第一篇:關(guān)于初中道德與法治教學(xué)策略分析材料
關(guān)于初中道德與法治教學(xué)策略分析材料范文
初中是學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀和道德品質(zhì)修養(yǎng)的關(guān)鍵階段,在此階段對學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)下的道德與法治教學(xué),能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康良好發(fā)展。對此,作為初中的道德與法治教師,需要對本學(xué)科所具備的素質(zhì)教育優(yōu)勢進(jìn)行充分認(rèn)識,并在明確道德與法治學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的具體內(nèi)容時(shí),對教育的本真進(jìn)行自覺回歸。之后教師更需要對自身的教育理念進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新并以對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為基礎(chǔ)前提,摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式,如此方能在課堂教學(xué)方式的多樣化應(yīng)用中,通過對核心素養(yǎng)教育理念的良好滲透,實(shí)現(xiàn)對課堂教學(xué)效率的優(yōu)化[x]。
一、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)的意義
(一)教學(xué)目標(biāo)的要求
在初中階段展開道德與法治教學(xué)主要就是為了初中學(xué)生能夠在良好的思想道德和相關(guān)法治課程的學(xué)習(xí)中,形成和發(fā)展良好的思想觀念、道德品質(zhì),使學(xué)生能夠在這樣良好思想觀念和道德品質(zhì)的影響下,做一個(gè)有理想、有道德、遵守紀(jì)律、具備文化修養(yǎng)、能夠積極健康成長的合格公民。而在核心素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)下,展開初中道德與法治課程可以在原先的培養(yǎng)目標(biāo)上,通過對課程根本性質(zhì)的堅(jiān)持和秉承,進(jìn)一步確定學(xué)生的培養(yǎng)導(dǎo)向,如此方能在學(xué)生良好的道德品質(zhì)和思想觀念下,實(shí)現(xiàn)對其知識能力、素質(zhì)修養(yǎng)的全面提升。
(二)教學(xué)有效性的標(biāo)準(zhǔn)
良好的教學(xué),就是通過教師課堂主導(dǎo)性作用的發(fā)揮,充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體積極性,在課堂主體明確的情況下,有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的過程。這樣的教學(xué)過程有三種基本特征:第一就是此種教學(xué)過程的教學(xué)目標(biāo)明確適當(dāng);第二就是教學(xué)氛圍民主活躍、和諧平等;第三則是能夠在教師主導(dǎo)性的充分發(fā)揮下,具備能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方法。在這樣的教學(xué)過程中,教師需要以教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生需要等為依據(jù),對正確的教學(xué)方法進(jìn)行選擇,并在同時(shí)對相關(guān)的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)進(jìn)行明確和牢記,如此方能在激發(fā)學(xué)生道德與法治課程學(xué)習(xí)積極性的過程中,促進(jìn)其獲得學(xué)科知識,才能在學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的同時(shí),形成積極健康的道德素養(yǎng)和法治意識,才能在促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展時(shí),為其全面和健康的成長發(fā)展提供保障。
二、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)策略分析
(一)以學(xué)生為中心,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
隨著時(shí)代的發(fā)展,教育的改革,初中階段的道德與法治教學(xué)也應(yīng)當(dāng)由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育進(jìn)行轉(zhuǎn)變,如此才能夠在素質(zhì)教育背景下,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展[x]。而在新時(shí)代形勢下,作為初中道德與法治教師,應(yīng)當(dāng)具備科學(xué)的教育教學(xué)觀念,并明確“教師的‘教’是為了服務(wù)于學(xué)生的‘學(xué)’”這一理念,通過樹立以學(xué)生為中心的教育理念,實(shí)現(xiàn)教師不為了“教”而“教”的教學(xué)目標(biāo)。在此種情況下,初中教師首先需要以學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求為出發(fā)點(diǎn),以學(xué)生所喜愛的學(xué)習(xí)方式為著手點(diǎn),激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,使其能夠積極主動參與學(xué)習(xí),讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。其次,教師需要在實(shí)際的教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。