)合在一起，給后世的教育和教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。代表作是《林哈德和葛篤德》。

14、洛克：“外鑠論”代表人物，形式教育論的倡導(dǎo)者。提出了“白板說”“紳士教育”。強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。他的思想反映在他的代表作《教育漫話》中。

15、華生：“外鑠論”代表人物，行為主義心理學(xué)家。他認(rèn)為人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。

16、羅杰斯：從人本主義出發(fā)，提出“以學(xué)生為中心”的主張。在心理輔導(dǎo)方面創(chuàng)立了來訪者中心治療法。

17、皮亞杰：提出品德發(fā)展階段理論，把兒童的品德發(fā)展劃為四個階段。他的發(fā)生認(rèn)識論認(rèn)為，個體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。

18、弗洛伊德：精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。

19、格賽爾：心理學(xué)家，他認(rèn)為對人的發(fā)展起決定作用的因素是成熟機制。雙生子爬樓梯的實驗是格賽爾的著名實驗。

20、赫爾巴特：他的代表作《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范教學(xué)的形成，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。他的教育思想是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，提出了傳統(tǒng)教育的三中心——教師中心、教材中心、課堂中心。知識中心主義課程理論代表人物。同時赫爾巴特第一次明確提出將心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)。

21、杜威：是實用主義教育學(xué)的創(chuàng)立者，是現(xiàn)代教育理論的首要代表。其作品為《民本主義與教育》。教育的本質(zhì)“教育即生活”，“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改造與改組”。提出了和傳統(tǒng)教育三中心相對的“兒童中心”“活動中心”“經(jīng)驗中心”的新三中心論。是學(xué)習(xí)者中心課程理論中經(jīng)驗主義課程論代表人物。

22、奈勒：是學(xué)習(xí)者中心課程理論中存在主義課程論代表人物。

23、馬克思：認(rèn)為實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

24、克魯普斯卡婭：克魯普斯卡婭的《國民教育與民主制度》一書，是以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育問題的著作。

25、加里寧：他重視道德教育和勞動教育的作用，把教育論文和演說匯編成《論共產(chǎn)主義教育》和《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》。

26、馬卡連柯：提出的“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

27、凱洛夫：出版了以馬克思主義理論為指導(dǎo)的《教育學(xué)》。他是建國初期對我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家。

28、楊賢江：以李浩物為化名寫的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。

29、贊科夫：著有《教學(xué)與發(fā)展》一書，以一般發(fā)展為出發(fā)點，提出了“高難度教學(xué)”、“高速度教學(xué)”、“理論知識起指導(dǎo)作用”、“理解學(xué)習(xí)過程”和“使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展”的五大教學(xué)原則。是知識中心主義課程論代表理論中發(fā)展主義課程論的代表人物。他的“教學(xué)與發(fā)展”研究推動了蘇聯(lián)學(xué)制與課程改革。

30、布魯姆：認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想，以教育目標(biāo)位導(dǎo)向，以教育評價為調(diào)控手段，形成了完整的掌握學(xué)習(xí)理論體系，著作《教育目標(biāo)分類學(xué)》。

31、瓦根舍因：著作《范例教學(xué)原理》，創(chuàng)立了范例教學(xué)理論。是知識中心主義課程論代表理論中范例方式課程論的代表人物。

32、蘇霍姆林斯基：著作《給教師的建議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》中系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。被稱為“活的教育學(xué)”。

33、桑代克：出版《教育心理學(xué)》，創(chuàng)立了教育心理學(xué)這門學(xué)科，使教育心理學(xué)從教育學(xué)和兒童心理學(xué)中分化出來，成為一門獨立的學(xué)科。因此，桑代克被稱為“教育心理學(xué)之父”。其聯(lián)結(jié)主義理論的基本觀點是：嘗試-錯誤說。著名實驗：小貓“迷箱”實驗。

34、舒爾茨：人力資本理論的代表者，認(rèn)為“人力資本”是人所擁有的諸如知識、技能以及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。他認(rèn)為教育對國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)是：33%。

