第一篇：淺談青少年思想道德教育

淺談青少年思想道德教育

多年來，社會主義改革的實踐造成的新的環(huán)境，新的現(xiàn)實，使青少年思想產(chǎn)生了新的變化，新的特點。只有認(rèn)識社會的新變化，才能正確地把握青少年思想的新特點，才能懂得青少年的心思。只有懂得青少年的心思，思想政治工作才能理論聯(lián)系實際，擺脫過時的空洞說教方式，增強(qiáng)說服力，真正做到把青少年的思想統(tǒng)一到社會主義主旋律上來。

一、影響青少年思想新變化的社會因素

在新的歷史條件下，我國社會生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化。從社會現(xiàn)象層面看主要是出現(xiàn)了六個“多樣化”。這些社會變化，就是新的社會現(xiàn)實，就是分析青少年思想產(chǎn)生變化的基礎(chǔ)和根據(jù)。

經(jīng)濟(jì)成分的多樣化，主要表現(xiàn)為多種經(jīng)濟(jì)成分特別是私營經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)并急劇發(fā)展起來。過去青少年教育依靠的思想和輿論的單一狀況消失，青少年及其教育者必須學(xué)會在多種聲音中判定是非。青少年在這種形勢下如何接受主旋律教育，遇到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

組織形式多樣化，活躍了我們的社會生活，在一定程度上推進(jìn)了社會主義民主建設(shè)。城市的社會組織多種多樣。農(nóng)村基層黨組織與群眾的關(guān)系與過去不同了。人們頭腦中“單位”的概念發(fā)生了極大的變化。

就業(yè)方式多樣化，改變了過去由政府包分配、包就業(yè)的做法，實行了自謀職業(yè)。品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生不一定找到合適的工作；一般化的學(xué)生甚至較差的學(xué)生，憑著家長的權(quán)勢和熟人關(guān)系，很早就落實了優(yōu)越的工作崗位。這個復(fù)雜的結(jié)局顯然對學(xué)生教育工作不利。

利益關(guān)系多樣化，這使得人們利益方向的不一致成為事實。各種不同階層的社會地位和狀況，引發(fā)了青少年追求方向的分離。為了不至于落到社會底層的狀況，他們更加強(qiáng)調(diào)自身發(fā)展的利益，淡化了對國家和社會的責(zé)任。不同利益的要求在青少年生活中和不同的工作領(lǐng)域中都會表現(xiàn)出來。

分配方式多樣化，拉大了貧富差距，激發(fā)了一部分人發(fā)財致富的積極性，激活了人才流動，同時也激化了矛盾，引導(dǎo)了追求?物質(zhì)利益的片面性。貧富分化趨勢的出現(xiàn)，嚴(yán)重沖擊了青少年對社會主義的理想信念。

生活方式多樣化，極大的豐富了人們的生活內(nèi)容。閑暇時間和活動內(nèi)容的增多，使人們享受到社會發(fā)展的帶來的好處。某些模糊的生活方式領(lǐng)域的誘惑力也推動了享樂主義蔓延，社會丑惡現(xiàn)象腐蝕著人們的靈魂。

二、對青少年思想道德教育采取的對策

1.加強(qiáng)讀書指導(dǎo)入手，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。

針對青少年閱讀的誤區(qū)，我們要在校里營造一個濃郁的讀書氛圍，讓師生親近經(jīng)典書籍，在閱讀中實現(xiàn)與老師對話，使閱讀成為師生的生活，成為生活習(xí)慣，感受到讀書的樂趣。教師是學(xué)生的榜樣，教師的榜樣是身體力行，在讀書活動中作出榜樣。在課程改革中，學(xué)校要編制閱讀校本課程，在校本課程中設(shè)置閱讀課。要求把社會效益放在首位，把思想道德教育融在其中，給青少年提供有益的閱讀空間，宣傳杰出人物、道德楷模和先進(jìn)典型，在讀書中激勵青少年崇尚先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)，從中吸取力量。積極推薦知識性、趣味性、科學(xué)性強(qiáng)的書刊作品，提高閱讀品位。使圖書館真正成為青少年學(xué)生的良師益友和陶冶情操、愉悅身心的精神園地。

2.充分利用挖掘現(xiàn)有的教育資源。

對文化設(shè)施包括圖書館、博物館、文化館（站）電影公司、新華書店、廣播電視臺等，要積極向青少年推薦知識性、趣味性、科學(xué)性強(qiáng)的圖書報刊，音像制品和電子出版物，做好面向青少年的優(yōu)秀影片、戲劇、歌曲和圖書民演、展播、展銷，并組織他們劇評、影評、書評，使他們在學(xué)習(xí)娛樂中受先進(jìn)思想文化的熏陶。成為青少年開拓眼界，提高素質(zhì)的良師益友和陶冶情操，愉悅自己的精神園地。

3.網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)教育需要家庭、學(xué)校與社會緊密結(jié)合。

計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)教育，加大傳統(tǒng)文化教育，使廣大青少年對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同，這就要求把家庭教育、學(xué)校教育和社會教育積極引導(dǎo)，緊密結(jié)合，形成合力，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)教育網(wǎng)絡(luò)

