第一篇：馬原免試心得

免試心得

本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》這門課程，并參與了免試過程，下面是我的一些心得體會。

剛開始老師說到免試問題，我并未注意，只是想了一下，沒有下定決心要參與。主要原因不是說我不積極主動，而是其中的一個(gè)要求是每人制作一個(gè)ppt并在課堂上演講讓我不敢參與，并不是我不敢上臺演講，而是制作ppt對于我來說可能要大費(fèi)周折，甚至做不好而導(dǎo)致失敗。雖說已經(jīng)上大二了，但對電腦的應(yīng)用方面我還是很欠缺的。可能是人總有激情澎湃的時(shí)候吧，聽到馬原老師講到“實(shí)踐”的重要性時(shí)，我下定決心申請免試，如果不實(shí)踐，怎知道自己在這些方面欠缺多少呢。在演講之前，我花費(fèi)了幾天的時(shí)間在制作ppt上，慢慢地修改一些覺得不當(dāng)之處，做好之后，還得到了同學(xué)的好評。所以，實(shí)踐讓我體會到了成功的喜悅。

在馬原課上，我還學(xué)到了“實(shí)踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動實(shí)踐、處理社會關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)”，確實(shí)“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，實(shí)踐是人類能動的改造客觀世界的物質(zhì)活動”。當(dāng)然，馬克思主義的實(shí)踐觀，不僅揭示了自然界和社會物質(zhì)的統(tǒng)一性，而且闡明了實(shí)踐在人類社會生活中的根本地位?！袄碚撆c實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則?！睂W(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，因此，對于我們當(dāng)代大學(xué)生來說，要自覺地把馬克思主義作為自己的行動指南。首先，在思想上自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。理想是人生不斷進(jìn)取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功，永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅(jiān)定信念的人們。中國青年運(yùn)動90余年的生動實(shí)踐告訴我們，一切有理想有抱負(fù)的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)青春，才能大有作為。其次，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。實(shí)際上，客觀地正視思想文化、價(jià)值趨向多樣化的現(xiàn)實(shí)情況，也從一個(gè)側(cè)面說明了堅(jiān)持提倡先進(jìn)文化的必要性和重要性。因?yàn)橹挥杏媒y(tǒng)一的代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的思想來凝聚人心，才能使人辨事明理，發(fā)揮其導(dǎo)向作用。最后，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實(shí)踐。馬克思主義是我們認(rèn)識世界的理論武器，更是我們認(rèn)識客觀世界和改造客觀世界的行動指南。我們要自覺的將個(gè)人的成長與社會發(fā)展融合起來，增強(qiáng)為祖國和為人民服務(wù)的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)。

當(dāng)然，我在馬原課上學(xué)到的遠(yuǎn)不止這些，我相信，這一學(xué)期對馬克思主義的學(xué)習(xí)和實(shí)踐也將是我一生最寶貴的財(cái)富，我會好好珍惜，“她們”一定會對我有很大幫助的。

第二篇：馬原實(shí)踐心得

馬原實(shí)踐心得

經(jīng)過一周左右的馬克思主義基本原理實(shí)踐，我感慨頗多。它讓我看到了河海大學(xué)學(xué)生們的某一面。討論、決定課題、遇到的種種情況還在腦中盤旋，感謝這次的實(shí)踐活動給我提供了一個(gè)與同學(xué)接觸、交流的機(jī)會，并與合作同學(xué)共同努力、進(jìn)步的機(jī)會。

選題是關(guān)于在河海大學(xué)江寧校區(qū)圖書館的活動情況，其中包含了同學(xué)們較為關(guān)心的占座情況。作為大學(xué)生，出入圖書館幾乎每天都能看到占座現(xiàn)象，在與同學(xué)、朋友交流過程中，也常常抱怨占座情況，對占座行為，我一直十分厭惡，認(rèn)為這不僅是一種不道德的行為，更反應(yīng)了一種在我國普遍存在的病態(tài)心理。當(dāng)我參與實(shí)踐之后，我驚訝的發(fā)現(xiàn)在我身邊就有許多同學(xué)有占座行為，不僅如此，沒有占座習(xí)慣的同學(xué)也有一大部分對占座行為不那么反感，紛紛表示可以理解。我不禁開始思考是否是我的看法是否過于極端，也許占座現(xiàn)象的背后只是一些簡簡單單的原因。經(jīng)過思考我認(rèn)為，存在的事物就有一定的合理性，占座行為也是合理的一種存在，同學(xué)們有這樣的占座需求，雖然我依然認(rèn)為這并不是一種好的行為，但我決定寬容與尊重這樣一種行為。

