第一篇：第五章 遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格

第五章

遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格

一、單項(xiàng)選擇題（下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的）

1、（）是婚姻家庭的本質(zhì)所在。

A、婚姻屬性 B、家庭屬性 C、自然屬性 D、社會(huì)屬性

2、（）是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)地道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。

A、性格 B、道德修養(yǎng) C、心態(tài) D、個(gè)人品德

3、（）是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員以及與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為規(guī)范。

A、家庭美德 B、社會(huì)公德 C、職業(yè)道德 D、感情

4、我國(guó)職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)是（）。

A、誠(chéng)實(shí)守信 B、服務(wù)群眾 C、奉獻(xiàn)社會(huì) D、愛(ài)崗敬業(yè)

5、每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，如對(duì)公園里的花木草地、街道兩旁的電話郵筒、影劇院里的座位音響、馬路上的井蓋路標(biāo)等加以保護(hù)，不損壞、不濫用、不浪費(fèi)、不侵占。這是屬于（）。

A、職業(yè)道德的基本要求 B、社會(huì)公德的基本要求 C、家庭道德的基本要求 D、環(huán)境保護(hù)的基本要求

6、每個(gè)從業(yè)人員在職業(yè)工作中應(yīng)該慎待諾言、表里如

一、言行一致、遵守勞動(dòng)紀(jì)律，這是職業(yè)道德中（）。

A、愛(ài)崗敬業(yè)的基本要求 B、誠(chéng)實(shí)守信的基本要求 C、辦事公道的基本要 D、服務(wù)群眾的基本要求 7.從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則指的是（）。

A、職業(yè)道德 B、職業(yè)規(guī)范 C、職業(yè)活動(dòng)中法律 D、社會(huì)公德

8、社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向是（）。

A、愛(ài)崗敬業(yè) B、誠(chéng)實(shí)守信 C、奉獻(xiàn)社會(huì) D、服務(wù)群眾

9“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”體現(xiàn)了下列哪種美德（）。A、尊老愛(ài)幼 B、鄰里團(tuán)結(jié) C、樂(lè)于助人 D、勤儉持家

10、“勤是搖錢樹(shù)、儉是聚寶盆、奢懶敗家門(mén)”這句話講的是下列哪種家庭美德的重要性（）。

A、勤儉持家 B、夫妻和睦 C、尊老愛(ài)幼 D、團(tuán)結(jié)協(xié)作

11、個(gè)人品德具有鮮明的特點(diǎn)：實(shí)踐性、綜合性和（）A、穩(wěn)定性 B、個(gè)別性 C、獨(dú)特性 D、開(kāi)放性

12、人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則是（）

A、社會(huì)公德 B、職業(yè)道德 C、家庭道德 D、生活道德

13、一行人在過(guò)路口時(shí)迎面遇到紅燈，看到近處沒(méi)有車輛便徑直通過(guò)。他這樣做是（）

A、節(jié)省時(shí)間之舉 B、聰明靈活之舉

C、可供學(xué)習(xí)之舉 D、不遵守交通規(guī)則，違反社會(huì)公德之舉

14、下列網(wǎng)絡(luò)行為不符合社會(huì)公德規(guī)范的是（）A、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)瀏覽新聞 B、沉迷網(wǎng)絡(luò)色情游戲 C、下載網(wǎng)絡(luò)游戲 D、收發(fā)電子郵件

15、以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義道德建設(shè)在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)是（）

A、文明禮貌 B、助人為樂(lè) C、愛(ài)護(hù)公物 D、遵紀(jì)守法

16、社會(huì)公德的最基本要求是（）

A、文明禮貌 B、助人為樂(lè) C、愛(ài)護(hù)公物 D、遵紀(jì)守法

17、在社會(huì)公共生活中，尊老愛(ài)幼，尊重婦女，對(duì)待老人、兒童、殘疾人員，特別予以尊重、照顧、愛(ài)護(hù)和幫助；尊師敬賢，對(duì)待師長(zhǎng)和賢者，示以尊重和欽佩親敬。這是社會(huì)公德中（）

A、遵紀(jì)守法的要求 B、保護(hù)環(huán)境的要求 C、誠(chéng)實(shí)守信的要求 D、文明禮貌的要求

18、下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了人際交往中互助原則的是（）A、“我今天幫助你，你明天必須報(bào)答我”

B、“個(gè)人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜” C.一人有難，眾人相幫；一方有難，八方支援 D.平等相待，一視同仁，自尊自愛(ài)，不卑不亢

19、互聯(lián)網(wǎng)成為信息傳播和交流的便捷手段，因此我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)（）A、建立黃色網(wǎng)站 B、傳播色情信息 C、開(kāi)辦賭博網(wǎng)站 D、查閱資料,學(xué)習(xí)知識(shí)

20、個(gè)人品德具有鮮明的特點(diǎn)，下列不屬于其特點(diǎn)的是（）A、實(shí)踐性 B、綜合性 C、穩(wěn)定性 D、個(gè)性化

21、道德修養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的（）、自我教育和自我完善的活動(dòng)。A、自我審度 B、自我批判 C、自我質(zhì)疑 D、自我否定

22、下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于道德修養(yǎng)的方法（）A、學(xué)思并重的方法 B、省察克治的方法 C、慎獨(dú)自律的方法 D、批評(píng)懲罰的方法

23、下列體現(xiàn)助人為樂(lè)品德的是（）

A“君子成人之美” B“為善最樂(lè)” C“博施濟(jì)眾” D以上都是

24、下列說(shuō)法正確的是（）

A、在校大學(xué)生如果符合我國(guó)婚姻法規(guī)定的結(jié)婚條件，可以結(jié)婚 B、在校大學(xué)生可以結(jié)婚 C、達(dá)到年齡的大學(xué)生可以結(jié)婚 D、大學(xué)生不可以結(jié)婚 25、2015年“兩會(huì)”期間，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提到的（）被簡(jiǎn)稱為“雙創(chuàng)”。

A 大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新 B大眾創(chuàng)業(yè) 萬(wàn)眾創(chuàng)造 C 大眾創(chuàng)新 萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè) D以上都不是

二、多項(xiàng)選擇題（下列每題的選項(xiàng)中，至少有二項(xiàng)是符合題意的，少選、多選、錯(cuò)選，該題不得分）

1、敬業(yè)的表現(xiàn)形式有（）。

A、對(duì)職業(yè)工作的極端負(fù)責(zé)任 B、樂(lè)業(yè) C、勤業(yè) D、對(duì)技術(shù)的精益求精

2、家庭美德主要包括（）

A、尊老愛(ài)幼 B、男女平等 C、夫妻和睦 D、勤儉持家

3、決定職業(yè)道德準(zhǔn)則的因素包括（）。

A、社會(huì)生活的總體需要 B、長(zhǎng)期的特殊的職業(yè)實(shí)踐 C、各種職業(yè)的具體利益 D、各種職業(yè)的活動(dòng)方式

4、加強(qiáng)職業(yè)道德的意義有（）。A、是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容 B、是形成良好社會(huì)道德風(fēng)貌的重要手段

C、是提高工作效率、促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要條件 D、是提高各行各業(yè)勞動(dòng)者素質(zhì)的重要途徑

5、戀愛(ài)的基本特征是（）。

A、平等互愛(ài)性 B、純潔嚴(yán)肅性 C、專一排他性 D、強(qiáng)烈持久性

6、愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。下列表現(xiàn)屬于愛(ài)崗敬業(yè)的有（）。A、在本職工作中勤奮努力，不偷懶，不怠工

B、喜歡自己的工作，能心情愉快、樂(lè)觀向上地從事自己的本職工作

C、把自己看成現(xiàn)職工作單位的一分子，把自己從事的工作視為生命存在的表現(xiàn)方式，盡心盡力地去工作

D、不情愿地成為了現(xiàn)有職業(yè)的勞動(dòng)者，在沒(méi)有調(diào)換工作之前，仍堅(jiān)守工作崗位，履行職業(yè)責(zé)任

7、下列說(shuō)法正確的是（）。

A、戀愛(ài)是締結(jié)婚姻、組成家庭的前提和基礎(chǔ) B、婚姻和家庭則是戀愛(ài)的結(jié)果

C、婚姻和家庭是愛(ài)情在內(nèi)容和形式上的升華

D、婚姻是指由婚禮所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。

8、下列行為符合社會(huì)公德要求的有（）A、不隨地吐痰 B、不隨地亂扔果皮紙屑

C、撿到財(cái)物，占為已有 D、愛(ài)護(hù)公園或路邊的花草樹(shù)木

三、案例分析題

1.結(jié)合材料回答問(wèn)題 材料1：

2002年國(guó)慶節(jié)長(zhǎng)假過(guò)后，天安門(mén)廣場(chǎng)留下了十幾萬(wàn)口香糖的痕跡，平均每塊方磚粘有十幾塊口香糖，對(duì)此，環(huán)衛(wèi)部們先后設(shè)計(jì)了三套清洗方案，皆因怕?lián)p壞方磚而放棄，最后仍然采用人工鏟除的方法，上百環(huán)衛(wèi)工人用了整整一個(gè)星期才將口香糖痕跡清除。吃口香糖本來(lái)是為了口腔文明，可是，天安門(mén)廣場(chǎng)卻因此沒(méi)有了“文明”。

材料2：這句話只寫(xiě)給??