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制、網(wǎng)絡(luò)教育，需要家長、學(xué)校、社會的配合和引導(dǎo)。首先，家長要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識并教育子女要自覺抵制網(wǎng)上有害信息。其次，學(xué)校要開網(wǎng)絡(luò)安全防范教育課，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)法制教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自律自控，從根本上防止青少年的網(wǎng)絡(luò)有害使用。學(xué)校配合政府有關(guān)部門做好網(wǎng)絡(luò)下載把關(guān)工作，預(yù)防不良網(wǎng)址進(jìn)入校園網(wǎng)，給網(wǎng)絡(luò)提供安全保證。第三，社會上有關(guān)單位及學(xué)校要建立“家長課堂”向家長培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)知識、青少年心理知識及家教成功經(jīng)驗，使家長對自己的孩子教育積極有效。

總之，對青少年思想道德文化建設(shè)要把家庭、學(xué)校與社會（社區(qū)）教育緊密結(jié)合，充分利用，挖掘校內(nèi)外，各種教育資源，建立德育教育網(wǎng)絡(luò)，多用鮮活通俗的語言，多用學(xué)生喜聞樂見的多種形式，寓教于樂，關(guān)心青少年，體現(xiàn)人文精神，不斷滿足青少年的精神文化需求，努力用先進(jìn)文化武裝青少年，用先進(jìn)文化塑造四有新人，進(jìn)一步增強(qiáng)德育工作的針對性和實效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。

第二篇：淺談青少年思想道德教育

淺談青少年思想道德教育(2009-04-14 17:56:16)

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標(biāo)簽：

教育

內(nèi)容摘要：加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項緊迫任務(wù)。加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國家命運(yùn)的大事，本文從三個方面來對青少年的思想道德教育進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：精神文明身教三位一體

我們正處于世紀(jì)之交，正處在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時期，加強(qiáng)對學(xué)生的文明禮儀教育，教會學(xué)生做人，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項緊迫任務(wù)。加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國家命運(yùn)的大事。要幫助青少年樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)優(yōu)良品德”。

（一）樹立遠(yuǎn)大理想，陶冶高尚情操。

精神文明建設(shè)，包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)，從根本上說，都是為了提高人的素質(zhì)。人的素質(zhì)是多方面的，有身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)等?；镜乃刭|(zhì)是科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。因此，黨中央一再強(qiáng)調(diào)指出：精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。思想道德建設(shè)之所以是精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，是因為在人的素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導(dǎo)作用，它好比人的靈魂，是一切活動的主宰，決定人們行動的目的和方向。如果一個人具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，有遠(yuǎn)大的理想，并且有高尚的道德情操，那么就會對社會主義事業(yè)和本職工作表現(xiàn)出深沉的愛，堅強(qiáng)的毅力和高度的責(zé)任感，凝聚為一種巨大的精神力量。而科學(xué)文化素質(zhì)好比人的雙手和工具，是實現(xiàn)目的，奔向目標(biāo)的手段。一個人有了良好的思想道德素質(zhì)，又有良好的科學(xué)文化素質(zhì)和健康的體魄，就能建功立業(yè)，有所成就，為社會做出貢獻(xiàn)。

（二）身教勝于言教，培養(yǎng)良好習(xí)慣

“以身立教，為人師表”，以自身的人格力量，教會學(xué)生如何做人。

教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。教師是人類靈魂的工程師，他擔(dān)負(fù)著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。古語也說：“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。一句話，教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。自古就有“十年樹木，百年樹人”之說，培養(yǎng)人的工作關(guān)系著國家民族的未來與發(fā)展。教師崇高的思想品德對學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時期。一個人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以影響?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會有一個良好的結(jié)果。

教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。

總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登?！敖?jīng)師易得，人師難求”。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。

（三）家庭、學(xué)校、社會三位一體，形成教育網(wǎng)絡(luò)

家庭，就是憑借家庭的力量，對青少年的思想道德建設(shè)實施管教，使他們健康的成長。一要管子女的行為方式。一方面培養(yǎng)他們自立。古人說“少年若天性，習(xí)慣如自然”。一個人小時候接受教育和影響所形成的習(xí)慣，就象先天形成和與生俱來一樣穩(wěn)固，終生都會起作用。我們要借鑒國內(nèi)、國外一些先進(jìn)的教育子女的方式方法，很好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族良好的家教傳統(tǒng)，把子女培養(yǎng)成自尊、自重、自立、自強(qiáng)的家庭成員?，F(xiàn)在的青少年群體，獨(dú)生子女所占的比例越來越大。在家庭中鏟除獨(dú)生子女那種“唯我獨(dú)尊”觀念的溫床，于日常生活中培養(yǎng)他們的合作意識，顯得十分重要。所有的家庭，都要對自己的子女進(jìn)行忍讓、合作、助人方面的行為引導(dǎo)，有意識地安排他們善意地與別人合作共事，以增強(qiáng)子女的集體主義觀念，加強(qiáng)子女的思想品德教育。家長要結(jié)合子女的各種活動，闡釋一些基本的社會道理和人生道理，并有意識地安排子女參加一些社會交往，對一些事情和現(xiàn)象，作出正確的評價，使子女對周圍的事物抱正確的態(tài)度，懂得判斷是非的正確標(biāo)準(zhǔn)，同時，家長要運(yùn)用好表揚(yáng)和批評的手段，實事求是地、公正合理地表揚(yáng)子女的優(yōu)秀品德，批評子女的一些不良傾向，幫助子女樹立正確的道德觀念和良好的行為準(zhǔn)則，改正不良的習(xí)氣和錯誤的觀念，更為重要的是，家長要以自己的模范行動，去影響和教育子女。

