第一篇：建設“文明鄉(xiāng)風”視野下的陜西省優(yōu)質(zhì)地方文化調(diào)研報告

建設“文明鄉(xiāng)風”視野下的陜西省優(yōu)質(zhì)地方文化調(diào)研報告

一、老君山《道德經(jīng)》簡介

老君山旅游風景區(qū)位于陜西省商洛市洛南縣巡檢鎮(zhèn)，與陜西潼關(guān)縣、華陰市、河南省靈寶市相鄰，并與310國道、隴海鐵路相接，相傳太上老君在此修煉成仙，故而得名，并成為“中國道教之源”。

由于中國是一個具有數(shù)千年道教傳統(tǒng)的國家，道家文化，以先秦時代哲學家老子為其創(chuàng)始人，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位。道家思想--《道德經(jīng)》對中華民族傳統(tǒng)美德的形成有重要的影響，如老子的虛懷若谷、寬容謙遜的思想，恬淡素樸、助人為樂、反對爭名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝強的思想等。正是這種道教文化的發(fā)揚，形成了中華民族開闊的文化襟懷，使中華民族的古老文化能夠經(jīng)久不衰，愈來愈繁榮昌盛。為了紀念太上老君，故民間人士每年太上老君誕辰日-農(nóng)歷二月十五，在此舉辦老君山廟會，以示祝賀。

二、老君山《道德經(jīng)》在文明鄉(xiāng)風建設中的重要價值

在老君山旅游風景區(qū)，《道德經(jīng)》被清晰地刻在橋欄兩側(cè)，以供人們駐足品讀意會。這不僅是對道教文化老子思想的傳承與頌揚，也是對中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。它不僅能讓來此旅游的外方客人體會到老子的深邃醒世思想，也能進一步提升這里的文化氣息，讓當?shù)厝嗽谶@種良好的文化氛圍中形成良好的生活習慣，并進而提高個人生活品質(zhì)。

（一）營造良好的文化氛圍，有助人們個人修養(yǎng)的提高

《道德經(jīng)》刻在橋欄兩側(cè)，便于人們閱讀，對于文明鄉(xiāng)風建設具有重要意義。不管它的初衷是什么，事實上它對附近人們生活的巨大影響作用不言而喻。無論人們是去專心思索研究，還是隨意賞讀玩味，都將對人們的思想造成巨大沖擊，讓他們領(lǐng)悟到其中的真諦，得到洗滌，受到啟發(fā)，并將終生受用。

（二）潛移默化融入人們的生活，不知不覺收為己用

《道德經(jīng)》博大精深，其教育意義尤為深遠。它不僅可以幫助人們樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，而且有助于讓人們對生活中的種種問題有一個更為深刻而寬闊的認識。在這樣的文化氛圍之中，人們會自覺不自覺地被其所感染，并將某些知識運用到現(xiàn)實生活中去，幫助自己解決些許煩惱，甚至解決一些生活中的實際問題。

三、老君山《道德經(jīng)》在鄉(xiāng)風文明建設中存在的問題

雖然《道德經(jīng)》離人們?nèi)绱酥?，但能真正讀懂他的人卻少之又少。這不得不引起我們的思考。經(jīng)過思考，發(fā)現(xiàn)主要存在以下癥結(jié)：

（一）原文載入，造成閱讀障礙

刻在橋欄兩側(cè)的《道德經(jīng)》都是文言文，不免艱澀難懂。初中以下教育程度的人們要想體會到其中的真正含義，不免要頗費心力。

（二）無人引導，少人主動問津

一般情況下，外地客人來次旅游的話，導游都會為其詳細講解其不懂之處。而在日常生活中，卻很少有人關(guān)注或負責這一點。附近的父老鄉(xiāng)親由于自身知識的缺乏也只能是望而生畏，不知所云。

（三）側(cè)重偏頗，政府重視不夠

雖然《道德經(jīng)》被擺在了人們面前，但確沒起到它應有的作用，當?shù)氐恼賳T負有一定責任。想切實將這一工作落到實處，讓《道德經(jīng)》的思想精髓指導人們的生活，當?shù)卣枰哟笮麄鹘逃椭R普及力度，爭取用最為大眾化平民化的語言向人們闡述這寶貴的文化財富。

四、進一步推動老君山《道德經(jīng)》積極健康發(fā)展的若干對策

（一）加大宣傳力度，注重民眾的接受能力

當?shù)卣枰袑嵶龊眯麄鞴ぷ?，派專門人員負責此項工作，即成立《道德經(jīng)》“宣傳小組”，將中國這一博大精深的優(yōu)秀文化有效地傳播給人民群眾。

在此過程中，要考慮方式方法，爭取用民眾最能夠接受和理解的解答方式，讓他們理解其中奧秘，并切實將其融入自己的生活，對自己的個人發(fā)展起到深刻作用，幫助他們解決生活中的實際問題。

（二）立項扶持，做成品牌特色

一次性宣傳并不能解決實際問題，一勞永逸只會重蹈覆轍。因此，宣傳工作需要長期不斷扎實地做下去。在這一過程中，需要一定的資金投入。再者，考慮到《道德經(jīng)》深遠而無法預估的價值意義，有必要將其作為一個品牌來做，并一定要在結(jié)合老君山旅游風景區(qū)的基礎上做出自己的特色。這不僅對當?shù)氐泥l(xiāng)風文明建設大有裨益，而且將會進一步帶動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，其前景必定廣闊。

第二篇：鄉(xiāng)風文明建設調(diào)研報告

關(guān)于鄉(xiāng)風文明建設的調(diào)研報告

------中共東王集鎮(zhèn)委員會

根據(jù)縣委宣傳部的部署安排，近期我們東王集鎮(zhèn)組織有關(guān)人員就鄉(xiāng)風文明建設有關(guān)方面情況進行了專題調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況報告下：

一、當前我縣農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設的主要成效

黨的十十九大報告中提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這是一項推進農(nóng)村社會協(xié)調(diào)發(fā)展的系統(tǒng)工程。鄉(xiāng)風文明是農(nóng)村精神文明建設的核心，是建設社會主義新農(nóng)村的和諧動力。我縣作為蘇北地區(qū)的一個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大縣，社會和經(jīng)濟的發(fā)展還不平衡，成為制約新農(nóng)村建設的瓶頸因素。而這些制約因素直觀體現(xiàn)在廣大農(nóng)村的鄉(xiāng)風文明的程度上。因此，當前，扎實推進鄉(xiāng)風文明建設，成為貫穿我縣社會主義新農(nóng)村建設的全過程的中心工作一。

近十幾年來，我們東王集鎮(zhèn)始終堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，大力強化農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設，取得了十分顯著的成效，為經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，加快實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供了重要的思想保證、精神動力和文化支撐。

