在機(jī)關(guān)干部職工集中學(xué)習(xí)會上的輔導(dǎo)講稿

同志們:

按照年初的學(xué)習(xí)計(jì)劃，我們要求常委會每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)和各辦委主任都要在機(jī)關(guān)干部職工集中學(xué)習(xí)時(shí)授課。根據(jù)機(jī)關(guān)黨總支的安排，由我來上第一堂課。習(xí)總書記談到中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。毛澤東同志曾提出“重要的問題在于學(xué)習(xí)”。十月革命以后，列寧給蘇聯(lián)共產(chǎn)黨提出了“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”的任務(wù)。今天，我就自己平時(shí)學(xué)習(xí)生活中一些體會，結(jié)合我們?nèi)舜蠊ぷ鞯膶?shí)際，對如何進(jìn)一步重視學(xué)習(xí)、搞好學(xué)習(xí)，和大家做一個(gè)交流。

一、高度重視學(xué)習(xí)

（一）學(xué)習(xí)是人生成長進(jìn)步的階梯。

一個(gè)人取得的成就與他學(xué)到的知識密切相關(guān)。歷朝歷代的名臣名相很多都是飽學(xué)之士，生活中很多成功者無一不是好學(xué)之人。學(xué)到的東西越多，他所能夠掌握的本領(lǐng)就會越多。人的兩大本領(lǐng)——說話和行走，在幼年時(shí)候就已經(jīng)學(xué)會了。可見人的學(xué)習(xí)能力從小就是很強(qiáng)的。一個(gè)小孩子玩火燒傷了手，他下次就知道避免被燒了。任何東西我們學(xué)會了經(jīng)歷了，就懂得如何去操作去把握了，這些學(xué)到的東西就轉(zhuǎn)變成為我們?nèi)松呢?cái)富，使我們工作起來更加得心應(yīng)手。圣人孔子曾經(jīng)說過，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，這是孔子對于自己在人生的不同階段所達(dá)到的狀態(tài)的一種自我評價(jià)，是孔子一生都在不斷地學(xué)習(xí)的前提下，取得的階段性成果。所以孔子這段話的意思就是說：終身要學(xué)習(xí)，因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)會使自己在不同的年齡階段產(chǎn)生不同的人生感悟和人生體驗(yàn)。但很多人并不明白這個(gè)意思，有人經(jīng)常說“三十而立，四十而不惑”，似乎到了這個(gè)年齡就會自然如此了，但若是不學(xué)習(xí)，立也立不起，惑亂免不了?？鬃右簧荚诳鞓返貙W(xué)習(xí)，他有句很有名的話，就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”。孔子的一生就是追求學(xué)習(xí)的一生，所以他取得了這么大的成就。為什么說學(xué)習(xí)是人生成長進(jìn)步的階梯呢?我想主要是這么四點(diǎn)：

1.獲得或提高工作能力必須依靠學(xué)習(xí)。

我們黨在延安整風(fēng)時(shí)期重點(diǎn)抓了學(xué)習(xí)，解決了黨內(nèi)的本領(lǐng)恐慌問題，卓有成效地完成了新民主主義革命的任務(wù)。現(xiàn)在，習(xí)近平總書記要求黨內(nèi)干部要有本領(lǐng)恐慌的感覺，高度重視學(xué)習(xí)。本領(lǐng)來自于學(xué)習(xí)，本領(lǐng)來自于獲得知識的多少。比如說我們在人大常委會工作，常委會經(jīng)常開會要審議議題，各個(gè)委室都要寫調(diào)查報(bào)告。如果我們不懂得調(diào)查報(bào)告的體裁，又沒有寫過調(diào)查報(bào)告，那么我們要組織一個(gè)調(diào)查報(bào)告就做不到;沒有經(jīng)過一段時(shí)間的磨礪，要寫一個(gè)高質(zhì)量的調(diào)查報(bào)告不一定能夠完成任務(wù)。這種工作能力的獲得和提高必須依靠學(xué)習(xí)，依靠鍛煉。

2.提高個(gè)性修養(yǎng)必須依靠學(xué)習(xí)。

儒家思想推崇修身、齊家、治國、平天下的理念，修身是齊家治國平天下的基礎(chǔ)和前提。構(gòu)建新型的和諧的人際關(guān)系，黨員干部要加強(qiáng)修養(yǎng)，作好表率。我們要加強(qiáng)文明機(jī)關(guān)的建設(shè)，必須要提高機(jī)關(guān)工作人員的個(gè)性修養(yǎng)?？渴裁赐緩饺ヌ岣吣?主要靠學(xué)習(xí)。中國有句古話，叫做“腹有詩書氣自華”，一個(gè)人要有氣質(zhì)要有自信，必須要依靠學(xué)習(xí)。人的氣質(zhì)的改變、修養(yǎng)的提高跟學(xué)習(xí)密不可分。曾國藩曾經(jīng)說過人的命運(yùn)、骨相一般是難以改變的，但是唯有讀書可以改變骨相，唯有讀書可以改變氣質(zhì)。他曾經(jīng)舉過例子，說有個(gè)人看相，算命先生講他的骨相決定了他的命運(yùn)，不會有什么作為。后來，這個(gè)人經(jīng)過發(fā)憤努力，通過學(xué)習(xí)竟有所成。再去看相，算命先生覺得非常奇怪，發(fā)現(xiàn)他的骨相真的發(fā)生了變化。這就是通過學(xué)習(xí)帶來的一種質(zhì)的飛躍，改變了骨相，改變了氣質(zhì)，也改變了他的命運(yùn)。