教育家布魯納曾經(jīng)說過:“學(xué)習(xí)者只有在一定的情境中,對學(xué)習(xí)材料中的發(fā)展過程進(jìn)行親身的體驗(yàn),才能夠在學(xué)習(xí)中對最有價(jià)值的東西進(jìn)行獲得。”由此可以看出,情境的選擇,同樣也是初中道德與法治課堂教學(xué)的重要方式。教學(xué)情境,不應(yīng)該是教師的憑空構(gòu)想,而是應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)際生活為基礎(chǔ),強(qiáng)化其真實(shí)性,使學(xué)生能夠在情境當(dāng)中產(chǎn)生一種似曾相識之感。而在情境中,其真正的主人公應(yīng)當(dāng)是學(xué)生,并以此為基礎(chǔ)交融到學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)中。而學(xué)生作為教學(xué)情境的主導(dǎo)者更應(yīng)該面對、思考和分析生活中所出現(xiàn)的道德問題,如此不僅能夠強(qiáng)化學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性,更能夠在學(xué)生真實(shí)的參與和思考中,獲得道德與法治的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感悟,從而促進(jìn)學(xué)生品格和相關(guān)能力的提升。與此同時(shí),初中道德與法治教學(xué)課堂是以價(jià)值觀為導(dǎo)向,以問題為形式,在學(xué)生真實(shí)熟悉的情境中,通過對教學(xué)內(nèi)容的教授來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的完成的,因而如何在課堂教學(xué)中對問題進(jìn)行設(shè)計(jì)就顯得至關(guān)重要。在這樣的情況下,作為初中道德與法治教師,需要結(jié)合教材和學(xué)生的實(shí)際,設(shè)計(jì)具有思辨性、兩難性和生成性的問題。這樣既能夠吸引學(xué)生的注意力,又能夠帶動學(xué)生思考和研究的積極性,從而在培養(yǎng)學(xué)生思考、分析和解決問題的能力時(shí),實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)下學(xué)習(xí)效果的提高。此外,由于生成性問題的提出,使學(xué)生能夠獲得自己積極思考的成果,從而體現(xiàn)其創(chuàng)新性的思維,因而教師需要牢牢抓住此類問題,并通過相關(guān)伏筆的設(shè)立,調(diào)動學(xué)生探究的積極性,使其能夠共同而完整地解決問題。
(二)利用微課展開小組合作教學(xué)
在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)中,因?yàn)榻虒W(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容的枯燥乏味性,大多數(shù)學(xué)生都不喜歡這一課程,更是無法對其產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。而微課作為一種時(shí)間較短、內(nèi)容短小精悍的新型教學(xué)方式,是能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情的[x]。對此,作為初中的道德與法治教師,可以在教學(xué)方式的創(chuàng)新中,利用微課對學(xué)生展開教學(xué),如此就能夠在促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)的前提下,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)的初步培養(yǎng)。另外,在傳統(tǒng)的教學(xué)中,初中道德與法治教師通常都會采用灌輸式的教學(xué)模式對學(xué)生進(jìn)行教學(xué),這樣的教學(xué)方式不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性進(jìn)行了嚴(yán)重的忽視,更是無法有效增強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。而新課改強(qiáng)調(diào)了“當(dāng)代的教育工作者應(yīng)該對學(xué)生的‘自主、合作、探究’等能力進(jìn)行培養(yǎng)”這一教育理念,在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中,正好也包括對學(xué)生自主、合作、探究等能力的培養(yǎng)。因此,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)該利用小組合作的教學(xué)方式對學(xué)生展開有效教學(xué)。首先教師需要以課程內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求為依據(jù),對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的分組。其次,教師需要在小組合作探究活動的組織中,讓小組成員進(jìn)行有針對性的、有目的性的活動探討。如此既能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力,又能夠確保小組合作教學(xué)活動的實(shí)效性,學(xué)生更是能在合作精神和探究精神的鍛煉中,實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神、文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力等核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。
(三)通過生活化素材的利用,融合法治案例
