錘煉忠誠(chéng)干凈的政治品格

——**書(shū)記黨課提綱

對(duì)象：公司廠部級(jí)管理崗位后備人員

課時(shí)：2小時(shí)

目的：公司廠部級(jí)管理崗位后備人員通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，深刻理解錘煉干凈的政治品格的重要性，進(jìn)而干凈做人、守正創(chuàng)新、扎實(shí)奮斗，努力為實(shí)現(xiàn)公司經(jīng)營(yíng)發(fā)展目標(biāo)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

提綱：

2019年5月31日，習(xí)近平總書(shū)記在主題教育工作會(huì)議上明確指出：“開(kāi)展這次主題教育，根本任務(wù)是深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)物色社會(huì)主義思想，錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想共同奮斗?！币虼耍覀円彦N煉干凈的政治品格作為黨的建設(shè)的永恒課題，作為全體黨員干部的終生課題。

一、為什么要錘煉干凈的政治品格

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。立政德就要明大德、守公德、嚴(yán)私德?！?/p>

（一）錘煉干凈的政治品格，是永葆共產(chǎn)黨人公仆本色的必然要求

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告，共產(chǎn)黨人“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。也就是說(shuō)，馬克思主義政黨的理論與實(shí)踐，都是為了實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益；共產(chǎn)黨人是人民的公仆，只有為民謀利的本分，沒(méi)有與民爭(zhēng)利的資格。這就從本質(zhì)上必須保持先進(jìn)性和純潔性，自覺(jué)將為民謀利內(nèi)化為個(gè)人的價(jià)值信仰，把清正廉潔作為必須遵循的為政道德和行為操守。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就將全心全意為人民服務(wù)確立為黨的根本宗旨，把清正廉潔作為對(duì)黨員干部的基本要求，使黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革中，始終保持蓬勃生機(jī)和強(qiáng)大活力。人民群眾對(duì)黨的信任與支持，是黨的生命所在。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民?！比绻麤](méi)有人民的擁護(hù)和支持，黨一天也不能生存。因此，我們?cè)谕七M(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，一方面要充滿信心，另一方面要牢記習(xí)近平總書(shū)記的告誡，居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，永葆中國(guó)共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

（二）錘煉干凈的政治品格，是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀廉政文化的內(nèi)在要求

清廉，是中國(guó)傳統(tǒng)為政道德的一個(gè)基本規(guī)范，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。為官廉潔，被視為“國(guó)之大維”“人生大綱”“仕

者之德”。中國(guó)古代思想家對(duì)“廉”賦予豐富內(nèi)涵，留下許多寶貴箴言?！吨芏Y》把廉歸結(jié)為六個(gè)方面：“曰廉善；曰廉能；曰廉敬；曰廉政；曰廉法；曰廉辯?！边@幾乎包括了領(lǐng)導(dǎo)工作、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系和領(lǐng)導(dǎo)者自身修養(yǎng)的所有方面。《韓非子·解老》的觀點(diǎn)是：“所謂廉者，必生死之命也，輕恬資財(cái)也?！闭f(shuō)廉必然表現(xiàn)為能以生死求大節(jié)，輕視淡漠錢(qián)財(cái)?！秴问洗呵铩ぶ伊返挠^點(diǎn)是：“臨大利而不易其義，可謂廉矣。”將面臨巨大的利用誘惑而不改變道義原則，稱(chēng)為廉。包拯在《乞不用贓吏》奏議中說(shuō)：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！敝噶疂嵉墓倮羰前傩盏谋砺?，而貪官污吏則是偷百姓東西的賊。屈原說(shuō)：“寧廉潔正直以自清?！标懹握f(shuō)：“一錢(qián)亦分明，誰(shuí)能肆讒毀?！本褪钦f(shuō)，用一文錢(qián)都記錄得清清楚楚，誰(shuí)還能隨意說(shuō)你壞話、攻擊誹謗你呢？翻開(kāi)中華五千年文明史中朝代更迭的斑斕畫(huà)卷，常有“清官”青史留名：伊尹樂(lè)道守義，介子推不言功祿，孫叔敖持廉到死，子罕以不貪為寶，晏嬰身廉德高，李廣身正令行，羊續(xù)懸魚(yú)于庭，于謙兩袖清風(fēng)，海瑞喪無(wú)葬資……他們?cè)趧兿髦贫认律心堋俺鲇倌喽蝗尽?，非常難能可貴。作為新時(shí)代的黨員干部，我們要充分汲取中華傳統(tǒng)廉政文化的精髓，以更高的思想境界和精神追求，不斷錘煉干凈的政治品格。