3.提高生活品質(zhì)必須依靠學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在社會上對有些暴富者的生活方式有很多的詬病，像砸票子炫富的，通過用名表、名包、名車來炫耀自己身份的，等等。大家去分析為什么?關(guān)鍵是這些人暴富以后，他不懂得如何去提高自己的生活質(zhì)量和生活品位。中國古代很多人富起來以后，他就追求一種生活品味的提高，懂得如何去品茶，懂得要在琴棋書畫上下功夫，懂得要在交友方面提高自己的層次。琴棋書畫也好，品茗也好，都得要學(xué)習(xí)，而且要下功夫。前不久過世的京城玩家王世襄，看起來這個(gè)人好像只曉得玩，但是他玩出了大學(xué)問，比如在古玩字畫、瓷器、服飾、飲食文化等方面研究很深，王世襄的著作現(xiàn)在已經(jīng)成為這些領(lǐng)域里最權(quán)威的著作，傳承了我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是具有非常積極的意義的。如果他不懂得去學(xué)習(xí)，不懂得在鑒賞的過程中去提高自己，也像現(xiàn)在有些暴發(fā)戶，只曉得去買個(gè)名包、名表來顯示一下，會是什么結(jié)果呢?

4.學(xué)習(xí)是創(chuàng)造奇跡的最重要的途徑。

事業(yè)要創(chuàng)造奇跡，個(gè)人要創(chuàng)造奇跡，要靠長期學(xué)習(xí)的積累，要靠在學(xué)習(xí)方面矢志不移，圍繞目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地努力。湘軍的崛起，湘軍的核心人物，也是理學(xué)集團(tuán)的核心人物的產(chǎn)生，奇跡是哪里創(chuàng)造的?在我們X一中的南校區(qū)，過去的漣濱書院所在地創(chuàng)造的。從漣濱書院走出了湘軍的核心人物、理學(xué)集團(tuán)的核心人物曾國藩、羅澤南、王錱、劉蓉、李續(xù)宜、李續(xù)賓、蔣益澧、蔣凝學(xué)。你看我們X一隅之地，就創(chuàng)造了這么大的奇跡。而這種奇跡的創(chuàng)造就是得益于當(dāng)時(shí)這一班人對懲時(shí)救弊、對理學(xué)發(fā)展到一定時(shí)期如何去經(jīng)世致用，花了大量的功夫去研究，這個(gè)是學(xué)習(xí)創(chuàng)造的奇跡。

所以，我覺得學(xué)習(xí)應(yīng)該貫徹于人生的全過程，要做到終身學(xué)習(xí)，要通過不斷的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為我們良好的習(xí)慣，成為我們重要的生活方式，成為我們自覺的精神追求。因?yàn)閳?jiān)持不懈地學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值最大化最有效的途徑。

