教師資格證、教師招聘《心理學(xué)》復(fù)習(xí)資料

一、名詞解釋

1、心理學(xué)：研究人的心理現(xiàn)象或心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。

2、心理過(guò)程：是不斷變化著的、暫時(shí)性的心理現(xiàn)象。它包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程三方面。

3、個(gè)性心理：是每個(gè)個(gè)體所具有的穩(wěn)定的心理現(xiàn)象。它包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩方面。

4、觀察法：有目的、有計(jì)劃地觀察被試在一定條件下言行的變化，作出詳盡的記錄，然后進(jìn)行處理，從而判斷他們心理活動(dòng)的一種方法。

5、實(shí)驗(yàn)法：按照研究目的有計(jì)劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)條件，主動(dòng)引起或改變被試的心理活動(dòng)，從而進(jìn)行分析研究的客觀方法。

6、測(cè)驗(yàn)法：運(yùn)用具有一定的信度和效度的標(biāo)準(zhǔn)化量表或問(wèn)卷對(duì)人的心理特征進(jìn)行測(cè)量和評(píng)定。

7、第二信號(hào)系統(tǒng)：用語(yǔ)詞作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)，是人類(lèi)特有的。

8、個(gè)性：指一個(gè)人的整個(gè)心里面貌，即具有一定傾向性的各種心理特征的總和。

9、個(gè)性傾向性：是人進(jìn)行活動(dòng)的基本動(dòng)力，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，它決定著人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，決定著人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的對(duì)象的趨向和選擇。

10、個(gè)性心理特征：指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。

11、需要：是人腦對(duì)生理需求和社會(huì)需求的反映。

12、動(dòng)機(jī)：是為實(shí)現(xiàn)一定目的而行動(dòng)的原因。

13、興趣：是個(gè)體力求人是某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向。

14、注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。

15、無(wú)意注意：指事先沒(méi)有預(yù)定的目的，也不需要作意志努力的注意。

16、有意注意：指有預(yù)定目的，需要做一定意志努力的注意。

17、有意后注意：指事前有預(yù)定的目的，不需要意志努力的注意。

18、感覺(jué)：是對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。

19、感覺(jué)閾限：剛剛能夠引起感覺(jué)的最小刺激強(qiáng)度。

20、感受性：指感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力。

21、知覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物整體的反映。

22、錯(cuò)覺(jué)：對(duì)客觀事物的不正確的知覺(jué)。

23、記憶：過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。

24、遺忘：是對(duì)識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)和回憶。

25、再認(rèn)：指經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)時(shí)，能把它認(rèn)出來(lái)。

26、回憶：指經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物不在面前時(shí)，能把它重新回想起來(lái)。

27、前攝抑制：先學(xué)習(xí)的材料對(duì)記憶后學(xué)習(xí)的材料所發(fā)生的干擾作用。

28、艾賓浩斯遺忘曲線：遺忘進(jìn)程在識(shí)記的最初時(shí)間遺忘很快，后來(lái)逐漸緩慢，一段時(shí)間后不再遺忘。

29、想象：是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。

30、再造想象：是根據(jù)別人的描述或圖樣，在頭腦中形成相應(yīng)的新形象的過(guò)程。

31、幻想：是一種與生活愿望相結(jié)合并指向于未來(lái)的想象，是創(chuàng)造想象的一種特殊形式。

32、思維：是對(duì)客觀食物間接的、概括的反映，它所反映的是客觀事物共同的、本質(zhì)的特征和內(nèi)在聯(lián)系。

33、動(dòng)作思維：在思維過(guò)程中以實(shí)際行動(dòng)作為支柱的思維。

34、形象思維：是用表象來(lái)進(jìn)行分析、總和、抽象、概括的過(guò)程。

35、抽象思維：以概念、判斷、推理的形式來(lái)反映客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是對(duì)事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

36、概念：是人腦反映客觀事物關(guān)鍵的、本質(zhì)屬性的思維形式。

37、定勢(shì)：指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響者解決問(wèn)題時(shí)的傾向性。

38、遷移：已經(jīng)學(xué)過(guò)得東西在新情境中的應(yīng)用，也就是已有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新課題的影響。

39、創(chuàng)造性思維：指有創(chuàng)見(jiàn)的思維，它不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能指引人們?nèi)カ@得新知識(shí)或以前未曾有過(guò)的對(duì)問(wèn)題的新解釋?zhuān)瑥亩a(chǎn)生新穎的、前所未有的思維成果。

