第一篇：聶耳生平讀后感

聶耳生平讀后感

---10100530208 沈雁

聶耳（1912－1935），原名聶守信，字子義（亦作紫藝），漢族，云南玉溪人。中國(guó)音樂(lè)家。他從小家境貧寒，對(duì)勞苦大眾有深厚的感情，他在有限的生命中創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲，他的一系列作品，正是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的產(chǎn)物。聶耳開(kāi)辟了中國(guó)新音樂(lè)的道路，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命音樂(lè)先驅(qū)。聶耳是中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作曲者。另外由趙丹主演的影片《聶耳》在1959年上映后也受到廣大觀眾的好評(píng)，這部電影是新中國(guó)第一部音樂(lè)傳記片。

聶耳的父親聶鴻儀在昆明甬道街72號(hào)開(kāi)了一家成春堂藥店。1912年2月15日，聶耳出生在藥店的樓上，原名紫藝。不久，父親死了，藥店由母親經(jīng)營(yíng)，殷實(shí)的聶家開(kāi)始中落。在幼年聶耳的記憶里，母親經(jīng)常坐在燈下，撥拉算盤(pán)，算完賬后，嘆氣，發(fā)愁。聶耳曾暗許心愿：今后一定要“讓母親過(guò)好日子”。他到上海后，在寫(xiě)給母親的信中，屢屢提到“匯錢(qián)”之類(lèi)的字眼。

母親是聶耳最大的牽掛。從照片中看，母親彭寂寬是比較典型的傣族婦女的長(zhǎng)相。令人佩服的是，彭氏沒(méi)有上過(guò)一天學(xué)堂，但跟著丈夫，居然能夠讀醫(yī)書(shū)，丈夫死后還能坐堂把脈問(wèn)診，養(yǎng)家活口。彭氏的聰慧，顯然也遺傳給了兒子。聶耳是家里最小的兒子，乖巧伶俐，一支簡(jiǎn)陋的竹笛能吹得五彩繽紛，甚得親友疼愛(ài)。

母親能唱各種民歌，包括在昆明等地民間廣泛流傳的洞經(jīng)調(diào)、花燈調(diào)、洋琴調(diào)，等等。動(dòng)聽(tīng)的歌曲與歌曲里的故事讓小聶耳著迷。蔡鍔功成名就之時(shí)，聶耳還是黃口小兒，但他從母親的歌里認(rèn)識(shí)了蔡鍔。蔡將軍云南首義討袁護(hù)國(guó)的壯舉在他心中留下了深深的印象，習(xí)武從軍曾是少年聶耳的一大志向。十六歲那年，聶耳終于憋不住了，背著家人偷偷參軍，被編入十六軍湖南新兵隊(duì)受訓(xùn)，后投考黃埔軍校不果，又被軍隊(duì)遣散，習(xí)武之念才在無(wú)奈之中打消。不得已，轉(zhuǎn)而讀書(shū)、演戲、作曲，但成就偉業(yè)之心未了。

在一篇《我之人生觀》的中學(xué)作文中，聶耳表示，如果有可能，他不會(huì)從事宗教、哲學(xué)和科學(xué)的行當(dāng)。他的理想是先上大學(xué)，然后出外游歷，最好是出國(guó)，行路讀書(shū)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)。最后掙幾個(gè)錢(qián)，與幾個(gè)談得來(lái)的朋友，找一處山清水秀的地方，讀書(shū)，彈琴，度悠閑時(shí)光。他還特意表示，昆明的西山將是自己隱逸的首選。

待到年長(zhǎng)幾歲也就是中學(xué)畢業(yè)考入云南省立師范學(xué)校后，聶耳又寫(xiě)了篇《我之人生觀》，他的學(xué)生腔明顯少了，代之而起的是，希望學(xué)工科，研究點(diǎn)藝術(shù)，做一個(gè)“并不是魯濱遜那種個(gè)人主義的思想”的游歷家，然后“以實(shí)在考察之所得以建設(shè)新的社會(huì)”。

上世紀(jì)三十年代初，聶耳來(lái)到上海，舉目無(wú)親，托人幫忙在“申莊”采購(gòu)站找到了一份稽查員的工作。誰(shuí)知“申莊”在昆明的總部云豐商行因?yàn)橥刀惐徊榉?，上海的分店遂告關(guān)門(mén)。聶耳失業(yè)了。

還好，天無(wú)絕人之路，聯(lián)華影業(yè)公司音樂(lè)歌舞學(xué)?？窃凇渡陥?bào)》上的招生啟事引起聶耳的注意。每月能掙十元津貼，還管吃住，吸引力實(shí)在是太大了。聶耳忐忑不安地進(jìn)了考場(chǎng)，因?yàn)榫o張而發(fā)揮得一般，但卻被主考官黎錦暉錄取了。

明月歌舞劇社的前身，是黎錦暉創(chuàng)辦的中華歌舞劇團(tuán)。這是我國(guó)最早的職業(yè)性歌舞團(tuán)。陣容雖然不大，但是因?yàn)閾碛猩虾Ｓ忻摹案栉杷拇筇焱酢蓖跞嗣?、胡笳、白麗珠、薛玲仙以及影帝金焰等名角，在上海乃至全?guó)名噪一時(shí)。聶耳在群星璀璨的“明月”是名小提琴練習(xí)生。

七八個(gè)人一間的狹小宿舍，練琴時(shí)得站在墻角，但聶耳卻感到了生活的奢侈。初到不久，他幫助昆明老家的朋友張庚侯、廖伯民在上海代租電影拷貝，得到一百元報(bào)酬。一百元啊，離開(kāi)大家庭以來(lái)他還從未擁有過(guò)這么多的錢(qián)，聶耳的心狂跳起來(lái)。第一件事就是跑到郵局給母親郵去一半。另一半，買(mǎi)了一把小提琴，還有兩本樂(lè)譜。這把普通的小提琴，從此為聶耳的生活增添了華麗的色彩。王人美的二哥王人藝是聶耳的專(zhuān)職小提琴老師。于是，人們常?？吹綆熗蕉苏J(rèn)真地矯正指法，“錯(cuò)了”，“又錯(cuò)了”，德沃夏克的《幽默曲》時(shí)斷時(shí)續(xù)?！靶±蠋煛迸c聶耳同齡，平常為人很隨和，教琴卻毫不馬虎。十九歲的聶耳，剛剛摸琴，連樂(lè)譜都看不懂，哪里懂什么對(duì)位、和聲，“小老師”有點(diǎn)急了。但聶耳可不傻，他知道自己碰上了好老師。“一定能學(xué)會(huì)，”他對(duì)自己說(shuō)。吃罷晚飯，大家都結(jié)伴去逛“四馬路”，到“大世界”看雜耍，聶耳卻一聲不吭，躲進(jìn)房間練琴。他要完成自己的業(yè)務(wù)指標(biāo)：一天至少“惡補(bǔ)”七個(gè)小時(shí)的琴。

