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      弘揚(yáng)愛國主義 傳承國學(xué)經(jīng)典 研學(xué)報告

      2019-10-16 12:45:04下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了這篇《弘揚(yáng)愛國主義 傳承國學(xué)經(jīng)典 研學(xué)報告》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《弘揚(yáng)愛國主義 傳承國學(xué)經(jīng)典 研學(xué)報告》。

      弘揚(yáng)愛國主義

      傳承國學(xué)經(jīng)典

      ——**暑期研學(xué)報告

      作者單位:**市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)

      級:

      2016級12班

      名:

      指導(dǎo)老師:

      聯(lián)系電話:

      研學(xué)目標(biāo):

      1.探訪古代絲綢之路的重要港口,感受其當(dāng)時的繁榮景象及在近代對外貿(mào)易和海防工程中的重要地位,以史為鑒,開拓進(jìn)取,培養(yǎng)保家衛(wèi)國,勵志振興祖國的愛國情懷。探訪民族英雄戚繼光紀(jì)念堂,了解戚繼光的生平,參加的戰(zhàn)役,研究的陣法,所做的詩詞名句等等,走進(jìn)歷史,了解歷史,感受民族英雄的愛國情懷,增強(qiáng)民族自豪感和自信心,激勵自己奮發(fā)圖強(qiáng)、拼搏進(jìn)取的意識。探訪中國四大名樓之一的---**,身處文人墨客筆下的仙境,觸摸遺跡,感受八仙過海的美麗傳說,加深與自然和文化的親近感,培養(yǎng)家國情懷。

      2.在合作中感受和體驗(yàn)到集體的力量,學(xué)會與人相處,正確處理集體與個人的關(guān)系。

      3.研學(xué)活動中發(fā)現(xiàn)并提出自己感興趣的問題,并能將問題轉(zhuǎn)化為研究小課題,體驗(yàn)課題研究的過程與方法,提出自己的想法,形成對問題的初步解釋。

      4.懂得在參觀訪問的研學(xué)過程中的禮儀常識,理解禮儀內(nèi)涵,養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣,提升文明素養(yǎng)。

      研學(xué)內(nèi)容

      行前小提示:

      查找資料了解**地理位置、氣候特點(diǎn)吧、建筑歷史的概況,觀看**的宣傳視頻,對**景區(qū)有大致的了解。

      探究主題參考:

      **景區(qū)的文化內(nèi)涵研究;

      **水城、海上絲綢之路對**發(fā)展的影響研究;

      古建筑藝術(shù)的探究;

      **上神仙文化的探尋。

      (一)發(fā)展變遷的古港文化

      一、研學(xué)目標(biāo)

      1.古港登州在東方海上絲綢之路占據(jù)重要?dú)v史地位,不僅是經(jīng)濟(jì)繁榮的體現(xiàn),也是古代重要的海防重鎮(zhèn),承擔(dān)著重要的國防重任,透過登州古港的發(fā)展變遷,了解**人民的勤勞智慧。

      2.了解**古船的發(fā)掘、保護(hù),中國古代的造船技術(shù)等,感受中國古代領(lǐng)先世界的各項(xiàng)發(fā)明,激發(fā)熱愛祖國、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

      二、課程資源

      **下水城的西南,是一座巨大的古船形建筑,這里是海上絲綢之路博物館。歷史上,海上絲綢之路有兩條,我們參

      觀的是東洋航線,從山東、浙江等地通往朝鮮、日本的東方海上絲綢之路。早在春秋戰(zhàn)國時期,山東半島的齊國就開始了與朝鮮半島及日本列島間的貿(mào)易往來,使古代登州成為東方海上絲綢之路重要的始發(fā)港。**小海區(qū)域發(fā)現(xiàn)的四艘古沉船,正是當(dāng)年海上絲綢之路繁榮盛況的有力證據(jù)。千百年來,中華大地綠水青山孕育出的絲綢、陶瓷、茶葉、典籍及無數(shù)炎黃子孫的智慧結(jié)晶,從古港出發(fā),在天風(fēng)海濤的澎湃之間,遠(yuǎn)播四海。古登州港,不僅是貿(mào)易港口,也是中國古代用于海防的重要軍港。宋代時在此設(shè)立刀魚巡按,派兵駐守,防止外敵入侵,從此成為了威嚴(yán)的軍事重地。后代在刀魚寨舊址修建水城,今天,水城成為迄今為止中國最早且保存較完整的港口軍事設(shè)施。

      三、研學(xué)問題:

      1.隋唐時,與登州并稱四大港口的還有哪些城市?他們現(xiàn)在發(fā)展為什么比**港繁榮?是什么制約了**港的發(fā)展?你有什么好的建議?

