第一篇：樹立良好的職業(yè)道德品質(zhì)

樹立良好的職業(yè)道德品質(zhì)

說道職業(yè)兩個(gè)字我們大家都不陌生，職業(yè)是人們?cè)跐M足人的各種需求和促進(jìn)下、和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展中所承擔(dān)的責(zé)任及所從事的工作。從事一種專門的職業(yè)或特定的職責(zé)，并在這期間以此作為自己獲得生活資料的主要來源。從而形成特定的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，產(chǎn)生了特殊的行為規(guī)范和道德要求。這就是所謂的職業(yè)道德。

從事門機(jī)司機(jī)這種特殊作業(yè)工作崗位同樣要具備良好的職業(yè)道德。職業(yè)道德要求每一位從業(yè)者遵守職業(yè)道德規(guī)則，搞好本職工作，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，忠于本職崗位。

我們的門機(jī)司機(jī)崗位能夠最大程度上體現(xiàn)一名從業(yè)者的堅(jiān)守工作崗位的品質(zhì)。熱愛這門職業(yè)就得要求我們的司機(jī)以正確的態(tài)度對(duì)待這門職業(yè)勞動(dòng)，努力培養(yǎng)熱愛自己所從事的職業(yè)的幸福感、榮譽(yù)感。在任何時(shí)候，任何情況下都能堅(jiān)守崗位、恪盡職守、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。敬業(yè)必須樂業(yè)，樂業(yè)必然敬業(yè)。一個(gè)從業(yè)人員一旦愛上自己的職業(yè)，工作就成為一種內(nèi)在的一種內(nèi)在的需要和充滿樂趣的活動(dòng)，就能激發(fā)起高度的工作熱情和創(chuàng)造性，在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

在任何一項(xiàng)工作都需要一定的知識(shí)和技能。業(yè)務(wù)技術(shù)水平的高低，直接關(guān)系到服務(wù)質(zhì)量、關(guān)系到工作效率、關(guān)系到生命安全。門機(jī)從業(yè)人員只有努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和操作技能，才能更好地完成生產(chǎn)任務(wù)，才能在工作中有突破創(chuàng)新，才能守護(hù)生命創(chuàng)造價(jià)值。工作中勇于開拓、大膽創(chuàng)新是創(chuàng)造奇跡開創(chuàng)新局面的的前提保障，例如以前門機(jī)在裝船作業(yè)中有的司機(jī)只顧抓貨，沒有做到貨物均勻，抓著抓著就不滿勾了。善于鉆研的司機(jī)提出了一種“鋸齒形抓貨法”大大提高了生產(chǎn)效率。就是這一小小的創(chuàng)新帶給我們的是無比受益的好處。

改革創(chuàng)新，需要從業(yè)人員的創(chuàng)新意識(shí)和熱情，更需要頑強(qiáng)的實(shí)干精神和不懈的探索。只有掌握大量的知識(shí)和技術(shù)，才能在此基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新；要實(shí)事求是、按規(guī)章辦事，就要發(fā)展和掌握客觀規(guī)律。而要掌握知識(shí)技術(shù)，要發(fā)現(xiàn)規(guī)律，都不是輕而易舉的，需要辛勤的探索和苦干。馬克思花了40年時(shí)間克服各種難以想象的困難，經(jīng)過大量的調(diào)查，寫成巨著《資本論》。這說明勤于探索和注重實(shí)干是改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開這些，創(chuàng)新就成為一句空談。

隨著科技得發(fā)展，新工藝、新技術(shù)層出不窮，必然會(huì)滲透到業(yè)務(wù)工作中來。同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，服務(wù)對(duì)象對(duì)職業(yè)工作的要求也越來越高。因此作為從業(yè)人員在業(yè)務(wù)技能上必須精益求精，不斷的攀登科學(xué)技術(shù)高峰，否則就難以勝任本職工作。為迎接挑戰(zhàn)，企業(yè)必須提高生產(chǎn)服務(wù)質(zhì)量，采用先進(jìn)技術(shù)，降低成本、節(jié)約能源消耗，這必然對(duì)每個(gè)從業(yè)人員提出更高更新的要求。對(duì)個(gè)人來講如不努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，就有可能被無情的競(jìng)爭(zhēng)淘汰。努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，就可能提高自己的綜合素質(zhì)，有利于個(gè)人不斷超越自己追求卓越。唐代大詩人杜牧寫過一首詩：“勝敗乃兵家事不之期，包羞忍辱是男兒，江東弟子多才俊，卷土重來未可知。只有不怕困難和挫折，艱苦創(chuàng)業(yè)，埋頭苦干，心懷感恩之心，培養(yǎng)自己養(yǎng)成忠誠(chéng)敬業(yè)的崇高美德，心系港口發(fā)展，把一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)擺在港口發(fā)展上，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想和企業(yè)愿景的有機(jī)結(jié)合。