大學(xué)生社會實(shí)踐活動是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，是適應(yīng)新世紀(jì)社會發(fā)展要求,培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需要,是加強(qiáng)集體主義,愛國主義,社會主義教育，升華思想的有效途徑.積極投身社會實(shí)踐,深入群眾,了解社會,增長才干，是青年學(xué)生成長成才的正確道路，是青年學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識技能,發(fā)揮聰明才智,積極為社會作貢獻(xiàn)的重要途徑。

實(shí)踐就是把所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，所學(xué)的就等于零,理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合.另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ).通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。

第三篇：馬原心得感想格式

學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的收獲和體會

通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學(xué)習(xí)感受到了以下幾點(diǎn)：1.老師態(tài)度十分的認(rèn)真，在課程的課件上花了很多的心思，中間穿插手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)、幽默笑話、動畫圖片等，豐富了課件的內(nèi)容，使課件內(nèi)容不再單調(diào)乏味。2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當(dāng)，程度適中。先講解后練習(xí)的方式，使我們大家都能夠及時(shí)的吸收課堂內(nèi)容。3.講課語言幽默，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會到馬克思主義理論的奧妙。4.善于通過課堂提問等方式調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生思考，對馬克思主義理論的分析及運(yùn)用做進(jìn)一步的探究。

在《馬克思主義基本原理概論》課程的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地加深了思想的深度，在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，不再憑個(gè)人喜好去斷定，而是學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，盡可能的了解事物客觀真實(shí)的一面。這樣的過程中我感受到了用更好的角度去分析社會熱點(diǎn)，去看世界的形勢與發(fā)展的過程，收益頗多。同時(shí)，我也了解到馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀并不是空談，不是簡單的文字。而是任何時(shí)候，任何地方都能夠運(yùn)用于實(shí)際的。這些原則都是我應(yīng)該遵循的。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，改變了我對大學(xué)課堂枯燥無味的看法，感受了到新式課堂的優(yōu)勢，同時(shí)改變了我對馬克思原理的看法，收獲到了很多的知識。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會到馬克思主義的精髓。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。

第四篇：學(xué)習(xí)馬原心得

馬克思主義基本原理概論免試心得

----信息1102 蔡姣行

1110650226 從初中起就不喜歡政治,雖然每次政治考試成績會數(shù)一數(shù)二,但那都是我咬咬牙,恨得癢癢的費(fèi)時(shí)間背的.平常老師一大堆的政治理論,我也弄不懂它們到底有何意義,對我有何意義就更不知道了.惟一明確的就是學(xué)政治,保證思想正常,別做危害社會的事,這就是我對它真諦全部的把握了.我沒有政治細(xì)胞,我不適合政治,就因?yàn)檫@個(gè)原由,我高中毫不猶豫的選擇了理科,雖然有老師嘆息我絕好的歷史思維和地理天賦,但我就是一匹倔強(qiáng)的野馬,自己的決定就是最后的決定,其他人的話只能是建議.所以現(xiàn)在有時(shí)我還會感嘆自己入錯(cuò)行了.大學(xué)以前,對政治,我敬而遠(yuǎn)之.絕談不上喜歡.這玩意 對我而言,就是一種折磨時(shí)間的奢侈品.但進(jìn)了大學(xué),這種潛移默化的思想就慢慢得轉(zhuǎn)變了,再也不會與人說我討厭政治了.因?yàn)榇髮W(xué)里的政治課再也不是單調(diào)的純理論教育了,聯(lián)系實(shí)際,直擊社會熱點(diǎn),與學(xué)生進(jìn)行多種互動學(xué)習(xí).學(xué)生可以自由發(fā)表自己的觀點(diǎn),可以通過時(shí)評、實(shí)踐教學(xué)、課堂討論等多種形式來思考和傳達(dá)那些政治理論在我們生活中的體現(xiàn)，用專業(yè)的術(shù)語來解釋實(shí)實(shí)在在的生活，瞬間拉近了我們之間的距離，讓我們不再認(rèn)為它們是高高在上只能用來膜拜的神祗了。原來它們也是平民，與我們一般平凡的在存在于這個(gè)包羅萬象的社會中。它們就是我們的一群精神伙伴，只是先前我們并沒有發(fā)覺它們的存在。把它們剝離了我們的生活，讓我們陌生而拒絕與之交流。

