第一篇：我家的“三位部長”

我家的“三位部長”

提起我家,可真了不得,一家竟有三位“部長”。你不信嗎？那我就給你介紹一下吧︰奶奶—“生活部長”、媽媽—“學(xué)習(xí)部長”、爸爸—“娛樂部長”。這三位“部長”管的只有一個(gè)人,而且是同一個(gè)人那就是我。

每個(gè)星期五,我一回到家,第一個(gè)接待我的是“生活部長”—奶奶就問我在學(xué)校的伙食合不合胃口？在學(xué)校過得開心不開心？然后就會(huì)拿出早已經(jīng)準(zhǔn)備的好吃的一一擺在我面前︰紅棗是給我補(bǔ)血的,葡萄糖酸鋅補(bǔ)鋅的，安利鈣片是補(bǔ)鈣的……

還沒等我好好品嘗,“學(xué)習(xí)部長”就從單位打電話回來問我的在學(xué)校學(xué)習(xí)吃力嗎？上課認(rèn)真聽講了嗎？作業(yè)都完成了嗎？等我回答完“學(xué)習(xí)部長”的問題。我最喜歡的“娛樂部長”也回來了,他會(huì)征求我周末要去哪里放松身心,讓我的周末過得充實(shí)而快樂。這也就是我最喜歡他的原因.我家的這三位“部長”有時(shí)也會(huì)因?yàn)橐庖姴灰欢馉巿?zhí)呢﹗有一次星期六,“學(xué)習(xí)部長”讓我先把作業(yè)做完再去做其他事情.在她眼里學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)第一.“娛樂部長”卻說：“難得周末讓他先出去放松一下,回來做也可以啊。學(xué)習(xí)應(yīng)該勞逸結(jié)合才對”。到最后,還是最有權(quán)威的“生活部長”出來調(diào)解說：“一周的學(xué)習(xí)讓孩子已經(jīng)很累了,還是讓他先出去放松放松也好,頭腦清醒,身體健康學(xué)習(xí)才會(huì)好”。當(dāng)然我最后還是出去放松了再回來做功課的。

這就是我家的三位“部長”,他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：那就是他們對我都有滿滿的愛！

小港中心小學(xué)四

（一）班 劉逸秋指導(dǎo)老師：鄒麗 甘國文 張玉鳳

第二篇：物業(yè)管理“三位一體制”

物業(yè)管理“三位一體制”居住區(qū)物業(yè)管理“三位一體”新體制

物業(yè)管理“三位一體”，是指業(yè)主委員會(huì)、物業(yè)管理企業(yè)、街道居委會(huì)三者以物業(yè)管理為軸心的社區(qū)一體化關(guān)系，這是一種綜合型社區(qū)物業(yè)管理新體制。

上世紀(jì)90年代初期，上海市委市政府提出政府重心下移、實(shí)施兩級政府三級管理、加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)穩(wěn)定社會(huì)的重要戰(zhàn)略步驟。作為與社區(qū)建設(shè)密切相關(guān)的居住區(qū)物業(yè)管理，隨著居住物權(quán)權(quán)屬性質(zhì)的變化，管理形態(tài)由單一性向綜合性演繹。管理的物權(quán)性質(zhì)決定了管理形態(tài)。90年代中期，居住區(qū)物業(yè)管理實(shí)踐探索創(chuàng)新出現(xiàn)了業(yè)主委員會(huì)、物業(yè)管理企業(yè)和街道居委會(huì)“三位一體”模式，曾受到上海市市委市政府主管部門高度關(guān)注，市委市政府及時(shí)下發(fā)文件要求普遍推廣實(shí)施?！叭灰惑w”是居住區(qū)域物業(yè)管理走向市場演化過程中出現(xiàn)的物業(yè)管理形態(tài)。靜安區(qū)“三位一體”實(shí)施情況

2.1現(xiàn)狀

上海市靜安區(qū)現(xiàn)有居住區(qū)178個(gè)，管理面積700萬平方米，根據(jù)有關(guān)規(guī)定，應(yīng)成立業(yè)主委員會(huì)178個(gè)，已成立150，其中，直管售后房58個(gè)、系統(tǒng)售后房45個(gè)、商品房47個(gè)。業(yè)委會(huì)運(yùn)作較好的占34％、運(yùn)作一般占37％、運(yùn)作問題較多 的占29％?！叭灰惑w”關(guān)系較正常的占68％、關(guān)系一般的占19％、關(guān)系不太和諧的占13％。