40、情緒和情感：是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人的需要是否獲得滿足的反映。

41、心境：是一種比較持久的、微弱的、影響人的整個(gè)精神活動(dòng)的情緒狀態(tài)。

42、激情：是一種強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)性的情緒狀態(tài)。

43、應(yīng)激：

是在出乎意料的緊張與危急狀況下出現(xiàn)的情緒狀態(tài)，是人對(duì)意外的環(huán)境刺激作出的適應(yīng)性反應(yīng)。

44、道德感：是關(guān)于人的行為、舉止、思想、意圖是否符合社會(huì)道德行為準(zhǔn)則而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。

45、理智感：是在智力活動(dòng)過(guò)程中，在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

46、美感：是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

47、意志：是自覺(jué)地確定目的，根據(jù)目的支配、調(diào)節(jié)行為，從而事先預(yù)定目的的心理過(guò)程。

48、隨意運(yùn)動(dòng)：是一種受意志調(diào)節(jié)的、具有一定目的和方向性的運(yùn)動(dòng)，是學(xué)會(huì)了的、較熟練的動(dòng)作。

49、動(dòng)因：引起一個(gè)人能開(kāi)始參加某種活動(dòng)的相當(dāng)穩(wěn)定的行為傾向，它只有在行為中才能得以實(shí)現(xiàn)。

50、歸因：指的是人們對(duì)他人或?qū)ψ约旱哪撤N行為或傾向的原因進(jìn)行分析、解釋的過(guò)程。

51、氣質(zhì)：是個(gè)人心理活動(dòng)的穩(wěn)定的動(dòng)力特征。

52、性格：是人在對(duì)顯示的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化樂(lè)得行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。

53、能力：指人們順利的完成某種活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征。

54、智力：是一般的心理能力，與其他事物一樣，包括推理、計(jì)劃、問(wèn)題解決、抽象思維、理解復(fù)雜思想、快速學(xué)習(xí)和從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)等能力。

55、學(xué)習(xí)過(guò)程：是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程，它包括經(jīng)驗(yàn)的獲得和保持。

56、學(xué)習(xí)：是人類(lèi)學(xué)習(xí)的特殊形式，它通常是指學(xué)生在教育情境中的有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)，是一種憑借經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的，按照教育目標(biāo)進(jìn)行的比較持久的行為變化。

57學(xué)習(xí)遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，也是將學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)有變化地運(yùn)用于另一情境的能力。

58學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：指激起人去從事或一直學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。

59、品德：是社會(huì)道德現(xiàn)象在個(gè)人身上的反應(yīng)，是一定的社會(huì)或階級(jí)的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化成個(gè)人的道德信念和道德意向，并在言行中白哦先出來(lái)的穩(wěn)固的心理特征。

60、道德：是人的社會(huì)意識(shí)的特殊形態(tài)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，也是每個(gè)社會(huì)為維護(hù)人們共同生活的利益而規(guī)定的最基本的生活準(zhǔn)則。

61、心理衛(wèi)生：又稱精神衛(wèi)生或健康心理學(xué)，是研究人類(lèi)如何保持和增進(jìn)心理健康的科學(xué)。

62、挫折：是指人們?cè)谀撤N動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下，在達(dá)到目標(biāo)的道路上遇到無(wú)法克服的阻礙時(shí)產(chǎn)生的緊張狀態(tài)或情緒反應(yīng)。

63、心理發(fā)展的動(dòng)力：指心理發(fā)展的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾。

64、自我意識(shí)：是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的人是和態(tài)度，對(duì)自己與周?chē)酥g關(guān)系的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。

65、群體：是由某些相同的心理、社會(huì)原因以特定的方式組合在一起進(jìn)行活動(dòng)，并相互制約的人群結(jié)合體，也稱團(tuán)體。

66、個(gè)體：指單個(gè)的人，以單獨(dú)的形式活動(dòng)的有個(gè)性的實(shí)體。

67、群體心理：之普遍存在與各群體成員頭腦中，反應(yīng)群體中人際關(guān)系的共同的心理狀態(tài)與心理傾向。

68、群體心理氣氛：（學(xué)習(xí)氣氛）指學(xué)習(xí)群體中占優(yōu)勢(shì)的人們的某些態(tài)度與情感的綜合表現(xiàn)。

