第一篇：美術(shù)課教學(xué)素質(zhì)教育論文

關(guān)鍵詞：形式分析 意蘊(yùn)解釋 價(jià)值判斷

在常人眼里，畫畫遠(yuǎn)比看畫難，其實(shí)不然。著名藝術(shù)社會(huì)家豪澤指出：“人可以生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育?！彼杂性S多兒童畫家，農(nóng)民畫民間藝術(shù)家也是文盲；但絕無兒童鑒賞家和文盲藝術(shù)家?？梢姡L畫藝術(shù)鑒賞是一種由后天專門訓(xùn)練所獲得的一種特殊能力。

繪畫藝術(shù)鑒賞教育是將受教育者帶入繪畫這一特殊視覺領(lǐng)域，使他們?cè)诖罅拷邮芄沤裰型饫L畫作品的基礎(chǔ)上，特別是在教師的引導(dǎo)下訓(xùn)練對(duì)視覺藝術(shù)語言的領(lǐng)悟能力、豐富的情感體驗(yàn)?zāi)芰?，進(jìn)而育成健康的審美趣味，樹立正確的審美觀念和高尚的審美理想。

在我們的繪畫藝術(shù)教育中，我認(rèn)為應(yīng)將繪畫鑒賞作為其基本內(nèi)容，單純靠學(xué)校每周一、二節(jié)課的課堂教學(xué)來訓(xùn)練來練就繪畫賦形表現(xiàn)能力，無疑是不自量力的。而培養(yǎng)繪畫鑒賞能力無疑是美育的主旨，也是學(xué)校教育可以實(shí)施見效的。這在西方許多國家都曾達(dá)到驗(yàn)證。

那么，如何培養(yǎng)我們的學(xué)生這種特殊努力呢？

“觀千劍而識(shí)其器”，最重要的是大量接觸藝術(shù)作品。教師是引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生去“讀畫”，進(jìn)而接受。這種接受非觀賞接受。象在展覽館看畫展，隨意遛一遛，大體看一 看，有賞心悅目之感即可。我們追求的是鑒賞性接受。在以往的美術(shù)鑒賞中，有被戲稱為“三段論”的欣賞模式，即時(shí)代背景、主題內(nèi)容、藝術(shù)特色的評(píng)析。實(shí)際上重點(diǎn)放在前兩項(xiàng)，后一項(xiàng)是總結(jié)、尾聲。如欣賞董希文《開國大典》這樣的革命歷史畫，往往把重點(diǎn)放在德育性接受上，就是把繪畫當(dāng)作一種德育媒介和手段來對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治方面的教育，而對(duì)藝術(shù)特點(diǎn)只略作評(píng)判，甚至忽略不計(jì)。對(duì)繪畫這種視覺藝術(shù)來說，這樣的模式恰恰本末倒置。

現(xiàn)將在教學(xué)中總結(jié)的培養(yǎng)繪畫獎(jiǎng)賞能力的“鑒賞四步法”略作論述：

第一步：簡(jiǎn)單描述

在欣賞的開始，先是拋開含義、價(jià)值判斷、背景等因素，只讓學(xué)生指明畫面上存在哪些物象，用語言表達(dá)直觀看到的和感受到的。對(duì)變形較大的作品，指出原型；對(duì)抽象作品，可指出畫面存在哪些形狀、色彩、結(jié)構(gòu)等，使學(xué)生注意到應(yīng)該注意的所有方方面面，這很重要。因?yàn)槿藗冊(cè)诳串嫊r(shí)，?？粗饕蜗蠖雎云渌蛑豢醋约焊信d趣的而忽略其他細(xì)節(jié)。以法國表現(xiàn)主義畫家夏加爾的《散步》為例，開始學(xué)生只注意到畫面里突出的人物及夸張的動(dòng)作，房屋，地面較特殊的綠色。經(jīng)提示，學(xué)生會(huì)注意到畫面里突出人物的面部表情，畫面中只有綠、紅、紫三色，紅色襯布上的花，酒瓶，酒杯等等。在學(xué)生敘述的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入鑒賞情操：面對(duì)作品，它給了你什么直觀感受，教師引導(dǎo)、啟發(fā)、點(diǎn)撥學(xué)生盡可能地用語言表達(dá)出來，以實(shí)現(xiàn)審美共享。這階段不可批評(píng)學(xué)生所講的見解，鼓勵(lì)學(xué)生直率地描述直觀感受。

第二步：形式分析

形式分析是將感性立即轉(zhuǎn)化為理性分析。我們要解決的不再是作品給你什么感受，而是畫家是如何使你產(chǎn)生這樣感受的。這就是需要從藝術(shù)語言和作品的形式感來分析，來探討色彩、形狀、線條，肌理、人物描繪的特點(diǎn)，分析部分與部分、部分與整體、圖和底的關(guān)系等。這是鑒賞中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。

> 如夏加爾的《散步》，學(xué)生通常能感受到畫面中的快樂氣氛，通過教師誘導(dǎo)和提示，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)原來這種氛圍是畫家刻意營造的，夏加爾所追求的單純的形、色、人物動(dòng)態(tài)都體現(xiàn)了天真和童趣，歡樂和喜悅的氣氛來自人物的表情和動(dòng)作，紅色襯布上的花、酒瓶、酒杯也起了很強(qiáng)的烘托作用。

> 形式分析是幫助學(xué)生了解和把握形式美的規(guī)律，體驗(yàn)和品鑒形式美的意味，可以由淺到深，由點(diǎn)到面，由形象到風(fēng)格。分析時(shí)切忌繁瑣和硬性解剖，破壞作品的整體生命。

第三步：意蘊(yùn)解釋

> 意蘊(yùn)是作品中的一切有形事物的無限延伸因素。意蘊(yùn)解釋是繪畫鑒賞的最深層次，從外在層面到內(nèi)在層面的探討。對(duì)超越畫面形象即“象外之象”的刨根問底，當(dāng)然，我們不能只中循跡而求。