靜安區(qū)居住區(qū)物業(yè)管理“三位一體”關(guān)系管理形態(tài)大致有三種：（1）制度型。建立了定期會(huì)議制度，業(yè)委會(huì)、居委會(huì)和物業(yè)公司定期（半個(gè)月或一個(gè)月）召開聯(lián)席會(huì)議，共同商議、處理居住區(qū)物業(yè)管理問題，此類型約占26％。（2）不固定型。有時(shí)召集三方開會(huì)商議，有時(shí)舉行單邊或雙邊會(huì)議，形式不固定，此類型約占40％。（3）擴(kuò)展型。突破“三位一體”格局，擴(kuò)展到“四位一體”（增加房地局及房管辦事處），或“五位一體”（再增加公安警署），融合了房地行政管理及治安行政管理，此類型約占34％。

1999年，上海市靜安區(qū)先后實(shí)行房管所或房管所轉(zhuǎn)制的物業(yè)公司房管員，擔(dān)任所轄地區(qū)居委會(huì)物業(yè)管理副主任，行使物業(yè)管理職責(zé)。這是將物業(yè)管理與居住區(qū)社區(qū)工作相結(jié)合的一種探索和嘗試。

2.2運(yùn)作效果

多年來，靜安居住區(qū)域物業(yè)管理與社區(qū)結(jié)合的實(shí)踐，顯現(xiàn)出了十分積極的意義。（1）有利于維護(hù)業(yè)主合法權(quán)益。物業(yè)業(yè)主有了自己的自治組織，可充分表達(dá)自己物業(yè)管理方面的意愿,維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。（2）提高了物業(yè)管理質(zhì)量。多方參與、相互配合、相互監(jiān)督、相互制約、標(biāo)本兼治、綜合治理，提高了物業(yè)管理質(zhì)量，為共創(chuàng)文明小區(qū)、優(yōu)秀住宅小區(qū)創(chuàng)造了有利條件。（3）有利推進(jìn)物業(yè)管理市場化。推行“三位一體”管理模式，有利于培育、完善物業(yè)管理市場，推進(jìn)物業(yè)管理市場發(fā)展。

2.3 實(shí)踐中出現(xiàn)的問題

“三位一體”物業(yè)管理模式，作為一種新生事物，運(yùn)作時(shí)間不久，不盡完善在所難免。對上海市靜安區(qū)實(shí)踐的剖析，尚存在以下一些問題。

2.3.1業(yè)主大會(huì)和業(yè)委會(huì)運(yùn)作不規(guī)范

有些業(yè)主理念、觀念滯后，對業(yè)主大會(huì)活動(dòng)冷漠，長期不參加業(yè)主大會(huì)和業(yè)委會(huì)活動(dòng)，參與意識薄弱和業(yè)務(wù)不熟悉，致使業(yè)委會(huì)未能充分發(fā)揮作用。少數(shù)業(yè)委會(huì)成員重利輕責(zé)，缺乏民主集中制、公益服務(wù)和誠信意識，甚至鬧派別、打“內(nèi)戰(zhàn)”，非原則分歧糾纏不休。不少開發(fā)公司由于開發(fā)建設(shè)遺留問題，如工程質(zhì)量、設(shè)備設(shè)施不配套、權(quán)屬不清、維修基金不到位等，致使業(yè)委會(huì)、物業(yè)管理企業(yè)與建設(shè)單位發(fā)生矛盾，部分開發(fā)商，尤其是物業(yè)管理企業(yè)有“父子”關(guān)系的開發(fā)商，沒有對物業(yè)區(qū)域開發(fā)和管理中的問題承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，致使業(yè)委會(huì)難以正常工作。

2.3.2物業(yè)管理企業(yè)服務(wù)不到位

有些物業(yè)管理企業(yè)未認(rèn)真履行管理合同，服務(wù)不到位，公共部位、公共設(shè)施損壞長期無人問津。有的還亂收費(fèi)，業(yè)主投訴不及時(shí)處理。開發(fā)公司組建的物業(yè)管理企業(yè)則偏重自身利益，侵犯購房業(yè)主合法權(quán)益，干擾業(yè)委會(huì)正常工作，使業(yè)委會(huì)無法正?；顒?dòng)。

