第一篇：《我的兒子是奇葩》中看中國式逼婚

《我的兒子是奇葩》中看中國式逼婚

【導(dǎo)讀】《我的兒子是奇葩》開播了，沖突強(qiáng)烈，節(jié)奏感強(qiáng)，尤其是楚漢民在媽媽的逼婚壓力下，不斷的從小謊到大謊，讓人心焦。但這樣的情節(jié)很接地氣，只是劇中揉和了眾家信息而已。（來源 心融網(wǎng)）

葩》持續(xù)掀起收視狂潮，接地氣的“逼婚”話題，讓這部作品迅速引發(fā)關(guān)注?！爸?/p>

為了讓父母安心，在北京艱難打拼的用電腦合成一張與房產(chǎn)大亨的合影佯裝自己是收入借用亟待出租的豪宅應(yīng)付突然來訪的父母，請同事假扮北京戶口的女友??當(dāng)這一連串的謊言越編越大，越來越難以自圓其說，觀眾看得是又好笑又焦急。

不過，這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)也引來了不少爭議。部分觀眾認(rèn)為，佟大為在劇中的行為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“奇葩”的范疇，不僅違背職業(yè)道德，還可能觸及法律，“催婚

能催得兒子去侵犯他人財(cái)物（把被人出租的房子占為自用）、欺騙欺騙再欺騙（工作、生活、愛情全造假），這是怎樣的一種價(jià)值觀？”但也有觀眾表示，楚漢民的行為都是出于孝心，相信后續(xù)劇情會(huì)有比較好的交代。而編劇張琦在接受記者采訪時(shí)透露，劇情圍繞著兩代人關(guān)系的變化與融合發(fā)展，就是想帶給觀眾一些反思，“父母以子女為榮，希望將年輕時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)的理想在晚輩身上得以實(shí)現(xiàn)，給

“逼婚媽”宋丹丹痛批相親節(jié)目

同樣引發(fā)爭議的，作為一個(gè)有著很強(qiáng)兩得意，還經(jīng)常與自己的好友也是她突如其來的“逼婚”行為，每次出場都要和質(zhì)疑母親比兒子更奇葩，甚至提議將劇名直接改為。還有觀眾表示，看這部劇的過程中有很強(qiáng)的代入感，許多被逼婚的傷心往事都被一一勾起，身邊還有朋友因?yàn)楸桓改副苹槎^年過節(jié)不敢回家。心理咨詢師認(rèn)為，這部劇之所以吸引人，恰恰是讓很多單身男女找到了自己的影子，讓父母們也找到了自己的焦急。

不過，在劇中對(duì)兒子施加“軟暴力”的宋丹丹，戲外可沒這么傳統(tǒng)。戲里的她把兒子不結(jié)婚視為“世界末日”，戲外她剛剛在兩會(huì)上批評(píng)很多相親節(jié)目沒有

正確價(jià)值觀，惡性競爭更無法給觀眾帶來正確的導(dǎo)向。

其實(shí)，宋丹丹早前接受采訪時(shí)就透露，劇中之所以會(huì)出現(xiàn)“奇葩兒子”借房、借車欺騙母親的橋段，實(shí)際上她扮演的“逼婚母親”要承擔(dān)很大的責(zé)任，“許多母親都以為孩子過得好，其實(shí)真相根本就不是那樣。像戲里這個(gè)媽媽，她希望兒子樣樣拔尖兒，也喜歡四處炫耀兒子的優(yōu)秀，所以讓兒子背負(fù)很大壓力?！?/p>

心理支招：逼婚不如誘婚

規(guī)避這一心理效應(yīng)，即心理學(xué)家經(jīng)過長期的研究，他們把這種現(xiàn)象稱為損失規(guī)避：相同的一樣?xùn)|西，它所帶來的快樂。因?yàn)槲覀兏诤酢笆А?，這就是損失規(guī)避。

后續(xù)如何精彩上演只能期待了。重要的是反映的是一種社會(huì)命的逃。中間隔著的是價(jià)值觀和婚戀觀，而且是兩代人間的鴻溝，不過都可以理解，都有各自的立場，難解之題。