      2.你了解“海上絲綢之路”嗎,能畫出路線圖嗎?

      3.你認(rèn)為古登洲港的軍事和商業(yè)地位對今天的**有什么借鑒意義?

      4.中國舟船發(fā)展史中,最主要的發(fā)展時期是哪三個朝代?

      5.動動小手,試著制作一只小船,在小伙伴中間比一比,看誰做的小船游得遠(yuǎn)?

      (二)精武文化

      一、研學(xué)目標(biāo)

      1.了解戚繼光的生平,參加的戰(zhàn)役,研究的兵法,制造的兵器,行軍寫下的詩詞,提高對民族英雄的認(rèn)識,弘揚(yáng)愛國精神。

      2.獲得積極參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)自主意識和合作精神。

      二、課程資源

      戚繼光,(1528-1588),山東**人,明朝抗倭名將,杰出的軍事家,書法家,詩人,民族英雄。戚繼光出身將門,自幼喜讀兵書,17歲襲父職任登州衛(wèi)指揮,后考中武舉,領(lǐng)兵抗擊東南沿海倭寇十余年,掃平多年為虐沿海的倭患,后又在北方抗擊蒙古部族內(nèi)犯十余年,保衛(wèi)北疆安全,促進(jìn)蒙漢民族的和平發(fā)展,并寫下了許多著名的兵書和振奮人心的詩詞,同時他也是一位出色的兵器專家和軍事工程家,他發(fā)明、改造了各種火攻武器,建造大小戰(zhàn)船、戰(zhàn)車,在長城上修建空心敵臺,進(jìn)可攻,退可守,是極具特色的軍事工程。

      在戚繼光紀(jì)念館門前誦讀戚繼光詩文

      觀看湯泉大閱。隆慶六年(1527年)冬,戚繼光在遵化西北湯泉舉行一次規(guī)模宏大的演習(xí)。

      在戚繼光紀(jì)念館的學(xué)堂聽魯東大學(xué)教授講述戚繼光精

      2、戚繼光在東南沿海平倭戰(zhàn)爭中創(chuàng)造的一種陣法是什么?

      3、你能誦讀幾首戚繼光的詩詞嗎?

      (三)獨(dú)具特色的八仙文化

      一、研學(xué)目標(biāo)

      1.在考察探究中了解八仙的傳說、壁畫特點(diǎn)、八仙的名字、暗八仙等,提高對八仙文化的認(rèn)識,弘揚(yáng)各顯其能,合作共贏的精神。重視創(chuàng)造能力和信息的搜集和處理能力。

      2.獲得積極參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)主動發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

      二、課程資源

      **作為仙境的代名詞,首先是戰(zhàn)國時代的方士們叫響的。因?yàn)檫@里經(jīng)常出現(xiàn)天下奇觀海市蜃樓,當(dāng)時人們無法對這種自然現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的解釋,方士們便對此加以渲染和神化,說那是海上神山,山上有神仙居住,并有長生不老藥。在方士的鼓動下,戰(zhàn)國時期的齊威王、齊宣王、燕昭王都曾派人到此尋仙求藥。秦始皇統(tǒng)一六國后為求大秦江山永固,個人長生不老,也慕名到此尋找神山,當(dāng)他來到我們今天要攀登的丹崖山時,見到了海市蜃樓,然而當(dāng)時人們并不知道那是海市蜃樓,便認(rèn)為是海中仙山,只見海面上一片紅色的海草,在海中忽隱忽現(xiàn)隨波飄動。于是,秦始皇便問方士此為何物,但是當(dāng)時的方士并不知道,但無人回答便會有殺身之禍,這是徐福見山上雜草叢生、水中水草搖曳,正好符合了“蓬草蒿萊”之意,便急中生智回答說那就是**。

      《山海經(jīng)》以及《封禪書》中的,都把**、方丈、瀛洲三座仙山描繪的活靈活現(xiàn),于是齊威王、燕昭王都曾派出探險家到海中尋找仙山,秦皇漢武也曾多次御駕訪仙,當(dāng)年秦始皇為了達(dá)到精神上的滿足,曾下令將渭水引到都城咸陽,在城東開挖了一個人工湖,稱作“蘭池”,池中筑起幾座小山。這里的水體象征大海,小山就象征**、方丈、瀛洲這三座神山。那這種方式,就是園林建筑家經(jīng)常提到的“一池三山”模式的首創(chuàng),這種模式也被稱為“**模式”。