2.3.3行政和社區(qū)管理缺乏力度

居住區(qū)、物業(yè)管理社區(qū)形態(tài)的管理、指導(dǎo)、職責(zé)權(quán)限的條文細(xì)則不夠健全，給具體操作帶來一定困難。當(dāng)業(yè)委會(huì)內(nèi)部發(fā)生分歧，或與開發(fā)商、物管企業(yè)等發(fā)生矛盾時(shí)，居住區(qū)政府行政主管部門、基層社區(qū)主管部門軟弱無力，未能按規(guī)定及時(shí)、規(guī)范、公正協(xié)調(diào)處理。3 完善居住區(qū)物業(yè)管理體制對策

3.1強(qiáng)化行政管理

作為居住區(qū)物業(yè)管理行政主管部門要強(qiáng)化管理，公正履行職責(zé)，觸角要廣泛伸展、廣泛涉及，要積極配合居住區(qū)黨組織，指導(dǎo)“三位一體”的實(shí)施。要加強(qiáng)規(guī)范，加強(qiáng)業(yè)務(wù)協(xié)調(diào)和培訓(xùn)。要根據(jù)新頒物管條例，在所在區(qū)（縣）房地產(chǎn)管理部門和街道辦事處（居委會(huì)）指導(dǎo)下，組織成立業(yè)主大會(huì)，選舉好業(yè)委會(huì)，確保業(yè)委會(huì)人選質(zhì)量。積極指導(dǎo)業(yè)委會(huì)、居委會(huì)、物業(yè)公司參與“三位一體”規(guī)范運(yùn)作。

3.2深化社區(qū)管理

居住區(qū)居委會(huì)社區(qū)管理要繼續(xù)強(qiáng)化，居委會(huì)要熟悉物業(yè)管理?xiàng)l例、規(guī)定、政策和業(yè)務(wù)，使社區(qū)管理深化、細(xì)化，與有關(guān)組織共同配合指導(dǎo)居住區(qū)域“三位一體”管理。

3.3提高物業(yè)管理服務(wù)質(zhì)量

物業(yè)管理企業(yè)要加強(qiáng)服務(wù)，提高服務(wù)質(zhì)量。要誠信服務(wù)、主動(dòng)服務(wù)、熱情服務(wù)，自覺接受居住區(qū)域街道居委會(huì)、房管辦事處指導(dǎo)，自覺接受業(yè)主大會(huì)和業(yè)委會(huì)監(jiān)督。有關(guān)方面要少搞形式主義的評比、檢查、競賽，不做表面文章，多干實(shí)事。物業(yè)管理企業(yè)要加強(qiáng)職工培訓(xùn)，切實(shí)提高服務(wù)質(zhì)量。

3.4業(yè)委會(huì)自治管理的四項(xiàng)守則

規(guī)范業(yè)委會(huì)運(yùn)作，提高自治、自律意識和運(yùn)作水平，要遵循自治、自律、民主、公益四項(xiàng)守則，接受居委會(huì)、房管辦事處指導(dǎo)，主動(dòng)配合物業(yè)管理企業(yè)搞好物業(yè)管理。四項(xiàng)守則如下：自治，就是業(yè)委會(huì)是業(yè)主的自治組織，要以“三個(gè)代表”重要思想為旗幟，代表廣大業(yè)主的根本利益，嚴(yán)格依法行使治理職能;自律，就是業(yè)委會(huì)成員要嚴(yán)格遵紀(jì)守法，自我約束，自我節(jié)制，秉公辦事，廉潔奉公；民主，就是貫徹民主集中制原則，少數(shù)服從多數(shù)，接受居住區(qū)黨組織政治領(lǐng)導(dǎo)，接受街道辦事處居委會(huì)和房地行政管理部門的業(yè)務(wù)監(jiān)督指導(dǎo);公益，就是為居住區(qū)廣大業(yè)主熱心服務(wù)，淡泊名利，為社區(qū)公益無私奉獻(xiàn)。

4.現(xiàn)行社區(qū)物業(yè)管理多種形態(tài)的思考

依據(jù)《上海市住宅物業(yè)管理規(guī)定》，居住區(qū)物業(yè)管理，可建立“三位一體”成員會(huì)議制度，協(xié)調(diào)、商議、決策居住區(qū)物業(yè)管理問題；國務(wù)院頒布的《物業(yè)管理?xiàng)l例》規(guī)定，業(yè)主委員會(huì)應(yīng)接受區(qū)、縣人民政府房地產(chǎn)行政主管部門和街道辦事處指導(dǎo)，在物業(yè)管理區(qū)域內(nèi)，應(yīng)接受相關(guān)居民委員會(huì)管理。由于“三位一體”是多個(gè)部門代表參加，地區(qū)屬性較強(qiáng)，在處理、協(xié)調(diào)關(guān)系和矛盾時(shí)，以街道地區(qū)牽頭比較適宜，運(yùn)作相對比較順暢。