第二篇：我的同學(xué)是奇葩

我的同學(xué)是奇葩

陳顥熠 五升六 指導(dǎo)老師：林老師

金獻(xiàn)樂就是一個(gè)“奇葩”，是為數(shù)不多的“樂天派”。

他臉上的五官長的最好的就屬他的眼睛了。他有一雙水靈靈的大眼睛，有時(shí)候我說他眼睛像女生的時(shí)候，他就會(huì)把眼瞇的小一點(diǎn)，還裝無辜的說：“有嗎？沒有呀不要亂講?！闭f完還會(huì)裝作若無其事，然后自言自語，還邊說邊搖頭的走開。他的眉毛不是很濃但是還是比較粗的。他的五官精細(xì)，但是老天爺百密一疏，讓他的牙齒長的不平整，有兩個(gè)小“齙牙”。每次在他笑的時(shí)候小“齙牙”總會(huì)在不經(jīng)意間露出來。

他絕對(duì)是一個(gè)“正宗”的樂天派，動(dòng)不動(dòng)就笑，樂天派很多可是他這么愛笑的我長這么大第一次見。有些時(shí)候他說著話，說著說著就會(huì)無緣無故大笑起來。有一次我和他在討論為自己未來設(shè)計(jì)的名片上要寫什么工作，我說要當(dāng)國家公務(wù)員，而且還說了理由。我就問他：“你寫什么？”他說：“飛天汽車公司經(jīng)理?！彼谡f理由時(shí)，啰嗦及了，說幾句話就會(huì)笑，而且一笑起來就像“著了魔”一樣，不叫他根本停不下來。

他不但愛笑而且膽子也很大。有一次老師說下節(jié)課要上“燒不壞的手帕”誰敢做實(shí)驗(yàn)。”他自告奮勇的推薦了自己，還夸下海口說自己一定會(huì)完成的。第三天他信心滿滿從一個(gè)袋子里拿出了酒精、打火機(jī)、鐵盤、手帕。然后他先把盤子洗了，再把手帕放在上面用水打濕了。然后把酒精倒在手帕上面，再用打火機(jī)點(diǎn)燃酒精。燒了一會(huì)后他把盤子往地上扣，然后把手帕拿出來展示，果然沒有燒壞。于是我還要加封送他一個(gè)尊號(hào)——一個(gè)有實(shí)力的奇葩。

第三篇：什么是中國式管理

《中國式管理》讀后感

張威

北大縱橫管理咨詢集團(tuán)合伙人

關(guān)于曾仕強(qiáng)教授的《中國式管理》這本書，在管理界眾說紛紜。贊成與批評(píng)的人都很多，我本人持批評(píng)的觀點(diǎn)。本人認(rèn)為所謂“中國式管理”基本邏輯和論據(jù)不充分，有牽強(qiáng)附會(huì)的感覺。很多理論和觀點(diǎn)是其實(shí)是將西方現(xiàn)代管理科學(xué)裹上“中國”外衣后，強(qiáng)說那是“中國式管理”模式。

1.為了找到“中國式管理”的合法依據(jù)，書中錯(cuò)誤地將中國管理哲學(xué)與西方現(xiàn)代管

理科學(xué)統(tǒng)一起來，從而衍生出來“中國式管理”，這是拉郎配的做法。

2.“修己安人”被凌駕于管理學(xué)科之上是本末倒置。管理是門綜合性學(xué)科，是組織

將各類資源有效配置，通過層次鮮明的步驟以及先進(jìn)的方法和工具最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的全過程。將“修己安人”凌駕于管理之上，是漠視管理科學(xué)本身，是唯心主義的產(chǎn)物。