（二）完成人大肩負(fù)的職責(zé)和任務(wù)必須高度重視學(xué)習(xí)。

同志們，我們都為在人大工作感到光榮，感到自豪。為什么呢?人大代表全市人民群眾依法行使決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)、任免權(quán)。但是，我們?nèi)舜笮惺惯@個(gè)職權(quán)要求組成人員、機(jī)關(guān)工作人員要有相適應(yīng)的工作能力，才能夠承擔(dān)起這個(gè)職責(zé)，否則就是眼高手低，達(dá)不到目的。十八大的報(bào)告對新時(shí)期人大的工作，民主法制建設(shè)提出了新的更高的要求，比如說，要求國家機(jī)關(guān)認(rèn)真履行好決策、執(zhí)行和監(jiān)督的作用，要求決策、執(zhí)行、監(jiān)督要各自依法進(jìn)行，要求基層民主政治建設(shè)的進(jìn)程要推進(jìn)，要求依法治國一定要擺在重要的位置上等等。有一些內(nèi)容還有明確的規(guī)定，比如對預(yù)算要進(jìn)行全口徑的監(jiān)督。在黨的代表大會上，專門這樣明確規(guī)定，那是沒有過的，所以說，中央對民主法制建設(shè)有了更高的要求。但是，要達(dá)到這樣的要求，有沒有差距呢?差距還比較大。報(bào)告里面專門講到了，全黨面臨著四大危險(xiǎn)：精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)。聯(lián)系到我們?nèi)舜髾C(jī)關(guān)的實(shí)際來看，不同程度上也都存在這樣的危險(xiǎn)。比如說消極懈怠，有的同志認(rèn)為自己工作幾十年了，過去也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，還花那么多時(shí)間、精力去搞學(xué)習(xí)沒有必要了;有的同志認(rèn)為，我過去花了時(shí)間搞學(xué)習(xí)，吃點(diǎn)老本還應(yīng)付得過來;還有的同志受到外界對人大工作一些不正確的看法的影響，認(rèn)為人大的同志已經(jīng)在二線了，不必認(rèn)真，到外面看看玩玩就要得了;還有的年輕同志還不知道人大工作到底要掌握哪些方面的知識，還沒有摸到門道。所以這個(gè)消極懈怠的危險(xiǎn)在我們中間是存在的。再比如說能力不足的危險(xiǎn)，我們要去監(jiān)督一府一委兩院的工作，必須要站得比人家高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)。你要提意見，這個(gè)意見要提準(zhǔn)，如果說你沒有掌握具體情況，又不能夠以法律政策為準(zhǔn)繩，就找不出符合實(shí)際的問題，也提不出解決問題的辦法。更有甚者，有的同志對人大工作的一些基本常識都缺乏了解，常常出錯(cuò)。比如，“人民代表大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān)”，這句話對不對呢?還有比如說“人民代表是權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員”，這句話對不對?我們有的同志曉得是錯(cuò)的，有的同志不一定曉得錯(cuò)在哪里。最高權(quán)力機(jī)關(guān)只能是全國人民代表大會，我們地方人民代表大會只能說是地方權(quán)力機(jī)關(guān)。經(jīng)常有人講，趙主任您是最高權(quán)力機(jī)關(guān)的，這是太抬舉我了?！叭嗣翊怼焙汀叭舜蟠怼笔莾蓚€(gè)完全不同的概念?！叭舜蟠怼笔潜仨毻ㄟ^選舉產(chǎn)生的，X市第七屆人大代表是各個(gè)選區(qū)在法定的選舉日選舉產(chǎn)生的，是X市第七屆人民代表大會組成人員。“人民代表”的話,幾十個(gè)幾百個(gè)甚至幾個(gè)人就可以推選，我這個(gè)村推選了10個(gè)村民代表，對村上的事情進(jìn)行監(jiān)督，這個(gè)叫“人民代表”。所以，如果講“人民代表是地方權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員”，那就是錯(cuò)誤的。如果說我們做人大工作的同志連這些基本的常識都不能夠理解掌握，那么如何體現(xiàn)出工作的能力呢?那肯定不行。我們只有振奮精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意積累，不斷地提高自己的認(rèn)知能力和工作能力，才能夠更好地完成人大肩負(fù)的職責(zé)和任務(wù)。

（三）要堅(jiān)持自覺學(xué)習(xí)。

了解了學(xué)習(xí)的重要性，又了解了人大工作跟學(xué)習(xí)密不可分，那么就一定要堅(jiān)持自覺學(xué)習(xí)。我覺得人生有許多的不平等，但是，在我們?nèi)舜髾C(jī)關(guān)，在學(xué)習(xí)上是基本平等的。只要你有學(xué)習(xí)的自覺性，應(yīng)該說人人都有學(xué)習(xí)的條件，人人都有通過學(xué)習(xí)得到提高的機(jī)會，人人都可以在學(xué)習(xí)中獲得精神的愉悅和滿足。我們黨組開會、主任會議開會專門研究過學(xué)習(xí)的問題，我們認(rèn)為抓好學(xué)習(xí)不單純是工作的需要，還是培養(yǎng)干部、造就干部的需要，也是對干部對事業(yè)負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。有一句西方的名言講得很有道理，叫做“要當(dāng)閣員先當(dāng)議員”。在西方國家，像美國這樣的國家，他一個(gè)議員就可以直接選總統(tǒng)，他為什么能夠做到這一點(diǎn)呀?第一個(gè)因素，當(dāng)議員的時(shí)候，可以受到民主法制的訓(xùn)練，形成了習(xí)慣。還有一個(gè)因素，當(dāng)議員的時(shí)候，他有比較充足的時(shí)間去研究一些問題，對國情、民情、世情的把握比較深。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。要搞好學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)得到提高，關(guān)鍵還是靠自己，靠自覺。如果任由時(shí)間白白流逝，你到人大工作五年十年的時(shí)間，又能夠得到多少提高呢?在這一點(diǎn)上，我覺得，曾國藩是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣。曾國藩28歲中進(jìn)士，分到翰林院工作。翰林院是清貴養(yǎng)望之地，比較清閑，很多人到了那里，書也不怎么看了，學(xué)問也不做了，就通過各種方法鉆營以求獲得實(shí)職，或者專事應(yīng)酬積累人脈資源。曾國藩不這樣，他一不去應(yīng)酬，二不去鉆營，天天研究學(xué)問，他拜唐鑒和倭仁兩個(gè)人為師，專門研究宋明理學(xué)，以研究朱熹的著作為主，同時(shí)旁及其他方面的知識。京師十年，聲譽(yù)鵲起，開辟了X文派，成為“宋詩運(yùn)動”的領(lǐng)頭人，在理學(xué)方面直追唐鑒和倭仁。曾國藩這樣一個(gè)農(nóng)家子弟，在京師沒有任何背景，他在翰林院耐得住坐冷板凳，刻苦向?qū)W，為今后成就大業(yè)打下了深厚的學(xué)問根基。我們在人大工作，大家學(xué)習(xí)的條件應(yīng)該來說是比較好的，我希望大家利用在人大工作的這段時(shí)間，這個(gè)好機(jī)會好好學(xué)習(xí)，充實(shí)自己提高自己。