對于這學(xué)期的《馬克思主義原理概論》我選擇免試學(xué)習(xí)。在先前的課程中我也嘗試過免試學(xué)習(xí)，需要通過各種考核，在那個(gè)過程中發(fā)了我一大堆的時(shí)間，途中甚至有動搖的念頭。因?yàn)槊庠囐M(fèi)的時(shí)間和精力絕對比筆試多，筆試到了結(jié)課時(shí)發(fā)點(diǎn)時(shí)間背一背就行了，操作簡單，手法明確。而免試卻是一個(gè)未知方程式，自行設(shè)計(jì)變量和等式，還要想一套漂亮的方法在幾百雙眼睛的焦點(diǎn)下展示解答過程，太容易，太繁索的解答自己都沒臉面上臺去。

因此免試就是一個(gè)動態(tài)的未知數(shù)，在不同的時(shí)刻得輸出不同的函數(shù)值。僅管非常明白免試會遇到一系列的問題，但還是經(jīng)不住它的“誘惑”，因?yàn)樽孕性O(shè)計(jì)精彩那將是是一件多么有趣和好玩的事?。∷赃@一次我仍是一如既往的“頑固不化”，好玩的就絕不放過。

雖然說是好玩，但從中學(xué)到的卻更多。把學(xué)習(xí)娛樂化，實(shí)現(xiàn)孔夫子的“好之者不如樂之者”的學(xué)習(xí)模式，這又何償不是一種好事了！

因?yàn)槊庠囈獪?zhǔn)備時(shí)評，準(zhǔn)備課件，準(zhǔn)備講稿，準(zhǔn)備話題等，為了讓我講得內(nèi)容生動有趣，能有實(shí)際的意義和豐富的內(nèi)涵，因此每次準(zhǔn)備時(shí)我都會瀏覽大量的材料，從中篩選我滿意衷意的話題，然后再重點(diǎn)閱讀相關(guān)材料，從中提煉我想要的材料，所以不僅大把大把時(shí)間流逝在這個(gè)動態(tài)的過程中，而且眼睛和身體都會很累，最糟糕的是還沒有效率。我隨手就能拈出一大堆讓我放棄的理由，但到目前為止我還是那個(gè)堅(jiān)持在位置上的小強(qiáng)，沒有退卻，沒有放棄。

雖然有一系列的弊端，但是通過這種方式，我接觸到了大量的我所不知道的新事物，我的知識結(jié)構(gòu)是在更新的，我的知識內(nèi)容是在擴(kuò)充的。有一個(gè)理由就足夠支撐我去辦一件事，更何況這還是一箭幾雕的好事，我何樂而不為了？如果我的時(shí)間不用來做這事，那么也許就只是如其他同學(xué)一樣與周公進(jìn)行簡單的約會，時(shí)光就悄悄地從指間流走了還不曾知覺。

通過各類材料的準(zhǔn)備，我的PPT制作水平也隨之水漲船高了，美學(xué)設(shè)計(jì)知識也得到了應(yīng)用和提升，克服困難的信念也更堅(jiān)定了，學(xué)習(xí)的熱情也更濃了，看等社會事物的觀點(diǎn)也更深刻了，分析問題的角度更加多樣化了??

通過免試學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，真得非常感謝我們的鐘老師給我們提供如此好的機(jī)會來挖掘自己，在這里真誠的表示謝意！

第五篇：馬原聽課心得

《馬克思主義基本原理概論》聽課心得 ——哲學(xué)與生活

院系：新聞與傳播學(xué)院

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姓名：肖田田

學(xué)號：20153630125 課是一門好課。大學(xué)生應(yīng)該對我們國家建設(shè)的理論基礎(chǔ)之

一、世界思想史上一大奇葩、哲學(xué)史的重要成分----馬克思主義基本原理有一個(gè)較好的把握。不足之處是課本設(shè)計(jì)的和高中時(shí)代區(qū)別不大，都是一些純理論性的知識，重點(diǎn)也不突出。

老師是一個(gè)好老師。石老師是我進(jìn)入大學(xué)以來見到的唯一一個(gè)講課不用PPT，而是手寫的老師，這點(diǎn)很是欽佩。石老師上課常常引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，對于枯燥的哲學(xué)問題講得是深入淺出。讓哲學(xué)不再是高大上，而是和生活緊密相連，成為活生生的哲學(xué)。但有些問題，我有不同的看法，會在下面內(nèi)容中講到。