3.將“以人為主、因道結(jié)合、依理而變”說成是中國式管理三大主軸特色，完全是

違背現(xiàn)實(shí)的掩耳盜鈴之說，學(xué)過西方現(xiàn)代管理課程的人都知道這些并非是中國特色。

3.1 “以人為主”就是西方現(xiàn)代管理中倡導(dǎo)的“以人為本”；

3.2 “因道結(jié)合”不就是企業(yè)文化認(rèn)同嘛！

3.3 “依理而變”也并非是所謂“中國式管理”的獨(dú)創(chuàng)，西方現(xiàn)代管理主張企業(yè)變革、流程再造的理論早已深入人心。

4.將中國哲學(xué)理論精髓，牽強(qiáng)附會(huì)地衍生出“中國式管理”模式，是畫餅充饑的做

法。如果我們把“中國哲學(xué)理論”看做是“道”的話，那所謂的“中國式管理”應(yīng)該是“術(shù)”，而“道”≠“術(shù)”。

總之，人類的智慧是可以共享的，西方現(xiàn)代管理理論已經(jīng)是非常成熟的學(xué)科體系，已經(jīng)被國內(nèi)外無數(shù)企業(yè)家所反復(fù)驗(yàn)證。我們無須要生硬地搞出來個(gè)“中國式管理”模式，這完全是虛榮心在作祟。況且根據(jù)本人多年的管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：現(xiàn)今中國企業(yè)普遍存在的管理病根，在很大程度上可以歸稽于中國傳統(tǒng)文化糟粕部分的影響。比如傳統(tǒng)文化中的“差不多、大概、還行”等等習(xí)慣和理念，在企業(yè)管理過程中就會(huì)演變?yōu)椋核季S模糊、不善用數(shù)據(jù)論證、指令非量化、過程不認(rèn)真、結(jié)果不徹底等等現(xiàn)狀。

最后我想借用李嘉誠先生在《管理的藝術(shù)》的一次演講中表明的：“事實(shí)上，我是依靠西方管理的模式，不然也難以從50年前的個(gè)人的小型公司，發(fā)展到今天全球52個(gè)國家超過20萬員工的企業(yè)”。

2013年3月22日

第四篇：《我是你兒子》讀后感

《我是你兒子》讀后感

沖不淡的是血脈，剪不斷的是親情，《我是你兒子》讀后感。

一次錯(cuò)誤的婚姻，讓楊樹林擁有了揚(yáng)帆，他們平凡又特殊，是蕓蕓眾生中的一角，卻每天都在上演愛的故事。

楊樹林是個(gè)無可挑剔的好父親，他用肩膀挑起了事業(yè)，用溫暖的懷抱保護(hù)了兒子。楊樹林是真心喜歡楊帆，不僅因?yàn)槭歉缸?，更因?yàn)樗菞顦淞郑菗P(yáng)帆。即使只剩下一毛錢，他也會(huì)全部花在揚(yáng)帆身上。

可揚(yáng)帆卻不像一個(gè)好兒子，學(xué)習(xí)中游，還沒少給楊樹林生氣。并隨著年齡的變化，脾氣也不斷增加，楊樹林都沒有生氣，默許的包容讓楊帆變本加厲，向所有年少的孩子那樣對(duì)父母殘生了隔膜，父親的嘮叨與對(duì)他的關(guān)心，在他看來都是最不能容忍的地方。

“人之初，性本善?！辈皇菦]了生命之初的那份真誠，而是擁有的東西永遠(yuǎn)都不懂得珍惜。

楊帆終于找到了工作，讀后感《《我是你兒子》讀后感》。，而楊樹林卻下崗了，他認(rèn)為自己丟失了對(duì)兒子炫耀的資本，也丟失了自信，楊樹林感到脆弱無必。那種揚(yáng)帆看來清閑的生活，拖垮了楊樹林最后一絲自尊。再一次次的爭吵中，揚(yáng)帆醒悟了，自己是不是做錯(cuò)了?可太遲了。

楊樹林病了，原先高傲的他有了低潮期，這是揚(yáng)帆感到痛徹心扉?！白佑B(yǎng)而親不待?！睋P(yáng)帆現(xiàn)在清楚的意識(shí)到，自己還是那個(gè)飽受流言的孩子，自己無論多大了，都需要父親的照顧與嘮叨，那些原先煩人的聲音，早已成為了揚(yáng)帆生活的支柱，就像父親一樣，擁有時(shí)從來不會(huì)珍惜，失去了卻分外想念。那個(gè)溫暖的懷抱還會(huì)出現(xiàn)嗎?那為他遮風(fēng)避雨的樹陰還會(huì)回來嗎?揚(yáng)帆無言。