35、斯金納：繼承華生的觀點，認(rèn)為人的行為乃至復(fù)雜的人的人格都可以通過外在的強化或懲罰手段來加以塑造、改變、控制或矯正。在桑代克等前人的基礎(chǔ)上，提出了對教育心理學(xué)影響巨大的操作性條件作用論。提出了操作性條件作用理論，著名實驗：白鼠實驗

36、維果斯基：維果斯基比較強調(diào)自我中心的積極作用，認(rèn)為它能幫助兒童解決問題。認(rèn)為語言是認(rèn)知發(fā)展理論的核心，并且提出“最近發(fā)展區(qū)”理論。

37、耶克里斯：出版了世界上第一本終身教育專著《終身教育》。

38、保羅·朗格郎：《論終身教育》報告書的發(fā)表，提出了終身教育理論。使得終身教育概念化和體系化。出版《終身教育導(dǎo)論》。

39、斯賓塞：斯賓塞的教育核心理念主要包括以下幾個方面：提倡科學(xué)教育，反對古典主義教育；提倡自主教育，反對灌輸式教育；提倡快樂和興趣教育，反對無視學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教育方式。簡稱：三提三反。

40、柏克赫斯特：創(chuàng)建了道爾頓制。道爾頓制在彌補班級教學(xué)制度的不足，發(fā)展學(xué)生個性、培養(yǎng)學(xué)生獨立工作的能力等方面有一定的積極作用，并對程序教學(xué)、個別指導(dǎo)教育等曾發(fā)生過影響；但它偏重學(xué)習(xí)學(xué)科知識，過分強調(diào)個性差異，忽視了班集體作用以及德育，在推行時往往形成了教學(xué)上的放任自流。

41、烏申斯基：發(fā)表《認(rèn)識教育的對象》，被稱為“俄國教育心理學(xué)的奠基人”。

42、卡普捷列夫:1877年出版《教育心理學(xué)》，這是俄國第一步正式以“教育心理學(xué)”命名的著作。

43、奧蘇貝爾：從兩個維度對于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行分類。系統(tǒng)闡述了有意義學(xué)習(xí)的條件。提出有意義接收學(xué)習(xí)論。并且將陳述性知識學(xué)習(xí)進(jìn)行分類。將學(xué)生所有指向?qū)W業(yè)的行為從三方面的內(nèi)驅(qū)力加以解釋。

44、艾賓浩斯：描述了人類大腦對新事物遺忘的規(guī)律。并根據(jù)他的實驗結(jié)果繪成描述遺忘進(jìn)程的曲線，即著名的艾賓浩斯記憶遺忘曲線。

45、耶克斯、多德森：認(rèn)為中等程度的動機水平最有利于學(xué)習(xí)效率的提高。共同發(fā)現(xiàn)了耶克斯-多德森定律（簡稱倒U曲線）。

【衛(wèi)星發(fā)射】的時間、地點、主要作用

一、張衡一號

發(fā)射時間：2018年02月02日 15:51:00 發(fā)射地點：酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心

任務(wù)簡介：“張衡一號”是我國地震立體觀測體系第一個天基平臺，也是我國地球物理場探測衛(wèi)星計劃的首發(fā)星。“張衡一號”的成功發(fā)射使我國成為世界上少數(shù)擁有在軌運行高精度地球物理場探測衛(wèi)星的國家之一。每5天實現(xiàn)對地球同一地點的重訪，觀測區(qū)域可覆蓋地球南北緯65度內(nèi)的區(qū)域，重點觀測區(qū)域覆蓋我國陸地全境和陸地周邊約1000千米區(qū)域以及全球兩個主要地震帶：地中海—喜馬拉地震帶和環(huán)太平洋地震帶。

