第一篇：如何加強(qiáng)青少年理想信念和思想道德教育

如何加強(qiáng)青少年理想信念和思想道德教育

關(guān)心下一代工作關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，國(guó)家興衰，是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。當(dāng)代青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族振興的有生力量和接班人。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)青少年思想理念和思想道德教育的重要意義。如何加強(qiáng)青少年理想信念和思想道德教育，我認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面進(jìn)行教育。

一、教育目標(biāo)上注重青少年社會(huì)責(zé)任感的培育

青少年思想道德教育目標(biāo)是根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和人的全面發(fā)展而提出的對(duì)青少年的思想道德要求。它深深根植于社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的土壤之中，隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的要求而變化，具有鮮明的時(shí)代性。把青少年培養(yǎng)成為有社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸钱?dāng)前思想道德教育的重要目標(biāo)，它是國(guó)家對(duì)青少年的要求以及青少年自身成長(zhǎng)和發(fā)展的需要。習(xí)近平在多次講話中闡述了青少年社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴Ｋ诮o華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”的回信中表示:“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！边@些話不僅表達(dá)了黨和國(guó)家對(duì)當(dāng)代青少年社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)囊笄邢Ｍ?，也給青少年思想道德教育培養(yǎng)目標(biāo)提出了更加具體的要求。青少年思想道德教育堅(jiān)持以培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的公民為目標(biāo)，既是對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，也是現(xiàn)實(shí)的需要。然而，有的青少年成天沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，甚至還有的為了滿足自己的不當(dāng)需要而走上違法犯罪的道路，危害社會(huì)和國(guó)家的利益。這些表現(xiàn)概括起來(lái)主要表現(xiàn)為重視自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，輕視社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng);強(qiáng)調(diào)知識(shí)和能力的學(xué)習(xí)，忽視思想品德的修養(yǎng);重視自我的功利，忽視服務(wù)他人的奉獻(xiàn)精神。青少年中社會(huì)責(zé)任感方面存在的突出問題呼喚著思想道德教育，也是把青少年社會(huì)責(zé)任感作為思想道德教育目標(biāo)的依據(jù)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要一大批有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗌倌曜鳛楹髠滠?，因此，要把青少年的社?huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)作為思想道德教育的重要目標(biāo)之一。

二、教育內(nèi)容上順應(yīng)青少年思想道德教育的時(shí)代要求

青少年思想道德教育內(nèi)容是思想道德教育目標(biāo)的具體化，它有著強(qiáng)烈的時(shí)代性特征，隨著時(shí)代的變化不斷豐富和發(fā)展。習(xí)近平總書記根據(jù)當(dāng)前建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總要求以及歷史和時(shí)代任務(wù)的新變化，在多次講話中闡述了青少年思想道德教育應(yīng)著力加強(qiáng)的方面，為青少年思想道德教育提供了新的內(nèi)容，凸顯出思想道德教育內(nèi)容的動(dòng)態(tài)性。

1.加強(qiáng)以“中國(guó)夢(mèng)”為核心的理想信念教育。

“中國(guó)夢(mèng)”是青少年思想道德教育的嶄新課題，習(xí)近平指出:“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題?！绷?xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行了闡釋，突出了“中國(guó)夢(mèng)”為中心的理想信念教育，豐富了青少年思想道德教育的內(nèi)容?！爸袊?guó)夢(mèng)”本質(zhì)上是全體人民的共同理想和信念，在青少年中加強(qiáng)“中國(guó)夢(mèng)”教育具有極其重要的意義。在青少年思想道德教育中融入“中國(guó)夢(mèng)”教育，有利于激發(fā)青少年的精神動(dòng)力，引導(dǎo)青少年選擇正確的成長(zhǎng)和成才之路，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奉獻(xiàn)自己的青春和智慧。