揚(yáng)帆與楊樹林的緣分，早已在楊帆出生前就決定了，終究無法擺脫。

所有的孩子都有揚(yáng)帆一樣的經(jīng)歷，而關(guān)心我們的親人就是楊樹林，給予了我們?nèi)康膼郏拖裉柺刈o(hù)大地一樣，將溫暖的陽光灑向我們生命的每一個(gè)角落為我們驅(qū)除陰暗。年少的我們不自量力，固執(zhí)地將陽光趕走，獨(dú)自接受風(fēng)雨的考驗(yàn)，甚至連陽光在云彩后的一眼，我們也不肯接受。當(dāng)我們最終受到了欺負(fù)，風(fēng)雨將我們的身心砸的滿布瘡痍，陽光又出現(xiàn)了，沒有責(zé)怪，有的只是微笑，我們卻哭了，我們沒有長大，在太陽面前，地球永遠(yuǎn)都是孩子，需要保護(hù)的孩子。繞了一圈又回到了原點(diǎn)，那溫暖的港灣裝滿了他們給予我們的無限關(guān)心。

在繁華中的我們，學(xué)會(huì)了停下急促的腳步，給予親人及所有愛我們的人一份同等重量的愛。

揚(yáng)帆愛楊樹林，楊樹林愛揚(yáng)帆，這，就夠了。

第五篇：習(xí)近平：我是黃土地的兒子

習(xí)近平：我是黃土地的兒子

核心提示：清代詩人鄭板橋有首詠《竹石》的名詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)，”我想將之改幾個(gè)字，作為我上山下鄉(xiāng)的最深刻體會(huì)：“深入基層不放松，立根原在群眾中；千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?/p>

1969年1月我作為“黑幫子弟”，來到陜西延川縣文安驛鎮(zhèn)的梁家河插隊(duì)落戶。

離開京城，投入一個(gè)陌生的環(huán)境中，周圍遭遇的又是不信任的目光，年僅15歲的我，最初感到十分的孤獨(dú)。但我想，黃土高坡曾養(yǎng)育了我的父輩，她也一定會(huì)以自己寬大的胸襟接納我這個(gè)不諳世事的孩子。于是，我真誠地去和鄉(xiāng)親們打成一片，自覺地接受艱苦生活的磨煉。幾年中，我過了四大關(guān)：

一是跳蚤關(guān)。在城里，從未見過跳蚤，而梁家河的夏天，幾乎是躺在跳蚤堆里睡覺，一咬一撓，渾身發(fā)腫。但兩年后就習(xí)慣了，無論如何叮咬，照樣睡得香甜；

二是飲食關(guān)。過去吃的都是精米細(xì)面，現(xiàn)在是粗糲的雜糧，可不久我便咽得下，吃得香了，直到今日，我對(duì)陜北鄉(xiāng)村的飯菜還很有感情，就拿酸菜來說，多時(shí)不吃還真想它；

三是勞動(dòng)關(guān)。剛開始干活時(shí)，我掙6個(gè)工分，沒有婦女高。兩年后，我就拿到壯勞力的l0個(gè)工分，成了種地的好把式；

四是思想關(guān)。這是最重要的，我學(xué)到了農(nóng)民實(shí)事求是，吃苦耐勞的精神。同時(shí)，鄉(xiāng)親們也逐漸把我看作他們中的一分子。

我生活在他們中間，勞作在他們中間，已經(jīng)不分彼此，他們對(duì)我坦誠相待。讓我做赤腳醫(yī)生，做記工員、農(nóng)技員。

20歲那年，又選我做大隊(duì)黨支部書記。我和社員一道打井、打壩、修公路，發(fā)展生產(chǎn)，改變家鄉(xiāng)的面貌。我已認(rèn)定，這里就是我的第二故鄉(xiāng)。

