第一篇：演講稿 傳統(tǒng)道德不能丟

[演講稿] 傳統(tǒng)道德不能丟

在座的各位美人、各位靚女，大家上午好??我叫xx，來自xx。各位看我這一上場一開口，不變態(tài)啊，挺正常一人啊，怎么就只對女生感興趣呢，又是美人又是靚女的？其實男同胞們，你可知道美人在咱中國傳統(tǒng)文化中那就是對君王對品德美好的人的尊稱呢，不是有“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”嗎？這位美人可就指屈原他老人家呢！

當(dāng)然，時代不同了，生活在如今東西文化交匯碰撞，競爭激烈的21世紀(jì)，現(xiàn)實中的人們越來越注重對金錢、對欲望的追求，社會到處都充滿了銅臭味，眾多道德準(zhǔn)則在人們面前不再起作用，擁有的只是對金錢的渴望和占有。于是，毒奶粉事件、瘦肉精事件、地溝油以及染色饅頭等等各種不可思議的食品安全問題層出不窮，這些道德淪喪的人們拿自己同胞的生命安全開玩笑，為了一己私利完全不管他人死活；拜金女馬諾，直接面對大眾脫口而出雷人語錄“我還是寧愿坐在寶馬車?yán)锟蕖保获R上就是中秋節(jié)了，面對我們偉大祖國這令人驕傲的傳統(tǒng)節(jié)日，我最先想到的卻是南門丹尼斯的月餅怎么那么貴啊，一盒好幾百哦，我就想吃月餅，不至于再送一瓶酒吧！如今國家經(jīng)濟是發(fā)展了，可與之并重的道德卻缺失了，這分明就是一條腿長另一條短嘛，那走路還不瘸了？看這些事件，從中我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的人們?nèi)鄙俚牟⒉皇俏鞣轿幕淖杂伞⒚裰骱腿藱?quán)觀念，少的是那顆平靜和清醒的心，少的是傳統(tǒng)道德的拘謹(jǐn)和約束。

說這些，就是想告訴大家即使我們面對著復(fù)雜的生存環(huán)境，我們也一定要保持冷靜和清醒，絕不能超越中國人傳統(tǒng)的道德底線。道德，往大了說就是天人合一，修身齊家治國平天下，往小了說，就是我們每一個平凡的人，在浮躁的社會中，時刻不忘中華上下五千年傳統(tǒng)文化的精髓，決不讓自己掉入道德缺失的深淵，時刻謹(jǐn)記傳承高尚的道德才能駛向幸福的港灣！

我的演講完畢，謝謝大家。

第二篇：拜年情意濃,傳統(tǒng)不能丟

拜年情意濃，傳統(tǒng)不能丟

親戚當(dāng)中，姨夫是一普通工人。待人真誠，慷慨豪爽。老公與姨夫盡管年齡相差較多，但一見如故。兩人見面，從不互相勸酒。話語投機，舉杯一飲而盡也是常有。姨夫酒量甚好，從小到大，我從未見他喝醉過一次。

老媽與姨相距較近，我與她們路程將近200里。孩子小時，需要看左抱右右。每年拜年，全家出動。后來孩子大了，因住的是小院落，冬天自己燒暖，每每拜年回家，冷鍋冷灶，甚至暖氣管子都結(jié)了冰，令人惱火。又加上老公也有親戚需要走動，我們便兵分兩路，我?guī)Ш⒆踊啬锛?，留老公在家照料。這兩年搬進單元樓，今年又買了新車，就由老公駕車，踏上拜年之旅。

因孩子返校較早，本來打算一天走兩家親戚，當(dāng)天返回。結(jié)果姨夫聽說老公來，早已定好酒店，再三挽留，我們只能客隨主便。

幾杯酒下肚，姨夫打開話匣子：“那年你剛弟結(jié)婚，留你一人在家，我心里到現(xiàn)在都不是滋味······”姨夫言語有些激動，我和老公一驚，恍然想起······

十幾年前表弟的婚禮，因姨夫平時為人仗義，賓客盈門，來人超出預(yù)算，弄得姨夫措手不及。臨去飯店出門時，老公考慮到來了那么多親朋，本來錦上添花，怕出什么亂子，便主動要求看家，好留一個傳話之人。

誰曾想等我們吃完飯喜氣洋洋回到家，一問老公，竟然是吃了個饅頭就著早上的菜。

這件事可能在六七十歲的姨夫心里壓了好久，今日說出來內(nèi)心也是釋然。

從飯店回到家，姨夫又執(zhí)意讓姨蒸上俄羅斯青蝦，讓我們嘗鮮。晚上姨夫讓表弟一家回他丈人家住，留我們一家住在表弟新裝修的房子里。與姨、姨夫回憶過去、評說現(xiàn)在、展望未來，暢聊到夜半更深，如沐春風(fēng)。

