第一篇：太平天國的意義和失敗的原因教訓

太平天國的意義和失敗的原因教訓

意義：

第一，太平天國起義建立了與清王朝對峙的農(nóng)民政權(quán)，將自發(fā)性的農(nóng)民戰(zhàn)爭推向最高峰，在近代中國歷史上創(chuàng)造了驚天動地的英雄業(yè)績。

第二，太平天國起義對封建的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑進行了猛烈的沖擊，沉重地打擊了清王

朝的反動統(tǒng)治，動搖了封建制度的根基。八旗綠營的潰敗，大大削弱了封建統(tǒng)治勢力，加速了清王朝的衰敗和崩潰。

第三，太平天國起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。

第四，太平天國起義有力打擊了外國侵略勢力，表現(xiàn)出崇高的愛國主義精神。第五，太平天國起義促進了中國人民的覺醒，為后來的民主革命積累了經(jīng)驗。

原因：第一，農(nóng)民階級不是先進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無法克服自身存在的狹隘性、保守性、

第二篇：如何認識太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的原因教訓

1、如何認識太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的原因、教訓? 意義：

（一）是中國近代民主革命準備時期的重要事件

1.沉重打擊了清王朝的封建專制統(tǒng)治秩序。動搖了清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，加速了清王朝的衰敗過程。消滅了百萬清軍，促使了清王朝中央集權(quán)向漢族地方勢力分化，對地方控制的能力削弱。戰(zhàn)爭也促使土地回歸農(nóng)民，有利于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生。

2.反抗并有力地打擊了外國侵略勢力，捍衛(wèi)了國家獨立和民族利益。拒絕承認不平等條約和禁止鴉片走私，并與之勇敢作戰(zhàn)，延緩了中國半殖民地的進程，充分顯示了中國人民不甘屈服于外國侵略勢力和堅決捍衛(wèi)國家獨立和民族利益的決心和勇氣，表現(xiàn)出農(nóng)民不僅是反封建的主力軍，也是反對帝國主義的重要力量。

3.沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，瓦解了封建思想文化，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。

（二）是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點。歷時14年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省。

1.《天朝田畝制度》表達了千百年來農(nóng)民要求廢除封建土地所有制，獲得土地的渴望。

2.《資政新篇》是中國近代史上第一個比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的改革方案，反映了先進的中國人試圖向西方學習、尋求出路的努力。

（三）對日后的反帝反封建的啟迪和鼓舞。

1.在19世紀中葉的近代亞洲民族解放運動中，太平天國起義“時間最久、規(guī)模最大、影響最深”，它和其他亞洲國家的民族解放運動一道，有力地沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。有學者認為，太平天國對日本的明治維新產(chǎn)生了作用。

2.對中國資產(chǎn)階級革命派的啟示和激勵。孫中山在辛亥革命時期就以“洪秀全第二”自居，贊揚和宣傳太平天國的斗爭精神，決心武力反清。失敗原因：

(一)主觀原因：

1.農(nóng)民階級的局限性――不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。農(nóng)民作為小生產(chǎn)者的自私、狹隘的一面，導致享樂主義、腐敗、分裂甚至自相殘殺。

2.指導思想的局限性。

一是沒有科學徹底的革命理論綱領(lǐng)?！短斐锂€制度》是希望在落后的小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，以平均分配的關(guān)系，達到大同世界的幻想，把整個社會改造成劃一的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，這是違背社會歷史發(fā)展規(guī)律的空想。《資政新篇》提出的按資本主義模式發(fā)展國家，但是脫離了領(lǐng)袖們的階級實際，也缺乏實現(xiàn)的土壤和環(huán)境，不可能由農(nóng)民階級變成現(xiàn)實。

二是沒有正確的革命政策方針。農(nóng)民階級無法抵御封建思想的侵蝕，革命政權(quán)日益封建化，等級、特權(quán)觀念日益膨脹，內(nèi)部的宗派爭端造成了太平天國的嚴重內(nèi)耗，導致了嚴重的軍事政治和思想危機；未能聯(lián)合其他農(nóng)民起義力量；在奪取天京后，忙于建設(shè)政權(quán)和貪圖享受，未能抓住時機推翻清政府的統(tǒng)治。