（三）錘煉干凈的政治品格，是推進(jìn)黨的偉大自我革命的緊

迫要求

縱觀人類(lèi)歷史上的政權(quán)演變，的確如黃炎培先生所說(shuō)，哪一個(gè)政黨都沒(méi)有跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的周期率。其中一個(gè)主要原因就是掌權(quán)者的腐敗。史學(xué)家吳晗說(shuō)過(guò)，一部二十四史，就是一部腐敗史。從數(shù)量上看，貪官污吏何其多，清官何其少；從時(shí)間來(lái)看，腐政何其長(zhǎng)，廉政何其短；從廉政建設(shè)看，總是清規(guī)難行，腐敗的“潛規(guī)則”大行其道?！案飫e人命容易，革自己命難”深刻反映執(zhí)政黨所面臨的突出困難。對(duì)此，我們黨是清醒的、偉大的。1949年3月，黨的七屆二中全會(huì)召開(kāi)，毛澤東同志在作的報(bào)告中向全黨提出“兩個(gè)務(wù)必”的諄諄告誡，警示和激勵(lì)全黨艱苦奮斗、廉潔自律，開(kāi)創(chuàng)了中華人民共和國(guó)一代廉政新風(fēng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決改變管黨治黨寬松軟狀況，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力?；趯?duì)世情國(guó)情黨情的深刻洞察，2016年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：“先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，我們加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)，祛病療傷，激濁揚(yáng)清?！彼磸?fù)強(qiáng)調(diào)：“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問(wèn)題，不

斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，經(jīng)受‘四大考驗(yàn)’、克服‘四種危險(xiǎn)’，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！痹谛聲r(shí)代黨的偉大自我革命中，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須把自己擺進(jìn)去，拿出正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣，以問(wèn)題為導(dǎo)向錘煉干凈的政治品格，在革故鼎新、守正創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自身跨越，不斷給黨和人民事業(yè)注入蓬勃生機(jī)活力。

二、錘煉干凈的政治品格的內(nèi)在要求

2015年1月12日，習(xí)近平總書(shū)記在中央黨?？h委書(shū)記研修班學(xué)員座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“廉潔自律是共產(chǎn)黨人為官?gòu)恼牡拙€。我經(jīng)常講，魚(yú)和熊掌不可兼得，當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官?！卞N煉干凈的政治品格，就是要堅(jiān)守新時(shí)代好干部標(biāo)準(zhǔn)，做到思想清明、政治清白、經(jīng)濟(jì)清廉。其內(nèi)在要求主要體現(xiàn)在正確對(duì)待和處理“五對(duì)關(guān)系”上。

（一）“公”與“私”，要“守公去私”

從漢字的起源上來(lái)看，最早造字的倉(cāng)頡就是按照“公”和“私”相對(duì)立的意思造這兩個(gè)字的。最早的“私”字沒(méi)有現(xiàn)在的“禾”字偏旁，只有另一半“厶”，即以個(gè)人為起點(diǎn)向左畫(huà)一個(gè)小圈圈。現(xiàn)在我們說(shuō)誰(shuí)私心重，也往往用“搞個(gè)人的小圈圈”作比喻。而“公”是在“厶”的頭上加一個(gè)“八”字。這個(gè)“八”字，在古代有相背、相反的意思。把“八”壓在“厶”上形成“公”，不但表明“公”與“私”的相背相反，而且表明造字者

“公高于私”“公大于私”“公要壓倒私”的思想。這說(shuō)明，從中華民族文明之初的道德觀中，就是崇尚“公”而鄙視“私”的。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家立黨為公，胸懷天下，襟懷坦蕩，嚴(yán)以律己，守公去私，為我們樹(shù)立了光輝的典范。而縱觀諸多貪官污吏，就是因公私不分而喪失底線，出現(xiàn)因公徇私、假公濟(jì)私、以權(quán)謀私的惡劣行徑?！八搅x行則亂，公義行則治，故公私有分。”作為新時(shí)代黨員干部，要自覺(jué)把公私分明作為做人做事做官的起點(diǎn)和靈魂，堅(jiān)持公私分明、先公后私、克己奉公。