1993年，我再回梁家河時(shí)，有的鄉(xiāng)親提到，當(dāng)年我在村里創(chuàng)建鐵業(yè)社，為村民增加了收入；我?guī)ьI(lǐng)大家開挖出陜西省第一口沼氣池，讓村民用沼氣照明、做飯。可是，我所記得的，是他們曾經(jīng)無私地幫助過我，保護(hù)過我，特別是以他們淳厚樸實(shí)的品質(zhì)影響著我，熏陶著我的心靈。

15歲來到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！無論我走到哪里，永遠(yuǎn)是黃土地的兒子。古人鄭板橋有首詠《竹石》的名詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)，”我想將之改幾個(gè)字，作為我上山下鄉(xiāng)的最深刻體會(huì)：“深入基層不放松，立根原在群眾中；千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?/p>

基層離群眾最近，最能磨煉人。七年多上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷使我獲益匪淺，同群眾結(jié)下了深厚的情誼，為成長進(jìn)步打下了比較好的基礎(chǔ)。

在團(tuán)結(jié)方面我從小就受到家庭的影響。

我父親經(jīng)常給我講團(tuán)結(jié)的道理，要求我們從小就要做講團(tuán)結(jié)和善于團(tuán)結(jié)的人，“己所不欲，勿施于人”，“給人方便，自己方便”，用他的話講，就是做每件事不要只考慮自己愿不愿意，還要考慮別人愿不愿意，因?yàn)槟闵钤谌巳褐?，什么事都以自己為主，就是不行的?/p>

父親講的團(tuán)結(jié)方面的道理，當(dāng)我們后來生活在集體環(huán)境時(shí)，體會(huì)就很深刻了。

無論是上寄宿學(xué)校，還是下鄉(xiāng)和參加工作，我都深深感到：凡事團(tuán)結(jié)處理得好，工作都能做得比較好；凡事團(tuán)結(jié)處理不好，就都做不好。

特別是后來上山下鄉(xiāng)到陜北，遠(yuǎn)在千里之外，舉目無親，靠的就是團(tuán)結(jié)。

在這方面自己也有挫折和教訓(xùn)。在上山下鄉(xiāng)時(shí)，我年齡小，又是被形勢所迫下去的，沒有長期觀念，也就沒有注意團(tuán)結(jié)問題。別人下去天天上山干活，我卻很隨意，老百姓對(duì)我印象不好。

幾個(gè)月后我回到北京，又被送到從前的太行山根據(jù)地。我姨姨、姨父把我媽媽帶出來在這里參加了革命，他們都是我很尊敬的人。姨父給我講他當(dāng)年是東北大學(xué)學(xué)生，“一二？九”以后怎么開展工作，怎么到太行山。他說，我們那個(gè)時(shí)候都找機(jī)會(huì)往群眾里鉆，你現(xiàn)在不靠群眾靠誰？當(dāng)然要靠群眾。姨姨也講，那時(shí)我們都是往老鄉(xiāng)那里跑，現(xiàn)在你們年輕人，還怕去，這不對(duì)！何況現(xiàn)在城市也不容易，我們在這兒干什么？天天讓人家當(dāng)作流竄人口？ 當(dāng)時(shí)的國慶節(jié)經(jīng)常要清理“倒流”人口，但清理完后，又不讓我們回去，先關(guān)在派出所，一進(jìn)去就是四五個(gè)月。而且關(guān)進(jìn)去不是讓你白坐著，還要讓你干重體力活，海淀一帶的下水管，都是我們埋的。

聽了他們的話，回去以后，我就按這個(gè)思路努力跟群眾打成一片。一年以后，我跟群眾一起干活，生活習(xí)慣，勞動(dòng)關(guān)也過了。

群眾見我有所轉(zhuǎn)變，對(duì)我也好起來，到我這串門的人也多了，我那屋子逐漸成了那個(gè)地方的中心，時(shí)間大概是l970年。每天晚上，老老少少都絡(luò)繹不絕地進(jìn)來。進(jìn)來后，我就給他們擺書場，講古今中外。他們愿意聽城里人侃大山，講他們不懂的事，漸漸地就連支部書記有什么事都找我商量。