1、思想道德教育形式多樣，公民道德素養(yǎng)普遍提高。特別是近幾年來，我縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村及有關(guān)職能部門，堅持育人“德”為先，在農(nóng)村廣泛開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育，大力實施“好人工程”行動，使中華民族的傳統(tǒng)美德得到了進一步傳承，以踐行社會主義核 1 心價值觀等為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀初步確立，廣大農(nóng)民群眾的精神面貌發(fā)生了深刻變化；講文明、樹新風、促和諧、求發(fā)展已成為我縣當前農(nóng)村社會主流。我們東王集鎮(zhèn)近幾年來能夠創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)這方面工作，并取得顯著成效。韓圩村早些年首創(chuàng)的“一碑四譜”公民思想道德自我教育模式入選中宣部全國公民道德教育“十佳典型案例”、市社會主義核心價值觀建設百家優(yōu)秀經(jīng)驗；該村近年又創(chuàng)立的“中華美德教育展覽館”和“三史”教育展覽館，對提高鎮(zhèn)村兩級人民群眾思想道德素質(zhì)起到了重要作用；合興村的“三史一觀”教育有效改善了鄉(xiāng)風民風，被中宣部確定為思想政治工作研究會重點研究課題，被推薦為市精神文明建設十大品牌。元邦、伊東等村開展的未成年“八禮四儀”“三字經(jīng)”教育被推薦為市精神文明金點子方案等。

2、基礎設施建設加快，群眾文體生活豐富多彩。借助近幾年省、市星級文體館、站創(chuàng)建等，市、縣領(lǐng)導聯(lián)系和部門結(jié)對幫扶的機遇，東王集鎮(zhèn)高度重視，不斷加大資金投入，使全鎮(zhèn)的文化體育設施建設明顯加快。目前全鎮(zhèn)21個行政村已有80%的村安裝健身路徑、建設了籃球場、乒乓球室等各類體育設施、晚間全民健身點發(fā)展到近70多個；60%以上的村綜合文化服務中心達到省、市兩級建設標準；遠程教育網(wǎng)絡實現(xiàn)了村級全覆蓋；每年開展文化、科技、體育競技、衛(wèi)生、法律等各種活動達到數(shù)百場次。為全鎮(zhèn)“三個文明建設”、樹立良好鄉(xiāng)風民風起到了重大的促進作用。

3、基層創(chuàng)建活動深化，各類文明新風典型大量涌現(xiàn)。近幾年，東王集鎮(zhèn)高度重視鄉(xiāng)風文明建設，相繼實施了“文明村鎮(zhèn)”、“四城同創(chuàng)”等創(chuàng)建工程；積極弘揚善德功德典型，精心培樹和挖掘“最美東王集人”、“好兒媳”、“好公婆”等“好人”典型，努力聚集社會正能量，取得了史無前例的成效。全鎮(zhèn)上下涌現(xiàn)出一大批具有較強示范引領(lǐng)作用的先進典型。東王集鎮(zhèn)先后獲得省、市兩級文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)榮譽稱號；韓圩、合興、元邦三村先后獲得省、市兩級文明村榮譽稱號；韓圩村村民王興萍勇救落水兒童，先后榮獲連云港市首屆道德模范、江蘇省第二屆道德模范提名獎、“中國好人”等榮譽稱號；元邦村村民尹士榮恪守誠信，替子還債，先后獲得“2016感動中國·江蘇十大人物”信義獎、“中國好人”等榮譽稱號；勇救落水兒童好少年王祖帥先后獲得“感動江蘇教育人物——2016美德少年提名獎”、縣“好人園”首批入園人選、市第五屆“十佳美德少年”等榮譽稱號；退休教師王春雨退休不退色樂于奉獻，先后獲得“江蘇好人”、第三屆“港城網(wǎng)絡善行榜”提名獎、“中國好人”等榮譽稱號；還有眾多“好人”榮獲縣以上各類榮譽稱號。近幾年來，我鎮(zhèn)已有3人入選中國“好人”，有5人入選江蘇“好人”、省先進工作者、勞模；有8人入選市“好人”，有1人入選縣“好人”，有20余人入選鎮(zhèn)“好人”，數(shù)百人入選村“好人”。這些眾多“好人”典型一直成為東王集鎮(zhèn)廣大黨員干部和人民群眾學習的榜樣和行為標桿。

4、村莊環(huán)境衛(wèi)生整治開展扎實，鄉(xiāng)榮村貌發(fā)生了較大變化。近幾年來，全縣鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生整頓治理力度逐年加大，突出解決了農(nóng)村“十亂”等問題；著力開展“四城同創(chuàng)”工作，努力創(chuàng)造良好的人居環(huán)境。東王集鎮(zhèn)近幾年按照縣委縣政府的部署安排，從強化長效管理入手，在全鎮(zhèn)范圍扎實開展村莊環(huán)境衛(wèi)生整治和基礎設施配套工作，全鎮(zhèn)先后 有近30個自然莊被列入省環(huán)境衛(wèi)生重點整治村莊。按照省級整治村標準要求，鎮(zhèn)黨委政府通過強化組織領(lǐng)導、加大措施力度、實施典型引路和樣板示范等舉措，對各個重點村莊實施全方位的清理整治，并建立健全長效管理機制。僅從2017年以來，東王集鎮(zhèn)就先后投入200多萬元改造提升農(nóng)貿(mào)市場1座，新建公廁4座，改造3座，修復破損道路3公里，溝渠整治13500米，新增路燈300余盞，鋪設下水道3500米，垃圾池改造70余個，墻體粉刷12余萬平方米。同時加大對全鎮(zhèn)“六小”行業(yè)集中整治，出動3000余人次、大小車輛100余臺次;拆除亂搭亂建1500余平方米，清理店外經(jīng)營185余起，整治背街小巷36條，設置機動車停車位248個，新投放垃圾桶3000余只；完成污水管網(wǎng)一期改造工程6000余米，增強垃圾中轉(zhuǎn)站實現(xiàn)日處理垃圾3.5噸，基本解決生活垃圾處理問題。

近幾年，元邦、韓圩等村以“美麗鄉(xiāng)村”建設為載體，先后投入數(shù)百萬元，在全村范圍強力推進村莊環(huán)境衛(wèi)生整治，全力打造文明衛(wèi)生示范村。元邦村先后榮獲“連云港市生態(tài)村”、“縣高效農(nóng)業(yè)先進村”、省市縣三級“文明村”、“四大門”自然莊獲得省三星級康居示范村等榮譽。

二、當前我縣鄉(xiāng)風文明建設存在的突出問題及成因 “生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”一直是共同構(gòu)成社會主義新農(nóng)村的美好愿景，也可以說是透視鄉(xiāng)風可以感知一方百姓的道德修養(yǎng)、法制意識和文化品位。以我們東王集鎮(zhèn)為例調(diào)研情況看，目前農(nóng)村鄉(xiāng)風 4 文明建設雖然取得了一定成效，創(chuàng)造了不少成功經(jīng)驗，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，仍然存在許多不容忽視的問題和薄弱環(huán)節(jié)。

1、基層領(lǐng)導認識還不完全到位。重點是當前一些鄉(xiāng)村干部對鄉(xiāng)風文明建設的長期性、重要性以及豐富的內(nèi)涵認識不足；大多認為鄉(xiāng)風文明建設屬上層建筑的范疇，是軟的、虛的，做起來難度大、見效慢，不易立竿見影，而忽視了鄉(xiāng)風文明對于社會主義新農(nóng)村建設的重要意義。甚至有的還錯誤地認為經(jīng)濟發(fā)展了，鄉(xiāng)風自然會文明。因此，在實際工作中，措施和力度缺乏。同時重視不夠也反映在投入上，一些集體經(jīng)濟相對薄弱的村，無力為公共文體設施建設提供足夠的資金。從目前我縣實際情況看，合力建設鄉(xiāng)風文明的工作機制尚未全面形成，僅靠少數(shù)職能部門單打獨斗，推動起來當然