69、皮格馬利翁效應(yīng)：教師對(duì)學(xué)生的期望會(huì)激活自己的就愛(ài)偶遇對(duì)象，戲劇性地活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛，造成良好的教育效果。

二、簡(jiǎn)答題

1、人的心理活動(dòng)主要包括哪些方面？

答：心理現(xiàn)象復(fù)雜多樣，我們可以把它劃分為心理過(guò)程和個(gè)性心理兩個(gè)方面加以說(shuō)明。

(1)、心理過(guò)程：包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程。其中認(rèn)識(shí)過(guò)程又包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象。

(2)、個(gè)性心理包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。其中個(gè)性傾向性包括動(dòng)機(jī)、需要、興趣、信念世界觀等，而個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等。

2、研究心理學(xué)應(yīng)遵循的原則有哪些?

3、個(gè)性的基本特征？

答：個(gè)性的整體性、個(gè)性的穩(wěn)定性和可塑性、個(gè)性的獨(dú)特性、個(gè)性的社會(huì)性和生物性。

4、論述馬斯洛的需要層次理論

答：人類(lèi)的需要具有層次性，早期，他把需要分了五個(gè)層次即：生理需要、安全需要、愛(ài)和歸屬的需要、尊重的需要與自我實(shí)現(xiàn)的需要。后來(lái)他又補(bǔ)充了認(rèn)知的需要和審美的需要兩種。

同時(shí)他把人類(lèi)需要的這些需要分為兩大類(lèi):一類(lèi)是基本需要。這類(lèi)需要和人的本能相聯(lián)系，與人的健康狀況有關(guān)，缺少這類(lèi)需要就會(huì)引起疾病。這類(lèi)需要包括生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要（或稱社會(huì)交往的需要）以及尊重的需要。另一類(lèi)需要是發(fā)展性（或生長(zhǎng)性或成長(zhǎng)性）需要。

馬斯洛將人類(lèi)的需要看成是由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)；看到了需要在發(fā)動(dòng)人的積極性、激勵(lì)和組織人的行為中的巨大作用，并突出了高級(jí)需要在個(gè)性形成中的地位和價(jià)值；馬斯洛需要層次論的核心是人本質(zhì)的實(shí)現(xiàn),他認(rèn)為人有能力自我實(shí)現(xiàn)和自我完成,給人類(lèi)以希望。因此他的理論受到了人們的重視，并在實(shí)際生活和工作中得到了應(yīng)用。同時(shí)，一些研究表明，人類(lèi)的各種需要之間的確存在著層次關(guān)系。但是，馬斯洛過(guò)分強(qiáng)調(diào)潛能的作用，并把“自我”看成是至高無(wú)上的概念，需要層次的發(fā)展帶有明顯的機(jī)械的形而上的色彩等則是不可取的。

5、良好的興趣應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？

答：興趣的廣度、興趣的傾向性、興趣的持久性、興趣的效能。

6、注意有哪些特征？

答：注意的穩(wěn)定性：在同一對(duì)象或同一活動(dòng)上注意所能持續(xù)的時(shí)間；

注意的廣度：同一時(shí)間內(nèi)能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。

注意的分配：在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象。

主義的轉(zhuǎn)移：根據(jù)新的任務(wù)，注意的中心從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上去。

7、引起無(wú)意注意的原因有哪些？

答：（1）客觀刺激物的特點(diǎn)

第一、刺激物的強(qiáng)度。第二、刺激物的新異性。第三、刺激物的活動(dòng)變化。第四、刺激物的對(duì)比度。

（2）人的主體狀態(tài)

第一、需要和興趣。第二、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。第三、情緒。第四、精神狀態(tài)。

8、舉例說(shuō)明知覺(jué)的特性。

答：選擇性、整體性、理解性、恒常性。例：略。

9、簡(jiǎn)述感覺(jué)和知覺(jué)的區(qū)別和聯(lián)系。

答：感覺(jué)和知覺(jué)是不同的心理過(guò)程，感覺(jué)反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺(jué)反映的是事物的整體，即事物的各種不同屬性、各個(gè)部分及其相互關(guān)系；感覺(jué)僅依賴個(gè)別感覺(jué)器官的活動(dòng)，而知覺(jué)依賴多種感覺(jué)器官的聯(lián)合活動(dòng)?？梢?jiàn)，知覺(jué)比感覺(jué)復(fù)雜。