“拼命三郎”聶耳很快出名了。其時(shí)，電影和戲劇往往裹挾在一起。一套演員班底，一會(huì)兒在舞臺(tái)上演話(huà)劇，一會(huì)兒又聚集的水銀燈下。這樣做，雖出于制片商節(jié)省成本的策略，客觀上卻鍛煉了演職員。比如王人美在電影《風(fēng)云兒女》中除飾演女主角之外，還要唱主題歌。拉小提琴的聶耳，也要時(shí)不時(shí)上場(chǎng)扮個(gè)什么賣(mài)油炸臭豆腐的小販；或者涂一身黑墨，扮成黑人礦工。他善于模仿的表演才能已是盡人皆知。1959年，趙丹在電影《聶耳》里出演聶耳時(shí)，還不止一次地談及當(dāng)時(shí)的往事。

出入“明月”的都是上海灘演藝界的知名人物，蔡楚生、孫瑜、卜萬(wàn)蒼、金焰、鄭千里、王人美、黎莉莉、白麗珠、趙丹、周璇、阮玲玉，等等。近觀名人，聶耳才體會(huì)到什么是“風(fēng)頭正健”。星光照耀之下，起初投身于此只為謀生的聶耳，眼界一下子開(kāi)闊起來(lái)。“耳朵先生”和“田老大”

活潑，天真，十九歲的聶耳是個(gè)孩子王，身邊總圍著歌劇社的小演員們。做游戲，輸了，孩子們起哄，聶耳樂(lè)顛顛地聳動(dòng)著兩只耳朵。大家不滿(mǎn)足，“耳朵先生，再來(lái)一個(gè)嘛！”聶耳又“秀”了一下。

聶耳最?lèi)?ài)看電影，而且每遇動(dòng)情之處必哭，這在朋友中出了名。他的這個(gè)習(xí)慣常被朋友們當(dāng)做笑料，他自己卻覺(jué)得再自然不過(guò)。至情至性，有何不好？ 那時(shí)，聶耳與他的同鄉(xiāng)、上海泉漳中學(xué)的教員李生萱來(lái)往很頻繁，此人即后來(lái)的著名哲學(xué)家艾思奇，聶耳因此對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生了濃烈的興趣和向往。

“一·二八”以后，上海白色恐怖嚴(yán)重，中共提出在文藝界發(fā)展黨員，壯大左翼力量。年輕活躍的聶耳被列為首批培養(yǎng)對(duì)象。培養(yǎng)和聯(lián)系人是上海左翼劇團(tuán)聯(lián)盟負(fù)責(zé)人田漢，后來(lái)介紹聶耳入黨的也正是田漢。但在聶耳目前保留下來(lái)的十多萬(wàn)字的日記、文章、書(shū)札里，關(guān)于田漢的描述卻很少，即使有，也大多是流水賬式的記錄，至多用“很好”這樣的字眼籠統(tǒng)地表示一下。勤寫(xiě)日記和書(shū)信的聶耳，逢“田”何故謹(jǐn)慎規(guī)避？令人不得而知。當(dāng)然，在田漢的眼里，聶耳最初只是一個(gè)有著不平凡經(jīng)歷的追求革命的貧苦學(xué)生，兩人閱歷、資歷以及性格都存在著極大的差異。但這并不妨礙田、聶二人在音樂(lè)創(chuàng)作中的默契合作。

1933年至1935年兩年間，田漢作詞，聶耳作曲，一同創(chuàng)作了《開(kāi)礦歌》、《大路歌》、《畢業(yè)歌》、《碼頭工人》、《苦力歌》、《打磚歌》、《打樁歌》、《告別南洋》、《春回來(lái)了》、《慰勞歌》、《梅娘曲》、《打長(zhǎng)江》、《采菱歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》等十四首歌曲，幾乎占了聶耳全部作品的一半。聶耳的處女作《開(kāi)礦歌》是兩人合作的開(kāi)端。后來(lái)被作為中華人民共和國(guó)國(guó)歌的《義勇軍進(jìn)行曲》則是兩人合作的巔峰。

電影《風(fēng)云兒女》劇本剛剛完稿，編劇田漢被捕了。聶耳見(jiàn)到導(dǎo)演夏衍的第一句話(huà)是：“《風(fēng)云兒女》誰(shuí)來(lái)作曲？”第二句話(huà)就是：“我來(lái)寫(xiě)吧，田漢也會(huì)同意的?！弊孕排c篤定溢于言表。獄中的田漢果然同意了聶耳的請(qǐng)求。很快，聶耳就拿出初稿，定稿是聶耳到日本后完成的。

1935年7月17日，聶耳在日本東京附近的鵠沼海濱游泳時(shí)，不幸溺死，年僅23歲。

當(dāng)時(shí)，由詩(shī)人郭沫若在日本寫(xiě)了一首詩(shī)，以志紀(jì)念；1954年云南省重修聶耳墓，郭沫若又撰寫(xiě)碑文；同年，日本藤澤市修建聶耳紀(jì)念碑，碑銘也由郭沫若題寫(xiě)。聶耳生前與郭沫若是否有交往，我們并不清楚，但作為田漢的密友，因?yàn)樘餄h的緣故，郭沫若關(guān)注聶耳是十分自然的。只是，為什么不是田漢呢？由此推想，盡管聶耳和田漢有過(guò)多次成功的合作，在“朋友”和“搭檔”之間，筆者更傾向于從后者的角度考量?jī)扇说年P(guān)系。聶耳提起田漢，總是恭恭敬敬地稱(chēng)一聲“田老大”。

1934年4月1日，聶耳加盟由英國(guó)人經(jīng)營(yíng)的東方百代唱片公司。百代公司當(dāng)時(shí)在上海十分出名。初進(jìn)“百代”，聶耳只是音樂(lè)家任光的錄音工作助手，但是很快他就被任命為音樂(lè)部副主任，這是因其一目了然的才秉。“百代”老板大氣地對(duì)聶耳說(shuō)：不管你是誰(shuí)，你做什么，只要你能做成，有影響，有效益，你就盡管去做。

聶耳“拼命三郎”的勁頭又上來(lái)了，抄譜，作曲，演出，開(kāi)研究會(huì)，一刻都不消停。他是如此興奮而忙碌，以至連寫(xiě)日記的時(shí)間都沒(méi)了，整整七個(gè)月的“百代時(shí)期”，臨到末了他才粗略地寫(xiě)了一篇“總結(jié)”文字。在這篇注明“四月四日”的日記里，亢奮中的聶耳一再使用“一致地贊許”、“批評(píng)甚佳”等火爆字眼，形容自己為電影《漁光曲》、《桃李劫》、《大路》創(chuàng)作的音樂(lè)作品。