在初中的道德與法治課程內(nèi)容中,存在著許多的理論知識,而其中的許多理論知識,其實(shí)都來源于現(xiàn)實(shí)生活。因此,教師在教學(xué)中,應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)際生活為立足點(diǎn),展開教學(xué)活動,以此來強(qiáng)化學(xué)生對課程內(nèi)容的理解和掌握。然而經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),現(xiàn)階段許多初中道德與法治教師為了完成教學(xué)目標(biāo),都會采用單方面講解的填鴨式教學(xué)模式進(jìn)行課程講解,這樣的情況直接導(dǎo)致了道德與法治課程中的理論知識講解過于枯燥無味,隨著時(shí)間的推移,學(xué)生自然也就無法對其產(chǎn)生任何的學(xué)習(xí)興趣和熱情?;诖?,初中道德與法治教師應(yīng)該對自身的教學(xué)模式進(jìn)行改變,以學(xué)生的實(shí)際情況和課程內(nèi)容為結(jié)合點(diǎn),對課程內(nèi)容進(jìn)行不斷挖掘。當(dāng)教師將課程內(nèi)容中具備素質(zhì)教育價(jià)值的生活化素材選取出來時(shí),還需要以教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況為基礎(chǔ),在道德與法治課堂教學(xué)中對生活化素材進(jìn)行充分應(yīng)用,如此方能在充分發(fā)揮生活化素材作用的同時(shí),加強(qiáng)學(xué)生對課程內(nèi)容的理解,才能在引發(fā)學(xué)生情感共鳴的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)對其核心素養(yǎng)的提升。事實(shí)上,在現(xiàn)階段的初中道德與法治課堂教學(xué)中,還存在一種現(xiàn)象,就是教師過于固定僵化的課堂教學(xué)形式,這樣不但會大幅度降低課程教學(xué)效率,還無法培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。對此,初中道德與法治教師應(yīng)該在課程教學(xué)中,秉承相應(yīng)的素質(zhì)教育理念,并在日常的實(shí)踐教學(xué)活動中滲透核心素養(yǎng)內(nèi)容,對課堂教學(xué)活動進(jìn)行積極的探索和創(chuàng)新[x],以此在改善沉悶枯燥的課堂氛圍時(shí),調(diào)動學(xué)生的參與積極性,從而實(shí)現(xiàn)其核心素養(yǎng)的提升。教師也可以在課堂教學(xué)中,對相關(guān)的道德、法治案例進(jìn)行融合。目前,由于全面推進(jìn)依法治國,我國每一位公民所要具備的基本素養(yǎng)也包含了相應(yīng)的法治意識,由此可知,在學(xué)生的道德與法治課程學(xué)習(xí)中,法治意識也是重要內(nèi)容之一。在這樣的情況下,教師首先需要通過良好的課堂教學(xué)方式,以課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),在課程教學(xué)中,選取具有教育意義的法律典型案例;其次教師需要以案例內(nèi)容為前提,對相應(yīng)的問題進(jìn)行設(shè)置,并在設(shè)置中通過對法律重要性的強(qiáng)調(diào),讓學(xué)生能夠?qū)σ婪ㄖ螄闹匾援a(chǎn)生清晰的認(rèn)知,有意識地提升自身所要具備的法治意識和法治觀念,如此方能在學(xué)生不斷提高的法治意識和法律常識中,實(shí)現(xiàn)學(xué)生正確法治觀念的建立。
三、結(jié)語
綜上所述,在新課改的教育背景下,對學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)既是落實(shí)素質(zhì)教育的重要舉措,同時(shí)也是學(xué)生全面發(fā)展的必要內(nèi)容。對此,作為落實(shí)素質(zhì)教育的重要教學(xué)內(nèi)容,初中階段的道德與法治課程應(yīng)該在對核心素養(yǎng)的教學(xué)要求進(jìn)行貫徹和落實(shí)時(shí),緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,對課堂的教學(xué)模式進(jìn)行進(jìn)一步的改進(jìn)和完善,如此方能在學(xué)生自身思想道德修養(yǎng)和法治觀念的培養(yǎng)中,強(qiáng)化其道德素質(zhì)和法治意識,才能在增強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
第二篇:初中道德與法治有效教學(xué)策略分析
初中道德與法治有效教學(xué)策略分析
我國著名教育家葉圣陶有句名言,“教是為了不教”,教師教授學(xué)生知識,技能的同時(shí)要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。這是教育的真正目的。無論是語文學(xué)科還是政治學(xué)科都是一樣的,都是教師教授學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。而這一過程是需要一定的教學(xué)技巧和教學(xué)策略的?,F(xiàn)代教學(xué)強(qiáng)調(diào)采取有效的教學(xué)策略對學(xué)生學(xué)習(xí)具有促進(jìn)和推動作用,包括情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)、理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和個(gè)性特點(diǎn)等等,這些教學(xué)策略既能極大的激發(fā)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動的參與課堂之中來,同時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)生對知識的理解和掌握,提高學(xué)生的實(shí)際動手能力和語言表達(dá)能力。初中道德與法治學(xué)科是一門宣揚(yáng)和培養(yǎng)學(xué)生正確三觀和品質(zhì)的學(xué)科,是一門綜合性的課程,那么,教師應(yīng)如何根據(jù)初中道德與法治課程的特點(diǎn)來發(fā)揮教學(xué)智慧,巧妙運(yùn)用教學(xué)策略教授知識成為初中政治教師教學(xué)工作中的重中之重。