第二篇：樹立良好警風(fēng)

選擇了警察，就意味著選擇了付出與艱苦，選擇了警察，就意味著選擇了犧牲與奉獻(xiàn)。在治安巡邏防控工作中，從公安局長(zhǎng)到普通民警，舍小家、顧大家，加班加點(diǎn)，連續(xù)作戰(zhàn)，沒有一個(gè)人叫苦叫累，沒有一個(gè)人打退堂鼓。所有的辛苦和疲勞，在抓獲犯罪分子的那一刻，全部煙消云散。然而每當(dāng)面對(duì)家人，我們的內(nèi)心卻總有一種愧疚。兒子今年兩歲了，不諳世事的他經(jīng)常會(huì)在小伙伴面前炫耀：爸爸媽媽是警察，抓壞蛋。然而，他在分享這份榮耀的同時(shí)，也要承受其他同齡小伙伴所不曾有過的苦惱。妻子在派出所工作，每次輪到我和妻子同時(shí)值班，兒子都要堵在門口，拽著我和妻子的衣角，嘴里不停地喊：“爸爸媽媽不上班!爸爸媽媽不上班!”聽著他苦苦的哀求，看著他無耐的眼神，我和妻子每次都咬牙轉(zhuǎn)身離開。沒有爸爸媽媽的陪伴，兒子遲遲不能入睡，無耐的岳母只好把他抱到陽臺(tái)上，指著窗外來來往往的汽車哄著他說：看，爸爸媽媽就回來了。每當(dāng)看見有警燈閃爍而來，兒子就會(huì)高興地手舞足蹈起來：“爸爸媽媽回來嘍!”但當(dāng)警車呼嘯而過，卻不見爸爸媽媽的身影，他就會(huì)失望地爬在姥姥的肩頭，一遍又一遍地問：“爸爸媽媽呢？”每每都要折騰到十幾點(diǎn)，才在疲倦中不情愿地睡去。一人辛苦萬人甜，一家不圓萬家圓！孩子，但愿你能早日理解：爸爸媽媽不能哄你入睡，是為了讓更多和你一樣的小朋友能在爸爸媽媽的懷里安然入睡！

不積跬步，何以至千里，不從關(guān)乎群眾利益的點(diǎn)滴小事做起，高大的公安形象何以樹立？良好的警風(fēng)又何以樹立？

人民警察，共和國(guó)的衛(wèi)士，一個(gè)神圣而莊嚴(yán)的職業(yè)，曾使多少有志青年為之慷慨激昂，熱血沸騰。每當(dāng)穿上這象征著榮耀和責(zé)任的警服時(shí)，一種樸實(shí)而又莊嚴(yán)的情感便油然而升。我們是平安夜的哨兵，是和諧社會(huì)的護(hù)衛(wèi)，是黑與白的警戒線。年輕人熱情、充滿活力，而工作的性質(zhì)決定了我們必須甘于寂寞，但決不能在寂寞中頹廢，更不能在寂寞中消沉。平凡的崗位同樣可以干出不平凡的成績(jī)；寂寞的環(huán)境同樣可以鑄就一顆火熱的心。執(zhí)法為民，公平正義，是公安工作的生命線，更是社會(huì)賦予我們公安民警的光榮使命。