（二）“義”與“利”，要“尚義排利”

“義”與“利”是中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)范疇?！傲x”指道義、仁義，“利”指利益、功利?？鬃诱f(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利。”孟子對(duì)梁惠王說(shuō)：“王何必曰利，亦有仁義而已矣?！笨酌现鲝埩x利對(duì)立，尚義排利?！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌氛f(shuō)：“夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功?！币馑际钦f(shuō)，有仁德的人，匡扶正義而不謀取個(gè)人的利益，弘揚(yáng)道義而不計(jì)個(gè)人的功勞。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。”我們黨從成立之日起，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記來(lái)時(shí)的路。

2019年5月31日，習(xí)近平總書(shū)記在主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“清清白白為官、干干凈凈做事、老老實(shí)實(shí)做人。”這就是提醒每位黨員干部在新時(shí)代要擺正自己位置，明確自身職責(zé)操守；落實(shí)在具體工作生活中，就是要求黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部不做“昏官”“懶官”“庸官”和“貪官”，切實(shí)做到清正廉潔作表率。黨員干部要永懷赤子之心，自覺(jué)尚義排利、無(wú)私奉獻(xiàn)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建功立業(yè)。

（三）“官”與“財(cái)”，要“不想兼得”

為官者在錢(qián)財(cái)上看得破、忍得住，才可以任天下之負(fù)擔(dān)，亦可脫世間之韁鎖。而現(xiàn)實(shí)生活中，有些黨員干部把官、權(quán)、錢(qián)看成是“三點(diǎn)一線”的邏輯關(guān)系：當(dāng)官才能有權(quán)，有權(quán)才能撈錢(qián)，撈錢(qián)才能買(mǎi)官。從黨的十八大后查處的腐敗案件來(lái)看，上到黨的高級(jí)干部***、***、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，下到家中搜出現(xiàn)金上億元、黃金37公斤和房產(chǎn)手續(xù)68套的基層干部北戴河供水總公司總經(jīng)理馬超群，無(wú)一不是利用手中權(quán)力瘋狂聚斂財(cái)物。朱元璋曾經(jīng)給他的手下算過(guò)一筆賬：老老實(shí)實(shí)地當(dāng)官，守著自己的俸祿過(guò)日子，就像守著“一口水井”，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。這就是“一口井”的哲理。薪水如井水，雖然不多，但可以終身享用；肥水如洪水，看似來(lái)勢(shì)洶洶，實(shí)則禍難其中。卻非常危險(xiǎn)，容易導(dǎo)致災(zāi)難的發(fā)生。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須正確處理“官”與“財(cái)”的關(guān)系，對(duì)待錢(qián)財(cái)應(yīng)該遵循三條原則：一是取之有道，就是要合法，不能通過(guò)非法渠道和手段獲取；二是求之有度，不能毫無(wú)節(jié)制地把對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)男枰莼癁橐环N貪婪；三是得之有序，就是讓群眾先富起來(lái)，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

（四）“節(jié)”與“欲”，要“以節(jié)制欲”

樹(shù)立清廉價(jià)值觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線。

古往今來(lái)無(wú)數(shù)事實(shí)證明：“縱欲敗身”是一條鐵律。不受節(jié)制的私欲沒(méi)有止境，有道是“人心不足蛇吞象，欲壑無(wú)底實(shí)難填”。春秋時(shí)期，宋國(guó)有人將一塊寶玉送給執(zhí)政者子罕，子罕不受。獻(xiàn)玉者說(shuō)，已經(jīng)請(qǐng)行家鑒定了，是塊稀世寶玉。子罕說(shuō)，我以不貪為寶，你以美玉為寶，我若接受了你的玉，我倆都失去了最寶貴的東西。黨員干部并不是生活在真空之中，也有“七情六欲”，必須牢固樹(shù)立“以不貪為寶”的價(jià)值觀，要“尚名節(jié)而不茍取”，從思想上筑牢拒腐防變的防線。反之，物質(zhì)上的欲望一旦沖垮堤壩，就難以節(jié)制和遏止，就會(huì)得隴望蜀，陷入名韁利鎖而無(wú)法自拔，最后滑向錯(cuò)誤甚至犯罪的深淵。

（五）“敬”與“戒”，要“敬而有戒”

敬，就是要心存敬畏；戒就是要克己、自律。“畏則不敢肆而德已成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍。