感覺(jué)和知覺(jué)有相同的一面。它們都是對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的反映。感覺(jué)和知覺(jué)都是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)形式，反映的是事物的外部特征和外部聯(lián)系。如果要想揭示事物的本質(zhì)特征，光靠感覺(jué)和知覺(jué)是不行的，還必須在感覺(jué)、知覺(jué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行更復(fù)雜的心理活動(dòng)，如記憶、想象、思維等。

知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒(méi)有感覺(jué)，也就沒(méi)有知覺(jué)。

10、遺忘的特點(diǎn)及其原因？

答：遺忘的發(fā)展是先快后慢。除了時(shí)間因素，遺忘還受如下幾個(gè)因素的制約：

（1）

識(shí)記材料的意義和作用對(duì)遺忘進(jìn)程的影響

（2）

識(shí)記材料的性質(zhì)對(duì)遺忘進(jìn)程的影響

（3）

識(shí)記材料的數(shù)量對(duì)遺忘進(jìn)程的影響

（4）

學(xué)習(xí)程度對(duì)對(duì)遺忘進(jìn)程的影響

（5）

識(shí)記材料的系列位置對(duì)遺忘進(jìn)程的影響

引起遺忘的原因：干擾說(shuō)、消退說(shuō)、壓抑說(shuō)、認(rèn)識(shí)理論。

11、怎樣有效組織復(fù)習(xí)？

答：（1）及時(shí)復(fù)習(xí)

（2）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間

（3）反復(fù)閱讀和試圖回憶相結(jié)合（4）采用多樣化的復(fù)習(xí)方法，多種感官參加復(fù)習(xí)

（5）活動(dòng)有助于復(fù)習(xí)

12、掌握概念時(shí)應(yīng)注意哪幾點(diǎn)？

答：（1）提供必要的感性材料

（2）運(yùn)用變式對(duì)概念加以說(shuō)明

（3）突出本質(zhì)特征，減少或消除非本質(zhì)特征

（4）適時(shí)給概念下定義

（5）在實(shí)踐中運(yùn)用概念

13、影響解決問(wèn)題的因素有哪些？

答：（1）遷移的作用

（2）原型啟發(fā)

（3）定勢(shì)的作用

（4）情感與動(dòng)機(jī)狀態(tài)

（5）個(gè)性

14、如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？

答：（1）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和好奇心

（2）培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維

（3）發(fā)展直覺(jué)思維

15、試述情緒與情感的區(qū)別與聯(lián)系？

答：一、情緒與情感的區(qū)別：

（1）情緒的生理性和情感的社會(huì)性；

（2）就人類(lèi)個(gè)體而言，情緒發(fā)展在先，情感體驗(yàn)產(chǎn)生于后；

（3）與情感相比，情緒不穩(wěn)定；

（4）情緒表現(xiàn)的外顯性和情感表現(xiàn)的內(nèi)在性。

二、情緒與情感的聯(lián)系：

（1）一方面，情緒依賴于情感，即情緒的各種不同變化一般都受制

于已形成的情感及其特點(diǎn)。

（2）另一方面，情感也依賴于情緒，即人的情感總是在各種不斷變動(dòng)著的情緒中

得以表現(xiàn)。離開(kāi)具體的情緒過(guò)程，人的情感就不能得以表現(xiàn)。

（3）情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。

16、試述意志的特征？

答：（1）意志行動(dòng)有明確的預(yù)定目的（2）隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)

（3）意志行動(dòng)往往與克服困難相聯(lián)系

17、意志品質(zhì)的特點(diǎn)及其培養(yǎng)？

答：意志品質(zhì)包括：自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制力

意志品質(zhì)的培養(yǎng)可從如下幾個(gè)方面著手：

（1）

加強(qiáng)目的性教育，注意培養(yǎng)道德感

（2）

組織實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)