2.加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

黨的十八大報(bào)告創(chuàng)造性的提出了24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，分別從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面闡述了社會(huì)主義的價(jià)值規(guī)范和價(jià)值追求。一個(gè)社會(huì)要凝聚社會(huì)共識(shí)就必須要有共同的價(jià)值規(guī)范和價(jià)值共識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容，指出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的方向。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家價(jià)值觀，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的社會(huì)價(jià)值觀，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民價(jià)值觀，從立體的層面展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀是青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，學(xué)校思想道德教育應(yīng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)融入課堂學(xué)習(xí)、課外實(shí)踐、日常生活及校園建設(shè)之中。

3.加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。

習(xí)近平非常重視中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新放在文化發(fā)展的戰(zhàn)略位置，要求將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)特色社會(huì)主義融合起來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。因此，青少年思想道德教育應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入到思想道德教育內(nèi)容之中。在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，為文化軟實(shí)力的提高提供豐富的精神滋養(yǎng)。

三、教育實(shí)現(xiàn)路徑上注重實(shí)踐育人和榜樣人物的作用

青少年思想道德教育實(shí)現(xiàn)路徑就是采取何種方式向青少年傳達(dá)思想道德教育理念和內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)思想道德教育的目標(biāo)。青少年思想道德教育有課堂理論講授、理論探討、案例教學(xué)等路徑。習(xí)近平在一系列的講話和論述中倡導(dǎo)青少年到基層與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、與工農(nóng)群眾相結(jié)合，注重榜樣和道德模范常態(tài)化建設(shè)、精神文明建設(shè)制度化等方面思想，開拓了青少年思想道德教育實(shí)現(xiàn)路徑的新思維和新視野。

1.實(shí)踐育人，強(qiáng)調(diào)知行合一。

通過實(shí)踐育人是馬克思主義的重要德育思想，社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的思想道德發(fā)展起著重要的作用。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要注重道德實(shí)踐:“修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步?！薄暗啦豢勺摚虏荒芸照?。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)?！币虼耍瑘?jiān)持與實(shí)踐相結(jié)合，到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一線與人民群眾相結(jié)合是青少年思想道德教育的一條重要途徑。堅(jiān)持實(shí)踐育人就必須到祖國(guó)和人民較需要的地方，將在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過程中所學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，切實(shí)解決實(shí)踐中的實(shí)際問題。

2.典型示范，發(fā)揮榜樣人物的作用。

通過典型示范，發(fā)揮榜樣人物的感召作用是青少年思想道德教育的重要的途徑。在青少年思想道德教育中，以事感人、以情動(dòng)人、以品育人更具效力，這種力量和作用是通過活的道德榜樣——人的影響而實(shí)現(xiàn)的，而榜樣作為體現(xiàn)社會(huì)追求和道德規(guī)范的現(xiàn)實(shí)的具體的人，則成為青少年思想道德教育較好的價(jià)值載體，榜樣教育也因此成為青少年思想道德教育的生動(dòng)有效的形式。榜樣示范主要是通過其人格感召力、情感共鳴力和行為帶動(dòng)力來(lái)凝聚人、鼓舞人、塑造人。尤其是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未完全定型的青年學(xué)生而言，榜樣示范的力量是無(wú)窮的。習(xí)近平指出:“強(qiáng)調(diào)道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。” “心有榜樣，就是要學(xué)習(xí)英雄人物、先進(jìn)人物、美好事物，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成好的思想品德追求。

在青少年思想道德教育中，教育者既要善于挖掘身邊的榜樣人物和榜樣事跡，結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際進(jìn)行榜樣教育，同時(shí)教育工作者本身就是學(xué)生的榜樣。青年模范人物肩負(fù)著更多的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)期望，“打鐵還需自身硬”，教育工作者努力提高自己的思想道德覺悟和水平，高尚的人生境界才能形成獨(dú)特的人格魅力。在青少年思想道德教育中要能深入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去，并與學(xué)生展開思想的互動(dòng)，以自身的言和行感染學(xué)生，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的建設(shè)者和接班人。同時(shí)，要挖掘身邊承載著優(yōu)秀精神品質(zhì)的榜樣人物和優(yōu)秀事跡，發(fā)揮榜樣教育的作用，增強(qiáng)青少年思想道德教育的實(shí)效性。