三是太平天國后期拜上帝會等宗教迷信的危害。拜上帝會雖然在初期起到了動員和組織群眾的作用，但是它從根本上說與中國數(shù)千年的傳統(tǒng)思想和風俗習慣相抵觸，隨著形勢的發(fā)展，不再適應(yīng)革命形勢發(fā)展的需要，并且由于小生產(chǎn)者的局限性，太平天國的領(lǐng)袖的實踐活動與他們的理論相悖而行，導致革命隊伍的思想混亂和人心渙散。

3.未能明確地反對封建主義：一是經(jīng)濟上，早期堅決鎮(zhèn)壓、打擊地主官僚，廢除地主土地所有制，而后期則“照舊交糧納稅”，變相承認了地主的合法地位。二是政治上任人唯親，王權(quán)與神權(quán)結(jié)合，逐漸封建等級制度化。三是文化上未能正確地對待儒學。先是全部籠統(tǒng)地加以排斥，后來則把儒學中的封建綱常倫理原則保留下來。

4.對西方資本主義侵略者缺乏理性認識。雖然不承認不平等條約，禁止鴉片走私，但不能把西方國家的侵略者和人民群眾區(qū)別開來，而是籠統(tǒng)地把信奉上帝的西方人都視為洋兄弟。

（二）而客觀原因是中外反動勢力的聯(lián)合絞殺。

教訓：太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，由于受階級和時代的局限，農(nóng)民階級雖然具有強大的力量，但是不能擔負起領(lǐng)導反帝反封建斗爭取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)。

2、如何認識洋務(wù)運動的性質(zhì)和失敗的原因、教訓? 性質(zhì)：洋務(wù)運動是清朝封建統(tǒng)治階級中的地主階級洋務(wù)派為了維護清朝的封建統(tǒng)治而進行的一場自救運動，既有其進步性，也具有落后的保守性。失敗原因：（1）洋務(wù)運動具有封建性。洋務(wù)運動的指導思想是“中學為體，西學為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達到維護和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的，這就嚴重限制了洋務(wù)運動的發(fā)展。（2）洋務(wù)運動對外國具有依賴性。西方列強依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟等各方面加緊對中國的侵略和控制，它們并不希望中國真正富強起來，而洋務(wù)派卻處處依賴外國，企圖以此來達到自強求富的目的，無異與虎謀皮。（3）洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理卻仍是封式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費等腐敗現(xiàn)象。教訓：洋務(wù)運動是中國走向近代化的第一步。洋務(wù)運動的失敗說明，在不觸動封建專制統(tǒng)治、沒有擺脫外國資本——帝國主義的侵略與控制的前提下，謀求通過局部的枝節(jié)改革發(fā)展本國資本主義，達到自強求富的目的是行不通的。

3、如何認識戊戌維新運動的意義和失敗的原因、教訓? 意義：（1）戊戌維新運動是一次愛國救亡運動。維新派在民族希望的關(guān)鍵時刻，高舉民族救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，侃中國走上富強之路。維新派的政治面目實踐和思想理論，不公貫穿著強烈的愛國主義精神，而且推動了中華民族的覺醒。（2）戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運動。維新派鼓吹民權(quán)，主張衽君主立憲制，并在政治面目、經(jīng)濟、文化教育等領(lǐng)域提出了一系列改革措施，這些措施雖然未能生效，但在一定程度上沖擊了封建制度。（3）戊戌維新運動也是一場思想啟蒙運動。在維新運動期間，維新派通過組織學、創(chuàng)辦報刊、翻譯西書、開辦學堂，大力傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學說和自然科學知識，宣傳自由平等、社會進貨觀念，批封建群權(quán)和封建綱常倫理，開闊了人們的視野，解放了人們的思想。在維新派的推動下，文化界還形成了廣泛的文化革新運動，而且維新派在改革社會風習方面也做了許多工作。失敗原因：（1）客觀上，維新派的勢力非常弱小，將希望寄托在一個沒有實權(quán)的皇帝身上，而以慈禧太后畝產(chǎn)的反對變法的守舊勢力卻相當強大，新舊勢力對比的差距預(yù)示著這場運動如履薄冰，難以取勝。（2）主觀上，維新派自身的局限性也是這場運動失敗的重要原因，具體表現(xiàn)在以下三個方面：第一，不敢否定封建主義。他們在政治上不敢根本否定封建君主制度，在經(jīng)濟上雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)——封建土地所有制，第二，對帝國主義抱有幻想。他們雖然在大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強能幫助自己變法維新，結(jié)果卻是處處碰壁。第三，懼怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子。他們不但脫離了人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運動未能得到人民群眾的支持。