他說，年輕人見多識(shí)廣，比他懂得多。這樣，我在村里有了威信。我那時(shí)不過十六七歲，村里幾個(gè)老頭有什么事也都找我商量。

現(xiàn)在有的作家在作品中把知青寫得很慘，我的感覺并不完全是這樣。我只是開始時(shí)感到慘，但是當(dāng)我適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐纳?，特別是和群眾融為一體時(shí)，就感到自己活得很充實(shí)。

我的成長進(jìn)步起始于陜北。最大的收獲一是懂得了什么叫實(shí)際；二是培養(yǎng)了我的自信心。大概到了l973年，我們又集中考大學(xué)，像我這樣家庭背景的人在當(dāng)時(shí)是不可能被錄取的。后來我又去馮家坪公社趙家河大隊(duì)搞社教。搞社教很有意思，我當(dāng)時(shí)是團(tuán)員，不是黨員。

縣團(tuán)委書記也是北京知青，清華附中的，他把我拉到他負(fù)責(zé)的趙家河大隊(duì)后說：讓你到這里“整社”，你就整吧，整得怎么樣我都認(rèn)了；整好了算你的，整壞了算我的。

我那時(shí)候才20歲。趙家河大隊(duì)在整社中換了一個(gè)30多歲的人當(dāng)支部書記。那個(gè)村整得好，群眾也信任我，要求留我在村里工作，而我插隊(duì)的梁家河大隊(duì)也要我回去工作。

要留在村黨支部工作，就有個(gè)是不是黨員的問題。我已先后寫過十份入黨申請書，由于家庭原因都不批準(zhǔn)。這次公社又將我的入黨問題交到縣委去研究。

在研究我的入黨問題時(shí)，當(dāng)時(shí)的縣委書記說，這個(gè)村姓氏矛盾復(fù)雜，本地人很難處理得好，確實(shí)需要他回村里主持工作。

他爸爸的結(jié)論在哪兒？沒有，不能因此影響他入黨。所以就批準(zhǔn)我入黨，并讓我當(dāng)了大隊(duì)支部書記。讓原來的大隊(duì)支部書記擔(dān)任大隊(duì)革委會(huì)主任。

在此之前，入團(tuán)也費(fèi)盡了周折，入團(tuán)申請書前后寫了八份。

第一次寫完入團(tuán)申請后，我把大隊(duì)支部書記請到我的窯洞來：一盤炒雞蛋，兩個(gè)熱饃。吃完后我說，我的入團(tuán)申請書你該遞了吧？他說，我怎遞？上面都說你是可教子女。

我說，什么叫可教子女？他說，上面說你沒劃清界限。我說，結(jié)論在哪？一個(gè)人是什么問題，得有個(gè)結(jié)論。我父親什么結(jié)論？你得到中央文件了？

你說，真沒有，遞，那就往上遞。

從公社回來之后，他說，公社書記把我罵回來了，說我不懂事，這樣的人，你還敢遞？

我說，我是什么人？我干了什么事？是寫了反動(dòng)標(biāo)語，還是喊了反動(dòng)口號(hào)？我是一個(gè)年輕人，追求上進(jìn)，有什么不對(duì)？我毫不氣餒。

過幾天，又寫了兩份申請，請支書又給遞上去，就這樣一直寫到第八份。

我那時(shí)已沒有那種凄苦之感，或者是一種自卑感，只是一個(gè)感覺，就是黨內(nèi)、團(tuán)內(nèi)好人越多，壞人會(huì)越少，不入白不入，除非你不能讓我入。

當(dāng)寫到第八份時(shí)，終于批下來了。當(dāng)然，這是得到公社團(tuán)委書記的支持后才批的。團(tuán)委書記到我那里，跟我聊了五天，最后就成為“死黨”。