一、密切聯(lián)系實(shí)際生活,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
偉大革命家毛澤東同志曾經(jīng)說過:“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”,理論是來源于實(shí)踐的,實(shí)踐出真知。不難發(fā)現(xiàn),在我們的日常生活中到處都充滿和或多或少的包含著我們的道德與法治知識和常識,任何一門學(xué)科都是多少年來人類實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)所總結(jié)出來的,而后通過整合和技術(shù)的發(fā)展使其理論得到充實(shí)和進(jìn)步。初中道德與法治課程強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度、行動能力和知識認(rèn)知有機(jī)地融合在一起的,注重強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程性和實(shí)踐性,要求教師要積極主動地引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動,調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。因此,活動構(gòu)成了教學(xué)中不可或缺的部分,在這個(gè)方面,教師可以深刻的利用我們?nèi)粘I钪械恼鎸?shí)情境和初中政治課本中的“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”“探究與分享”“拓展空間”等等框架來教授道德知識和法治知識。
例如在部編版初中政治七年級上冊中有一課,課題叫“走入中學(xué)時(shí)代”,在這一課教學(xué)中,教師能夠發(fā)揮出教學(xué)策略的作用是巨大的。教師可以通過實(shí)際生活中同學(xué)們的經(jīng)驗(yàn)和遇到的問題來教學(xué),從實(shí)際出發(fā)來貼近學(xué)生,貼近生活,貼近課本。教師在教授這節(jié)課時(shí)候可以利用好學(xué)校的環(huán)境,帶領(lǐng)我們的學(xué)生來學(xué)校里走一走,感受中學(xué)的美麗。“生命好像一場旅行,我們剛剛告別了小學(xué),滿懷希望跨進(jìn)中學(xué)校園,同學(xué)們,你們在校園里有哪些新奇的發(fā)現(xiàn)?”通過邊帶領(lǐng)學(xué)生真實(shí)的融入到實(shí)際生活當(dāng)中去,邊適當(dāng)?shù)脑O(shè)置疑問來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然,在教學(xué)的最后,教師教師要用好教材的“腳手架,適當(dāng)?shù)睦闷鹫n本上的活動探究,讓我們的學(xué)生一起來分享一下自己對中學(xué)生活的期待。“我期待中學(xué)生活是多姿多彩的,有趣的”、“我期待我在中學(xué)能夠取得很好的成績?!苯處熗ㄟ^創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)來源于實(shí)踐的生活情境,使學(xué)生能夠愉快的參與到課堂中的討論當(dāng)中來。引導(dǎo)學(xué)生思考、分享、探討、碰撞。
二、樹立正確的學(xué)生觀,理解和尊重個(gè)性差異
學(xué)生是發(fā)展的主體,學(xué)習(xí)的主體。新課改強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性。在初中道德與法治課程中,教師應(yīng)該看到初中學(xué)生已經(jīng)有了一定的道德經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平,對于道德和法治已經(jīng)有了自己的了解,但是他們還是有所欠缺、沖突和疑惑的。因此,教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)及發(fā)展規(guī)律來精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程和設(shè)置問題。要尊重不同意見,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神,滿足學(xué)生多樣化的需求,為繼續(xù)學(xué)習(xí)留有空間。要基于學(xué)生們已有的道德經(jīng)驗(yàn)和只是水平,以學(xué)生們在生活中產(chǎn)生的大多數(shù)真實(shí)的困惑、矛盾為突破口,從“道理”的教授轉(zhuǎn)向“道路”的探尋,通過各種有效的教學(xué)策略來激發(fā)學(xué)生課堂參與、課堂互動的生命熱情。
舉例說明,在部編版初中道德與法治課程七年級上冊一課中,課題名叫“成長的禮物”。教師根據(jù)學(xué)生剛剛步入中學(xué)時(shí)代,對于中學(xué)的了解還不夠深入,沒有目標(biāo),但是有較大的好奇心來準(zhǔn)確的設(shè)置教學(xué)計(jì)劃和過程。教師情境導(dǎo)入,“我們每一個(gè)人都在不斷的成長,對于剛剛步入中學(xué)時(shí)代的我們來說,這份成長會帶給我們什么樣的禮物呢?”吸引我們的學(xué)生的注意力,一步一步的滿足學(xué)生的好奇心。
三、營造良好的課堂氣氛,開展平等民主的對話
同時(shí),教師要積極主動地營造良好熱烈開放的課堂氛圍。注重課堂師生之間的對話和交流,提高課堂的開放性。學(xué)生積極主動進(jìn)行交流與探討,教師認(rèn)真細(xì)致地傾聽、欣賞與評價(jià)。鼓勵和表揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),批評和指正學(xué)生的錯誤。亦師亦友,同學(xué)生積極主動平等的對話和交流,從而贏得學(xué)生的信任。
