第一篇：關(guān)工委創(chuàng)新青少年思想道德教育思考

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要思想。那么如何在當(dāng)前各種思想文化相互交織的復(fù)雜情況下，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育武裝青少年呢?運(yùn)城市各級(jí)關(guān)工委在十七大精神指導(dǎo)下，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)青少年的思想道德建設(shè)，不斷研究育人新理論，更新育人觀念，革新育人方法，創(chuàng)新育人途徑，取得了可喜的新成果。

一、研究育人新理論，確實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系放在青少年思想道德建設(shè)的統(tǒng)帥地位

在改革開放大潮中，我國(guó)正由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)變，隨之而來(lái)的是多種生產(chǎn)方式和生活方式的并存，不可避免地帶來(lái)了思想觀念和價(jià)值觀念的多元化。運(yùn)城市關(guān)工委在對(duì)一部分中學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：有48％的學(xué)生在刻苦學(xué)習(xí)，他們?yōu)榈氖强紓€(gè)好學(xué)校，找個(gè)好工作，既能為國(guó)家做事，又能為自己掙錢；有31％的學(xué)生積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，為的是能接觸新事物，開拓新思路，增加新知識(shí)，學(xué)到新本領(lǐng)；有13％的學(xué)生追求錢物，貪圖享受，為的是“瀟灑走一回”；有8％的學(xué)生因受不良文化影響，心理扭曲，行為出軌。這組數(shù)據(jù)表明：當(dāng)代中學(xué)生，79％思想活躍，積極向上：21％受到一些精神污染，心靈扭曲。有的流浪社會(huì)，有的無(wú)所作為，有的行為不軌，有的失足犯罪，嚴(yán)重影響了這些青少年的健康成長(zhǎng)，危害到家庭、校園、社會(huì)的安定和諧。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?究其原因：主要是育人理論不明確，不系統(tǒng)，未成體系。不論是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育大多是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，今天舉行個(gè)故事會(huì)，明天舉行個(gè)演講會(huì)，一會(huì)兒請(qǐng)“五老”講傳統(tǒng)，一會(huì)兒組織學(xué)生讀“經(jīng)典”……雖然這些做法都很好，但缺乏完整的理論體系作指導(dǎo)，再加之“三貼近”不夠，所以對(duì)青少年思想道德的教育終是很不得手。

怎樣解決這個(gè)問(wèn)題?運(yùn)城市關(guān)工委的做法是：組織各級(jí)關(guān)工委老同志認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大以及十六大以來(lái)黨中央對(duì)青少年思想道德建設(shè)的一系列重要指示，重點(diǎn)學(xué)習(xí)理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵，針對(duì)青少年思想道德方面表現(xiàn)出的問(wèn)題，在青少年思想道德建設(shè)中做到了“四個(gè)堅(jiān)持“：堅(jiān)持用馬克思主義的最新理論成果教育青少年，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚青少年，堅(jiān)持用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞青少年，堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀規(guī)范青少年。通過(guò)這“四個(gè)堅(jiān)持”，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系牢牢地扎根在青少年思想道德建設(shè)工作中。不管社會(huì)文化出現(xiàn)了多少個(gè)“元”，少年思想道德建設(shè)則必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)“元”作統(tǒng)帥。

怎樣用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)帥社會(huì)上出現(xiàn)的各種文化觀念呢?他們采取尊重差異，包容多樣，吸取精華，為我所用，疏導(dǎo)為主，循循善誘的方法，達(dá)到求同存異，共育新人的目的。對(duì)各種腐朽錯(cuò)誤的思想觀念，則通過(guò)正反教育，幫助青少年增強(qiáng)識(shí)別和抵制能力，取締其在青少年中滋生蔓延的市場(chǎng)。例如在感恩教育活動(dòng)中，有的地方拿出封建社會(huì)留下的《二十四孝》圖文教育青少年。市關(guān)工委發(fā)現(xiàn)后立即指出：《二十四孝》中有精華也有糟粕，我們只能取其精華部分，和當(dāng)代孝道精神結(jié)合起來(lái)教育青少年，對(duì)其中的糟粕部分必須剔除。并將這一精神撰文登報(bào)，下發(fā)文件，使各級(jí)關(guān)工委老同志取得共識(shí)，達(dá)到了用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)帥孝道教育的目的，保證了感恩教育活動(dòng)的健康發(fā)展。

為了不斷強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的統(tǒng)帥作用，運(yùn)城市關(guān)工委近年來(lái)還努力打造了一批長(zhǎng)效教育陣地，包括千名五老宣講團(tuán)、2575所家長(zhǎng)學(xué)校、1046所法制學(xué)校、94所科技學(xué)校，1232個(gè)農(nóng)村圖書室、115個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地，還有一大批校外輔導(dǎo)站和文化大院，在每個(gè)陣地上都高高豎起了社會(huì)，主義核心價(jià)值體系這面帥旗，統(tǒng)領(lǐng)著當(dāng)今社會(huì)多元文化的健康發(fā)展，使廣大青少年在學(xué)校、家庭、社會(huì)處處都能受到紅色教育，得到健康成長(zhǎng)。

二、更新育人觀念，由培養(yǎng)模式化人才向培養(yǎng)個(gè)性化人才轉(zhuǎn)變

運(yùn)城市關(guān)工委認(rèn)為：按照我國(guó)傳統(tǒng)模式化的育人觀念，一張考卷定終身，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量人。凡是中考、高考金榜題名者，皆是“人才”，凡落榜考生都不是“人才”。而這些落榜生又是一個(gè)人數(shù)眾多的青少年群體，他們一旦流人社會(huì)，不但失學(xué)，而且失業(yè)，少數(shù)人還會(huì)失足犯罪，成為放蕩自己，拖累家庭，危及社會(huì)的不安定因素，人們稱他們是“三失青少年”。從教育的角度講，如何看待“三失青少年”，如何教育“三失青少年”，如何把這批人由消極因素轉(zhuǎn)化成積極因素，就成了當(dāng)前各級(jí)關(guān)工委的一個(gè)燃眉之急。河津市關(guān)工委副主任馬騮和他帶領(lǐng)的農(nóng)業(yè)科技服務(wù)小組在這方面做出了成績(jī)。十多年來(lái)，他們通過(guò)技術(shù)夜校講課，街頭巷尾咨詢，田間地頭傳授，以師帶徒手把手教等方式，向廣大中學(xué)畢業(yè)回鄉(xiāng)青年傳授了農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)。針對(duì)每個(gè)人的不同興趣、家庭情況、生產(chǎn)條件，先后幫助1500多名青年學(xué)成了果樹、蔬菜、花卉、糧棉的科技能手，造就了一大批靠科技致富的帶頭人，有力提高了農(nóng)民素質(zhì)，推動(dòng)了新