無(wú)意中看到報(bào)刊上一則公益廣告，廣告的題材顯得十分新穎，分別是三張不同的海報(bào)，海報(bào)的主題均是外國(guó)的中文告示。第一則廣告的背景圖案是一個(gè)港灣，中央的旗桿上飄著美國(guó)國(guó)旗，確切的地點(diǎn)是美國(guó)珍珠港，廣告的主標(biāo)題是“垃圾桶在此”，副標(biāo)題是“在美國(guó)珍珠港這句話只寫(xiě)給中國(guó)人看！”第二則廣告的背景圖是一座宏偉的教堂，它的名字是巴黎圣母院，廣告的標(biāo)題為“請(qǐng)保持安靜”。副標(biāo)題是“在巴黎圣母院這句話只寫(xiě)給中國(guó)人看！”最后一則廣告的背景圖是一群廟宇式建筑物，標(biāo)題是“請(qǐng)便后沖水”，副標(biāo)題是“在泰國(guó)皇宮這句話只寫(xiě)給中國(guó)人看！”看完廣告，作為中國(guó)人，我心里真不是滋味，但是冷靜下來(lái)想想，這到底是誰(shuí)的錯(cuò)呢？

材料3：

2014年9月15日，習(xí)近平在馬爾代夫進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)時(shí)，提及“也要教育我們的公民到海外旅游講文明。礦泉水瓶子不要亂扔，不要去破壞人家的珊瑚礁。少吃方便面，多吃當(dāng)?shù)睾ｕr?！币鹁W(wǎng)友對(duì)國(guó)人海外游不文明行為的熱議。有網(wǎng)友總結(jié)了國(guó)人在外旅游的幾種典型的不文明行為，分別是：

典型1：插隊(duì)總是沒(méi)商量 ：在機(jī)場(chǎng)辦理登機(jī)牌時(shí)，少數(shù)游客喜歡一擁而上；在購(gòu)物付款時(shí)，有些游客會(huì)積極地“搶先”付賬；在旅游景點(diǎn)留影時(shí)，也喜歡“見(jiàn)縫插針”地沖上去。

典型2：喧嘩嚇壞其他人：目前有相當(dāng)多的歐洲酒店會(huì)專門(mén)辟出區(qū)域來(lái)供中國(guó)團(tuán)隊(duì)用餐，而與正常的餐廳隔開(kāi)，原因都是中國(guó)客人“太吵”。

典型3：禁煙區(qū)吞云吐霧

典型4：喜歡貪圖小便宜：有些國(guó)家的公交車和地鐵實(shí)行無(wú)人售票，乘車者需自覺(jué)付款，無(wú)人監(jiān)督，但是，一些國(guó)人很“坦然”地享受“寬松”待遇，有的干脆不給錢。

典型5：吃喝不停衛(wèi)生差 ：中國(guó)游客們?cè)谲囍谐院炔煌?，某些食物的氣味?huì)影響到其他人，而且還留下大量的垃圾和污垢。

問(wèn)題：

（1）結(jié)合材料和自己從小所居住社區(qū)或村莊中公共生活的現(xiàn)實(shí)情況，談?wù)勀壳澳銈兩鐓^(qū)或村莊中公共道德所存在的問(wèn)題，并分析這些問(wèn)題的成因。

（2）結(jié)合材料對(duì)比自身，說(shuō)說(shuō)自己在公共道德遵守方面的現(xiàn)狀，談?wù)勛约阂院髮⑷绾渭訌?qiáng)這方面的修養(yǎng)。

2、結(jié)合材料回答問(wèn)題 材料：大學(xué)校園里的怪現(xiàn)象

《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道說(shuō)，當(dāng)前一些大學(xué)生思想活躍，志向遠(yuǎn)大，卻對(duì)身邊的一些所謂“小事”視若無(wú)睹：教室臟得無(wú)法進(jìn)入，課間無(wú)人擦黑板，宿舍臟、亂、臭無(wú)人清理，“竊書(shū)不算偷”的現(xiàn)象比較普遍，毀書(shū)撕書(shū)的現(xiàn)象防不勝防??總之，大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)及基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的欠缺，正成為大學(xué)校園里一道令人不忍目睹的“風(fēng)景”。記者不由得發(fā)出疑問(wèn)：一屋不掃何以掃天下？

某高校在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)校園里有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：100%的學(xué)生強(qiáng)烈反對(duì)校園里的不文明行為，但是，這100%的學(xué)生也承認(rèn)，校園里的種種不文明行為就發(fā)生在自己或同學(xué)身上。

閱讀材料后，回答以下問(wèn)題：

（1）例舉令你深惡痛絕的10種校園不文明行為。

（2）結(jié)合材料、親身經(jīng)驗(yàn)或社會(huì)現(xiàn)實(shí)談?wù)劥髮W(xué)生關(guān)于不文明行為的這種知行不一致的現(xiàn)狀形成的原因有哪些？

3、結(jié)合材料回答問(wèn)題

材料：用人單位吐槽90后就業(yè)“三宗罪”

面試隨意爽約

一家具有政府背景的傳媒公司的張副總最近有些不爽，讓其不爽的原因是因?yàn)橥ㄖ?0個(gè)面試者中，最終前來(lái)的僅有3個(gè)，“約好了9點(diǎn)半，好幾個(gè)人干等著，說(shuō)打個(gè)電話問(wèn)問(wèn)吧，一個(gè)接起電話來(lái)，很迷茫地問(wèn)是哪家公司；一個(gè)問(wèn)能換個(gè)時(shí)間嗎，真讓人哭笑不得！”張副總搖頭嘆息。后來(lái)，張副總還進(jìn)行了自我反思，覺(jué)得是不是周日通知周二來(lái)面試隔的時(shí)間有點(diǎn)久，于是，第二批面試通知時(shí)，特意安排在面試前一天，而且最先還確認(rèn)了一下對(duì)方是不是還在找工作，以為這回萬(wàn)無(wú)一失了，結(jié)果同樣讓其失望，“甚至有一個(gè)90后先是說(shuō)在地鐵里，又說(shuō)10分鐘之后就到，然后就整天沒(méi)有了任何音訊。”

張副總有些委屈地說(shuō)，不是“更難就業(yè)季”嗎？怎么倒像是我們?cè)谇笾麄儊?lái)工作呢！要是不想來(lái)面試，完全可以直接拒絕，“像有一個(gè)在接到面試電話時(shí)，很不客氣地要求我下屬把公司地址發(fā)給他，當(dāng)覺(jué)得離家太遠(yuǎn)時(shí)馬上就說(shuō)不來(lái)了。當(dāng)時(shí)我在聽(tīng)說(shuō)之后還很氣憤，現(xiàn)在想來(lái)還算是好的了！”張副總表示，面談是招聘的核心環(huán)節(jié)，每安排一次面試，HR事前都會(huì)做許多準(zhǔn)備，從篩選簡(jiǎn)歷到確定候選人、安排面試官??被“爽約”的面試背后是HR大量的重復(fù)勞動(dòng)和面對(duì)公司用人部門(mén)主管的壓力。

得到OFFER也跳票？

在談到90后面試頻爽約的話題時(shí)，從2011年至今年，每年都在做著校園招聘的某互聯(lián)網(wǎng)公司人力資源（HR）總監(jiān)安女士馬上會(huì)心地笑出聲來(lái)：“別提面試爽約率有多高了，就連OFFER的跳票率都高得出奇。”

安總監(jiān)清楚地記得，去年一共發(fā)出了100多份OFFER，真正到位的只有40份，跳票率至少60%。有的人拿到OFFER之后態(tài)度特別好，可等我們公司給他蓋完了實(shí)習(xí)鑒定章之后，沒(méi)留下一句話就走了。“這讓公司的招聘計(jì)劃落空，無(wú)奈之下只能緊急進(jìn)行補(bǔ)招，人力、物力都浪費(fèi)很多?！?/p>

安總監(jiān)表示，公司現(xiàn)在是“吃一塹長(zhǎng)一智”，再錄用90后畢業(yè)生時(shí)，就要求該生拿著學(xué)校出具的三方協(xié)議，公司在三方協(xié)議上蓋章之后，再出具OFFER，以確保其能入職。“有些高校對(duì)三方協(xié)議管理很嚴(yán)，每名畢業(yè)生只會(huì)給出一份三方協(xié)議，但有些就不那么嚴(yán)格，隨便編個(gè)理由，就能要出第二份來(lái)，這也是造成

跳票頻繁的一個(gè)原因?！卑部偙O(jiān)的公司對(duì)待跳票率過(guò)高的高校，是將其“拉黑”，不再入校招聘或者即使入校招聘，條件符合，也只能作為后備人員備用。

失戀、旅行、伙食差都是離職理由

盡管90后們初入職場(chǎng)，但其高離職率已經(jīng)聲名遠(yuǎn)播。王劍指出，相對(duì)80后員工，90后員工就業(yè)后的離職率較高，有機(jī)構(gòu)的調(diào)查顯示，90后離職率達(dá)到30%。安總監(jiān)更是感同身受，“那真是說(shuō)走就走，甚至不打招呼！以往基本上能貫徹的辭職需提前一個(gè)月的規(guī)定在他們身上是廢紙一張。我們HR們之前還會(huì)與其溝通有個(gè)緩沖時(shí)間來(lái)進(jìn)行交接，但結(jié)果就是還不如讓其一走了之。”

而談到辭職理由，各企業(yè)HR們列舉的實(shí)例絕對(duì)“奇葩”。王劍列出的理由包括失戀了、公司的伙食不好、不喜歡某位同事、想去旅行等等；而安總監(jiān)遭遇的辭職理由包括公司沒(méi)有鋪地毯、廁所有味道且沒(méi)有放廁紙、前臺(tái)長(zhǎng)得不好看、前臺(tái)沒(méi)有對(duì)我笑等等?！斑@些理由別說(shuō)80后，就是85后都覺(jué)得這是唱的哪一出呢！”安總監(jiān)說(shuō)，公司又學(xué)乖了，入職前先帶90后們里里外外把公司參觀一下，覺(jué)得能接受再來(lái)。問(wèn)題：