舉例說明,在部編版初中道德與法治七年級上冊一課“中學(xué)序曲”中,教師在教授課程時(shí)候尤其要注重學(xué)生課堂氣氛的調(diào)動和營造。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和課程內(nèi)容來設(shè)置問題和設(shè)計(jì)教學(xué)活動,“活動一:請同學(xué)們用不同的詞語來和我們分享你對中學(xué)生活的初步感受?新奇、激動、迷茫、擔(dān)心、緊張等等詞語”,接著大家一起來討論和回答,自由發(fā)言,并且教授要給予鼓勵?!胺浅0簦磥硗瑢W(xué)們對于中學(xué)生活有了許多感受。同學(xué)們既感到新奇、高興和激動,同時(shí)又感到孤單迷茫和緊張。其實(shí),我們在人生的成長過程中都會遇到一些困難和挫折??朔щy和挫折的過程就是我們不斷成長的過程,就是我們不斷前進(jìn)、邁向成功的過程?!蓖ㄟ^正確的價(jià)值觀的引導(dǎo),真正的體現(xiàn)出初中道德與法治的最根本目的,不斷在學(xué)習(xí)中來培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
結(jié)語:現(xiàn)代新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂的中心,在教師的教授過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中要把學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用結(jié)合起來,間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,提高知識素養(yǎng)和培養(yǎng)高尚品德相結(jié)合。要引導(dǎo)學(xué)生主動去合作探究,積極探索。初中道德與法治課程是一個(gè)知識能力與思想道德素質(zhì)相互融合的學(xué)科,我們不僅僅要培養(yǎng)具有高素質(zhì)高能力和高水平的新時(shí)代人才,還有培養(yǎng)人才的道德品質(zhì)和正確的三觀,“德”才是人才培養(yǎng)的第一要素。
第三篇:小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略
小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略
小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段,也是人生的重要階段,學(xué)生接受怎樣的教育,就會成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德,還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢下,隨著教學(xué)改革的進(jìn)行,小學(xué)教師對道德與法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識,從基本學(xué)情出發(fā),確定教學(xué)策略,以此促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,提升教學(xué)的有效性。1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)
教會學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識更重要,學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會提升學(xué)習(xí)的效率,達(dá)到事半功倍的效果。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念,讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習(xí)。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過程中,教師需要清楚地認(rèn)識到學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識是必要的,這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,讓學(xué)生有效地掌握知識和學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習(xí)思維。在小學(xué)道德與法治課堂上,教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念,也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時(shí)間,打破學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面。小學(xué)的道德與法治課知識總體上難度系數(shù)要大一些,但是只要學(xué)生能夠理解,并且參與到其中就能夠?qū)χR進(jìn)行總結(jié),也能夠得到較好的效果。針對學(xué)生比較熟悉的問題,需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究,還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力,讓學(xué)生的思維更加開闊,讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。2.從學(xué)生出發(fā),優(yōu)化教學(xué)方法