學(xué)校，就是充分發(fā)揮學(xué)校傳播知識、造就新人的功能，培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的“四有”青少年。學(xué)校要把學(xué)生的思想道德教育貫穿到整個教學(xué)改革中。落實學(xué)校教育德育為首的原則，抓好教書育人、管理育人、服務(wù)育人工作。要明確寓德育于教學(xué)過程的要求，堅持由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。堅持四項基本原則、堅定社會主義信念、認(rèn)清中國國情等為主要內(nèi)容的政治教育，以學(xué)雷鋒和樹立愛國主義、集體主義、社會主義、為人民服務(wù)觀點為主要內(nèi)容的思想教育，以貫徹學(xué)生守則和落實校訓(xùn)、校規(guī)、校歌為主要內(nèi)容的品德教育，抓住升旗儀式、課堂教學(xué)、社會實踐和軍訓(xùn)、課外、校外思想道德教育活動等主要德育途徑，建立健全對學(xué)校、班級、學(xué)生等方面的思想道德教育評價體系。

社會，就是全民動員，“從娃娃抓起”，幫助青少年樹立遠(yuǎn)大理想，培育優(yōu)良品德。一要抓好全社會的社會主義思想道德建設(shè)，形成明確規(guī)范，給青少年創(chuàng)造良好的思想道德教育環(huán)境。要在理論上廓清社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下道德規(guī)范和各行各業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，分清道德建設(shè)的層次性，明確地告訴青少年提倡什么，反對什么，允許什么，不允許什么，凈化青少年思想道德教育的氛圍。要在實踐中嚴(yán)懲社會生活中的各種以權(quán)謀私的腐敗行為，端正黨風(fēng)和社會風(fēng)氣，嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪活動，掃除毒害青少年思想的社會垃圾。二是抓好社會義務(wù)服務(wù)制度建設(shè)。建議組織１３歲至２２歲成長期內(nèi)的每一個青少年，通過每年的寒假暑假、雙休日、法定節(jié)假日或其他特定時間，參加助老敬老、助殘扶弱、掃盲扶貧、保護(hù)環(huán)境等其他社會公益服務(wù)事業(yè)，以逐步累計的方式，在這個時間段內(nèi)，完成一定量義務(wù)社會服務(wù)工作，以培養(yǎng)廣大青少年艱苦奮斗、奉獻(xiàn)社會的精神。

另外，利用”六一”兒童節(jié)、“十一”國慶節(jié)等重大節(jié)日，聘請革命前輩和英模到學(xué)校講傳統(tǒng)、作報告，現(xiàn)身說法，也不失為對青少年學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義教育的好形式。只要家庭、學(xué)校和社會各方面密切合作，使家庭教育、學(xué)校教育和社會教育互為補(bǔ)充，形成合力，就會造成一個教育、引導(dǎo)、影響青少年良好的社會環(huán)境和輿論氛圍，為青少年健康成長創(chuàng)造良好的條件

第三篇：淺析青少年的思想道德教育

淺析青少年的思想道德教育

華山小學(xué)黃宗凱

2004年2月，中共中央、國務(wù)院制定發(fā)表了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，這是深得黨心民心、順應(yīng)時代要求、令人振奮鼓舞的一件大事，是我們黨貫徹十六大精神，切實加強(qiáng)思想道德建設(shè)，特別是加強(qiáng)對青少年思想道德教育的一項重大舉措。

思想教育工作是一個潛移默化的過程，僅靠一朝一夕或幾個部門開展幾個活動難以奏效，必須深入下去，做一些細(xì)致的科學(xué)研究工作，切實找出其中規(guī)律性東西，使思想教育工作深入淺出、環(huán)環(huán)相扣、扎實有效。對此，筆者認(rèn)為，青少年思想教育作為一個系統(tǒng)工程，仿佛就像一條環(huán)環(huán)相扣的“感應(yīng)鏈”，在發(fā)生著一系列傳感效應(yīng)，教育效果的好壞其實就是鏈條效應(yīng)的現(xiàn)實體現(xiàn)。

