文言文閱讀訓(xùn)練（一）

猿母中箭

僧悟空在江外，見(jiàn)一猿坐樹(shù)梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鳴數(shù)聲，乃拔箭墮地而死。射者折矢棄弓，誓不復(fù)射。

（《墨客揮犀·三》）

[注釋]①弋人：射鳥(niǎo)的人。即下文的“射者”。

1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

付子已

（）

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線句。

射者折矢棄弓，誓不復(fù)射

3、用自己的話回答，射者為什么“誓不復(fù)射”？

4、讀了這則故事，你有什么體會(huì)？

文言文閱讀訓(xùn)練（二）

閱讀下面文言文，完成1～5題。

【甲】

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。”

【乙】

魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者，初豎執(zhí)之不可入橫執(zhí)之亦不可入。計(jì)無(wú)所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣。何不以鋸中截而入？”遂依而截之。

1．用“／”給乙文中劃線的句子劃分停頓節(jié)奏。（劃3處）

初

豎

執(zhí)

之

不

可

入

橫

執(zhí)

之

亦

不

可

入

2．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（4分）

（1）而置之其坐

（2）而忘操之

（3）但見(jiàn)事多矣

（4）遂依而截之

3．下列各句中加點(diǎn)詞意思和用法不同的一項(xiàng)是（2分）

（）

A．常蹲其身

而置之其坐

B．而劍不行

而忘操之

C．何不試之以足

以叢草為林

D．有欲買履者

執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者

4．翻譯句子。

（1）及反，市罷，遂不得履。

（2）何不以鋸中截而入。

5．《鄭人買履》和《截竿入城》的寓言故事讀來(lái)令人啼笑皆非，你有什么想對(duì)文中的人物說(shuō)的呢？把它寫(xiě)下來(lái)。（3分）

（1）你對(duì)鄭人說(shuō)：

（2）你對(duì)執(zhí)竿者說(shuō)：

（3）你對(duì)老者說(shuō)：

文言文閱讀訓(xùn)練（三）

鄭板橋開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民

鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫(huà)竹，蘭為長(zhǎng)。曾任范縣令，愛(ài)民如子。室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)，至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎?上有譴①，我任②之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬(wàn)余人。去任之日，父老沿途送之

【注釋】①譴：譴責(zé)，責(zé)備。②任：承擔(dān)責(zé)任。

1．解釋加點(diǎn)的字。（4分）

（1）公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)（）

（2）案無(wú)留牘（）

（3）值歲荒，人相食

（）

（4）或阻之（）

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

去任之日，父老沿途送之。

3．閱讀本文和下列鏈接材料，探究鄭板橋是一個(gè)怎樣的人。（2分）

材料一：鄭板橋辭官后，“一肩明月，兩袖清風(fēng)”，只帶著一條黃狗和一盆蘭花回鄉(xiāng)隱居。

材料二：衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

文言文閱讀訓(xùn)練（四）

李生論善學(xué)者

王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則

’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。”言未盡而王生去，蓋欲拒人于千里之外。學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝曰：“余不敏?！?/p>

今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！?/p>

1．給下列句中加點(diǎn)的字注音并釋義。

句

子

注

音

解

釋

含

義

①吾悉能志之

②李生說(shuō)之曰

③不應(yīng)而還

④迨年事蹉跎

⑤王生不說(shuō)

⑥王生益慍

2．與“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”用法不同的一項(xiàng)是（）

A．王生不說(shuō)

B．盍改之乎

C．吾悉能志之

D．才美不外見(jiàn)

2．在上文橫線上填入一個(gè)字。

3．翻譯下面的句子。

①夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。譯句：

②學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？譯句：

4．選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項(xiàng)（）

A．公問(wèn)其故

B．廣故數(shù)言欲亡

C．故為之說(shuō)

D．桓侯故使人問(wèn)之

5．李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”？（用原文回答）

文言文閱讀訓(xùn)練（五）

虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸；今子食我，是逆①天帝命也。子以我為不信②，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。