農(nóng)村建設(shè)。

位于中條山腹地的垣曲縣關(guān)工委在這方面更是突破傳統(tǒng)，銳意創(chuàng)新，取得了可喜成果。他們通過(guò)社會(huì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全縣每年都有約計(jì)1500多名“三失青少年“流人社會(huì)，給青少年健康成長(zhǎng)和社會(huì)安定和諧帶來(lái)一定的負(fù)面影響。一開始他們認(rèn)為，這些青少年都是高考、中考淘汰下來(lái)的落榜生，是游手好閑，滋事生非，危及社會(huì)安定的“危險(xiǎn)”群體。但深

入調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，這些青年大都在18歲左右，思想十分活躍，接受新事物較快，有一定文化基礎(chǔ)，喜歡學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)，急于脫貧致富，企盼自食其力，人人身上都有亮點(diǎn)和潛能。在接受調(diào)查的1400多名“三失青少年”中，喜歡學(xué)電焊的155名，占11.1％；喜歡學(xué)電子的195名，占14％；喜歡學(xué)汽修的280名，占20％；喜歡學(xué)電腦的275名，占19.6％；喜歡學(xué)機(jī)電的390名，占27.9％；喜歡學(xué)烹飪、縫紉等其他專業(yè)的105名，占7.5％。由此他們改變了對(duì)“三失青少年”的看法——這些青少年不是“危險(xiǎn)”品，而是“積極向上“，各有“潛能”、“獨(dú)特有為”的“陽(yáng)光群體”。但因他們大多家庭貧困，缺少外援，文化較低，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，又是一個(gè)“弱勢(shì)群體”，亟待社會(huì)各方面關(guān)愛(ài)和救助。

隨著對(duì)“三失青少年“觀念的更新，垣曲縣關(guān)工委的老同志們也拓寬了工作思路。他們?cè)诳h委、縣政府及有關(guān)部門支持下，把老同志的政治、威望優(yōu)勢(shì)和社會(huì)上有識(shí)之士的資金優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，從2004年開始，相繼創(chuàng)辦了六所中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，開設(shè)了電焊、電子、電腦、汽修、機(jī)電、烹飪、縫紉等多個(gè)專業(yè)，和有關(guān)部門聯(lián)手，采取短期學(xué)習(xí)、訂單培訓(xùn)的辦法，最短三個(gè)月，最長(zhǎng)一年，先后對(duì)3900多名“三失青少年”進(jìn)行了專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，幫助他們學(xué)政治，樹理想；學(xué)道德，會(huì)做人；學(xué)技術(shù)，會(huì)做事。除1100人正在校學(xué)習(xí)外，已有2800人分期分批帶著技術(shù)走出大山，上崗就業(yè)，月工資均在千元以上，有9名還走出國(guó)門就業(yè)，月工均在萬(wàn)元以上。他們把工資收入寄給父母，解除了家庭貧困；他們把工作業(yè)績(jī)留給社會(huì)，為祖國(guó)作出了貢獻(xiàn)；他們把自尊自強(qiáng)留給自己，成為有用之才。關(guān)工委拓展出這條幫助“三失青少年”成才就業(yè)的道路，為破解“三農(nóng)”難題作出了貢獻(xiàn)，得到了群眾的認(rèn)可和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。

事實(shí)說(shuō)明，觀念決定思路，思路決定工作。關(guān)工委老同志只有順應(yīng)我國(guó)正在由工業(yè)化經(jīng)濟(jì)向知識(shí)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一重大變革，破除一張考卷定終身，用一個(gè)模式培養(yǎng)人才的傳統(tǒng)觀念，樹立針對(duì)每個(gè)青少年的獨(dú)特潛能，培養(yǎng)個(gè)性化人才的新觀念，才能使青少年人人成才，下姿百態(tài)，在社會(huì)主義大花園中各吐芬芳。

三、革新育人方法。由向青少年灌輸?shù)赖孪蛞龑?dǎo)青少年追尋道德轉(zhuǎn)變

運(yùn)城市關(guān)工委認(rèn)為：在社會(huì)變遷中，由于受多元文化的影響，當(dāng)代青少年的自主意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。我們是站在他們面前居高臨下地說(shuō)教，還是深入他們中間引導(dǎo)他們成才?這不僅是一個(gè)把青少年看成教育中的“主體”還是“客體”的觀念問(wèn)題，更是一個(gè)向青少年“傳授灌輸?shù)赖隆焙鸵I(lǐng)青少年“自主追尋道德”相結(jié)合的方法問(wèn)題。

永濟(jì)市東姚溫村關(guān)工委幾位同志，在2006年春季開始的社會(huì)主義榮辱觀教育中，不但給本村小學(xué)生講解“八榮八恥”，而且?guī)ьI(lǐng)百余名學(xué)生清掃全村200多米長(zhǎng)的巷道，每周一次，堅(jiān)持不斷，使孩子們?cè)谇鍜呦锏赖膶?shí)踐中一次又一次體會(huì)到“辛勤勞動(dòng)光榮”、“服務(wù)人民光榮”，在心靈中一次又一次積累了道德素養(yǎng)，自主參與了實(shí)踐，自主追尋了道德，取得了良好的教育效果。

絳縣睢村關(guān)工委主任李其明在這方面做得更好。退休前他是衛(wèi)莊中學(xué)的教導(dǎo)主任，2002年退休后，接管了本村圖書室。他從中小學(xué)牛讀者中組織了 30名熱愛(ài)寫作的孩子，學(xué)當(dāng)小記者，經(jīng)常給小記者們講寫作知識(shí)、采訪技巧，并幫助他們修改文稿，先后在報(bào)刊上發(fā)表5篇，還有9篇獲省、市征文獎(jiǎng)。2006年春天，胡錦濤總書記發(fā)表了關(guān)于“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀講話，李其明立即輔導(dǎo)小記者們學(xué)習(xí)理解，并結(jié)合本村實(shí)際，擬出了八個(gè)方面的采訪題目，讓小記者們用了半個(gè)月的時(shí)問(wèn)，采訪了本村“八榮八恥”的典型人和事．寫出了50多篇生動(dòng)鮮活的文稿。在村黨支部和村委會(huì)的支持下，小記者的文稿在全村連續(xù)廣播，在宣傳欄里逐篇張貼，大張旗鼓地宣揚(yáng)了村里的“八榮”之人和事，批評(píng)了“八恥”之人和事，有力地弘揚(yáng)了正氣，批評(píng)了歪風(fēng)，推進(jìn)了鄉(xiāng)俗文明，促進(jìn)了新農(nóng)村建沒(méi)小記者們?cè)谶@一實(shí)踐過(guò)程中，從頭到尾自主參與，成了教育活動(dòng)的主人，每個(gè)環(huán)節(jié)都傘身心投入，親身感悟了“八榮八恥”，內(nèi)心積累了“八榮八恥”，歷練了本領(lǐng)，升華了道德，成了最大的受益者。充分彰顯了“引領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)道德，推動(dòng)孩子追尋道德”這種自主教育力‘法的優(yōu)越性。