”官有所畏，業(yè)有所成。腐敗總是發(fā)生在掌權(quán)者失去敬畏之心的地方，沒(méi)有敬畏，權(quán)力就不受約束，就會(huì)出現(xiàn)濫權(quán)、弄權(quán)和特權(quán)。心存敬畏，才能克己律己、慎言慎行，權(quán)力才不會(huì)用偏，行為才不會(huì)越界。2016年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，保持高尚精神追求，敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色?！泵恳幻h員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要把“敬畏”二字根植于心間。要敬畏人民的歷史主體地位，牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，做到心中有民、人民至上，全心全意為人民服務(wù)。要擺正個(gè)人與組織的關(guān)系，強(qiáng)化組織觀念，堅(jiān)持個(gè)人服從組織。要敬畏法紀(jì)，牢固樹(shù)立法制意識(shí)、制度意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，懂法紀(jì)、明規(guī)矩，知敬畏、存戒懼，自覺(jué)做黨紀(jì)國(guó)法的尊崇者、遵守者、捍衛(wèi)者。

三、如何錘煉干凈的政治品格

2015年1月12日，習(xí)近平總書(shū)記同中央黨校第一期縣委書(shū)記研修班學(xué)員座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要始終嚴(yán)格要求自己，把好權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官?！秉h員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在復(fù)雜的環(huán)境中經(jīng)受住考驗(yàn)，做到一身正氣、一塵不染，牢牢把握住“六個(gè)關(guān)口”。

（一）把好“學(xué)習(xí)關(guān)”

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)前進(jìn)的旗幟，是黨員干部的靈魂和精神支柱。一是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄牢信念之魂。錘煉干凈的政治品格，練就“金剛不壞之身”，就要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為重中之重，在讀原著、學(xué)原文、悟原理、求真理、明事理上下功夫，以高度的理論清醒堅(jiān)定政治信仰，切實(shí)打牢正源清流、固本培元的堅(jiān)實(shí)根基。二是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想站穩(wěn)政治立場(chǎng)。錘煉干凈的政治品格，站穩(wěn)“政治立場(chǎng)不偏”，就要用馬克思主義的觀點(diǎn)立場(chǎng)和共產(chǎn)主義的理想信念關(guān)照社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用歷史唯物主義的觀點(diǎn)立場(chǎng)指引實(shí)際行動(dòng)，著力在篤學(xué)敦行、學(xué)以致用上見(jiàn)成效，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。三是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把好思想之舵。錘煉干凈的政治品格，確?！敖?jīng)受風(fēng)浪考驗(yàn)”，就要筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，始終做到一心一意走正道，要把政治上跟黨走、經(jīng)濟(jì)上不伸手、生活中不出丑變成自覺(jué)行動(dòng)，要把干凈舉過(guò)頭頂、把雜念拋在腦后、把清白寫(xiě)在人間，做一個(gè)新時(shí)代的清醒者、堅(jiān)定者、奮斗者。

（二）把好“權(quán)力關(guān)”

權(quán)力對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)是一把“雙刃劍”，能使人高尚，也能使人墮落；能成就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人。如何正確看待和處理人民賦予的權(quán)力，是黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能否執(zhí)政為民的根本問(wèn)題。一是樹(shù)立正確的權(quán)力觀。深刻認(rèn)識(shí)理解“干部的權(quán)力是人民賦予的”這一基本觀點(diǎn)，徹底擯棄“權(quán)力是發(fā)家致富和光宗耀祖的工具”、“有權(quán)不用、過(guò)期作廢”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，始終對(duì)手中權(quán)力保持神圣的敬畏感。有權(quán)的人容易被人圍著轉(zhuǎn)，并且越是大權(quán)在握的人，越會(huì)被人眾星捧月般地包圍。對(duì)此，一定要有預(yù)防思想，要始終保持謙虛、謹(jǐn)慎、廉潔的人生態(tài)度，時(shí)刻想到崗位背后的巨大風(fēng)險(xiǎn)，如履薄冰，謙虛做人，謹(jǐn)慎做官。二是合法得到權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力得來(lái)“干凈”才可能用得“干凈”。許多腐敗案件表明，靠買(mǎi)來(lái)的權(quán)力，很容易成為賺錢(qián)的工具；靠人身依附得來(lái)的權(quán)力，很容易成為服務(wù)個(gè)人的工具。因此，黨員干部要牢固樹(shù)立“靠素質(zhì)立身、憑能力進(jìn)步”的意識(shí)，真正通過(guò)實(shí)干和實(shí)績(jī)獲得人民賦予的權(quán)力。三是用好手中權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力源自人民，要拎著“烏紗帽”為民干事，而不能捂著“烏紗帽”為己做“官”，既廉又勤，既干凈又干事，老老實(shí)實(shí)、坦坦蕩蕩、全心全意地為人民群眾謀幸福、謀未來(lái)，切實(shí)做到不為名利權(quán)力所累、不為名利權(quán)力所惑，依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，真正遠(yuǎn)離權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易和以權(quán)謀私，在用權(quán)中不碰黨紀(jì)國(guó)法高壓線，不破道德底線。

