通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，自己對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的理解如下：

一、我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化反映了時(shí)代和實(shí)踐要求

我們黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持抓住主要矛盾帶動(dòng)全局工作，也是唯物辯證法的內(nèi)在要求。

黨的十九大指出，我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況的根本性變化，使我國(guó)社會(huì)主要矛盾的提法已經(jīng)不能對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確反映，需要作出新的概括和表述。正是基于這樣的考慮，黨的十九大將我國(guó)社會(huì)主要矛盾的表述修改為

“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的新表述，指明了解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展問(wèn)題的根本著力點(diǎn)，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)前提。

二、我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的主要依據(jù)

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列。我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值自2010年開(kāi)始穩(wěn)居世界第二位，貨物進(jìn)出口和服務(wù)貿(mào)易總額均居世界第二位，對(duì)外投資和利用外資分別居世界第二位、第三位，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)部分領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先，高鐵運(yùn)營(yíng)總里程、高速公路總里程和港口吞吐量均居世界第一位。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力大幅提高，220多種主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)能力穩(wěn)居世界第一位，一些產(chǎn)品甚至出現(xiàn)大量過(guò)剩。這說(shuō)明，我國(guó)長(zhǎng)期所處的短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足狀況已經(jīng)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，再講“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)不符合實(shí)際。

人民生活水平顯著提高，對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。隨著人民生活水平不斷提高，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活，人民群眾的民主意識(shí)、公平意識(shí)、法治意識(shí)、參與意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)、維權(quán)意識(shí)在不斷增強(qiáng)。

影響滿足人民美好生活需要的因素很多，但主要是發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，其他問(wèn)題歸根結(jié)底都是由此造成或派生的。發(fā)展不平衡，主要指各區(qū)域各領(lǐng)域各方面發(fā)展不夠平衡，存在“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”的失衡現(xiàn)象，制約了整體發(fā)展水平提升。發(fā)展不充分，主要指一些地區(qū)、一些領(lǐng)域、一些方面還存在發(fā)展不足的問(wèn)題，發(fā)展的任務(wù)仍然很重。從社會(huì)生產(chǎn)力來(lái)看，我國(guó)既有世界先進(jìn)甚至世界領(lǐng)先的生產(chǎn)力，也有大量傳統(tǒng)的、相對(duì)落后甚至原始的生產(chǎn)力，而且不同地區(qū)、不同領(lǐng)域的生產(chǎn)力水平和布局很不均衡。這些發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題相互掣肘，帶來(lái)很多社會(huì)矛盾和問(wèn)題，是現(xiàn)階段各種社會(huì)矛盾、社會(huì)問(wèn)題交織的主要根源。

三、我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的實(shí)踐要求

我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生深刻變化，從“物質(zhì)文化需要”到

“美好生活需要”，從解決“落后的社會(huì)生產(chǎn)”問(wèn)題到解決“不平衡不充分的發(fā)展”問(wèn)題，適應(yīng)了我國(guó)發(fā)展的階段性要求，體現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)的變化。只有牢牢把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，牢牢把握人民群眾對(duì)美好生活的向往，才能針對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化提出新思路、新戰(zhàn)略、新舉措。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，要求更好地貫徹以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書(shū)記指出，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。人民群眾需求的變化，必將對(duì)我國(guó)發(fā)展全局產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。只有調(diào)整和完善發(fā)展戰(zhàn)略、各項(xiàng)政策，在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題；只有堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，解決好群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，使人民更有獲得感、幸福感、安全感，才能更好滿足人民對(duì)美好生活的需要。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，要求從全局的高度思考和謀劃黨和國(guó)家工作。理解社會(huì)主要矛盾，解決社會(huì)主要矛盾，要具體落實(shí)到各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各項(xiàng)工作中去。要緊密聯(lián)系黨和國(guó)家重點(diǎn)工作，緊密聯(lián)系人民群眾的愿望和期待，貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)

略布局，著力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域、各方面相互促進(jìn)、全面發(fā)展。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾新的表述不是一個(gè)短期的概念，而是要管相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、工作導(dǎo)向和實(shí)踐要求。要結(jié)合當(dāng)前任務(wù)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

四、我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化沒(méi)有改變對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷

習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變?！蹦敲?，應(yīng)該怎樣理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化同社會(huì)主義初級(jí)階段的關(guān)系?

第一，社會(huì)主義初級(jí)階段是不發(fā)達(dá)階段，當(dāng)前我國(guó)雖然已經(jīng)取得舉世矚目的發(fā)展成就，但仍是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，仍然面對(duì)一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，還有許多需要解決的問(wèn)題。在這個(gè)階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平起重要作用，但不能認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是決定初級(jí)階段的唯一條件。我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)，從來(lái)都不是單純從經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平一個(gè)因素來(lái)看的，而是從整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局來(lái)看的，涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，涉及物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各個(gè)方面。對(duì)此，我們必須全面把握，綜合考量。

第二，在社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)歷史過(guò)程中，我國(guó)社會(huì)主要矛盾不會(huì)一成不變，必然會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展而變化，但這些變化是在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)歷史階段中發(fā)生的變化。作出我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化這一重大政治論斷，就是要更準(zhǔn)確地把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的特點(diǎn)，更好堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段理論，在繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更好解決我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的各種問(wèn)題，義事業(yè)。更好實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，更好發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主

第三，在認(rèn)識(shí)理解新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾時(shí)，必須把社會(huì)主要矛盾變化的問(wèn)題同我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段沒(méi)有變、同我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變的問(wèn)題統(tǒng)一起來(lái)思考和研究，把“變”與“不變”這兩個(gè)論斷統(tǒng)一起來(lái)理解和把握。謀劃發(fā)展制定政策，要始終牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線，既不落后于時(shí)代，也不能脫離實(shí)際、超越階段。