二、高景一號03、04星

發(fā)射時間：2018年01月09日 11:24:00 發(fā)射地點：太原衛(wèi)星發(fā)射中心

任務(wù)簡介：此次高景商遙衛(wèi)星系統(tǒng)首批4顆0.5米高分辨率光學(xué)遙感衛(wèi)星組網(wǎng)后，將實現(xiàn)每軌10分鐘成像并快速下傳，每天可采集300萬平方公里影像，為全球用戶提供高水準(zhǔn)全天候?qū)Φ赜^測的遙感數(shù)據(jù)服務(wù)和應(yīng)用系統(tǒng)解決方案服務(wù)。高景一號03、04星將與同軌道的高景一號01、02星組網(wǎng)運行，標(biāo)志著我國首個0.5米高分辨率商業(yè)遙感衛(wèi)星星座首期正式建成

三、X射線空間天文衛(wèi)星“慧眼”

發(fā)射時間：2017年06月15日 11:00:00 發(fā)射地點：酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心

任務(wù)簡介：“慧眼”全稱硬X射線調(diào)制望遠(yuǎn)鏡衛(wèi)星（HXMT），是繼中歐合作地球空間探測雙星，“悟空”號暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星和“墨子”號量子科學(xué)實驗衛(wèi)星之后，我國又一顆重要的空間科學(xué)衛(wèi)星。該衛(wèi)星將顯著提升我國大型科學(xué)衛(wèi)星研制水平，填補我國空間X射線探測衛(wèi)星的空白，實現(xiàn)我國在空間高能天體物理領(lǐng)域由地面觀測向天地聯(lián)合觀測的跨越。

4月22日12時23分，天舟一號貨運飛船與天宮二號空間實驗室順利完成自動交會對接。這是天宮二號自2016年9月15日發(fā)射入軌以來，首次與貨運飛船進(jìn)行的交會對接。

四、天舟一號貨運飛船

發(fā)射時間：2017年04月20日 19:41:35 發(fā)射地點：文昌航天發(fā)射中心

任務(wù)簡介：天舟一號是我國自主研制的首艘貨運飛船，與天宮二號空間實驗室完成交會對接，實施推進(jìn)劑在軌補加，突破和掌握推進(jìn)劑在軌補加等關(guān)鍵技術(shù)。天舟一號還搭載了非牛頓引力實驗等10余項應(yīng)用載荷，將在軌開展空間科學(xué)及技術(shù)實(試)驗。

五、“天鯤一號”新技術(shù)試驗衛(wèi)星

發(fā)射時間：2017年03月03日 07:53:00 發(fā)射地點：酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心

任務(wù)簡介：“天鯤一號”新技術(shù)試驗衛(wèi)星是中國航天科工集團(tuán)公司獨立自主研制的具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的首顆衛(wèi)星，它的發(fā)射成功使航天科工自主擁有了一型高功能密度小型敏捷衛(wèi)星平臺，拓展了我國小型低軌通用衛(wèi)星平臺型譜。

時政之政策數(shù)字記憶

1、一帶一路：絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、21世紀(jì)海上絲綢之路

2、兩學(xué)一做：學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員

十九大新征程的兩個重要時期：從十九大開會時到2020年是全面建成小康社會的決勝期，從十九大到二十大是兩個一百年的歷史交匯期。

兩個重要階段：

1、2020到2035基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，2、2035年到本世紀(jì)中葉，把我國建成富強、民主、文明、和諧、美麗、的社會主義現(xiàn)代化強國。

習(xí)近平關(guān)于改革的兩個是否標(biāo)準(zhǔn)：是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、是否給人民群眾帶來實實在在的獲得感

3、三嚴(yán)三實：嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實 承包土地三權(quán)分置：所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán) 宅基地三權(quán)分置：所有權(quán)、資格權(quán)、使用權(quán)

十九大關(guān)于新征程三大攻堅戰(zhàn)：防范化解重大風(fēng)險、精準(zhǔn)脫貧、污染防治

強軍建設(shè)三步走：2020年國防和軍隊基本實現(xiàn)機械化，2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，本世紀(jì)中葉建成世界一流軍隊 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略三步走：2020年鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，2035年鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，2050年鄉(xiāng)村全面振興