忙碌中聶耳最用心力的是國(guó)樂(lè)隊(duì)，業(yè)余演出時(shí)這個(gè)樂(lè)隊(duì)也稱(chēng)“音樂(lè)社”。樂(lè)隊(duì)很小，只有幾個(gè)基本席位，成員都是往來(lái)較密切的同行，每禮拜開(kāi)兩次夜工，因?yàn)槭峭诵再|(zhì)，大家的興致很高。樂(lè)隊(duì)進(jìn)行了一系列的民樂(lè)伴奏和合奏形式方面的改革實(shí)驗(yàn)。聶耳根據(jù)云南等地民間樂(lè)曲改編完成《山國(guó)情侶》、《昭君和番》等四首民樂(lè)作品，都是交由音樂(lè)社首演的，現(xiàn)場(chǎng)與報(bào)章的反響讓他和他的朋友們興奮不已。

今天，辭典里有關(guān)“聶耳”這一詞條，在“《國(guó)歌》的作曲者”后面通常都會(huì)加上一句“中國(guó)新音樂(lè)的創(chuàng)始人”?！鞍俅本褪锹櫠靶乱魳?lè)”的實(shí)驗(yàn)室。

人生的價(jià)值往往成就于一個(gè)瞬間，一個(gè)階段。1935年聶耳為電影《風(fēng)云兒女》創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》后來(lái)成了聶耳作為一個(gè)音樂(lè)家的標(biāo)志性作品，但他豐富多樣的音樂(lè)實(shí)踐，在1934年就已大略成型了。他自己說(shuō)過(guò)：“1934年是我的音樂(lè)年?！?/p>

那一年，碰見(jiàn)熟稔的朋友，聶耳總會(huì)半真半假地發(fā)幾句牢騷：忙！真忙！談戀愛(ài)的時(shí)間都沒(méi)有。話(huà)剛說(shuō)完，一轉(zhuǎn)身他又忙得像個(gè)陀螺，從樂(lè)隊(duì)轉(zhuǎn)到合唱隊(duì)，從合唱隊(duì)轉(zhuǎn)到攝影棚——因?yàn)樗诨I劃歌劇《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》。若干年后，夏衍回憶當(dāng)年情景時(shí)，曾長(zhǎng)嘆再?zèng)]有能像聶耳這樣“搶”著干事的人了。1934年，聶耳真的特別快樂(lè)，他的生活和精神狀態(tài)完全變了。在名人如毛的上海文藝圈，聶耳曾一度很沮喪；但這一年，他恢復(fù)了慣有的自信。

六十多年后，新世紀(jì)的第一個(gè)新春，中國(guó)廣播民族樂(lè)團(tuán)在奧地利的維也納“金色大廳”演出。當(dāng)?shù)卦S多社會(huì)名流盛裝蒞臨。音樂(lè)廳的氣氛出乎意料地好，每一曲終了總有熱烈的掌聲。聶耳在“百代時(shí)期”編創(chuàng)的《金蛇狂舞》起奏。大廳里靜極了，豐沛的個(gè)性化的旋律流淌在多瑙河畔。突然，震耳的掌聲提前響起。一時(shí)間，作為聽(tīng)眾的筆者百感交集，想到很多，包括聶耳。這次音樂(lè)會(huì)上還演奏了聶耳在“百代”期間主持改編的另一首新民樂(lè)《翠湖春曉》，同樣以那充滿(mǎn)民族個(gè)性色彩的優(yōu)美打動(dòng)了異域的聽(tīng)眾。今天，《金蛇狂舞》和《翠湖春曉》已被國(guó)際音樂(lè)界視為中國(guó)民樂(lè)的經(jīng)典作品。

聶耳，他是天才的音樂(lè)家，又是革命者。恰恰因?yàn)楹笳?，才能出現(xiàn)前者輝煌?！拔囊暂d道，詩(shī)以言志，樂(lè)乃心聲”。聶耳本人乃至他那些激越高昂的不朽作品，都是那個(gè)特定的民族危亡時(shí)代所造就。那些鏗鏘有力的音符，也都是當(dāng)時(shí)環(huán)境下人民的心聲。日本侵華和國(guó)內(nèi)抗日群眾運(yùn)動(dòng)的風(fēng)雨，在他心中激起澎湃的心潮，音樂(lè)與革命從此結(jié)合到一起。

1932年，上?！耙欢恕笔伦儽l(fā)的十天后，即2月7日，在外面隆隆炮聲可聞、難民在街上到處流離奔走哭喊的環(huán)境中，聶耳在日記中首次提出“怎樣去做革命的音樂(lè)”。聶耳是一個(gè)天才的音樂(lè)家，又是一個(gè)革命者，而且恰恰因?yàn)楹笳?，才能出現(xiàn)前者的輝煌?！读x

勇軍進(jìn)行曲》在銀幕上首次響起時(shí)，不幸正逢聶耳去世，但這支歌作為民族革命的號(hào)角響徹了中華大地，還享譽(yù)全球。在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，英、美、印等許多國(guó)家電臺(tái)經(jīng)常播放此歌。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前夕，美國(guó)國(guó)務(wù)院還批準(zhǔn)將其列入《盟軍勝利凱旋之歌》中。新中國(guó)成立前夕征集國(guó)歌時(shí)，周恩來(lái)就提出用這首歌，并在新政協(xié)會(huì)上一致通過(guò)。在1949年的開(kāi)國(guó)大典和此后每年的國(guó)慶節(jié)，聶耳譜出的樂(lè)章都雄壯地奏響，這足以告慰亡逝于異國(guó)的英靈。

第二篇：徐悲鴻生平讀后感

他，出生在江蘇宜興屺亭，是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的奠基者，杰出的畫(huà)家。他就是徐悲鴻。

我們都很敬佩他，因?yàn)樗诿佬g(shù)方面有著巨大的成就，是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的奠基人，我們敬佩他。因?yàn)樗麚碛懈叱漠?huà)技與天賦。但又有誰(shuí)去深究他取得成功的原因。

俗話(huà)說(shuō)的好，成功都是努力的回報(bào)。徐悲鴻也不例外。他早年出生在江蘇宜興的一個(gè)貧困家庭，跟隨父親徐達(dá)章四處流浪。但他父親是個(gè)私塾老師，徐悲鴻也就耳濡目染，在父親的影響下，他愛(ài)上了詩(shī)文畫(huà)畫(huà)。在艱難的生活面前，他沒(méi)有絲毫放棄，而是更加癡迷于畫(huà)畫(huà)。

徐悲鴻一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)坎坷，無(wú)數(shù)風(fēng)雨，無(wú)數(shù)磨難。但他沒(méi)有放棄繪畫(huà)。走南闖北，時(shí)時(shí)刻刻都拿著畫(huà)筆。他在幼年就立下了志向？——發(fā)揚(yáng)中國(guó)美術(shù)，將中西方藝術(shù)融為一體，并未了這個(gè)目標(biāo)而努力。

