書(shū)法練習(xí)：日常五心

反省之心，謙虛之心，感恩之心，奉獻(xiàn)之心，正直之心。

以上20個(gè)字，每天練1遍，堅(jiān)持100天。然后結(jié)合下文寫(xiě)個(gè)總結(jié)或者感悟。

有反省的心則無(wú)過(guò)，有謙虛的心則無(wú)驕，有感恩的心則無(wú)愧，有奉獻(xiàn)的心則無(wú)懈，有正直的心則無(wú)邪。以“五心”處事，定能擁有美好的人生。在日常生活中，每一個(gè)人必須面對(duì)不同的人、事、物，一顆心也隨著不同的對(duì)象，不同的事項(xiàng)，不同的環(huán)境，而產(chǎn)生不同的心念，影響我們的進(jìn)德修業(yè)。所以在現(xiàn)代生活中，應(yīng)該以五種心來(lái)處世，將這五種心落實(shí)在生活中，那么人生就會(huì)更美好。何謂五種心：

第一、有反省的心則無(wú)過(guò)：一個(gè)成功的人，或古代的圣賢，都很重視反省的功夫，因?yàn)橛蟹词〔拍馨l(fā)現(xiàn)過(guò)錯(cuò)，有反省才能改過(guò)向善，有反省才能讓自己更進(jìn)步。

人在無(wú)形之中，往往會(huì)犯下無(wú)心的過(guò)失，有時(shí)還會(huì)造成遺憾。曾子說(shuō)：「吾日三省吾身」，每天反省檢討自己的過(guò)失。而顏回自律「不二過(guò)」，也是反躬自省的成果；在佛教中，早晚課誦、靜坐，都是讓心處于正念之中，觀照自己的起心動(dòng)念。如此便不會(huì)輕易再犯錯(cuò)。

第二、有謙虛的心則無(wú)驕：當(dāng)一個(gè)人成功時(shí)，總會(huì)得意于自己的成就，也因此無(wú)形中產(chǎn)生了驕傲、驕慢的心態(tài)，目空一切，但是這樣的心態(tài)，反而會(huì)讓別人看不起，所謂「謙卑在人前，所向盡通；

傲慢在人前，寸步難行」。所以懂得謙虛的人，知道感謝一切成就的因緣，感謝眾緣和合的成就，心中沒(méi)有驕慢之心，猶如成熟的稻子，稻穗愈飽滿，就垂得愈低。

第三、有感恩的心則無(wú)愧：一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)自忖，自己有何功德能生存于宇宙世間，接受種種供給，不虞匱乏？因此，每一個(gè)人都要抱持受恩的胸懷，感念世間種種的給予。

感恩的人生才懂得付出，感恩的人生才明白富貴；感恩的人，就是一個(gè)有情有義的人，感恩的人，就是一個(gè)內(nèi)心富有的人。所以感恩的心靈，是豐富的寶藏；感恩的習(xí)慣，是做人處世的榜樣。人，應(yīng)該培養(yǎng)感恩的美德，時(shí)時(shí)心存感恩，自然心中沒(méi)有愧悔。

第四：有奉獻(xiàn)的心則無(wú)懈：世間上不管從事各行各業(yè)工作的人，都有為人奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，公司里上司為下屬奉獻(xiàn)爭(zhēng)取福利，下屬為公司、為主管創(chuàng)造業(yè)績(jī)及利潤(rùn)。社會(huì)上有的服務(wù)，必須要花錢才能獲得，但是有很多的公益團(tuán)體，有很多發(fā)心的義工，不計(jì)酬的大眾服務(wù)，而且都是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)對(duì)待。如特里薩修女在印度服務(wù)，贏得舉世尊敬；佛教在歷史上，駝標(biāo)比丘長(zhǎng)年為僧眾送單，從不間斷；施茶亭、廁所供來(lái)往旅客方便，或是點(diǎn)一盞燈，供夜歸人照明。有一顆為人服務(wù)的心，則不會(huì)懈怠。

第五、有正直的心則無(wú)邪：一個(gè)正直的人不會(huì)把自己的心分成兩半，不會(huì)心口不一，想一套、說(shuō)一套，也不會(huì)說(shuō)一套、做一套。

內(nèi)心沒(méi)有矛盾，才能夠擁有剛正不屈的精神力和清晰正直的判斷力；心中無(wú)邪念，自然過(guò)得心安理得，獲得他人的信賴。反之，一個(gè)人若心術(shù)不正，爾虞我詐，機(jī)關(guān)算盡，縱使可以獲得短暫的勝利，也會(huì)活在被拆穿的恐懼之中，不得自在。

一個(gè)人在日常生活中，要以反省之心待己，以謙虛之心待人，以感恩之心回饋社會(huì)，以服務(wù)之心服務(wù)大眾，以正直之心面對(duì)一切，如此定能擁有美好的人生。