絳縣關(guān)工委主任趙森同志抓住睢村“小記者”活動(dòng)這個(gè)典型，立即在全縣推廣。在縣委宣傳部、教育局等單位支持下，目前已構(gòu)建起縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)小記者網(wǎng)絡(luò)?？h級(jí)小記者14名，由縣委宣傳部發(fā)給小記者證，有權(quán)采訪書記、縣長(zhǎng)、政府官員及平民百姓，他們采訪的文稿在縣新聞媒體上優(yōu)先宣傳；鄉(xiāng)級(jí)小記者68名，在本鄉(xiāng)范圍內(nèi)可以自由采訪，本鄉(xiāng)媒體優(yōu)先宣傳；村級(jí)小記者1980名，在本村范圍內(nèi)自南采訪，本村媒體優(yōu)先宣傳。在最近召開的縣人大、政協(xié)大會(huì)上，縣委宣傳部、通訊組和廣電局領(lǐng)導(dǎo)提前對(duì)小記者進(jìn)行了專業(yè)培訓(xùn)。大會(huì)召開之日，14名小記者身著記者服，頭戴記者帽，胸佩記者證，走進(jìn)會(huì)場(chǎng)聆聽(tīng)報(bào)告。會(huì)前會(huì)后，隨即采訪官員或代表，寫出了30多篇采訪文稿，縣級(jí)媒體大力宣傳，反映了民心民聲，傳達(dá)了官方意見(jiàn)，在干群之間架起了一座橋梁，有力促進(jìn)了“兩會(huì)”效應(yīng)，對(duì)全縣的發(fā)展起到了一定的積極作用。小記者在這些活動(dòng)中處處自主參與，主動(dòng)追尋真理，增進(jìn)了知識(shí)，學(xué)到了本領(lǐng)，有力推進(jìn)了自身的全面發(fā)展。

四、創(chuàng)新育人途徑，由校園封閉育人向大社會(huì)開放育人轉(zhuǎn)變

運(yùn)城市關(guān)工委認(rèn)為：新時(shí)期，對(duì)青少年教育必須開辟新途徑。過(guò)去的老途徑多是把青少年封閉在校園里傳道授業(yè)。現(xiàn)在的新途徑必須從大教育觀出發(fā)，將青少年引入社會(huì)大課堂，重視實(shí)踐過(guò)程、創(chuàng)造過(guò)程、道德過(guò)程。這樣青少年才能獲得真知，求到真理，注人心田，融入靈魂。

鹽湖區(qū)關(guān)工委在這方面拓展了一條青少年教育社會(huì)化的新途徑。他們?cè)诩o(jì)念改革開放30周年的教育活動(dòng)中，配合教育部門，引導(dǎo)青少年廣泛開展了“我在改革開放中成長(zhǎng)”的活動(dòng)。活動(dòng)的全過(guò)程為“聽(tīng)、看、議、寫、講、做”六個(gè)環(huán)節(jié)，在解放路第三小學(xué)，全校3000多名學(xué)生人人參加，第一步是“我聽(tīng)改革開放”，組織學(xué)生聽(tīng)老師和“五老”宣講改革開放的背景、起因、過(guò)程、成果、經(jīng)驗(yàn)；第二步是“我看改革開放”，引導(dǎo)學(xué)生走千家訪萬(wàn)戶，開展了“訪爹問(wèn)娘”、“訪爺問(wèn)奶”的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，親眼看到了一個(gè)城市、一條街道、一個(gè)村莊、一個(gè)家庭在改革開放中的巨大變化；第三步是“我議改革開放”，幫助學(xué)生召開主題班會(huì)，主題隊(duì)會(huì)，共議自己在社會(huì)調(diào)查中所看到的改革開放成果；第四步是“我寫改革開放”，三年級(jí)以上的學(xué)生在老師指導(dǎo)下人人動(dòng)筆寫文章，寫出自己在改革開放第一線所看到的大好形勢(shì)；第五步是“我講改革開放”，組織全體學(xué)生召開“我在改革開放中成長(zhǎng)”講演比賽大會(huì)，各班推出優(yōu)秀選手，登臺(tái)講演，充分展示了學(xué)生在這一活動(dòng)中受到教育的精神風(fēng)采；第六步是引導(dǎo)學(xué)生“為改革開放作貢獻(xiàn)”，同學(xué)們自發(fā)走進(jìn)企業(yè)，走進(jìn)社區(qū)，走上街頭打掃衛(wèi)生，清除垃圾、“牛皮癬”，為美化市容和企業(yè)環(huán)境作出了貢獻(xiàn)。

特別是實(shí)驗(yàn)小學(xué)六(1)班84名學(xué)生通過(guò)調(diào)查自己家庭30年巨變，看到了一組驚人的數(shù)據(jù)：30年前后相比較，人均年總收入增加了28.8倍，人均年消費(fèi)額增加了26.8倍，人均住房面積增加了2.3倍。在灶具方面，84個(gè)家庭在1978年只有105個(gè)土爐灶，現(xiàn)在則有67個(gè)蜂窩煤爐，111個(gè)煤氣爐，93個(gè)電磁爐，70個(gè)微波爐，9個(gè)光波爐，21個(gè)烤箱，102個(gè)電冰箱；在交通工具方面，1978年84個(gè)家庭只有自行車98輛，摩托車6輛，現(xiàn)在有自行車156輛，摩托車70輛，電動(dòng)車53輛，小汽車58輛，有小汽車的家庭占到69％：1978年84個(gè)家庭沒(méi)有一臺(tái)電視、電腦，現(xiàn)在擁有電腦83臺(tái)，電視171臺(tái)；1978年84個(gè)家庭只有6部固定電話，現(xiàn)在擁有110部固定電話，235部移動(dòng)電話。孩子們從這些巨大變化中懂得了一個(gè)真理：改革開放是強(qiáng)國(guó)富民之路，必須永遠(yuǎn)堅(jiān)持走下去，建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義。

鹽湖區(qū)關(guān)工委開展的這一活動(dòng)，為“五老”教育青少年開辟了一條新途徑，改變了過(guò)去“關(guān)門育人”的老做法，走出了“社會(huì)育人”的新路子，使青少年在社會(huì)實(shí)踐大課堂經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面，獲真知，求真理，增知識(shí)，長(zhǎng)才干，促進(jìn)了學(xué)校德育工作，推動(dòng)了青少年健康成長(zhǎng)。

近年來(lái)，運(yùn)城市關(guān)工委在青少年思想道德教育工作中之所以能出現(xiàn)新意，閃亮春光，主要是因?yàn)榇_定了社會(huì)主義核心價(jià)值休系的統(tǒng)帥地位。在此指導(dǎo)下，更新了育人觀念，創(chuàng)新了育人方法，革新了育人途徑，走出了一條具有運(yùn)城特色的育人道路，所以才收到了新的育人效果。目前，他們正在以此為起點(diǎn)，以十七大精神為指針，大膽實(shí)踐，銳意創(chuàng)新，進(jìn)一步繪染關(guān)心下一代事業(yè)的滿園春色。