學(xué)習(xí)這門課，我有許多收獲：了解到許多新的知識，改變了以往一些慣性的想法，對自己和這個(gè)世界進(jìn)行了新的思考??但同時(shí)也感覺到多了許多困惑。這些都會在接下來的內(nèi)容中進(jìn)行闡述。

第一部分 對于老師講解的部分命題的理解與看法 1.生存、生活、生命、生死

人活著的四種境界，四個(gè)層次。生存就是想著如何在這個(gè)競爭的世界存活下來，如何解決溫飽，如何維持生計(jì)。我想到一個(gè)事例——阿大蔥油餅事件。阿大是在上海以賣餅為生的小攤販。多年來，由于他做的餅工藝講究、美味，在坊間口口相傳。后來BBC一檔美食紀(jì)錄片報(bào)道了阿大蔥油餅，然后阿大蔥油餅就成為了網(wǎng)紅蔥油餅，許多人慕名前來。但也因此事阿大蔥油餅被政府叫停，因?yàn)樗麩o照經(jīng)營，安全無保證。阿大之所以冒險(xiǎn)無照經(jīng)營，是因?yàn)樗Ц恫黄鸬赇佡M(fèi)?；鶎有傌溇褪翘幵谏婢€上，從早到晚，累死累活·就是為了能夠生存下去。后來在輿論壓力下，政府給予阿大一些政策優(yōu)惠，幫助他重新開店。生存滿足之后，人就會想著如何生活的更加滋潤美好。就像古代猿人在滿足吃喝后開始注重服飾方面的打扮一樣。生活就像天氣一樣，陰晴雨雪；就像月亮，陰晴圓缺。生活不完美，但不代表它不美?？鞓放c憂傷，高興與失意的二重奏才更具韻味。選擇什么樣的態(tài)度，是最考驗(yàn)智慧的事情。談到生命，會想活著是為了什么，終其一生在追逐著什么，所追逐的有什么意義？以前我認(rèn)為庸庸碌碌是一生，拼搏是一生，最后的歸屬都是一抔黃土，那努力又有什么意義？不如選擇縱情享樂的生活。在這種錯(cuò)誤的世界觀下，我作出許多錯(cuò)誤的事情，但好在及時(shí)醒悟了。為什么要尋找一個(gè)目標(biāo)為之努力，因?yàn)楸M管人死后都是歸于塵土，什么都不能帶走，但留下的東西是不同的。一個(gè)因努力而有所成就的人，會為后代留下財(cái)富，物質(zhì)的、精神的、文化的。一個(gè)庸碌的人會隨著生命的逝去立即消聲滅跡。生死是我們不能決定的，所以要聽天命。但生死之間卻由自己而定，所以要盡人事。

2.如何處理自己與他人的關(guān)系。

老師上課時(shí)講到；“愛自即是眾苦因，愛他則是萬善根?！钡艺J(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)先愛自己，再愛他人。愛自己是自信的一種體現(xiàn)。我自信我閃閃發(fā)光，有諸多值得被愛的地方。這也是個(gè)人魅力之所在。不愛自己的人肯定也沒有愛他人的能力。在與他人的關(guān)系中應(yīng)該不卑不亢、落落大方。對待一個(gè)人要全面看待，不能以偏概全。因?yàn)槿耸且环N感情動物，這一點(diǎn)是比較難以做到的。大學(xué)里有這樣一句；‘好而知其惡，惡而知其美，鮮以?！慈瞬灰獛в猩坨R，正如古人所言；士別三日，當(dāng)刮目相看。