> 意蘊(yùn)解釋的成敗關(guān)系到能否使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生共鳴。由于有一些作品是缺少意蘊(yùn)的，有一些作品其意蘊(yùn)在可喻不可喻之間，有時(shí)教師很難將超越作品的意蘊(yùn)揭示出來。加之學(xué)生缺乏精神上和生活上的深度體驗(yàn)，如明代沈顥所言：“看畫以林泉之心則高，以驕侈之目臨之則卑”，要很好地領(lǐng)悟和體會(huì)作品意蘊(yùn)，這就需要教育來長時(shí)間循序漸進(jìn)的浸潤和彌散。

> 仍以《散步》為例，通過對(duì)作品背景的介紹，讓學(xué)生知道，這幅畫表現(xiàn)的是夏加爾自己和他的妻子。他把自己畫在中間，舉手托起婚后剛剛生了第一個(gè)兒子的妻子，讓她在空中自由回旋，以慶祝他們生活的幸福和快樂。再通過對(duì)個(gè)性、思想、藝術(shù)觀的介紹，學(xué)生就能夠理解畫家為什么會(huì)畫出這樣的人物動(dòng)態(tài)，為什么會(huì)有這樣的表達(dá)方式，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)畫家的意圖，分享畫家的喜悅之情，欣賞他富有兒童般幻想的藝術(shù)魅力。

第四步：價(jià)值判斷

> 價(jià)值判斷是從內(nèi)容與形式、風(fēng)格與風(fēng)味、革新與繼承等方面對(duì)作品的優(yōu)劣作出判斷，可以參考專家對(duì)此的批評(píng)與評(píng)判。而藝術(shù)是非常復(fù)雜的現(xiàn)象，所以教師可以有自己的傾向性意見，但不宜以一己之見，或封閉的、獨(dú)斷的評(píng)判來概括和指導(dǎo)學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)采取開放式的、多元的評(píng)判、引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生自己學(xué)會(huì)對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)夏加爾的作品，我們著重于他的獨(dú)特性、開創(chuàng)性和豐富的想象力。

> 我在評(píng)價(jià)達(dá)．芬奇《夢(mèng)娜麗莎》時(shí)，除了指出它的“優(yōu)”外，還有意指出它的“劣”，如：人物與背景的處理不自然，似剪貼一般；邊緣線的處理過于生硬；受當(dāng)時(shí)材料的限制，色彩單調(diào);現(xiàn)在的色彩也灰暗了等。這樣做的好處是使學(xué)生不迷信權(quán)威，敢于思考，敢于發(fā)表自己不同的見解，明白對(duì)繪畫作品的判斷是多元的，沒有固定的結(jié)論，仁者見仁，智者見智。教師應(yīng)盡量收集各種意見，以激發(fā)學(xué)生的思維，開闊學(xué)生的視野。

> “鑒賞四步法”不僅適用于具象繪畫作品，對(duì)抽象繪畫作品同樣適用；同時(shí)也適合鑒賞雕塑、建筑、工藝等其他視覺藝術(shù)。

我們都知道學(xué)校的美術(shù)教育并不是為了培養(yǎng)藝術(shù)家，作為素質(zhì)教育的繪畫藝術(shù)鑒賞教育，也并不是培養(yǎng)專職鑒賞家。我們的目的是通過美育，培養(yǎng)大眾對(duì)美術(shù)文化的理解力，學(xué)會(huì)欣賞周圍生活中的一切視覺形式，進(jìn)而使審美接受不單是視覺接受，也不只是大腦接受，而是整個(gè)身心的接受。

第二篇：職高美術(shù)課教學(xué)論文

的課程改革，對(duì)于美術(shù)教師而言，意味著專業(yè)的同時(shí)，要突出自身文化知識(shí)技能的綜合性。那么怎么寫一篇論文呢？下面請(qǐng)參考吧！

職高美術(shù)課教學(xué)論文【1】

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國對(duì)于職業(yè)高中也越來越重視，同時(shí)，美術(shù)是職業(yè)高中的一個(gè)重要組成部分，很多學(xué)生通過在職業(yè)高中進(jìn)行美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)，都獲得了越來越大的成效，不管是繼續(xù)深造、還是選擇就業(yè)，都受益匪淺。那么，如果提高職業(yè)高中的美術(shù)教學(xué)成為我們的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。本文將就我國現(xiàn)階段職業(yè)高中的學(xué)生特質(zhì)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，針對(duì)學(xué)生，因材施教，進(jìn)而論述一些提高職業(yè)高中美術(shù)課的教學(xué)策略，提幾點(diǎn)可行性的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：職業(yè)高中美術(shù)教學(xué)策略

引言

就我國當(dāng)前的教育形式來看，職業(yè)高中的學(xué)生，普遍存在著文化課基礎(chǔ)較為薄弱、美術(shù)基礎(chǔ)也較為薄弱的一些列問題，因此想提高職業(yè)高中學(xué)生的美術(shù)能力，對(duì)于課堂中的教學(xué)，形成了一個(gè)難點(diǎn)，同時(shí)也是一大挑戰(zhàn)。如何才能順利的開展教學(xué)，需要我們的老師因地制宜、因材施教，先從提高學(xué)生的興趣著手，培養(yǎng)起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，再采取有效的策略辦法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)技能、提高審美，循序漸進(jìn)的，帶領(lǐng)大家提高美術(shù)成績(jī)。[1]