第二篇：大力加強(qiáng)青少年思想道德教育

夏寶龍：大力加強(qiáng)青少年思想道德教育

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人，這是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，也是當(dāng)前“辦好人民滿意的教育”亟須解決的重要問題。欲成才先成人，“德”乃為人之本。著名詩(shī)人但丁說(shuō)過：“道德常?？梢蕴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！币粋€(gè)人即使才高八斗、學(xué)富五車，如果思想不端正、作風(fēng)不正派、志向不遠(yuǎn)大、愛國(guó)不強(qiáng)烈，必定難有大作為。因此，成才固然重要，但成人是基石。那么，何為成人？最根本的一條就是要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這不是與生俱來(lái)的先天稟賦，而是后天精心培育和錘煉的結(jié)果。青少年時(shí)期是培養(yǎng)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的黃金階段，大力加強(qiáng)青少年思想道德教育，全面提升青少年道德素養(yǎng)水平，功在當(dāng)代，利在千秋。這不僅是黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人的重要保證，也是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的題中之義。二是遵循青少年成長(zhǎng)規(guī)律，著力完善德育體系。人的成長(zhǎng)是有規(guī)律的。青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育愛國(guó)情感和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，養(yǎng)成良好道德品質(zhì)、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法意識(shí)，是一個(gè)通過教育逐步培養(yǎng)、形成和發(fā)展的過程。毛主席說(shuō)過，一張白紙，沒有負(fù)擔(dān)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫。我們要根據(jù)青少年學(xué)生在不同教育階段的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和接受能力，科學(xué)規(guī)劃大中小學(xué)德育體系，探索適合學(xué)生不同年齡段特點(diǎn)的道德教育形式，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行道德教育，使之緊貼時(shí)代、緊貼發(fā)展、緊貼實(shí)際，更加具有針對(duì)性和實(shí)效性。要科學(xué)編纂符合浙江實(shí)際的學(xué)生德育教材，加強(qiáng)高校思政理論課教師、中小學(xué)德育課教師的專題培訓(xùn)和骨干培訓(xùn)，進(jìn)一步夯實(shí)青少年德育教學(xué)的基礎(chǔ)。要依據(jù)青少年思想道德形成的規(guī)律和特點(diǎn)，合理規(guī)范各階段德育目標(biāo)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)置德育課程，適時(shí)推廣一批德育精品課程，形成由淺入深、循序漸進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一的大中小學(xué)德育課程體系。

黨的十七屆六中全會(huì)明確指出，要全面加強(qiáng)學(xué)校德育體系建設(shè)，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)緊密協(xié)作的教育網(wǎng)絡(luò)，動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作。國(guó)家教育規(guī)劃綱要也強(qiáng)調(diào)，要把育人為本作為教育工作的根本要求，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央《決定》精神和國(guó)家教育規(guī)劃綱要，緊緊圍繞解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一教育核心問題，堅(jiān)定不移地推進(jìn)青少年思想道德教育，切實(shí)增強(qiáng)他們服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家的責(zé)任感和使命感。一是堅(jiān)持育人為本、德育為先，著力強(qiáng)化德育理念。全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略導(dǎo)向。我們之所以矢志不移地推進(jìn)素質(zhì)教育，目的不只是為了讓青少年掌握更多的科學(xué)知識(shí)，更重要的是把他們培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞臈澚褐拧：\濤總書記強(qiáng)調(diào)，只有樹立崇高理想和遠(yuǎn)大志向，從小打牢思想道德基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，前進(jìn)才有方向，成才才有保障。所以，我們必須把成人與成才結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步強(qiáng)化育人為本、德育為先的教育理念，只有這樣才能培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和可靠的接班人。我們要正確處理好德育與智育、體育、美育的關(guān)系，自覺把德育放在更加突出的位置，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為德育工作的重中之重，自覺融入到青少年教育全過程，深入開展理想信念教育，增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民的使命感和責(zé)任感；深入開展民族精神、時(shí)代精神和浙江精神教育，引導(dǎo)廣大學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感；深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)學(xué)生把成人與成才結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)青少年知行合一、德才并進(jìn)、全面發(fā)展。

