《陋室銘》教案
一、教材分析
《陋室銘》選自部編版語(yǔ)文《短文兩篇》中的第一篇。本文共九句,81個(gè)字。以“惟吾德馨”立意,貫穿全文始終,運(yùn)用托物言志的手法來(lái)表達(dá)作者淡泊名利、安貧樂(lè)道的高尚節(jié)操。
二、學(xué)情分析
我的學(xué)生處于中等水平,經(jīng)過(guò)前面的學(xué)習(xí),已初步形成一定的學(xué)習(xí)文言的方法,但在深入理解文意,挖掘內(nèi)涵方面仍有困難,應(yīng)該加強(qiáng)這一方面的學(xué)習(xí)。
三、教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)與能力目標(biāo):掌握相關(guān)文言基礎(chǔ)知識(shí);理清文章脈絡(luò)及其內(nèi)涵,學(xué)習(xí)托物言志這一寫(xiě)作手法。
(2)過(guò)程和方法目標(biāo):學(xué)生借助工具書(shū)疏通文意,通過(guò)反復(fù)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感,進(jìn)而品味文章語(yǔ)言特點(diǎn)。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):有感情地朗讀全文,在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重學(xué)生的情感體驗(yàn),領(lǐng)略作者淡泊名利、安貧樂(lè)道的情懷。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):
掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)(實(shí)詞“案牘”“鴻儒”等,“絲竹”的古今異義;“名”“勞”“亂”等詞類(lèi)活用;虛詞“之”的用法);理清文章脈絡(luò);
反復(fù)誦讀全文,領(lǐng)會(huì)《陋室銘》語(yǔ)言的精美。
難點(diǎn):
掌握托物言志手法,以及對(duì)本文內(nèi)涵的情感體驗(yàn)。
五、教學(xué)方法
(1)誦讀法
(2)討論法
(3)多媒體輔助教學(xué)法
六、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)(40分鐘):
1、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣
大家都喜歡聽(tīng)故事嗎?有誰(shuí)知道唐人劉禹錫的故事?今天,老師要給大家講一個(gè)關(guān)于他的故事:
據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái),便橫加刁難。先是安排他住在城南門(mén),面江而居。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨,反而還撰寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門(mén):“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯?!斑@個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣,于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北,并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,劉禹錫觸景生情,又寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián):“楊柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京?!爸h見(jiàn)他仍悠然自得,又把他的住房再度調(diào)到城中,而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間,劉禹錫連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室,想想這縣官實(shí)在是欺人太甚,于是便憤然提筆寫(xiě)下了超凡脫俗、情趣高雅《陋室銘》,并請(qǐng)人刻在石上,立在門(mén)前。
2、整體感知,提出問(wèn)題
學(xué)生簡(jiǎn)單介紹作者生平,教師做補(bǔ)充:
劉禹錫(約772
—
約842),字夢(mèng)得,號(hào)廬山人。唐代政治家、文學(xué)家、詩(shī)人,劉禹錫詩(shī)文俱佳,“彭城劉夢(mèng)得,詩(shī)豪者也。其鋒森然,少敢當(dāng)者”?!霸?shī)豪”之名由此得來(lái)。
師生共同回顧以前學(xué)過(guò)的相關(guān)詩(shī)句:
《望洞庭》:湖光秋葉兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤(pán)里一青螺。
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》:沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
識(shí)字教學(xué):學(xué)生自由朗讀,再抽讀。
⑴
學(xué)生自由朗讀,列舉本課重點(diǎn)生字詞。(引導(dǎo)學(xué)生從字義角度理解記憶:馨、牘、儒)
⑵
檢查學(xué)生掌握文中的生字詞的情況。(請(qǐng)同學(xué)朗讀)
溫馨xīn,苔tái蘚xiǎn;
舌苔tāi;
儒雅
rú,婦孺rú;
糯米nuò;
懦弱nuò;
調(diào)素琴tiáo;
調(diào)查diào
案牘dú;
瀆職dú;
買(mǎi)櫝還珠dú
找出其中的多音字,每個(gè)詞再讀兩遍。
(買(mǎi)櫝還珠:楚國(guó)人到鄭國(guó)去賣(mài)珍,把珍珠裝在匣子里,匣子裝飾得很華貴。鄭國(guó)人就買(mǎi)下了匣子,把珍珠退還了。比喻沒(méi)有眼光,取舍不當(dāng)。)
⑶
聽(tīng)配音朗讀,全班齊讀。
大家讀的很整齊,聲音也洪亮,可還有一點(diǎn)點(diǎn)不足,大家知道不足在那嗎?)