一、現(xiàn)階段職業(yè)高中學(xué)生所存在的問題

1.文化課、美術(shù)基礎(chǔ)都較為薄弱

就我國現(xiàn)階段的學(xué)校結(jié)構(gòu)設(shè)置來看，職業(yè)高中學(xué)校的學(xué)生成績(jī)往往不是很好，文化課成績(jī)往往較為薄弱，除此之外，美術(shù)功底也并不是很扎實(shí)，很多的同學(xué)，可以說美術(shù)這一方面，甚至是零基礎(chǔ)。

2.缺乏自信和自主學(xué)習(xí)能力

由于職業(yè)高中的學(xué)生缺乏較強(qiáng)的自我主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，也會(huì)對(duì)教學(xué)造成一定的困難。除此之外，很多的職業(yè)高中學(xué)生對(duì)自己缺乏自信心，或自卑、或自尊心非常脆弱，因?yàn)樵?jīng)的成績(jī)不是很好，一些學(xué)生會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有些許的抵觸情緒，如此一來，在求學(xué)過程中，不可避免的就進(jìn)入了一個(gè)惡性循環(huán)階段，不利于學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。[2]

二、提高職業(yè)高中美術(shù)教學(xué)的有效方法

1.我們職業(yè)高中的美術(shù)教師要先從提高自身素養(yǎng)做起

不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，我國職業(yè)高中的許多美術(shù)老師，他們自身的美術(shù)素養(yǎng)并不是非常高，尤其是地處在教育落后地區(qū)的老師，以及一些年歲較大的老師。缺乏與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新的精神，教授美術(shù)的知識(shí)還停留在幾年前的水平，如此一來，就直接影響了美術(shù)教學(xué)工作的順利進(jìn)行。學(xué)校還可以組織老師去先進(jìn)學(xué)校調(diào)研、學(xué)習(xí)。

2.幫助職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)的學(xué)生樹立信心

莎士比亞曾經(jīng)說過：“自信是通往成功的第一步?！庇绕湮覀兠鎸?duì)這群孩子，年紀(jì)尚小，又有較大的心理壓力，這就要求我們的教育從業(yè)者，必須從鼓勵(lì)學(xué)生出發(fā)，幫助學(xué)生簡(jiǎn)歷自信心做起，多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)，改變“打壓教育”的模式，采取“賞識(shí)教育”，對(duì)于學(xué)生犯的錯(cuò)誤，婉轉(zhuǎn)的予以表達(dá)，學(xué)會(huì)給學(xué)生“留面子?！敝贿@樣，學(xué)生才能樹立自信心。

3.采取趣味教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生興趣

“興趣是最好的老師”，這句話一定要運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，尤其是針對(duì)美術(shù)零基礎(chǔ)的同學(xué)，我們首先要把學(xué)生“領(lǐng)進(jìn)門”，讓他們想學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)，只有這樣，教學(xué)工作才能順利展開。比如我們可以將課程細(xì)化，有工筆畫、素描、速寫、色彩、國畫多門課程，讓學(xué)生全方面的接觸美術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，讓大家大膽創(chuàng)造想象力，喜歡什么畫什么，“我的一天、我的宿舍”都可以，讓藝術(shù)融入生活，從點(diǎn)滴中培養(yǎng)興趣。此外，開展美術(shù)教學(xué)的同時(shí)，不能忽視文化課的教學(xué)，只有藝文并重，才能培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才。

4.組織學(xué)生看畫展

組織學(xué)生去當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館，感受美術(shù)館的氛圍，提高審美的能力。教師除了教授繪畫技巧之外，還可以多普及美術(shù)歷史、名家的一生，比如講述文藝復(fù)興時(shí)代的多元文化、探討倫勃朗、梵高等名家的作品特點(diǎn)，這樣一來，美術(shù)素養(yǎng)也就在不知不覺中培養(yǎng)了出來，文化做了積淀，這對(duì)于一個(gè)人的素質(zhì)教育都是大有裨益的。

5.組織學(xué)生外出寫生

不同的季節(jié)，有不同的風(fēng)景，城市、鄉(xiāng)村，都有各自的魅力所在。最美的永遠(yuǎn)是大自然，組織學(xué)生外出寫生，不僅提高了美術(shù)的興趣，還能親近自然，更是大大提升了創(chuàng)造力，讓學(xué)生以不同的藝術(shù)形式來展現(xiàn)不同的景物，可以鉛筆素描、可以油畫來濃墨重彩，還可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力，真真實(shí)實(shí)的景物就在眼前，這比臨摹任何名家大作都有用，讓學(xué)生擅于欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，只有這樣，才能真正的做到“讓藝術(shù)來源生活，又高于生活”。

6.組織活動(dòng)、比賽

我們可以組織一些美術(shù)作品的比賽，這樣有助于讓每個(gè)同學(xué)都參與其中，大家的作品有了展示的機(jī)會(huì)，更能激發(fā)大家自主學(xué)習(xí)能力，體驗(yàn)到美術(shù)的快樂感和成就感。我們還可以增設(shè)一些獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)予以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)進(jìn)步快速的同學(xué)給予鼓勵(lì)。這樣，大家的積極性一下就調(diào)動(dòng)了起來。

結(jié)語

綜上所述，提高職業(yè)高中的美術(shù)教學(xué)策略是十分必要的，我們應(yīng)該正式現(xiàn)階段存在的問題，從實(shí)際出發(fā)，采取有效的手段加以改正、匡扶，采取優(yōu)秀、優(yōu)質(zhì)模式來展開教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生信心的同時(shí)，激發(fā)大家的學(xué)習(xí)熱情，從而達(dá)到提高職業(yè)高中學(xué)生的美術(shù)能力。

參考文獻(xiàn)