三是堅(jiān)持學(xué)校德育與社會(huì)教育相結(jié)合，著力優(yōu)化德育環(huán)境。青少年興，則國(guó)興；青少年智，則民族智。當(dāng)前，青少年成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境日趨復(fù)雜，特別是國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生深刻變化，各種思想交流交融交鋒更加頻繁，社會(huì)文化越來(lái)越多元多樣多變，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體迅猛發(fā)展對(duì)青

少年產(chǎn)生越來(lái)越大的影響，對(duì)青少年健康成長(zhǎng)也提出了新的挑戰(zhàn)。這要求全社會(huì)要共同關(guān)注和加強(qiáng)青少年思想道德教育。一方面，充分發(fā)揮學(xué)校的主體作用，扎實(shí)推進(jìn)青少年思想道德教育，使廣大青少年從小就打下扎實(shí)的思想道德基礎(chǔ)；另一方面，要廣泛動(dòng)員家庭和社會(huì)的力量，調(diào)動(dòng)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等各類社會(huì)組織的積極性，建立起教師與家長(zhǎng)、學(xué)校與社區(qū)經(jīng)常溝通的渠道和機(jī)制，形成共同推進(jìn)青少年德育工作的合力和關(guān)心幫助青少年健康成長(zhǎng)的良好社會(huì)氛圍。近年來(lái)，浙江在這方面有很多成功的實(shí)踐，比如寧波推行的“社區(qū)四點(diǎn)鐘學(xué)?！保赓M(fèi)接收放學(xué)后的小學(xué)生，由退休老同志和大學(xué)生擔(dān)任義務(wù)老師，組織他們參加社區(qū)公益活動(dòng)，受到了廣泛贊譽(yù)和歡迎。

四是深化教育改革，著力創(chuàng)新德育模式。經(jīng)過30多年的改革與發(fā)展，浙江已實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)教育由普及九年義務(wù)教育向普及學(xué)前三年到高中段十五年教育的跨越，高等教育由精英教育向大眾化教育的跨越。我們要積極順應(yīng)教育改革與發(fā)展的趨勢(shì)，把創(chuàng)新德育工作模式作為深化教育改革和提高教育質(zhì)量的有效抓手，把思想道德教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，全面貫徹落實(shí)到“教育強(qiáng)省”建設(shè)過程中，努力把德育工作推向更高的水平。為此，我們要進(jìn)一步豐富和創(chuàng)新學(xué)校德育工作方式，繼續(xù)深化減輕中小學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)工作，全面實(shí)施學(xué)生成長(zhǎng)記錄和家校聯(lián)動(dòng)制度，努力讓廣大青少年學(xué)生健康快樂成長(zhǎng)；要按照有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、有利于為國(guó)家培養(yǎng)各類合格人才的原則，進(jìn)一步深化普通高中教學(xué)改革，減總量、調(diào)結(jié)構(gòu)、優(yōu)方法、改評(píng)價(jià)、創(chuàng)條件，使德育融入到高中教學(xué)各環(huán)節(jié)；要繼續(xù)深化完善本科高?！叭灰惑w”綜合評(píng)價(jià)招生改革試點(diǎn)，促使對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更全面，學(xué)生綜合素質(zhì)體現(xiàn)得更充分；要?jiǎng)?chuàng)新大學(xué)生德育工作模式，提高針對(duì)性和實(shí)效性，使德育更好地涵養(yǎng)年輕一代，把他們培養(yǎng)成德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀人才，為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和浙江科學(xué)發(fā)展提供有力的人才支撐。

青少年是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。我們要按照黨的十七屆六中全會(huì)精神要求，認(rèn)真貫徹落實(shí)好國(guó)家和浙江省教育規(guī)劃綱要，切實(shí)把立德樹人作為教育的重要任務(wù)來(lái)抓，把青少年德育工作擺在素質(zhì)教育更為突出的位置，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)一代又一代德智體美全面發(fā)展的合格建設(shè)者和可靠接班人。

第三篇：青少年思想道德教育之我見

青少年思想道德教育之我見:貴在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”