（3）

針對(duì)學(xué)生的意志類(lèi)型，采取不同的鍛煉措施

（4）

啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)自我鍛煉

（5）

學(xué)校的紀(jì)律對(duì)于培養(yǎng)意志有著重大的作用

18、氣質(zhì)分為哪四種典型類(lèi)型？它們各有什么特點(diǎn)？

答：氣質(zhì)分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)等四種典型類(lèi)型。

膽汁質(zhì)人的情緒爆發(fā)快，但又難持久，精力旺盛，爭(zhēng)強(qiáng)好斗，做事勇敢果斷，為人熱

情直率、樸實(shí)真誠(chéng)。但是這種人的思維活動(dòng)常常是粗枝大葉，遇事常欠思量，做事也常常感情用事，表里如一；

多血質(zhì)的人總是像春風(fēng)一樣“得意洋洋”，富有朝氣。這種人乖巧伶俐，惹人喜愛(ài)。他們的情緒豐富而且外露，喜怒哀樂(lè)皆形于色，他們那副表情多變的臉折射出他們的內(nèi)心世界。他們喜歡與人交往，有種“自來(lái)熟”的本事，但交情粗淺。他們的語(yǔ)言表達(dá)力強(qiáng)而

且富有感染力?；顫?、好動(dòng)、樂(lè)觀、靈活是他們的優(yōu)點(diǎn)。他們思維靈活，行動(dòng)敏捷，對(duì)各種環(huán)境的適應(yīng)力強(qiáng)，可塑性也很強(qiáng)。但是他們氣質(zhì)上的弱點(diǎn)是缺乏耐心和毅力，穩(wěn)定性差，見(jiàn)異思遷；

粘液質(zhì)的人就像冬天一樣無(wú)艷麗的色彩裝點(diǎn)卻“冰冷耐寒”，但也缺乏生氣。這種人安靜穩(wěn)重，沉默寡言，喜歡沉思，表情平淡，情緒不易外露，但內(nèi)心的情緒體驗(yàn)深刻，外表

似乎給人以

“冷”的感覺(jué)，也被稱為“熱水瓶”，外涼內(nèi)熱。他們自制力很強(qiáng)，不怕困難，忍耐力高，表現(xiàn)出內(nèi)剛外柔。他們與人交往適度，交情深厚，朋友少但卻常有知心朋友。

他

們的思維靈活性略差，但考慮問(wèn)題細(xì)致而周到，這往往彌補(bǔ)了他們思維的不足。學(xué)習(xí)接受慢了些，但卻很扎實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。但是他們平時(shí)總是四平八穩(wěn)的，所以有時(shí)“火燒眉毛也不著急”。這種人的行為主動(dòng)性比較差，經(jīng)常是別人讓他們?nèi)プ瞿呈虏艜?huì)去做，而并不是他們不愿做；

抑郁質(zhì)的人給人以“秋風(fēng)落葉”般的無(wú)奈、憂愁的感覺(jué)。這種人情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩而又持久，主導(dǎo)心境消極抑郁，多愁善感，給人以溫柔怯懦的感覺(jué)。他們聰明而富于想像力，自制力強(qiáng)，注重內(nèi)心世界，不善交際，孤僻離群，軟弱膽小，萎靡不振，他們的行為舉止緩慢而單調(diào)，雖然踏實(shí)穩(wěn)重，但卻優(yōu)柔寡斷。

19、什么是性格？簡(jiǎn)述氣質(zhì)和性格的關(guān)系。

答：

性格是人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。一般認(rèn)為，性格和氣質(zhì)既有區(qū)別而又緊密聯(lián)系。

氣質(zhì)是個(gè)人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型是氣質(zhì)主要的生理基礎(chǔ)。它與性格相比較，受先天因素影響大，并且變化比較慢、比較難；

性格主要是在后天因素影響下發(fā)展起來(lái)的，變化容易些，也快些。性格和氣質(zhì)相互滲透、彼此制約。

一方面，氣質(zhì)影響性格的動(dòng)態(tài)，使性格特征涂上一種獨(dú)特的色彩。比較明顯的表現(xiàn)在性格的情緒性和表現(xiàn)的速度方面。氣質(zhì)還影響性格形成和發(fā)展的速度和動(dòng)態(tài)。

另一方面，性格可以在一定程度上掩蓋或改造氣質(zhì)，使之符合社會(huì)實(shí)踐的要求。具有不同氣質(zhì)類(lèi)型的人可以形成同樣的性格特征，具有同一氣質(zhì)類(lèi)型的人可以形成不同的性格特征。

20、氣質(zhì)在人類(lèi)活動(dòng)有什么作用？

答：氣質(zhì)影響實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行，了解個(gè)體的氣質(zhì)類(lèi)型的特征和表現(xiàn)對(duì)于培養(yǎng)人才和選拔人才都有重要意義。