教育鏈條效應(yīng)的這個鏈條，是由“知”、“情”、“意”、“行”四個“環(huán)”組成，每個“環(huán)”均由家庭、學(xué)校、社會和政府多方面因素共同鍛制而成。具體講，“知”就是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，要告知青少年?yīng)掌握的知識和應(yīng)明白的道理；“情”是通過綜合因素的積極影響，結(jié)合受教育者自身的好惡趨向，進(jìn)而產(chǎn)生實施受教育知識和道理的認(rèn)同感和主觀愿望，即所謂的責(zé)任意愿；“意”既“意志”，一旦意愿形成，并保持長期堅持做下去的頑強(qiáng)毅力，具有強(qiáng)烈的主觀能動性特點；至于“行”，乃是鏈條效應(yīng)的階段性結(jié)果，也就是我們的教育要達(dá)到的目標(biāo)，是通過受教育者在“知”的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身積極的愿望要求，加上持之以恒的意志強(qiáng)制，所產(chǎn)生與之相對應(yīng)的現(xiàn)實行動，既承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的最終現(xiàn)實體現(xiàn)。這其中每一個“環(huán)”都有著特定的功能和作用，必不可少，同等重要，并由之發(fā)生著傳感效應(yīng)?！靶小钡哪繕?biāo)一旦實現(xiàn)，本“鏈條”的“知”不僅得到了鞏固，“情”和“意”得到了加強(qiáng)，也同時為進(jìn)一步邁向新“知”的境界，發(fā)生新一輪“鏈條”效應(yīng)做出積極準(zhǔn)備。

根據(jù)以上觀點，筆者認(rèn)為目前我們的思想教育工作，之所以花費(fèi)了很大力氣，效果卻不甚理想。主要的原因是，學(xué)校、家庭、社會和政府等方面積極作用發(fā)揮不夠充分、不夠和諧一致，還沒有認(rèn)真煉制好教育鏈條的四個“環(huán)”，沒能切實構(gòu)建好這條“鏈”。具體表現(xiàn)在：

一是只求其一，不求其二，導(dǎo)致“鏈”的缺失。

在現(xiàn)實教育中，我們可以看到，盡管中央再三強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對未成年學(xué)生的素質(zhì)教育，但學(xué)校作為教育的主陣地，仍有一部分沒有擺正素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的關(guān)系，奉行以“說教”和“灌輸”為主要方式的知識教育的現(xiàn)象大量存在。甚至許多學(xué)生的家長，也在推波助瀾，不斷給天真爛漫的孩子施行獲取高分的高壓政策。社會方面，由于正處轉(zhuǎn)型特殊時期，本身就給孩子增添了許多消極性誘惑。鑒于這種狀況，僅正面性“知”這一“環(huán)”就很難完全形成，更何談“情”、“意”和“行”的養(yǎng)成。當(dāng)然，在黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下，各級各有關(guān)部門做了大量工作，開展了許多宣傳教育和社會實踐活動，取得了一些成效。但要從根本上按照《若干意見》提出“教育引導(dǎo)青少年樹立中國特色社會主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)‘四有’新人”的標(biāo)準(zhǔn)要求，做好青少年的思想教育工作，還有很大差距。何況，由于現(xiàn)實中簡單化的工作方式，一些弄虛作假、形式主義的教育形式，又人為割裂了四個“環(huán)”的科學(xué)連接，直接過渡到“行”的層面，結(jié)果往往事與愿違，甚至走向理想的反面。譬如，一些家長自己都不明白或不愿遵循的道理，卻堅持讓孩子去做，結(jié)果導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒。

二是單兵作戰(zhàn)，缺乏合力，導(dǎo)致“環(huán)”的缺口。

做好青少年的思想道德教育工作是一個社會性系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會和政府多方面的共同努力，形成合力。如一方面作用發(fā)揮不好，“環(huán)”就不能閉合，出現(xiàn)“缺口”，也就不能順利實現(xiàn)“鏈”的連動。在現(xiàn)實教育中，學(xué)校和家庭方面，除個別教育者失范、少數(shù)家長失責(zé)外，基本上都有著好的愿望，也有切實的行動。但從社會層面來看，存在問題還非常突出。正如《若干意見》上所述“一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會公害；一些成年人價值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等，也給未成年人的成長帶來不可忽視的負(fù)面影響??腐朽落后文化和有害信息也通過網(wǎng)絡(luò)傳播，腐蝕未成年人的心靈。”在各種消極因素影響下，少數(shù)青少年精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。這些新情況新問題的出現(xiàn)，使青少年思想道德建設(shè)面臨一系列新的難題。

三是推諉扯皮，不負(fù)責(zé)任，導(dǎo)致“環(huán)”的劣質(zhì)。

撇開青少年家庭，但從教育者和管理者的層面來講，目前在個別部門或少數(shù)單位的實際工作中，確實存在著重形式、輕效果，重宏觀、輕細(xì)微，重利益、輕責(zé)任，重眼前、輕長遠(yuǎn)的不良傾向，致使一些地方或領(lǐng)域的青少年思想教育工作流于形式、浮于表面，短期行為嚴(yán)重，負(fù)面作用加劇。究其原因，正如《若干意見》上所述，“一些地方和部門的領(lǐng)導(dǎo)對這項工作認(rèn)識不足，重視不夠，沒有真正擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”，“未成年人思想道德建設(shè)在體制機(jī)制、思想觀念、內(nèi)容形式、方法手段、隊伍建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入、政策措施等方面還有許多與時代要求不相適應(yīng)的地方?！庇捎谶@些問題的存在，就會嚴(yán)重影響每一個“環(huán)”的煉制質(zhì)量，在“鏈條”形成的過程中，“環(huán)”就會變形，甚至開裂，直接受影響的就是教育效果弱化。