杜甫有詩(shī)云：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。聯(lián)系當(dāng)今的青少年思想道德教育，重點(diǎn)應(yīng)解決如何更好地“進(jìn)頭腦”的問題，我以為，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的教育顯得尤為重要和必要。青少年的思想道德教育如何能實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”呢？關(guān)鍵是能不能讓這種教育“隨風(fēng)潛入夜”。思想道德教育要隨的“風(fēng)”，最主要的當(dāng)然是“說(shuō)”和“教”。而“說(shuō)”和“教”最根本的是要講求藝術(shù)。青少年思想道德教育講的既有“大道理”，也有“小道理”，若能做到寓理于情，入情入理，情理交融，通情達(dá)理，青少年就會(huì)自然而然地接受，并使這種教育在內(nèi)心深處發(fā)生作用，產(chǎn)生效果。亦即入情才能入耳，入理才能入腦，入腦才能見效。

“隨風(fēng)潛入夜”，貴在借好“風(fēng)”。比如，借助于業(yè)務(wù)課教學(xué)滲透思想道德教育，就是應(yīng)極力提倡的教育方式。知識(shí)是傳播真理的媒介，知識(shí)也是觸發(fā)思想的火石。一旦化入思想道德教育，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的魅力。使做人的道理隨著業(yè)務(wù)知識(shí)的講授而進(jìn)入學(xué)生的心靈，教書的過程自然也就成了育人的過程。

人們常說(shuō)，“身教重于言教”，主要是因?yàn)椤吧斫獭笔菬o(wú)聲的教育，用的是“行動(dòng)語(yǔ)言”，而“行動(dòng)語(yǔ)言”更能達(dá)到“潤(rùn)物”的效果。從這個(gè)意義上講，高校的每一位教職工都擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的責(zé)任，其一言一行對(duì)學(xué)生都是一種教育。抓學(xué)生的教育首先應(yīng)從抓教職工的教育入手，在校園里形成良好的教風(fēng)、校風(fēng)和工作作風(fēng)?！疤依顭o(wú)言，下自成蹊”，學(xué)生耳濡目染，怎么能不從中受到教育？

“事實(shí)勝于雄辯”，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育也是如此。這不僅僅是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)有一個(gè)從具體到抽象的過程，還在于事實(shí)本身就是看 1

得見、摸得著的“無(wú)聲語(yǔ)言”。給學(xué)生在課堂上用有聲語(yǔ)言多少遍都講不透的道理，可能讓學(xué)生到實(shí)踐中看一遍就都解決了。比如開展青少年社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在看中學(xué)，在干中學(xué)，受直觀教育，就能收到心悅誠(chéng)服之效。

每一代青少年都有其在社會(huì)生活影響下形成的時(shí)代特點(diǎn)，青少年的思想道德教育也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。隨著當(dāng)代青少年自我意識(shí)的日益活躍，思想道德教育必須順應(yīng)這一趨勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生自己去思、去想、去試、去闖，啟人以思考，教人以智慧。學(xué)生獨(dú)立思考的過程就是無(wú)聲的受教育過程。重要的不僅在于老師讓學(xué)生“聽懂”，還在于讓學(xué)生“想懂”。不僅要讓學(xué)生按照教育者指引的方向“公轉(zhuǎn)”，更要設(shè)法讓學(xué)生增強(qiáng)“自轉(zhuǎn)”的能力?！白赞D(zhuǎn)”能力強(qiáng)，既是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的表現(xiàn)，也是對(duì)教育效果最好的檢驗(yàn)。

對(duì)青少年的道德教育要從青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn)出發(fā)，緊緊抓住影響青少年道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行。針對(duì)青少年不同成長(zhǎng)階段，要開展各具特色的道德教育，針對(duì)不同的青少年群體，道德教育應(yīng)該各有側(cè)重。要重視道德養(yǎng)成教育，培養(yǎng)青少年良好的道德習(xí)慣，把對(duì)青少年的道德要求落實(shí)到具體的行為規(guī)范上。

第四篇：淺談青少年思想道德教育

淺談青少年思想道德教育(2009-04-14 17:56:16)