（1）閱讀材料，結(jié)合教材談?wù)勀銓?duì)上述現(xiàn)象的看法，它們違背職業(yè)道德了嗎，違背了哪一條職業(yè)道德規(guī)范？

（2）結(jié)合材料中有關(guān)公司對(duì)大學(xué)生在應(yīng)聘和工作中出現(xiàn)的這些行為的看法和自身的實(shí)際情況，設(shè)想一下自己在畢業(yè)應(yīng)聘中應(yīng)該在哪些方面提升自己的職業(yè)道德水準(zhǔn)，以便更好地適應(yīng)職場(chǎng)生活？

4、結(jié)合材料回答問(wèn)題 材料：

年輕的傅章強(qiáng)用行動(dòng)寫(xiě)下了兩項(xiàng)上?！爸睢保旱谝晃怀晒?chuàng)業(yè)的大學(xué)生，第一位入駐浦東軟件園的“知本家”。不熟悉他的人會(huì)覺(jué)得他令人驚異：一個(gè)從福建南平考到上海來(lái)的學(xué)生，沒(méi)有任何背景和依靠，只是靠著自己的天賦和努力，還在大學(xué)三年級(jí)時(shí)，便在市科委負(fù)責(zé)一個(gè)攻關(guān)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，研究生一年級(jí)便以負(fù)責(zé)人身份向市科委申請(qǐng)到了另一個(gè)“九五”項(xiàng)目，這在一般教授都未必能做到；而熟知傅章強(qiáng)的人卻不覺(jué)訝異：一進(jìn)海運(yùn)學(xué)院計(jì)算機(jī)系，傅章強(qiáng)便表現(xiàn)出了突出的才能和特別的努力，那時(shí)候的他，一清早便鉆進(jìn)機(jī)房，中午啃兩個(gè)面包，直至

次日凌晨一兩點(diǎn)鐘，滿天星斗時(shí)才鉆出來(lái)。日日如此，且這樣的工作熱情一直保持至今。天才加上勤奮，出成績(jī)幾乎是必然的！

2015 年的第一個(gè)工作日，深圳的創(chuàng)業(yè)者們的手機(jī)被一條新聞刷屏了。1月4日，正在深圳考察的國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)探訪深圳柴火創(chuàng)客空間，體驗(yàn)各位年輕“創(chuàng)客”的創(chuàng)意產(chǎn)品?？偫矸Q贊創(chuàng)客的活力和創(chuàng)造將會(huì)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)增長(zhǎng)的不熄引擎。總理的鼓勵(lì)讓深圳的創(chuàng)客們倍受鼓舞，創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)有機(jī)會(huì)獲得政府更多扶持。

2015年“兩會(huì)”，創(chuàng)客”首入政府工作報(bào)告成為熱詞?！皠?chuàng)客”理念是將創(chuàng)新創(chuàng)意大眾化，正是全民創(chuàng)新、制造業(yè)轉(zhuǎn)型的好由頭?！皠?chuàng)客”理念讓創(chuàng)意、創(chuàng)新從傳統(tǒng)觀念中科學(xué)家、發(fā)明家的專屬，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N輕松可行的興趣愛(ài)好，這恰恰為創(chuàng)新理念在全社會(huì)的流行奠定了基礎(chǔ)。眾人拾柴火焰高，當(dāng)全民創(chuàng)新蔚然成風(fēng)，草根創(chuàng)意蓬勃發(fā)展，“創(chuàng)客”文化流行中的閃光點(diǎn)，自然會(huì)成為個(gè)人創(chuàng)業(yè)、企業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的可用之材。隨著越來(lái)越多的人選擇創(chuàng)業(yè)，以及中國(guó)制造正向中國(guó)創(chuàng)造突圍，市場(chǎng)對(duì)創(chuàng)新、創(chuàng)意的需求之大不言而喻。以制度創(chuàng)新加以保護(hù)，讓“創(chuàng)客”這顆種子帶著全民創(chuàng)新的理念扎根生長(zhǎng)。

2015年9月12日，李克強(qiáng)總理來(lái)到大連高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園眾創(chuàng)空間，考察創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)情況。一名創(chuàng)客告訴總理，其企業(yè)理念是用工匠之心打造現(xiàn)代產(chǎn)品，把傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代工藝結(jié)合起來(lái)。李克強(qiáng)連連稱贊，創(chuàng)意無(wú)限、匠心支撐，創(chuàng)意只有結(jié)合匠心，才能誕生市場(chǎng)需求的好產(chǎn)品。

結(jié)合材料試分析大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有怎樣的創(chuàng)業(yè)觀？

5、結(jié)合材料回答問(wèn)題 材料1 青年馬克思在談到選擇職業(yè)的理想和價(jià)值時(shí)曾經(jīng)寫(xiě)道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

材料2 目前首都高校大學(xué)生中涌現(xiàn)出了一大批支農(nóng)社團(tuán)，針對(duì)農(nóng)村開(kāi)展以調(diào)研、支

教、科技服務(wù)、農(nóng)民工培訓(xùn)與援助為主的志愿服務(wù)活動(dòng)。高校學(xué)子結(jié)合所學(xué)專業(yè)、發(fā)揮學(xué)科特長(zhǎng)，積極參與新農(nóng)村建設(shè)，為農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)做了大量具體工作，也為大學(xué)生深入基層、了解社會(huì)提供了實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

“農(nóng)村需要發(fā)展，農(nóng)村需要關(guān)注，農(nóng)村需要人才。到農(nóng)村中去開(kāi)創(chuàng)我們的事業(yè)，到農(nóng)村中去發(fā)揮我們的才智，為農(nóng)村的發(fā)展和諧社會(huì)的構(gòu)建，貢獻(xiàn)出力量！”文化節(jié)上，22所高校的代表聯(lián)合向首都大學(xué)生發(fā)出《支農(nóng)倡議書(shū)》，號(hào)召大學(xué)生為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村貢獻(xiàn)力量。

材料3 據(jù)2012年8月8日《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道，廈門(mén)大學(xué)一名女博士隨校方赴福建原國(guó)家級(jí)貧困縣政和縣調(diào)研時(shí)，在微博上抱怨，“吃的不好，什么亂七八糟的”，“求：統(tǒng)戰(zhàn)部配個(gè)好車送我們”，并表示“畢業(yè)后堅(jiān)決不下基層”，“考察收獲：

1、畢業(yè)后不下基層！

2、畢業(yè)后堅(jiān)決不下基層！

3、畢業(yè)后死都不下基層??！減肥，回去找個(gè)好男人”。幾個(gè)“感嘆號(hào)”總結(jié)“收獲”，將“基層”迅速“寫(xiě)實(shí)”為如同“煉獄”一樣的生活。由于身份特殊，有關(guān)她的微博言論很快在網(wǎng)上引起非議——這樣的微博引發(fā)非議并不足奇，畢竟，這種缺乏對(duì)基層充分認(rèn)識(shí)與尊重的思想及自以為是的“高層”優(yōu)越感不能夠得到認(rèn)同，甚至，這無(wú)異于是自立“靶心”。

“堅(jiān)決不下基層”的女博士少了“泥土味”。與更多的人相比，這個(gè)女博士也許不缺少專業(yè)知識(shí)，不缺乏某方面某領(lǐng)域的“才能”，不過(guò)，她最缺乏的是那種甘于吃苦、甘于寂寞、甘于奉獻(xiàn)的精神，而這種精神正是基層所需要與歡迎的，也是每一個(gè)人所需要的與受人尊重的——或者可以說(shuō)，無(wú)論是處于何時(shí)何地，這種品質(zhì)都必不可少，都會(huì)令人由衷贊嘆。

問(wèn)題：

（1）材料1中馬克思的話體現(xiàn)了哪種職業(yè)道德？

（2）請(qǐng)結(jié)合材料2和材料3，談?wù)勸R克思踐行的那種職業(yè)道德在當(dāng)前社會(huì)有哪些重要意義？

第二篇：第五章 遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格

第五章 遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格

一、單選題

1.公共生活的鮮明特點(diǎn)是：（B）A．透明性

B．開(kāi)放性和透明性 C．開(kāi)放性 D．間接性

2.社會(huì)公德涵蓋了：（C）

A．人與人、人與社會(huì)、人與動(dòng)物之間的關(guān)系 B．人與人、人與社會(huì)、人與環(huán)境之間的關(guān)系 C．人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系 D．人與人、人與社會(huì)、人與世界之間的關(guān)系

3.職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的（B）。A．具有領(lǐng)域特征的道德要求和行為準(zhǔn)則 B．具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則 C．具有崗位特征的道德要求和行為準(zhǔn)則 D．具有行業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則

4.遵守職業(yè)道德是對(duì)每個(gè)從業(yè)人員的要求。從業(yè)人員在職業(yè)工作中慎待諾言、表里如

一、言行一致．遵守勞動(dòng)紀(jì)律，這是職業(yè)道德中：(C)A．辦事公道的基本要求 B．愛(ài)崗敬業(yè)的基本要求 C．誠(chéng)實(shí)守信的基本要求 D．服務(wù)群眾的基本要求

5.從業(yè)人員干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行鉆一行精益求精，盡職盡責(zé)。這是職業(yè)道德建設(shè)中：(D)A．辦事公道的要求 B．愛(ài)國(guó)守法的要求 C．尊老愛(ài)幼的要求 D．愛(ài)崗敬業(yè)的要求

6.愛(ài)情生長(zhǎng)的內(nèi)在依據(jù)是：（C）A．性愛(ài) B．責(zé)任 C．理想 D．情欲

7.下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本要求的是(A)A．鄰里團(tuán)結(jié) B．愛(ài)崗敬業(yè) C．保護(hù)環(huán)境 D．服務(wù)群眾

8．個(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的傾向和特征，稱為(B)A．社會(huì)公德 B．個(gè)人品德 C．職業(yè)道德 D．家庭美德