2、目前農(nóng)村社會風氣主要還缺乏強有力的正確引導。因為當前正處于社會轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期，新舊思想觀念的沖撞，東西文化觀念的交鋒，不同思潮的激蕩，致使人際關(guān)系日趨淡漠，鄰里之間、親朋之間矛盾糾紛增多，與人為善、互愛互助的風氣日漸淡化。由于文化生活單調(diào)，不少農(nóng)民群眾把打牌賭博當作了主要的娛樂方

3、農(nóng)村宣傳文化建設與需求還存在距離。一方面，基層文化專業(yè)人才匱乏，文化輔導力量嚴重不足。從目前了解全縣13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)看，專職在編文化干部僅有不到20人，且有些還沒有從事文化工作的特長和經(jīng)驗。另一方面，大部分鄉(xiāng)村文化活動場所檔次較低，設備器材落后，與實際 需求尚有一定距離。由于受基礎條件的影響，加之缺乏有力的組織和引導，目前在許多村，農(nóng)民在業(yè)余時間，除了看看電視、玩玩棋牌外，很少有其他文化活動，有的村即使在重大節(jié)慶時搞點活動，也大多是因參加上級舉辦的匯演或比賽而為之。每年上級有關(guān)部門組織的送戲下鄉(xiāng)、送書下鄉(xiāng)、送科技下鄉(xiāng)等多形式文化下鄉(xiāng)活動，雖深受農(nóng)民的喜愛，但對農(nóng)村文化建設不過是杯水車薪，難以使農(nóng)民

4、農(nóng)民的文化素質(zhì)還偏低。有受“跳出農(nóng)門”的傳統(tǒng)觀念的影響，從我縣目前農(nóng)村層面看，中青年大都外出務工或搬入城鎮(zhèn)居住，常住農(nóng)村的人口中有近60%是50多歲以上的農(nóng)民，這些農(nóng)民基本上是小學或初中畢業(yè)。由于文化素質(zhì)偏低，使農(nóng)民面對農(nóng)村社會經(jīng)濟成份、組織形式、利益主體、就業(yè)方式以及農(nóng)民內(nèi)部的階層分化日益多樣化的形勢，自我“免疫能力”下降，從而導致了他們的思想觀念、道德意識、價值取向、文化認同等趨于多樣化，而物質(zhì)利益標準成為這種多樣化的主導，成為是非善惡的主要判斷標準，于是拜金主義、享樂主義、極端個人主義、重利輕義等思想滋生蔓延。文化素質(zhì)偏低也使農(nóng)民面對新技術(shù)、新產(chǎn)品等新生事物時崇尚保守，小農(nóng)意識盛行。

三、推進我縣農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設的對策建議

總結(jié)以上的經(jīng)驗教訓，借鑒外地的成功做法，結(jié)合我縣目前農(nóng)村實際，提出如下對策建議。

1、深化思想認識，進一步明確鄉(xiāng)風文明建設的重要性。我們知道，鄉(xiāng)風文明建設是新農(nóng)村建設的靈魂，它不僅是 社會主義新農(nóng)村建設的重要內(nèi)容，而且直接影響新農(nóng)村建設的質(zhì)量。大量典型事例給我們啟示，凡是注重鄉(xiāng)風文明建設的地方，經(jīng)濟發(fā)展得就好。因此，各級領(lǐng)導干部在建設社會主義新農(nóng)村過程中，一定要牢固樹立科學發(fā)展觀，正確處理經(jīng)濟發(fā)展與鄉(xiāng)風文明建設之間的辯證關(guān)系，切實轉(zhuǎn)變觀念，堅持兩手抓、兩手硬、兩促進，把鄉(xiāng)風文明建設放到與經(jīng)濟建設同等重要的位置上。

2、進一步強化宣傳引導，在全社會營造更加濃厚的鄉(xiāng)風文明建設氛圍。一要在宣傳上下功夫。在充分利用傳統(tǒng)宣傳手段的基礎上，要進一步靈活運用好政府網(wǎng)站、手機短信、公益廣告、廣播喇叭等現(xiàn)代傳媒，不斷加大鄉(xiāng)風文明宣傳力度，不斷提高廣大干部群眾的認知率和參與率。二要在引導上下功夫。繼續(xù)通過開展“道德評議”、“文明新人(事)評選”等活動，培養(yǎng)和選樹身邊的先進典型，并給予大張旗鼓地表彰獎勵，營造一種見賢思齊、文明向上的風尚。東王集鎮(zhèn)韓圩、合興、元邦等村這方面的做法就很有借鑒意義。三要在規(guī)劃上下功夫。在細致調(diào)研的基礎上，盡快制定全縣農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設的中長期規(guī)劃和近期實施方案，根據(jù)各村環(huán)境特點、經(jīng)濟基礎和群眾意愿，按照因村制宜的原則分步實施。

3、加強文化建設，進一步豐富群眾精神文化生活。第一，完善投入機制，加大農(nóng)村文化設施建設力度。緊緊抓住建設經(jīng)濟文化強省、強縣的機遇，積極爭取國家和省、市的投入；縣、鄉(xiāng)財政要真正把農(nóng)村文化設施建設資金納入財政盤子，設立專項基金；同時發(fā)動部門、企業(yè)和社會各界贊助，形成多渠道、多層次、多元化的資金投入機制。在盤活閑置文化設施、加強管理和維護、提高利用率的基礎上，增加“花色品種”，加大建設頗受群眾喜愛的休閑廣場等基礎文化設施。第二，創(chuàng)新活動載體，增強基層群眾性文化活動的吸引力和實效性。堅持把經(jīng)常性、分散性、小型多樣的文化活動與定期舉辦較大規(guī)模的群眾文化活動結(jié)合起來。有關(guān)部門每年組織開展的文化科技下鄉(xiāng)活動要進一步創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，使之更加貼近實際、貼近生活、貼近群眾。第三，要進一步堅持挖掘、整理和利用我縣獨具特色的鄉(xiāng)賢文化和其他文化，讓鄉(xiāng)風文明從這些文化瑰寶中汲取營養(yǎng)，增加活力。

4、制定中長期大規(guī)模培訓規(guī)劃，實施以農(nóng)民素質(zhì)提升為重點的教育工程。在此次深入調(diào)查研究的基礎上，上級有關(guān)部門要研究制定全縣農(nóng)民三年或五年培訓規(guī)劃，堅持按照縣委縣府領(lǐng)導、職能部門指導、鄉(xiāng)村具體運作的原則，針對不同的農(nóng)民群體，緊扣農(nóng)民生產(chǎn)生活所急、所需、所盼，全面開展如農(nóng)村形勢政策、農(nóng)村倫理道德、農(nóng)村法律知識、農(nóng)村涉農(nóng)產(chǎn)業(yè)技能、農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)技能、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移、農(nóng)村干部培訓等若干個專題項目，整合全縣教育培訓資源，完善師資、經(jīng)費等保障措施，堅持理論與實踐相結(jié)合、課堂與現(xiàn)場相結(jié)合、集中與分散相結(jié)合、農(nóng)忙與農(nóng)閑相結(jié)合，使培訓工程有力、有序、有效地向前推進。通過“農(nóng)民素質(zhì)提升工程”的實施，培養(yǎng)和造就更多有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營、會管理、講文明的新型農(nóng)民。