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教育

內(nèi)容摘要：加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事，本文從三個(gè)方面來(lái)對(duì)青少年的思想道德教育進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：精神文明身教三位一體

我們正處于世紀(jì)之交，正處在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育，教會(huì)學(xué)生做人，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事。要幫助青少年樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)優(yōu)良品德”。

（一）樹立遠(yuǎn)大理想，陶冶高尚情操。

精神文明建設(shè)，包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)，從根本上說(shuō)，都是為了提高人的素質(zhì)。人的素質(zhì)是多方面的，有身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)等?；镜乃刭|(zhì)是科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。因此，黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)指出：精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。思想道德建設(shè)之所以是精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，是因?yàn)樵谌说乃刭|(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導(dǎo)作用，它好比人的靈魂，是一切活動(dòng)的主宰，決定人們行動(dòng)的目的和方向。如果一個(gè)人具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有遠(yuǎn)大的理想，并且有高尚的道德情操，那么就會(huì)對(duì)社會(huì)主義事業(yè)和本職工作表現(xiàn)出深沉的愛，堅(jiān)強(qiáng)的毅力和高度的責(zé)任感，凝聚為一種巨大的精神力量。而科學(xué)文化素質(zhì)好比人的雙手和工具，是實(shí)現(xiàn)目的，奔向目標(biāo)的手段。一個(gè)人有了良好的思想道德素質(zhì)，又有良好的科學(xué)文化素質(zhì)和健康的體魄，就能建功立業(yè)，有所成就，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

（二）身教勝于言教，培養(yǎng)良好習(xí)慣

“以身立教，為人師表”，以自身的人格力量，教會(huì)學(xué)生如何做人。

教師的人格在整個(gè)教育過程中具有不可忽視的重要作用。教師是人類靈魂的工程師，他擔(dān)負(fù)著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。古語(yǔ)也說(shuō)：“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。一句話，教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。自古就有“十年樹木，百年樹人”之說(shuō)，培養(yǎng)人的工作關(guān)系著國(guó)家民族的未來(lái)與發(fā)展。教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以影響?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。

教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。

總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登?！敖?jīng)師易得，人師難求”。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。

（三）家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體，形成教育網(wǎng)絡(luò)

家庭，就是憑借家庭的力量，對(duì)青少年的思想道德建設(shè)實(shí)施管教，使他們健康的成長(zhǎng)。一要管子女的行為方式。一方面培養(yǎng)他們自立。古人說(shuō)“少年若天性，習(xí)慣如自然”。一個(gè)人小時(shí)候接受教育和影響所形成的習(xí)慣，就象先天形成和與生俱來(lái)一樣穩(wěn)固，終生都會(huì)起作用。我們要借鑒國(guó)內(nèi)、國(guó)外一些先進(jìn)的教育子女的方式方法，很好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族良好的家教傳統(tǒng)，把子女培養(yǎng)成自尊、自重、自立、自強(qiáng)的家庭成員?，F(xiàn)在的青少年群體，獨(dú)生子女所占的比例越來(lái)越大。在家庭中鏟除獨(dú)生子女那種“唯我獨(dú)尊”觀念的溫床，于日常生活中培養(yǎng)他們的合作意識(shí)，顯得十分重要。所有的家庭，都要對(duì)自己的子女進(jìn)行忍讓、合作、助人方面的行為引導(dǎo)，有意識(shí)地安排他們善意地與別人合作共事，以增強(qiáng)子女的集體主義觀念，加強(qiáng)子女的思想品德教育。家長(zhǎng)要結(jié)合子女的各種活動(dòng)，闡釋一些基本的社會(huì)道理和人生道理，并有意識(shí)地安排子女參加一些社會(huì)交往，對(duì)一些事情和現(xiàn)象，作出正確的評(píng)價(jià)，使子女對(duì)周圍的事物抱正確的態(tài)度，懂得判斷是非的正確標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，家長(zhǎng)要運(yùn)用好表?yè)P(yáng)和批評(píng)的手段，實(shí)事求是地、公正合理地表?yè)P(yáng)子女的優(yōu)秀品德，批評(píng)子女的一些不良傾向，幫助子女樹立正確的道德觀念和良好的行為準(zhǔn)則，改正不良的習(xí)氣和錯(cuò)誤的觀念，更為重要的是，家長(zhǎng)要以自己的模范行動(dòng)，去影響和教育子女。