第三篇：如何認識太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗原因及教訓

如何認識太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗原因及教訓

在“以階級斗爭為綱”的年代，過于拔高農(nóng)民起義的作用，認定農(nóng)民起義是推動社會歷史前進的真正動力，這不符合史實。近年來，有人認為太平天國運動對歷史起了破壞作用，這場戰(zhàn)爭導致千百萬人死去，生產(chǎn)力遭到破壞。這就涉及到評價標準問題。太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：

首先，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭是洋務(wù)運動產(chǎn)生的重要歷史條件。太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的作用不是體現(xiàn)在與近代民主革命的歷史聯(lián)系上，但它能體現(xiàn)在同洋務(wù)運動即中國早期現(xiàn)代化運動發(fā)生的歷史聯(lián)系上。太平軍橫掃了清朝的反革命武裝八旗、綠營，極大地削弱了清朝的統(tǒng)治，是漢族地主武裝和漢族地方勢力興起的重要契機，如果不是清朝原來軍隊的腐敗無能在鎮(zhèn)壓太平天國的過程中暴露無疑，就不會有湘軍的出現(xiàn)，也不會有同治中興的自強運動。

其次，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭沉重地打擊了清王朝的統(tǒng)治，動搖了它的根基，加速了清王朝的衰落。農(nóng)民階級雖然不是新生產(chǎn)力的代表者，但是農(nóng)民起義有其理由和正義性。太平天國農(nóng)民起義的矛頭是清政府，規(guī)模大，歷時長，影響深遠，是農(nóng)民起義的最高峰。它以雷霆萬鈞之勢對清朝的統(tǒng)治秩序進行了空前猛烈的掃蕩，給清政府以沉重打擊。在太平天國攻克之區(qū)，“官宦人家，呼之為妖頭，殺之必盡”，經(jīng)過太平天國的打擊，清中央集權(quán)統(tǒng)治大大削弱，同時也促使清統(tǒng)治集團分化，催生了洋務(wù)派。第三，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭在某種程度上抗擊了外國武裝干涉，打擊了外國侵略者的囂張氣焰。太平天國的英雄們對外國資本主義侵略者進行了長期的不屈不撓的斗爭，他們反對外國殖民侵略，反對民族壓迫，主張各國建立獨立、平等、友好往來的關(guān)系；他們堅持民族尊嚴，維護主權(quán)完整，嚴禁鴉片，根本上否定外國侵略者強加給中國的不平等條約。他們英勇頑強地抗擊外國侵略者的武裝干涉，沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰，在一定程度上起到了阻止外國資本主義侵略者迅速變中國為殖民地企圖的作用。

第四，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭對后來中國革命事業(yè)具有深刻的影響。太平天國英雄們的戰(zhàn)斗精神和偉大業(yè)績，鼓舞著中國人民繼續(xù)進行反侵略反封建的斗爭，對后來的人民革命斗爭具有顯著的影響。辛亥革命的領(lǐng)導人孫中山就以太平天國革命事業(yè)的繼承者自居，以洪秀全為榜樣，為中國革命而奮斗。

此外太平天國還主張對外開放，表示愿意與各國友好交往，發(fā)展正當?shù)耐饨?、外貿(mào)關(guān)系；贊成發(fā)展資本主義，洪仁玕《資政新篇》，洪秀全表示贊成，表明太平天國的領(lǐng)袖們思想深處是有接受資本主義的要求的，盡管這種思想傾向很微弱，還不可能左右當時的歷史進程。

太平天國革命既是一次波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭，也是近代中國資產(chǎn)階級民主革命的序幕，它最終以失敗而告終。之所以失敗，客觀上是由于中外反動勢力聯(lián)合絞殺，主觀上，農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案，無法制止和克服領(lǐng)導集團自身腐敗現(xiàn)象的滋長，也無法長期保持領(lǐng)導集團的團結(jié)，這一切都大大削弱了太平天國的向心力和戰(zhàn)斗力。另外，太平天國也未能正確地對待儒學，而且，對西方資本主義侵略者還缺乏理性的認識。