隨著“三位一體”物業(yè)管理模式實(shí)踐的深入，靜安區(qū)有的居住區(qū)域物業(yè)管理“三位一體”管理形態(tài)，融入了房地產(chǎn)行政管理、公安警署的治安管理，從而發(fā)展為“四位一體”、“五位一體”等，成為對“三位一體”形態(tài)管理的發(fā)展和創(chuàng)新。這種與時(shí)俱進(jìn)的管理形態(tài)的新發(fā)展值得關(guān)注，值得引起深層思索。

完善居住小區(qū)的“三位一體”（或其它“多位一體”，下同）管理形態(tài)，關(guān)鍵是如何“一體化”，怎樣架構(gòu)一體化的形態(tài)和模式。實(shí)踐表明，“三位”能合成“一體”，展開正?；顒?dòng)，不外乎緣于健全的機(jī)制和組織形式。

我國現(xiàn)在居住區(qū)物業(yè)管理組織多方參與的形態(tài)，是由于某些條件尚未成熟、不充分具備的條件下的過渡模式和形態(tài)。隨著經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)總體水平的提高，物業(yè)管理的模式必將隨之變化，逐步向更科學(xué)、更完善的方向發(fā)展。

第三篇：三位父親教子

三位父親教子

有一個(gè)孩子看到一只蝴蝶和一只蜜蜂，蜜蜂在“嗡嗡”地響，而蝴蝶飛的時(shí)候很安靜，他就問自己的父親：“爸爸，為什么蜜蜂在嗡嗡地響，而蝴蝶飛的時(shí)候不響？”第一個(gè)父親這樣來回答：“小孩子，哪這么多為什么，成績好就行了，別管那么多閑事?！毙『⒆右膊辉賳柫恕５诙€(gè)父親這樣來回答：“因?yàn)槊鄯湓陲w的時(shí)候，翅膀振動(dòng)的頻率非?？?，而蝴蝶飛的時(shí)候翅膀振動(dòng)的頻率非常慢，所以才是這樣子?！倍谌齻€(gè)父親這樣來回答，拿出一只筆和一張報(bào)紙，用筆在紙上由慢到快地畫，然后讓兒子照樣去做，等一會(huì)兒，他的兒子說：“爸爸不要說了，我知道了?！?/p>

這三位父親，誰做得最到位？當(dāng)然是第三位父親，他讓兒子親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)的全過程，在過程中去體驗(yàn)，在體驗(yàn)的過程中找到了問題的答案，這不就是我們所期待的嗎？第一個(gè)父親的態(tài)度太偏激，第二位父親雖然講得是頭頭是道，但限制了學(xué)生的思維。

由此想到：教師平時(shí)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)盡量聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景，多給學(xué)生提供操作活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的全過程，而不要把結(jié)果直接告訴學(xué)生，要讓孩子在自主探究中、討論合作中體驗(yàn)成功的喜悅。

第四篇：三位中國美術(shù)家說課稿

7《三位中國美術(shù)家》說課稿：

本課綜合運(yùn)用影像、圖片、音效和文字等手段給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生對張擇端、徐悲鴻、潘天壽三位美術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)成就有一個(gè)初步的了解。課件分頁標(biāo)題一致，色彩的運(yùn)用上清新雅致，本課沒有連接，使用方便。

一、動(dòng)畫版《清明上河圖》的導(dǎo)入，可以更好激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力?！肚迕魃虾訄D》中的“虹橋”一段是講授的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)張擇端對生活細(xì)致入微的觀察和高超的寫實(shí)主義技巧。

二、徐悲鴻將西洋畫寫實(shí)技法和中國傳統(tǒng)寫意畫的筆墨意趣相結(jié)合，創(chuàng)造了融合中西的畫風(fēng)。這里重點(diǎn)講授他的《奔馬》和《愚公移山》等作品。讓學(xué)生感悟作品中蘊(yùn)含的不屈不撓的民族精神和畫家憂國憂民的責(zé)任感。