創(chuàng)新強國三步走：

1、2020年進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列2、2030年進(jìn)入創(chuàng)新型國家前列 3、2050年建成世界科技創(chuàng)新強國

4、四個全面：全面建成小康社會、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨、全面深化改革 四個自信：道路自信、理論自信、制度自信、文化自信 四個意識：大局意識、核心意識、看齊意識、政治意識

四大考驗：執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗；

四大危險：精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險。

5、總體布局五位一體：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明 五大新發(fā)展理念：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享

一帶一路之共筑五路：和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路 一帶一路之五通共識：政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相同

6、十九大關(guān)于新征程七個戰(zhàn)略：科教興國、人才強國、創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合戰(zhàn)略

文學(xué)常識

一、文化常識

1、三教：儒教、道教、佛教

2、九流：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家

3、三皇：伏羲、女媧、神農(nóng)

4、五帝：太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

5、五行：金、木、水、火、土

6、五金：金、銀、銅、鐵、錫

7、八卦：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風(fēng)）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（沼）

8、漢字六書：象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借

9、書法九勢：落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒

10、竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

11、歲寒三友：松、竹、梅

12、花中四君子：梅、蘭、竹、菊

13、文人四友：琴、棋、書、畫

14、文房四寶：筆、墨、紙、硯

15、四大民間傳說：《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》

16、四大文化遺產(chǎn)：《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》

17、元代四大戲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

18、七大藝術(shù)：繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影

19、四大名瓷窯：河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯 20、四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生

21、九屬：玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

22、五谷：稻、黍、稷、麥、豆

23、中國八大菜系：四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜

24、四大名繡：蘇繡（蘇州）、湘繡（湖南）、蜀繡（四川）、廣繡（廣東）

25、四大名扇：檀香扇（江蘇）、火畫扇（廣東）、竹絲扇（四川）、綾絹扇（浙江）

26、四大名花：牡丹（山東菏澤）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）

27、十大名茶：西湖龍井（杭州）、碧螺春（江蘇）、信陽毛尖（信陽）、君山銀針（岳陽）、六安瓜片（安徽）、黃山毛峰（安徽）、祁門紅茶（安徽）、都勻毛尖（貴州）、鐵觀音（福建安溪）、武夷巖茶（福建崇安）

二、古代名家名作

1、四書：《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》

2、五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

3、六子全書：《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》

4、十三經(jīng)：《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》、《周禮》

5、《詩經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）

6、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”

7、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”

8、婉約派詞人：李清照（女詞人）

9、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧

10、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格

11、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

12、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

13、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導(dǎo)者

14、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）

15、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽為“秋思之祖”。

16、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被稱為“詩史”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》

17、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

18、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》

19、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)

20、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。“聊齋”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。

21、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟

22、戰(zhàn)國時期百家爭鳴主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子

23、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤

24、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡

25、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹

26、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛）。

27、四大古典名著：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》

28、晚清四大譴責(zé)小說：李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?/p>

三、中國文學(xué)之最

1、最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》

2、最早的愛國詩人是屈原

3、最早的田園詩人是東晉的陶淵明

4、最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參

5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾

6、古代最杰出的女詞人是宋代的李清照

7、古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾

8、古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白

9、古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人是唐代的杜甫

10、古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游

11、古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》

12、古代最著名的長篇章回體歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》

13、古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》

14、古代最偉大的現(xiàn)實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》

15、古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》

16、古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》

17、古代最早的語錄體散文是《論語》

18、古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》

19、古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》

20、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》

21、現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅

22、現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》

23、現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》 四、一句話評書

1、字字看來皆是血，十年辛苦不尋常：《紅樓夢》

2、龍爭虎斗：《三國演義》

3、中國科技史上的坐標(biāo)：《夢溪筆談》

4、帝王的鏡子：《資治通鑒》

5、雋永的說辭：《戰(zhàn)國策》

6、不朽的戰(zhàn)爭藝術(shù)：《孫子兵法》

7、舊時代的葬歌：《駱駝祥子》

五、謙稱

1、自稱：愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自稱：孤、寡、朕

3、古代官吏自稱：下官、末官、小吏

4、讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖

5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、尊長者自稱：在上

7、晚輩自稱：在下

8、老人自稱：老朽、老夫

六、敬稱

1、稱年老的人為丈，丈人；唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山；妻母為丈母，又稱泰水。

2、稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長的人；稱已逝的父親：先考、先父。稱已逝的母親：先妣、先慈。