第二篇：青少年思想道德教育的探索與創(chuàng)新

淺談新形勢(shì)下青少年學(xué)生思想道德教育

羅強(qiáng)

每逢同老教師一起聊到教育學(xué)生時(shí)，他們都有一個(gè)普遍意識(shí)：現(xiàn)在的學(xué)生沒(méi)有以前的學(xué)生那么聽(tīng)話，學(xué)習(xí)自覺(jué)主動(dòng)性很差，對(duì)自己教過(guò)幾遍的知識(shí)還是會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，有的甚至對(duì)自己的諄諄教誨置之不理。

現(xiàn)在的青少年難教嗎？難，而且難度相當(dāng)大，而且農(nóng)村的學(xué)生也越來(lái)越難教了。在鄉(xiāng)下中學(xué)從事“傳道授業(yè)”十幾年的我，生命的行囊里早已收獲了很多感慨，當(dāng)然，這些感慨讓我有了許多沉思。

當(dāng)今的青少年為什么這么難教呢？怎么去教好呢？

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，造成教育青少年困難的最重要的原因在于教育實(shí)踐在他們的面前以赤裸裸的形式進(jìn)行，而處于這種年齡期的人按其本性來(lái)說(shuō)是不愿感到有人在教育他們。即我們的德育工作目前顯得過(guò)于簡(jiǎn)單化。內(nèi)容空、方法舊，灌輸說(shuō)教多、實(shí)踐活動(dòng)少，造成了學(xué)生中存在的言行不一和'知行'脫節(jié)現(xiàn)象?！?/p>

而且“大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。這就是說(shuō)要真正以青少年為本，重要的是應(yīng)先改變自己態(tài)度。說(shuō)到這里，我覺(jué)得我們老師應(yīng)該向醫(yī)生學(xué)習(xí)，即先查找病因，然后在對(duì)癥下藥，最后以養(yǎng)來(lái)護(hù)病。

因此，我們遇到問(wèn)題首先要擺正自己的心態(tài)，讓自己保持一顆冷靜平和的心，去不斷地接近學(xué)生，了解他們性格和愛(ài)好，而且更要取得他們的信任。這樣的話，老師們就會(huì)想著提高自己的能力和水平，更會(huì)想著完成自己的使命，促進(jìn)青少年全面健康成長(zhǎng)。

有心去了解，我們就發(fā)現(xiàn)其中難教的原因了。因?yàn)椋?/p>

現(xiàn)在的信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，各種思想文化都能夠和我們一樣，有時(shí)候它比我們家長(zhǎng)，比我們老師還靈、更快，而且我們的知識(shí)儲(chǔ)備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足青少年成長(zhǎng)的需求。所以現(xiàn)在的青少年容易受時(shí)代的影響，這使得學(xué)校進(jìn)行的東西也不再像過(guò)去那么具有權(quán)威性，更使得青少年對(duì)老師、家長(zhǎng)也不再那么信賴和尊敬。

而且現(xiàn)在的青少年更崇尚自我，追求個(gè)性，渴望被尊重，反感束縛，追求主動(dòng)認(rèn)知。正是因?yàn)檫@些變化，所以這一代青少年不愿意多

聽(tīng)我們的教訓(xùn)，更不愿意讓我們灌輸他們東西，更期望的是自我發(fā)展，能夠有自己的認(rèn)識(shí)。

家庭教育忽視了青少年的思想道德教育。家庭的溺愛(ài)或疏于管理，加上家長(zhǎng)自身一些不良思想、行為的影響，引發(fā)了青少年一些消極的人生觀、價(jià)值觀。

這樣來(lái)看，我們今天的教育，可能沒(méi)有辦法以我為本，把多種多樣的人都塑造成同一個(gè)蘋果，那么我們能做的，就是以人為本，推動(dòng)他個(gè)體的發(fā)展。

近年來(lái)，我校堅(jiān)持以課堂教學(xué)為主渠道，以豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體，以學(xué)校、社會(huì)、家庭為基地，在教育方式上變“堵”為“引”，變“包辦”為“監(jiān)控”，變“單一”為“全程”，創(chuàng)造性地開展了一系列富有特色的青少年思想道德教育工作，取得了較為明顯的成效。我們的主要做法是：

第一：抓引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道作用

學(xué)校是對(duì)青少年進(jìn)行系統(tǒng)思想道德教育的主渠道。多年來(lái)，我校始終把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，全方位的加強(qiáng)道德知識(shí)、情感、意志、行為的系統(tǒng)教育。根據(jù)新課程改革的理念，積極開展了多種形式的教育研討，深度挖掘各科教材的德育內(nèi)涵，把公民道德建設(shè)的基本要求，分年級(jí)、分層次、有計(jì)劃地融入各科教學(xué)內(nèi)容之中，要求形成全員參與道德教育的良好氛圍。

重視青少年心理健康教育。一個(gè)心理健康的人，較容易接受正確的思想道德教育；而那些心理不健康的人，則會(huì)反其道而行之，甚至造成不良的后果。我校認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》，由心理健康輔導(dǎo)員，根據(jù)他們生理、心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，運(yùn)用心理健康教育的理論和方法，挖掘他們身上的“閃光點(diǎn)”，引導(dǎo)他們疏導(dǎo)心理的灰色，培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們身心全面和諧發(fā)展。

圍繞“愛(ài)國(guó)守法、讀書求知、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)”２０字基本道德規(guī)范，開展了“愛(ài)讀書會(huì)做人”、“做文明中學(xué)生系列教育”、“保護(hù)環(huán)境美化家園綠色教育”、“遵紀(jì)守法教育”、“校園、年級(jí)之星”評(píng)比等一系列專項(xiàng)教育活動(dòng)。

特別是在廣大學(xué)生中，廣泛開展了“遠(yuǎn)離網(wǎng)吧、文明上網(wǎng)”的教育，我校結(jié)合上級(jí)文件精神積極組織開展“遠(yuǎn)離網(wǎng)吧、文明上網(wǎng)”宣

傳周活動(dòng)，并通過(guò)播放廣播、組織觀看有關(guān)電視節(jié)目，開辟報(bào)刊專欄、專版，舉行演講比賽、征文活動(dòng)，主題班會(huì)等形式，使青少年接受生動(dòng)直觀的教育。

在今年我國(guó)西南部大旱災(zāi)期間，我校結(jié)合“心系西南旱情，傾注愛(ài)心之水”教育活動(dòng)，組織學(xué)生開展了“一元捐，凝眾志，抗旱情”募捐活動(dòng)，使學(xué)生在為抗旱情盡了一份義務(wù)的同時(shí)也受到了一次深刻地思想道德教育。