三、畫家潘天壽熱愛平凡事物，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，通過對他《記寫雁蕩山花》等作品的分析，感受他激情勃發(fā)的藝術(shù)精神。

四、課下作業(yè)：

1、寫寫三位美術(shù)家作品各自的藝術(shù)特色是什么？（200字小評論）

2、課下查找資料，看一看張擇端、徐悲鴻、潘天壽的作品分別在哪些博物館收藏？記錄下這些博物館的位置和館藏情況，下節(jié)課回來和老師、同學(xué)一起交流。

第五篇：周恩來的三位母親

周恩來的三位母親

人們常說：母愛是天下最偉大、最無私的愛。母愛給予我們的不僅是從小細(xì)心的呵護(hù)，更是在人生成長道路上的悉心教導(dǎo)。任何一個(gè)人的成長都離不開母親的培養(yǎng)。作為深受全國人民愛戴的好總理——周恩來也不例外。他為中國人民的解放事業(yè)和建設(shè)事業(yè)嘔心瀝血、不辭辛勞，他的良好品格和風(fēng)尚也來自于母親的熏陶。周恩來總理能夠?qū)⑵湟簧瞰I(xiàn)給中國人民，離不開母愛的滋養(yǎng)、離不開從小培育他的三位偉大的母親，那就是在周恩來幼年時(shí)期給予他無私母愛的生母、嗣母和乳母。

生母萬氏——精明能干

周恩來的生母姓萬，小名冬兒，在萬家排行十二，因此大家習(xí)慣稱她為萬十二姑。外祖父萬清選，師爺出身，在淮安府的清河縣做了三十年知縣。萬家在當(dāng)?shù)厥怯忻娜思?，家底豐實(shí)。冬兒從小聰明伶俐，生性活潑開朗，深受父親的喜愛。冬兒讀過五六年私塾，受過良好的教育，知書達(dá)理、精明果斷、樂于助人。嫁到周家后，因?yàn)槠牌拍赀~體弱，逐漸由萬冬兒主持周家家務(wù)，她成了“當(dāng)家媳婦”。周家院內(nèi)的柴米油鹽、衣服家具，院外親友的生日滿月、婚喪嫁娶皆由她做主開支或確定送禮標(biāo)準(zhǔn)。

周恩來是萬十二姑與周貽能的長子，他們對長子寄予了深厚的希望，給孩子取名叫“大鸞”。根據(jù)《說文》云：“鸞，亦神靈之精，赤色五彩，雞形，鳴中五音。”他們期待著這只與鳳凰齊名的神鳥能給孩子帶來吉祥、幸福，也期盼著這位長子能使逐漸沒落的周家重新振興。但周家的困境并沒有因?yàn)橹芏鱽淼恼Q生而出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，相反地，周家的情況卻是每況愈下，無奈之下，生母只好把周恩來帶到外祖父家生活。而此時(shí)，隨著外祖父的去世，萬家的家境也是越來越破落，寄人籬下的生活讓周恩來從小就明白了人生冷暖。由于在娘家聽到了一些閑言雜語，再加上總是要為幾位無所事事的兄弟倒掏腰包，萬冬兒帶著年幼的周恩來搬出了萬府，不久后因病去世。