二、要明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)

聯(lián)系人大工作的實(shí)際，我們要把握四個(gè)方面的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

（一）科學(xué)的理論和方法論。

馬克思列寧主義、毛澤東思想包括鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀這些是我們黨的指導(dǎo)思想，是治國理政的指導(dǎo)思想，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們還要學(xué)習(xí)方法論。最大的方法論是哲學(xué)。作為共產(chǎn)黨來講，哲學(xué)里面最推崇的是什么呢?辯證唯物主義和歷史唯物主義，強(qiáng)調(diào)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，一分為二地看問題，強(qiáng)調(diào)事物都是變化的，強(qiáng)調(diào)新陳代謝是普遍規(guī)律等等，這是方法論的范疇。這些原來大家都學(xué)過，我們還要作進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。黨的領(lǐng)袖的一些文章，我們也要花時(shí)間去看一看。我在1990年到白田搞社教的時(shí)候，當(dāng)隊(duì)長，只有星期天才回來，晚上有的是時(shí)間，怎么辦呢?我一直覺得毛主席的文章寫得非常好。后來我就利用這些時(shí)間，把“毛選”1卷至5卷在那一年全部看了一遍，一些重點(diǎn)的篇章還花了些功夫。當(dāng)時(shí)去看，是基于兩個(gè)考慮，一個(gè)是工作方法上向他學(xué)習(xí);二是文字表達(dá)能力、語言表達(dá)能力上向他學(xué)習(xí)。那年學(xué)了毛選5卷，對自己后來寫文章的語言風(fēng)格方面產(chǎn)生了影響。我們看習(xí)總書記的文章很樸實(shí)，沒有空話，他講的話很容易記，毛主席的話也是一樣，易學(xué)易記，有學(xué)問的人聽得懂，沒有讀過書的人也聽得懂。這個(gè)是關(guān)于方法論的學(xué)習(xí)。

（二）法律法規(guī)。

同志們要把法律法規(guī)的學(xué)習(xí)放在人大工作的重要的位置，因?yàn)槲覀兊墓ぷ骶褪且婪穆?，依法監(jiān)督。國家實(shí)行依法治國，行政法律法規(guī)已經(jīng)形成了一個(gè)體系，司法也是一樣。所以對法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，特別是人大的當(dāng)家法，我們一定要重視。哪些是當(dāng)家法呀?憲法、地方各級人民代表大會和地方各級人民政府組織法、選舉法、代表法、監(jiān)督法，我們的當(dāng)家法主要就是這幾部法律。我建議我們的每一位同志尤其是年輕的同志一定要鉆進(jìn)去，你鉆進(jìn)去了，就獲得了某種能力，今后人大審議議題也好，討論也好，組織視察、評議活動也好，都是依法進(jìn)行的。你掌握了這些法律知識，你就不是門外漢，就看得懂。同時(shí)，跟人大工作相關(guān)的法律法規(guī)，我們也要注意了解和掌握，特別是各委室對口聯(lián)系政府工作部門的法律，各委室的同志要去熟悉和掌握。如果說你在這個(gè)委室工作五年，你聯(lián)系的這一部分政府工作部門的主要法律都熟悉掌握了，那么你對這些部門單位的工作內(nèi)容大部分就了解了，今后假如說到這些單位去工作，那就不用擔(dān)心，因?yàn)檫@些法律法規(guī)你都基本了解。如果你到一個(gè)委室工作三五年，又到另一個(gè)委室工作幾年，不同的工作崗位上熟悉了不同的法律，對法律的了解就會更多，在某些方面甚至可能成為法律專家。這兩個(gè)重點(diǎn)是大家一定要掌握的，一是我們的當(dāng)家法，二是我們各個(gè)委室對口聯(lián)系部門單位的相關(guān)法律法規(guī)。