學(xué)習(xí)文章內(nèi)容
(1)解題:
①“陋”與“漏”的區(qū)別:“陋”,簡(jiǎn)陋的;“漏”,漏水,表示動(dòng)作。
“陋室”也是指其室名,還有“聊齋”“項(xiàng)脊軒”“飲冰室”。
②銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字,多用韻。后來(lái)發(fā)展成一種文體,如座右銘、墓志銘。
(2)“陋室”,簡(jiǎn)陋的房屋,請(qǐng)同學(xué)們齊讀全文,邊讀邊思考“陋室”真的簡(jiǎn)
陋嗎?并用原文中的一句話概況其原因。
明確:“斯是陋室,惟吾德馨”,因?yàn)椤暗萝啊?,所以不陋。(疏通句意,掌握“斯”“是”“惟”“吾”“德馨”。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“是”表判斷情況少,通常是指示代詞;古代表示“我”的詞語(yǔ))
(3)自由朗讀全文,結(jié)合注釋思考文中那些句子具體體現(xiàn)出了“德馨”?分別有什么特點(diǎn)?(小組討論)
①(居住環(huán)境)
“苔痕上階綠,草色入簾青”是否是表現(xiàn)作者的“德馨”?并說(shuō)明理由。
(a)居住環(huán)境:苔蘚蔓延到臺(tái)階上,草色青蔥映入竹簾里。
(b)此句兩個(gè)動(dòng)詞“上”“入”用的好嗎?好在哪兒?
明確:“苔痕”能“上階”,“草色”能“入簾”,化動(dòng)為靜,同時(shí)用了擬人的手法,把苔蘚、青草,寫(xiě)活了,賦予它們靈性,表現(xiàn)了陋室自然環(huán)境的清幽,使陋室呈現(xiàn)出清新與生機(jī),表達(dá)出了作者的喜愛(ài)之情。
從側(cè)面烘托人物形象,作者不但不嫌棄居室簡(jiǎn)陋,反而喜愛(ài),表現(xiàn)作者不追求物質(zhì)享受。
②(交往人物)
“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”運(yùn)用了什么修辭手法?
(a)
明確:日常交往方面,通過(guò)“有”和“無(wú)”作對(duì)比,表現(xiàn)出作者日常交往不俗。
(b)
明確:互文,引導(dǎo)學(xué)生疏通句義(與我談笑、往來(lái)的都是博學(xué)的人,與我談笑、我交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人),強(qiáng)調(diào)文言實(shí)詞,“鴻儒”,即大學(xué)問(wèn)家,這里指博學(xué)而又品德高尚的人。(鴻:大。儒:舊指讀書(shū)人。)
“白丁”:平民,這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
③(生活情趣)
“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!北憩F(xiàn)了怎樣的生活情趣?
(a)
作者閑暇時(shí)都在干什么?(調(diào)素琴、閱金經(jīng))
落實(shí)文言字詞
“調(diào)素琴”,調(diào):調(diào)弄,這里指彈奏(琴)。素琴:不加裝飾的琴;
(b)
會(huì)被打擾嗎?為什么?(不會(huì),“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形)“案牘”,(官府的)公文,文書(shū);“形”,形體、身體;以及
明確:“絲竹”的古今異義,古:這里指奏樂(lè)的聲音;今:絲綢和竹子?!皝y”:形容詞的使動(dòng)用法,使……亂,擾亂;“勞”:形容詞的使動(dòng)用法,使……勞累。虛詞“之”,助詞,不譯。用在主謂間,取消句子的獨(dú)立性。
(c)
疏通句義:可以彈奏不加裝飾的琴,閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)使雙耳擾亂,沒(méi)有官府公文使身體勞累。(突出使動(dòng)用法)
(d)
你們平時(shí)都在干什么?和作者相比較,體現(xiàn)了作者的生活有什么特點(diǎn)?