9.社會(huì)生活基本上可分為：（A）A．婚姻家庭生活、職業(yè)生活、公共生活 B．婚姻生活、公共生活 C．公共生活、職業(yè)生活 D．婚姻家庭生活、公共生活 10．私人生活的主要特點(diǎn)：（A）A．封閉性和隱秘性 B．直接性 C．內(nèi)部性 D．間接性

11．在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為：（A）A．尊重他人、舉止文明 B．助人為樂(lè) C．為他人提供便利 D．不妨礙他人

12．在人與社會(huì)之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為：（D）A．保護(hù)環(huán)境 B．維護(hù)公共秩序 C．愛(ài)護(hù)公物

D．愛(ài)護(hù)公物維護(hù)公共秩序

13．人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則是（A）。

A．社會(huì)公德 B．職業(yè)道德 C．家庭道德 D．生活道德

14.陶行知先生說(shuō)：“愛(ài)之酒，甜而苦。兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝，要中毒。”這體現(xiàn)了愛(ài)情的（B）

A．生物本能性 B．專一排他性 C．平等互愛(ài)性 D．強(qiáng)烈持久性

15.人們?cè)诠采钪袘?yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互關(guān)心、相互幫助、見(jiàn)義勇為。這是社會(huì)公德中：（B）

A．遵紀(jì)守法的要求 B．助人為樂(lè)的要求 C．文明禮貌的要求 D．保護(hù)環(huán)境的要

16.乘車、登機(jī)、坐船時(shí)主動(dòng)購(gòu)票，自覺(jué)排隊(duì)；出行時(shí)自覺(jué)遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；在圖書(shū)館、影劇院不抽煙，不喧嘩吵鬧。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的：(A)A．社會(huì)公德 B．職業(yè)道德 C．環(huán)境道德 D．家庭美德

17.家庭美德是調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則。下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本內(nèi)容的是：(A)A．尊老愛(ài)幼 B．男尊女卑 C．奢侈浪費(fèi) D．見(jiàn)異思遷

18.在公共汽車上，看到懷抱嬰兒的婦女就主動(dòng)讓座，這種與人為善、助人為樂(lè)的行為，會(huì)產(chǎn)生愉悅感的內(nèi)心體驗(yàn)。這是個(gè)人品德形成過(guò)程中的（B）

A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感 C．道德意志 D．道德信念

19．鄰里之間互諒互讓，互幫互助，寬以待人，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的：(A)A．社會(huì)公德 B．職業(yè)道德 C．環(huán)境道德 D．家庭美德

20.我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言，把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，看作自己的快樂(lè)。這是社會(huì)公德中（D）

A．保護(hù)環(huán)境的要求 B．遵紀(jì)守法的要求 C．愛(ài)護(hù)公物的要求 D．助人為樂(lè)的要求 二.多選題

1．社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括（ABCD）A．文明禮貌 B．助人為樂(lè) C．愛(ài)護(hù)公物 D．保護(hù)環(huán)境

2．下面關(guān)于“集體主義”的說(shuō)法正確的是（ABCD）A．集體利益高于個(gè)人利益 B．重視個(gè)人的正當(dāng)利益 C．顧全大局，必要時(shí)犧牲自己的利益和生命 D．集體利益和個(gè)人利益是辨證統(tǒng)一的關(guān)系 3．網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求包括哪些(ABCD)A．正確使用網(wǎng)絡(luò)工具 B．健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往 C．自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò) D．養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

4．愛(ài)崗敬業(yè)反映的是從業(yè)人員對(duì)待自己職業(yè)的一種態(tài)度，也是一種內(nèi)在的道德需要。它體現(xiàn)在(ABC)A．從業(yè)者熱愛(ài)自己的工作崗位 B．對(duì)工作極端負(fù)責(zé)

C．敬重自己所從事的職業(yè)的道德操守 D．全心全意為人民服務(wù) 5．以公道之心辦事，是職業(yè)活動(dòng)所必須遵守的職業(yè)道德，要求(AB)A．從業(yè)人員做到公平、公正

B．不損公肥私，不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私 C．從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)勞動(dòng) D．合法經(jīng)營(yíng)、信守承諾、講求信譽(yù) 6．奉獻(xiàn)社會(huì)要求人們（AB）A．兢兢業(yè)業(yè)地為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)

B．在自己的工作崗位上樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神

C．敬重自己所從事的職業(yè)的道德操守 D．全心全意為人民服務(wù)

7．擇業(yè)是指?jìng)€(gè)人根據(jù)自己的意愿和社會(huì)的需要，選擇自己所從事的工作的過(guò)程。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從（ABC）努力，逐步樹(shù)立正確的擇業(yè)觀。

A．樹(shù)立崇高的職業(yè)理想 B．服從社會(huì)發(fā)展的需要 C．做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備 D．養(yǎng)成良好行為習(xí)慣 8．大學(xué)生要樹(shù)立正確創(chuàng)業(yè)觀，要求（ABD）A.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備 B.要提高創(chuàng)業(yè)的能力 C.做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備 D.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣

9．自覺(jué)遵守職業(yè)道德，要做到（ABC）A．學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范 B．提高職業(yè)道德意識(shí)

C．提高踐行職業(yè)道德的能力 D．愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義

10．愛(ài)情是一個(gè)古老而常新的人生話題，是人生一道亮麗的風(fēng)景線。愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種（ABC）的感情。

A．強(qiáng)烈B．純真C．專一D．真摯

11．在戀愛(ài)中，人們要遵守（ABC）道德規(guī)范 A．尊重人格平等B．自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任 C．文明相親相愛(ài)D．提高社會(huì)公德意識(shí) 12．個(gè)人品德具有鮮明的特點(diǎn),包括（ABD）

A．實(shí)踐性

B．綜合性

C．易變性

D．穩(wěn)定性 13．勤儉是家庭興旺的保證，也是社會(huì)富足的保證(ABCD)A．經(jīng)濟(jì)條件差的同學(xué)應(yīng)當(dāng)勤儉以勵(lì)志 B．經(jīng)濟(jì)條件好的同學(xué)也應(yīng)當(dāng)勤儉以養(yǎng)德

C．要尊重父母勞動(dòng)所得，體諒父母的辛苦操勞，在日常生活中注意節(jié)儉，盡量減輕父母和家庭的生活負(fù)擔(dān)

D．不能超前消費(fèi)、攀比消費(fèi)和負(fù)債消費(fèi) 14．樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀（ABCD）

A．不能誤把友誼當(dāng)愛(ài)情B．不能錯(cuò)置愛(ài)情的地位

C．不能片面或功利化地對(duì)待戀愛(ài)D．不能只重過(guò)程不顧后果 15．樹(shù)立正確的婚姻觀（ABC）

A．謹(jǐn)慎對(duì)待結(jié)婚成家B．擔(dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù) C．正確處理家庭關(guān)系D．不能因失戀而迷失人生方向

第三篇：第五章 遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格

第五章 遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格

一、單項(xiàng)選擇題

1．在公共場(chǎng)所，人人都有可能遇到一些突發(fā)性災(zāi)禍，如車禍、火災(zāi)、溺水、急病等。這就需要人們見(jiàn)義勇為，臨危不懼，積極為他人排憂解難，甚至不怕?tīng)奚悦?。這是社會(huì)生活中（A）A社會(huì)公德的要求

B職業(yè)道德的要求

C家庭美德的要求

D環(huán)境道德的要求 2.社會(huì)公德一般義務(wù)包括有（C）

A繳學(xué)費(fèi)

B履行合同

C不得損害公物

D繳納營(yíng)業(yè)稅 3．我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言，因此，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，遵守社會(huì)公德就要（B）

A文明禮貌

B助人為樂(lè)

C愛(ài)護(hù)公物

D遵紀(jì)守法

4.古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)就要（B）

A一心只做大事

B從小事做起從小節(jié)改起 C忽略生活中的微小行為細(xì)節(jié)

D有損別人利益的小事無(wú)須在意 5．為調(diào)整和規(guī)范人類社會(huì)生活的三大領(lǐng)域，分別形成了（B）A生活道德、職業(yè)道德、家庭道德 B社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德 C社會(huì)公德、生活道德、職業(yè)道德 D生活道德、職業(yè)道德、社會(huì)公德 6．沒(méi)有準(zhǔn)確表達(dá)自覺(jué)遵守社會(huì)公德的途徑的是（C）

A努力提高踐行社會(huì)公德的能力

B認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)公德規(guī)范 C督促他人愛(ài)護(hù)公物

D自覺(jué)培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí) 7.“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”是（D）

A共同合作的道德原則

B人際交往的基本原則 C職業(yè)道德的基本要求

D社會(huì)公德的基本要求 8.上班不遲到，下班不早退，工作不怠工是（A）

A愛(ài)崗敬業(yè)的基本要求

B誠(chéng)實(shí)守信的基本要求 C辦事公道的基本要求 D服務(wù)群眾的基本要求 9.下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德要求的是（C）

A尊老愛(ài)幼 B助人為樂(lè) C愛(ài)崗敬業(yè) D文明禮貌 10.國(guó)家公務(wù)員履行公務(wù)應(yīng)遵紀(jì)守法，照章辦事，不論親疏遠(yuǎn)近都一視同仁，這是（B）

A助人為樂(lè)的社會(huì)公德的要求 B辦事公道的職業(yè)道德的要求 C尊老愛(ài)幼的家庭美德的要求 D完善自我的人際吸引的要求 11.下列關(guān)于職業(yè)生活和職業(yè)道德的說(shuō)法中，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（D）