（三）與人大工作相關(guān)的業(yè)務(wù)知識。

與人大工作相關(guān)的業(yè)務(wù)知識，包括的內(nèi)容比較多，主要是哪些呢?一個(gè)是政策，國家政策我們要掌握。比如說，農(nóng)業(yè)方面，中央每年關(guān)于農(nóng)業(yè)的一號文件，人大搞農(nóng)業(yè)的同志也好，包括其他同志也好，必須要了解。還有，關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的知識、科學(xué)方面的知識、社會事業(yè)發(fā)展方面的知識、寫作和演講方面的知識，也是跟我們?nèi)舜蠊ぷ髅芮邢嚓P(guān)的，我們要重點(diǎn)學(xué)習(xí)和了解。

（四）文化知識。

一個(gè)國家和民族，他的根基和血脈在哪里呢?在于他自己國家民族所獨(dú)有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們X為什么在外頭影響比較大，為什么出了這么多有影響的人，主要是我們X文化底蘊(yùn)深厚。傳統(tǒng)文化中涉及到的文、史、哲也好，其他各方面的知識也好，我們要盡可能地學(xué)習(xí)和掌握，至少要了解。習(xí)總書記在他的講話里還特別強(qiáng)調(diào)了對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、文史哲方面的知識要懂得。我們黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人和第二代領(lǐng)導(dǎo)人中的詩人、作家、演說家很多，像毛主席這樣的詩人，應(yīng)該是劃時(shí)代的詩人。朱德，看起來好像是個(gè)只會打仗的粗人，其實(shí)朱德的詩寫得多好啊，葉劍英的詩寫得多好啊。當(dāng)然，不是我們每個(gè)人都一定要去寫詩，我們要懂得欣賞。比如說音樂，我們不一定每個(gè)人非要有音樂細(xì)胞，唱歌唱得很好，但是要懂得欣賞音樂，聽了音樂以后要有感覺，要有反應(yīng)。比如說，你在那里做家務(wù)，一邊放點(diǎn)輕音樂。貝多芬、柴可夫斯基的交響樂放一放，傳統(tǒng)的中國民樂放一放，就會身心愉悅，越做越有勁，不覺得累。同志們，這個(gè)就是藝術(shù)的魅力，我們多少要有所了解。

三、學(xué)習(xí)要講究方法

講究學(xué)習(xí)方法，要注意四點(diǎn)。

（一）學(xué)貴專精。

最好是能夠做到博而專、專而精。知識面盡量廣博一點(diǎn)，各方面知識都涉及一點(diǎn)，跟外界打交道，人家講到某方面的知識、某方面的事情，你懂得，你了解，有時(shí)候還能夠提供一個(gè)觀點(diǎn)，跟茫然無知的感覺是完全不一樣的。曾國藩在學(xué)貴專、精方面，打了一個(gè)比方，他說就比如挖井，一定要挖出泉水，如果見不到泉水，就要堅(jiān)持不懈地深挖。否則的話，這里挖一下，那里挖一下，哪里都挖不出泉水，只是挖出一個(gè)一個(gè)的坑，最后累得要死，也挖不出一口井。我記得有一年的高考就是出個(gè)這樣的題，一幅漫畫畫了一個(gè)人背著鏟子去挖井，這里挖個(gè)坑，那里挖個(gè)坑，看起來是在栽樹，其實(shí)是要挖井。這個(gè)例子我覺得很有道理，一個(gè)人如果專而精，專心去做某件事情，肯定能夠取得好的成績。我上一次到全國人大李適時(shí)主任那里匯報(bào)，和有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)到省人大匯報(bào)，就有個(gè)啟發(fā)，在全國全省掌握法律法規(guī)制定的法工委主任都是X人，這是我們X人的驕傲。他們?yōu)槭裁磿〉眠@么大的成就?原因就在于他們幾十年來專一地學(xué)習(xí)研究法律方面的知識。如果說我們?nèi)舜髾C(jī)關(guān)的同志能夠?qū)Ｐ牡厝コ酝敢徊糠?，我們的工作成效就會大不一樣。比如你對組織法感興趣，把組織法研究透徹了，相關(guān)的解釋、包括各地向省人大、全國人大請教的一些答復(fù)都弄清楚了，那么你肯定可以成為人大機(jī)關(guān)組織法方面的權(quán)威。比如說選舉法，我們再過5年又要選代表了，如果說你對選舉法研究透了，那你就是選舉法方面的權(quán)威，你提出的意見就有一定的參考價(jià)值，就會有人聽。如果每一部法律我們?nèi)舜髾C(jī)關(guān)都有專家權(quán)威，那么我們?nèi)舜蟮墓ぷ骶筒怀钭霾缓昧?。所以我們要做有心人，學(xué)貴專，要專要精。