[1]李德華.淺談職業(yè)高中美術(shù)教育中的美術(shù)欣賞課教學(xué)法[J].《美術(shù)教育研究》；201

3[2]王秋鋒.淺談新時(shí)期下的職高美術(shù)教學(xué)[J].《試題與研究：教學(xué)論壇》；2013

職高美術(shù)課教學(xué)論文【2】

【摘要】美術(shù)教育的是否重視將直接會(huì)影響到學(xué)生審美能力的發(fā)展水平。美術(shù)欣賞教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。特別是在突出個(gè)人綜合素質(zhì)的今天，更應(yīng)該提高對(duì)中職美術(shù)欣賞教育的重視程度。然而，當(dāng)前的中職美術(shù)欣賞教學(xué)仍然存在諸多的問題，隨著時(shí)代的發(fā)展學(xué)生對(duì)美術(shù)的尋求更加的廣泛，傳統(tǒng)的教學(xué)放大已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的要求。對(duì)美術(shù)教學(xué)的重視性不足。學(xué)生的原因，在較好的環(huán)境下，穩(wěn)定保持注意已不成問題，如有趣的教學(xué)活動(dòng)過程、新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)思想。

中職教育對(duì)于大多數(shù)中職學(xué)生而言，是進(jìn)入社會(huì)的最后一站，在高中的學(xué)習(xí)中，除了學(xué)習(xí)扎實(shí)技能外，學(xué)生的綜合素養(yǎng)也很重要。美術(shù)教育的是否重視將直接會(huì)影響到學(xué)生審美能力的發(fā)展水平。美術(shù)欣賞教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。特別是在突出個(gè)人綜合素質(zhì)的今天，更應(yīng)該提高對(duì)中職美術(shù)欣賞教育的重視程度。然而，當(dāng)前的中職美術(shù)欣賞教學(xué)仍然存在諸多的問題，隨著時(shí)代的發(fā)展學(xué)生對(duì)美術(shù)的尋求更加的廣泛，傳統(tǒng)的教學(xué)放大已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的要求。

一、中職美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

中職美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教師與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通的橋梁。

(一)針對(duì)中職學(xué)生學(xué)術(shù)教學(xué)的教材有限

中職美術(shù)欣賞教學(xué)的教材多是采用高等院校的美術(shù)教材，有一些是采用中職學(xué)校專用美術(shù)教材，而高等院校的美術(shù)欣賞教材主要是針對(duì)高等院校學(xué)生編寫的，其理論知識(shí)較多難度較大，而中職學(xué)校的學(xué)生本身基礎(chǔ)較差，更加突出使用技能的學(xué)習(xí)，如果教材選擇不恰當(dāng)，學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)也缺乏足夠的興趣。

（二）對(duì)美術(shù)教學(xué)的重視性不足

很多人將美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)當(dāng)成了補(bǔ)充性學(xué)習(xí)，在一定程度上是因?yàn)楹芏嘀新殞W(xué)校和教師對(duì)美術(shù)欣賞教學(xué)的重視程度不夠，在課時(shí)設(shè)置和課堂教學(xué)上都存在著很多不足。在美術(shù)欣賞課堂上，學(xué)生不能全心全意地投入到美術(shù)欣賞之中感受美術(shù)欣賞美術(shù)，教師也不顧及學(xué)生的感受，在課堂上向?qū)W生灌輸各種理論知識(shí)，學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞毫無興趣，中職美術(shù)欣賞課堂教學(xué)就顯得簡(jiǎn)單乏味。

（三）學(xué)生的原因

從近年來職業(yè)學(xué)校錄取的學(xué)生中考分?jǐn)?shù)較低的情況看，結(jié)合學(xué)生進(jìn)校后的實(shí)際來考察，可以說，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的理解、接受能力有所減弱。近年來隨著信息技術(shù)教學(xué)的普及．許多學(xué)生在進(jìn)入職校之前都已接觸過計(jì)算機(jī)，但大部分學(xué)生卻選擇入門簡(jiǎn)單的拼音輸入法，一旦養(yǎng)成習(xí)慣．較難改變，這給我們中職計(jì)算機(jī)教學(xué)帶來極大的困難。而有的學(xué)生將計(jì)算機(jī)課程看作是游戲課，所以心里只有玩的概念而沒有練的思想。

二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性

1．有利于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

2．加強(qiáng)對(duì)學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)，是堅(jiān)持“以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的要求。

3．提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)文化修養(yǎng)。

三、發(fā)展的的策略

1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和愛好美術(shù)的習(xí)慣。

熱愛專業(yè)學(xué)習(xí)，就是明確學(xué)習(xí)的重要性，有良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在課堂教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生通過習(xí)作、寫生等繪畫實(shí)踐，認(rèn)識(shí)藝術(shù)創(chuàng)造的價(jià)值,增進(jìn)熱愛生活的思想感情，養(yǎng)成正確的藝術(shù)態(tài)度和良好的習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的作風(fēng)，愛護(hù)繪畫工具和珍惜藝術(shù)成果的品質(zhì)；培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)和務(wù)實(shí)精神，培養(yǎng)并最終形成濃厚的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

2.情景教學(xué)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

心神專注的上課習(xí)慣。對(duì)職高美術(shù)班的學(xué)生來說，這種習(xí)慣的養(yǎng)成是非常重要的。小學(xué)、初中時(shí)，我們常發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生非常投入，始終跟著老師思路，積極開動(dòng)腦筋，可以說像演員那樣進(jìn)入了角色，而有的學(xué)生45分鐘時(shí)間多次注意力移.分心，以致一節(jié)課下來收效甚微，久而久之，接受知識(shí)的差異越來越大。隨著年齡的增長，職業(yè)高中學(xué)生能有意識(shí)地調(diào)節(jié)和控制自己的注意力把心理活動(dòng)指向集中在必須注意的對(duì)象和活動(dòng)上。因此，在較好的環(huán)境下，穩(wěn)定保持注意已不成問題，如有趣的教學(xué)活動(dòng)過程、新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)思想。