A職業(yè)生活是人類社會(huì)生活中最普遍，最基本的生活方式 B職業(yè)道德規(guī)范對(duì)各行各業(yè)的從業(yè)者具有引導(dǎo)和約束作用 C職業(yè)道德規(guī)范是促進(jìn)社會(huì)持續(xù)健康，有序發(fā)展的必要條件 D沒(méi)有職業(yè)的人不需要遵守職業(yè)道德

12青年馬克思在談到選擇職業(yè)的理想和價(jià)值時(shí)曾經(jīng)寫(xiě)道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思對(duì)職業(yè)的價(jià)值追求反映出的職業(yè)道德是（D）A.愛(ài)崗敬業(yè) B.誠(chéng)實(shí)守信 C.辦事公道 D.奉獻(xiàn)社會(huì) 13擇業(yè)固然要考慮個(gè)人的興趣和意愿，同時(shí)也要充分考慮現(xiàn)實(shí)的可能性和社會(huì)的需要，這種觀點(diǎn)符合（B）

A樹(shù)立崇高的職業(yè)理想 B服從社會(huì)發(fā)展的需要 C做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備 D提高創(chuàng)業(yè)能力

14在大學(xué)學(xué)習(xí)雖然不是一種職業(yè)，但是也可以通過(guò)勤工儉學(xué)、兼職、實(shí)習(xí)等途徑體驗(yàn)職業(yè)生活。這句話要求我們應(yīng)該（A）A提高踐行職業(yè)道德的能力

B提高職業(yè)道德知識(shí) C學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范

D要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣

15調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則成為（C）A家庭義務(wù)

B倫理美德

C家庭美德

D家庭道德 16下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德要求的是（A）A鄰里團(tuán)結(jié)

B保護(hù)環(huán)境

C愛(ài)崗敬業(yè)

D遵紀(jì)守法 17強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治絕不會(huì)成就愛(ài)，這是因?yàn)閼賽?ài)中要（B）A真誠(chéng)負(fù)責(zé)

B平等互尊

C文明相愛(ài)

D含蓄謙恭 18 “遠(yuǎn)親不如近鄰”一說(shuō)，體現(xiàn)了家庭美德內(nèi)容中的（D）A尊老愛(ài)幼

B男女平等

C勤儉持家

D鄰里團(tuán)結(jié) 19家庭美德中，（A）是我國(guó)的基本國(guó)策是我國(guó)重要的法律原則和道德規(guī)范

A男女平等

B夫妻和睦

C尊老愛(ài)幼

D勤儉持家 20中國(guó)自古以來(lái)的“相敬如賓”“琴瑟和鳴”等是用來(lái)形容（B）A男女平等

B夫妻和睦

C相親相愛(ài)

D團(tuán)結(jié)友善 21“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”這句話(D)A是正確的戀愛(ài)觀，是心寬的體現(xiàn) B是錯(cuò)誤的戀愛(ài)觀，但是并不會(huì)傷害彼此 C是正確的戀愛(ài)觀，能引導(dǎo)我們走出失戀 D是錯(cuò)誤的戀愛(ài)觀，戀愛(ài)不能只重過(guò)程不重結(jié)果 22“名節(jié)如璧不可污”說(shuō)明了（A）

A自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣

B持之以恒，善始善終

C要腳踏實(shí)地

D要敢于擔(dān)當(dāng) 23（C）在社會(huì)道德建設(shè)中具有基礎(chǔ)性作用

A家庭美德

B社會(huì)公德

C個(gè)人品德

D倫理道德

24加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸，我們必須（B）

A腳踏實(shí)地，敢于當(dāng)擔(dān)

B持之以恒，善始善終 C積極參加社會(huì)實(shí)踐

D自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味 25高度的（A）是道德修養(yǎng)的內(nèi)在要求和重要特征 A自覺(jué)性

B積極性

C實(shí)踐性

D排他性

二、多項(xiàng)選擇題 1公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。維護(hù)社會(huì)公共秩序有多種手段。其中，維護(hù)社會(huì)公共秩序的基本手段有（BC）

A.禮儀

B.法律

C.道德

D.風(fēng)俗

2我國(guó)《憲法》第53條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民必須遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德.”社會(huì)公德的主要內(nèi)容主要包括遵紀(jì)守法以及（ABCD）A.文明禮貌

B.助人為樂(lè)

C.愛(ài)護(hù)公物

D.保護(hù)環(huán)境 3網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則，是社會(huì)公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律要(ABCD)A.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具 B.健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往 C.自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò) D.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神 4在人與人的關(guān)系中，社會(huì)公德的基本要求表現(xiàn)是（ABCD）A個(gè)人舉止文明 B遵守公共秩序 C人際交往中自尊和尊重他人 D與他人的交往中誠(chéng)實(shí)可信 5社會(huì)公德主要包括(ABD)等方面的內(nèi)容

A人與人之間的關(guān)系 B人與社會(huì)的關(guān)系 C人與集體的關(guān)系 D人與自然的關(guān)系

6人類豐富多彩的社會(huì)生可以劃分為以下幾個(gè)領(lǐng)域，它們是（BCD）A個(gè)人生活 B公共生活 C職業(yè)生活 D家庭生活 7有序的公共生活的意義是什么（ABCD）A有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ) B有序的公共生活是促進(jìn)社會(huì)和諧的必要條件 C有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障 D有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志

8公共生活與每個(gè)人都密切相關(guān)，每個(gè)人都應(yīng)該自覺(jué)遵守社會(huì)公德，我們應(yīng)該如何做？（ACD）

A認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)公德規(guī)范 B愛(ài)崗敬業(yè)

C自覺(jué)培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí) D努力提高踐行社會(huì)公德的能力 9職業(yè)生活涵蓋了（ABC）

A職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系 B職業(yè)與職工之間的關(guān)系 C從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象 D個(gè)人與集體之間的關(guān)系 10職業(yè)道德包括（ABCD）A愛(ài)崗敬業(yè) B誠(chéng)實(shí)守信 C奉獻(xiàn)社會(huì) D辦事公道 11對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從（ABC）方面努力，逐步樹(shù)立正確的擇業(yè)觀

A樹(shù)立崇高的職業(yè)理想

B做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備 C服從社會(huì)發(fā)展的需要

D要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備 12如何自覺(jué)遵守職業(yè)道德？（B C D）

A 提高創(chuàng)業(yè)能力

B學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范 C提高職業(yè)道德意識(shí)

D提高踐行職業(yè)道德能力

13家庭美德是社會(huì)道德體系重要組成部分。我國(guó)家庭美德的內(nèi)容有尊老愛(ài)幼和（ABCD）

A男女平等

B夫妻和睦

C勤儉持家

D鄰里團(tuán)結(jié)

14戀愛(ài)作為一種人際交往，也必然要受到道德的約束，一下屬于戀愛(ài)中的道德規(guī)范的有（ABC）

A自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任

B文明相親相愛(ài) C尊重人格品等

D勤儉持家 15大學(xué)生正確的戀愛(ài)觀是什么（ABCD）A不能誤把友誼當(dāng)成愛(ài)情

B不能只重過(guò)程不顧后果

C不能因失戀而迷失人生方向 D不能片面或功利化地對(duì)待戀愛(ài) 16由于大學(xué)生身份的和角色的特殊性，在婚姻觀上應(yīng)當(dāng)注意（BCD）A勤儉持家

B謹(jǐn)慎對(duì)待結(jié)婚成家 C正確處理家庭關(guān)系

D擔(dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù) 17個(gè)人品德的特點(diǎn)有（ABC）

A實(shí)踐性

B綜合性

C穩(wěn)定性

D多變性 18個(gè)人品德的作用有（ABD）

A對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用 B是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù) C影響社會(huì)的文明進(jìn)步

D是精神社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量 19我們應(yīng)該采取有效的道德修養(yǎng)方法，如（ABCD）A學(xué)思并重

B省察克治 C慎獨(dú)自律

D積善成德 20下列符合社會(huì)公德的要求有（ABCD）A不隨地吐痰

B不隨地亂扔果皮紙屑

C在公共汽車上為老幼病殘?jiān)凶屪?/p>

D愛(ài)護(hù)公園或路邊的花草樹(shù)木 21每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該自覺(jué)遵守社會(huì)公德，主要因?yàn)椋ˋBCD）A社會(huì)公德是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程 B社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的基本要求 C是維護(hù)公共秩序的必要條件 D是提高民族科技發(fā)展水平的重要步驟 22保護(hù)環(huán)境主要是指保護(hù)（AC）

A自然環(huán)境 B大氣環(huán)境 C人文環(huán)境 D土壤環(huán)境

23樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，而決不能放低自我要求，不能安于落后，要時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己體現(xiàn)了（CD）的崇高道德境界 A自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味 B腳踏實(shí)地 C敢于擔(dān)當(dāng) D持之以恒 24以下哪些屬于積極參加社會(huì)實(shí)踐（ABCD）A主動(dòng)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查 B積極參與各種公益活動(dòng) C積極發(fā)明創(chuàng)造 D積極參加生產(chǎn)勞動(dòng) 25大學(xué)生要按以下（ABCD）要求來(lái)提高道德修養(yǎng)的自覺(jué)性 A有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī) B積極主動(dòng)的進(jìn)行自我約束 C正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己 D腳踏實(shí)地，持之以恒

三、案例分析

案例

某日，一個(gè)小女孩被撞倒以后，有十八位路人從旁邊走過(guò)卻無(wú)人問(wèn)津，最后一位撿垃圾的老婆婆把小女孩拉到路邊被救了；在上海，劉先生撿到空錢包，請(qǐng)來(lái)4位市民作證，證明他撿到的錢包里面確實(shí)沒(méi)有錢，然后才報(bào)警；在武漢，75歲老漢從公交后門(mén)跌倒在地，眾人卻不敢施救，老漢大喊“是我自己跌的，你們不用擔(dān)心?！笨梢廊粺o(wú)人問(wèn)津，后來(lái)不知是哪位好心人打了120，這位老大爺才被送進(jìn)醫(yī)院。