（二）學(xué)貴有恒。

做任何事情都要持之以恒，才會有好的結(jié)果，學(xué)習(xí)更是如此。有一副著名的對聯(lián)：茍有恒，何必三更起五更眠;最無益，莫過一日曝十日寒。這個(gè)對聯(lián)寫得很好。我們不要心血來潮了，學(xué)習(xí)了一向，覺得辛苦，哪個(gè)叫去打牌就去了，慢慢放松放松，到后來就無所謂堅(jiān)持了。有一個(gè)學(xué)者講過一句著名的話：任何一個(gè)人只要具備一般的智力水平，只要對一件事堅(jiān)持研究20年，他一定能成為這方面的專家。還有一個(gè)學(xué)者跟即將畢業(yè)的研究生弟子講過：“你們即將離開母校，我對你們沒有別的要求，只希望你們每年能夠認(rèn)真透徹地讀兩三本書，就很了不起了。十年以后，你們再去回顧比較，看老師有沒有講錯(cuò)。”后來過了十年，他們再次相聚，想起導(dǎo)師的話，少有能夠做到的。古希臘著名的哲學(xué)家蘇格拉底，在哲學(xué)史上享有崇高的位置，很多人想拜他為師。有一次，他要求學(xué)生做一件事，每天甩手300下，一年以后，看誰能夠堅(jiān)持。結(jié)果一年以后只有柏拉圖一個(gè)人做到了。柏拉圖成了繼蘇格拉底后最著名的哲學(xué)家。像蘇軾這樣的大文學(xué)家、大政治家，他的時(shí)間很寶貴，他始終堅(jiān)持利用廁上、馬上、枕上的時(shí)間，爭分奪秒地看書。蘇軾成為大學(xué)問家，不是偶然的，是靠自己持之以恒地學(xué)習(xí)造就出來的。湘軍的一些將領(lǐng)，上馬打仗，下馬讀書，甚至在馬上行軍也讀書。有一幅畫叫“湘軍馬上袖書圖”，描繪的就是在行軍中間，將領(lǐng)一手持韁，一手持書的情狀。

（三）學(xué)貴謙虛。

人要有自知之明。一個(gè)人總有長處也有短處。我們看別人要多看長處，看自己要多看短處。取長補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)。有這么一個(gè)故事，民國時(shí)期，有一個(gè)著名的哲學(xué)家叫熊十力，國民黨軍隊(duì)有一個(gè)少將徐復(fù)觀做學(xué)問很花了一些功夫，他很想拜熊十力為師。熊十力送他一本書看，約定一個(gè)月以后再談。一個(gè)月以后，熊十力問少將對這本書的評價(jià)，少將主要講了這本書的不足，熊十力大發(fā)雷霆，“你這個(gè)東西，怎么會讀得進(jìn)書，你有什么本事，你還要跟我來學(xué)習(xí)，為什么你看不到這本書的優(yōu)點(diǎn)，而只看到缺點(diǎn)?你自大!”于是，把少將趕走了。民國時(shí)期的學(xué)者脾氣大，少將嚇出一身冷汗，回去著重從這本書的優(yōu)點(diǎn)方面去欣賞去總結(jié)。過了一段時(shí)間，又去熊十力家等候，再跟老師認(rèn)錯(cuò)，向老師匯報(bào)這本書的優(yōu)點(diǎn)以及自己的想法，熊十力這才改容相見，覺得孺子可教愿意收為弟子。這個(gè)例子就說明，我們的學(xué)識就算是到了一定的程度，還要謙虛，還要知不足，才會有進(jìn)取。我們要向比我們強(qiáng)的人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別人的長處和優(yōu)點(diǎn)。換一個(gè)眼光去看，實(shí)際上每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ⒅鴦e人的缺點(diǎn)呢?優(yōu)點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的，缺點(diǎn)是我自己要反省的?？鬃又v：“吾日三省吾身，擇其善者而從之，其不善者而改之?！闭f的就是我們每天都要不斷地反省自己，提高自己，從善如流。

（四）注意學(xué)習(xí)的針對性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性、開放性。

講心里話，我有一種困惑，就是有時(shí)候?qū)W習(xí)已經(jīng)變成了一種消遣。有點(diǎn)時(shí)間就要拿本書翻一翻看一看，東看一下西看一下，這本書沒看完又看另一本書?；剡^頭來看，這種習(xí)慣很不好，缺乏針對性、計(jì)劃性和系統(tǒng)性。所以我建議我們的學(xué)習(xí)要列一個(gè)計(jì)劃，這一年計(jì)劃學(xué)什么，重點(diǎn)要掌握哪些東西，針對學(xué)習(xí)、工作上的不足去選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容。一年一年堅(jiān)持下去，就會有明顯的提高。除了向書本學(xué)習(xí)以外，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要看兩本書，一本是有字之書，一本是無字之書。有字之書就是各種各樣的書籍文章。無字之書就是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，我們身邊有很多師傅，尤其是我們?nèi)舜髾C(jī)關(guān)很多年輕的同志及新來的同志要謙虛地、自覺地向人大機(jī)關(guān)的一些老同志學(xué)習(xí)。要不恥下問，不要怕，你現(xiàn)在不懂，如果去問了去學(xué)了，過一段時(shí)間就懂了。如果你不懂又不學(xué)，那你就永遠(yuǎn)不懂。我們在人大機(jī)關(guān)要提倡相互之間的學(xué)習(xí)，師不必不如弟子，弟子不必不如師，這就是開放式學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。