要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識有效傳播的效率,就要認(rèn)真地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,不斷地創(chuàng)新已有的教學(xué)模式,不斷地對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行優(yōu)化,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行知識的積累是非常必要的,學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望,才能不斷地產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的新鮮感,不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和實(shí)際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過程中也是一種非常有效的教學(xué)方式,已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用,并且也取得了相應(yīng)的效果。在課堂上教師并不是一味向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)的內(nèi)容,而是要給學(xué)生留下一部分思考的時(shí)間,以此讓學(xué)生對知識有更多的探究性認(rèn)識,提升探究能力,以達(dá)到學(xué)以致用,這也是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設(shè)計(jì)在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升,學(xué)生在思考問題的過程中可以發(fā)揮自己的想象力,不斷地突出特定的思維和習(xí)慣,找出更加科學(xué)的答案,由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。
3.堅(jiān)持以人為本的理念,營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍 現(xiàn)代化教育理念當(dāng)中非常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,教師需要將學(xué)生的位置明確化,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗(yàn),才能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,從此成為全面發(fā)展的、對社會有用的人才。樹立起以人為本的觀念,首先需要教師轉(zhuǎn)變思想,改變以自我為中心的教育模式和教育思想,建立新型的師生關(guān)系,師生之間增加交流和互動,適當(dāng)進(jìn)行角色的互換。其次,適合進(jìn)度和方向,在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài),使用多種方式營造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低,教師就需要究其原因,對學(xué)生的表現(xiàn)作出更多的了解和反應(yīng),明確地?cái)[正教師自己的位置,改變沉悶的課堂環(huán)境,進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。在新形勢下,道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式,不斷地革新教學(xué)思維,由此探究出更有效的教學(xué)對策。要采取有效的措施去對整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過程進(jìn)行優(yōu)化,提升教學(xué)的整體質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下,面對教學(xué)的內(nèi)容,面對教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標(biāo),需要教師樹立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類對學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習(xí)要素,做好教學(xué)的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì),由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師要對學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析,才能夠更好地教授知識,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的過程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人,成為國家的棟梁之才,成為對社會有用的人。
教學(xué)論文
《小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略》
趙
英
2018.06.30
第四篇:初中道德與法治學(xué)習(xí)體會
初中道德與法治網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)心得
3月22日,我有幸參加了初中道德與法治網(wǎng)絡(luò)直播培訓(xùn),關(guān)于七年級下冊道德與法治新教材培訓(xùn),聆聽了劉秀洪、金利兩位專家對初中道德與法治課程內(nèi)容編寫思路、教學(xué)內(nèi)容展開注意的問題及教學(xué)中的疑難點(diǎn)的講解,讓我受益匪淺。我有幸接觸了新教材七下《道德與法治》,新教材給我?guī)砹巳碌捏w驗(yàn)和諸多感受,使我對新教材有了一定的認(rèn)識和思考。下面對把我的心得做以下總結(jié),具體如下:
第一、根據(jù)教材中每一課的六個(gè)板塊,即“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”、“探究與分享”、“閱讀感悟”、“相關(guān)連接”、“拓展空間”、“方法與技能”,靈活機(jī)動的采用多種教學(xué)方法,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,感知、體驗(yàn)、領(lǐng)會、探究學(xué)習(xí)內(nèi)容,探索學(xué)習(xí)方法。并讓課堂的評價(jià)方式呈現(xiàn)多元化,如學(xué)生自評、他評、小組評、家長評、教師評等,劉專家講的入心入腦的效果,收獲很大,全然一新的內(nèi)容板塊設(shè)計(jì)讓我覺得非常好。