從太平天國起義及其失敗可以看出，在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力，但它自身不能擔負起領(lǐng)導反帝反封建斗爭取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)。

孫中山先生對太平天國的評價，在不同時期有著不同的認識。1905年以后，孫中山對太平天國的評價在贊揚的同時，也尖銳地指出其不足。他認為，太平天國“只以驅(qū)除韃虜自任，此外無所轉(zhuǎn)移”。1912年4月，孫于辭去臨時大總統(tǒng)之職后在同盟會會員餞別會上又說：“太平天國即純?yōu)槊褡甯锩拇?，但只是民族革命，革命后仍不免為專制，此等革命，不能算成功?！贝藭r，袁世凱已為臨時大總統(tǒng)，北洋軍閥專制統(tǒng)治正在實施，孫于此時斷言太平天國之革命“不能算成功”，是哀其古人，亦痛辛亥革命后“仍不免為專制”之今也。1924年，孫中山在闡揚三民主義理論時，對太平天國的失敗教訓又一次進行了認真的總結(jié)。他認為，太平天國“不懂外交”、“不北伐”、“讀書人不贊成”、“大家想做皇帝”，是太平天國失敗的重要原因，“他們一班人到了南京之后就互爭皇帝、閉起城來自相殘殺”，則是失敗的“最大的原因”。他深刻地指出：“太平天國就是我們的前車之鑒?！睂O中山先生結(jié)合自己的革命實踐來總結(jié)太平天國失敗的教訓，不管在當時，還是在今天，都具有一定的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

一代偉人毛澤東曾談到太平天國失敗的原因。他認為太平天國失敗的原因有下列幾種：一是斗爭手段錯了?！昂樾闳鸨鴷r，反對孔教，提倡天主教，這是不迎合中國人的心理，曾國藩利用這種手段，撲滅了他。洪秀全的手段錯了?！倍莾蓹?quán)對立?！皻v史上領(lǐng)導多頭總是要失敗的。太平天國的時候，洪秀全回了一趟廣西，楊秀清說他回到天國了，洪秀全回來時，將領(lǐng)們都是擁護楊秀清的。其實那時楊秀清更年輕有為些，洪秀全應(yīng)該服從楊秀清的領(lǐng)導，但洪秀全是創(chuàng)教者，是領(lǐng)袖，兩權(quán)對立，所以失敗了?！比球湴?。1944年11月，毛澤東在致郭沫若的信中說：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當作整風文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實在值得注意。倘能經(jīng)過大手筆寫一篇太平軍經(jīng)驗，會是很有益的?！泵珴蓶|在關(guān)鍵時刻，告誡全黨以李自成、洪秀全失敗的歷史為鑒，“不要重犯勝利時驕傲的錯誤”。他也曾對太平天國的“消滅私有制”給予很高的評價，在中國實踐了在農(nóng)村消滅私有制的革命，推廣了人民公社制度。但直至晚年，他都未能認識到人民公社的錯誤和危害。

蔣介石對太平天國的評價是“往者，洪楊諸先民，崛起東南，以抗?jié)M清，雖志業(yè)未究而遽爾敗亡，而其民族思想之發(fā)皇，轟轟烈烈，在歷史上足以留一重大紀念焉?！薄疤教靽畱?zhàn)爭，為十九世紀東方第一之大戰(zhàn)。太平天國之歷史，為十九世紀在東方第一光榮之歷史?！?/p>

白崇禧也曾對太平天國做過評價：吾國自晉而後，異族代興赤縣，神州迭遭蹂躪，滿清崛起東北，入主中華二百馀載，其間熱血之士，慨華胄之胥溺、抱恢復(fù)之壯圖，隨時隨地以發(fā)難者不絕記載，而促其亡，以啟後人之思，莫若太平天國。按洪、楊諸子起自田間，揭竿舉義，縱橫十馀省，歷時十馀年，改正朔，易服色，定制度，開科舉，建國規(guī)模，亦巳粗備。雖勝敗靡常，興亡飆忽，然民族思想之磅礴，奇材異能之薈萃、革命建設(shè)之偉大，新制善政之措施，炳炳麟麟，至今猶有生意。