1以上案例沒(méi)有與以下哪些社會(huì)公德無(wú)關(guān)（ACD）A文明禮貌

B助人為樂(lè) C愛(ài)護(hù)公物D保護(hù)環(huán)境 2以下哪些說(shuō)法是正確的（BC）

A以上做法，是當(dāng)今現(xiàn)實(shí)所迫，我們無(wú)能為力 B生命是珍貴的，也是值得所有人尊重的 C不能因?yàn)樯贁?shù)的黑暗事件而喪失社會(huì)公德 D好人沒(méi)好報(bào)，何必自討苦吃 3關(guān)于“助人為樂(lè)”的說(shuō)法正確的是（ABCD）

A助人為樂(lè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)

B是社會(huì)主義人道主義的基本要求 C這是我國(guó)自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)

D養(yǎng)成助人為樂(lè)的美德和習(xí)慣，將是青少年的一生取之不盡用之不竭的財(cái)富

4在自覺(jué)遵守社會(huì)公德中，“勿以惡小而為之勿以善小而不為”體現(xiàn)了（BC）

A認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)公德規(guī)范

B自覺(jué)培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí) C努力提高踐行社會(huì)公德的能力

D以良好的風(fēng)范和人格影響他人 5有序的公共生活的意義是什么（ABCD）A有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ) B有序的公共生活是促進(jìn)社會(huì)和諧的必要條件 C有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障 D有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志

第四篇：遵守行為規(guī)范 錘煉高尚品格

遵守行為規(guī)范錘煉高尚品格

師范學(xué)院

本次作業(yè)我準(zhǔn)備的內(nèi)容是有關(guān)第七章:遵守行為規(guī)范，錘煉高尚品格 我認(rèn)為想作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，應(yīng)該從一個(gè)基本的行為做起。學(xué)習(xí)中 小品

《做一個(gè)行為優(yōu)秀的學(xué)生》

互助互學(xué)的班集體

旁白：

這是一個(gè)明朗的早晨，一向愛(ài)遲到的花花今天來(lái)的特別早，花花最好的朋友 麗麗 象往常一樣早早到了班級(jí)。

花花：哦，到學(xué)校了！我再整理一下自己的衣服，看，我的新包拿著還真有點(diǎn)氣質(zhì)呢！

麗麗 ：花花你怎么來(lái)這么早？是不是被我影響，愛(ài)學(xué)習(xí)了呀！以后早點(diǎn)到這和我一起讀書(shū)，你一定不會(huì)掛科的！

花花： 快快快，幫個(gè)忙，上周課我睡覺(jué)沒(méi)聽(tīng)課，不知道作業(yè)，告訴我作業(yè)是什么呀（告訴作業(yè)）

花花： 什么作業(yè)這么多，這么難？

麗麗： 哈哈，誰(shuí)叫你上課不聽(tīng)老師講呢？老師講的可好了！花花：（打斷）直接把你的作業(yè)給我看看吧！我今天還值日呢！麗麗：你抄了我的你還是不懂啊，不行，這樣我不是在幫你?；ɑǎ蝴慃?，求求你了，就讓我先看看吧。麗麗：那好吧！

花花：（抄作業(yè)）謝謝了，我先到教室去了！

麗麗：別看我這個(gè)月學(xué)習(xí)上有點(diǎn)馬虎，但人可好了，樂(lè)于幫助人，很愛(ài)我們這個(gè)班集體。

師：（師上講臺(tái)組織上課）“同學(xué)們上課！” 師：講課。。

師：現(xiàn)在我來(lái)點(diǎn)評(píng)昨天作業(yè)的完成情況，全班同學(xué)完成的都非常好，特別是花花同學(xué)，平時(shí)有點(diǎn)馬虎，今天作業(yè)完成的非常好！下課！（師生問(wèn)好下課）（課下）

C：（悄悄過(guò)去）花花，今天我看到你和麗麗在小花園！D：花花，你不會(huì)在抄作業(yè)吧？肯定是！別和他一起玩啊。

C：花花，不懂的話你可以問(wèn)我們嘛，如果我們講不清楚你可以問(wèn)老師啊！麗麗：他來(lái)問(wèn)我了，我沒(méi)給他講清楚，時(shí)間又來(lái)不及了。他又要為大家值日呢！花花：（拿著作業(yè)）沖出教室去到辦公室?。ㄞk公室：老師在辦公桌前改作業(yè)）師：花花，有事嗎？

花花：老師，昨天的作業(yè)我不會(huì)，我早上問(wèn)了麗麗，他給我講的我聽(tīng)不明白，你能再給我講講嗎？以后上課我一定認(rèn)真聽(tīng)。（靜態(tài)：師給花花講題）（花花自己一個(gè)人反思）

公共生活中

尋找丟失的品德

在我們這個(gè)美好的社會(huì)大家庭中，有許多人不講禮貌，沒(méi)有最起碼的做人道德。這些人，已經(jīng)丟失了人生中最值錢、最寶貴的東西之一——品德。在此，我想就這一點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)，幫助那些人找回丟失的品德。

自古以來(lái)，中國(guó)就素有“禮儀之邦”的美稱。那時(shí)候的中國(guó)人，懂禮貌，講誠(chéng)信，因此得名?？涩F(xiàn)在呢？雖然有大多數(shù)人仍然擁有基本的品德，但是有些人就不同了。小至亂扔垃圾，隨地吐痰；大至殺人搶劫，傷天害理。這些人無(wú)惡不做，不僅丟失了品德，也擾亂了社會(huì)治安。在此，我想問(wèn)一問(wèn)這些人，你們對(duì)得起“禮儀之邦”這個(gè)高尚的稱號(hào)么？你們那些最起碼的品德去哪了？

雷鋒叔叔的精神是值得我們?nèi)魏我粋€(gè)人學(xué)習(xí)的，他雖然離開(kāi)我們了，但他那種無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德是值得我們永遠(yuǎn)銘記在心。也許有人會(huì)說(shuō)，雷鋒已經(jīng)過(guò)時(shí)了，他的品德不值得我們學(xué)習(xí)了。不，他沒(méi)有過(guò)時(shí)，他的品德也沒(méi)有過(guò)時(shí)。你看，現(xiàn)在日常生活中，不也有“活雷鋒”出現(xiàn)么：公車上，“雷鋒”給需要座位的人讓座；街道上，“雷鋒”給老人和小孩讓路，草坪旁，“雷鋒”正……難道這一個(gè)個(gè)“活雷鋒”，就不值得我們?nèi)プ穼幔?/p>

記得寒假里,我跟奶奶出去玩。上了一輛公交車，由于是節(jié)假日，車上特別多人，已經(jīng)沒(méi)有座位了。奶奶剛剛走到公交車中間，坐在座位上的大部分乘客都站起身來(lái)讓座。最終，奶奶坐在了一個(gè)年輕的大哥哥的座位。看到這一情景，我不禁從心底里感激、敬佩這些具有高尚品德的人。也許這次讓座只是他們高尚品德大海中一朵小小的浪花，可他們這善意的舉動(dòng)，卻幫助了一個(gè)又一個(gè)人。除了讓座，還有很多很多，例如：買票時(shí)，大家都有秩序的排隊(duì)；上下車時(shí)，大家都有秩序的謙讓;交通燈前，大家都耐心地等待綠燈……

公民遵守社會(huì)公德，是社會(huì)生活得以正常進(jìn)行的需要，也是人們品德高尚的表現(xiàn)。對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，遵守社會(huì)公德，就是遵守公共場(chǎng)所和學(xué)校、家庭以外的公共生活之中的行為準(zhǔn)則，例如：遵守公共秩序，注意公共安全，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)環(huán)境等。千萬(wàn)別小看這些一舉一動(dòng)，因?yàn)橹v公德守秩序是一種文明行為，是一個(gè)人道德高尚的表現(xiàn)，是一種良好的習(xí)慣，因而，它也能看出我們的品德是否高尚。

只要人人遵守社會(huì)公德，那丟失的品德就會(huì)找回來(lái)，中國(guó)就會(huì)成為一名副其實(shí)的“禮儀之邦”！

道德修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)

道德修養(yǎng)是指一個(gè)人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對(duì)生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過(guò)鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的。

行遠(yuǎn)，必先修其近；登高，必先修其低。近不修，無(wú)以行遠(yuǎn)路；低不修，無(wú)以登高山。

水平。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛(ài)事業(yè)，而且熱愛(ài)生活積極上進(jìn)，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開(kāi)拓的精神。有修養(yǎng)的人，一定是有愛(ài)心且知識(shí)淵博的人。一定是愛(ài)學(xué)習(xí)善于理論聯(lián)系實(shí)際，從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強(qiáng)和提高的人。品德包含在修養(yǎng)之內(nèi)，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。

法國(guó)著名思想家孟德斯鳩說(shuō)過(guò)“衡量真正的品德，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么?！笨梢?jiàn)，真正的品德是一個(gè)人思想和行為的全部。

良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息，播種一個(gè)思想，你會(huì)收獲一個(gè)行動(dòng)；播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)道德，一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮。

孔子以“仁”為核心的修養(yǎng)學(xué)，并非簡(jiǎn)單的道德修養(yǎng)學(xué)，而是在道德修養(yǎng)學(xué)基礎(chǔ)上的審美修養(yǎng)學(xué)?？鬃右浴柏毝鴺?lè)”、“仁者無(wú)憂”、“樂(lè)而忘憂”的悅樂(lè)情懷網(wǎng)去成就“仁”的德行，因而具有了超越道德的審美的性質(zhì)。這種建立在道德修養(yǎng)基礎(chǔ)上的人生境界是一種獨(dú)特的、內(nèi)在的、個(gè)人的審美體驗(yàn)，是一種具備大眾性和可觀性的精神創(chuàng)造。人生境界不一定通過(guò)藝術(shù)形象再現(xiàn)出來(lái)，但它遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于藝術(shù)境界，用悅樂(lè)的情懷和審美的體驗(yàn)去成就個(gè)人道德，去實(shí)現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)與個(gè)人理想的境界，這就是孔子美學(xué)的精華和魅力所在。