他有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，抗戰(zhàn)以來(lái)，他四處游走，當(dāng)日本鬼子的槍指著他時(shí)，他也不屈服。當(dāng)日本鬼子給她好處讓其為他們服務(wù)時(shí)，徐悲鴻也沒(méi)有被誘惑。他還賣(mài)掉自己珍藏的畫(huà)來(lái)支援中國(guó)軍隊(duì)。是一個(gè)愛(ài)國(guó)人士。

他擁有這頑強(qiáng)的意志，完成了舉世明篇---《巴山汲水》，《愚公移山》等篇幅巨著。每一張都十分精美刻畫(huà)的人物栩栩如生，給人一種力量，一種鼓舞。他最擅長(zhǎng)畫(huà)馬，他畫(huà)的馬給人典范。為我國(guó)美術(shù)發(fā)展起到了重要作用。

他的一生很不平凡，值得我們懷念，但我們所懷念他的不能僅僅是因?yàn)樗某晒Γ呐e世名畫(huà)，我們還應(yīng)該記住他的精神——他勇往直前，不為苦難而沉淪。他刻苦求學(xué)，愿為藝術(shù)事業(yè)嘔心瀝血。他因材施教，循循善誘，愿為培養(yǎng)人才孜孜不倦。

他——徐悲鴻，不僅僅是我們美術(shù)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，更是我們精神世界的榜樣！

第三篇：周恩來(lái)生平全記錄讀后感

《周恩來(lái)生平全記錄》讀后感

李恒志 081165007 旅游管理

說(shuō)明：《周恩來(lái)生平全記錄》 中央文獻(xiàn)出版社 江明武2004-01-0

1周恩來(lái)已經(jīng)逝世34年了，至今讀他的傳記還是帶給我那么多的感動(dòng)。在我心中，周恩來(lái)是第一個(gè)可以堪稱(chēng)完美的人。也許在許多人的心中，周總理都是完美的。當(dāng)看到這部書(shū)的結(jié)尾的時(shí)候，我深深地被為他感動(dòng)了。也許最能說(shuō)明周總理在人們心中的地位的就是“十里長(zhǎng)街送總理”了?！八娜藥汀钡膲褐平z毫沒(méi)用，千千萬(wàn)萬(wàn)的人自發(fā)地到天安門(mén)廣場(chǎng)進(jìn)行悼念活動(dòng)，自發(fā)地為總理送行，情不自禁地為他流淚痛苦，聯(lián)合國(guó)為他降半旗，世界各國(guó)都為他悼念??也許這些是最能評(píng)介周總理一生的貢獻(xiàn)和人格魅力的了。

讀完這部書(shū)以后，我受到了不少啟發(fā)和鼓舞。我甚至有了徹夜不休以學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，但是我做不到，因?yàn)槲蚁嘈胖挥兄芸偫聿拍苣菢幼巫尾痪氲貖^斗一生。我們?nèi)ド剿缶频陞⒂^的時(shí)候，酒店的總經(jīng)理對(duì)我們說(shuō)了一句給我印象很深的話(huà)──勤奮到讓人感動(dòng)，你就離成功不遠(yuǎn)了。周總理就是這樣讓人感動(dòng)的，有多少個(gè)日日夜夜是不休不止的，從職位和權(quán)利上來(lái)說(shuō)，他完全可以謀求個(gè)人利益，用不著這樣勞累自己，但是也許他這一生早就注定兩袖清風(fēng)了。因?yàn)樗€是一個(gè)少年的時(shí)候就寫(xiě)下了一句他一生奉行的話(huà)語(yǔ)──為中華之崛起而讀書(shū)。突然想起這句話(huà)，終于理解了他能走到這一步是注定的事，因?yàn)樗苄〉臅r(shí)候就定好了這個(gè)偉大的目標(biāo)。他的偉大之處就在于他不是為了自己而努力，是為了整個(gè)國(guó)家民族，是為了人們能過(guò)上幸福的生活。我知道了一個(gè)人的目標(biāo)直接決定這他一生的高度。

這部書(shū)還告訴我，要學(xué)會(huì)去分擔(dān)責(zé)任，因?yàn)橐粋€(gè)人的責(zé)任越大，他就越重要。而且我們要有社會(huì)責(zé)任感。周總理在國(guó)家“文革”期間，并沒(méi)有隨大流去鬧革命，也沒(méi)有完全茍合毛澤東的路線(xiàn)，而是堅(jiān)持搞國(guó)民建設(shè)，他心懷著國(guó)家的發(fā)展與人民的生活。

令我感動(dòng)的還有周總理那種無(wú)私貢獻(xiàn)和儉樸的精神。據(jù)統(tǒng)計(jì)，總理的工資是400.80元，鄧大姐的工資347.50元。從1958年到1976年，一共是161442.00元。用于補(bǔ)助親屬的36645.51元，補(bǔ)助工作人員和好友的共10218.67元，這兩項(xiàng)支出占兩人總收入的1／4。其中的主導(dǎo)思想，自己拿工資來(lái)補(bǔ)助，就可以減少?lài)?guó)家的負(fù)擔(dān)。至于總理的積蓄，總理也曾立了規(guī)矩：凡是積蓄夠5000元，沒(méi)什么用，就交黨費(fèi)。就這樣，總共交了14000元?？偫?976年1月份去世以后，兩個(gè)人總共才積蓄了5100元。聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)：中國(guó)是個(gè)地大物博的國(guó)家，其財(cái)產(chǎn)可謂多矣，而作為她的總理的周恩來(lái)在聯(lián)合國(guó)銀行里竟無(wú)分文的存款；中國(guó)有四億多的人口，可謂多矣，而作為她的總理的周恩來(lái)竟無(wú)一個(gè)自己的孩子。這種精神，怎能不令人敬佩呢？為了祖國(guó)社稷，他不顧個(gè)人身體的健康，帶病工作。1974年病了兩個(gè)月之后，還是堅(jiān)持主持召開(kāi)國(guó)慶大會(huì)，讓到場(chǎng)的人都感動(dòng)了。

我同樣欽佩于他一生的際遇。6歲離開(kāi)故鄉(xiāng)，南開(kāi)學(xué)校畢業(yè)后又去日本，還去歐洲勤工助學(xué)，加入共產(chǎn)黨，回國(guó)當(dāng)黃浦軍校的政治部主任，領(lǐng)導(dǎo)過(guò)無(wú)數(shù)的運(yùn)動(dòng)，然后又是幾十年的戎馬生活，然后就開(kāi)始為新中國(guó)鞠躬盡悴了。這是多么具有傳奇色彩的一生阿！