在周恩來的記憶里，生母是一個(gè)十分精明的人。1904年周恩來的父親周貽能和他的十八舅萬立鉁合買一張彩票放在萬冬兒手上，一個(gè)親戚想騙過去，因此主動(dòng)要求幫忙去武漢兌獎(jiǎng)，萬冬兒怕他調(diào)包，堅(jiān)持自己去武漢對獎(jiǎng)。一對中了頭 獎(jiǎng)一萬元，全家高興萬分。生母的這種賢惠能干還體現(xiàn)在她的辦事能力上。母親從小深受萬老太爺?shù)挠绊?，處事干練，考慮問題周密，能夠很好的處理各種復(fù)雜糾紛。周恩來一家搬到萬府后，一次萬府一位已經(jīng)辭了“莊頭”的管家二先生強(qiáng)行到萬府的佃農(nóng)處收租，還搶走了佃農(nóng)興貴家祖?zhèn)鞯泥嵃鍢蜃之?。萬家老太太讓萬冬兒去處理這件事情。萬冬兒到了丁堰后，先去興貴家問明情況，再到其他佃農(nóng)家調(diào)查，得知二先生用相同手段共騙取了佃農(nóng)們180擔(dān)稻谷。為了將二先生繩之以法，她從被二先生強(qiáng)行搶走的鄭板橋字畫入手，專門走訪字畫店，功夫不負(fù)有心人，終于在一家字畫店發(fā)現(xiàn)了佃農(nóng)興貴家被搶的鄭板橋字畫，為了不打草驚蛇，她暫不作聲。而是通過買通與二先生一起去收租的一位伙計(jì)，讓他說出主人收租索畫的詳細(xì)經(jīng)過，并錄了口供。于是，在有十足把握的情況下，萬冬兒再找到父親的私塾弟子，已經(jīng)擔(dān)任揚(yáng)州府從六品“州同”的呂耀先，在人證、物證俱全的情況下，將蠻橫的二先生抓捕入監(jiān)。這件事情的處理，充分體現(xiàn)了萬冬兒果斷、精明的辦事風(fēng)格。正因?yàn)樗倪@一優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)時(shí)，無論是周、萬兩府還是他們家的親友間發(fā)生了家庭矛盾，總是請他們大家都信服的萬冬兒出面解決，而這些“清官難斷”的事只要請萬十二姑出馬，一切問題就都迎刃而解。

生母對周恩來從小嚴(yán)厲要求，從不嬌慣。冬天的淮安寒風(fēng)凜冽、大雪飛舞。為了讓孩子們能安心學(xué)習(xí)，周恩來的乳母蔣媽忙前忙后的在孩子們學(xué)習(xí)的課堂里安了一個(gè)炭盆，在先生的桌上也放了一只手爐?？墒窍壬鷧s萬分推辭，不讓放手爐。蔣媽十分心疼孩子，怕孩子凍壞了。當(dāng)聽到先生說一會(huì)兒要帶孩子出去瞻仰關(guān)祠更是不停勸阻。可是生母萬冬兒卻十分同意先生的做法，她讓周恩來在大雪天里跟著先生去關(guān)祠瞻仰。因?yàn)樗钌畹拿靼祝簽榱俗寖鹤訉沓纱笃?，從小就要?yán)格要求，而不能嬌生慣養(yǎng)，如果孩子從小溺愛萬分，養(yǎng)成弱不經(jīng)風(fēng)的性格，將來是不能成材的。生母為了周恩來的成長可謂用心良苦，周恩來也沒有辜負(fù)母親殷切希望，正是在母親的刻意培養(yǎng)下，周恩來的骨子里生長了能夠戰(zhàn)勝一切苦難和險(xiǎn)阻的堅(jiān)韌的品格，也正是這種性格幫助他渡過了革命生涯中的各種暗流險(xiǎn)灘。

生母堅(jiān)韌、賢惠、精干的性格給周恩來留下了深刻的印象，雖然母親過早的去世，但周恩來認(rèn)為對他性格影響最大的兩個(gè)人之一就是生母，他說：“我的生母是個(gè)爽朗的人，因此我的性格也有她的一部分。” 嗣母陳氏——知書達(dá)理

嗣母陳氏在家時(shí)排行老三，所以人們稱她陳三姑。陳氏的父親是位秀才，但家中沒有兒子，將女兒當(dāng)作兒子培養(yǎng)，因此陳氏在家時(shí)接受自家私塾教育，飽讀詩書、能背誦許多唐詩宋詞，書法功底頗佳，十五歲便能賦詩填詞，知書達(dá)理、頗有靈性。嫁到周家一年后，丈夫周貽淦因患肺結(jié)核病早喪，因此沒有生育兒女。封建家庭有“沖喜”一說，就是當(dāng)某人生病或者運(yùn)氣不佳時(shí)，為了早日讓他消除災(zāi)難就會(huì)辦一件喜事來沖掉晦氣。周恩來的父親為了給自己的弟弟沖喜，和萬冬兒商量后，將自己的長子周恩來過繼給陳氏撫養(yǎng)。當(dāng)時(shí)，在封建家庭中，如果丈夫去世后女人沒有一兒半女是會(huì)被世人嘲笑挖苦的，在大家庭中也沒有地位。因此，周恩來的過繼令陳氏感激萬分。她恪守封建家規(guī)，丈夫少喪后，既未改嫁也不輕易出門，丈夫去世帶來的傷痛，被孩子的笑聲和呼喚聲漸漸地?fù)崞?，陳氏將其全部心血都傾注在教養(yǎng)繼子大鸞上。