四、抓學(xué)習(xí)要重視知識的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用，要注重培養(yǎng)五種能力

毛主席曾經(jīng)講過讀書是學(xué)習(xí)，使用是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。我們學(xué)習(xí)的目的在于提高自己，在于轉(zhuǎn)化和運(yùn)用，通過學(xué)習(xí)不斷地獲取知識和能力，使自己在做人上成為表率，在做事上成為榜樣，將知識轉(zhuǎn)化為服務(wù)人民群眾的本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)X科學(xué)發(fā)展的業(yè)績，轉(zhuǎn)化為人民群眾的滿意率。要通過知識的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用，培養(yǎng)和提高我們的五種能力。

（一）明辨是非，堅(jiān)持真理的能力。

魏征曾經(jīng)講過，以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以知得失，以史為鏡可以知興替。這個(gè)鏡就是個(gè)“明”。古人講修身養(yǎng)性，非常講究一個(gè)“明”。只有明白才曉得是非，才曉得藏否，才曉得取舍。曾國藩有一段很有名的話，他闡述“明”有兩種，一種叫英明，還有一種叫精明。英明比如登高，登到山頂上，站得越高，看得越遠(yuǎn)。精明比如用顯微鏡去看事情，可以看到很細(xì)小的東西。他進(jìn)一步闡述，英明需要學(xué)習(xí)，但是還要有天賦，不是一般人可以達(dá)到。那么精明呢，通過學(xué)習(xí)一般人都可以達(dá)到。他這段分析，我覺得很有意思。我們首先是要明辨事理，要知道什么是對，什么是錯(cuò)，然后才能夠堅(jiān)持真理，該堅(jiān)持的就要堅(jiān)持，該反對的就要反對。鄧小平曾經(jīng)講過一句有名的話：在真理面前屈服是可貴的精神，絕不是恥辱。西方有一個(gè)著名的政治家說過，我不贊成你的觀點(diǎn)，但是我誓死捍衛(wèi)你發(fā)表意見的權(quán)利。這句話的道理在哪里呢?就是每個(gè)人都擁有發(fā)表意見的權(quán)利比是否贊成一個(gè)觀點(diǎn)更重要。我不贊成你的觀點(diǎn)，我跟你有針鋒相對的意見，但是我要你講出來，我要捍衛(wèi)你講出來的權(quán)利，而不是因?yàn)槲也毁澇?，你就講不得，一講我就一棍子打死，哪里有民主可言呢?哪里會有競爭呢?沒有了。我們今后在人大常委會審議議題，在主任會議研究工作，要學(xué)會耐心聽取他人的意見，學(xué)會傾聽，在傾聽的時(shí)候去比較，他講的有沒有道理，我這個(gè)意見提出來跟他的為什么有區(qū)別，在尊重他人的意見情況下去甄別去選擇，這個(gè)就是明白道理。我們必須要明白，要允許別人發(fā)表不同意見，哪怕是錯(cuò)誤的，我可以批評，但是不能夠禁止。這個(gè)是明辨是非，堅(jiān)持真理的能力。

（二）培養(yǎng)和提高觀察問題、分析問題和解決問題的能力。

我們?nèi)舜蟪Ｎ瘯徸h議題，為什么要去調(diào)研呢?我們要求政府向常委會報(bào)告工作，我們再把自己的調(diào)研報(bào)告拿出來，就是我們在調(diào)查的時(shí)候抓準(zhǔn)問題，把解決問題的方法也提出來，然后大家一起討論，集思廣益。在實(shí)際工作中也是一樣，碰到問題，首先要看這個(gè)問題表現(xiàn)在哪些地方，還要分析問題為什么產(chǎn)生，產(chǎn)生的條件，再去想怎么去解決它。在學(xué)習(xí)的過程中，我們要注重學(xué)會觀察問題，分析問題和解決問題。