      **主閣一樓是八仙浮雕壁畫,采用的是我國民間特有的一種工藝美術(shù)技法——甌塑。甌塑兼有繪畫與浮雕的雙重特點(diǎn),因而又被稱為“彩色浮雕”?,F(xiàn)在您看到的這幅作品是由我國著名工藝美術(shù)大師、著名甌塑家周錦云先生與三十余位甌塑藝術(shù)家歷時八個月制作完成的。目前,甌塑藝術(shù)已被列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,而我們**的“八仙傳說”也是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這兩者的有機(jī)結(jié)合,可謂珠聯(lián)璧合,相得益彰。

      八仙,民間傳說中道家的八位仙人有漢鐘離,張果老,韓湘子,鐵拐李,曹國舅,呂洞賓,藍(lán)采和,何仙姑八人。明代吳承恩《西游記》第八十一回道:“正是八仙同過海,獨(dú)自顯神通”。相傳,八仙在**上聚會飲酒,酒至酣時,鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附和,并言定各憑道法渡海,不得乘舟。漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔,袒胸露腹仰躺在扇子上,向遠(yuǎn)處飄去,何仙姑將荷花往水中一拋,頓時紅光萬道,仙姑佇立于荷花之上,隨波漂游。隨后呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自的法器拋入水中,借助寶物大顯神通,游向東海。八仙過海,究竟到哪里去了,說法不一。有的說到了長島縣的廟島,有的說東渡日本了,還有人說去給王母娘娘拜壽了。但“八仙過海,各顯其能”的典故,卻是從這里得來的。

      千百年來,八仙的傳說始終是**眾多的神話傳說中最亮麗的一筆。正是因?yàn)橛辛?*,才有了八仙的駐足停留,而正是因?yàn)橛辛税讼桑攀?*仙閣名甲天下,并使**享有了東方神話之都的美譽(yù)。

      三、研學(xué)問題:

      簡單概括秦始皇海上尋仙的故事,了解**名字的由來

      八仙指的是哪八仙?

      八位仙人是怎么成仙的?

      各自的法器(暗八仙)

      是什么?

      研學(xué)感悟

      本次研學(xué)活動以“弘揚(yáng)愛國主義,傳承國學(xué)經(jīng)典”為主題,我們走進(jìn)了海上絲綢之路博物館、戚繼光紀(jì)念館和**古建筑群。在素有“人間仙境”的**,我們身著漢服,傳統(tǒng)服飾與人文美景相融合,展現(xiàn)了古城的傳統(tǒng)美,伴著碧海藍(lán)天,飄渺云霧,成為傳說和仙境最美的相遇。莊嚴(yán)的海上絲綢之路博物館,向我們展示了千百年來這座古城的成長歷程,**水城和登州古港不僅目睹了“東方海上絲綢之路”的興衰榮辱,也承載著無數(shù)愛國將士那可歌可泣的碧海丹心。戚繼光紀(jì)念堂前,百人誦讀,讀出的是民族英雄們的家國情懷,讀出的是英雄們的愛國精神,讀出的是當(dāng)代少年的強(qiáng)國決心,戚繼光留給我們的不止是一個海防備倭、閩浙沿海抗倭、薊州邊關(guān)戍守的輝煌戰(zhàn)績,更有他克己修身,革故鼎新的淵源家學(xué)之風(fēng)。教會我們?nèi)绾纬删统绺咂返潞腿烁?,怎樣成為新時代的新人才。

      家長評價

      這次**研學(xué)活動以**深厚的課程資源為基礎(chǔ),結(jié)合學(xué)生自身認(rèn)知能力,和旅行線路,科學(xué)設(shè)計適合于學(xué)生研學(xué)旅體目標(biāo)。

      活動中老師先領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行小組選活動課題,并制定周密的活動計劃?;顒又写蠹腋饔蟹止?,每個人擔(dān)任重要角色。研學(xué)旅行活動前的研究性學(xué)習(xí)讓學(xué)生內(nèi)心充滿了對四大名樓之一的仙境**的向往。

      研學(xué)旅行活動學(xué)生通過考察研學(xué)活動,了解了**的八仙文化、古港文化、精武文化,感受了**作為四大名樓,三大仙山的仙風(fēng)海韻,也激勵著同學(xué)努力學(xué)習(xí),立志為祖國的未來而奮斗。

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