周恩來(lái)有著非常完美的人格。

首先他對(duì)名和利的態(tài)度很淡然。比如，他到江西蘇區(qū)后，當(dāng)時(shí)，他在黨內(nèi)的地位明顯地比毛澤東高。一九三二年七月，中央局提議由周兼任紅一方面軍總政委，他當(dāng)即兩次提出：這一提議事實(shí)上讓蘇維埃政府主席毛澤東在前線(xiàn)無(wú)事可做，而且使自己這個(gè)中央局書(shū)記多頭指揮，應(yīng)該由毛任總政委。十

月，在寧都會(huì)議上，大多數(shù)人突出地批評(píng)毛澤東的左傾傾向，再一次決定把毛召回后方，由周恩來(lái)負(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)總責(zé)。周再一次提出毛的經(jīng)驗(yàn)、長(zhǎng)處和興趣在于軍事，堅(jiān)持在兩個(gè)辦法中選一個(gè)，由周負(fù)責(zé)，毛助理，或者由毛負(fù)責(zé)，周監(jiān)督?？傊且粼谇胺?。他對(duì)名利是那么淡然和理性阿，他知道自己的用武之地，不會(huì)對(duì)權(quán)利患得患失，因?yàn)樗牟鸥珊腿烁聍攘ψ阋宰屗械膬A服。他一生的沒(méi)有任何積蓄，也沒(méi)有什么財(cái)產(chǎn)，死后連骨灰也撒向大地──個(gè)國(guó)家總理，連骨灰也奉獻(xiàn)了，能不令人感動(dòng)嗎？

再者，周總理向來(lái)身先士卒。記得紅軍到達(dá)四川后，因?yàn)閲?guó)民黨特務(wù)已提前向民眾宣傳紅軍的‘惡行’，所以解放軍沒(méi)有糧食來(lái)源了，長(zhǎng)途跋涉的紅軍都很勞累，這時(shí)有人提出了大家一起搓稻谷的主意，于是周總理就先搓起來(lái)了，別人都勸他去忙自己的事，他卻說(shuō)：”同志們都很累了，如果我不帶頭搓怎么行呢？“后來(lái)大家都被周總理的話(huà)感動(dòng)了，很快就把稻谷搓完。在延安的時(shí)候，有一次因?yàn)橄麓笥辏幸粋€(gè)窯洞崩塌 了，周總理聽(tīng)到聲音就就馬上趕過(guò)來(lái)，自己拿上鏟子就開(kāi)始挖，知道最后一個(gè)同志被挖出來(lái)他才停止。周總理向來(lái)是起帶頭作用的，所以他能夠成為一個(gè)有威望的領(lǐng)導(dǎo)。

還有他遠(yuǎn)大的志向和頑強(qiáng)的毅力?！爸腥A之崛起而讀書(shū)”，一個(gè)在**年代里成長(zhǎng)起來(lái)的孩子就一直抱著這個(gè)偉大的報(bào)負(fù)前行。他在一篇日記中寫(xiě)道：蓋現(xiàn)在的人，總要有個(gè)志向。平常的人，不過(guò)是吃飽了，穿足了便以為了事；有大志向的人，便想去救國(guó)，盡力社會(huì)。

周總理除了具有完美的人格外，他一生是在不停地貢獻(xiàn)的，是人民的公仆。他把他一生的時(shí)間都獻(xiàn)給了革命和建設(shè)，而且是不求回報(bào)的。他一個(gè)人的力量是多么的巨大，所以能夠中流抵住，力挽狂瀾！

首先他從上南開(kāi)學(xué)校開(kāi)始就著手寫(xiě)作和編輯，很多份雜志都是他來(lái)領(lǐng)導(dǎo)主辦的，比如《覺(jué)悟》，《赤光》，《少年》。自從東渡日本以后，就開(kāi)始接觸學(xué)生運(yùn)動(dòng)，回國(guó)以后就開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，后來(lái)還領(lǐng)導(dǎo)了無(wú)數(shù)的工人運(yùn)動(dòng)和南昌起義。后來(lái)還以“伍豪”作筆名發(fā)表了很多的文章，通過(guò)言論來(lái)做斗爭(zhēng)。

在日本侵略中國(guó)的時(shí)候，為了建立中華民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。充分利用自己的外交才能去和蔣介石談判，不卑不亢，最后終于使國(guó)共合作能夠完成。為了國(guó)共合作，他還要到國(guó)民黨去任職，忍辱負(fù)重。為了民族的利用，他自己在所不辭。

帶文革的時(shí)候，他殫精竭慮護(hù)精華，終于使很多老革命家保存了下來(lái)。為了不使這些老革命家被紅衛(wèi)兵傷害，他要苦口婆心地給他們做思想工作：只許文斗不許武斗，要把心思放在生產(chǎn)建設(shè)上而不適革命，到工廠最能參觀不要干擾正常的生產(chǎn)??把革命家們接到中南海去主，防止他們收到迫害。當(dāng)時(shí)“四人幫”的力量是那么強(qiáng)大啊，但是周總理卻依然堅(jiān)持在正義的一邊。

也許鄧小平的復(fù)出是周恩來(lái)晚年做得最重要的事了，這一步直接決定了中國(guó)幾十年后的發(fā)展。當(dāng)時(shí)的“四人幫”為了爭(zhēng)奪權(quán)力，進(jìn)行各種阻撓，周恩來(lái)又得不到毛澤東的支持，所以工作難度非常大，但是他最后還是成功了。不過(guò)他是帶病工作的。那是他已經(jīng)查出身體染上癌癥了，但是他沒(méi)有停止下來(lái)治療，而是為了斗爭(zhēng)拖延著。他知道自己一旦有片刻的喘息，也許“四人幫”就更進(jìn)一步了。知道最后四中全會(huì)上宣布鄧小平來(lái)接班的時(shí)候，他才放心的接受治療。他把自己的健康看得不那么重要了，最讓我感動(dòng)的還是他抱病在1974年國(guó)慶慶祝會(huì)上發(fā)表祝酒詞了，短短的祝酒詞卻被十幾次的熱烈掌聲打斷，他帶給人們的不止是感動(dòng)，更是震撼。

當(dāng)然，周恩來(lái)帶給我們的感動(dòng)還有很多很多，一言難盡。

也許最能評(píng)判他的一句話(huà)是“中國(guó)的總管家”了。鞠躬盡悴，死而后已。在那苦痛的歲月里，他說(shuō)：“我不入苦海，誰(shuí)入苦海？我不入地獄，誰(shuí)入地獄？”他逝世后，人們?cè)趺茨懿粦涯钏兀?/p>

