理論聯(lián)系實(shí)際，闡述為什么說(shuō)勞動(dòng)的二重性決定了商品的二因素？

答：一、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件

商品經(jīng)濟(jì)不是從來(lái)就有的，而是在一定的歷史條件下，作為自然經(jīng)濟(jì)的對(duì)立物而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。

自然經(jīng)濟(jì)即自給自足經(jīng)濟(jì)，指生產(chǎn)是為了直接滿足生產(chǎn)者個(gè)人或經(jīng)濟(jì)單位的需要，而不是為了交換的經(jīng)濟(jì)形式。在自然經(jīng)濟(jì)下，社會(huì)由許多分散的、單一的經(jīng)濟(jì)單位(如家長(zhǎng)制的農(nóng)民家庭、原始村社封建領(lǐng)地等)所組成，每個(gè)經(jīng)濟(jì)單位從事各種經(jīng)濟(jì)工作，從采掘各種原料開(kāi)始，直到最后把這些原料制造成消費(fèi)品。自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力水平低下，排斥社會(huì)分工，生產(chǎn)規(guī)模狹小?？梢?jiàn)，自然經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)生產(chǎn)力水平低和社會(huì)分工不發(fā)達(dá)相適應(yīng)的。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的生產(chǎn)力水平都很低，社會(huì)分工極不發(fā)達(dá)，因此自然經(jīng)濟(jì)是這些社會(huì)形態(tài)的基本經(jīng)濟(jì)形式。

商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式，它是一定社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物。商品經(jīng)濟(jì)得以產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件有兩個(gè)：一是存在社會(huì)分工，二是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者。

所謂社會(huì)分工，是指社會(huì)勞動(dòng)劃分和獨(dú)立化為不同部門(mén)和行業(yè)。隨著社會(huì)分工的產(chǎn)生和發(fā)展，形成了專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)各種不同產(chǎn)品的生產(chǎn)者和經(jīng)濟(jì)單位。各行各業(yè)的生產(chǎn)者為了滿足自身在生產(chǎn)和生活方面的多種需要，就要求互通有無(wú)，以取得對(duì)方產(chǎn)品作為生產(chǎn)資料或者消費(fèi)資料，因而產(chǎn)生了相互交換產(chǎn)品的要求。恩格斯指出，“隨著生產(chǎn)分為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)這兩大主要部門(mén)，便出現(xiàn)了直接以交換為目的的生產(chǎn)，即商品生產(chǎn)”。

生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者，是商品生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的另一個(gè)重要條件。在私有制下，生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸私人所有，一個(gè)人要想得到別人的產(chǎn)品以滿足自己的需要，就只能進(jìn)行交換。

私有者為了維護(hù)自身的利益，在彼此發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和相互交換產(chǎn)品時(shí)，要求遵循等價(jià)交換原則，因而勞動(dòng)產(chǎn)品便必然采取商品的形式，產(chǎn)品的生產(chǎn)和交換便必然采取商品生產(chǎn)和商品交換的形式，這種形式就是商品經(jīng)濟(jì)。

商品經(jīng)濟(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)于原始社會(huì)末期，在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)有所發(fā)展，但不占主導(dǎo)地位。這階段的商品經(jīng)濟(jì)以生產(chǎn)資料私有制和個(gè)體勞動(dòng)為基礎(chǔ)，以換取自己所需要的使用價(jià)值為目的，是一種簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)。在資本主義社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)才成為普遍的經(jīng)濟(jì)形式。

二、勞動(dòng)的二重性決定了商品的二因素

商品是用來(lái)交換、能滿足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素或兩種屬性，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。使用價(jià)值是指商品能滿足人們某種需要的有用性。使用價(jià)值反映的是人

與自然之間的物質(zhì)關(guān)系，是商品的自然屬性，是一切勞動(dòng)產(chǎn)品所共有的屬性，使用價(jià)值由商品本身的自然屬性決定，離開(kāi)了商品它就不復(fù)存在。使用價(jià)值構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容。馬克思指出：“不論財(cái)富的社會(huì)的形式如何，使用價(jià)值總是構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)的內(nèi)容。”商品的使用價(jià)值，不是用來(lái)滿足生產(chǎn)者自身需要的，而是通過(guò)交換用來(lái)滿足別人的、社會(huì)的需要的。使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。交換價(jià)值首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例。決定商品交換的比例的，不是商品的使用價(jià)值，而是價(jià)值。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)，即人類(lèi)腦力和體力的耗費(fèi)。價(jià)值是商品所特有的社會(huì)屬性。任何有用物品都具有使用價(jià)值，但只有這種有用物品是勞動(dòng)產(chǎn)品并作為商品時(shí)，它才具有價(jià)值。使用價(jià)值不同的商品之所以能按一定比例相交換，就是因?yàn)樗鼈兌季哂袃r(jià)值商品的價(jià)值在質(zhì)上是相同的，因而它們可以相互比較。價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。商品的價(jià)值是勞動(dòng)創(chuàng)造的，其實(shí)質(zhì)是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)，商品交換實(shí)際上是商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系，商品的價(jià)值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間一定的社會(huì)關(guān)系。

商品的價(jià)值和使價(jià)鎮(zhèn)之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其對(duì)立性表現(xiàn)在商品的使用價(jià)值和價(jià)值是相互排斥的，二者不可兼得。要獲得商品的價(jià)值，就必須放棄商品的使用價(jià)值：要得到商品的使用價(jià)值，就不能得到商品的價(jià)值。商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品并不是為了取得使用價(jià)值，而是為了取得價(jià)值，只是為了取得價(jià)值，才關(guān)心使用價(jià)值。商品生產(chǎn)者只有將商品的使用價(jià)值讓渡給商品購(gòu)買(mǎi)者，才能取得價(jià)值。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在：作為商品，必須同時(shí)具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值寓于使用價(jià)值之中。一種物品如果沒(méi)有使用價(jià)值，就是無(wú)用之物，即使人們?yōu)樗冻隽舜罅康膭趧?dòng)，也沒(méi)有價(jià)值。一種物品盡管具有使用價(jià)值，但如果不是勞動(dòng)產(chǎn)品，也沒(méi)有價(jià)值。

商品是勞動(dòng)產(chǎn)品，生產(chǎn)商品的勞動(dòng)可區(qū)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)一定使用價(jià)值的具體形式的勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)是指撇開(kāi)一切具體形式的、無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)，即人的體力和腦力的消耗。生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)的兩種規(guī)定。任何一種勞動(dòng)，方面是特殊的具體勞動(dòng)，另一方面又是一般的抽象勞動(dòng)，這就是勞動(dòng)的二重性。正是勞動(dòng)的二重性決定了商品的二因素。

具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)也是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。面，具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)或兩次勞動(dòng)，它們?cè)跁r(shí)間上和空間上是統(tǒng)一的，是商品生產(chǎn)者的同一勞動(dòng)過(guò)程不可分割的兩個(gè)方面：一方面，具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)又分別反映勞動(dòng)的不同屬性，具體勞動(dòng)所反映的是人與自然的關(guān)系，是勞動(dòng)的自然屬性，而抽象勞動(dòng)所反映的是商品生產(chǎn)者的社會(huì)關(guān)系，是勞動(dòng)的社會(huì)屬性。