國(guó)開(kāi)(中央電大)本科《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》基于網(wǎng)絡(luò)終結(jié)性考試試題及答案

說(shuō)明：1.適用于國(guó)開(kāi)(中央電大)本科所有專(zhuān)業(yè)學(xué)員基于網(wǎng)絡(luò)的終結(jié)性考試。

2.該資料為基于網(wǎng)絡(luò)終結(jié)性考試試題及答案，考試通過(guò)國(guó)家開(kāi)放大學(xué)(中央廣播電視大學(xué))終結(jié)性考試系統(tǒng)(kaowu.openedu.com.cn)完成。

試題：戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn)是什么？

答：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)面臨被列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)和空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，這激發(fā)了新的民族覺(jué)醒，就如沉睡的雄獅，在豺狼撕扯的陣痛中蘇醒。此時(shí)，中國(guó)的民族資本主義有了初步的發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級(jí)迫切要求掙脫外國(guó)資本主義和國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力的壓迫與束縛，欲在中國(guó)開(kāi)辟發(fā)展資本主義的道路。同時(shí)，西學(xué)東漸和日本學(xué)習(xí)西方的成功，促使一些代表資本主義發(fā)展要求的知識(shí)分子，把學(xué)習(xí)西方推進(jìn)到學(xué)習(xí)資本主義的政治制度和思想文化的新層面。他們提出，要救國(guó)，只有維新;要維新，只有學(xué)外國(guó)。資產(chǎn)階級(jí)的改良思想逐步形成為變法維新的思潮，從而引發(fā)了一場(chǎng)變法維新的政治思想運(yùn)動(dòng)。

1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義

戊戌維新運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但它在中國(guó)近代史上仍然有著重大的歷史意義。有人將戊戌維新運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單等同于資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)，而對(duì)其加以否定。這是不符合歷史事實(shí)的。實(shí)際上，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是集救亡、改革、啟蒙于一體的、進(jìn)步的政治思想運(yùn)動(dòng)。

(1)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，康有為、梁?jiǎn)⒊热烁吲e救亡圖存的旗幟，疾呼要救國(guó)就要維新、要圖存就要變法。他們的思想理論、宣傳鼓動(dòng)和政治實(shí)踐，因貫穿強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神而推動(dòng)了中華民族的覺(jué)醒。光緒皇帝之所以贊同變法，正是在列強(qiáng)侵逼的巨大壓力下，深感如不變法自強(qiáng)，統(tǒng)治就難以為繼，中國(guó)就沒(méi)有出路。

(2)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)。維新派提出的很多主張和光緒皇帝頒布的很多新政措施基本上反映了新興的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的要求與主張，尤其是突破了洋務(wù)派“中體西用”思想的局限，鼓吹興民權(quán)、設(shè)議院的主張主張用君主立憲制替代君主專(zhuān)制制度，這不能不說(shuō)是一個(gè)歷史的進(jìn)步。戊戌維新運(yùn)動(dòng)雖然未能建立起君主立憲制，其頒布的若干促進(jìn)民族資本主義發(fā)展的措施也未能生效，但是仍在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域一定程度上沖擊了封建君主專(zhuān)制制度。

(3)戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)學(xué)習(xí)西方的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。從論戰(zhàn)到維新，維新派人士翻譯和傳播了一批西方重要的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)與自然科學(xué)知識(shí)，宣傳天賦人權(quán)、自由平等、社會(huì)進(jìn)化觀念，批判君主專(zhuān)制制度和封建綱常倫理，打破了頑固的封建思想壁壘，起到了刺激民族覺(jué)醒的積極作用，推動(dòng)了中國(guó)近代的思想解放?！霸?shī)界革命”“文體革命”“小說(shuō)界革命”“戲劇改良”“史學(xué)革命”等相繼興起，形成了廣泛的文化革新運(yùn)動(dòng);興辦新式學(xué)堂，積極推動(dòng)了中國(guó)近代教育的發(fā)展;京師大學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)，更成為中國(guó)近代國(guó)立高等教育的發(fā)端。

維新派還提出了許多移風(fēng)易俗、開(kāi)啟社會(huì)新風(fēng)的主張，并做了大量工作。如主張革除吸食鴉片、婦女纏足等惡俗陋習(xí)，主張“剪辮易服”，倡導(dǎo)講文明、重衛(wèi)生等。

2.戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因和教訓(xùn)

戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，主要是由于以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)和維新派自身的局限性。