婚姻家庭生活中的道德與法律

愛(ài)情有兩種屬性：一是自然屬性，二是社會(huì)屬性。一般來(lái)說(shuō)，人發(fā)育到一定時(shí)期，就會(huì)自然地產(chǎn)生對(duì)異性的要求，人類依賴這種性能，繁殖后代，延續(xù)種族，這是人類所具有的自然屬性。這種追求異性的生理要求是產(chǎn)生愛(ài)情的自然前提。

戀愛(ài)中的道德：

男女雙方培養(yǎng)愛(ài)情的過(guò)程或在愛(ài)情基礎(chǔ)上進(jìn)行的相互交往活動(dòng)，就是人們?nèi)粘Ｋf(shuō)的戀愛(ài)。戀

愛(ài)作為一種人際交往，必須也要受到道德的約束。戀愛(ài)中的道德要求主要體現(xiàn)尊重人格平等

1）戀愛(ài)中要彼此尊重人格的平等，就是尊重對(duì)方的獨(dú)立性，雙方都有給予愛(ài)、接受愛(ài)和拒絕愛(ài)的自由。戀愛(ài)必須建立在雙方關(guān)系平等人格獨(dú)立、雙方互敬互愛(ài)、共同進(jìn)步、多為對(duì)方考慮的基礎(chǔ)上，不能出于對(duì)愛(ài)情的錯(cuò)誤理解，把對(duì)方當(dāng)作自己的附庸，或者依附于對(duì)方而失去“自我”。對(duì)對(duì)方予以任何形式分束縛和強(qiáng)迫，都不符合戀愛(ài)的道德要求。

2）自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。自愿為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任是愛(ài)情本質(zhì)的體現(xiàn)，承擔(dān)責(zé)任需要見(jiàn)諸行動(dòng)的自覺(jué)。愛(ài)情要求為對(duì)方付出的要比從對(duì)方那兒得到的多，主動(dòng)自覺(jué)地對(duì)愛(ài)情承擔(dān)責(zé)任體現(xiàn)了愛(ài)情的高尚性。愛(ài)情的高尚性首先表現(xiàn)為以責(zé)任和奉獻(xiàn)為最重要的基礎(chǔ)，責(zé)任是起碼的要求，奉獻(xiàn)是最高的愛(ài)情體現(xiàn)，愛(ài)情的真諦在于奉獻(xiàn)而不在于索取。

3）文明相親相愛(ài)。戀愛(ài)中要舉止得體、相互尊重，在公共場(chǎng)所出入和戀人獨(dú)處都要遵守社會(huì)公德和戀愛(ài)道德。愛(ài)情不僅要互尊互愛(ài)，純潔專一，表達(dá)愛(ài)情的方式也應(yīng)當(dāng)是含蓄和文明的。那種過(guò)于直露、有失文雅，甚至不分場(chǎng)合地表現(xiàn)不雅舉動(dòng)的行為，有庸俗化的傾向。不含蓄，不文明的行為方式會(huì)大大失去戀愛(ài)的美學(xué)價(jià)值，也會(huì)遭致社會(huì)輿論的非議和批評(píng)。婚姻與家庭

戀愛(ài)是締結(jié)婚姻、組成家庭的前提和基礎(chǔ)，婚姻和家庭則是戀愛(ài)的結(jié)果。婚姻和家庭是愛(ài)情在內(nèi)容和形式上的升華。婚姻與家庭的內(nèi)涵：

①婚姻是指由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此所產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。②家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系，收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，由親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。

③家庭是社會(huì)的細(xì)胞，他為每一個(gè)人的生存提供基本環(huán)境，并為人的社會(huì)化創(chuàng)造基本條件。

④婚姻家庭的和諧穩(wěn)定是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

第五篇：第五章 遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格(15版試題庫(kù)及答案)

第五章 遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格

一．單選題

1.公共生活的鮮明特點(diǎn)是：（）

A．透明性

B．開(kāi)放性和透明性

C．開(kāi)放性

D．間接性

2.社會(huì)公德涵蓋了：（）

A．人與人、人與社會(huì)、人與動(dòng)物之間的關(guān)系

B．人與人、人與社會(huì)、人與環(huán)境之間的關(guān)系

C．人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系

D．人與人、人與社會(huì)、人與世界之間的關(guān)系

3.職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的（）。

A．具有領(lǐng)域特征的道德要求和行為準(zhǔn)則

B．具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則

C．具有崗位特征的道德要求和行為準(zhǔn)則

D．具有行業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則

4.遵守職業(yè)道德是對(duì)每個(gè)從業(yè)人員的要求。從業(yè)人員在職業(yè)工作中慎待諾言、表里如

一、言行一致．遵守勞動(dòng)紀(jì)律，這是職業(yè)道德中：()

A．辦事公道的基本要求

B．愛(ài)崗敬業(yè)的基本要求

C．誠(chéng)實(shí)守信的基本要求

D．服務(wù)群眾的基本要求

5.從業(yè)人員干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行鉆一行精益求精，盡職盡責(zé)。這是職業(yè)道德建設(shè)中：()

A．辦事公道的要求

B．愛(ài)國(guó)守法的要求

C．尊老愛(ài)幼的要求

D．愛(ài)崗敬業(yè)的要求

6.愛(ài)情生長(zhǎng)的內(nèi)在依據(jù)是：（）

A．性愛(ài)

B．責(zé)任

C．理想

D．情欲

7.下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本要求的是()

A．鄰里團(tuán)結(jié)

B．愛(ài)崗敬業(yè)

C．保護(hù)環(huán)境

D．服務(wù)群眾

8．個(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的傾向和特征，稱為()

A．社會(huì)公德

B．個(gè)人品德

C．職業(yè)道德

D．家庭美德

9.社會(huì)生活基本上可分為：（）

A．婚姻家庭生活、職業(yè)生活、公共生活

B．婚姻生活、公共生活

C．公共生活、職業(yè)生活

D．婚姻家庭生活、公共生活 10．私人生活的主要特點(diǎn)：（）

A．封閉性和隱秘性

B．直接性

C．內(nèi)部性

D．間接性

11．在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為：（）

A．尊重他人、舉止文明

B．助人為樂(lè)

C．為他人提供便利

D．不妨礙他人

12．在人與社會(huì)之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為：（）

A．保護(hù)環(huán)境

B．維護(hù)公共秩序

C．愛(ài)護(hù)公物

D．愛(ài)護(hù)公物維護(hù)公共秩序

13．人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則是（）。

A．社會(huì)公德

B．職業(yè)道德

C．家庭道德

D．生活道德

14.陶行知先生說(shuō)：“愛(ài)之酒，甜而苦。兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝，要中毒。”這體現(xiàn)了愛(ài)情的（）

A．生物本能性

B．專一排他性

C．平等互愛(ài)性

D．強(qiáng)烈持久性

15.人們?cè)诠采钪袘?yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互關(guān)心、相互幫助、見(jiàn)義勇為。這是社會(huì)公德中：（）

A．遵紀(jì)守法的要求

B．助人為樂(lè)的要求

C．文明禮貌的要求

D．保護(hù)環(huán)境的要

16.乘車、登機(jī)、坐船時(shí)主動(dòng)購(gòu)票，自覺(jué)排隊(duì)；出行時(shí)自覺(jué)遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；在圖書(shū)館、影劇院不抽煙，不喧嘩吵鬧。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的：()

A．社會(huì)公德

B．職業(yè)道德

C．環(huán)境道德

D．家庭美德

17.家庭美德是調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則。下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本內(nèi)容的是：()

A．尊老愛(ài)幼

B．男尊女卑

C．奢侈浪費(fèi)

D．見(jiàn)異思遷

18.在公共汽車上，看到懷抱嬰兒的婦女就主動(dòng)讓座，這種與人為善、助人為樂(lè)的行為，會(huì)產(chǎn)生愉悅感的內(nèi)心體驗(yàn)。這是個(gè)人品德形成過(guò)程中的（）A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感 C．道德意志 D．道德信念

19．鄰里之間互諒互讓，互幫互助，寬以待人，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的：()

A．社會(huì)公德

B．職業(yè)道德

C．環(huán)境道德

D．家庭美德

20.我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言，把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，看作自己的快樂(lè)。這是社會(huì)公德中（）

A．保護(hù)環(huán)境的要求

B．遵紀(jì)守法的要求

C．愛(ài)護(hù)公物的要求

D．助人為樂(lè)的要求 二.多選題

1．社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括（）A．文明禮貌 B．助人為樂(lè) C．愛(ài)護(hù)公物 D．保護(hù)環(huán)境

2．下面關(guān)于“集體主義”的說(shuō)法正確的是（）A．集體利益高于個(gè)人利益 B．重視個(gè)人的正當(dāng)利益 C．顧全大局，必要時(shí)犧牲自己的利益和生命 D．集體利益和個(gè)人利益是辨證統(tǒng)一的關(guān)系 3．網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求包括哪些()A．正確使用網(wǎng)絡(luò)工具 B．健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往 C．自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò) D．養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

4．愛(ài)崗敬業(yè)反映的是從業(yè)人員對(duì)待自己職業(yè)的一種態(tài)度，也是一種內(nèi)在的道德需要。它體現(xiàn)在()