歷史是一面公正的鏡子，當我們回過頭看太平天國革命時，應(yīng)以科學的態(tài)度重新審視，從中得到啟示。

堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，加強黨的建設(shè)，密切黨群關(guān)系，增強黨的號召力和凝聚力，更好地發(fā)揮社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導核心作用。這是從中得到的啟示之一。

無產(chǎn)階級是先進生產(chǎn)力的代表，與最先進的經(jīng)濟形式相聯(lián)系，最富有革命的徹底性和堅定性。由這個階級的先進分子所組織的先鋒隊——共產(chǎn)黨，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，經(jīng)過40多年的努力奮斗，社會主義革命和建設(shè)都取得了舉世矚目的偉大成就。

樹立科學的政治信仰，認真學習馬列主義毛澤東思想，使四化大業(yè)的建設(shè)者們確立穩(wěn)定的精神支柱，這是我們從中得到的啟示之二。

總之，太平天國農(nóng)民起義，其規(guī)模之大，影響之廣，在中外歷史上都是空前的。以史為鑒，面向未來。

第四篇：如何認識太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的原因、教訓

1、如何認識太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的原因、教訓? 意義：

（一）是中國近代民主革命準備時期的重要事件

1.沉重打擊了清王朝的封建專制統(tǒng)治秩序。動搖了清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，加速了清王朝的衰敗過程。消滅了百萬清軍，促使了清王朝中央集權(quán)向漢族地方勢力分化，對地方控制的能力削弱。戰(zhàn)爭也促使土地回歸農(nóng)民，有利于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生。

2.反抗并有力地打擊了外國侵略勢力，捍衛(wèi)了國家獨立和民族利益。拒絕承認不平等條約和禁止鴉片走私，并與之勇敢作戰(zhàn)，延緩了中國半殖民地的進程，充分顯示了中國人民不甘屈服于外國侵略勢力和堅決捍衛(wèi)國家獨立和民族利益的決心和勇氣，表現(xiàn)出農(nóng)民不僅是反封建的主力軍，也是反對帝國主義的重要力量。

3.沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，瓦解了封建思想文化，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。

（二）是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點。歷時14年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省。

1.《天朝田畝制度》表達了千百年來農(nóng)民要求廢除封建土地所有制，獲得土地的渴望。2.《資政新篇》是中國近代史上第一個比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的改革方案，反映了先進的中國人試圖向西方學習、尋求出路的努力。

（三）對日后的反帝反封建的啟迪和鼓舞。

1.在19世紀中葉的近代亞洲民族解放運動中，太平天國起義“時間最久、規(guī)模最大、影響最深”，它和其他亞洲國家的民族解放運動一道，有力地沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。有學者認為，太平天國對日本的明治維新產(chǎn)生了作用。

2.對中國資產(chǎn)階級革命派的啟示和激勵。孫中山在辛亥革命時期就以“洪秀全第二”自居，贊揚和宣傳太平天國的斗爭精神，決心武力反清。

失敗原因：

(一)主觀原因：

1.農(nóng)民階級的局限性――不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。農(nóng)民作為小生產(chǎn)者的自私、狹隘的一面，導致享樂主義、腐敗、分裂甚至自相殘殺。2.指導思想的局限性。

一是沒有科學徹底的革命理論綱領(lǐng)?！短斐锂€制度》是希望在落后的小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，以平均分配的關(guān)系，達到大同世界的幻想，把整個社會改造成劃一的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，這是違背社會歷史發(fā)展規(guī)律的空想?！顿Y政新篇》提出的按資本主義模式發(fā)展國家，但是脫離了領(lǐng)袖們的階級實際，也缺乏實現(xiàn)的土壤和環(huán)境，不可能由農(nóng)民階級變成現(xiàn)實。

二是沒有正確的革命政策方針。農(nóng)民階級無法抵御封建思想的侵蝕，革命政權(quán)日益封建化，等級、特權(quán)觀念日益膨脹，內(nèi)部的宗派爭端造成了太平天國的嚴重內(nèi)耗，導致了嚴重的軍事政治和思想危機；未能聯(lián)合其他農(nóng)民起義力量；在奪取天京后，忙于建設(shè)政權(quán)和貪圖享受，未能抓住時機推翻清政府的統(tǒng)治。