第二：抓活動(dòng)，拓展思想道德教育的有效載體

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是青少年思想道德教育的有效載體。近年來(lái)，我們圍繞全縣青少年行為習(xí)慣、思想道德文明創(chuàng)建活動(dòng)，把組織青少年參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)校教育的有機(jī)補(bǔ)充和深化，結(jié)合不同層次青少年的心理特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和組織開展了一系列富有實(shí)效性和吸引力的青少年思想道德教育活動(dòng)，收到了較好的效果。

近年來(lái)，我校還本著貼近實(shí)際、貼近生活、貼近青少年的原則，結(jié)合實(shí)際，在廣大青少年中廣泛實(shí)施了爭(zhēng)創(chuàng)“四星”工程：

一是開展了學(xué)模范、樹規(guī)范，爭(zhēng)做“文明之星”活動(dòng)。兩年來(lái)，我校通過(guò)校級(jí)、班級(jí)活動(dòng)，以畫漫畫、寫故事、演小品、說(shuō)道德等形式引導(dǎo)學(xué)生查找自身和周圍存在的不道德行為給予批評(píng)糾正，并倡導(dǎo)學(xué)生簽訂文明協(xié)議，互相監(jiān)督，互相激勵(lì)，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，加強(qiáng)了學(xué)校校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)，使公民道德規(guī)范細(xì)化入心，并落實(shí)到每一名青少年的日常行為中。

二是開展了學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，爭(zhēng)做校園“衛(wèi)士之星”活動(dòng)。依托環(huán)保教育基地，引導(dǎo)中小學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、建設(shè)美好校園。在校園普遍開展了：不亂丟垃圾，隨手拾撿垃圾；清除野廣告，不亂涂亂畫；清理街道衛(wèi)生大行動(dòng)；珍惜糧食、水資源等系列活動(dòng)。還組織學(xué)生參加了植綠護(hù)綠和環(huán)保宣傳活動(dòng)，為美化校園做出了積極的貢獻(xiàn)。

三是開展了樂(lè)于助人，爭(zhēng)做“愛(ài)心之星”活動(dòng)。我校積極開展了愛(ài)心助學(xué)、愛(ài)心助殘等團(tuán)結(jié)互助活動(dòng)，引導(dǎo)廣大中小學(xué)生付出一份愛(ài)心、收獲一種品格，在活動(dòng)中體驗(yàn)真情、感悟人生。

四是開展了誠(chéng)實(shí)守信，爭(zhēng)當(dāng)“誠(chéng)信之星”活動(dòng)。圍繞培育和踐行和諧校園精神，廣泛開展了主題教育，通過(guò)征集誠(chéng)信格言、制作誠(chéng)信格言小名片|、建立誠(chéng)信檔案、開設(shè)誠(chéng)信考場(chǎng)、舉辦誠(chéng)信學(xué)生讀

書教育活動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生從具體小事做起，實(shí)踐誠(chéng)信諾言，做誠(chéng)信學(xué)生，使創(chuàng)和諧校園有了豐厚的文化內(nèi)涵。

我校堅(jiān)持還廣泛開展多種形式的讀書教育活動(dòng)活動(dòng)，把廣大青少年吸引到讀書教育活動(dòng)中來(lái)。如讀名著、讀《廬陵文化》、讀《鄱陽(yáng)湖生態(tài)文化》等，通過(guò)讀書、寫讀書體會(huì)和觀后感等，使廣大青少年思想感情得到了熏陶，精神生活得到了充實(shí)，道德境界得到了升華。第三：抓環(huán)境，營(yíng)造思想道德教育良好社會(huì)氛圍

為營(yíng)造青少年健康成長(zhǎng)的良好社會(huì)氛圍，我校注重抓好軟、硬件環(huán)境建設(shè)，不斷拓展德育建設(shè)的內(nèi)涵和領(lǐng)域。

在軟環(huán)境建設(shè)上，第一個(gè)就是狠抓校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，形成和優(yōu)化校園文化?！叭?xiàng)紀(jì)律八項(xiàng)注意”讓我們的軍隊(duì)成為一支思想過(guò)硬、作風(fēng)頑強(qiáng)的人民軍隊(duì)。因此，我校健全了班主任下班、行政和教師值周制度。于是良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)讓廣大青少年感受的比給我們講很多道理還管用。

二是開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭、文明家庭活動(dòng)。啟動(dòng)實(shí)施了家長(zhǎng)教育素質(zhì)工程，以家長(zhǎng)的難題就是我們的課題為宗旨，結(jié)合家庭教育中出現(xiàn)的困惑和問(wèn)題，舉辦家長(zhǎng)會(huì)、告家長(zhǎng)一封信，利用網(wǎng)絡(luò)開設(shè)家長(zhǎng)郵箱，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高了科學(xué)教子的能力。還組織了親子同讀一本書《傅雷家書》；倡導(dǎo)學(xué)生與家長(zhǎng)簽訂文明協(xié)議；編撰家庭道德格言等活動(dòng)，使學(xué)生和家長(zhǎng)增強(qiáng)了互相尊重理解、積極溝通的意識(shí)。

三是凈化軟環(huán)境，開展了青少年保護(hù)行動(dòng)。如經(jīng)常查禁學(xué)生中危險(xiǎn)器具、不健康書籍書畫、整頓校園周邊環(huán)境、健全門衛(wèi)制度、強(qiáng)化女教師夜晚守女生寢室制度，這些措施有效地凈化了青少年的成長(zhǎng)環(huán)境。

在硬環(huán)境建設(shè)上，我校堅(jiān)持結(jié)合上級(jí)文件精神，利用一切可利用的資源，大力加強(qiáng)青少年思想道德教育建設(shè)。我校高度重視加強(qiáng)校園網(wǎng)站建設(shè)，為他們提供健康有益的綠色網(wǎng)上空間。為此我校在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室、多媒體教室等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施建設(shè)方面投入很多，開設(shè)了教育信息網(wǎng)網(wǎng)站，為廣大青少年創(chuàng)造了良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。第四：抓保障，建立促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制

為積極維護(hù)青少年的合法權(quán)利，我校成立了保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，嚴(yán)禁教師體罰或變相體罰學(xué)生，設(shè)立了校長(zhǎng)信箱和郵箱。還經(jīng)常開展了一法兩條例（《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)生守則》

《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》）集中宣傳教育活動(dòng)。為加強(qiáng)對(duì)問(wèn)題青少年的幫教工作，我校組織實(shí)施了保護(hù)青少年愛(ài)心計(jì)劃，積極開展幫教工作，開展上門走訪、個(gè)別談心、實(shí)踐體驗(yàn)等耐心細(xì)致的工作，幫助他們迷途知返，同時(shí)開展多種形式的關(guān)愛(ài)留守生教育活動(dòng)，讓他們能夠體驗(yàn)到校園如家園般的溫情。這些活動(dòng)使這些問(wèn)題青少年同樣感受到社會(huì)的關(guān)懷和溫暖，增強(qiáng)了自我教育、自我激勵(lì)、自立自強(qiáng)的信心。