3、對品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”，后來“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”

4、對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢

5、令：令尊（對方父親）；令堂（對方母親）；令兄（對方哥哥）；令郎（對方兒子）；令愛（對方女兒）

6、尊：用來稱與對方有關(guān)的人和物。尊上（對方父母）；尊公、尊君、尊府（對方父親）；

尊堂（對方母親）；尊親（對方的親戚）；尊命（對方的吩咐）；尊意（對方的意思）

7、賢：稱平輩或晚輩。賢家（指對方）；賢郎（對方兒子）；賢弟（對方弟弟）

8、仁：稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

七、特殊稱謂

1、百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友關(guān)系之間的稱謂：

貧賤之交：賤而地位低下時結(jié)交的朋友。金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。刎頸之交：同生死，共患難的朋友。

忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。布衣之交：以平民身份相交往的朋友。患難之交：在遇到磨難時結(jié)成的朋友。

八、地理部分

1、陰：山北水南 陽：山南水北

2、左：東為左 右：西為右

3、河：黃河。江：長江

4、三山：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山

5、五湖：鄱陽湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江蘇）、洪澤湖（江蘇）、巢湖（安徽）

6、四海：渤海、黃海、東海、南海

7、五岳：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

8、佛教四大名山：五臺山、九華山、峨眉山、普陀山

9、六合：天、地、東、南、西、北六個方位

10、八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向

11、中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏

12、四大名橋：廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋

13、四大名園：頤和園（北京）、避暑山莊（河北承德）、拙政園（江蘇蘇州）、留園（江蘇蘇州）

14、四大名剎：靈巖寺（山東長清）、國清寺（浙江天臺）、玉泉寺（湖北江陵）、棲霞寺（江蘇南京）

15、四大名樓：岳陽樓（湖南岳陽）、黃鶴樓（湖北武漢）、滕王閣（江西南昌）、大觀樓（云南昆明）

16、四大古鎮(zhèn)：景德鎮(zhèn)（江西）、佛山鎮(zhèn)（廣東）、漢口鎮(zhèn)（湖北）、朱仙鎮(zhèn)（河南）

17、四大石窟：莫高窟（甘肅敦煌）、云崗石窟（山西大同）、龍門石窟（河南洛陽）、麥積山石窟（甘肅天水）

18、四大書院：白鹿洞書院（江西廬山）、岳麓書院（湖南長沙）、嵩陽書院（河南嵩山）、應(yīng)天書院（河南商丘）

九、十大文人書齋聯(lián)

1、諸葛亮的草廬對聯(lián)：淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。

2、蘇軾早年書房對聯(lián)：發(fā)奮識全天下字，立志讀遍世間書。

3、樓大防的書齋對聯(lián)：門前莫約頻來客，座上同觀未見書。

4、陸游的書房對聯(lián)：萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。

5、徐文長的青藤書屋對聯(lián)：幾間東倒西歪屋，一個南腔北調(diào)人。

6、王夫之的書房對聯(lián)：六經(jīng)責(zé)我開生面，七尺從天乞活埋。

7、明末崇禎進(jìn)士金聲的書齋對聯(lián)：窮已徹骨，尚有一分生涯，餓死不如讀書；學(xué)未愜心，正須百般磨練，文通既是運通。

8、鄭板橋的書齋聯(lián)：咬住幾句有用書，可以充饑；養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫。

9、蒲松齡的書齋聯(lián)：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

10、蔣士銓的書齋聯(lián)：至樂莫過讀書，至要莫于教子；寡智乃能習(xí)靜，寡營乃可養(yǎng)生。