國(guó)開(kāi)電大專(zhuān)科《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》基于網(wǎng)絡(luò)終結(jié)性考試(大作業(yè))答案

說(shuō)明：資料整理于2021年5月31日；為國(guó)開(kāi)電大專(zhuān)科所有專(zhuān)業(yè)學(xué)員基于網(wǎng)絡(luò)的終結(jié)性考試(大作業(yè))網(wǎng)上考試特定制答案。

試題：為什么說(shuō)集體主義是社會(huì)主義道德的原則?

答：集體主義體現(xiàn)了社會(huì)主義條件下人與人之間的一種新型的社會(huì)關(guān)系，是社會(huì)主義社會(huì)調(diào)整個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家利益關(guān)系的根本指導(dǎo)原則。集體主義原則的基本點(diǎn)包括以下三個(gè)方面：

第一，集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生不可兼得的矛盾時(shí)，個(gè)人要服從大局，以集體利益為重，必要時(shí)為了集體利益要不同程度地放棄或犧牲個(gè)人利益。這里，我們并不提倡個(gè)人利益在任何時(shí)候都要做無(wú)條件的犧牲，許多情況下應(yīng)盡可能兼顧雙方利益。只有在兩者的矛盾經(jīng)調(diào)整仍無(wú)法緩和時(shí)，才要求犧牲個(gè)人利益，這種犧牲體現(xiàn)出道德精神的崇高性。集體利益高于個(gè)人利益，并不意味著忽視個(gè)人利益，只是要求把國(guó)家、民族和集體的利益放在首位。事實(shí)上，如果沒(méi)有集體利益的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)也無(wú)從談起，兩者相互依賴(lài)、辯證統(tǒng)一。

第二，集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。有人認(rèn)為集體主義就是個(gè)人對(duì)集體無(wú)條件的服從，還有人認(rèn)為集體主義會(huì)妨礙個(gè)人的自由發(fā)展，這些都是對(duì)集體主義的曲解。社會(huì)主義的集體主義不是束縛和抑制人的個(gè)性發(fā)展，也不是漠不關(guān)心甚至任意扼殺個(gè)人利益，而是要盡量發(fā)揮集體中每個(gè)成員的積極性和創(chuàng)造性；在強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益，維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和權(quán)利，尤其對(duì)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)獲得的個(gè)人正當(dāng)利益，更應(yīng)加以肯定。

第三，集體主義強(qiáng)調(diào)促進(jìn)集體和個(gè)人的不斷完善。集體利益和個(gè)人利益是相聯(lián)系的統(tǒng)一體。一方面，個(gè)人利益的不斷實(shí)現(xiàn)、個(gè)性的全面發(fā)展，歸根到底要靠社會(huì)集體事業(yè)的鞏固和發(fā)展、靠社會(huì)主義國(guó)家的強(qiáng)大。另一方面，社會(huì)集體利益也不能離開(kāi)個(gè)人利益而存在。任何社會(huì)利益都是由個(gè)人活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的，同時(shí)又總是通過(guò)個(gè)人利益表現(xiàn)出來(lái)的。離開(kāi)個(gè)人利益，社會(huì)集體利益也就沒(méi)有了存在的基礎(chǔ)。個(gè)人利益與集體利益，各以對(duì)方為自己存在的前提，而社會(huì)集體利益更具有根本性的特點(diǎn)，占首要的地位。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，個(gè)人的積極進(jìn)取、努力奉獻(xiàn)，將推動(dòng)社會(huì)集體事業(yè)的發(fā)展，而社會(huì)的發(fā)展又為個(gè)人的發(fā)展提供越來(lái)越多的物質(zhì)文明和精神文明成果，為個(gè)人利益的滿足提供物質(zhì)基礎(chǔ)；同時(shí)，個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人得到全面發(fā)展，又反過(guò)來(lái)激發(fā)人們?nèi)レ柟贪l(fā)展社會(huì)集體利益。兩者相輔相成，共同發(fā)展。只要我們堅(jiān)持社會(huì)主義集體主義價(jià)值導(dǎo)向，既促進(jìn)集體的不斷完善，又促進(jìn)個(gè)人的不斷完善，最終一定能實(shí)現(xiàn)集體與個(gè)人的最大和諧發(fā)展。