做好青少年思想道德教育工作，保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)，對(duì)于黨和國(guó)家來(lái)說(shuō)，是事關(guān)國(guó)家和民族興衰的大事；對(duì)家庭來(lái)說(shuō)，是關(guān)系家庭幸福和個(gè)人全面發(fā)展的大事。學(xué)校要增強(qiáng)青少年思想道德教育工作的責(zé)任感和使命感是刻不容緩的。

因此，面對(duì)廣大青少年思想道德所存在的不足，我們教育者應(yīng)該有超前的眼光。與其過(guò)多的抱怨，還不如及時(shí)采取靈活多樣的措施，用春風(fēng)化雨的關(guān)心，關(guān)懷，傾聽(tīng)他們的心聲，關(guān)注他們的煩惱，滿足他們合理的健康的需求，不斷提高他們思想道德素質(zhì)。

總之，青少年思想道德教育是任重道遠(yuǎn)的，它需要我們不斷地更新教育理念，優(yōu)化教育方式。

第三篇：大力加強(qiáng)青少年思想道德教育

夏寶龍：大力加強(qiáng)青少年思想道德教育

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人，這是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，也是當(dāng)前“辦好人民滿意的教育”亟須解決的重要問(wèn)題。欲成才先成人，“德”乃為人之本。著名詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常可以填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！币粋€(gè)人即使才高八斗、學(xué)富五車，如果思想不端正、作風(fēng)不正派、志向不遠(yuǎn)大、愛(ài)國(guó)不強(qiáng)烈，必定難有大作為。因此，成才固然重要，但成人是基石。那么，何為成人？最根本的一條就是要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這不是與生俱來(lái)的先天稟賦，而是后天精心培育和錘煉的結(jié)果。青少年時(shí)期是培養(yǎng)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的黃金階段，大力加強(qiáng)青少年思想道德教育，全面提升青少年道德素養(yǎng)水平，功在當(dāng)代，利在千秋。這不僅是黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人的重要保證，也是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的題中之義。二是遵循青少年成長(zhǎng)規(guī)律，著力完善德育體系。人的成長(zhǎng)是有規(guī)律的。青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育愛(ài)國(guó)情感和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，養(yǎng)成良好道德品質(zhì)、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法意識(shí)，是一個(gè)通過(guò)教育逐步培養(yǎng)、形成和發(fā)展的過(guò)程。毛主席說(shuō)過(guò)，一張白紙，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫。我們要根據(jù)青少年學(xué)生在不同教育階段的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和接受能力，科學(xué)規(guī)劃大中小學(xué)德育體系，探索適合學(xué)生不同年齡段特點(diǎn)的道德教育形式，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行道德教育，使之緊貼時(shí)代、緊貼發(fā)展、緊貼實(shí)際，更加具有針對(duì)性和實(shí)效性。要科學(xué)編纂符合浙江實(shí)際的學(xué)生德育教材，加強(qiáng)高校思政理論課教師、中小學(xué)德育課教師的專題培訓(xùn)和骨干培訓(xùn)，進(jìn)一步夯實(shí)青少年德育教學(xué)的基礎(chǔ)。要依據(jù)青少年思想道德形成的規(guī)律和特點(diǎn)，合理規(guī)范各階段德育目標(biāo)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)置德育課程，適時(shí)推廣一批德育精品課程，形成由淺入深、循序漸進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一的大中小學(xué)德育課程體系。

黨的十七屆六中全會(huì)明確指出，要全面加強(qiáng)學(xué)校德育體系建設(shè)，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)緊密協(xié)作的教育網(wǎng)絡(luò)，動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作。國(guó)家教育規(guī)劃綱要也強(qiáng)調(diào)，要把育人為本作為教育工作的根本要求，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央《決定》精神和國(guó)家教育規(guī)劃綱要，緊緊圍繞解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一教育核心問(wèn)題，堅(jiān)定不移地推進(jìn)青少年思想道德教育，切實(shí)增強(qiáng)他們服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家的責(zé)任感和使命感。一是堅(jiān)持育人為本、德育為先，著力強(qiáng)化德育理念。全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略導(dǎo)向。我們之所以矢志不移地推進(jìn)素質(zhì)教育，目的不只是為了讓青少年掌握更多的科學(xué)知識(shí)，更重要的是把他們培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞臈澚褐?。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)，只有樹立崇高理想和遠(yuǎn)大志向，從小打牢思想道德基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，前進(jìn)才有方向，成才才有保障。所以，我們必須把成人與成才結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步強(qiáng)化育人為本、德育為先的教育理念，只有這樣才能培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和可靠的接班人。我們要正確處理好德育與智育、體育、美育的關(guān)系，自覺(jué)把德育放在更加突出的位置，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為德育工作的重中之重，自覺(jué)融入到青少年教育全過(guò)程，深入開展理想信念教育，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民的使命感和責(zé)任感；深入開展民族精神、時(shí)代精神和浙江精神教育，引導(dǎo)廣大學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感；深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)學(xué)生把成人與成才結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)青少年知行合一、德才并進(jìn)、全面發(fā)展。

三是堅(jiān)持學(xué)校德育與社會(huì)教育相結(jié)合，著力優(yōu)化德育環(huán)境。青少年興，則國(guó)興；青少年智，則民族智。當(dāng)前，青少年成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境日趨復(fù)雜，特別是國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生深刻變化，各種思想交流交融交鋒更加頻繁，社會(huì)文化越來(lái)越多元多樣多變，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體迅猛發(fā)展對(duì)青

少年產(chǎn)生越來(lái)越大的影響，對(duì)青少年健康成長(zhǎng)也提出了新的挑戰(zhàn)。這要求全社會(huì)要共同關(guān)注和加強(qiáng)青少年思想道德教育。一方面，充分發(fā)揮學(xué)校的主體作用，扎實(shí)推進(jìn)青少年思想道德教育，使廣大青少年從小就打下扎實(shí)的思想道德基礎(chǔ)；另一方面，要廣泛動(dòng)員家庭和社會(huì)的力量，調(diào)動(dòng)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等各類社會(huì)組織的積極性，建立起教師與家長(zhǎng)、學(xué)校與社區(qū)經(jīng)常溝通的渠道和機(jī)制，形成共同推進(jìn)青少年德育工作的合力和關(guān)心幫助青少年健康成長(zhǎng)的良好社會(huì)氛圍。近年來(lái)，浙江在這方面有很多成功的實(shí)踐，比如寧波推行的“社區(qū)四點(diǎn)鐘學(xué)?！保赓M(fèi)接收放學(xué)后的小學(xué)生，由退休老同志和大學(xué)生擔(dān)任義務(wù)老師，組織他們參加社區(qū)公益活動(dòng)，受到了廣泛贊譽(yù)和歡迎。