3.鼓勵(lì)學(xué)生開拓思維。

鼓勵(lì)發(fā)表自己見解的習(xí)慣。善于思考，就是說在學(xué)習(xí)時(shí)善于動(dòng)腦筋，多想，要深鉆細(xì)究。比如，布置學(xué)生上課認(rèn)真看范畫，看完提問，有的同學(xué)回答得很好，有的同學(xué)一問三不知，一個(gè)重要的原因前者邊看畫邊思考，而后者只是走馬觀花，不善于思考。善于思考的同學(xué)往往還能從無疑處生疑思考不但能促進(jìn)理解,而且能增強(qiáng)記憶。因此,要讓學(xué)生做到多思善問,要敢于提出問題,敢于發(fā)表自己的見解，積極回答教師的提問，大膽的與同學(xué)交流經(jīng)驗(yàn)，力求在課堂上解決學(xué)習(xí)和操作上的疑問。

4.善于把自己的作品推向推向社會(huì)的習(xí)慣。

做到懂禮貌、會(huì)禮儀、講文明，有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力.社交能力和專業(yè)知識(shí)能力。要樹立“天生我才必有用”的信心，要有戰(zhàn)勝困境，自強(qiáng)自主的精神，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生具有求生存的能力，綜合應(yīng)用的能力，適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)環(huán)境變化的能力。鼓勵(lì)學(xué)生展示自我才藝?？梢酝ㄟ^鼓勵(lì)學(xué)生參加校內(nèi)外活動(dòng)、參加技能大賽、文明風(fēng)采大賽等活動(dòng)展示自己的才藝，提高自信心。并且也可以通過活動(dòng)看到自己的不足。同過幾年的教學(xué)工作發(fā)現(xiàn)，樂于和常常參加比賽或活動(dòng)的同學(xué)自信心有明顯提高，學(xué)生更能發(fā)現(xiàn)自己的潛在能力。愿意融入社會(huì)并分享自己的才藝，找到自己的存在價(jià)值提高學(xué)習(xí)的積極性。

事實(shí)上，在智力上職高生和普高生并沒有明顯差異,學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)差，專業(yè)學(xué)習(xí)習(xí)慣根本沒有養(yǎng)成，也為以后的可持續(xù)發(fā)展帶來困難，同時(shí)這也直接影響了職高畢業(yè)生的就業(yè)和升學(xué)。職高美術(shù)課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)習(xí)慣的非常重要的工作。通過職高美術(shù)班學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和改善的策略的思考，有助于我們提高職高美術(shù)的教學(xué)的認(rèn)識(shí)，高進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]《職中美術(shù)專業(yè)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的研究與實(shí)踐》，安吉藝術(shù)高中 作者：劉 海。

[2]《淺談中職美術(shù)欣賞教學(xué)的現(xiàn)狀與對(duì)策》，《新課程(上)》2011年第07期作者：吳興

作者簡(jiǎn)介：姓名：龔玉龍（出生年月：1985年10月），性別：女，民族：漢，籍貫：重慶市九龍坡區(qū)，學(xué)歷：大學(xué)本科，現(xiàn)工作或?qū)W習(xí)單位：重慶市北部新區(qū)職業(yè)學(xué)校。研究方向：中職美術(shù)專業(yè)教學(xué)。

第三篇：生物學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育論文

科學(xué)精神內(nèi)涵的考察

科學(xué)（Science）一詞來源于拉丁文Scienitia，原意為知識(shí)、學(xué)問。關(guān)于科學(xué)的論述有很多，《中國大百科全書·哲學(xué)卷》（1987年版）：“科學(xué)是以范疇、定理、定律形式反映現(xiàn)實(shí)世界多種現(xiàn)象的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系”?！掇o?！罚?997年版）：“科學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識(shí)體系，是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，并在社會(huì)實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。”綜合各家所言，廣義的科學(xué)就是以理性的手段對(duì)確定的對(duì)象進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)及其成果。隨著人類的發(fā)展，科學(xué)已經(jīng)不能用定義來詮釋，科學(xué)可以取若干形象，每一個(gè)形象都反映科學(xué)在某一方面所具有的本質(zhì)?？茖W(xué)是一種建制，科學(xué)是一種方法，科學(xué)是一種維持或發(fā)展生產(chǎn)的主要因素，科學(xué)還是一種重要的精神來源?？茖W(xué)的本質(zhì)不在于已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理，而在于探索真理。科學(xué)本身不是知識(shí)，而是產(chǎn)生知識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，是一種教育生產(chǎn)。聯(lián)合國教科文組織于1986年12月召開了第40屆國際教育會(huì)議，會(huì)議通過的文件《面臨科技挑戰(zhàn)的中等教育》里專門論述了科學(xué)教育的主要內(nèi)容：科學(xué)知識(shí)、方法、精神和價(jià)值等。

科學(xué)精神的內(nèi)涵很豐富，可以從不同的層面來理解?！翱茖W(xué)精神包括：懷疑一切既定權(quán)威的求實(shí)態(tài)度；對(duì)理性的真誠信仰，對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)可操作程序的執(zhí)著；對(duì)真理的熱愛和對(duì)一切弄虛作假行為的憎惡；對(duì)公正、普遍、創(chuàng)新等準(zhǔn)則的遵循?！薄翱茖W(xué)精神包括：探索求知的理性精神，實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)精神，批判創(chuàng)新的進(jìn)取精神，互助共進(jìn)的協(xié)作精神?！薄皩?shí)事求是、開拓創(chuàng)新”是科學(xué)精神的核心與實(shí)質(zhì)，科學(xué)精神教育的核心問題是教育學(xué)生要具有實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的精神。中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中科學(xué)精神教育的主要內(nèi)容