5、注重建立長效機制，確保農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設的各項措施落到實處。一是要建立健全組織領(lǐng)導機制，解決好誰來抓的問題?？h、鄉(xiāng)、村三級都要建立一支精干高效的農(nóng) 村鄉(xiāng)風文明建設領(lǐng)導機構(gòu)和工作隊伍，配備必要的專（兼）職人員，并保證他們有足夠的時間和精力從事業(yè)務工作。二是要建立健全管理運行機制，解決好怎么抓的問題。盡快形成由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、黨政群齊抓共管、文明委組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門各負其責、全社會共同參與的全縣鄉(xiāng)風文明建設管理運行程序。三是要建立健全考核激勵機制，解決好用心抓的問題。通過簽訂相關(guān)農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設目標責任書等，切實將鄉(xiāng)風文明建設納入鄉(xiāng)村和有關(guān)職能部門領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部績效考核體系，將考核成績與干部的評先樹優(yōu)、升職晉級和物質(zhì)待遇直接掛鉤。四是要建立健全梯次推進機制，解決好不平衡的問題。由于我縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)各村地域特點、經(jīng)濟條件、文化傳統(tǒng)、班子狀況、工作基礎各不相同，在創(chuàng)建目標上應體現(xiàn)差別，區(qū)分層次，不搞強迫命令，不搞形式主義，不搞“一刀切”。對于一類村，引導他們出經(jīng)驗、創(chuàng)名牌，向新農(nóng)村建設“示范村”、“明星村”邁進；對于二類村，引導他們發(fā)揮優(yōu)勢，突出特色，在上檔次、上水平上下功夫；特別對于經(jīng)濟薄弱村，要積極引導他們樹立信心，奮起直追，從不花錢或少花錢的事情著手，重點做好鄉(xiāng)風文明建設的基礎性工作。

第三篇：農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設調(diào)研報告

關(guān)于農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設中存在的問題及對策 農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設調(diào)研報告如下：

一、存在問題 我區(qū)農(nóng)村鄉(xiāng)風主流是好的，但存在的一些突出問題也必須引起我們的高度重視。一是理想信念有些淡化。一些農(nóng)民文化水平較低，不讀書，不看報，不關(guān)心國家、集體和他人的事情，眼睛只盯著自己的小圈子、小家庭，不關(guān)心政治，不關(guān)心他人，國家觀念、集體觀念、理想信念淡化。二是思想道德出現(xiàn)滑坡。在價值取向上“一切向錢看”成了一些農(nóng)民的行為準則。有的為了獲取錢財，甚至坑蒙拐騙，損人利己，挺而走險，違法犯罪。尊老敬老的傳統(tǒng)美德被一些人玷污、拋棄。有的家庭經(jīng)濟寬裕，老年人雖然衣食有著，但得不到應有的關(guān)心和尊重；有的家庭因貧困不愿盡贍養(yǎng)義務；有的老人甚至在家庭中遭受虐待等等。三是攀比之風發(fā)展膨脹。一些農(nóng)民 婚喪事大操大辦，大吃大喝，比闊氣、講排場、攀比之風漸盛。特別是在孝敬老人方面，老人生前不盡義務，死后大辦喪事的還大有人在。四是封建迷信有所抬頭。黃、賭、毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，信佛信教、信命，遇難求菩薩，求算命先生，黃賭毒現(xiàn)象不斷從城市向農(nóng)村滲透，尤其是城鄉(xiāng)結(jié)合部的農(nóng)村受害較深。五是法制觀念比較淡薄。一些農(nóng)民目無法紀，不學法，不懂法，無政府主義嚴重，憑習慣辦事；個別村干部蠻橫專斷，喜歡個人說了算，不講民主，干群關(guān)系緊張；有的地方宗族勢力抬頭，恃強凌弱，影響了農(nóng)村的發(fā)展與穩(wěn)定。

第四篇：關(guān)于市鄉(xiāng)風文明建設現(xiàn)狀調(diào)研報告

黨的十六屆五中全會提出建設社會主義新農(nóng)村的重大歷史使命，這是一項推進農(nóng)村社會協(xié)調(diào)發(fā)展的系統(tǒng)工程。鄉(xiāng)風文明是農(nóng)村精神文明建設的核心，是建設社會主義新農(nóng)村的和諧動力。

**市作為**地區(qū)的一個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)縣市，社會和經(jīng)濟的發(fā)展不平衡，成為制約新農(nóng)村建設的瓶頸因素。而這些制約因素直觀體現(xiàn)在廣大農(nóng)村的鄉(xiāng)風文明的程度上。因此，扎實推進鄉(xiāng)風文明建設，成為貫穿**市社會主義新農(nóng)村建設的全過程的中心之一。

一、**市鄉(xiāng)風文明建設中存在的突出問題

鄉(xiāng)風文明本質(zhì)上是農(nóng)村精神文明建設問題。**市是欠發(fā)達地區(qū)的一個二類農(nóng)業(yè)縣市，其精神文明建設與先進地區(qū)相比差距較大，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）農(nóng)村基礎設施比較落后，鄉(xiāng)風文明的形成缺乏硬件。**市185個行政村中，文化室和文化活動場地齊全的不足20。群眾性文化體育活動的覆蓋面較小、參與率較低，精神文化生活比較枯燥單調(diào)。大部分農(nóng)民文化生活貧乏，精神生活貧瘠。農(nóng)村文化建設與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不適應，與建設社會主義新農(nóng)村關(guān)于鄉(xiāng)風文明的基本要求相距甚遠。

（二）一些不良社會風氣占領(lǐng)了一定的農(nóng)村精神文化陣地，文明鄉(xiāng)風缺少形成氛圍。

1、思想道德觀念淡化。在社會主義市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，一些消極影響在農(nóng)村顯現(xiàn)出來。一是部分青年農(nóng)民不關(guān)心國家集體大事，只把個人利益放在首位，集體意識嚴重弱化。二是宗派、老鄉(xiāng)意識又有抬頭。有些群眾利用在本鄉(xiāng)、本村的宗族、宗派以及老鄉(xiāng)勢力對鄉(xiāng)村民主選舉、重大事務決策和管理等方面施加影響，使鄉(xiāng)村民主管理受到挑戰(zhàn)。三是人際關(guān)系淡漠。鄰里之間、親朋之間矛盾糾紛較多，與人為善、互愛互助的風氣日漸淡化，不贍養(yǎng)老人現(xiàn)象時有出現(xiàn)。

2、賭博、迷信等陋習屢禁不止。在相對農(nóng)閑時節(jié)，農(nóng)村賭博之風非常盛行。因賭博致貧、引起家庭矛盾和社會治安問題的現(xiàn)象時有發(fā)生。同時，迷信思想和活動也屢見不鮮。重男輕女現(xiàn)象在農(nóng)村仍較為普遍。