四是盲目行事，不求規(guī)范，“鏈”的效應(yīng)難以發(fā)揮。

教育本身是一個潛移默化、潤物細(xì)無聲的漸進(jìn)過程，必須研究受教育者自身的特點，遵循其內(nèi)在的科學(xué)發(fā)展規(guī)律。青少年時期是人成長過程中的啟蒙階段，是一個特殊關(guān)鍵時期，有著典型的心理特點和生理特點。表現(xiàn)最為突出的是，好奇心強(qiáng)，接受新事物快，但分辨能力差；自控能力差，感情用事多，理性思維少，易產(chǎn)生沖動。這就需要我們在進(jìn)行思想教育的過程中，既要宏觀把握，抓住未成年好奇心強(qiáng)這個優(yōu)勢，持久性強(qiáng)化做好“知”的養(yǎng)成教育；也要進(jìn)行中觀分析，利用其感情用事等特點，及時跟進(jìn)在“知”基礎(chǔ)上“情”的養(yǎng)成教育和“意”的磨練教育；還要有微觀解剖，針對不同青少年群體，采取與之相適應(yīng)的教育方法，如閑散青少年、犯罪邊緣青少年等需要特殊關(guān)注。但是，在目前我們的實際教育工作中，還存在著極大的盲目性、不規(guī)范性和非系統(tǒng)性，致使教育“鏈條”各“環(huán)”之間的鏈接出現(xiàn)無序狀態(tài)，“鏈”的效應(yīng)發(fā)揮得也不理想。

綜合以上分析，導(dǎo)致問題產(chǎn)生的重要根源是，包括青少年在內(nèi)的社會責(zé)任意識淡薄，誠信體系出現(xiàn)危機(jī)。筆者認(rèn)為，要切實加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想教育工作，應(yīng)在堅持《若干意見》提出的十個方面二十八條要求的基礎(chǔ)上，以養(yǎng)成青少年責(zé)任意識和誠信意識為突破口和著力點，認(rèn)真鍛制教育“鏈條”中的每個“環(huán)”，循序漸進(jìn)建好環(huán)環(huán)相扣的教育“鏈”，進(jìn)而科學(xué)發(fā)揮好教育“鏈條”的實際效應(yīng)，不斷促使思想教育“鏈條”的積極循環(huán)。為實現(xiàn)這一良好愿望，切實從思想上解決工作動力不足的問題，筆者提出了以下加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德教育建設(shè)的幾點建議：

一是正確理解和科學(xué)貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)化青少年教育事業(yè)的社會公益性。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，以人民群眾的根本利益為根本出發(fā)點和落腳點。青少年是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。青少年一代的健康成長，是以人為本科學(xué)發(fā)展觀能否得到貫徹實施的根本性環(huán)節(jié)。青少年作為人成長過程中一個特殊的弱勢群體，仿佛就像剛剛破土的幼苗，迫切需要一切組織和成年群體的精心培育和細(xì)致呵護(hù)。所以，必須要通過各種媒體和載體，在全社會廣泛營造關(guān)心重視青少年的濃厚氛圍，突出強(qiáng)化青少年教育事業(yè)的社會公益性特點，進(jìn)一步增強(qiáng)全社會參與青少年教育事業(yè)的主動性和自覺性，促進(jìn)青少年教育工作的社會化。

二是建立科學(xué)正確的人才觀，從青少年開始著手進(jìn)行全面素質(zhì)的養(yǎng)成教育。以“學(xué)而優(yōu)則仕”為代表的儒家觀點，幾千年來一度主宰著人們的思想，在某種程度激發(fā)人們求知欲望的同時，也促使形成了長期性扭曲了的人才觀。上個世紀(jì)末，隨著我國改革開放時代的日益到來，又曾以唯“學(xué)歷熱”為代表的意識潮流，再度讓人們的知識追求和素質(zhì)養(yǎng)成相背離。經(jīng)過一個時期的反思和探索后，人們已逐步意識到，當(dāng)今社會更需要有“德”有“才”之人，既需要具備豐富的科學(xué)文化知識，也需要具備務(wù)實工作能力，更需要健全人格和良好思想素質(zhì)，能為社會創(chuàng)造財富，為國家建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。馬加爵一案已為我們敲響了警鐘，讓人們重新思考人才的科學(xué)內(nèi)涵。所以，我們無論是在認(rèn)識領(lǐng)域，還是在實際工作領(lǐng)域，都必須倡導(dǎo)科學(xué)的人才觀，即“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬庞^。要從幼兒園和中小學(xué)校開始，把理想信念教育、道德法制教育、人格素質(zhì)教育、動手能力教育、自我保護(hù)教育等，同知識教育一樣放在同等重要的位置，切實做好良好素質(zhì)的養(yǎng)成教育。讓孩子們從小認(rèn)為，僅僅學(xué)習(xí)好算不上人才，還必須品質(zhì)好、素質(zhì)高、毅力強(qiáng)、樂于奉獻(xiàn)社會。這一觀念的形成，將有利青少年形成健康向上的好惡傾向，有利頑強(qiáng)意志的積極磨練，這對“情”和“意”的養(yǎng)成非常必要。同時還要通過倡導(dǎo)科學(xué)人才觀的大力實踐，切實轉(zhuǎn)變教師、家長的成才理念，不斷改進(jìn)我們的教育方式。