[注：①逆:違抗

②不信：不誠(chéng)實(shí)，不可靠。

1．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）天帝使我長(zhǎng)百獸

（2）子以我為不信，吾為子先行

（3）虎以為然，故遂與之行

（4）獸見(jiàn)之皆走

2、翻譯句子。

①今子食我，是逆天帝命也。

②子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎！

③虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。

3．解釋下列句子中加點(diǎn)詞“之”的不同含義。

〈1〉觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎

（）〈2〉故遂與之行（）

〈3〉其不善者而改之

（）〈4〉曾子之妻之市（）

〈5〉學(xué)而時(shí)習(xí)之

（）

〈6〉見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理

（）

4．從這則寓言可概括出的成語(yǔ)是，與這個(gè)故事意思相同或相近的成語(yǔ)或四字詞語(yǔ)：，它們都是用來(lái)比喻

一類人。

5．你是如何評(píng)價(jià)文中的這只狐貍的？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

文言文閱讀訓(xùn)練（六）

雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

1．??給下列句中加點(diǎn)的字在（）中注音，在橫線上釋義

①弗食不知其旨（）

②教學(xué)相長(zhǎng)（）

2．翻譯句子。

①學(xué)然后知不足，教然后知困。

譯文：

②教學(xué)相長(zhǎng)也。

譯文：

3．《教學(xué)相長(zhǎng)》集中論述了

與的關(guān)系問(wèn)題，說(shuō)明了的道理。

4．（用原文填空）本文在論述時(shí)先以“

”作比繼而引入“

”，進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“

”這個(gè)結(jié)論。

文言文閱讀訓(xùn)練（七）

趙人患鼠

趙人患鼠，乞貓于中山①，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍②去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉③，壞傷吾器用。吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)。若之何④而去夫貓也？

注釋：①中山：地名

②盍：何不

③垣墉：墻壁

④若之何：為什么

1.解釋下列加點(diǎn)字；

(1)吾之患在鼠（）

(2)告其父曰：“盍去諸？”（）

(3)是非若所知也（）

(4)弗食雞則已耳（）

（5）貓善捕鼠及雞

（）

2.翻譯句子。

其子患之，告其父曰：“盍去諸？”

吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？

若之何而去夫貓也？

3．“貓善捕鼠及雞”的特點(diǎn)表現(xiàn)在哪里？（用原文回答）

4、這則故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？

文言文閱讀訓(xùn)練（八）

性

緩

人性緩，冬日共人圖爐，見(jiàn)人裳cháng尾為wéi火所燒，乃曰:“有一事見(jiàn)之已久，欲言恐君性急，不言又恐傷君。然而言是耶?不言是耶?”人問(wèn)何事，曰:“火燒君裳?！逼淙隋崾找露?“何不早言?”曰:“我道君性急，果然?！?/p>

1.請(qǐng)給這個(gè)句子用“/”斷句(只斷一處):

有一事見(jiàn)之已久

2.請(qǐng)選出以下加點(diǎn)字解釋正確的選項(xiàng)。

(1)人性緩

A.性格，性子

B.性命

C.人的本性

（）

(2)人問(wèn)何事

A.多么

B.背著

C.什么

（）

文言文閱讀訓(xùn)練（九）

愚人食鹽

昔有愚人，適友人家，與主人共食。嫌淡而無(wú)味。主人既聞，乃益鹽。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，緣有鹽故?！北∧褐良?，母已具食。曰：“有鹽乎？有鹽乎？”母出鹽而怪之，但見(jiàn)兒惟食鹽不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在鹽中。”愚人食鹽不已，味敗，反為其患。天下之事皆然過(guò)則非惟無(wú)益反害之。

1、解釋劃線字詞。

（1）昔有愚人（）

（2）

食之，甚美（）

（3）但見(jiàn)兒惟食鹽不食菜（）

（4）愚人食鹽不已（）

2、給下面的句子斷句，停頓處用“/”劃開(kāi)。（限斷兩處）（2分）

天

下

之

事

皆

然

過(guò)