3、婚喪嫁娶大操大辦。一些農(nóng)民家庭經(jīng)濟條件并不寬裕，卻不顧自己實際情況，相互攀比，浪費現(xiàn)象嚴重。

4、少數(shù)群眾文化科技意識并沒有太大提高。一些農(nóng)民對子女上學的態(tài)度并沒有明顯轉(zhuǎn)變，輟學現(xiàn)象依然存在。農(nóng)業(yè)科學技術(shù)推廣難度依然不小。

（三）農(nóng)村保障機制不夠完善，貧困人口影響鄉(xiāng)風文明。政府現(xiàn)有社會保障體系在農(nóng)村的覆蓋率很低。相對于廣大貧困弱勢群體，只是杯水車薪。農(nóng)村一些弱勢群體的處境一時難以從根本上得到改變。

二、存在問題的原因分析

（一）投入不足。一是資金投入不足。當前鄉(xiāng)場鎮(zhèn)一級財政設置的農(nóng)村建設專用資金，基本上都投入到農(nóng)村硬件建設項目上了，而對于農(nóng)村精神文明建設投入則較少。加之稅費改革后**市村級集體經(jīng)濟普遍極為薄弱，大多數(shù)村無力在精神文明建設方面進行資金投入，使**市鄉(xiāng)村文化陣地建設進展緩慢。二是人力投入不足。雖然鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有專門的領(lǐng)導干部主抓精神文明建設，但由于沒有專職人員，加之由于農(nóng)村的復雜性，導致農(nóng)村基層領(lǐng)導干部對精神文明建設心有余而力不足。三是思想投入不足。一些鄉(xiāng)、村干部對農(nóng)村精神文明建設的長期性、艱巨性、重要性認識不足。認為鄉(xiāng)風文明建設是軟任務，做起來難度大，見效慢，不如抓物質(zhì)文明，體現(xiàn)政績明顯，導致對鄉(xiāng)風文明建設號召多，落實少。就是搞了一些鄉(xiāng)村文體活動，也是無長遠計劃和目的的走過場走形式，使廣大村民一笑了之，沒有應有的宣傳引導效果。

（二）農(nóng)民的文化素質(zhì)偏低。受“跳出農(nóng)門”的傳統(tǒng)觀念的影響，**市農(nóng)村常住人口中80以上是40歲以上的農(nóng)民，這些農(nóng)民基本上是小學或初中畢業(yè)。文化素質(zhì)偏低使農(nóng)民面對農(nóng)村社會經(jīng)濟成份、組織形式、利益主體、就業(yè)方式以及農(nóng)民內(nèi)部的階層分化日益多樣化的形勢，自我“免疫能力”下降，導致了農(nóng)民的思想觀念、道德意識、價值取向、文化認同趨于多樣化，而物質(zhì)利益標準成為這種多樣化的主導，成為是非善惡的主要判斷標準，于是拜金主義、享樂主義、極端個人主義、重利輕義等思想滋生蔓延。文化素質(zhì)偏低也使農(nóng)民面對新技術(shù)、新產(chǎn)品等新生事物時崇尚保守，小農(nóng)意識盛行。

三、建議及對策

（一）統(tǒng)一思想，進一步明確鄉(xiāng)風文明建設的重要性。中央提出建設社會主義新農(nóng)村的五句話“二十字”方針，是一個不可分割的整體。鄉(xiāng)風文明是新農(nóng)村建設的靈魂，它不僅是社會主義新農(nóng)村建設的重要內(nèi)容，而且直接影響新農(nóng)村建設的質(zhì)量。大量典型事例給我們啟示，凡是注重鄉(xiāng)風文明建設的地方，經(jīng)濟發(fā)展得就好。因此，各級領(lǐng)導干部在建設社會主義新農(nóng)村過程中，一定要牢固樹立科學發(fā)展觀，正確處理經(jīng)濟發(fā)展與鄉(xiāng)風文明建設之間的辯證關(guān)系，切實轉(zhuǎn)變觀念，堅持兩手抓、兩手硬、兩促進，把鄉(xiāng)風文明建設放到與經(jīng)濟建設同等重要的位置上。

（二）因地制宜，切實加強農(nóng)

村文化陣地建設。鄉(xiāng)風文明，重在建設。農(nóng)村文化陣地是衡量農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設水平的重要標志之一。一是要轉(zhuǎn)變思維，開拓多種形式的融資渠道，建設好經(jīng)營好基層文化站室、圖書閱覽室、文化廣場等基礎設施。二是要抓好宣傳輿論陣地，積極利用標語、板報及農(nóng)村遠程教育網(wǎng)等宣傳黨和國家的方針政策。三是要充分發(fā)揮鄉(xiāng)場鎮(zhèn)、村黨組織、團、婦、民兵等團隊作用，弘揚社會新風尚。

（三）緊貼實際，繼續(xù)深入開展文明創(chuàng)建活動。一是要以鄉(xiāng)風文明為目標，進一步深入開展文明新村、十星級文明農(nóng)戶等豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動，塑造社會主義新農(nóng)村的新風尚。二是要在文化產(chǎn)品的“創(chuàng)新”上下功夫。要結(jié)合當?shù)剞r(nóng)民生活習俗和當?shù)仫L土人情，挖掘和整合資源，創(chuàng)造出農(nóng)民喜聞樂見的文化產(chǎn)品，最大限度地滿足農(nóng)民的文化需求。三是要認真制訂和完善農(nóng)村的村規(guī)民約。各主管部門要積極指導各地制訂和完善適合當?shù)貙嶋H的村規(guī)民約，以規(guī)范和約束村民的行為，促進農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設的健康發(fā)展。

（四）以民為本，著力提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)。當前**市農(nóng)村農(nóng)民素質(zhì)偏低，村人員的結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化，已難以適應新農(nóng)村建設的需要。各級黨委、政府及涉農(nóng)部門要從農(nóng)村、農(nóng)民的實際狀況出發(fā)，采取措施解決在鄉(xiāng)農(nóng)民素質(zhì)偏低的問題。一是要提高農(nóng)民的道德素質(zhì)。要在農(nóng)村深入開展社會主義榮辱觀的教育，引導農(nóng)民正確處理個人、集體、國家三者之間的利益關(guān)系，提高農(nóng)民鑒別是非、美丑、榮恥的能力，用社會主義榮辱觀占領(lǐng)農(nóng)村思想陣地。二是要提高農(nóng)民的文化素質(zhì)。要從培養(yǎng)和造就一批有文化、懂科學、會經(jīng)營的新型農(nóng)民的戰(zhàn)略高度，抓好農(nóng)村的基礎教育。三是要提高農(nóng)民的技能素質(zhì)。建議采取開辦農(nóng)民夜校等形式，加強對農(nóng)民的技能培訓，不斷提高農(nóng)民的自我發(fā)展的能力。四是要提高農(nóng)村領(lǐng)頭人的素質(zhì)。要加強村“兩委”班子建設，充分發(fā)揮村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，在農(nóng)村努力營造講文明、樹正氣的濃厚氛圍。

（五）建立健全鄉(xiāng)風文明長效機制。鄉(xiāng)風文明建設是一項經(jīng)常性的，也是一項“前人栽樹，后人乘涼”的，做好這項建立健全長效機制是不可少的。鄉(xiāng)風文明建設應做到常抓不懈，農(nóng)村的精神文明才能長足發(fā)展，鄉(xiāng)風文明建設才能始終與新農(nóng)村建設的步伐一致。不斷農(nóng)村精神文明建設的經(jīng)驗，制定較為完備的指標體系，使農(nóng)村精神文明建設有章可循、有據(jù)可依，從而逐步實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明建設的科學化、制度化、規(guī)范化。