新時(shí)代的楷?？追鄙f過：“一個(gè)人愛的最高境界是愛別人，一個(gè)公務(wù)員愛的最高境界是愛人民?！边@也正是每一位人民警察所不斷追求的情懷。記得剛參加工作不久，一輛外地貨車在國(guó)道上翻車，滿車的貨物被圍觀者哄搶一空。貨主與車主急得呼天喊地，接到報(bào)警后我們緊急出動(dòng)，到附近村子一戶一戶的敲門，一個(gè)人一個(gè)人的做工作，曉之以理、動(dòng)之以情，終于把被搶貨物全部收回交給了貨主，看著我們熬紅的眼睛貨主握著我們的手感動(dòng)的說“警察同志，你們替我找回了貨，就是幫我撿回了命啊。”從他發(fā)自肺腑的感激中我第一次深切體會(huì)到扶危救困的使命感和來自職業(yè)的神圣與自豪，同時(shí)也更加堅(jiān)定了為人民多辦事，辦實(shí)事的信心與決心。

在外人看來，人民警察這個(gè)職業(yè)是光榮而神圣的，其中的艱辛不易只有身在警營(yíng)才能體會(huì)，當(dāng)一周不能睡一個(gè)安穩(wěn)覺；當(dāng)連續(xù)幾天的守侯沒有絲毫收獲；當(dāng)別人享受天倫之樂我們還在堅(jiān)守崗位。那一刻我們是否還能從容淡定？

太陽燃燒，因?yàn)樗x擇了輝煌；高山偉岸，因?yàn)樗x擇了堅(jiān)毅。當(dāng)我作為一名人民警察置身于這片廣闊天地時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，有一種選擇叫“責(zé)任”。我們滿負(fù)著使命與責(zé)任，少有逢年過節(jié)時(shí)的全家團(tuán)聚，難得談情說愛時(shí)的花前月下，不見美容護(hù)膚后的俊俏容顏。同樣是父母寵愛著的兒女，同樣有著夢(mèng)想與激情，誰不向往團(tuán)聚的天倫，誰不期待甜蜜的愛戀，誰不渴望青春的亮麗？但我們是人民警察，我們把最寶貴的青春獻(xiàn)給了陽光下最燦爛的事業(yè)。

聽！耳邊又響起那熟悉的歌聲：“金色盾牌，熱血鑄就，危難之際顯身手！為了母親的微笑，為了大地的豐收，崢嶸歲月何懼風(fēng)流！”看！一個(gè)個(gè)溫馨的微笑和一片片靜謐的和諧之中，一家家幸福的平安和一處處繁榮的景象之中，到處都閃耀著人民警察無私奉獻(xiàn)的光芒！牢記宗旨，保駕護(hù)航，爭(zhēng)當(dāng)標(biāo)兵，勇往直前——這就是我，一個(gè)人民警察的——驕傲！這就是我們的民警，對(duì)于選擇了公安事業(yè)的他們來說，工作是他們的第一職責(zé)，忠誠(chéng)是他們無悔的信念，對(duì)他們來說，使命重于生命，生命因奉獻(xiàn)而精彩。

這就是我們的民警，這就是高擎正義之劍卻又情系百姓、一心為民的民警！對(duì)罪犯、對(duì)邪惡，他們疾惡如仇，執(zhí)法如山；而對(duì)百姓，對(duì)困境中的群眾，卻是柔情似水，滿腔熱血。為了維護(hù)法律的尊嚴(yán)，為了社會(huì)的和諧安寧，他們甘愿奉獻(xiàn)全部的光和熱，矢志不渝，無怨無悔！榜樣的力量是無窮的，他們的一言一行，深深的感染和影響著我；他們的一舉一動(dòng)，不斷地引導(dǎo)和激勵(lì)著我。從他們的身上我讀懂了人生的真諦，從他們的言談舉止中，我感受到了人民警察維護(hù)公平正義、恪盡職守的情懷。

當(dāng)我們身穿警服執(zhí)勤辦案的時(shí)候，我們代表的是公平和正義。每一起案件的偵破都寄托著百姓對(duì)公平正義的企盼。正是有了這種對(duì)公平正義的追求，我們不求名利，堅(jiān)守清正；不徇私情，秉公用權(quán)；不畏權(quán)勢(shì)，忠心赤膽。每天我們送走一批又一批失意而來、滿意而去的群眾，迎來一群又一群需要幫助和解決糾紛的當(dāng)事人。老百姓把人民警察當(dāng)作冬日的太陽，心中的春天。作為一名平平凡凡的警察，雖然我們做不了太陽，但可以做一束陽光，發(fā)一分光熱，去照亮陰霾，溫暖心靈；雖然我們做不了春天，但我們可以做一滴春雨一縷春風(fēng)，去滋潤(rùn)心田，撫慰傷痛！我們的社會(huì)需要真善美，要贏得人民的信任與擁護(hù)，警察所肩負(fù)的，不僅僅是維護(hù)公平正義，還需要有敬業(yè)愛民、無私奉獻(xiàn)的職業(yè)道德。