后來也就是他接任公社知青辦主任后，一手把我的“黑材料”付之一炬的。那次，他把我拉到一個(gè)小山溝的青石板上坐下，說，我把你的所有“黑材料”都拿出來了。

我說，“黑材料”拿來有什么用？他說，燒了吧！我說，你敢?。康裟X袋的事。他說，怎不敢，我看這材料不是你學(xué)校寄來的。

因?yàn)槲夷菚r(shí)是中學(xué)生，我的材料不是八一學(xué)校給的，是中央黨校寫的，當(dāng)時(shí)我母親在中央黨校，“文革”中我們家被抄之后，搬到黨校里去。到黨校后，因我有一股倔勁，不甘受欺負(fù)，得罪了造反派，有什么不好的事都算在我身上，都認(rèn)為我是頭兒，我就被康生的老婆曹軼歐作為“黑幫”的家屬揪出來了。那時(shí)，我15歲都不到。他們說，槍斃夠一百次了！我想一百次跟一次沒什么區(qū)別，都一百次了還怕什么？ 但是，當(dāng)時(shí)連送派出所都沒送，只是在威脅我，說專政機(jī)關(guān)對(duì)你實(shí)行專政，再給你5分鐘。

之后，念毛主席語錄，天天晚上熬夜。我說，我只要在那能睡覺就行，別管去哪。我被送到派出所門口就又被拉回去。

后來決定送我去少管所，當(dāng)時(shí)少管所設(shè)有“黑幫”子弟學(xué)習(xí)班。在要我去的時(shí)候，床位滿了，大概要排到一個(gè)月才能進(jìn)去。

就在這時(shí)候，l968年12月，毛主席最新指示發(fā)表：“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育?！?/p>

于是我馬上到學(xué)校報(bào)名上山下鄉(xiāng)，我說，這是響應(yīng)毛主席號(hào)召。他們一看，是到延安去，基本上屬于流放，就讓去了。

經(jīng)過這么多的周折，“文化大革命”的周折，上山下鄉(xiāng)的周折，最后，這個(gè)村子需要我，離不開我，我當(dāng)時(shí)的感覺是在農(nóng)村好，如果當(dāng)個(gè)工人或當(dāng)這個(gè)、那個(gè)，越是這些地方“文革”搞得越厲害，少不了天天要挨批判。

在陜北農(nóng)村也要搞大批判，批劉少奇、鄧小平在西北的代理人“彭、高、習(xí)”和劉瀾濤、趙守一等，“彭、高、習(xí)”即彭德懷、高崗、習(xí)仲勛。

搞大批判還是由我來念報(bào)紙，當(dāng)?shù)赜袔讉€(gè)識(shí)字的？天天念得司空見慣，也無所謂了。

但當(dāng)?shù)氐睦习傩辗浅＠斫?，畢竟是我父親過去的根據(jù)地。我父親那時(shí)是“陜甘邊”的蘇維埃主席，當(dāng)時(shí)才19歲。有這個(gè)背景，就有很多人保護(hù)我、幫助我，再加上我本身也比較堅(jiān)強(qiáng)，就這么過來了。

我的成長、進(jìn)步應(yīng)該說起始于陜北的七年。最大的收獲有兩點(diǎn)：一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西?，F(xiàn)在我還受益于此。

剛到農(nóng)村的時(shí)候，經(jīng)常有要飯的來，一來就趕，讓狗去咬。因?yàn)楫?dāng)時(shí)在我們這些學(xué)生的概念里，要飯的都是“壞分子”、“二流子”，不知道當(dāng)時(shí)那正是“肥正月、瘦二月，半死不活三四月”，家家都是“糠菜半年糧”，老婆、孩子都出去討飯，把糧食都給壯勞力吃，讓他們忙春耕。

這些東西是在農(nóng)村生活了一段后才了解的差距，有很多感慨；二是培養(yǎng)了我的自信心。常言說，刀在石上磨，人在難中練。

艱難困苦能夠磨練一個(gè)人的意志。七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大，后來遇到什么困難，就想起那個(gè)時(shí)候在那樣的困難條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不干？你再難都沒有難到那個(gè)程度

這個(gè)對(duì)人的作用很大。一個(gè)人要有一股氣，遇到任何事情都有挑戰(zhàn)的勇氣，什么事都不信邪，就能處變不驚、知難而進(jìn)。

我那時(shí)一邊當(dāng)村干部，一邊總想著有機(jī)會(huì)還是想上學(xué)深造一下，因?yàn)樽x書讀得太少了，這與我理想的目標(biāo)并不違背。