村文化陣地建設。鄉(xiāng)風文明，重在建設。農(nóng)村文化陣地是衡量農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設水平的重要標志之一。一是要轉(zhuǎn)變思維，開拓多種形式的融資渠道，建設好經(jīng)營好基層文化站室、圖書閱覽室、文化廣場等基礎設施。二是要抓好宣傳輿論陣地，積極利用標語、板報及農(nóng)村遠程教育網(wǎng)等宣傳黨和國家的方針政策。三是要充分發(fā)揮鄉(xiāng)場鎮(zhèn)、村黨組織、團、婦、民兵等團隊作用，弘揚社會新風尚。

（三）緊貼實際，繼續(xù)深入開展文明創(chuàng)建活動。一是要以鄉(xiāng)風文明為目標，進一步深入開展文明新村、十星級文明農(nóng)戶等豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動，塑造社會主義新農(nóng)村的新風尚。二是要在文化產(chǎn)品的“創(chuàng)新”上下功夫。要結(jié)合當?shù)剞r(nóng)民生活習俗和當?shù)仫L土人情，挖掘和整合資源，創(chuàng)造出農(nóng)民喜聞樂見的文化產(chǎn)品，最大限度地滿足農(nóng)民的文化需求。三是要認真制訂和完善農(nóng)村的村規(guī)民約。各主管部門要積極指導各地制訂和完善適合當?shù)貙嶋H的村規(guī)民約，以規(guī)范和約束村民的行為，促進農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設的健康發(fā)展。

（四）以民為本，著力提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)。當前**市農(nóng)村農(nóng)民素質(zhì)偏低，村人員的結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化，已難以適應新農(nóng)村建設的需要。各級黨委、政府及涉農(nóng)部門要從農(nóng)村、農(nóng)民的實際狀況出發(fā)，采取措施解決在鄉(xiāng)農(nóng)民素質(zhì)偏低的問題。一是要提高農(nóng)民的道德素質(zhì)。要在農(nóng)村深入開展社會主義榮辱觀的教育，引導農(nóng)民正確處理個人、集體、國家三者之間的利益關(guān)系，提高農(nóng)民鑒別是非、美丑、榮恥的能力，用社會主義榮辱觀占領(lǐng)農(nóng)村思想陣地。二是要提高農(nóng)民的文化素質(zhì)。要從培養(yǎng)和造就一批有文化、懂科學、會經(jīng)營的新型農(nóng)民的戰(zhàn)略高度，抓好農(nóng)村的基礎教育。三是要提高農(nóng)民的技能素質(zhì)。建議采取開辦農(nóng)民夜校等形式，加強對農(nóng)民的技能培訓，不斷提高農(nóng)民的自我發(fā)展的能力。四是要提高農(nóng)村領(lǐng)頭人的素質(zhì)。要加強村“兩委”班子建設，充分發(fā)揮村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，在農(nóng)村努力營造講文明、樹正氣的濃厚氛圍。

（五）建立健全鄉(xiāng)風文明長效機制。鄉(xiāng)風文明建設是一項經(jīng)常性的，也是一項“前人栽樹，后人乘涼”的，做好這項建立健全長效機制是不可少的。鄉(xiāng)風文明建設應做到常抓不懈，農(nóng)村的精神文明才能長足發(fā)展，鄉(xiāng)風文明建設才能始終與新農(nóng)村建設的步伐一致。不斷農(nóng)村精神文明建設的經(jīng)驗，制定較為完備的指標體系，使農(nóng)村精神文明建設有章可循、有據(jù)可依，從而逐步實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明建設的科學化、制度化、規(guī)范化。

第五篇：關(guān)于我市鄉(xiāng)風文明建設情況的調(diào)研報告

關(guān)于我市鄉(xiāng)風文明建設情況的調(diào)研報告

黨的十九大報告提出，要按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！笨傄螅瑢嵤┼l(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這是黨中央向全黨、全國作出的重大戰(zhàn)略部署。針對如何在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中抓好鄉(xiāng)風文明建設這個課題，4月下旬，市政協(xié)組織部分政協(xié)委員和市級相關(guān)部門負責人分三組深入XXXXXX等6個鎮(zhèn)開展鄉(xiāng)風文明建設調(diào)研，召開部分政協(xié)委員、相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政主要領(lǐng)導同志、有關(guān)部門負責人參加的專題調(diào)研座談會，廣泛聽取意見，全面掌握我市鄉(xiāng)風文明建設情況?，F(xiàn)將調(diào)查情況報告如下：

一、做法及成效

各地堅持把鄉(xiāng)風文明建設作為新農(nóng)村建設、脫貧攻堅的重要內(nèi)容來抓，努力讓廣大農(nóng)村形成好風氣、養(yǎng)成好習慣。

（一）以上率下正風氣

以黨性教育活動和落實習總書記來川視察重要講話精神為抓手，從黨員干部抓起，鑄造鄉(xiāng)風文明建設新根基。如鎮(zhèn)堅持“以黨風帶政風、以政風帶民風”，黨員干部率先端正工作作風、遵守法律法規(guī)、不循私情、不逾規(guī)矩，做“知榮辱、講廉恥、守道德”的表率，用良好的政風帶動鄉(xiāng)風文明，黨員干部結(jié)隊幫扶后進戶，幫助其端正思想、規(guī)范言行、打掃清潔等，以黨員干部的示范，帶動人民群眾講文明樹新風。

（二）提升素質(zhì)強基礎 以農(nóng)民夜校為載體，開展大規(guī)模的群眾思想教育活動，在培訓精準扶貧相關(guān)內(nèi)容的基礎上，廣泛開展中國夢及社會主義核心價值觀的培訓和法制講座。同時，讓群眾當老師，用身邊人說身邊事的方式，教育引導群眾轉(zhuǎn)變觀念。如鎮(zhèn)以農(nóng)民夜校為依托，由駐村干部、第一書記任校長，包片領(lǐng)導、司法所長、農(nóng)技人員、致富帶頭人當老師，每月至少開課三次，以村、組或大院開展講政策、講技術(shù)、講法律。

（三）強化宣傳造聲勢

扎實開展多種形式的宣傳教育活動，切實加強農(nóng)民思想道德教育。通過講廣播、開壩壩會、發(fā)放宣傳單、張貼標語、微信短信等方式，廣泛而深入地宣傳社會主義核心價值觀。引導和教育農(nóng)民群眾明是非、辨善惡、識美丑，逐漸樹立品德端正不違法、計劃生育不超生、家庭和睦不拌嘴、孝敬老人不忤逆、鄰里互幫不生非、崇尚科學不迷信、健康娛樂不賭博、移風易俗不浪費等社會風尚。如鎮(zhèn)大力弘揚社會主義核心價值觀，推動農(nóng)村移風易俗，建立健全了志愿服務工作機制，打造新農(nóng)村志愿服務文化，深入開展以“興家風、淳民風、正社風”為主要內(nèi)容的精神文明創(chuàng)建活動，重點實施“環(huán)境衛(wèi)生整治、繁榮農(nóng)村文化、陳規(guī)陋習整治、核心價值觀融入、文明家風建設、群眾自治提升”六大行動，努力形成“尚勤勞、重孝道、守規(guī)矩、講衛(wèi)生”的文明鄉(xiāng)風。