三是政府帶頭在全社會倡導(dǎo)責(zé)任意識，為青少年“情”和“意”的積極養(yǎng)成樹立榜樣。責(zé)任感是做人的基本，做事的前提，也是一個社會賴以進(jìn)步的柱石。教育“鏈條”中，青少年積極的“情”和“意”的養(yǎng)成，以及“行”的實施，很大程度上取決于是否具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。

而責(zé)任感的形成，不是僅靠說教就能解決，必須要用一種榜樣的力量去激發(fā)，用長期性的濃厚氛圍不斷強(qiáng)化。細(xì)想一下，我們目前有多少家長、有多少老師在認(rèn)真地履行培養(yǎng)孩子的責(zé)任；我們的個別部門人浮于事、推諉扯皮、失信于民的現(xiàn)象，將會給成長中的孩子產(chǎn)生什么樣的影響？就如，一位家長在說教孩子愛護(hù)環(huán)境的同時，自己卻隨地吐痰，無論他多么的振振有詞，都將無濟(jì)于事。所以，我們要想培養(yǎng)青少年的社會責(zé)任意識，政府必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極樹立良好社會形象，努力打造成為一個開明的、負(fù)責(zé)任的政府；成年人要以身作則，給身邊的孩子們當(dāng)好榜樣。同時建議，在全社會推行志愿義務(wù)工制度，無論是政府官員、企業(yè)老板，還是社區(qū)居民，都必須在每從事一定時間和工效的義務(wù)勞動，學(xué)校及家庭帶領(lǐng)青少年參與其中，相信會對責(zé)任意識的形成有一些積極效果。

以上是我從事青少年工作的粗淺思考，也是現(xiàn)實生活的切實感受，希望能對今后的青少年教育工作有所裨益。同時堅信通過我們的共同努力，在遵循青少年成長規(guī)律的基礎(chǔ)上，憑借對社會高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和求真務(wù)實的作風(fēng)，堅持貼近青少年，貼近實際，貼近生活和“知”與“行”相統(tǒng)一的原則，一定會做好青少年思想教育工作，努力把未成年一代培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

第四篇：青少年思想道德教育工作制度

鶴城鎮(zhèn)青少年思想道德教育工作制度

一、指導(dǎo)思想

堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹十七大精神，全面落實《愛國主義教育實施綱要》、《公民道德建設(shè)實施綱要》，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的實際，針對青少年身心成長的特點，積極探索新世紀(jì)新階段青少年思想道德建設(shè)的規(guī)律，堅持以人為本，教育和引導(dǎo)青少年樹立中國特色社會主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

二、基本原則

（1）堅持與培育“四有”新人的目標(biāo)相一致、與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的原則。既要體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要反映時代特點，始終保持生機(jī)與活力。（2）堅持貼近實際、貼近生活、貼近青少年的原則。既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)青少年身心成長的特點和接受能力，從他們的思想實際和生活實際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)。

多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對性和實效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。（3）堅持知與行相統(tǒng)一的原則。既要重視課堂教育，更要注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，注重自覺實踐、自主參與，引導(dǎo)青少年在學(xué)習(xí)道德知識的同時，自覺遵循道德規(guī)范。（4）堅持教育與管理相結(jié)合的原則。不斷完善思想道德教育與社會管理、自律與他律相互補(bǔ)充和促進(jìn)的運(yùn)行機(jī)制，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導(dǎo)青少年的思想，規(guī)范他們的行為。

三、目標(biāo)任務(wù)

（1）從增強(qiáng)愛國情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。深入進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和中國革命傳統(tǒng)教育、中國歷史特別是近現(xiàn)代史教育，引導(dǎo)廣大青少年認(rèn)識中華民族的歷史和傳統(tǒng)，了解近代以來中華民族的深重災(zāi)難和中國人民進(jìn)行的英勇斗爭，從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感。（2）從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹立和培育正確的理想信念。進(jìn)行中國革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育與國情教育，引導(dǎo)廣大青少年正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識國家的前途和命運(yùn)，把個人的成長進(jìn)步同中國

特色社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國、振興中華的光榮使命做好準(zhǔn)備。（3）從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。大力普及“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，積極倡導(dǎo)集體主義精神和社會主義人道主義精神，引導(dǎo)廣大青少年牢固樹立心中有祖國、心中有集體、心中有他人的意識，懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養(yǎng)，學(xué)會處理人與人、人與社會、人與自然等基本關(guān)系。（4）從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。努力培育青少年的勞動意識、創(chuàng)造意識、效率意識、環(huán)境意識和進(jìn)取精神、科學(xué)精神以及民主法制觀念，增強(qiáng)他們的動手能力、自主能力和自我保護(hù)能力，引導(dǎo)青少年保持蓬勃朝氣、旺盛活力和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，激勵他們勤奮學(xué)習(xí)、大膽實踐、勇于創(chuàng)造，使他們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)得到全面提高