中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中的科學(xué)精神教育，應(yīng)當(dāng)有科學(xué)的內(nèi)容和合適的形式。在內(nèi)容方面，應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)：

l）全面地看待自然界、生物界和生物學(xué)知識(shí)，克服認(rèn)識(shí)上的片面性。

2）用變化的觀點(diǎn)來看待生命活動(dòng)過程，避免孤立、靜止地看待生命活動(dòng)。

3）對(duì)生物和生物學(xué)知識(shí)能夠具體問題具體分析，學(xué)會(huì)相對(duì)地看問題，克服認(rèn)識(shí)絕對(duì)化。

4）通過觀察、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、參觀、采集制作標(biāo)本和搜集整理資料等實(shí)踐活動(dòng)來發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)事物和學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)，避免單純地接受知識(shí)、死記硬背知識(shí)的傾向。

5）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解釋生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的各種具體問題．增強(qiáng)現(xiàn)論與實(shí)際的聯(lián)系。

6）把獲得的生物學(xué)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，避免認(rèn)識(shí)僅停留在低級(jí)階段。

7）在各種實(shí)踐活動(dòng)中，特別是在觀察、實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)中，積累、記錄有關(guān)資料，有序地進(jìn)行操作，善始善終地完成全過程，克服實(shí)踐活動(dòng)中行動(dòng)或行為的隨意性。對(duì)觀察、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等的過程和數(shù)據(jù)應(yīng)如實(shí)記載，不容篡改（即使與權(quán)威或教材相反也應(yīng)如實(shí)記載，不容篡改），培養(yǎng)對(duì)理性的“真誠信仰和執(zhí)著”的科學(xué)精神。

8）正確使用生物科學(xué)術(shù)語，運(yùn)用科學(xué)的思維方法和學(xué)習(xí)方法來掌握生物科學(xué)的概念、規(guī)律、原理和觀點(diǎn)等，避免學(xué)習(xí)行為的無序性，培養(yǎng)學(xué)生的“對(duì)真理的熱愛和對(duì)一切弄虛作假行為的憎惡；對(duì)公正、普遍、創(chuàng)新等準(zhǔn)則的遵循”的科學(xué)精神。

9）滲透開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神，引導(dǎo)學(xué)生“由‘知識(shí)就是力量’向‘創(chuàng)新才有力量’轉(zhuǎn)變”。“知識(shí)就是力量”，是英國科學(xué)家弗蘭西斯·培根在1620年提出的，曾經(jīng)風(fēng)行世界。近400年的實(shí)踐，人們不難發(fā)現(xiàn)真正的力量，不是知識(shí)收藏者，而是知識(shí)創(chuàng)新者，通過下列對(duì)比可以證實(shí)：英國人亞克敦，讀遍藏書7萬冊(cè)，還做了大量讀書筆記，卻一輩子沒有自己的科研成果；美國科學(xué)家愛迪生，雖沒受過正規(guī)教育，卻完成2000多種發(fā)明。千萬個(gè)相似的案例說明：“知識(shí)就是力量”的時(shí)代，已經(jīng)轉(zhuǎn)入創(chuàng)新才有力量的時(shí)代。在進(jìn)行科學(xué)精神教育時(shí)，要重視學(xué)生的思維科學(xué)化，在教學(xué)中滲透創(chuàng)新思維和創(chuàng)新技法。中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中科學(xué)精神教育的初探

3．1 中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中的科學(xué)精神教育的落實(shí) 按照《中學(xué)生物教學(xué)大綱》的要求，認(rèn)真組織觀察、實(shí)驗(yàn)、參觀、討論和實(shí)習(xí)等教學(xué)活動(dòng)。真正做到教學(xué)活動(dòng)有目的、有次序、有要求和有結(jié)果，使科學(xué)精神教育落到實(shí)處。

通過“科學(xué)界的弄虛作假”等反面教材的教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真理的熱愛和對(duì)一切弄虛作假行為的憎惡。有些教師講“變異是不定向的”，真的嗎？教材上的原話是“變異一般是不定向的”，引導(dǎo)學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威、追求真理，培養(yǎng)“懷疑一切既定權(quán)威的求實(shí)態(tài)度和對(duì)知識(shí)的渴求”的科學(xué)精神。

l）觀察：科學(xué)觀察的基本要求是客觀地反映可觀察的事物，并且是可以檢驗(yàn)的。觀察結(jié)果必須是可以重復(fù)的。只有可重復(fù)的結(jié)果才是可檢驗(yàn)的，從而才是可靠的結(jié)果。應(yīng)當(dāng)使學(xué)生明確科學(xué)知識(shí)是觀察的基礎(chǔ)。例如，在顯微鏡下觀察人的染色體的制片，一個(gè)毫無生物學(xué)知識(shí)的人，他除了看到密密麻麻的一團(tuán)桿狀的小東西以外，什么也看不出來。如果讓一位遺傳學(xué)家來看，他能看到很多很多?！皟?nèi)行看門道，外行看熱鬧”，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從看熱鬧中逐漸深入而發(fā)現(xiàn)其中的“門道”。無論是課內(nèi)觀察還是課外觀察，是觀察標(biāo)本、實(shí)物、實(shí)驗(yàn)，還是觀察圖表、模型等，重要的是掌握觀察的順序和觀察的記錄。古人說“有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以個(gè)知古。以益所見，知所不見。故審堂下之陰而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也”（《呂氏春秋·慎大覽》）。

例如，在觀察葉芽的結(jié)構(gòu)時(shí)，應(yīng)當(dāng)用刀片縱切開葉芽，按照由外到內(nèi)、由上而下的順序進(jìn)行觀察，然后按照實(shí)物畫出葉芽縱剖面示意圖（這是一種觀察記錄），再對(duì)照書上的圖辨認(rèn)各部分的結(jié)構(gòu)并記錄名稱。這一過程既觀察了實(shí)物，又觀察了插圖，學(xué)生不僅獲得了知識(shí)、方法，還受到了實(shí)事求是的科學(xué)精神教育。