則

非

惟

無(wú)

益

反

害

之

3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。

愚人食鹽不已，味敗，反為其患。

4、這則短文給你怎樣的啟示？用自己的話簡(jiǎn)要概括。

答案版

文言文閱讀訓(xùn)練（一）

猿母中箭

僧悟空在江外，見(jiàn)一猿坐樹(shù)梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鳴數(shù)聲，乃拔箭墮地而死。射者折矢棄弓，誓不復(fù)射。

（《墨客揮犀·三》）

[注釋]①弋人：射鳥(niǎo)的人。即下文的“射者”。

一個(gè)叫悟空的和尚，在長(zhǎng)江邊見(jiàn)到一只猿猴坐在樹(shù)梢上，弋人趁它不注意，（用箭）射它，正好射中雌猿的腹部。那只母的叫了那只雄的來(lái)，托付自己的孩子給它，哀叫了幾聲，就把箭拔出來(lái)，掉地死了。射箭的人，把箭折了，丟了弓，發(fā)誓再也不打獵了。

1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

付子已

（）（2分）

【答案】結(jié)束，完

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線句。（3分）

射者折矢棄弓，誓不復(fù)射

【答案】射箭的人折斷箭，丟棄弓，發(fā)誓不再射箭

3、用自己的話回答，射者為什么“誓不復(fù)射”？（3分）

【答案】射者為猿母中箭后把子女給托雄猿的情景所震撼

4、讀了這則故事，你有什么體會(huì)？

（3分）

【答案】我們不要濫殺生靈，應(yīng)與大自然和睦相處，要尊重、熱愛(ài)生命

文言文閱讀訓(xùn)練（二）

閱讀下面文言文，完成10～14題。（18分）

【甲】

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?/p>

【乙】

魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者，初豎執(zhí)之不可入橫執(zhí)之亦不可入。計(jì)無(wú)所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣。何不以鋸中截而入？”遂依而截之。

1．用“／”給乙文中劃線的句子劃分停頓節(jié)奏。（劃3處）（3分）

初

豎

執(zhí)

之／不

可

入／橫

執(zhí)

之／

亦

不

可

入

2．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（4分）

（1）而置之其坐

（2）而忘操之

（3）但見(jiàn)事多矣

（4）遂依而截之

（1）坐同“座”，座位。（2）持、拿。（3）只，只是。（4）依照、依從、聽(tīng)從

3．下列各句中加點(diǎn)詞意思和用法不同的一項(xiàng)是（2分）

（C）

A．常蹲其身

而置之其坐

B．而劍不行

而忘操之

C．何不試之以足

以叢草為林

D．有欲買履者

執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者

13．翻譯句子。（6分）

（1）及反，市罷，遂不得履。

等到返回的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，終于沒(méi)有買到鞋子

（2）何不以鋸中截而入。為什么不用鋸子把它從中間鋸開(kāi)后拿進(jìn)去呢？

4．《鄭人買履》和《截竿入城》的寓言故事讀來(lái)令人啼笑皆非，你有什么想對(duì)文中的人物說(shuō)的呢？把它寫(xiě)下來(lái)。（3分）

（1）我對(duì)鄭人說(shuō)：做事不能死板教條，要懂得靈活變通。

（2）我對(duì)執(zhí)竿這說(shuō)：遇到困難，你要自己動(dòng)腦筋解決問(wèn)題；別人提意見(jiàn)時(shí)，你要學(xué)會(huì)分析，不能盲目聽(tīng)信別人的話。

（3）我對(duì)老者說(shuō)：做人不能自以為是，倚老賣老，這樣會(huì)耽誤了別人事的。

文言文閱讀訓(xùn)練（三）

鄭板橋開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民

鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫(huà)竹，蘭為長(zhǎng)。曾任范縣令，愛(ài)民如子。室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)，至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎?上有譴①，我任②之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬(wàn)余人。去任之日，父老沿途送之