(1)氣質(zhì)對(duì)智力的影響

氣質(zhì)不能決定一個(gè)人智力發(fā)展的水平。智力水平高的人可能具有不同的氣質(zhì)；相同氣質(zhì)的人可能表現(xiàn)出不同的智力水平。氣質(zhì)雖不能決定一個(gè)人智力發(fā)展的水平，但影響智力活動(dòng)的特點(diǎn)和方式。

(2)

氣質(zhì)對(duì)教育工作的意義

教師要了解學(xué)生的氣質(zhì)特征和氣質(zhì)類(lèi)型，做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，采取有效的教育策略提高教育效果。而且氣質(zhì)類(lèi)型沒(méi)有好壞之分，任何一種氣質(zhì)類(lèi)型都能表現(xiàn)為積極的心理特征，也能表現(xiàn)為消極的心理特征。教師應(yīng)該采用不同的教育方式和方法，對(duì)待不同氣質(zhì)的學(xué)生。教師還要重視學(xué)生氣質(zhì)的年齡特征。

(3)

氣質(zhì)對(duì)職業(yè)選擇的意義

氣質(zhì)特征是職業(yè)選擇的依據(jù)之一。一般地說(shuō)，要求迅速、靈活反應(yīng)的工作

對(duì)多血質(zhì)和膽汁質(zhì)的人較為合適，而對(duì)粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)的人則較不合適；要求持久、細(xì)致的工作對(duì)粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)的人較為合適，對(duì)多血質(zhì)和膽汁質(zhì)的人則不大適合。但在一般的實(shí)踐活動(dòng)中，由于氣質(zhì)的各種特征之間可以互相補(bǔ)償，因此對(duì)

活動(dòng)效率的影響并不明顯。

21、試述能力和知識(shí)的關(guān)系？

答：一、能力和知識(shí)是有區(qū)別的不能等同。

（1）他們屬于不同的范疇。知識(shí)是人類(lèi)社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總和和概括，能力則屬于人的個(gè)性心理特征；

（2）知識(shí)的掌握和能力的發(fā)展不是同步的。能力的發(fā)展比知識(shí)的獲得要慢得多，而且不是永遠(yuǎn)隨知識(shí)的增加二成正比的發(fā)展。

二、能力和知識(shí)有是有聯(lián)系的。

（1）能力實(shí)在掌握知識(shí)過(guò)程中形成和發(fā)展的。

（2）掌握知識(shí)又以一定的能力為前提。

（3）能力即時(shí)掌握知識(shí)的結(jié)果又是掌握知識(shí)的前提，二者相互促進(jìn)。

22、影響能力發(fā)展的因素有哪些？

答：（1）遺傳因素

（2）環(huán)境因素

（3）實(shí)踐活動(dòng)和個(gè)性品質(zhì)

23、影響學(xué)習(xí)過(guò)程的內(nèi)部因素有哪些？

答：學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)遷移、學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)疲勞和學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生。

23、如何培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？

答：一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

（1）使學(xué)生明白學(xué)習(xí)的目的及其社會(huì)意義

（2）要改變學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的消極態(tài)度

（3）培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)或求知欲望

（4）幫助學(xué)生確立符合世紀(jì)的志向水平

二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

（2）利用反饋效應(yīng)

（3）合理組織競(jìng)賽

（4）加強(qiáng)歸因指導(dǎo)

24、品德的結(jié)構(gòu)？

答：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為和道德意志。

25、皮亞杰的道德判斷發(fā)展階段？

答：（1）0-2歲

前道德的階段

（2）2-7歲

強(qiáng)制性規(guī)則階段（道德的他律階段）

（3）7-12歲

道德的自律階段

（4）12歲以后

公道的原則

26、科爾伯格的道德判斷發(fā)展理論

答：1、前習(xí)俗道德水平

階段1：服從于懲罰的道德定向階段

階段2：樸素的歡樂(lè)注意和工具主義道德定向階段

2、習(xí)俗道德水平

階段3：好孩子的道德定向階段

階段4：尊重權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段

3、后習(xí)俗道德水平

階段5：契約和守法的道德定向階段

階段6：道德心（良心）或原則的道德定向階段

27、品德不良學(xué)生的心理表現(xiàn)有哪些？

答：（一）道德認(rèn)識(shí)方面

道德認(rèn)識(shí)模糊，是非觀念不清

道德信念淡薄，萌生錯(cuò)誤信念

道德判斷具有兩重性

（二）道德情感方面

自尊感與自卑感經(jīng)常交織在一起

有抵觸、對(duì)立的情緒

更注重友誼感

情感的內(nèi)外矛盾表現(xiàn)突出

（三）道德意志方面

有增強(qiáng)道德意志的強(qiáng)烈愿望，但表現(xiàn)錯(cuò)誤的意志行動(dòng)