四是深化教育改革，著力創(chuàng)新德育模式。經(jīng)過(guò)30多年的改革與發(fā)展，浙江已實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)教育由普及九年義務(wù)教育向普及學(xué)前三年到高中段十五年教育的跨越，高等教育由精英教育向大眾化教育的跨越。我們要積極順應(yīng)教育改革與發(fā)展的趨勢(shì)，把創(chuàng)新德育工作模式作為深化教育改革和提高教育質(zhì)量的有效抓手，把思想道德教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，全面貫徹落實(shí)到“教育強(qiáng)省”建設(shè)過(guò)程中，努力把德育工作推向更高的水平。為此，我們要進(jìn)一步豐富和創(chuàng)新學(xué)校德育工作方式，繼續(xù)深化減輕中小學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)工作，全面實(shí)施學(xué)生成長(zhǎng)記錄和家校聯(lián)動(dòng)制度，努力讓廣大青少年學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)；要按照有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、有利于為國(guó)家培養(yǎng)各類合格人才的原則，進(jìn)一步深化普通高中教學(xué)改革，減總量、調(diào)結(jié)構(gòu)、優(yōu)方法、改評(píng)價(jià)、創(chuàng)條件，使德育融入到高中教學(xué)各環(huán)節(jié)；要繼續(xù)深化完善本科高校“三位一體”綜合評(píng)價(jià)招生改革試點(diǎn)，促使對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更全面，學(xué)生綜合素質(zhì)體現(xiàn)得更充分；要?jiǎng)?chuàng)新大學(xué)生德育工作模式，提高針對(duì)性和實(shí)效性，使德育更好地涵養(yǎng)年輕一代，把他們培養(yǎng)成德才兼?zhèn)洹⑵穼W(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀人才，為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和浙江科學(xué)發(fā)展提供有力的人才支撐。

青少年是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。我們要按照黨的十七屆六中全會(huì)精神要求，認(rèn)真貫徹落實(shí)好國(guó)家和浙江省教育規(guī)劃綱要，切實(shí)把立德樹人作為教育的重要任務(wù)來(lái)抓，把青少年德育工作擺在素質(zhì)教育更為突出的位置，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)一代又一代德智體美全面發(fā)展的合格建設(shè)者和可靠接班人。

第四篇：青少年思想道德教育之我見(jiàn)

青少年思想道德教育之我見(jiàn):貴在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”

杜甫有詩(shī)云：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。聯(lián)系當(dāng)今的青少年思想道德教育，重點(diǎn)應(yīng)解決如何更好地“進(jìn)頭腦”的問(wèn)題，我以為，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的教育顯得尤為重要和必要。青少年的思想道德教育如何能實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”呢？關(guān)鍵是能不能讓這種教育“隨風(fēng)潛入夜”。思想道德教育要隨的“風(fēng)”，最主要的當(dāng)然是“說(shuō)”和“教”。而“說(shuō)”和“教”最根本的是要講求藝術(shù)。青少年思想道德教育講的既有“大道理”，也有“小道理”，若能做到寓理于情，入情入理，情理交融，通情達(dá)理，青少年就會(huì)自然而然地接受，并使這種教育在內(nèi)心深處發(fā)生作用，產(chǎn)生效果。亦即入情才能入耳，入理才能入腦，入腦才能見(jiàn)效。

“隨風(fēng)潛入夜”，貴在借好“風(fēng)”。比如，借助于業(yè)務(wù)課教學(xué)滲透思想道德教育，就是應(yīng)極力提倡的教育方式。知識(shí)是傳播真理的媒介，知識(shí)也是觸發(fā)思想的火石。一旦化入思想道德教育，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的魅力。使做人的道理隨著業(yè)務(wù)知識(shí)的講授而進(jìn)入學(xué)生的心靈，教書的過(guò)程自然也就成了育人的過(guò)程。

人們常說(shuō)，“身教重于言教”，主要是因?yàn)椤吧斫獭笔菬o(wú)聲的教育，用的是“行動(dòng)語(yǔ)言”，而“行動(dòng)語(yǔ)言”更能達(dá)到“潤(rùn)物”的效果。從這個(gè)意義上講，高校的每一位教職工都擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的責(zé)任，其一言一行對(duì)學(xué)生都是一種教育。抓學(xué)生的教育首先應(yīng)從抓教職工的教育入手，在校園里形成良好的教風(fēng)、校風(fēng)和工作作風(fēng)?！疤依顭o(wú)言，下自成蹊”，學(xué)生耳濡目染，怎么能不從中受到教育？

“事實(shí)勝于雄辯”，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育也是如此。這不僅僅是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)有一個(gè)從具體到抽象的過(guò)程，還在于事實(shí)本身就是看 1

得見(jiàn)、摸得著的“無(wú)聲語(yǔ)言”。給學(xué)生在課堂上用有聲語(yǔ)言多少遍都講不透的道理，可能讓學(xué)生到實(shí)踐中看一遍就都解決了。比如開展青少年社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在看中學(xué)，在干中學(xué)，受直觀教育，就能收到心悅誠(chéng)服之效。

每一代青少年都有其在社會(huì)生活影響下形成的時(shí)代特點(diǎn)，青少年的思想道德教育也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。隨著當(dāng)代青少年自我意識(shí)的日益活躍，思想道德教育必須順應(yīng)這一趨勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生自己去思、去想、去試、去闖，啟人以思考，教人以智慧。學(xué)生獨(dú)立思考的過(guò)程就是無(wú)聲的受教育過(guò)程。重要的不僅在于老師讓學(xué)生“聽(tīng)懂”，還在于讓學(xué)生“想懂”。不僅要讓學(xué)生按照教育者指引的方向“公轉(zhuǎn)”，更要設(shè)法讓學(xué)生增強(qiáng)“自轉(zhuǎn)”的能力?！白赞D(zhuǎn)”能力強(qiáng)，既是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的表現(xiàn)，也是對(duì)教育效果最好的檢驗(yàn)。

對(duì)青少年的道德教育要從青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn)出發(fā)，緊緊抓住影響青少年道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行。針對(duì)青少年不同成長(zhǎng)階段，要開展各具特色的道德教育，針對(duì)不同的青少年群體，道德教育應(yīng)該各有側(cè)重。要重視道德養(yǎng)成教育，培養(yǎng)青少年良好的道德習(xí)慣，把對(duì)青少年的道德要求落實(shí)到具體的行為規(guī)范上。

第五篇：淺談青少年思想道德教育

淺談青少年思想道德教育(2009-04-14 17:56:16)

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教育

內(nèi)容摘要：加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事，本文從三個(gè)方面來(lái)對(duì)青少年的思想道德教育進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：精神文明身教三位一體

我們正處于世紀(jì)之交，正處在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育，教會(huì)學(xué)生做人，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事。要幫助青少年樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)優(yōu)良品德”。