第四篇：聶耳教案

第十六單元第二十八節(jié) 人民音樂(lè)家——聶耳

（課型：新授

課時(shí)：1課時(shí) 授課年級(jí)：高一）

音樂(lè)不是憑空而生，也不會(huì)孤立存在。音樂(lè)最初的、原始的、本質(zhì)的形態(tài)為音響，只有人的參與、聆聽(tīng)行為的產(chǎn)生，才使其成為音樂(lè)。“五線(xiàn)音符或工尺是記錄音樂(lè)的符號(hào)，曲式調(diào)性或腔調(diào)是建構(gòu)音樂(lè)的手段，樂(lè)聲或現(xiàn)代音響也是音樂(lè)的介質(zhì)，所有音樂(lè)組合的材料也都只是音樂(lè)的載體。而音樂(lè)成為人類(lèi)生活的重要且不可或缺的內(nèi)容的真正源泉是人及其文化?！雹佟镀胀ǜ咧幸魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》）將音樂(lè)看作“人類(lèi)文化的重要形態(tài)和載體，蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵”，我們可以說(shuō)，音樂(lè)不只是音樂(lè)本身，而是作為文化或文化的反映、載體存在于人類(lèi)活動(dòng)中。不論是創(chuàng)作音樂(lè)、演繹音樂(lè)還是欣賞音樂(lè)，本質(zhì)上都是人的行為的參與，都是基于其所屬文化環(huán)境下自我體驗(yàn)的感受和表達(dá)。音樂(lè)鑒賞就是通過(guò)聆聽(tīng)和感受音樂(lè)，及對(duì)音樂(lè)歷史與文化的學(xué)習(xí)，在文化中體驗(yàn)音樂(lè)，在音樂(lè)中學(xué)習(xí)文化，實(shí)現(xiàn)審美修養(yǎng)、文化修養(yǎng)以及人格修養(yǎng)的塑造和提升。

《標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)這樣界定：“音樂(lè)鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的重要途徑。具備良好的音樂(lè)鑒賞能力，對(duì)于豐富情感，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康，形成完善的個(gè)性具有重要的意義。針對(duì)高中學(xué)生，更應(yīng)采取多種教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究并對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)有獨(dú)立的感受與見(jiàn)解，幫助學(xué)生建立起音樂(lè)與人生的密切關(guān)系，進(jìn)而為終身學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定基礎(chǔ)?！雹谖闹小胺e極參與”“主動(dòng)探究”“獨(dú)立感受”三個(gè)動(dòng)勢(shì)，明確表述了高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)與義務(wù)教育階段“感受與鑒賞”的本質(zhì)上的不同，即教師由講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，尊重學(xué)生的自主意識(shí)，強(qiáng)調(diào)其音樂(lè)鑒賞過(guò)程中個(gè)體的認(rèn)知和個(gè)性的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂(lè)與文化、音樂(lè)與歷史、音樂(lè)與人生的深層內(nèi)涵。

本文以人物介紹為教學(xué)內(nèi)容，以史學(xué)研究的原則對(duì)音樂(lè)家聶耳進(jìn)行還原，按“作為音樂(lè)家的聶耳”和“作為革命者的聶耳”兩條主線(xiàn)，客觀再現(xiàn)聶耳的成長(zhǎng)道路，以此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人民音樂(lè)家聶耳。

一、教學(xué)目標(biāo)

1.聆聽(tīng)《金蛇狂舞》《畢業(yè)歌》，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)情緒，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)作品所表現(xiàn)的社會(huì)生活內(nèi)容，進(jìn)而了解其社會(huì)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值。

2.在感受、體驗(yàn)、理解音樂(lè)作品的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)聶耳，知道這位革命音樂(lè)家的偉大貢獻(xiàn)及高尚品格。

3.初步了解20世紀(jì)30年代左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)對(duì)我國(guó)新音樂(lè)文化發(fā)展的影響。

二、教學(xué)過(guò)程

1.導(dǎo)入

慢慢導(dǎo)入音樂(lè)創(chuàng)作背景，告訴學(xué)生有這樣一首歌，它誕生于民族危亡，給民眾以希望；它傳唱于烽火蒼茫，給中國(guó)以力量；它見(jiàn)證了新中國(guó)的每一個(gè)足跡，它伴隨著新中國(guó)成立后中國(guó)每一代人的成長(zhǎng)。這就是我們的國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》。

由此引入，介紹作者：有這樣一個(gè)人，他是天才音樂(lè)家，是堅(jiān)定的革命者；他用音樂(lè)吹響中國(guó)革命之號(hào)角，為大眾吶喊、為民族而歌。他就是人民音樂(lè)家聶耳。

然后再設(shè)計(jì)一種情境：在教室的幻燈屏幕上顯示出油畫(huà)《國(guó)歌》，同時(shí)放上《義勇軍進(jìn)行曲》（器樂(lè)版）的背景音樂(lè)，教師此時(shí)再富有感情地朗誦一些激勵(lì)的話(huà)，同時(shí)對(duì)聶耳進(jìn)行初步介紹及簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，吸引學(xué)生的注意力。

2.介紹聶耳生平

聶耳（1912—1935年），原名聶守信，云南玉溪人。應(yīng)該告訴學(xué)生，聶耳沒(méi)有正規(guī)的音樂(lè)教育經(jīng)歷，他完全靠自學(xué)成才。聶耳的一生是短暫的，他從事音樂(lè)創(chuàng)作的時(shí)間只有1933—1935年這三年的時(shí)間，但他給后人留下了豐厚的藝術(shù)遺產(chǎn)。然而，聶耳是如何由熱愛(ài)音樂(lè)的青年成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)家的？接下來(lái)再一一介紹這位人民音樂(lè)家的成長(zhǎng)足跡。

由此引出的設(shè)計(jì)意圖，主要是為下一步學(xué)生了解聶耳的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作歷程做有力的鋪墊。

3.詳細(xì)介紹音樂(lè)家聶耳

具體可以給學(xué)生做如下講解：聶耳自幼喜愛(ài)音樂(lè)，從小就表現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)特有的興趣和超人的才能。他有極高的音樂(lè)天賦，尤其是音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)和音樂(lè)記憶力方面，有些音樂(lè)一經(jīng)他的耳朵，就能被他模仿出來(lái)，久而久之，就有人送他外號(hào)叫“耳朵先生”，后來(lái)索性他就更名為聶耳。

告訴學(xué)生，聶耳的音樂(lè)啟蒙教師其實(shí)是他的母親。聶耳的童年是在喜愛(ài)民歌的母親的影響下和云南豐富而又優(yōu)美的民間音樂(lè)和戲曲的熏陶中度過(guò)的。在聶耳從事音樂(lè)創(chuàng)作之后，他更加注意民間音樂(lè)、曲調(diào)的收集和整理。他的很多音樂(lè)作品中都有民間音樂(lè)曲調(diào)的運(yùn)用，比如教材中介紹的《金蛇狂舞》。在聶耳給母親的信中，在聶耳的日記里，以及聶耳對(duì)自己的規(guī)劃中都曾反復(fù)提到過(guò)民間音樂(lè)素材的重要性（同時(shí)課件展示相關(guān)內(nèi)容）。③然后，通過(guò)一首經(jīng)聶耳整理和改編的民間音樂(lè)，讓學(xué)生感受、走近這位天才音樂(lè)家。