學(xué)校，就是充分發(fā)揮學(xué)校傳播知識(shí)、造就新人的功能，培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的“四有”青少年。學(xué)校要把學(xué)生的思想道德教育貫穿到整個(gè)教學(xué)改革中。落實(shí)學(xué)校教育德育為首的原則，抓好教書育人、管理育人、服務(wù)育人工作。要明確寓德育于教學(xué)過程的要求，堅(jiān)持由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)定社會(huì)主義信念、認(rèn)清中國(guó)國(guó)情等為主要內(nèi)容的政治教育，以學(xué)雷鋒和樹立愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、為人民服務(wù)觀點(diǎn)為主要內(nèi)容的思想教育，以貫徹學(xué)生守則和落實(shí)校訓(xùn)、校規(guī)、校歌為主要內(nèi)容的品德教育，抓住升旗儀式、課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和軍訓(xùn)、課外、校外思想道德教育活動(dòng)等主要德育途徑，建立健全對(duì)學(xué)校、班級(jí)、學(xué)生等方面的思想道德教育評(píng)價(jià)體系。

社會(huì)，就是全民動(dòng)員，“從娃娃抓起”，幫助青少年樹立遠(yuǎn)大理想，培育優(yōu)良品德。一要抓好全社會(huì)的社會(huì)主義思想道德建設(shè)，形成明確規(guī)范，給青少年創(chuàng)造良好的思想道德教育環(huán)境。要在理論上廓清社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德規(guī)范和各行各業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，分清道德建設(shè)的層次性，明確地告訴青少年提倡什么，反對(duì)什么，允許什么，不允許什么，凈化青少年思想道德教育的氛圍。要在實(shí)踐中嚴(yán)懲社會(huì)生活中的各種以權(quán)謀私的腐敗行為，端正黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪活動(dòng)，掃除毒害青少年思想的社會(huì)垃圾。二是抓好社會(huì)義務(wù)服務(wù)制度建設(shè)。建議組織１３歲至２２歲成長(zhǎng)期內(nèi)的每一個(gè)青少年，通過每年的寒假暑假、雙休日、法定節(jié)假日或其他特定時(shí)間，參加助老敬老、助殘扶弱、掃盲扶貧、保護(hù)環(huán)境等其他社會(huì)公益服務(wù)事業(yè)，以逐步累計(jì)的方式，在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，完成一定量義務(wù)社會(huì)服務(wù)工作，以培養(yǎng)廣大青少年艱苦奮斗、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。

另外，利用”六一”兒童節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日，聘請(qǐng)革命前輩和英模到學(xué)校講傳統(tǒng)、作報(bào)告，現(xiàn)身說(shuō)法，也不失為對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義教育的好形式。只要家庭、學(xué)校和社會(huì)各方面密切合作，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育互為補(bǔ)充，形成合力，就會(huì)造成一個(gè)教育、引導(dǎo)、影響青少年良好的社會(huì)環(huán)境和輿論氛圍，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件

第五篇：青少年思想道德教育工作制度

鶴城鎮(zhèn)青少年思想道德教育工作制度

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹十七大精神，全面落實(shí)《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際，針對(duì)青少年身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)，積極探索新世紀(jì)新階段青少年思想道德建設(shè)的規(guī)律，堅(jiān)持以人為本，教育和引導(dǎo)青少年樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體、美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

二、基本原則

（1）堅(jiān)持與培育“四有”新人的目標(biāo)相一致、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的原則。既要體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要反映時(shí)代特點(diǎn)，始終保持生機(jī)與活力。（2）堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近青少年的原則。既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)青少年身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力，從他們的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)。