當(dāng)小輩的為老人想了那么一點點，卻被記了那么久。姨夫的熱情真誠，老公的樂于奉獻，于細雨無聲中都對下一代進行傳承，拜年年俗不能丟。

第三篇：精神我們不能丟

雷鋒精神不能丟 陳樓中心小學(xué)

李媛媛

我沒有見過雷鋒，但是他的事跡早已在我心中。媽媽經(jīng)常給我講雷鋒叔叔的故事：雷鋒叔叔幫一位大嫂買火車票；幫一位老奶奶找兒子；把自己省吃儉用的津貼寄給災(zāi)區(qū)；幫同班的戰(zhàn)士洗衣服??總之，他的事跡讓我感動。

雷鋒叔叔的釘子精神，助人為樂的好品質(zhì)從小就在我的心中扎下了根。有一次我在公共汽車上遇見了一位孕婦，因為車上很擠，又沒有座位，售票員只好大聲喊：“哪位給這位大嫂讓個位？”可喊了半天沒有一個人愿意讓座的。這時我想起了雷鋒叔叔那種為人民服務(wù)的好品質(zhì)，連忙站起來說：“阿姨，你坐這里吧?！卑⒁陶f：“謝謝小朋友！”“沒關(guān)系，這都是我們少先隊員應(yīng)該做的?！蔽铱吹杰嚿系娜硕枷裎彝秮碣澰S的目光，我不好意思底下了頭，但是我心里比吃了蜜還要甜。

在家里我也經(jīng)常幫助媽媽干一些力所能及的事。在學(xué)校里我也積極參加一些有益的活動，主動幫助有困難的學(xué)生。我認為雷鋒精神無論何時何地也我們不能丟，還要發(fā)揚下去。

簡評：小作者用簡潔的語言，展示了雷鋒精神再現(xiàn)的畫面，強調(diào)了雷鋒精神不能丟的意義所在。

（指導(dǎo)教師：焦方友）

第四篇：勤儉節(jié)約美德不能丟

勤儉節(jié)約美德不能丟

勤儉節(jié)約美德不能丟 ――在升旗儀式上的講話 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：早上好！我今天講話的題目是“勤儉節(jié)約美德不能丟”。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛澤東主席曾說“要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時候，畢業(yè)班的同學(xué)，把還可以穿的衣服當(dāng)作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎？答案是否定的。我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。在當(dāng)今社會經(jīng)濟條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。我的講話完了，謝謝大家！

第五篇：誠信底線不能丟（精選）

中國紀(jì)檢監(jiān)察報:誠信底線不能丟

來源：中國紀(jì)檢監(jiān)察報 發(fā)布時間：2014-03-17 16:12

時下，社會上流行一種說法：講誠信沒用，老實人才吃虧。這是對誠信問題的誤解，必須加以糾正。無論在什么時代，誠信底線都不能丟。

從當(dāng)前社會環(huán)境看，確實有一些領(lǐng)域中存在著“誠信危機”，社會失德、官場失信、形象失態(tài)、行為失范，給國家、社會和個人造成了不可估量的損失。特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的失信行為，極大地影響到黨的形象和政府威信。令人詫異的是，有些失信者不僅沒有得到譴責(zé)和制裁，反而通過失信行為大撈好處；不少誠實守信者不僅沒有得到相應(yīng)支持和獎勵，反而要承受守信行為帶來的“損害”。這些失范、失常的社會現(xiàn)象擾亂社會秩序，敗壞社會風(fēng)氣，影響極為惡劣?！罢\信危機”折射出社會經(jīng)濟快速發(fā)展過程中人的精神異化和道德缺位。人以誠信為本，事以落實為要。做人做官都要守住誠信底線，這是最起碼的精神品德和道德準(zhǔn)則。一個人為人處世、為官從政誠實守信，那他才可交、可用；油腔滑調(diào)、兩面三刀的人靠不住，更不可委以重任。我們要大力支持堂堂正正的守信者，孤立那些不守信或?qū)ｉT搞歪門邪道的人。

“誠信危機”的形成與相關(guān)法律法規(guī)、紀(jì)律條規(guī)和規(guī)章制度在某些地區(qū)、部門形同虛設(shè)、執(zhí)行不力有很大關(guān)系。要想杜絕“誠信危機”，不僅需要形成切實有效的制度，同時也需要引入公正透明的社會監(jiān)督機制。在大力倡導(dǎo)和規(guī)范政務(wù)誠信、行業(yè)誠信、社會誠信的同時，要充分發(fā)揮公眾與媒體的監(jiān)督作用，才能營造出誠實可信的社會氛圍，形成守信光榮、失信可恥、誠信獲益、失信失利的良好環(huán)境。（閆群力）