4.對(duì)作品《金蛇狂舞》的講解

《金蛇狂舞》是聶耳根據(jù)民間樂(lè)曲《倒八板》整理改編的，樂(lè)曲旋律昂揚(yáng)，熱情洋溢，鑼鼓鏗鏘有力，渲染了節(jié)日的歡騰氣氛。具體講解如下。

（1）音樂(lè)片段欣賞。請(qǐng)學(xué)生談音樂(lè)表現(xiàn)了什么樣的情緒，適合的演奏場(chǎng)合是哪里。

（2）再次欣賞。把樂(lè)曲分為幾段，問(wèn)學(xué)生他們聽(tīng)后各自的情緒是怎樣的。

（3）告訴學(xué)生此曲是采用“螺螄結(jié)頂”的旋法（民族器樂(lè)創(chuàng)作手法），上下對(duì)答呼應(yīng)，句幅逐層減縮，情緒逐層高漲達(dá)到全曲高潮。同時(shí)分析這部樂(lè)曲的創(chuàng)作手法，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)音樂(lè)的變化，并試著進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)作活動(dòng)。

在具體講解時(shí)，老師可以通過(guò)圖片形象、flash動(dòng)畫(huà)（如龍舟競(jìng)渡時(shí)的場(chǎng)景）去表現(xiàn)螺螄結(jié)頂?shù)氖址?，便于學(xué)生進(jìn)行直觀了解。

5.介紹革命者聶耳

在介紹聶耳的“革命者”身份時(shí)，一定要講到他的生活經(jīng)歷。聶耳自幼喪父，家境貧寒，他沒(méi)有機(jī)會(huì)接受正規(guī)的音樂(lè)教育，也沒(méi)有高學(xué)歷。他當(dāng)過(guò)兵、闖過(guò)上海，曾經(jīng)流浪街頭、賣(mài)藝為生，但是聶耳依然沒(méi)有放棄自己對(duì)音樂(lè)的熱情和追求。他對(duì)自己的現(xiàn)狀并不滿(mǎn)意，對(duì)于自己的理想有明確的追求。講到此時(shí)，可以給學(xué)生播放1959年拍攝的電影《聶耳》的片段，影片中有一段演到聶耳參加上海國(guó)立音專(zhuān)考試的經(jīng)歷，從這段視頻中可以看出，考官對(duì)于聶耳出身的詬病和聶耳對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，與當(dāng)時(shí)主流音樂(lè)界還有一定沖突，而正是這種對(duì)音樂(lè)認(rèn)識(shí)上的不同，也注定了聶耳在以后的音樂(lè)創(chuàng)作中走出了一條與前人不同的新路。

應(yīng)告訴學(xué)生，聶耳所處的時(shí)代正值國(guó)家民族危亡之際，在中華民族遭受內(nèi)憂(yōu)外患、面臨生死存亡的危急關(guān)頭，中國(guó)的音樂(lè)向何處去？這是當(dāng)時(shí)每一個(gè)中國(guó)音樂(lè)工作者面臨的社會(huì)責(zé)任和重要課題。下面可以再通過(guò)一段視頻讓學(xué)生去了解當(dāng)時(shí)的主流音樂(lè)觀念所面臨的尷尬與抵觸。結(jié)合這個(gè)視頻對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到聶耳的音樂(lè)創(chuàng)作對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀下民眾的影響，他創(chuàng)作的一系列代表中華民族呼聲、充滿(mǎn)感召力的藝術(shù)與思想性完美結(jié)合的革命歌曲，為革命音樂(lè)開(kāi)辟出了一條正確的道路。

6.對(duì)作品《畢業(yè)歌》進(jìn)行賞析

（1）首先讓學(xué)生完整地欣賞《畢業(yè)歌》，然后介紹《畢業(yè)歌》是影片《桃李劫》的主題歌，影片描寫(xiě)的是“九一八”事變后，中國(guó)青年學(xué)生坎坷的生活道路，《畢業(yè)歌》是影片中一群青年學(xué)生畢業(yè)前歡聚一堂時(shí)唱的歌。該歌曲在影片結(jié)束時(shí)又再次響起，揭示了影片的主旨，意在號(hào)召有為青年走上抗日救亡的戰(zhàn)場(chǎng)。同時(shí)播放電影視頻以增加學(xué)生的觀影感受，隨后再讓學(xué)生回答老師的提問(wèn)。

介紹這首歌曲時(shí)，應(yīng)告訴學(xué)生如果沒(méi)有畢業(yè)的離情感傷，沒(méi)有國(guó)難當(dāng)頭、民族存亡之際的憂(yōu)憤與擔(dān)當(dāng)，就無(wú)法把救國(guó)的責(zé)任心和青年學(xué)生的蓬勃朝氣表達(dá)出來(lái)，整首歌曲既有革命的英雄氣概，又充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的樂(lè)觀主義，表現(xiàn)出了中國(guó)革命青年的光輝形象。

（2）讓學(xué)生都學(xué)唱《畢業(yè)歌》。

（3）讓學(xué)生分組進(jìn)行編排、設(shè)計(jì)，展現(xiàn)他們自己心中的《畢業(yè)歌》。

結(jié)語(yǔ)

德國(guó)作曲家舒曼曾這樣說(shuō)：“如果在寧?kù)o的海洋上的一個(gè)荒島，一個(gè)莫扎特、一個(gè)拉法埃爾也只會(huì)是一介村夫而已?！彼蜗蟮匾徽Z(yǔ)道破了作曲家與其社會(huì)生活環(huán)境的關(guān)系。如果把音樂(lè)看做是語(yǔ)言，是情感、思想的表達(dá)，那么我們不得不承認(rèn)語(yǔ)言的講述者、思想和情感的表達(dá)者決定了他們創(chuàng)作的音樂(lè)是什么樣子。從這個(gè)意義上說(shuō)，聶耳乃至他那些激越高昂的不朽作品，都和那個(gè)特定的民族時(shí)代息息相關(guān)。他那些鏗鏘有力的音符，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下民眾心聲的真實(shí)反映和寫(xiě)照。