意志行動(dòng)常受直接欲望所驅(qū)使，動(dòng)機(jī)水平較低

有自制的愿望，但又缺乏堅(jiān)忍的自制力

毅力地發(fā)展具有雙向性

（四）道德行為習(xí)慣

不良行為趨于習(xí)慣化，慣?；?/p>

品德不良的行為習(xí)慣具有年齡和性別特征

學(xué)生共同的品德不良行為

28、請(qǐng)簡(jiǎn)述心理健康的三級(jí)預(yù)防。

答：1、一級(jí)預(yù)防

主要任務(wù)是指導(dǎo)正常人健康地生活，克服種種危機(jī)，防止各種心理障礙和行為變態(tài)的發(fā)生，使他們的心理得到完善的發(fā)展。

2、二級(jí)預(yù)防

主要針對(duì)輕度心理異常人群，具有非器質(zhì)性病變、損傷和心因性兩大特征，如問(wèn)題行為、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)適應(yīng)問(wèn)題等。

3、三級(jí)預(yù)防

主要針對(duì)嚴(yán)重心理異常人群，此類(lèi)患者的心理異常表現(xiàn)為：幻覺(jué)、妄想、思維錯(cuò)亂、行為怪異等。

29、怎樣增進(jìn)青少年學(xué)生的心理健康？

答：1、學(xué)習(xí)中的心理衛(wèi)生

2、增進(jìn)自我了解，培養(yǎng)自我接受的態(tài)度

3、建立良好的人際關(guān)系

4、培養(yǎng)健全的情緒生活

5、搞好性衛(wèi)生教育，事情少年學(xué)生正確對(duì)待性的問(wèn)題

30、初中學(xué)生主要的心理特征表現(xiàn)在哪些方面？

答：（一）認(rèn)識(shí)能力方面

感知活動(dòng)的精確性，概括性有了明顯的發(fā)展

意義識(shí)記開(kāi)始占優(yōu)勢(shì)

抽象邏輯思維開(kāi)始占有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)

（二）情緒情感方面

情感內(nèi)容已日漸豐富，但還是比較膚淺

情緒表現(xiàn)強(qiáng)烈

（三）意志行動(dòng)方面

喜歡模仿，善于模仿

動(dòng)機(jī)的多變性

（四）自我意識(shí)

成人感

自我評(píng)價(jià)能力一般落后于評(píng)價(jià)別人的能力

重視對(duì)自制力等意志品質(zhì)的培養(yǎng)

31、初中學(xué)生主要的心理特征表現(xiàn)在哪些方面？

答：（一）認(rèn)識(shí)能力方面

感知能力全面提高

想象能力加速發(fā)展

出現(xiàn)了思維的獨(dú)立批判性

（二）情緒情感方面

情緒情感的內(nèi)容、形式都更加豐富復(fù)雜，逐漸性高尚的情操

情緒的延續(xù)性較長(zhǎng)

情緒表現(xiàn)并不都是外露的（三）自我意識(shí)

要求深入了解和關(guān)注自我的成長(zhǎng)

自我評(píng)價(jià)開(kāi)始成熟

自尊心上進(jìn)行較強(qiáng)

道德意識(shí)的發(fā)展，形成正確的道德觀念和道德原則

人生觀有發(fā)展，但還不穩(wěn)定

32、影響課堂心理氣氛的因素有哪些？

答：（一）教師的領(lǐng)導(dǎo)方式或教學(xué)作風(fēng)

放任的作風(fēng)

專(zhuān)制的作風(fēng)

民主的作風(fēng)

（二）教師對(duì)學(xué)生的期望和為學(xué)生所設(shè)立的具體目標(biāo)

（三）教師的心理品質(zhì)和心理健康水平

熱愛(ài)本職工作，投身事業(yè)

有廣泛的知識(shí)和精深的學(xué)問(wèn)

有特殊的智能品質(zhì)，以及教學(xué)才能和創(chuàng)造才能

有特殊的性格特征

（四）學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)與教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)之間的一致性