第二、在教學(xué)中根據(jù)學(xué)情適當(dāng)選用其中的板塊內(nèi)容,從調(diào)動學(xué)生的真問題入手,把學(xué)生需求和教學(xué)內(nèi)容要求結(jié)合起來,用教學(xué)情境把內(nèi)容、觀點(diǎn)、學(xué)生問題統(tǒng)籌起來,符合學(xué)生的發(fā)展。不必只注重教材文本,可采用富有時(shí)政性和貼近學(xué)生生活的案例探討,可把教師對前面教材的經(jīng)驗(yàn)融入,啟發(fā)學(xué)生思維,得到結(jié)論的教學(xué)方式;同時(shí)鼓勵學(xué)生利用課余時(shí)間查找資料、社會調(diào)查,演示講解,教師由課堂的主宰者變?yōu)榻虒W(xué)的參與者、組織者、指導(dǎo)者;也可嘗試用音樂和視頻讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等教學(xué)方式,使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,引起學(xué)生的思考,活躍氣氛,積極主動學(xué)習(xí)。
第三、《道德與法治》這本新教材,教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)確實(shí)有“近、實(shí)、難”的特點(diǎn)。內(nèi)容主題與孩子的成長需求接近,活動設(shè)計(jì)貼近孩子成長需要,遵循孩子成長規(guī)律,教學(xué)資源時(shí)間節(jié)點(diǎn),教學(xué)場景設(shè)計(jì)貼近學(xué)生。所以備課中教師要有意識,教學(xué)中要有落實(shí)。例如,每一單元都有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的落實(shí),這要要求教師充分利用教學(xué)資源。教材觀點(diǎn)引導(dǎo)和方法技能滿足孩子真實(shí)需求,教師利用已有資源拓展生活領(lǐng)域加強(qiáng)教育,同時(shí)注意觀點(diǎn)的生成。
第四、新教材是以中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉,密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動或生活情景為載體,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)展,在發(fā)展中學(xué)習(xí)?;诖?,在教學(xué)中,可結(jié)合課堂的小故事、小品、情景研討、社會調(diào)查、寫感想、等形式多樣的活動,使學(xué)生更多地是通過實(shí)際參與活動,動手動腦,而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí),但教師教學(xué)中講解要注意把握度,恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用資源,根據(jù)學(xué)生情況給學(xué)生預(yù)防性教育或矯正性的教育,落實(shí)學(xué)科特點(diǎn)。
總之,通過此次培訓(xùn),我覺得新修訂教材,對教師提出了更高的要求,對教材理解、教學(xué)內(nèi)容組織、教學(xué)觀點(diǎn)的生成、教學(xué)資源的運(yùn)用,兩位專家給出了建議。新教材的課堂教學(xué),有的老師說猶如“放風(fēng)箏”,要求教師既要放飛學(xué)生,讓學(xué)生在知識的天空中自由飛翔,又要在學(xué)生將要失控時(shí)把學(xué)生“攏”回來,這是一種能力,也是一種藝術(shù)。
第五篇:初中道德與法治教學(xué)的有效性策略分析
初中道德與法治教學(xué)的有效性策略分析
摘 要:道德與法治課程是在初中教學(xué)科目中比較重要的學(xué)科之一,如何才能讓新課改背景下的初中道德與法治教學(xué)更好地體現(xiàn)課改精神、更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),是每一個(gè)道德與法治教師需要思考的問題。通過敘述我國初中道德與法治教學(xué)中存在的問題來提出相關(guān)的有效性策略。
關(guān)鍵詞:道德與法治教學(xué);有效性;教學(xué)策略
初中的道德與法治教學(xué)的目的是在引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí),不斷培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和法治意識。優(yōu)秀的道德與法治教學(xué)課堂能較好地發(fā)揮導(dǎo)向作用,從而引導(dǎo)學(xué)生健康地成
長,并且在未來的生活和工作中都能具有更好的優(yōu)勢和更高的素質(zhì)。初中的道德與法治教師也應(yīng)該督促學(xué)生自主學(xué)習(xí),并且引導(dǎo)他們在獨(dú)立學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)學(xué)習(xí)道德與法治課程的興趣,進(jìn)而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和法治觀,只有這樣,才能真正提高初中道德?c法治課程教學(xué)的質(zhì)量。
一、我國初中道德與法治教學(xué)中存在的問題