請(qǐng)相信吧，你拋出一片綠葉，終會(huì)聽到森林的回聲；你捧出一顆愛心，終會(huì)有心靈的輝映。我，一個(gè)年輕的民警，在老一代民警關(guān)懷和期待中，將與法律和良知結(jié)成永恒的朋友，把公平與正義作為執(zhí)著不二的追求，視博學(xué)與智慧為無可比擬的財(cái)富，讓生命在奉獻(xiàn)中閃光，這才是我們忠誠(chéng)無悔的選擇！

第三篇：如何培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德品質(zhì)

如何培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德品質(zhì)

馬鹿中心校：張世偉

小學(xué)生好素質(zhì)的根本是養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣和品質(zhì)，小學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成，對(duì)他的一生有著深遠(yuǎn)的影響，是他成才的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)．

一、現(xiàn)存的問題

小學(xué)學(xué)校里有許多學(xué)生存在不同程度的道德問題：自私，好打架，易發(fā)脾氣，說臟話，偷東西，沒有禮貌，不尊重教師等。

二、分析成因

在以分?jǐn)?shù)為最主要的教育評(píng)價(jià)方式下，教育重智育輕德育，德育工作成為教育的薄弱環(huán)節(jié)，還有家庭教育沒有跟上，社區(qū)風(fēng)氣也不好．

三、解決辦法

以學(xué)校為主，家庭｀社區(qū)參與，共同開展德育工作，學(xué)校和社區(qū)提供文明風(fēng)尚｀衛(wèi)生優(yōu)美的環(huán)境，教師｀家長(zhǎng)管理學(xué)生并及時(shí)有效的教育學(xué)生，為德育工作保駕護(hù)行．

四、具體實(shí)施

學(xué)校是德育工作的主陣地，學(xué)校應(yīng)以多元的評(píng)價(jià)方式評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量，改變以往分?jǐn)?shù)說了算的局面．教師更要把德育工作看作自己教學(xué)工作的首要任務(wù)，認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生良好品行，全面提高小學(xué)生的素質(zhì)．

＜一＞、關(guān)愛、了解學(xué)生是德育工作開展的課前準(zhǔn)備．走到學(xué)生中去，做學(xué)生的貼心人，并通過談話和觀察的方法，了解學(xué)生的家庭情況，了解學(xué)生的心理及學(xué)生在校與同學(xué)交往等情況，跟蹤學(xué)生的動(dòng)向，切實(shí)掌握每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況。

＜二＞、教師在各科授課時(shí)，在班會(huì)｀隊(duì)會(huì)｀課外活動(dòng)時(shí)，在授《品德與生活》時(shí)，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生品行問題時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的品德教育．

＜三＞、教師要講究教育的策略與方法，具有針對(duì)性｀持久性｀實(shí)效性的開展工作． 學(xué)生品德的教育方法我覺得可以用以下幾種：１、加深認(rèn)識(shí)，說服教育法．引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)事物，從而自覺糾正錯(cuò)誤行為。２、榜樣示范法．以品德高尚的學(xué)生為榜樣，引導(dǎo)學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)。３、評(píng)優(yōu)競(jìng)賽法．各班把每天的好人好事記錄下來，每周評(píng)比一次，獲勝評(píng)為本周的先進(jìn)人物，引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，先進(jìn)最光榮．４、實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)法．帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，親身體驗(yàn)助人的快樂．如去養(yǎng)老院看望老人，為老人表演節(jié)目，打掃衛(wèi)生；植樹節(jié)義務(wù)為社區(qū)種上一棵樹等．５、意志磨練法．常帶學(xué)生參加跑步｀爬山等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品格。

6、正確發(fā)揮獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的激勵(lì)作用。運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰必須因人而異。就性別而言，女生應(yīng)以鼓勵(lì)為主；就表現(xiàn)而言，差生需要多鼓勵(lì)。對(duì)于個(gè)別問題學(xué)生，還要進(jìn)行心理健康的教育，緩解心理壓力，矯正心理問題，使學(xué)生熱愛生活，樂于學(xué)習(xí)，善于交往．當(dāng)然，滴水穿石，非一日之功．學(xué)生良好品行的養(yǎng)成，需要學(xué)生堅(jiān)持不懈．