（三）把好“法紀(jì)關(guān)”

人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。嚴(yán)格的紀(jì)律性是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)和光榮傳統(tǒng)。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須把加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)擺在突出位置，時(shí)刻繃緊法紀(jì)這根弦，明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事應(yīng)該這樣做、哪些事應(yīng)該那樣做，自覺(jué)按規(guī)矩辦事，把法紀(jì)要求落實(shí)到日常言行中。一是崇尚法紀(jì)。我們學(xué)好法紀(jì)、遵守法紀(jì)，首先要從崇尚法紀(jì)做起。必須不斷強(qiáng)化法紀(jì)觀念，提高法紀(jì)素養(yǎng)，培養(yǎng)內(nèi)心對(duì)法紀(jì)的尊崇，絕不能以個(gè)人意志去挑戰(zhàn)法紀(jì)權(quán)威。要強(qiáng)化監(jiān)督和自我監(jiān)督意識(shí)，主動(dòng)把自己置身于法紀(jì)規(guī)范之內(nèi)，自覺(jué)接受組織和群眾監(jiān)督，習(xí)慣在陽(yáng)光下工作和生活。二是學(xué)好法紀(jì)。全面系統(tǒng)地了解黨的紀(jì)律規(guī)矩和國(guó)家法律法規(guī)，按照“精通本職的、掌握基本的、熟悉共同的、了解相關(guān)的”原則，有計(jì)劃、有目的、有選擇地學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)法紀(jì)知識(shí)。特別是對(duì)黨章和黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律等黨紀(jì)條規(guī)要了然于胸、內(nèi)化于心，為遵守法紀(jì)、維護(hù)法紀(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三是嚴(yán)守法紀(jì)。把黨章黨紀(jì)黨規(guī)作為行動(dòng)指南和根本遵循外化于行，時(shí)時(shí)處處尤其是在獨(dú)處時(shí)、細(xì)微處，做到不逾規(guī)、不越界、不越軌，從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴中完善自己；必須始終心懷敬畏、心懷戒律、手握戒尺，增強(qiáng)自控能力和自律意識(shí)，時(shí)?！罢甄R子”“正衣冠”，經(jīng)常思考違紀(jì)違規(guī)的嚴(yán)重后果，及時(shí)克制越軌的沖動(dòng)，及時(shí)消滅逾矩的萌芽，做到不越雷池一步。

（四）把好“交往關(guān)”

人是社會(huì)的人，任何人都不能脫離一定的社會(huì)群體而獨(dú)立存在。在社會(huì)交往中，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須把握好交往的底線。一是慎重交友。自覺(jué)樹(shù)立正確的交友觀，堅(jiān)持擇善交友、擇廉交友、擇正交友、擇明交友；要警惕惡友，不去賭桌上結(jié)交牌友，不去腐桌上結(jié)交酒友，不去奢靡場(chǎng)所結(jié)交情友；交老友要了解其近況，交學(xué)友要回憶其秉性，交新友要洞悉其目的。要嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，不斷凈化自己的社交圈。要克服私欲，遠(yuǎn)離誘惑，辦事要講原則和底線，不能越過(guò)邊界線，更不能觸碰高壓線。二是堅(jiān)守掙錢(qián)底線。黨員干部在社會(huì)交往中一定要高度警惕和堅(jiān)決抵制“錢(qián)權(quán)交易”，不是自己的錢(qián)決不能拿，不能讓別人花的錢(qián)絕對(duì)不能花。三是堅(jiān)守道德底線。要樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，堅(jiān)守婚姻忠誠(chéng)，自覺(jué)抵制美色誘惑，決不能逾越男女婚姻界限和道德底線。