在觀察青蛙的外部形態(tài)時(shí)，應(yīng)當(dāng)先測(cè)量其頭、前肢、后肢和軀干的長度，并做好數(shù)據(jù)的記錄。然后計(jì)算各部分長度的比例，并記錄數(shù)據(jù)。若條件許可還可以做蟾蜍的對(duì)照、比較實(shí)驗(yàn)。學(xué)生通過測(cè)量、分析，較容易發(fā)現(xiàn)：青蛙的后肢發(fā)達(dá)是與善于跳躍的運(yùn)動(dòng)方式相適應(yīng)的；而蟾蜍的后肢不如青蛙的發(fā)達(dá)，進(jìn)而得出蟾蜍不善于跳躍（而善于爬行）的特點(diǎn)。這一過程將定性觀察拓展到定量觀察、分析，使得出的結(jié)論更為準(zhǔn)確，更能說明事物的本質(zhì)特征，更符合實(shí)際情況，這時(shí)教師適時(shí)地指出實(shí)事求是的科學(xué)精神的意義，將起到事半功倍的效果。

在觀察人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生按從上到下、由表及里的順序觀察自己的身體、人體模型或插圖。觀察后學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)可按觀察順序分成“四部分”（即頭、頸、軀干、四肢）、“三層”（即皮膚、肌肉、骨骼）、“兩腔”（即顱腔、體膠，體臟又包括胸腔和腹腔，腹腔的下端為盆腔）、“一管”（即椎管）。通過觀察、總結(jié)和歸納，學(xué)生對(duì)人體形態(tài)結(jié)構(gòu)有了一個(gè)整體的、有序的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，也能得到“對(duì)可操作程序的執(zhí)著”科學(xué)精神教育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

2）實(shí)驗(yàn)：生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性學(xué)科，實(shí)驗(yàn)的過程、數(shù)據(jù)不容篡改，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。

實(shí)驗(yàn)包括學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)、教師演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生課外實(shí)驗(yàn)等。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中進(jìn)行科學(xué)精神教育要引導(dǎo)學(xué)生明確：①每一個(gè)實(shí)驗(yàn)的目的，了解實(shí)驗(yàn)儀器和裝置的使用方法，以及實(shí)驗(yàn)材料的培養(yǎng)和選擇；②了解實(shí)驗(yàn)的方法、步驟和注意事項(xiàng)；③能夠解釋實(shí)驗(yàn)的原理和結(jié)果；④學(xué)會(huì)繪制生物圖和填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告；練習(xí)或?qū)W會(huì)設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)；實(shí)驗(yàn)完成后，清潔、整理實(shí)驗(yàn)用品和實(shí)驗(yàn)室，養(yǎng)成善始善終的習(xí)慣。

例如，植物細(xì)胞的吸水和失水（演示）實(shí)驗(yàn)，完全可以讓學(xué)生在課外進(jìn)行，然后請(qǐng)學(xué)生分析、討論實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和理論上的結(jié)論。還可以請(qǐng)學(xué)生按照實(shí)驗(yàn)原理，設(shè)計(jì)一些不同的實(shí)驗(yàn)方法。在實(shí)驗(yàn)過程中，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)“等量”的問題，只有條件相同、材料相等，實(shí)驗(yàn)才具有可比性，才有可能得出符合實(shí)際的正確結(jié)論，這是進(jìn)行科學(xué)精神教育的關(guān)鍵之一。

在高中《生物》“觀察根對(duì)礦質(zhì)元素離子的交換吸附現(xiàn)象”的實(shí)驗(yàn)中，有兩個(gè)“等量”的問題：一是把染過色的根分成兩份；一是蒸餾水和CaCI2溶液要等量。此外，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)將染過色的根浸于蒸餾水中的目的是起對(duì)照實(shí)驗(yàn)的作用，這也是科學(xué)精神教育的重要內(nèi)容。

高中《生物》“葉綠體中的色素的提取和分離”的實(shí)驗(yàn)過程是較復(fù)雜的，要進(jìn)行科學(xué)精神教育，就應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地對(duì)整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程進(jìn)行詳細(xì)的分析，引導(dǎo)學(xué)生明確以下問題：

研磨葉片時(shí)，為什么要加入少許SiO2、CaCO3和丙酮？

為什么要迅速、充分？

研磨液為什么要用棉纖維過濾？

濾液收集到試管中，為什么要用棉塞將試管口塞緊？

制備濾紙條時(shí)，為什么要將紙條的一端剪去兩角？

劃濾液細(xì)線，為什么線條越細(xì)越好？

為什么不能讓層析液沒及濾液細(xì)線？

為什么要用培養(yǎng)皿蓋在層析液的燒杯上？

實(shí)驗(yàn)結(jié)束，濾紙條上的色素帶，自上而下依次是什么顏色、什么色素？

色素為什么能在濾紙條分離？

移動(dòng)最快與最慢的各是哪一種色素？各具有什么顏色？

最寬與最窄的各是哪一種色素？各具什么顏色？為什么各種色素帶的寬窄有異？

實(shí)驗(yàn)后的濾紙條經(jīng)干燥后，為什么要避光保存？

實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，為什么要用肥皂把手洗干凈？此實(shí)驗(yàn)來用的是什么方法？

通過實(shí)驗(yàn)和對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析，能說明什么問題？

通過實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐中獲取知識(shí)和方法，這對(duì)學(xué)生形成科學(xué)的精神有著潛移默化的作用。

3）討論：討論是進(jìn)行科學(xué)精神教育的很好的形式之一，一般包括全班性討論和分組討論。為了使生物學(xué)教學(xué)中的科學(xué)精神教育達(dá)到最佳效果，教師應(yīng)進(jìn)行充分準(zhǔn)備和引導(dǎo)。