近幾年來,雖然我國的教育水平總體上呈現(xiàn)上升趨勢,但是,仍然有很多地區(qū)不能有效地改革教學(xué)內(nèi)容。新課改要求初中道德與法治教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中,要擔(dān)任引導(dǎo)者的角色。但是,仍然有許許多多的教師不能適應(yīng)這個(gè)角色,依舊通過傳統(tǒng)的教學(xué)模式將書本上的知識灌輸給學(xué)生。這樣不僅妨礙了培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和思考的能力,也無法提高課堂教學(xué)效率。因此,教師一定要充分發(fā)揮課堂引導(dǎo)者的作用,通過引導(dǎo)來幫助學(xué)生尋找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生能夠在明確正確方向的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
二、新課改背景下提高初中道德與法治教學(xué)的有效性策略
(一)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
許多初中道德與法治教師的思維被傳統(tǒng)的應(yīng)試教育所局限,在課堂教學(xué)的過程中,只注重對于考點(diǎn)和知識的講解,而忽略了對于學(xué)生道德情感和法治意識的培養(yǎng),因此有許多初中學(xué)生都覺得道德與法治課是一門枯燥無味的學(xué)科。在新課改背景下,初中道德與法治教師應(yīng)該積極主動地改變自身的教學(xué)觀念,開辟新的教學(xué)路徑。教師只有在真正地了解了初中道德與法治教學(xué)的實(shí)際意義并積極地改善課堂教學(xué)方法之后,才能幫助學(xué)生正確地認(rèn)識道德與法治。除此之外,教師也可以在課堂中引入一些與教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如:教師在課堂上講授與法治精神相關(guān)問題的時(shí)候,可以利用學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn)通過給學(xué)生講授一些法治故事來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,意識到如何真正的守法愛國。
(二)實(shí)踐與理論相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究
這門學(xué)科具有一定的開放性和靈活性。因此,教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,要注意運(yùn)用課程的開放性和靈活性來激發(fā)學(xué)生的求知欲。這樣一來,學(xué)生不僅能學(xué)到更多的道德與法治知識,還能用這些知識來解決日常生活中的實(shí)際問題。比如:教師在講授“理想與使命”這一知識點(diǎn)的時(shí)候,可以讓學(xué)生大膽地講出自己對于理想和使命的理解。在這個(gè)過程之后,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起理解教材中是如何闡述理想與使命的概念的。這樣不僅僅能激發(fā)學(xué)生的求知欲,更能加深他們對相關(guān)概念的理解,使學(xué)生樹立正確的理想信念,培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良道德。
(三)積極培養(yǎng)學(xué)生的思考能力
總體來講,初中的道德與法治課本內(nèi)容是比較抽象和乏味 的,這樣不方便學(xué)生記憶和理解背誦。因此,教師應(yīng)該結(jié)合具體的案例和生活中的故事來培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。教師可以通過給學(xué)生講解一些生活中的法治案例來使學(xué)生結(jié)合生活進(jìn)行更加深入的思考。這樣一來能讓學(xué)生學(xué)到的知識與課本知識進(jìn)行更完美的結(jié)合,便于學(xué)生理解和思考。
(四)加強(qiáng)學(xué)生與老師之間的交流互動
教師不僅僅應(yīng)該在課堂上保證教學(xué)的質(zhì)量和水平,還應(yīng)該受到學(xué)生的尊敬和喜愛,這是評判一個(gè)教師是否合格的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此,初中道德與法治教師應(yīng)該積極地加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流。比如:在課堂上,教師可以與同學(xué)們積極探討學(xué)生們關(guān)心的新聞。教師應(yīng)該通過與學(xué)生的探討,將自己的想法與學(xué)生的想法進(jìn)行交流,要做到公平公正地評價(jià)學(xué)生的觀點(diǎn),只有這樣,才能讓學(xué)生更加尊敬自己。在課外,教師也應(yīng)該積極地與學(xué)生進(jìn)行交流溝通,努力地和學(xué)生進(jìn)行平等的交流和相處。只有這樣,學(xué)生才能對老師更加信賴,從而在教師的課堂上專心聽講,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。也只有通過這些努力,才能提高課堂教學(xué)的效率,使得學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和法治觀。
綜上所述,在新課程改革的大背景下,初中道德與法治教學(xué)應(yīng)該更加關(guān)注對學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)。初中道德與法治教師也應(yīng)該在日常教學(xué)中樹立新的教學(xué)理念,通過教學(xué)樹立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和法治觀,進(jìn)一步引導(dǎo)他們發(fā)展創(chuàng)新思維和能力。這就要求教師應(yīng)該在教學(xué)過程中通過實(shí)踐和理論的結(jié)合來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率,只有這樣才能真正地滿足新課改的要求,實(shí)現(xiàn)初中道德與法治課程教學(xué)的意義,讓學(xué)生們真正地提高自己的道德素養(yǎng),知法守法,成為一個(gè)真正合格的公民。
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