周恩來從四歲起，便在嗣母的教育下開始學(xué)習(xí)識字。比大鸞小一歲的弟弟周恩溥很頑皮，常常欺負(fù)大鸞。有一次在院內(nèi)玩刀，險(xiǎn)些傷到大鸞的眼睛，陳氏非常心疼兒子，害怕兒子發(fā)生意外，就將大鸞整天關(guān)在房中，教他認(rèn)字和背誦唐詩。為了不讓大鸞待久了厭倦，陳氏就給大鸞講故事，像“岳少保朱仙鎮(zhèn)大捷”、“中杰公虎門殉國”、“梁紅玉擊鼓抗金”、“孫悟空大鬧天宮”、“沈狀元招勇抗倭”等故事，從小就讓大鸞懂得了嫉惡如仇、愛憎分明。五歲時(shí)，嗣母又把他送到家塾里去讀書。也正是在這時(shí)，陳氏請家塾老師給大鸞正式起學(xué)名為恩來，字翔宇。翔者，飛也；宇者，宇宙。翔宇，即四荒八極無所不達(dá)也。這個(gè)名字飽含著陳氏對兒子寄予的厚望和慈愛。當(dāng)結(jié)束一天的私塾教育后，周恩來回家由陳氏專門輔導(dǎo)。有一次周恩來的描紅粗細(xì)不均、筆力不逮，老師對周恩來提出要求，讓他要多加練習(xí)。放學(xué)回家后，陳氏手把手教他，她對周恩來說：“描紅是基礎(chǔ)，是寫字的第一關(guān)。開始時(shí)要注意整好姿勢用好筆，古人云：凡寫字，切要專心把筆，務(wù)求字畫嚴(yán)整，不能輕易怠惰，致有潦草欹斜并差落、涂注之病，研墨放筆，不要有聲，及濺污于外?！标愂线吔忉屵吺痉?，什么是“寫字時(shí)的立如松、坐如鐘、懷抱斗、筆對鼻、手?jǐn)R蛋、筆擱錢?！敝芏鱽硪槐橐槐榈陌凑账媚傅囊笕ゾ毩?xí)，雖然非常辛苦，但這一點(diǎn)一滴的教育中深藏著嗣母對他的無私母愛。

陳氏教會(huì)周恩來讀《三字經(jīng)》、《千字文》、《神童詩》以及《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《詩經(jīng)》等凝聚著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍。雖然不 能全部讀懂，但是對他的思維個(gè)性，卻是最早的熏陶和培養(yǎng)。嗣母非常重視愛子的學(xué)業(yè)課程，在家里開辟第二課堂，指導(dǎo)孩子做益智游戲，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著孩子的成長。嗣母陳氏有很高的文化素養(yǎng)，能審時(shí)度勢的對孩子進(jìn)行教育。每次經(jīng)過關(guān)忠節(jié)公祠和韓侯祠門前，嗣母都要向周恩來講述關(guān)天培的無畏忠勇、韓信的忍辱奮進(jìn)。她每次都能將這些名勝古跡、人文景觀講得生動(dòng)活潑、富有情趣。這些都為周恩來人格的形成發(fā)揮了潛移默化的作用。周恩來在南開上學(xué)時(shí)寫的《射舊憶舊》一文，回憶他“幼時(shí)喜聞故事”，對嗣母講的故事有“輒繞膝下不去，終日聽之不倦”的濃厚興趣。

嗣母對周恩來的教育是循循善誘的引導(dǎo)與獎(jiǎng)罰分明的措施相結(jié)合的。還是在周恩來外婆家居住的日子里，原本周恩來的表哥敘生要帶周恩來一起去放風(fēng)箏，但是周恩來卻謊稱要做作業(yè)而沒有和他一起去放風(fēng)箏。但是等敘生放完風(fēng)箏回家后，全家人發(fā)現(xiàn)已經(jīng)大半天沒見周恩來的身影了。于是一家人四處尋找，最后在外公已經(jīng)塵封多年的書房中找到了正看得津津有味的小恩來。雖然外婆、生母已經(jīng)責(zé)備了周恩來，但回到后院后他仍然沒有逃脫嗣母的責(zé)罰。嗣母罰站，讓他站著反省今天的所作所為，尤其是對表哥撒謊的事。陳氏一改往日的溫婉，讓周恩來明白撒謊要受到母親的懲罰，也是小孩子不能有的惡習(xí)?？粗媚竾?yán)厲的目光，他勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，并保證以后做事要講信用，不能撒謊騙人。