【注釋】①譴：譴責(zé)，責(zé)備。②任：承擔(dān)責(zé)任。

1．解釋加點(diǎn)的字。（4分）

（1）公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)（）

（2）案無(wú)留牘（）

（3）值歲荒，人相食

（）

（4）或阻之（）

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

去任之日，父老沿途送之。

3．閱讀本文和下列鏈接材料，探究鄭板橋是一個(gè)怎樣的人。（2分）

材料一：鄭板橋辭官后，“一肩明月，兩袖清風(fēng)”，只帶著一條黃狗和一盆蘭花回鄉(xiāng)隱居。

材料二：衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

參考答案;

1.(4分)（1）就

（2）文書(shū)

（3）碰到、遇上

（4）有的人

2.(2分)

（鄭板橋）離任的時(shí)

候，當(dāng)?shù)匕傩昭赝舅退＃ㄊ÷匝a(bǔ)充、“去”、“之”翻譯各半分）

3.(2分)清廉（1分）、愛(ài)民（1分）的好官。

文言文閱讀訓(xùn)練（四）

李生論善學(xué)者

王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則

’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也?！毖晕幢M而王生去，蓋欲拒人于千里之外。學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝曰：“余不敏?！?/p>

今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！?/p>

1．給下列句中加點(diǎn)的字注音并釋義。

句

子

注

音

解

釋

含

義

①吾悉能志之

②李生說(shuō)之曰

③不應(yīng)而還

④迨年事蹉跎

⑤王生不說(shuō)

⑥王生益慍

2．與“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”用法不同的一項(xiàng)是（）

A．王生不說(shuō)

B．盍改之乎

C．吾悉能志之

D．才美不外見(jiàn)

2．在上文橫線上填入一個(gè)字。

3．翻譯下面的句子。

①夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。譯句：

②學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？譯句：

4．選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項(xiàng)（）

A．公問(wèn)其故

B．廣故數(shù)言欲亡

C．故為之說(shuō)

D．桓侯故使人問(wèn)之

5．李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”？（用原文回答）

答案：①zhì；同“識(shí)”記

②shuì；勸說(shuō)

③xuán；同“旋”，轉(zhuǎn)身

④cuō

tuó光陰消逝

⑤yuè

通“悅”，高興，愉快

⑥yùn

惱恨，怨恨

2．B

惘

3．①善于學(xué)習(xí)的人不會(huì)把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇最好的人，跟隨他學(xué)習(xí)，是希望聽(tīng)到真理??！

②學(xué)習(xí)的人最大的忌諱，沒(méi)有超過(guò)自己滿足，你為什么不改正呢？

4．D

5．①學(xué)貴善思

②不恥不問(wèn)，擇善而從之

（王生愛(ài)好學(xué)習(xí)而不得法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生不高興，說(shuō)：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)‘學(xué)習(xí)，但是不思考，就會(huì)感到迷惑’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，根據(jù)什么說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更惱恨，不理睬李生，轉(zhuǎn)身就跑。過(guò)了五天，李生特地找到王生，告訴他說(shuō)：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽(tīng)到真理??！我的話還沒(méi)說(shuō)完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的（態(tài)度）呢？如不改正，等年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過(guò)自勉，恐怕也來(lái)不及了！”王生聽(tīng)完他的話，感到震驚，醒悟過(guò)來(lái)，道歉說(shuō)：“我真不聰明，今天才知道你說(shuō)得對(duì)。我把你的話當(dāng)作座右銘，用來(lái)展示明顯的警戒?！保?/p>

文言文閱讀訓(xùn)練（五）

虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸；今子食我，是逆①天帝命也。子以我為不信②，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。