家庭是德育教育的第二課堂，學(xué)校定期組織家長(zhǎng)培訓(xùn)，通過培訓(xùn)，讓家長(zhǎng)明白對(duì)孩子品行教育的重要性，使他掌握一定的教育方法，讓家長(zhǎng)行之有效的管理｀教育孩子．家長(zhǎng)還要?jiǎng)?chuàng)建和睦幸福的家庭，讓孩子快樂地學(xué)習(xí)和生活．

社區(qū)是德育教育的大課堂，是檢驗(yàn)學(xué)生品行的地方．學(xué)校要以社區(qū)溝通合作，要求社區(qū)抓住社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的有力契機(jī)，除惡揚(yáng)善，進(jìn)化社區(qū)風(fēng)氣，創(chuàng)建文明社區(qū)，為學(xué)生健康的成長(zhǎng)，提供肥沃的土壤．

五、成果總結(jié)

在學(xué)校｀家庭｀社區(qū)一體化德育教育網(wǎng)絡(luò)教育之下，在教師｀家長(zhǎng)的有力管理和精心引導(dǎo)之下，小學(xué)生就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和品質(zhì)，就會(huì)有效的促進(jìn)其它各方面的發(fā)展，切實(shí)提高了小學(xué)生的素質(zhì)．

第四篇：如何培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)

如何培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)

德國(guó)著名詩人海涅說過：“每一個(gè)人就是一個(gè)世界，這個(gè)世界是隨他而生，隨他而滅的”，教師所面對(duì)的不只是一個(gè)世界，幾個(gè)民眾，而是幾十個(gè)，甚至上百個(gè)世界，學(xué)生都可以以獨(dú)特的形象出現(xiàn)在教師面前，可以這樣說：綠葉如云，尋不見兩個(gè)完全一樣的葉片，人海茫茫沒有兩個(gè)完全相同的學(xué)生，學(xué)生在成為教師的教育對(duì)象之前，以受到家庭，社會(huì)等環(huán)境因素的影響，加之自我教育程度不同，形成了不同的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，所以教育的任務(wù)，教師的責(zé)任，不是讓學(xué)生順其自然、任意發(fā)展，而是要根據(jù)教育方針和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)他們?cè)谠械幕A(chǔ)上，通過教育和自我教育，逐步克服不足，形成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，這是教師的重要職責(zé)，這就要求教師要使學(xué)生知道社會(huì)對(duì)他們的期待，使每個(gè)學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)期待的條件，形成高尚思想品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，達(dá)到這樣的目的，途徑和方法很多，一般說來應(yīng)側(cè)重于以下幾點(diǎn)：

一、理解學(xué)生是教育學(xué)生的起點(diǎn)，要全面塑造和培養(yǎng)學(xué)生就必須全面了解學(xué)生。

學(xué)生內(nèi)心世界是極豐富的，也是多變的，對(duì)學(xué)生的情況做到心中有數(shù)，以至了如指掌，教育才具有針對(duì)性。了解的最基本手段是觀察，教師應(yīng)具備敏銳的觀察力，能從細(xì)微的表情中發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心世界，把握學(xué)生內(nèi)心變化不失教育時(shí)機(jī)，當(dāng)然，要了解學(xué)生僅靠觀察是不夠的，學(xué)生更多情況是教師觀察不到的。例如，學(xué)生在思想品德發(fā)展中具有矛盾性。有時(shí)，他們對(duì)集體給予他們的品德上評(píng)價(jià)內(nèi)心十分關(guān)心和敏

感，但表面上卻對(duì)這一評(píng)價(jià)裝作無所謂，同時(shí)，學(xué)生在自我意識(shí)上追求道德理想，但在行為習(xí)慣上卻又無原則，所以，我們必須觀察了解學(xué)生，坐下和學(xué)生談話，開座談會(huì)等形式，通過學(xué)生行為了解動(dòng)機(jī)，通過表面現(xiàn)象看到學(xué)生內(nèi)心世界，掌握學(xué)生積極的思想意識(shí)，抑制消極的一切，做到心中有數(shù)，才能有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和高尚思想品質(zhì)。