A．從業(yè)者熱愛(ài)自己的工作崗位 B．對(duì)工作極端負(fù)責(zé) C．敬重自己所從事的職業(yè)的道德操守 D．全心全意為人民服務(wù) 5．以公道之心辦事，是職業(yè)活動(dòng)所必須遵守的職業(yè)道德，要求()A．從業(yè)人員做到公平、公正

B．不損公肥私，不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私 C．從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)勞動(dòng) D．合法經(jīng)營(yíng)、信守承諾、講求信譽(yù) 6．奉獻(xiàn)社會(huì)要求人們（）A．兢兢業(yè)業(yè)地為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)

B．在自己的工作崗位上樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神

C．敬重自己所從事的職業(yè)的道德操守 D．全心全意為人民服務(wù)

7．擇業(yè)是指?jìng)€(gè)人根據(jù)自己的意愿和社會(huì)的需要，選擇自己所從事的工作的過(guò)程。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從（）努力，逐步樹(shù)立正確的擇業(yè)觀。

A．樹(shù)立崇高的職業(yè)理想 B．服從社會(huì)發(fā)展的需要 C．做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備 D．養(yǎng)成良好行為習(xí)慣 8．大學(xué)生要樹(shù)立正確創(chuàng)業(yè)觀，要求（）A.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備 B.要提高創(chuàng)業(yè)的能力 C.做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備 D.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣

9．自覺(jué)遵守職業(yè)道德，要做到（）

A．學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范 B．提高職業(yè)道德意識(shí) C．提高踐行職業(yè)道德的能力 D．愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義

10．愛(ài)情是一個(gè)古老而常新的人生話題，是人生一道亮麗的風(fēng)景線。愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種（）的感情。

A．強(qiáng)烈 B．純真 C．專一 D．真摯

11．在戀愛(ài)中，人們要遵守（）道德規(guī)范。A．尊重人格平等 B．自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任 C．文明相親相愛(ài) D．提高社會(huì)公德意識(shí) 12．個(gè)人品德具有鮮明的特點(diǎn),包括（）A．實(shí)踐性 B．綜合性 C．易變性 D．穩(wěn)定性

13．勤儉是家庭興旺的保證，也是社會(huì)富足的保證。常言道，“勤是搖錢樹(shù)，儉是聚寶盆，奢懶敗家門(mén)”。勤儉持家既要勤勞致富，也要量人為出。（）

A．經(jīng)濟(jì)條件差的同學(xué)應(yīng)當(dāng)勤儉以勵(lì)志 B．經(jīng)濟(jì)條件好的同學(xué)也應(yīng)當(dāng)勤儉以養(yǎng)德

C．要尊重父母勞動(dòng)所得，體諒父母的辛苦操勞，在日常生活中注意節(jié)儉，盡量減輕父母和家庭的生活負(fù)擔(dān)

D．不能超前消費(fèi)、攀比消費(fèi)和負(fù)債消費(fèi) 14．樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀（）A．不能誤把友誼當(dāng)愛(ài)情 B．不能錯(cuò)置愛(ài)情的地位

C．不能片面或功利化地對(duì)待戀愛(ài) D．不能只重過(guò)程不顧后果

15．樹(shù)立正確的婚姻觀（）

A．謹(jǐn)慎對(duì)待結(jié)婚成家 B．擔(dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù) C．正確處理家庭關(guān)系 D．不能因失戀而迷失人生方向 三.簡(jiǎn)答題

1.當(dāng)代公共生活的特征有哪些？ 2.社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括哪些？ 3.網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求包括哪些？ 四.論述題

1.怎樣理解職業(yè)生活中的道德規(guī)范？ 2.怎樣理解戀愛(ài)中的道德規(guī)范？ 三.材料分析題

1．結(jié)合下列圖片內(nèi)容，談?wù)務(wù)\信道德建設(shè)的重要性。

2.下列圖片反映了什么樣的社會(huì)問(wèn)題？這張圖片帶給你什么樣的啟示？

參考答案 一．單選題

1．B 2．C 3．B 4．C 5．D 6．C 7．A 8．B 9．A 10．A 11．A 12．D 13．A 14．B 15．B 16．A 17．A 18．B 19．A 20．D 二．多選題

1．ABCD 2．ABCD 3．ABCD 4．ABC 5．AB 6．AB 7．ABC 8．ABD 9．ABC 10．ABC 11．ABC 12．ABD 13．ABCD 14．ABCD 15．ABC 三．簡(jiǎn)答題

1.當(dāng)代公共生活的特征主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是活動(dòng)范圍的廣泛性。公共生活的場(chǎng)所和領(lǐng)域不斷擴(kuò)展．空間不斷擴(kuò)大，特別是網(wǎng)絡(luò)使公共生活進(jìn)一步擴(kuò)展到虛擬世界。二是活動(dòng)內(nèi)容的開(kāi)放性。公共生活是最普遍．最基本的社會(huì)生活，是由社會(huì)成員共同參與．共同創(chuàng)造的公共空間，它涉及的內(nèi)容是開(kāi)放的。三是交往對(duì)象的復(fù)雜性。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們?cè)诠采钪械慕煌鶎?duì)象不再局限于熟識(shí)的人，而是進(jìn)入公共場(chǎng)所的任何人，增加了人際交往信息的不對(duì)稱性和行為后果的不可預(yù)期性，從而造成了交往對(duì)象的復(fù)雜性。四是活動(dòng)方式的多樣性。當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展使人們的生活方式發(fā)生了新的變化，也極大地豐富了人們公共生活的內(nèi)容和方式。2.助人為樂(lè) 愛(ài)護(hù)公物 保護(hù)環(huán)境 遵紀(jì)守法

3.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具 健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往 自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò) 養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神 四．論述題

1.愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)反映的是從業(yè)人員對(duì)待自己職業(yè)的一種態(tài)度，也是一種內(nèi)在的道德需要。它體現(xiàn)的是從業(yè)者熱愛(ài)自己的工作崗位、對(duì)工作極端負(fù)責(zé)．敬重自己所從事的職業(yè)的道德操守，是從業(yè)者對(duì)工作勤奮努力．恪盡職守的行為表現(xiàn)。

誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信既是做人的準(zhǔn)則，也是對(duì)從業(yè)者的道德要求。它不僅是從業(yè)者步入職業(yè)殿堂的通行證，體現(xiàn)著從業(yè)者的道德操守和人格力量，也是在行業(yè)中扎根立足的基礎(chǔ)。

辦事公道。以公道之心辦事，是職業(yè)活動(dòng)所必須遵守的道德要求。辦事公道，就是要求從業(yè)人員做到公平．公正，不損公肥私，不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私。在社會(huì)主義制度下，從業(yè)者之間以及從業(yè)者與服務(wù)對(duì)象之間都是平等的。

服務(wù)群眾。為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，各行各業(yè)的從業(yè)人員都要以服務(wù)群眾為宗旨。在社會(huì)主義社會(huì)，每個(gè)人無(wú)論從事什么工作、能力如何，都應(yīng)該在本職崗位上通過(guò)不同形式為群眾服務(wù)。

奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，兢兢業(yè)業(yè)地為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)。這是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。

2.尊重人格平等。戀人間彼此尊重人格的表現(xiàn)，主要是尊重對(duì)方的獨(dú)立性和重視雙方的平等。戀愛(ài)的雙方在人格上都是獨(dú)立的，如果把對(duì)方當(dāng)作自己的附庸或依附對(duì)方而失去自我，都是對(duì)愛(ài)情實(shí)質(zhì)的曲解。戀愛(ài)雙方在相互關(guān)系上是平等的，都有給予愛(ài)．接受愛(ài)和拒絕愛(ài)的自由。自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。自愿地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任，是愛(ài)情本質(zhì)的體現(xiàn)。無(wú)論對(duì)方處在順境還是逆境，是富裕還是貧窮，是健康還是傷病，愛(ài)一個(gè)人或接受一個(gè)人的愛(ài)，就要自覺(jué)地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，不是單純的“我的心中只有你”的反復(fù)吟唱，而是需要見(jiàn)諸行動(dòng)的自覺(jué)。

文明相親相愛(ài)。文明的戀愛(ài)往往是戀愛(ài)雙方既相互愛(ài)慕、親近，又舉止得體、相互尊重，而絕不是在態(tài)度、舉止、語(yǔ)言等方面的粗俗和放縱。戀人在公共場(chǎng)所出入，要遵守社會(huì)公德，不要對(duì)他人生活和公共生活造成不良影響。戀人獨(dú)處，也要講文明，講道德。五．材料分析題

1.①老人倒地，不敢去扶，做好事反成被告。誠(chéng)信的缺失必然導(dǎo)致社會(huì)信任度降低，導(dǎo)致社會(huì)冷漠。圖片的內(nèi)容透視著我國(guó)當(dāng)前的誠(chéng)信缺失、道德滑坡已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的地步。②誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。公民道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對(duì)當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)的正確反映。③在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，更加需要大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德。⑤只有加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，才能提高社會(huì)信任度，有效降低社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行成本，形成團(tuán)結(jié)互助．誠(chéng)信友愛(ài)的社會(huì)氛圍，促進(jìn)社會(huì)和諧。

2.①圖中內(nèi)容反映了當(dāng)前嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：道德的滑坡．誠(chéng)信的缺失導(dǎo)致了社會(huì)冷漠，當(dāng)別人需要求助時(shí)卻無(wú)動(dòng)于衷，拒人于千里之外。②道德是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范，也是實(shí)現(xiàn)自我完善的重要精神力量。③助人為樂(lè)、樂(lè)善好施是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是社會(huì)成員在公共生活交往中應(yīng)遵循的社會(huì)公德之一。在公共生活中，人與人之間應(yīng)該互相幫助，扶危濟(jì)困，樂(lè)善好施，以助人為樂(lè)。④作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，為社會(huì)道德的改變和提升，盡自己的綿薄之力。