三是太平天國后期拜上帝會等宗教迷信的危害。拜上帝會雖然在初期起到了動員和組織群眾的作用，但是它從根本上說與中國數(shù)千年的傳統(tǒng)思想和風俗習慣相抵觸，隨著形勢的發(fā)展，不再適應(yīng)革命形勢發(fā)展的需要，并且由于小生產(chǎn)者的局限性，太平天國的領(lǐng)袖的實踐活動與他們的理論相悖而行，導致革命隊伍的思想混亂和人心渙散。

3.未能明確地反對封建主義：一是經(jīng)濟上，早期堅決鎮(zhèn)壓、打擊地主官僚，廢除地主土地所有制，而后期則“照舊交糧納稅”，變相承認了地主的合法地位。二是政治上任人唯親，王權(quán)與神權(quán)結(jié)合，逐漸封建等級制度化。三是文化上未能正確地對待儒學。先是全部籠統(tǒng)地加以排斥，后來則把儒學中的封建綱常倫理原則保留下來。

4.對西方資本主義侵略者缺乏理性認識。雖然不承認不平等條約，禁止鴉片走私，但不能把西方國家的侵略者和人民群眾區(qū)別開來，而是籠統(tǒng)地把信奉上帝的西方人都視為洋兄弟。

（二）而客觀原因是中外反動勢力的聯(lián)合絞殺。

教訓：太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，由于受階級和時代的局限，農(nóng)民階級雖然具有強大的力量，但是不能擔負起領(lǐng)導反帝反封建斗爭取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)。

2、如何認識洋務(wù)運動的性質(zhì)和失敗的原因、教訓? 性質(zhì)：洋務(wù)運動是清朝封建統(tǒng)治階級中的地主階級洋務(wù)派為了維護清朝的封建統(tǒng)治而進行的一場自救運動，既有其進步性，也具有落后的保守性。

失敗原因：（1）洋務(wù)運動具有封建性。洋務(wù)運動的指導思想是“中學為體，西學為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達到維護和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的，這就嚴重限制了洋務(wù)運動的發(fā)展。（2）洋務(wù)運動對外國具有依賴性。西方列強依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟等各方面加緊對中國的侵略和控制，它們并不希望中國真正富強起來，而洋務(wù)派卻處處依賴外國，企圖以此來達到自強求富的目的，無異與虎謀皮。（3）洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理卻仍是封式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費等腐敗現(xiàn)象。

教訓：洋務(wù)運動是中國走向近代化的第一步。洋務(wù)運動的失敗說明，在不觸動封建專制統(tǒng)治、沒有擺脫外國資本——帝國主義的侵略與控制的前提下，謀求通過局部的枝節(jié)改革發(fā)展本國資本主義，達到自強求富的目的是行不通的。

3、如何認識戊戌維新運動的意義和失敗的原因、教訓? 意義：（1）戊戌維新運動是一次愛國救亡運動。維新派在民族希望的關(guān)鍵時刻，高舉民族救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，侃中國走上富強之路。維新派的政治面目實踐和思想理論，不公貫穿著強烈的愛國主義精神，而且推動了中華民族的覺醒。（2）戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運動。維新派鼓吹民權(quán)，主張衽君主立憲制，并在政治面目、經(jīng)濟、文化教育等領(lǐng)域提出了一系列改革措施，這些措施 雖然未能生效，但在一定程度上沖擊了封建制度。（3）戊戌維新運動也是 一場思想啟蒙運動。在維新運動期間，維新派通過組織學、創(chuàng)辦報刊、翻譯西書、開辦學堂，大力傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學說和自然科學知識，宣傳自由平等、社會進貨觀念，批封建群權(quán)和封建綱常倫理，開闊了人們的視野，解放了人們的思想。在維新派的推動下，文化界還形成了廣泛的文化革新運動，而且維新派在改革社會風習方面也做了許多工作。

失敗原因：（1）客觀上，維新派的勢力非常弱小，將希望寄托在一個沒有實權(quán)的皇帝身上，而以慈禧太后畝產(chǎn)的反對變法的守舊勢力卻相當強大，新舊勢力對比的差距預(yù)示著這場運動如履薄冰，難以取勝。（2）主觀上，維新派自身的局限性也是這場運動失敗的重要原因，具體表現(xiàn)在以下三個方面：第一，不敢否定封建主義。他們在政治上不敢根本否定封建君主制度，在經(jīng)濟上雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)——封建土地所有制，第二，對帝國主義抱有幻想。他們雖然在大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強能幫助自己變法維新，結(jié)果卻是處處碰壁。第三，懼怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子。他們不但脫離了人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運動未能得到人民群眾的支持。