那時(shí)候報(bào)大學(xué)，清華有兩個(gè)名額在延安地區(qū)，全分給了延川縣。我三個(gè)志愿都填清華，你讓我上就上，不讓我上就拉倒。縣里將我報(bào)到地區(qū)，縣教育局領(lǐng)導(dǎo)仗義執(zhí)言為我力爭：清華來招生的人不敢做主，請示學(xué)校。這又是一個(gè)機(jī)遇。l975年7、8、9三個(gè)月，正是所謂的“右傾翻案風(fēng)”的時(shí)候。遲群、謝靜宜都不在家，劉冰掌權(quán)，他說，可以來嘛。

當(dāng)時(shí)，我父親下放的洛陽耐火材料廠，開了個(gè)“土證明”：“習(xí)仲勛同志屬人民內(nèi)部矛盾，不影響子女升學(xué)就業(yè)?！?/p>

開了這么個(gè)證明，就上學(xué)了。走的時(shí)候，當(dāng)?shù)剡€剩下的一些知青都特別羨慕我。那些知青也都沒得說，一恢復(fù)高考，都考上了學(xué)，還都是前幾名。

在這一批知青中，出了不少人才。1993年我應(yīng)邀回去了一次，當(dāng)時(shí)我是省委常委、福州市委書記。延安行署專員給我講，你們知青來了2萬6，號(hào)稱3萬?，F(xiàn)在出了省部級(jí)干部八個(gè)，廳局級(jí)干部大概二三百個(gè)，處級(jí)干部有三千多個(gè)，這是一筆大資源。在八個(gè)省部級(jí)干部里，我了解的有王岐山。

此外，還出了一批作家，像陶正，寫《魂兮歸來》、《逍遙之樂》，他是去延川的知青。還有路遙，他是延川的本地知青，寫了《人生》。

還有個(gè)作家叫史鐵生，寫了《我那遙遠(yuǎn)的清平灣》，這個(gè)清平灣就是過去他插隊(duì)的延川縣關(guān)家莊。

另外出了一批企業(yè)家。前幾年，延安搞了一次聚會(huì)，大概回去了上千人，拖兒帶女的讓下一代去體會(huì)一下，還拍了個(gè)片子，他們送了我一套。

上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷對(duì)我們影晌是相當(dāng)深的，形成了一種情結(jié)叫“黃土情結(jié)”。在遇到困難時(shí)想到這些，就會(huì)感到?jīng)]有解決不了的問題。人生的道路要靠自己來選擇，如何選擇一條正確的道路，關(guān)鍵是要有堅(jiān)定的理想信念。否則，環(huán)境再好照樣會(huì)走錯(cuò)路。

我插隊(duì)的那個(gè)村不通電，我走了以后幫他們搞了個(gè)變壓器，通了電。前幾年，又幫他們修了小學(xué)，后來又修了橋。這些都不是我出的錢。有的是我介紹去的幫扶項(xiàng)目，有的是我請求當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)給予幫助，引起重視后解決的。我在的那個(gè)村絕對(duì)是個(gè)貧困村。延安養(yǎng)育了我好幾年，為延安老區(qū)農(nóng)民做點(diǎn)事，是我們應(yīng)該做的。

對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來說，老百姓是我們的衣食父母，我們必須牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，黨和政府的一切方針政策都要以是否符合最廣大人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，要時(shí)刻牢記自己是人民的公仆，時(shí)刻將人民群眾的衣食、冷暖放在心上，把“人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為想問題、干事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，像愛自己的父母那樣愛老百姓，為老百姓謀利益，帶著老百姓奔好日子，絕不能高高在上，魚肉老百姓，這是我們共產(chǎn)黨與那些反動(dòng)統(tǒng)治者的根本區(qū)別。

封建社會(huì)的官吏還講究“為官一任，造福一方”，我們共產(chǎn)黨人不干點(diǎn)對(duì)人民有益的事情，說得過去嗎？