（四）選樹典型揚正氣

對標“四好”，廣泛開展文明村鎮(zhèn)、星級文明戶、文明家庭、十大孝星、孝老愛親模范、文明道德模范等群眾性精神文明創(chuàng)建活動。如鎮(zhèn)開展“五星五家”、十大孝星評選活動，通過社員大會初評、村民代表會（貧困戶大會）復評，村支部審定的“兩評一定”方式，在貧困戶中評選出“感恩奮進、脫貧奔康、衛(wèi)生環(huán)境、遵紀守法、孝老敬親”5戶星級戶，在非貧困戶中評選出“勤勞致富、熱心公益、文明和諧、科技示范和奉公守法”5戶家庭，在全鎮(zhèn)營造了良好的鄉(xiāng)風文明建設氛圍。鎮(zhèn)每半年開展一次孝老愛親、清潔衛(wèi)生、感恩奮進對象評比活動，先進典型納入“七一”和工作表彰，大力弘揚社會正能量。

（五）村規(guī)民約治陋習

以村規(guī)民約強化鄉(xiāng)村文明建設，由村民代表牽頭，組織群眾討論，已經(jīng)討論通過，戶戶簽字按印，共同維護其嚴肅性。明確喜事新辦、喪事簡辦的詳細標準、具體項目和流程；明確黨員干部不送禮、不收禮、不參加其他人員的宴請；明確不收受宗親、同事、朋友、鄰居等的禮金；明確紅白喜事僅限本人親屬參加，直系親屬等至親的禮品、禮金提倡控制在200元以下；提倡通過獻鮮花的形式開展文明祭掃。同時，各村（居）開展家風建設系列活動，傳播家規(guī)家訓，傳承家風文化。通過挖掘一批好家風好家訓的典型故事，制定村（居）家風家訓、家族家風家訓和農(nóng)戶家風家訓，部分村（居）將家族家風家訓內(nèi)容全部制成銘牌在各村（居）的顯著位置上墻公布。

（六）以文化人樹新風

完善村級公共服務設施，建成村民活動中心、文化廣場、村文化室、閱覽室、廣播室，完善了圖書、樂器、電腦等配套設施，設置宣傳欄、閱報欄電子顯示屏，方便群眾精神文化需求；加快推進文化中心戶、文化大院的建設，尋找德高望重、熱心公益、文化底蘊較深厚的家庭，著力打造成文化中心戶、文化大院，強化文化的帶動、感染和教導力；組建了兩只業(yè)余文化演出隊伍，培訓鍛煉鑼鼓、嗩吶、廣場舞等劇目，利用節(jié)假日開展文化節(jié)目演出，形成人人參與、積極向上、團結(jié)友愛的良好氛圍。如xxxxx加強農(nóng)家書屋、文化廣場等文化陣地建設，完善設施功能，配備圖書、電腦、桌椅等設備，落實專人加強對各種文體設施、場地的管理，引導群眾文明娛樂。鎮(zhèn)支持組建了2支文藝演出隊伍，開展廣場舞、下棋打球等貼近群眾的文體活動，讓廣大群眾成為文化活動的參與者、創(chuàng)造者。同時，還組織2支演出隊伍定期深入到各村（居）開展送文化下村活動，讓更多的農(nóng)民群眾在文化參與、文化享受中愉悅身心、陶冶情操。

二、問題和原因

（一）思想道德滑坡?！耙磺邢蝈X看”成了一些農(nóng)民的價值取向和行為準則，有的為了獲取錢財而坑蒙拐騙、損人利己、鋌而走險和違法犯罪；鄉(xiāng)村人際關(guān)系日趨淡漠，鄰里之間、親朋之間矛盾糾紛增多，與人為善、互愛互助的風氣日漸淡化；不少農(nóng)民把打牌賭博當作了主要的娛樂方式，成天沉迷于賭博；不少農(nóng)民“等靠爭要”思想存在，少數(shù)人甘當貧困戶，爭享低保待遇；少數(shù)子女常年在外務工，對家中老人不關(guān)心、不贍養(yǎng)的現(xiàn)象時有發(fā)生。

（二）攀比之風漸盛。個別地方和少數(shù)農(nóng)民在婚喪喜事上大操大辦，比闊氣、講排場，在紅白喜事隨禮、煙酒和菜品上相互攀比，任性拉高標準，造成巨大浪費，增加了農(nóng)民群眾的經(jīng)濟負擔，個別地方已經(jīng)出現(xiàn)了“結(jié)婚結(jié)不起”、“小孩生不起”、“死人死不起”的現(xiàn)象。

（三）封建迷信抬頭。黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象在少數(shù)地方沉渣泛起，信佛信教信命，遇難求菩薩、求算命先生。黃賭毒現(xiàn)象不斷從城市向農(nóng)村滲透，有的邪教披著宗教外衣非法斂財，嚴重影響社會風氣。

（四）法制觀念淡薄。少數(shù)農(nóng)民目無法紀，不學法，不懂法，無政府主義嚴重，不關(guān)心國家、集體和他人的事，眼睛只盯著自己小圈子、小家庭，憑習慣辦事；隔代教育對留守兒童健康成長產(chǎn)生一定影響，違法犯罪呈低齡化趨勢；個別村干部蠻橫專斷，喜歡個人說了算，不講民主，干群關(guān)系緊張；農(nóng)村選舉出現(xiàn)一些違法違規(guī)事件，導致人際關(guān)系復雜化，利益矛盾多元化；村“兩勞”釋解人員、青少年、無業(yè)人員犯罪增多，對鄉(xiāng)風文明建設產(chǎn)生了極大的負面作用。

分析出現(xiàn)問題的原因，大致有四個方面：

一是封建思想遺存。封建迷信思想對當前農(nóng)村50歲以上的中老年人的影響根深蒂固。這部分人科學文化素質(zhì)不高，對社會和生活中的一些問題無法做出理性的判斷，在周圍親戚好友的影響下，很容易被一些所謂的“大師”迷惑。家里一有事，就要請“風水”先生、神婆查查家宅、看看家里過世的親人在陰間過得如何。這種封建迷信思想不是一朝一夕所形成的，也不是一朝一夕所能改變。

二是價值觀念缺失。隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷深入發(fā)展，傳統(tǒng)的農(nóng)村思想道德體系也面臨著沖擊和影響，農(nóng)民的人生觀、價值觀出現(xiàn)偏失。農(nóng)村中封建迷信現(xiàn)象日漸盛行，部分村民對宗教信仰不夠理性，盲目信教，篤信神靈，花錢消災。

三是宣傳教育缺失。部分經(jīng)濟比較寬裕的農(nóng)民在婚喪嫁娶等方面大操大辦，奢侈浪費，一些村民盲目跟風，“死要面子活受罪”。不少村民認為婚禮大操大辦才有面子，喪葬儀式樣樣齊全才顯得對長輩有孝心，其他村民則紛紛仿效，否則就會被村里人瞧不起。部分條件較差村民“打腫臉充胖子”，甚至不惜借債操辦，給家庭帶來沉重的經(jīng)濟壓力。農(nóng)村宣傳文化陣地建設與需求存在距離，送戲下鄉(xiāng)、送書下鄉(xiāng)、送科技下鄉(xiāng)等多形式文化下鄉(xiāng)，雖深受農(nóng)民的喜愛，但多是杯水車薪，難以使農(nóng)民的文化素質(zhì)有較大提高。