(1)客觀原因：新舊勢(shì)力力量對(duì)比過(guò)于懸殊。以慈禧太后為首的守舊勢(shì)力掌握了幾乎所有權(quán)力，集合在慈禧太后周?chē)纬蓮?qiáng)大的后黨，拼命維護(hù)既得利益，尤其是統(tǒng)治階級(jí)核心集團(tuán)、大官僚階層的利益。改革總會(huì)觸動(dòng)一部分人的利益。改革官制，有些衙門(mén)和官吏就要被裁撤，這樣官吏就會(huì)極力反對(duì);綠營(yíng)要裁掉，其官兵就會(huì)極力反對(duì);廢除八股，儒士就會(huì)極力反對(duì)，要?dú)⒖怠⒘?，以謝天下。旗人本由國(guó)家供養(yǎng)，絕少生財(cái)之道，若要讓他們自謀生計(jì)，就等于斷其生路，當(dāng)然要群起攻之。光緒皇帝撤了6個(gè)禮部尚書(shū)侍郎，帝黨、后黨矛盾激化。再者，變法缺乏厚實(shí)的社會(huì)政治基礎(chǔ)。近代中華民族資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)基礎(chǔ)相當(dāng)狹窄其政治代表維新派的勢(shì)力更是非常弱小。維新派核心和帝黨官員，都是些御使、翰林，沒(méi)有實(shí)權(quán)。而他們寄托了全部希望的、唯一可依靠的也是沒(méi)有實(shí)權(quán)的光緒皇帝。維新派既無(wú)軍隊(duì)，也無(wú)財(cái)政;既無(wú)嚴(yán)密的組織，更不去發(fā)動(dòng)群眾，在這樣的情況下，失敗是不可避免的。

(2)主觀原因：維新派自身的局限性

第一，不敢否定封建主義。資產(chǎn)階級(jí)剛剛誕生，經(jīng)濟(jì)力量弱，社會(huì)基礎(chǔ)狹窄，主要以維新人士為其政治代言人，反映其主張和要求。而維新人士在政治上不敢根本否定封建君主專(zhuān)制制度，只是幻想依靠光緒皇帝“以君權(quán)雷厲風(fēng)行”，主張通過(guò)溫和、改良的手段和漸變緩變的步驟，實(shí)現(xiàn)自上而下的改良，讓資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明士紳的代表參加政權(quán)，逐步實(shí)現(xiàn)君主立憲制。經(jīng)濟(jì)上，他們雖然要求發(fā)展資本主義，卻不敢觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)—封建土地所有制，因此不可能發(fā)動(dòng)廣大的農(nóng)民參與變法。思想文化上，他們雖然提倡學(xué)習(xí)西學(xué)，卻仍要抬出封建思想的權(quán)威—孔子，借古代圣賢之名“托古改制”，也無(wú)勇氣提出自己的改良主張。

第二，對(duì)列強(qiáng)抱有幻想。他們雖然大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想能夠得到列強(qiáng)對(duì)中國(guó)變法維新的“支持”。他們尖銳地揭露沙俄侵華的惡行，卻又幻想依靠與英、日結(jié)成同盟來(lái)抵御沙俄。有人甚至建議聘請(qǐng)日本前首相伊藤博文來(lái)中國(guó)擔(dān)任維新顧問(wèn)。列強(qiáng)表面上對(duì)變法予以同情，實(shí)質(zhì)上都想乘機(jī)擴(kuò)大在華勢(shì)力，尋找代理人。日本是為了報(bào)沙俄“還遼”之仇。戊戌政變前夕，維新派分別乞求英、美、日公使的支持，結(jié)果全都落空。豺狼總惦記著虎口里的羔羊。

第三，懼怕人民群眾。維新派中的很多人仍屬于封建士大夫和知識(shí)分子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，更害怕人民革命。康有為在每次上書(shū)中，都反復(fù)提醒光緒皇帝不要忘記人民群眾反抗的危險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)“即無(wú)強(qiáng)敵之逼，揭竿斬木，已可憂(yōu)?！保绮蛔兎?，就有可能再現(xiàn)“金田之役”，使統(tǒng)治者“求為長(zhǎng)安布衣而不可得”。正因?yàn)闆](méi)有人民群眾作為后盾，又沒(méi)有實(shí)權(quán)實(shí)力，特別是沒(méi)有軍隊(duì)，當(dāng)他們得悉守舊勢(shì)力要發(fā)動(dòng)政變時(shí)，只得打算依靠手握重兵的袁世凱，結(jié)果反被袁世凱出賣(mài)。譚嗣同就義前高喊“有心殺賊，無(wú)力回天”正反映了這一點(diǎn)。而這“回天之力”正存在于他們所懼怕的人民群眾之中。

第四，急于求成和策略上失誤?？涤袨樵鴮?duì)光緒皇帝說(shuō)，西方變法經(jīng)歷了三百年，日本明治維新經(jīng)歷了三十年，中國(guó)有你這樣英明的君主三年就能成功。一方面夸大皇權(quán)力量而對(duì)變法過(guò)于樂(lè)觀，另一方面急于求成而不顧國(guó)情。策略上又不去爭(zhēng)取同盟軍，孤軍奮戰(zhàn)。最后，“戊戌六君子”的鮮血喚醒了一部分志士放棄改良的主張，開(kāi)始走上革命的道路。章太炎、吳玉章回憶時(shí)都談到這一點(diǎn)。

戊戌維新運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的第一次表演，只是曇花一現(xiàn)，這不但暴露了這個(gè)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說(shuō)明在半殖民地半封建的中國(guó)，企圖通過(guò)統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放，必須用革命手段，推翻帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。