二、注意社會(huì)道德對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)，行為習(xí)慣的作用。學(xué)生在社會(huì)中積極熱情、思想活躍、情感豐富，每天接觸大量的道德現(xiàn)象，容易接受正面教育的積極方面，但同時(shí)由于知識(shí)缺乏，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，分辨力較差，有的學(xué)生把不道德的行為概以思想解放，新觀念，予以肯定；甚至把自私自利個(gè)人主義看成合乎道德的；把制約不良行為的社會(huì)輿論和道德規(guī)范斥為落后保守反對(duì)。所以應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德理論灌輸和教育，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的道德評(píng)價(jià)，使學(xué)生分清行為的是非，榮辱，美丑，善惡界限，來提高學(xué)生認(rèn)識(shí)水平，可以組織學(xué)生進(jìn)行道德問題的討論，舉辦道德知識(shí)講座和競(jìng)賽，還可以組織學(xué)生就生活中遇到過的典型事件或常見現(xiàn)象進(jìn)行討論，在生活中，教師應(yīng)及時(shí)為學(xué)生做出道德評(píng)價(jià)榜樣，這是引導(dǎo)學(xué)生提高道德認(rèn)識(shí)關(guān)鍵，同時(shí)通過有計(jì)劃組織學(xué)生道德實(shí)踐活動(dòng)，比如為學(xué)校和社會(huì)做些有益的工作，加深學(xué)生道德情感形成良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生道德水平。

三、身教重于言教。

教師要教育學(xué)生具有高尚的思想品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，除了理

論上的說服，更重要的是以榜樣的力量去影響學(xué)生，從某種意義上是說：“身教重于言教”，教師應(yīng)表里如一，言傳身教，如果教師言行不一，說得漂亮，做得差，這樣教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，優(yōu)秀的教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在政治覺悟，思想境界道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模，“身教雖為貴，行知不可分”，這是著名教育家葉圣陶親切告誡教師的衷言。在教育活動(dòng)中，無聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”，學(xué)生的優(yōu)秀品德，要靠教師的高尚品德來熏陶，教師的“言傳身教”，“從我做起”，“從小事做起”，甚至教師每一個(gè)細(xì)小行為，文明習(xí)慣，都會(huì)對(duì)學(xué)生的世界觀和道德品質(zhì)引起潛移默化的影響，所以教師的表率作用，好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。

四、注重集體教育和個(gè)人教育相結(jié)合。

在培養(yǎng)學(xué)生高尚思想品質(zhì)和良好行為習(xí)慣時(shí)，要注意發(fā)揮集體的力量，培養(yǎng)集體主義情感，抓正確的集體輿論形成，啟發(fā)學(xué)生的良心，利用輿論揚(yáng)善抑惡，對(duì)關(guān)心集體，尊重他人用于犧牲，樂于奉獻(xiàn)的行為，理直氣壯地支持宣揚(yáng)，對(duì)于損公肥私，損人利己，講不道德的行為給予譴責(zé)，使學(xué)生在集體的力量中終止不道德行為，成為品德高尚的人。

五、注重道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)并不是一日之功。

需要耐心引導(dǎo)和反復(fù)強(qiáng)化，所以教師要幫助學(xué)生掌握有關(guān)的行為方式知識(shí)，使他們明白哪些行為方式是道德的，哪些行為方式是不道德的，在行為方式的指導(dǎo)中，最重要的是提高學(xué)生的道德智力水平，使學(xué)生能夠在不斷地變化的社會(huì)環(huán)境中選擇正確的道德行為方式，并經(jīng)常自覺地反復(fù)練習(xí)和實(shí)踐，逐步形成道德習(xí)慣。

六、培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣，必須從嚴(yán)要求，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律。培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品質(zhì)，必須從嚴(yán)要求，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律。教師要善于把學(xué)生守則和學(xué)校有關(guān)的規(guī)章制度逐項(xiàng)分解，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，提出具體要求和可供量化分析的考核評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。紀(jì)律一經(jīng)確定，必須堅(jiān)決執(zhí)行，做到有章可循，違章必究。使違紀(jì)違法行為得到應(yīng)有批評(píng)和處罰，就同良好行為習(xí)慣得到表揚(yáng)和鼓勵(lì)一樣。都有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚思想品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的自覺性。