第五篇：聶耳_教案（范文）

《聶耳》

【教材分析】

聶耳——人民音樂(lè)家的杰出代表，主要作品有《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》《賣(mài)報(bào)歌》《碼頭工人歌》《鐵蹄下的歌女》《梅娘曲》《金蛇狂舞》等，他的作品具有鮮明的民族風(fēng)格和強(qiáng)烈的時(shí)代精神。這節(jié)課主要欣賞的是《金蛇狂舞》和《畢業(yè)歌》。《金蛇狂舞》以活潑跳躍的旋律和鏗鏘有力的節(jié)奏，表現(xiàn)了江南人民在節(jié)日的夜晚賽龍舟的熱烈場(chǎng)景和歡騰的情緒，以鮮明的民族色彩，簡(jiǎn)練的筆墨，勾勒了一幅生動(dòng)的民間生活風(fēng)俗畫(huà)面。全曲由三段構(gòu)成循環(huán)結(jié)構(gòu)，其中第二段采用“螺絲結(jié)頂”旋法，上下對(duì)答呼應(yīng)把龍舟比賽你追我趕、交替前行的場(chǎng)面寫(xiě)活了，是同學(xué)重點(diǎn)分析的樂(lè)段?！懂厴I(yè)歌》是電影《桃李劫》的插曲，此歌作于1934年，該片講述的是“9.18”后中國(guó)青年學(xué)生坎坷的生活道路，刻畫(huà)了學(xué)生們熱血沸騰、勇往直前，擔(dān)負(fù)天下興亡的堅(jiān)強(qiáng)意志。

【教學(xué)目標(biāo)】1．自主欣賞、主動(dòng)探究、合作創(chuàng)造等方法，在愉悅中感受與體念音樂(lè)，并通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)欣賞和積極創(chuàng)造，來(lái)提高音樂(lè)的感知力、想象力和創(chuàng)造力，從而充分地體現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主體性。

2.過(guò)程與方法：通過(guò)教師所創(chuàng)設(shè)的情景及運(yùn)用舉例分析、感受、體驗(yàn)等方法，讓學(xué)生體驗(yàn)到作品情感內(nèi)涵，體驗(yàn)到樂(lè)曲所表達(dá)的思想感情。

3.情感目標(biāo)：通過(guò)聆聽(tīng)《金蛇狂舞》和《畢業(yè)歌》，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)情緒，感受，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，積極樂(lè)觀向上的信念。

【教學(xué)重點(diǎn)】欣賞、分析聶耳的兩部音樂(lè)作品《金蛇狂舞》和《畢業(yè)歌》

【教學(xué)難點(diǎn)】創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情感，感受作品內(nèi)涵，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。

【教具】多媒體、鋼琴

【教學(xué)過(guò)程】

一．情景導(dǎo)入

響下和云南豐富而又優(yōu)美的民間音樂(lè)和戲曲的熏陶中度過(guò)的。在聶耳從事音樂(lè)創(chuàng)作之后，他更加注意民間音樂(lè)、曲調(diào)的收集和整理。他的很多音樂(lè)作品中都有民間音樂(lè)曲調(diào)的運(yùn)用，比如接下來(lái)我們要學(xué)習(xí)的《金蛇狂舞》。你們還知道聶耳有什么主要作品嗎？請(qǐng)同學(xué)們來(lái)回答一下。

學(xué)生：《梅娘曲》，《逃亡曲》，《塞外村女》，《打長(zhǎng)江》，《采菱歌》，《鐵蹄下的歌女》等等。。老師：很好。。同學(xué)們還有一首是你們從小都在唱的兒歌《賣(mài)報(bào)歌》。讓我們一起來(lái)回憶一下這首《賣(mài)報(bào)歌》，大家跟著一起唱。2.下面欣賞《金蛇狂舞》民樂(lè)合奏

老師：同學(xué)們要帶著幾個(gè)問(wèn)題來(lái)欣賞這段視頻

1、你從中得到什么感受、音樂(lè)中表達(dá)的是什么樣的情感？

2、注意一下里面用到了什么樂(lè)器？

3、想想你以前是不是也聽(tīng)過(guò)這首曲子？

學(xué)生：熱鬧、歡騰、好像在慶祝節(jié)日

老師：很好。。同學(xué)們都有各自的見(jiàn)解，這首樂(lè)曲是聶耳根據(jù)傳統(tǒng)樂(lè)曲《倒八板》改編創(chuàng)作的音樂(lè)合奏曲，表現(xiàn)了歡慶的節(jié)日?qǐng)雒?，描繪的是我國(guó)江南一帶人們?cè)跉g慶端午節(jié)賽龍舟熱鬧場(chǎng)景和歡騰的情緒。聶耳于1934年親自指揮，將樂(lè)曲定名為《金蛇狂舞》反映了他對(duì)新中國(guó)的堅(jiān)定信念和革命樂(lè)觀主義精神！同學(xué)們，你們以前有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這首曲子？有同學(xué)可以哼唱一下嗎？

學(xué)生：聽(tīng)過(guò)，在2012你春晚我的偶像王力宏和李云迪演奏過(guò)

初中那時(shí)候欣賞過(guò)

老師：大多數(shù)同學(xué)都聽(tīng)過(guò)了，可能有的同學(xué)沒(méi)聽(tīng)過(guò)，下面我們將繼續(xù)重溫這首歡快美妙的音樂(lè)，你們來(lái)聽(tīng)一下樂(lè)曲應(yīng)該分為幾個(gè)樂(lè)段，等下請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答一下。播放視頻

展示PPT講解樂(lè)曲的分段 3.欣賞《畢業(yè)歌》

老師：同學(xué)們，以前畢業(yè)的時(shí)候有唱過(guò)畢業(yè)歌么？

1、給出一個(gè)表格讓同學(xué)進(jìn)行總結(jié)，然后進(jìn)行填充。

2、《金蛇狂舞》是作曲家聶耳根據(jù)傳統(tǒng)樂(lè)曲《倒八板》改變創(chuàng)作的一首民族器樂(lè)合奏曲，樂(lè)曲表現(xiàn)了江南人民在節(jié)日的夜晚賽龍船的熱鬧場(chǎng)景和歡騰的情緒。

3、《金蛇狂舞》運(yùn)用了螺絲結(jié)頂?shù)陌l(fā)展手法來(lái)發(fā)展音樂(lè)。

4、《畢業(yè)歌》表達(dá)了一代青年“天下興亡匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)激情，我們不僅欣賞聶耳的優(yōu)美作品更應(yīng)欣賞他的愛(ài)國(guó)主義精神，并代代傳唱

【結(jié)語(yǔ)】

德國(guó)作曲家舒曼曾這樣說(shuō)：“如果在寧?kù)o的海洋上的一個(gè)荒島，一個(gè)莫扎特、一個(gè)拉法埃爾也只會(huì)是一介村夫而已?！彼蜗蟮匾徽Z(yǔ)道破了作曲家與其社會(huì)生活環(huán)境的關(guān)系。如果把音樂(lè)看做是語(yǔ)言，是情感、思想的表達(dá)，那么我們不得不承認(rèn)語(yǔ)言的講述者、思想和情感的表達(dá)者決定了他們創(chuàng)作的音樂(lè)是什么樣子。從這個(gè)意義上說(shuō)，聶耳乃至他那些激越高昂的不朽作品，都和那個(gè)特定的民族時(shí)代息息相關(guān)。他那些鏗鏘有力的音符，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下民眾心聲的真實(shí)反映和寫(xiě)照。