3.如何過好大學(xué)生活

我認(rèn)為大學(xué)又是一道分水嶺。來到大學(xué)，自由支配時(shí)間突然多了好多，許多從高三煉獄里沖出來的學(xué)生面對突如其來的自由，一下陷入甜蜜的漩渦，沉迷于享樂，曾經(jīng)的拼搏精神、昂揚(yáng)斗志隨風(fēng)飄去。對于這點(diǎn)我是有直觀感受的，我的一個(gè)室友整天與床親密為伴，手機(jī)是她最好的朋友。不點(diǎn)名的課絕對不上，不參加任何的活動，甚至不去吃飯。買一兜零食放在床上，遁入一種無晝無夜的生活。我想到曾經(jīng)刷遍朋友圈的一篇文章?！吨逻€在沉睡中的大學(xué)生——你不失業(yè),天理難容!》講的就是某些大學(xué)生現(xiàn)狀的問題。在我的觀念中，在大學(xué)終于沒有了老師的過分管束，可以自由發(fā)展，考驗(yàn)著并鍛煉著自我管理能力。在這，我們漸漸懂得自己為自己的未來規(guī)劃藍(lán)圖，畢竟沒有人可以永遠(yuǎn)的給自己依靠?？梢詰{借著這四年，走入更廣闊的天地，如考研進(jìn)入更高學(xué)府，工作來到更大的城市。當(dāng)然，也可能墮落，考不上研，找不到工作，甚至畢不了業(yè)，競爭力遠(yuǎn)遠(yuǎn)被同齡人趕超。我對這個(gè)問題有這樣的認(rèn)識源于一次院運(yùn)會。在那次院運(yùn)會上，女子3000米比賽，檢錄時(shí)，許多15級的同學(xué)都棄賽了。最后比賽時(shí)只有我一個(gè)15級的，還有讀研的學(xué)姐，大部分是16級。最后的結(jié)果是第一名第二名都是16級的學(xué)妹，15級的沒有取得名次。這件事對我打擊很大；比不過學(xué)長學(xué)姐，還被學(xué)弟學(xué)妹完爆，應(yīng)該感到深深的羞恥。所以在大學(xué)，我對自己的要求是內(nèi)在提升修養(yǎng)，學(xué)好專業(yè)課，多看書，成為學(xué)識淵博的人。外在多做事，參加活動、比賽，在實(shí)踐中鍛煉自己。成為一個(gè)具有競爭力的人。

第二部分 對馬克思主義部分原理的思考與認(rèn)識 1.事物的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展

事物的聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總觀點(diǎn)。其中聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。聯(lián)系可以分為三個(gè)方面；1.天人合一—與自然的聯(lián)系。人類要生存就必須從自然當(dāng)中汲取資源。為了獲得快速的發(fā)展，有時(shí)人類會走入濫用的誤區(qū)。在工業(yè)革命時(shí)代，很多國家都理所當(dāng)然的認(rèn)為；先發(fā)展，后治理。結(jié)果就出現(xiàn)許多的失調(diào)，環(huán)境受到極大的破壞?！F都劫難’就是一則典型的事例。工業(yè)革命中，大城市倫敦修建了許多工廠，排放很多煙塵、氣體，在1952年冬天，煙氣郁結(jié)，倫敦為煙霧所籠罩，47000人因呼吸道病而死亡。這是資本主義發(fā)達(dá)國家留給我們的啟示。我認(rèn)為對待自然要有一顆敬畏之心，因?yàn)槲覀儊碜杂谧匀?，要依賴自然而生存。人與自然和諧才能永續(xù)發(fā)展。這也是我們國家生態(tài)文明建設(shè)的核心。2.自他不二—與他人的聯(lián)系。在與他人相處過程中，多換位思考，化誤解為理解。正所謂；不患人之不己知，患不能也。在非原則問題上要寬容對人，不苛責(zé)于人。‘夫仁也，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！热缭谂懿奖荣愔校?duì)友已經(jīng)很盡力在跑，但最后仍沒取得很好的名次，這時(shí)應(yīng)該寬慰他，而不是責(zé)怪。3.身心和諧-與自己的聯(lián)系。我認(rèn)為身心和諧是最重要的。從小的方面來看，身心和諧，人心情才會愉悅，整個(gè)人精氣神才會好，會影響到內(nèi)分泌，從而影響到食欲、膚色、健康等等。從大的方面看，首先自己身心和諧了，才能搞好和他人、和自然的關(guān)系。如果身心不和諧到一定程度，我認(rèn)為人就會進(jìn)入變態(tài)狀態(tài)，心靈極度的扭曲，導(dǎo)致人做出種種瘋狂的舉動，甚至是犯罪。《雷雨》中的繁漪就是這樣一個(gè)人。她接受過先進(jìn)的西方思想，骨子里是一個(gè)追求自由、愛情的、具有反抗精神的女性。但是嫁給了封建大老爺-周樸園。處處受到封建主義的壓迫。這樣的環(huán)境、經(jīng)歷，使她的心靈極度扭曲，做出種種瘋狂的舉動-和兒子亂倫。當(dāng)然，這是文學(xué)藝術(shù)的夸張，但確實(shí)說明了身心和諧的重要性。