四、主要方法

（一）建立和完善青少年思想道德教育的領(lǐng)導(dǎo)體制和保障機(jī)制，是青少年思想道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。成立鶴城鎮(zhèn)思想道德教育領(lǐng)導(dǎo)小組，定期召開領(lǐng)導(dǎo)小組成員會議，布置村思想道德教育的工作計劃與安排意見。

（二）切實加強(qiáng)村委會對青少年思想道德教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。充分發(fā)揮 “中國小公民思想道德建設(shè)實踐基地”村民委員會的作用，整合村教育資源，充實村教育隊伍，邀請村里的老黨員、老干部、老教師作為思想道德教育的骨干，剖析青少年思想道德教育成功與失敗的典型案例，對本村青少年進(jìn)行生動直觀的宣傳教育。

（三）積極借助鎮(zhèn)中小學(xué)、鎮(zhèn)團(tuán)委、婦聯(lián)、綜治辦、文化站等部門的推力，加強(qiáng)與諸部門的聯(lián)系與互動，形成學(xué)校、社會和家庭“三結(jié)合”的教育評價體系，為青少年營造良好的思想道德建設(shè)氛圍，幫助青少年樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（四）強(qiáng)化對家長的培訓(xùn)工作，使他們不僅深知村教育規(guī)律和青少年成長規(guī)律，而且具備較高的思想道德素質(zhì)和比較系統(tǒng)的思想道德科學(xué)知識，充分發(fā)揮村在思想道德教育方面的作用。

（五）創(chuàng)立創(chuàng)新為成年人思想道德建設(shè)思路方法，發(fā)揮村思想道德教育的優(yōu)勢和特色，創(chuàng)新思想道德建設(shè)的載體，創(chuàng)新思想道德建設(shè)的方式。

（六）加強(qiáng)對青少年的法制教育，強(qiáng)化其遵紀(jì)守法的意識。認(rèn)真貫徹落實《青少年保護(hù)法》、《預(yù)防青少年犯罪法》，依法保護(hù)青少年的合法權(quán)益，保障青少年學(xué)生健康成長，定期舉行講座或廣播會。

第五篇：大力加強(qiáng)青少年思想道德教育

夏寶龍：大力加強(qiáng)青少年思想道德教育

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人，這是一切教育工作的出發(fā)點和最終落腳點，也是當(dāng)前“辦好人民滿意的教育”亟須解決的重要問題。欲成才先成人，“德”乃為人之本。著名詩人但丁說過：“道德常?？梢蕴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！币粋€人即使才高八斗、學(xué)富五車，如果思想不端正、作風(fēng)不正派、志向不遠(yuǎn)大、愛國不強(qiáng)烈，必定難有大作為。因此，成才固然重要，但成人是基石。那么，何為成人？最根本的一條就是要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。這不是與生俱來的先天稟賦，而是后天精心培育和錘煉的結(jié)果。青少年時期是培養(yǎng)樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的黃金階段，大力加強(qiáng)青少年思想道德教育，全面提升青少年道德素養(yǎng)水平，功在當(dāng)代，利在千秋。這不僅是黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人的重要保證，也是推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的題中之義。二是遵循青少年成長規(guī)律，著力完善德育體系。人的成長是有規(guī)律的。青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培育愛國情感和中國特色社會主義理想信念，養(yǎng)成良好道德品質(zhì)、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法意識，是一個通過教育逐步培養(yǎng)、形成和發(fā)展的過程。毛主席說過，一張白紙，沒有負(fù)擔(dān)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫。我們要根據(jù)青少年學(xué)生在不同教育階段的身心特點、思想實際和接受能力，科學(xué)規(guī)劃大中小學(xué)德育體系，探索適合學(xué)生不同年齡段特點的道德教育形式，有計劃、有步驟地進(jìn)行道德教育，使之緊貼時代、緊貼發(fā)展、緊貼實際，更加具有針對性和實效性。要科學(xué)編纂符合浙江實際的學(xué)生德育教材，加強(qiáng)高校思政理論課教師、中小學(xué)德育課教師的專題培訓(xùn)和骨干培訓(xùn)，進(jìn)一步夯實青少年德育教學(xué)的基礎(chǔ)。要依據(jù)青少年思想道德形成的規(guī)律和特點，合理規(guī)范各階段德育目標(biāo)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)置德育課程，適時推廣一批德育精品課程，形成由淺入深、循序漸進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一的大中小學(xué)德育課程體系。