（一）樹立遠(yuǎn)大理想，陶冶高尚情操。

精神文明建設(shè)，包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)，從根本上說(shuō)，都是為了提高人的素質(zhì)。人的素質(zhì)是多方面的，有身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)等。基本的素質(zhì)是科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。因此，黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)指出：精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。思想道德建設(shè)之所以是精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，是因?yàn)樵谌说乃刭|(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導(dǎo)作用，它好比人的靈魂，是一切活動(dòng)的主宰，決定人們行動(dòng)的目的和方向。如果一個(gè)人具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有遠(yuǎn)大的理想，并且有高尚的道德情操，那么就會(huì)對(duì)社會(huì)主義事業(yè)和本職工作表現(xiàn)出深沉的愛(ài)，堅(jiān)強(qiáng)的毅力和高度的責(zé)任感，凝聚為一種巨大的精神力量。而科學(xué)文化素質(zhì)好比人的雙手和工具，是實(shí)現(xiàn)目的，奔向目標(biāo)的手段。一個(gè)人有了良好的思想道德素質(zhì)，又有良好的科學(xué)文化素質(zhì)和健康的體魄，就能建功立業(yè)，有所成就，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

（二）身教勝于言教，培養(yǎng)良好習(xí)慣

“以身立教，為人師表”，以自身的人格力量，教會(huì)學(xué)生如何做人。

教師的人格在整個(gè)教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。教師是人類靈魂的工程師，他擔(dān)負(fù)著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。古語(yǔ)也說(shuō)：“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。一句話，教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。自古就有“十年樹木，百年樹人”之說(shuō)，培養(yǎng)人的工作關(guān)系著國(guó)家民族的未來(lái)與發(fā)展。教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以影響。“學(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。

教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。

總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登?！敖?jīng)師易得，人師難求”。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。

（三）家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體，形成教育網(wǎng)絡(luò)

家庭，就是憑借家庭的力量，對(duì)青少年的思想道德建設(shè)實(shí)施管教，使他們健康的成長(zhǎng)。一要管子女的行為方式。一方面培養(yǎng)他們自立。古人說(shuō)“少年若天性，習(xí)慣如自然”。一個(gè)人小時(shí)候接受教育和影響所形成的習(xí)慣，就象先天形成和與生俱來(lái)一樣穩(wěn)固，終生都會(huì)起作用。我們要借鑒國(guó)內(nèi)、國(guó)外一些先進(jìn)的教育子女的方式方法，很好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族良好的家教傳統(tǒng)，把子女培養(yǎng)成自尊、自重、自立、自強(qiáng)的家庭成員。現(xiàn)在的青少年群體，獨(dú)生子女所占的比例越來(lái)越大。在家庭中鏟除獨(dú)生子女那種“唯我獨(dú)尊”觀念的溫床，于日常生活中培養(yǎng)他們的合作意識(shí)，顯得十分重要。所有的家庭，都要對(duì)自己的子女進(jìn)行忍讓、合作、助人方面的行為引導(dǎo)，有意識(shí)地安排他們善意地與別人合作共事，以增強(qiáng)子女的集體主義觀念，加強(qiáng)子女的思想品德教育。家長(zhǎng)要結(jié)合子女的各種活動(dòng)，闡釋一些基本的社會(huì)道理和人生道理，并有意識(shí)地安排子女參加一些社會(huì)交往，對(duì)一些事情和現(xiàn)象，作出正確的評(píng)價(jià)，使子女對(duì)周圍的事物抱正確的態(tài)度，懂得判斷是非的正確標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，家長(zhǎng)要運(yùn)用好表?yè)P(yáng)和批評(píng)的手段，實(shí)事求是地、公正合理地表?yè)P(yáng)子女的優(yōu)秀品德，批評(píng)子女的一些不良傾向，幫助子女樹立正確的道德觀念和良好的行為準(zhǔn)則，改正不良的習(xí)氣和錯(cuò)誤的觀念，更為重要的是，家長(zhǎng)要以自己的模范行動(dòng)，去影響和教育子女。

學(xué)校，就是充分發(fā)揮學(xué)校傳播知識(shí)、造就新人的功能，培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的“四有”青少年。學(xué)校要把學(xué)生的思想道德教育貫穿到整個(gè)教學(xué)改革中。落實(shí)學(xué)校教育德育為首的原則，抓好教書育人、管理育人、服務(wù)育人工作。要明確寓德育于教學(xué)過(guò)程的要求，堅(jiān)持由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)定社會(huì)主義信念、認(rèn)清中國(guó)國(guó)情等為主要內(nèi)容的政治教育，以學(xué)雷鋒和樹立愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、為人民服務(wù)觀點(diǎn)為主要內(nèi)容的思想教育，以貫徹學(xué)生守則和落實(shí)校訓(xùn)、校規(guī)、校歌為主要內(nèi)容的品德教育，抓住升旗儀式、課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和軍訓(xùn)、課外、校外思想道德教育活動(dòng)等主要德育途徑，建立健全對(duì)學(xué)校、班級(jí)、學(xué)生等方面的思想道德教育評(píng)價(jià)體系。

社會(huì)，就是全民動(dòng)員，“從娃娃抓起”，幫助青少年樹立遠(yuǎn)大理想，培育優(yōu)良品德。一要抓好全社會(huì)的社會(huì)主義思想道德建設(shè)，形成明確規(guī)范，給青少年創(chuàng)造良好的思想道德教育環(huán)境。要在理論上廓清社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德規(guī)范和各行各業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，分清道德建設(shè)的層次性，明確地告訴青少年提倡什么，反對(duì)什么，允許什么，不允許什么，凈化青少年思想道德教育的氛圍。要在實(shí)踐中嚴(yán)懲社會(huì)生活中的各種以權(quán)謀私的腐敗行為，端正黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪活動(dòng)，掃除毒害青少年思想的社會(huì)垃圾。二是抓好社會(huì)義務(wù)服務(wù)制度建設(shè)。建議組織１３歲至２２歲成長(zhǎng)期內(nèi)的每一個(gè)青少年，通過(guò)每年的寒假暑假、雙休日、法定節(jié)假日或其他特定時(shí)間，參加助老敬老、助殘扶弱、掃盲扶貧、保護(hù)環(huán)境等其他社會(huì)公益服務(wù)事業(yè)，以逐步累計(jì)的方式，在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，完成一定量義務(wù)社會(huì)服務(wù)工作，以培養(yǎng)廣大青少年艱苦奮斗、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。

另外，利用”六一”兒童節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日，聘請(qǐng)革命前輩和英模到學(xué)校講傳統(tǒng)、作報(bào)告，現(xiàn)身說(shuō)法，也不失為對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義教育的好形式。只要家庭、學(xué)校和社會(huì)各方面密切合作，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育互為補(bǔ)充，形成合力，就會(huì)造成一個(gè)教育、引導(dǎo)、影響青少年良好的社會(huì)環(huán)境和輿論氛圍，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件