多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。（3）堅(jiān)持知與行相統(tǒng)一的原則。既要重視課堂教育，更要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，注重自覺實(shí)踐、自主參與，引導(dǎo)青少年在學(xué)習(xí)道德知識(shí)的同時(shí)，自覺遵循道德規(guī)范。（4）堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合的原則。不斷完善思想道德教育與社會(huì)管理、自律與他律相互補(bǔ)充和促進(jìn)的運(yùn)行機(jī)制，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導(dǎo)青少年的思想，規(guī)范他們的行為。

三、目標(biāo)任務(wù)

（1）從增強(qiáng)愛國(guó)情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。深入進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和中國(guó)革命傳統(tǒng)教育、中國(guó)歷史特別是近現(xiàn)代史教育，引導(dǎo)廣大青少年認(rèn)識(shí)中華民族的歷史和傳統(tǒng)，了解近代以來(lái)中華民族的深重災(zāi)難和中國(guó)人民進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)，從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感。（2）從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹立和培育正確的理想信念。進(jìn)行中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育與國(guó)情教育，引導(dǎo)廣大青少年正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途和命運(yùn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同中國(guó)

特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮使命做好準(zhǔn)備。（3）從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。大力普及“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，積極倡導(dǎo)集體主義精神和社會(huì)主義人道主義精神，引導(dǎo)廣大青少年牢固樹立心中有祖國(guó)、心中有集體、心中有他人的意識(shí)，懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養(yǎng)，學(xué)會(huì)處理人與人、人與社會(huì)、人與自然等基本關(guān)系。（4）從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。努力培育青少年的勞動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、效率意識(shí)、環(huán)境意識(shí)和進(jìn)取精神、科學(xué)精神以及民主法制觀念，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力、自主能力和自我保護(hù)能力，引導(dǎo)青少年保持蓬勃朝氣、旺盛活力和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，激勵(lì)他們勤奮學(xué)習(xí)、大膽實(shí)踐、勇于創(chuàng)造，使他們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)得到全面提高

四、主要方法

（一）建立和完善青少年思想道德教育的領(lǐng)導(dǎo)體制和保障機(jī)制，是青少年思想道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。成立鶴城鎮(zhèn)思想道德教育領(lǐng)導(dǎo)小組，定期召開領(lǐng)導(dǎo)小組成員會(huì)議，布置村思想道德教育的工作計(jì)劃與安排意見。

（二）切實(shí)加強(qiáng)村委會(huì)對(duì)青少年思想道德教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。充分發(fā)揮 “中國(guó)小公民思想道德建設(shè)實(shí)踐基地”村民委員會(huì)的作用，整合村教育資源，充實(shí)村教育隊(duì)伍，邀請(qǐng)村里的老黨員、老干部、老教師作為思想道德教育的骨干，剖析青少年思想道德教育成功與失敗的典型案例，對(duì)本村青少年進(jìn)行生動(dòng)直觀的宣傳教育。

（三）積極借助鎮(zhèn)中小學(xué)、鎮(zhèn)團(tuán)委、婦聯(lián)、綜治辦、文化站等部門的推力，加強(qiáng)與諸部門的聯(lián)系與互動(dòng)，形成學(xué)校、社會(huì)和家庭“三結(jié)合”的教育評(píng)價(jià)體系，為青少年?duì)I造良好的思想道德建設(shè)氛圍，幫助青少年樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（四）強(qiáng)化對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)工作，使他們不僅深知村教育規(guī)律和青少年成長(zhǎng)規(guī)律，而且具備較高的思想道德素質(zhì)和比較系統(tǒng)的思想道德科學(xué)知識(shí)，充分發(fā)揮村在思想道德教育方面的作用。

（五）創(chuàng)立創(chuàng)新為成年人思想道德建設(shè)思路方法，發(fā)揮村思想道德教育的優(yōu)勢(shì)和特色，創(chuàng)新思想道德建設(shè)的載體，創(chuàng)新思想道德建設(shè)的方式。

（六）加強(qiáng)對(duì)青少年的法制教育，強(qiáng)化其遵紀(jì)守法的意識(shí)。認(rèn)真貫徹落實(shí)《青少年保護(hù)法》、《預(yù)防青少年犯罪法》，依法保護(hù)青少年的合法權(quán)益，保障青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)，定期舉行講座或廣播會(huì)。