嗣母的生命也很短暫，三十幾歲便拋下年幼的兒子撒手人寰。周恩來生母的去世，給她以沉重的精神打擊，周家的生活也更加窘迫，不久陳氏便染上肺結(jié)核病逝。周恩來情真意切的寫了一篇《念娘文》，表達(dá)了內(nèi)心對母親的思念。周恩來的聰明智慧與陳氏的辛勤培育密不可分。可以說，嗣母是對童年周恩來影響最大的一位女性，后來周恩來多次提起她。1918年，留學(xué)日本的周恩來曾在日記中記下懷念母親的心情：“我把帶來的母親親筆寫的詩本打開來念了幾遍，焚好了香，靜靜坐了一會(huì)，心里覺得非常的難受。那眼淚忍不住地要流下來。”1946年9月，周恩來在南京對美國記者談個(gè)人與革命的歷史時(shí)說：“嗣母終日不出房門，我的好靜的性格是從她身上承繼過來的??”

乳母蔣媽——樸素?zé)o私

陳氏為了培養(yǎng)周恩來，專門為他請了一位乳母蔣媽來照顧他的生活。乳母是一位淳樸的農(nóng)村婦女。在相處的日子里，蔣媽會(huì)經(jīng)常給周恩來講一些勞動(dòng)人民的故事，比如播種、插秧、收割等等。乳母還帶他到鄉(xiāng)下去玩，他不僅結(jié)交了乳母的親生兒子等一幫窮苦的朋友，還看到了中國勞動(dòng)人民的艱辛。周恩來兩位母親相繼去世，父親遠(yuǎn)在外地打工，乳母帶著周恩來和他的兩個(gè)弟弟回到周府淮安老家生活。雖然周家已經(jīng)無法支付乳母的工資，但是乳母仍然對他們兄弟三人不離不棄。在這段艱難的生活中，是乳母給予他無私的幫助。當(dāng)周恩來離開淮安之前，乳母為他添置新衣，準(zhǔn)備行囊。臨走時(shí)刻，含淚相送。周恩來在東北念書時(shí)，乳母對他的生活叮囑萬分、放心不下，時(shí)常捎信給他。后來周恩來到南開念書，乳母十分想念他，為了來看望一下自己親手帶大的孩子，她借了高利貸當(dāng)路費(fèi)到南開大學(xué)看望周恩來，幫他翻新了小襖，補(bǔ)了衣物才戀戀不舍的離開。乳母在天津待了十天，周恩來領(lǐng)著她逛了天津的很多地方。臨走時(shí)，周恩來還讓四叔給乳母一筆錢回家把高利貸還掉。周恩來從來不會(huì)忘記乳母對自己的養(yǎng)育之恩，新中國成立后，周恩來還專門向人打聽乳母一家的情況。乳母終身與人為善，她那寬容慈愛、大公無私的品格在周恩來幼年的心靈里播下了種子。同時(shí)，乳母信奉神明，佛家慈悲為懷的教義也讓周恩來明白了要懂得與人和平相處。

周恩來的一生，從性格、學(xué)識、修養(yǎng)到為人處事、辦事風(fēng)格等方方面面，都受到他三位母親的影響。生母和嗣母的教育和啟蒙，為他日后的成長成才奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，她們的愛護(hù)、仁慈和禮讓，使周恩來的性格中多了些柔韌和儒雅。乳母的點(diǎn)滴熏陶，培養(yǎng)了他大公無私的品格。在周恩來旅歐時(shí)期，他在一封表明自己“當(dāng)信共產(chǎn)主義原理”的信中說：自己一來“天性賦予調(diào)和性”，二來“求真的心又極盛”，這兩大性格都是深受三位母親早年的感染?？箲?zhàn)勝利后，周恩來在重慶對記者說：“三十八年了，我沒有回家，母親墓前想來已白楊蕭蕭，而我卻痛悔著親恩未報(bào)！”“直到今天，我還得感謝母親的啟發(fā)，沒有她們的愛護(hù)，我不會(huì)走上好學(xué)的道路?！比荒赣H對周恩來傾注了全部的愛，在周恩來革命的一生中，他又把全部的愛傾注到了為國為民的偉大事業(yè)中。