（五）把好“心理關(guān)”

廉者常樂(lè)無(wú)求，貪者常憂不足。大量的違法違紀(jì)行為都跟心理不健康有關(guān)。翻看落馬貪官的懺悔錄，不少貪官在自我剖析中，都會(huì)提到促使其腐化墮落的種種心理。對(duì)此，廣大黨員干部必須引以為戒、高度警惕、加強(qiáng)預(yù)防和及時(shí)遏止。一是克服不平衡心理?，F(xiàn)實(shí)中，有的同志喜歡比較，比官大官小、錢(qián)多錢(qián)少，比出一肚子怨氣和不甘，心理漸漸開(kāi)始不平衡，輕則影響工作積極性，重則萌發(fā)“撈一把”的邪念。這種心理是非常有害的。對(duì)于無(wú)法改變的不公平，要學(xué)會(huì)心平氣和地接受，不急不躁，不怒不恨，望云卷云舒，看花開(kāi)花落；對(duì)于能改變的不公平，就要用思想、知識(shí)、智慧和勞動(dòng)去改變，這樣的人生必然會(huì)一路凱歌。二是克服僥幸心理。有的人只想“一萬(wàn)”、不想“萬(wàn)一”，總認(rèn)為“出車(chē)禍”的是別人、“中彩票”的是自己”，認(rèn)為搞腐敗的人多、被抓的人少，自己不會(huì)那么“倒霉”。許多貪官一開(kāi)始都有這個(gè)心理。因此，我們要算好“人生大賬”，認(rèn)清“腐敗不值”，自覺(jué)“以不貪為寶”。三是克服從眾心理。黨的十八大以來(lái)查處的腐敗案件中，“抱團(tuán)腐敗”比較明顯，一查一串、一拔一窩、一垮一片，探其根源，存在“和尚摸得我為什么摸不得”的從眾心理?！氨F(tuán)腐敗”是一種性質(zhì)惡劣、危害很大的腐敗，黨和國(guó)家絕不會(huì)“法不責(zé)眾”。我們一定要認(rèn)清其嚴(yán)重危害，做到“四自”“四慎”，不隨波逐流、不同流合污，堅(jiān)決抵制和敢于打破身邊出現(xiàn)的“圍墻政治”。

（六）把好“家庭關(guān)”

黨員干部既要揚(yáng)起理想的風(fēng)帆干事創(chuàng)業(yè)，也要建好家庭追求幸福的生活，讓事業(yè)與家庭比翼齊飛、和諧共生。然而，少數(shù)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部忽視家庭家教家風(fēng)建設(shè)，“前門(mén)當(dāng)官、后門(mén)開(kāi)店”，致使家庭成為其腐敗墮落的“催化劑”“中轉(zhuǎn)站”和“大本營(yíng)”，最終導(dǎo)致身敗名裂。對(duì)此，廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須高度重視，切實(shí)把“干凈”二字融入家庭家教家風(fēng)建設(shè)。一是帶頭做到干凈。一名黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部不干凈，在初期時(shí)組織不一定能發(fā)現(xiàn)，同志不一定會(huì)知道，但家人很可能清楚。久而久之，就容易影響家庭成員的行為，從此一發(fā)不可收拾，成為干部東窗事發(fā)的“導(dǎo)火索”和“突破口”。所以，我們一定要做到自身干凈，為家庭筑牢“防腐墻”、安好“廉潔門(mén)”，守護(hù)家庭平安和幸福。二是溫情浸潤(rùn)干凈。家是蔓生親情和幸福的地方。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要盡量減少不必要聚會(huì)，業(yè)余時(shí)間真正回歸家庭，多陪陪家人、多做做家務(wù)，讓家庭彌漫著幸福和快樂(lè)。相反，一個(gè)干部長(zhǎng)期游離于家庭之外，家人由冷生怨，容易產(chǎn)生補(bǔ)償心理，企圖用物質(zhì)享受補(bǔ)償感情缺口，最終把家庭推上腐敗之路。三是鐵腕維護(hù)干凈。廉潔干部的家庭并沒(méi)有天然的防腐免疫力，也可能被別有用心的人“攻破”。我們平時(shí)要對(duì)家人、親友和身邊工作人員加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提出嚴(yán)格要求，一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題苗頭，必須采取堅(jiān)決措施果斷遏止，嚴(yán)防“破窗效應(yīng)”。