四是政府管理缺位。一些鄉(xiāng)村干部對鄉(xiāng)風文明建設的長期性、重要性以及豐富的內(nèi)涵認識不足，認為鄉(xiāng)風文明建設屬上層建筑的范疇，做起來難度大、見效慢，不易立竿見影，而忽視了鄉(xiāng)風文明對于社會主義新農(nóng)村建設的重要意義。一些集體經(jīng)濟相對薄弱的村，無法為公共文體設施建設提供足夠的資金。同時，合力建設鄉(xiāng)風文明的工作機制尚未形成，僅靠少數(shù)部門單打獨斗，推動起來比較困難。

三、對策和建議

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要良好社會風氣支撐。產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕，每一項戰(zhàn)略要求都要有好的民風來作為社會保障，否則鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推行困難重重。如何在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中推進鄉(xiāng)風文明建設，提出以下建議：

（一）著力培育新型農(nóng)民。一是要提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)。要充分發(fā)揮各級黨組織和群眾團體組織的作用，深入農(nóng)村開展社會主義榮辱觀的教育，引導農(nóng)民提高鑒別是非、美丑、榮辱的能力，倡導健康、文明、積極的生活方式。二是要提高農(nóng)民的科學文化素質(zhì)。要從培養(yǎng)和造就一批有文化、懂科學、會經(jīng)營的新型農(nóng)民的戰(zhàn)略高度，抓好農(nóng)村的基礎教育。三是要提高農(nóng)民的技能素質(zhì)。以實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為抓手，從我市農(nóng)村經(jīng)濟的特點出發(fā)，找準培訓工作的著力點，以重點骨干企業(yè)的在崗農(nóng)民工為重點對象，扎實開展務工農(nóng)民素質(zhì)培訓工作，協(xié)同鄉(xiāng)鎮(zhèn)合力抓好二、三產(chǎn)業(yè)在崗農(nóng)民工技能培訓。

（二）加大農(nóng)村文化基礎設施建設力度。一是要完善農(nóng)村文化基礎設施建設的資金投入機制。設立專項資金，確保?？顚Ｓ?，使鄉(xiāng)風文明建設擁有健康發(fā)展的物質(zhì)基礎。二是要建立完備的農(nóng)村文化基礎設施。加大發(fā)展市、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道）、村（居）文化設施和文化活動場所，形成農(nóng)村公共文化服務網(wǎng)絡。要以文化站為核心，建立和完善圖書閱覽室、文化廣場、網(wǎng)絡服務中心等文化設施。要利用全民健身運動的東風推動農(nóng)村體育事業(yè)發(fā)展，大眾體育運動和健身設施建設要向農(nóng)村傾斜，實現(xiàn)公共體育設施與學校體育設施共享。

（三）加強對鄉(xiāng)風文明建設的管理和引導。一是要建立和完善鄉(xiāng)風文明建設管理機制。市、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道）黨委、政府要建立一個堅強有力的領(lǐng)導班子，把工作責任落實到人。充分發(fā)揮村委會、婦聯(lián)、共青團組織以及其他群眾自治組織的作用，形成在村黨支部領(lǐng)導下的各基層組織協(xié)調(diào)運行，民主管理的新體制。二是要積極倡導健康時尚的文明鄉(xiāng)風。弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，運用各種形式和渠道，大力宣傳科教興農(nóng)，廣泛持久地開展 “科普”、“三下鄉(xiāng)”等活動，幫助群眾解決生產(chǎn)、生活和醫(yī)療中的科技難題。三是要積極開展“文明社區(qū)”、“五好家庭”等評選活動，建立健全鄉(xiāng)風文明的評比獎勵機制，使農(nóng)民樹立“我要文明”的思想觀念。

（四）加大農(nóng)村社會治安綜合治理力度。一是要認真落實社會治安綜合治理目標管理責任，著力加強農(nóng)村綜治工作的網(wǎng)絡建設。公安機關(guān)要按照打防結(jié)合、專群結(jié)合的要求，推廣警民聯(lián)防巡邏和警司聯(lián)調(diào)的經(jīng)驗，積極排查整治農(nóng)村突出的治安問題，加大監(jiān)管和打擊力度。二是要加強人民調(diào)解工作，加大農(nóng)村矛盾糾紛的調(diào)處力度。要針對容易發(fā)生矛盾糾紛的環(huán)節(jié)，及早做好預防工作，把問題消滅在萌芽狀態(tài)，盡可能防止“民轉(zhuǎn)刑”案件和群體性事件的發(fā)生。三是要加強普法教育，不斷提高農(nóng)民的法制觀念。要從農(nóng)村實際出發(fā)，選擇農(nóng)民聽得懂、能理解、用得上的法律法規(guī)廣泛進行宣傳教育，提高農(nóng)民遵紀守法的自覺性。

（五）建立健全鄉(xiāng)風文明長效機制。必須建立健全長效機制。要及時總結(jié)鄉(xiāng)風文明建設的先進經(jīng)驗，不斷完善農(nóng)村精神文明建設的常規(guī)程序，制定較為完備的指標體系，使農(nóng)村精神文明建設工作有章可循、有據(jù)可依，從而逐步實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明建設的科學化、制度化、規(guī)范化。

（六）加大政府扶持力度。以精準扶貧、精準幫扶項目為依托，以村（居）委單位，按照缺啥補啥的原則，興建一批鄉(xiāng)風文明建設的公共基礎設施。如農(nóng)民祭祀專用場地、紅白喜事專門場館等，從根本上破除封建迷信，營造淳樸節(jié)儉、鄰里互助風尚。同時，設立移風易俗類獎勵，對于帶頭樹立婚嫁節(jié)儉新風、自覺抵制喪葬迷信活動的家庭、個人予以物質(zhì)獎勵，形成正面示范效應。

（七）加強宣傳引導。一是積極發(fā)揮黨員干部模范示范作用。從自身做起，堅決做到帶頭不燒香拜佛，不搞封建迷信活動，并嚴格約束家人，婚喪嫁娶一律從簡，堅決抵制封建迷信活動。二是加強媒體宣傳。通過市級媒體資源開設專題專欄，加強對農(nóng)村封建迷信和陳規(guī)陋習危害性的宣傳報道。利用社區(qū)電子顯示屏、戶外公益廣告、微博微信、文化宣傳欄等加大對文明新風的宣傳力度。三是加強思想道德建設。不斷完善思想道德“三評三講”活動，做到“婚喪喜慶講文明”，定期開展道德講堂活動，傳播文明風尚。四是豐富村民業(yè)余文化生活。發(fā)揮好村鎮(zhèn)文體團隊的作用，以農(nóng)民群眾喜聞樂見的戲曲、小品、三句半等文藝作品形式展示封建迷信的危害性，讓更多群眾了解封建迷信的危害性，做到文明辦喪事、節(jié)儉辦喜事。