教訓：戊戌維新運動的失敗，不但暴露了中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性，同時也說明在半殖民地半封建的中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭取國家的獨立、民主、富強，就必須用革命的手段，推翻帝國主義與封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。而“戊戌六君子”的鮮血也促使一部分人放棄改良主張，開始走上革命的道路。

第五篇：太平天國失敗原因

太平天國失敗原因:(1)農(nóng)民階級無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性,無法制止和克服領(lǐng)導集團自身腐敗現(xiàn)象的滋長,無法長期保持領(lǐng)導集團的團結(jié).這一切都大大削弱了向心力和戰(zhàn)斗力.(2)一宗教來發(fā)動 組織群眾,不僅不能正妻指導戰(zhàn)爭,而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭帶來了危害.(3)太平天國未能正確的對待儒學.(4)對于西方資本主義侵略者缺乏理性的認識.太平天國最終還是失敗了。究其原因，實在是太多太多。

主觀原因： 一是由于農(nóng)民階級的局限性。雖然提出了《天朝田畝制度》，但在當時，是空想，根本不可能實現(xiàn)；太平天國運動轟轟烈烈，但中國依然是封建社會。

二是戰(zhàn)略上的失誤。例如，金田起義后，很長一段時間內(nèi)徘徊在紫荊山周圍，缺乏進取；起義之后，沒有盡一切可能爭取知識分子，不能把反孔和爭取知識分子統(tǒng)一起來；定都天京后，孤軍北伐。

客觀原因：中外反動勢力聯(lián)合絞殺。這是中國歷史上任何一次農(nóng)民戰(zhàn)爭都不曾遇到過的新情況。1861年，慈禧太后授權(quán)曾國藩統(tǒng)轄蘇，浙，皖，贛四省軍務(wù)。這樣，對付太平軍的前線清軍，全部歸曾國藩統(tǒng)一指揮。曾國藩派曾國荃率領(lǐng)湘軍主力，僅供天津；派李鴻章率領(lǐng)淮軍伙同英國人戈登指揮的“常勝軍”，進攻蘇州，常州：派左宗棠率領(lǐng)湘軍的一部，進攻浙江。英法侵略者均值中外混合的反動武裝，協(xié)助左宗棠。

此外，天國法令相當森嚴，刑律殘酷，凡犯天條者，一律處死刑，違背了當初革命救世和人道宗旨。

總之，太平天國運動是中國近代史上規(guī)模巨大，波瀾壯闊的一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。但由于受階級和時代的局限，農(nóng)民階級不能領(lǐng)導中國革命取得勝利。

太平天國反對中國傳統(tǒng)儒家思想，因此得不到當時國內(nèi)主流知識分子的普遍支持。

定都天京后，太平天國領(lǐng)導層日益腐化，他們貪圖享樂，大興土木建造宮室，并實行嚴格的等級制度（早年由南王馮云山制訂），愈來愈脫離民眾。加上太平天國強制推行一些違背民意的措施，例如在首都天京強制男女分開居?。?855年起放寬），凡此種種皆不得民心。

主要領(lǐng)導人爭權(quán)奪利，尤其是天京事變，最后引致領(lǐng)導集團的分裂。洪秀全晚年用人唯親，不太信任外人，政事混亂，人心更加渙散。后期不肯放棄天京，不肯轉(zhuǎn)移至外國列強不能深入的內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展。

太平天國未能爭取外國支持，后期清軍卻得到洋人支援，形勢此消彼長。當時西方國家主流思想認為太平天國的拜上帝教如洪秀全為上帝兒子等思想違背教義，實為異端。太平天國又不承認清朝與外國訂立的不平等條約，加上禁止鴉片入口，損害西方國家的利益，因此英、法兩國跟清廷簽訂北京條約后即支援清軍對付太平天國。

李秀成進攻上海不成功，導致戰(zhàn)局更為不利。

太平天國連年戰(zhàn)爭，造成中國人口大量流失，使生產(chǎn)遭到破壞。江南繁華之地繁華不再，江蘇、浙江兩地人口銳減，太平天國再也無法得到人民支持。