（三）培養(yǎng)和提高表達(dá)能力。

在人大機(jī)關(guān)工作，善于表達(dá)特別重要。因?yàn)槿舜笫亲h事機(jī)關(guān)，必須要善議。表達(dá)能力最重要的有兩個(gè)方面，第一是口頭表達(dá)能力。人大常委會組成人員不僅要敢于說，還要善于說，說到點(diǎn)子上。在人大工作，如果說你一直不說話或者沒有講話的機(jī)會，你自己又不去培養(yǎng)，那你搞工作的優(yōu)勢體現(xiàn)在哪里呢?那你就要注意，主任會議、常委會上發(fā)言的同志怎么發(fā)言，你要去學(xué)習(xí)，你要去想。以后的人大常委會我們要求辦委副主任全部列席，要大家注意去聽，去揣摩。為什么別人的發(fā)言講得這么好，別人提出的意見大家能夠接受呢?要去思考。第二個(gè)表達(dá)能力是寫作能力。特別是寫調(diào)查報(bào)告、視察報(bào)告的能力。人大機(jī)關(guān)一個(gè)委室兩三個(gè)人，經(jīng)常要寫調(diào)查報(bào)告，寫個(gè)調(diào)查報(bào)告，總不能要分管領(lǐng)導(dǎo)去寫。寫調(diào)查報(bào)告要成為人大工作的一個(gè)基本技能。要曉得寫，寫出來以后，要曉得改。假如說一個(gè)委室主任寫不得，副主任也寫不得，到哪里去找個(gè)人來寫材料?一個(gè)委室一年要承擔(dān)幾個(gè)議題，至少要寫幾個(gè)東西出來審議，寫出來的東西如果很膚淺很粗糙，如何放到常委會上去審議?所以，一定要提高口頭表達(dá)能力和寫作能力。

（四）培養(yǎng)和提高合作共事的能力。

我們?nèi)舜蟪Ｎ瘯惺狗少x予的職權(quán)，都是為人民當(dāng)家作主。那么我們就要共同合作。大事講原則，小事講風(fēng)格講包容，但是必須是在顧全大局，講原則、講工作的前提下包容，如果我們什么原則都不講，什么東西都可以遷就，那么我們這個(gè)機(jī)關(guān)就沒有好的作風(fēng)，最終也不會有戰(zhàn)斗力，學(xué)多少東西都沒有用。所以，學(xué)習(xí)也要注意培養(yǎng)這種合作共事的能力。每個(gè)人都要能夠與其他人合作共事，一個(gè)班子相互之間要能夠合作共事，一個(gè)委室也要能夠與其他委室合作共事，我們這個(gè)集體就和諧。

五、求真務(wù)實(shí)，抓好學(xué)習(xí)

（一）機(jī)關(guān)黨總支要把抓好學(xué)習(xí)作為重要的工作任務(wù)來完成。

機(jī)關(guān)黨總支要把抓好學(xué)習(xí)當(dāng)作重要的工作任務(wù)，切實(shí)地抓出成效。要落實(shí)好學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)習(xí)內(nèi)容要突出重點(diǎn)，形式上要豐富多彩。我們既要自己講課，也要請專家學(xué)者來講課，還可以開展一些討論的活動，學(xué)習(xí)考察等活動也可以，要有主題，要有收獲，不要搞得那么死板。要公布每次參加學(xué)習(xí)的情況，哪個(gè)沒有參加，為什么沒參加要公布。到年底，要進(jìn)行學(xué)習(xí)方面的評比，表彰學(xué)習(xí)先進(jìn)分子，對于次次參加學(xué)習(xí)、通過學(xué)習(xí)寫了好的文章，在刊物發(fā)表了、獲獎了的同志，要進(jìn)行表彰和獎勵(lì)。

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)、講課。

因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)的工作職責(zé)、工作任務(wù)更重，客觀上要求我們在學(xué)習(xí)上更要花功夫，更要帶好頭。機(jī)關(guān)里組織的學(xué)習(xí)，主任、副主任都要參加。大家還要講原則，黨內(nèi)包括我在內(nèi)，要服從機(jī)關(guān)黨總支的安排，支持總支組織學(xué)習(xí)活動。請假的話要通過繼軍同志同意。領(lǐng)導(dǎo)干部要主動帶頭講課。有關(guān)同志要按學(xué)習(xí)計(jì)劃的安排認(rèn)真?zhèn)浜谜n，有什么特殊情況比如身體不適，不能按時(shí)授課的，要跟相關(guān)人員協(xié)調(diào)好，能夠克服的要盡量克服。今后，辦委主任、專職委員甚至于辦委副主任都要主動地講課。要交任務(wù)，交課題好好去研究，看看各人學(xué)習(xí)的深度，這個(gè)也是工作。

（三）提高學(xué)習(xí)的主動性。

要堅(jiān)持自覺學(xué)習(xí)與集體學(xué)習(xí)相結(jié)合。實(shí)際上集體組織學(xué)習(xí)僅僅是一個(gè)方面，真正要提高自己，還得要自覺學(xué)習(xí)。平時(shí)講，活到老，學(xué)不了，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果說，每天不管你多么忙，都堅(jiān)持看半個(gè)小時(shí)書，要是哪天沒有看書，就覺得不爽的話，那就說明你已經(jīng)形成了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為你生活的一部分，成為生活的必需。同時(shí)，我們要快樂地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的過程中盡量去理解領(lǐng)悟，使自己身心能夠得到愉悅，感覺到通過學(xué)習(xí)提高了自己，這樣的好事何樂而不為?習(xí)總書記講，好知者不如樂知者，學(xué)習(xí)確實(shí)是這么回事。希望在座的同志都成為自覺學(xué)習(xí)的模范，快樂學(xué)習(xí)的模范，通過學(xué)習(xí)不斷提高自己豐富自己。