[注：①逆:違抗

②不信：不誠(chéng)實(shí)，不可靠。

1．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）天帝使我長(zhǎng)百獸

（2）子以我為不信，吾為子先行

（3）虎以為然，故遂與之行

（4）獸見(jiàn)之皆走

2、翻譯句子。

①今子食我，是逆天帝命也。

②子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎！

③虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。

3．解釋下列句子中加點(diǎn)詞“之”的不同含義。

〈1〉觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎

（）〈2〉故遂與之行

（）

〈3〉其不善者而改之

（）〈4〉曾子之妻之市（）

〈5〉學(xué)而時(shí)習(xí)之

（）

〈6〉見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理

（）

4．從這則寓言可概括出的成語(yǔ)是，與這個(gè)故事意思相同或相近的成語(yǔ)或四字詞語(yǔ)：，它們都是用來(lái)比喻

一類人。

5．你是如何評(píng)價(jià)文中的這只狐貍的？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?/p>

1.①做首領(lǐng)②認(rèn)為③對(duì)的④逃跑

2．①現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。②你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見(jiàn)我有敢不逃跑的嗎？③老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認(rèn)為（它們）是害怕狐貍。

3．①助詞，無(wú)義

②它，代狐貍

③它，代缺點(diǎn)或錯(cuò)誤

④到

⑤它，代學(xué)過(guò)的知識(shí)

⑥的4．狐假虎威

狗仗人勢(shì)

倚仗別人威勢(shì)來(lái)欺壓人

5．（從正反兩面評(píng)價(jià)都可以）

文言文閱讀訓(xùn)練（六）

雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

1．??給下列句中加點(diǎn)的字在（）中注音，在橫線上釋義。

①弗食不知其旨（）

②教學(xué)相長(zhǎng)（）

2．??翻譯句子。

①學(xué)然后知不足，教然后知困。譯文：

②教學(xué)相長(zhǎng)也。譯文：

3．《教學(xué)相長(zhǎng)》集中論述了

與的關(guān)系問(wèn)題，說(shuō)明了的道理。

4．（用原文填空）本文在論述時(shí)先以“

”作比繼而引入“

”，進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“

”這個(gè)結(jié)論。

1．①味美②zhǎng

促進(jìn)，提高

2．①學(xué)然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。②教與學(xué)是互相促進(jìn)，相互提高的。3．教

學(xué)

教學(xué)相長(zhǎng)

4．嘉肴，至道，教學(xué)相長(zhǎng)

【譯文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處。因此，學(xué)然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說(shuō)：教與學(xué)是互相促進(jìn)的。

文言文閱讀訓(xùn)練（七）

趙人患鼠

趙人患鼠，乞貓于中山①，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍②去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉③，壞傷吾器用。吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)。若之何④而去夫貓也？

注釋：①中山：地名

②盍：何不

③垣墉：墻壁

④若之何：為什么

翻譯：有一個(gè)趙國(guó)人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，也善于捉雞。過(guò)了一個(gè)多月，老鼠少了，雞也沒(méi)有了。他的兒子很擔(dān)心，對(duì)他父親說(shuō)：“為什么不把貓趕走呢?他父親說(shuō)：“這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒(méi)有雞。有了老鼠，就會(huì)吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會(huì)饑寒交迫，害處不是比沒(méi)有雞更大嗎？沒(méi)有雞，只不過(guò)不吃雞罷了，離開(kāi)饑寒交迫還很遠(yuǎn)，為什么要把那貓趕走呢？“

1.解釋下列加點(diǎn)字；

(1)吾之患在鼠（）

(2)告其父曰：“盍去諸？”（）

(3)是非若所知也（）

(4)弗食雞則已耳（）

（5）貓善捕鼠及雞

（）

2.翻譯句子。

其子患之，告其父曰：“盍去諸？”

吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？

若之何而去夫貓也？

【參考答案】

1.(1)憂慮

(2)趕走

(3)這件事

(4)吃

5善于

3、月余，鼠盡而其雞亦盡

4、有所失，才有所得，不可因小失大。（或：當(dāng)事物必須加以取舍時(shí)，應(yīng)該“兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕”，將損失降到最低，獲益力求最大）