黨的十七屆六中全會明確指出，要全面加強(qiáng)學(xué)校德育體系建設(shè)，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會緊密協(xié)作的教育網(wǎng)絡(luò)，動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作。國家教育規(guī)劃綱要也強(qiáng)調(diào)，要把育人為本作為教育工作的根本要求，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。我們要認(rèn)真貫徹落實中央《決定》精神和國家教育規(guī)劃綱要，緊緊圍繞解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一教育核心問題，堅定不移地推進(jìn)青少年思想道德教育，切實增強(qiáng)他們服務(wù)社會、報效國家的責(zé)任感和使命感。一是堅持育人為本、德育為先，著力強(qiáng)化德育理念。全面實施素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略導(dǎo)向。我們之所以矢志不移地推進(jìn)素質(zhì)教育，目的不只是為了讓青少年掌握更多的科學(xué)知識，更重要的是把他們培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞臈澚褐?。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)，只有樹立崇高理想和遠(yuǎn)大志向，從小打牢思想道德基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)才有動力，前進(jìn)才有方向，成才才有保障。所以，我們必須把成人與成才結(jié)合起來，進(jìn)一步強(qiáng)化育人為本、德育為先的教育理念，只有這樣才能培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和可靠的接班人。我們要正確處理好德育與智育、體育、美育的關(guān)系，自覺把德育放在更加突出的位置，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。要把社會主義核心價值體系作為德育工作的重中之重，自覺融入到青少年教育全過程，深入開展理想信念教育，增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國、服務(wù)人民的使命感和責(zé)任感；深入開展民族精神、時代精神和浙江精神教育，引導(dǎo)廣大學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感；深入開展社會主義榮辱觀教育，引導(dǎo)學(xué)生把成人與成才結(jié)合起來，促進(jìn)青少年知行合一、德才并進(jìn)、全面發(fā)展。

三是堅持學(xué)校德育與社會教育相結(jié)合，著力優(yōu)化德育環(huán)境。青少年興，則國興；青少年智，則民族智。當(dāng)前，青少年成長的社會環(huán)境日趨復(fù)雜，特別是國際國內(nèi)形勢發(fā)生深刻變化，各種思想交流交融交鋒更加頻繁，社會文化越來越多元多樣多變，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體迅猛發(fā)展對青

少年產(chǎn)生越來越大的影響，對青少年健康成長也提出了新的挑戰(zhàn)。這要求全社會要共同關(guān)注和加強(qiáng)青少年思想道德教育。一方面，充分發(fā)揮學(xué)校的主體作用，扎實推進(jìn)青少年思想道德教育，使廣大青少年從小就打下扎實的思想道德基礎(chǔ)；另一方面，要廣泛動員家庭和社會的力量，調(diào)動工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等各類社會組織的積極性，建立起教師與家長、學(xué)校與社區(qū)經(jīng)常溝通的渠道和機(jī)制，形成共同推進(jìn)青少年德育工作的合力和關(guān)心幫助青少年健康成長的良好社會氛圍。近年來，浙江在這方面有很多成功的實踐，比如寧波推行的“社區(qū)四點鐘學(xué)?！保赓M(fèi)接收放學(xué)后的小學(xué)生，由退休老同志和大學(xué)生擔(dān)任義務(wù)老師，組織他們參加社區(qū)公益活動，受到了廣泛贊譽(yù)和歡迎。

四是深化教育改革，著力創(chuàng)新德育模式。經(jīng)過30多年的改革與發(fā)展，浙江已實現(xiàn)了基礎(chǔ)教育由普及九年義務(wù)教育向普及學(xué)前三年到高中段十五年教育的跨越，高等教育由精英教育向大眾化教育的跨越。我們要積極順應(yīng)教育改革與發(fā)展的趨勢，把創(chuàng)新德育工作模式作為深化教育改革和提高教育質(zhì)量的有效抓手，把思想道德教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，全面貫徹落實到“教育強(qiáng)省”建設(shè)過程中，努力把德育工作推向更高的水平。為此，我們要進(jìn)一步豐富和創(chuàng)新學(xué)校德育工作方式，繼續(xù)深化減輕中小學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)工作，全面實施學(xué)生成長記錄和家校聯(lián)動制度，努力讓廣大青少年學(xué)生健康快樂成長；要按照有利于促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展、有利于為國家培養(yǎng)各類合格人才的原則，進(jìn)一步深化普通高中教學(xué)改革，減總量、調(diào)結(jié)構(gòu)、優(yōu)方法、改評價、創(chuàng)條件，使德育融入到高中教學(xué)各環(huán)節(jié)；要繼續(xù)深化完善本科高校“三位一體”綜合評價招生改革試點，促使對學(xué)生的評價更全面，學(xué)生綜合素質(zhì)體現(xiàn)得更充分；要創(chuàng)新大學(xué)生德育工作模式，提高針對性和實效性，使德育更好地涵養(yǎng)年輕一代，把他們培養(yǎng)成德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀人才，為國家現(xiàn)代化建設(shè)和浙江科學(xué)發(fā)展提供有力的人才支撐。

青少年是民族的希望、祖國的未來。我們要按照黨的十七屆六中全會精神要求，認(rèn)真貫徹落實好國家和浙江省教育規(guī)劃綱要，切實把立德樹人作為教育的重要任務(wù)來抓，把青少年德育工作擺在素質(zhì)教育更為突出的位置，為中國特色社會主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)一代又一代德智體美全面發(fā)展的合格建設(shè)者和可靠接班人。