(明確:生活情趣高雅)
一同回顧具體表現(xiàn)“德馨”的三個(gè)方面。
第二課時(shí):(40分鐘)
1、全班齊讀短文,簡(jiǎn)單回顧主旨句,表現(xiàn)“德馨”的三個(gè)方面。(3分鐘)
2、本文除了寫(xiě)“陋室”“我”以外,還寫(xiě)了什么?找出對(duì)應(yīng)的句子分析他們之間的關(guān)系?(12分鐘)
(1)“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。”
明確:對(duì)偶句,山水、仙龍、名靈分別相對(duì);本文以“山”“水”起筆,緊接著寫(xiě)到“斯是陋室,惟吾德馨”,所以,以“山”“水”來(lái)比喻“陋室”,以“仙”“龍”來(lái)比喻“主人的德馨”。(類(lèi)比)
疏通句義:山不在于多高,有神仙(居住)就會(huì)出名;水在于多深,有蛟龍就會(huì)顯靈。同時(shí)落實(shí)重點(diǎn)字詞:在,動(dòng)詞,在于;名,出名、著名,名詞活用做動(dòng)詞;靈:顯靈,形容詞用做動(dòng)詞。
(2)“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??”
明確:(特殊句式)賓語(yǔ)前置,有何陋之;“之”賓語(yǔ)前置的標(biāo)志;
學(xué)生分享文中相關(guān)典故,如“諸葛廬”、“子云亭”,《論語(yǔ)·子罕》中
“君子居之,何陋之有”,明確作者以先賢自比,暗示自己的胸懷抱負(fù)。
3、全班同學(xué)齊讀全文后,請(qǐng)同學(xué)們找出全文的主旨句?并說(shuō)明理由。
明確:形式:①斯是陋室,惟吾德馨。“陋室”扣題,“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全文。引導(dǎo)學(xué)生探究其兩層內(nèi)涵:高尚的品德為陋室添光增彩;由于主人的品德高尚而忘卻了其室陋。
4、齊讀全文,小組合作學(xué)習(xí):(10分鐘)
①全文抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?運(yùn)用了什么樣的寫(xiě)作手法?這樣寫(xiě)有什么好處?
明確:淡泊名利
(陋室不陋三方面);
安貧樂(lè)道
(兩次類(lèi)比)。把個(gè)人之“志”寄托在某個(gè)具體之“物”上的方法就是托物言志,運(yùn)用這一手法使得文章含蓄凝練、意味深遠(yuǎn)。
②試舉出運(yùn)用這一手法的相關(guān)例子。
歲寒三友“松、竹、菊”——高潔;
“蠟燭”——無(wú)私奉獻(xiàn);
《石灰吟》——清正磊落
③歷史上具有淡泊名利、安貧樂(lè)道的人生志趣的賢士有哪些?
(學(xué)生舉例后,教師作補(bǔ)充。)如:
“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋室,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。”(顏回);
《五柳先生傳》中“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也!”(陶淵明)
5、自由朗讀全文,然后分小組賽讀,再體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。(10分鐘)
明確:(找韻腳)句式工整,節(jié)奏分明,音韻和諧,朗朗上口。語(yǔ)言精辟、凝練。
朗讀時(shí),注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章情感的把握,有感情地朗讀。
6、自主學(xué)習(xí)劉禹錫的《秋詞》,自己寫(xiě)一段賞析,同學(xué)之間再交流心得體會(huì)。(4分鐘)
《秋詞》
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。
7、課后作業(yè):自主疏通文意,落實(shí)文言字詞;背誦并默寫(xiě)全文。(1分鐘)
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
第一課時(shí):
居住環(huán)境清幽
不陋————德馨
交往人物脫俗
生活情趣高雅
第二課時(shí):
托物言志
陋室
————→
德馨
淡泊名利
安貧樂(lè)道
八、教學(xué)反思