文言文閱讀訓(xùn)練（八）

性緩

人性緩，冬日共人圖爐，見(jiàn)人裳尾為火所燒，乃曰:“有一事見(jiàn)之已久，欲言恐君性急，不言又恐傷君。然而言是耶?不言是耶?”人問(wèn)何事，曰:“火燒君裳?！逼淙隋崾找露?“何不早言?”曰:“我道君性急，果然。”

譯文：有一個(gè)慢性子的人，冬天與別人圍爐向火，見(jiàn)別人衣服的邊角被火燒著了，便慢吞吞的對(duì)那人說(shuō)：“有一件事，我早就發(fā)現(xiàn)了，想對(duì)您說(shuō)，又怕您沉不住氣；不對(duì)您說(shuō)，又怕您損失太多，那么到底是說(shuō)好呢還是不說(shuō)好呢？”那人問(wèn)到底是什么事?；卮鹫f(shuō)：“火燒著您的衣服邊了?！蹦侨擞谑勤s快把火滅了，對(duì)他吼道：“既已發(fā)現(xiàn)，為什么不早告訴我？”慢性子人說(shuō)：“我說(shuō)您會(huì)性急的吧，果不其然！”

1.請(qǐng)給這個(gè)句子用“/”斷句(只斷一處):

有一事/見(jiàn)之已久

2.請(qǐng)選出以下加點(diǎn)字解釋正確的選項(xiàng)。

(1)人性緩

A.性格，性子

B.性命

C.人的本性

（A.）

(2)人問(wèn)何事

A.多么

B.背著

C.什么

（C.）

文言文閱讀訓(xùn)練（九）

愚人食鹽

昔有愚人，適友人家，與主人共食。嫌淡而無(wú)味。主人既聞，乃益鹽。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，緣有鹽故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有鹽乎？有鹽乎？”母出鹽而怪之，但見(jiàn)兒惟食鹽不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在鹽中?！庇奕耸雏}不已，味敗，反為其患。天下之事皆然過(guò)則非惟無(wú)益反害之。

從前，有一個(gè)愚笨的人，到朋友家去做客。主人就請(qǐng)他吃飯?？墒撬麌L了幾樣主人燒的菜肴以后，愚蠢的人都覺(jué)得味道太淡。主人聽(tīng)了之后，立刻在菜里加上一些鹽。他吃了后，感覺(jué)這菜肴十分美味。于是他對(duì)自己說(shuō)：“之所以菜的味道好，是因?yàn)橛辛他}?！?/p>

靠近傍晚天快黑時(shí)，他才回到家，母親已經(jīng)準(zhǔn)備好飯菜。他說(shuō)：“有鹽嗎？有鹽嗎？”母親拿出鹽，覺(jué)得很奇怪，只見(jiàn)看見(jiàn)自己兒子吃鹽不吃飯菜。母親說(shuō)：“怎么可以這樣？”愚人說(shuō)：“我知道天下的美味都在鹽中?！庇奕顺喳}不停，吃得以后口味敗壞，反而變成他的禍害。下的事情都一樣，過(guò)了就不僅沒(méi)有好處，反而會(huì)弄巧成拙。

1、解釋劃線字詞。

（1）昔有愚人（從前）

（2）

食之，甚美（十分）

（3）但見(jiàn)兒惟食鹽不食菜（只）

（4）愚人食鹽不已（停止）

2、給下面的句子斷句，停頓處用“/”劃開(kāi)。（限斷兩處）

天下之事皆然/過(guò)則非惟無(wú)益/反害之

3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。

愚人食鹽不已，味敗，反為其患。

愚人吃鹽不停，吃得以后口味敗壞，（美味的鹽）反而變成他的禍害。

4、這則短文給你怎樣的啟示？用自己的話簡(jiǎn)要概括。

這個(gè)故事告訴人們，干任何事情都要有一個(gè)限度，恰到好處時(shí)美妙無(wú)比，一旦過(guò)頭就會(huì)走向反面，真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。