2.對立統(tǒng)一規(guī)律

矛盾具有普遍性和特殊性。矛盾無處不在，無時(shí)不有。在文學(xué)作品、影視作品中，矛盾推動著情節(jié)的發(fā)展，使文章、劇情具有張力，角色更具吸引力，也最考驗(yàn)作家的寫作能力，演員的表演能力。沒有矛盾的劇情就像一灘沉寂的水，激不起人的興趣?！秶恰肪褪沁@樣一部由矛盾交織的充滿藝術(shù)張力的佳作?！皣诔抢锏娜讼胩映鰜恚驹诔峭獾娜讼霙_進(jìn)去”是這部小說貫穿的主要矛盾，是每一個(gè)角色都有的矛盾，體現(xiàn)了矛盾的普遍性。同時(shí)，每一個(gè)角色又有自身的矛盾，每個(gè)人與其他人有著不同的糾葛，體現(xiàn)了矛盾的特殊性。如方漸鴻和唐曉芙明明相愛，卻互相懷疑折磨對方。孫柔嘉和方漸鴻結(jié)婚之前，他們相處很愉悅，但真正在一起了，相處反而出現(xiàn)種種問題，她人性中丑惡的部分得到淋漓盡致的展現(xiàn)。這也體現(xiàn)矛盾的同一性和斗爭性的相互轉(zhuǎn)化、相互連結(jié)。正因這樣，小說的藝術(shù)性才得以展現(xiàn)。矛盾的同一性和斗爭性構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動，推動事物的發(fā)展?！奥曇粺o聽，色一無文，味無一果，物一無講”矛盾使生活的世界充滿色彩。在文學(xué)作品中會有很多矛盾線索，有主要的有次要的。在看待問題時(shí)特別要求人具有智慧，能夠區(qū)分主要矛盾和次要矛盾。正所謂“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王?！笨鬃右苍f過：“政也，正也。子率以正，孰敢不正?！边@些哲學(xué)智慧并不是天方夜譚，它們在社會治理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面都有積極的指導(dǎo)意義。事物的聯(lián)系和發(fā)展都采取量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)和形式。這樣的事例很多，我認(rèn)為在兒童教育方面極有意義。在人剛出生時(shí)，沒有善惡的觀念，個(gè)人品德是在后天環(huán)境中培養(yǎng)的。所以要特別注意良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

3.認(rèn)識與實(shí)踐

實(shí)踐是人類生存與發(fā)展的最基本的活動，是認(rèn)識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。毛澤東曾針對紅軍部隊(duì)中出現(xiàn)的教條主義提出“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。”沒有任何組織需要只會講空話的人，沒有任何人會欣賞只說不做的人。實(shí)踐在生活中是非常重要的，事關(guān)個(gè)人品質(zhì)，事關(guān)一件事能否取得成功。魏書生老師對自己的學(xué)生談怎么學(xué)好語文，“寫的能力只能在寫的實(shí)踐中提高”。如果不去大量的讀寫聽說，智商再高、悟性再好也學(xué)不會語文。認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系像仰望天空和腳踏實(shí)地一樣，二者是相輔相成的，盲目的做和虛妄的想都是不行的。我身邊有一個(gè)同學(xué)，思想總是悲觀。一件事還沒有做就想著太難了，我要放棄等，為什么不去多些嘗試呢？都還沒有做，有什么資格去給這件事、給自己判死刑呢？ 第三部分 我的困惑-科目遺留問題

我在生活中經(jīng)常遇到身心矛盾的問題，沒有很好的解決辦法。比如某天我定的時(shí)間計(jì)劃是做完家教回來后去圖書館自習(xí)。但是回來之后身體真的很疲憊，很想呼呼睡一覺。這樣的話就會失信于自己，（我內(nèi)心是很討厭失信于自己的這種行為的，對別人的承諾要做到，對自己的承諾更要做到），也會失去3個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。經(jīng)過強(qiáng)烈的思想斗爭后，我選擇了后者。生活中還有許多類似的事例，身體很想縱情聲色，思想上想去努力拼搏。很想放縱，但放縱又會讓我產(chǎn)生負(fù)罪感。很多時(shí)候我對自己說，這星期忙完，下星期會有很多空暇時(shí)間的。但事實(shí)是，忙完還要接著忙。

總結(jié)，1.我發(fā)現(xiàn)每個(gè)老師的講課風(fēng)格都不一樣。思修老師會結(jié)合課本和事例，近代史綱要的老師上課就像講故事，有《百家講壇》的味道。毛概老師喜歡照本宣科，念PPT.馬原的石老師上課有種演講的味道，引經(jīng)據(jù)典，循循深入。2.學(xué)會用哲學(xué)眼光思考問題，許多死結(jié)，諸多矛盾也許就會迎刃而解。3.生活是有趣的，深入思考一下，會發(fā)現(xiàn)真理就在生活中。感謝老師辛苦授課！