人都有自己生活領(lǐng)域，學(xué)生也不例外，隨年齡的增長(zhǎng)，他們的生活范圍越來越廣闊，人與人交往越多，他們必須認(rèn)識(shí)這樣交往。正確處理交往間各種矛盾，但當(dāng)前大學(xué)生并非都有清醒的認(rèn)識(shí)，所以培養(yǎng)大學(xué)生樹立高尚品德，使他們?cè)谔幚硐嗷ダ?，處理個(gè)人和集體利益關(guān)系時(shí)，采取正確的態(tài)度和恰當(dāng)?shù)男袨榉绞?，自覺用社會(huì)道德規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是教師的重要職責(zé)，也是為社會(huì)造就人才的必經(jīng)途徑。

第五篇：1淺談學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)

淺談學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)

史水旺

在人生的征途中，初中學(xué)生如何邁出堅(jiān)實(shí)的一步，身心都能得到健康成長(zhǎng)，就目前的狀況而言，德育教育是現(xiàn)實(shí)教學(xué)中面臨的最大缺憾。怎么樣彌補(bǔ)這種缺憾？我認(rèn)為，應(yīng)該把現(xiàn)代的道德觀念與傳統(tǒng)國(guó)學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，古為今用，古今互補(bǔ)，搞好中學(xué)教育的德育工作，培養(yǎng)新型、德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代化建設(shè)人才。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，應(yīng)從以下兩方面做起：

首先，要使學(xué)生明確“德”在人生中的重要性，德者，品行也。我們中華民族不同于其他民族的地方就是最講德行。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，凡有作為者都把“德”作為立身之本。中科院院士楊叔子曾精辟地闡明“德”的重要?！耙粋€(gè)人如果無才，最多是用處少一點(diǎn)；但是沒有人格那就害人，如果非常有才華，但是十分缺‘德’，那就是大災(zāi)難；一個(gè)人既有才華，又有德行才能有大用處?！边@段至理名言闡述了“德”與“才”的辯證關(guān)系，道出了“德才兼?zhèn)洹边@個(gè)成語的深刻內(nèi)涵。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)實(shí)際，我們恰恰沒有把握好“德”與“才”的關(guān)系，只注重智商教育。學(xué)生只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，那就“一俊遮百丑”，這是學(xué)校教育教學(xué)工作的誤區(qū)，致使學(xué)生在校不知尊師愛友、不懂禮儀，在家不知尊老愛幼，在校是“小霸王”，在家是“小皇帝”。這種現(xiàn)象如果發(fā)展下去，下一代的發(fā)展后果將不堪設(shè)想。我們要教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等古人的名言，并將其化為行動(dòng)，就會(huì)收到良好效果。

其次，要讓學(xué)生從身邊做起，從小事做起。初中階段是學(xué)生成長(zhǎng)的黃金時(shí)期，可塑性很強(qiáng)，道德教育又是塑造其靈魂的有效方法之一。古人的教育方法仍有現(xiàn)實(shí)意義，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，就強(qiáng)調(diào)了從小事做起的重要性?！拔ǖ聦W(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪?！薄兜茏右?guī)》中的這段話提醒我們，一個(gè)人如果重德，就會(huì)時(shí)時(shí)看到自己的不足，然后自勉奮發(fā)圖強(qiáng)，才能有所得。怎樣取得進(jìn)步，使德行有長(zhǎng)進(jìn)，就是要從自身做起，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，具有奉獻(xiàn)精神。現(xiàn)今人們常說“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，很明確地道出了助人為樂的實(shí)質(zhì)。

另外，要使用正確的方法，教育鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中厘清是非?，F(xiàn)在有的老師把掃地、擦黑板作為懲罰學(xué)生的措施。勞動(dòng)本是光榮的，把其作為懲戒，反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，師生很容易成為對(duì)立面，結(jié)果造成師生關(guān)系不和諧，這種方法非常不妥。

德育工作還有很多方法有待我們?nèi)ヌ剿?，作為老師，我們只有把書本中的人生道理、文化融合到?shí)際教育教學(xué)工作中，才能讓學(xué)生健康踏入社會(huì)，讀懂社會(huì)這部厚重書籍，進(jìn)而成就完美人生。