第四篇：高中語文教學(xué)論文：淺談高中語文素質(zhì)教育（本站推薦）

高中語文教學(xué)論文：淺談高中語文素質(zhì)教育

唯命是從于高考指揮棒的高中語文教學(xué)，存在以下六個(gè)偏向：只重語言文章，不重思想文化；只重智育開發(fā)，不重美育陶冶；只重傳授知識(shí)，不重培養(yǎng)能力；只重課堂教學(xué)，不重課外活動(dòng)；只重管卡學(xué)生，不重激發(fā)興趣。一句話，只重應(yīng)付考試，不重培養(yǎng)索質(zhì)。整個(gè)高中語文教學(xué)，一言以蔽之：教本，學(xué)本，考本，唯本至上；編題，作題，講題，題海戰(zhàn)術(shù)。而作為最重要的文化載體的語文教學(xué)，其德育被架空了，其美育 被抹殺了，其人文被淡化了，而強(qiáng)化了的智育也被扭曲了，從而導(dǎo)致學(xué)生理想模糊，知識(shí)狹窄，文化膚淺，心理脆弱，最終，連語文學(xué)習(xí)的興趣也蕩然無存。探索語文素質(zhì)教育，就必須勇于打破“一切服從應(yīng)試”的一統(tǒng)天下，突破舊的教育教學(xué)體制，開拓幾塊挑戰(zhàn)應(yīng)試、超越應(yīng)試的“實(shí)驗(yàn)田”。

我的探索，最初是從九三年啟動(dòng)的《擴(kuò)展式語文教學(xué)實(shí)驗(yàn)》開始的，九五年十一月成功地通過吉林省教育學(xué)院的驗(yàn)收；九六年七月又經(jīng)受了高考的嚴(yán)峻考驗(yàn)，升學(xué)率達(dá)90％以上。

去年，在省教育學(xué)院的直接指導(dǎo)下，我校在高一學(xué)年開辦了兩個(gè)實(shí)驗(yàn)班，由我擔(dān)任兩個(gè)班的班主任和教改任務(wù)。這次實(shí)驗(yàn)借鑒了上一輪實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，它作為更為深入的一輪探索，納入“面向21世紀(jì)基礎(chǔ) 教育課程教材改革研究”這一“九五”教育科學(xué)規(guī)劃國家重點(diǎn)課題的運(yùn)作軌道，業(yè)已整整一年?，F(xiàn)將其初步成果匯報(bào)如下。

一、以《東方時(shí)空》突破封閉的教學(xué)機(jī)制 我們的第一項(xiàng)改革就是開設(shè)《東方時(shí)空》課。每周二到周五早晨7點(diǎn)鐘，我便與學(xué)生一起端坐在教室里，津津有味地閱讀中央電視臺(tái)精制的這本電視新聞雜志。在這別開生面的課堂上，各位主持人、記者、播音 員就成了名副其實(shí)的導(dǎo)師，而我則成了地地道道的助教；每天組織學(xué)生收視，每周批閱91篇觀后感。盡管開課僅僅一個(gè)半學(xué)期，但我已真切地感覺到他們的思想、情操、文化等諸多素質(zhì)在發(fā)生著可喜的變化。

收看《早間新聞》，一舉打破了“兩耳不聞窗外事，一心只讀應(yīng)試書”的封閉式學(xué)習(xí)機(jī)制，真正營造了一個(gè)“家事國事天下事事事關(guān)心”的開放式學(xué)習(xí)氛圍。日本首相參拜靖國神社，曾使弟子們義憤填膺；聯(lián)合國秘書長加利的去留，曾使弟子們牽腸掛肚；阿以爭(zhēng)端，非洲難民，震撼著弟子們善感的心弦；我國領(lǐng)導(dǎo)人頻頻出訪獲得成功、黨和國家的重大會(huì)議連連告捷，更振奮了弟子們的民族自尊心和自豪感??至于《時(shí)空?qǐng)?bào)道》更是震聾發(fā)聵；無論寫真與打假，都是社會(huì)矚目的焦點(diǎn)；無論揚(yáng)善與懲惡，都是大眾關(guān)注的熱線；無論頌美與批丑，都是時(shí)代交響的強(qiáng)音。日熏月陶，耳濡目染，國家的興衰正在逐步取代個(gè)人的雞毛蒜皮；改革的大潮正在日益壓倒追星的時(shí)髦；人民的冷暖正在重新調(diào)整愛的天平?？傊?，這一切正在潛移默化地糾正著過去死背時(shí)事卻不懂政治的誤區(qū)，使學(xué)生心系華夏冷暖，胸懷五洲風(fēng)云。

《生活空間》領(lǐng)著我的弟子們，從繁華的都市走進(jìn)“生命的禁區(qū)”，從老外欣賞川劇的茶館走進(jìn)沙漠地質(zhì)隊(duì)員的帳篷，從“最后的七月”里悲歡離合的字庭走進(jìn)中國音樂神童在德國的花園式寄宿學(xué)校??人生百態(tài)，酸甜苦辣皆有味；感悟千端、悲歡哀樂總關(guān)情。弟子們?cè)诟形蛩税傥渡畹耐瑫r(shí)，也在編織著自己多彩的夢(mèng)。

《東方時(shí)空》課的最大作用，在于開拓了學(xué)生的心胸和視野，有利于陶冶高尚情操、樹立遠(yuǎn)大理想，其作用是任何其它課程都無法取代的。

二、以文化講座突破狹窄的應(yīng)試課程

為了擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的文學(xué)與文化內(nèi)涵，實(shí)驗(yàn)班開設(shè)了周六專家講座。在講座課上，學(xué) 生只管聽、只管記；課后，既不復(fù)習(xí)也不考試；全憑專家感化和學(xué)生的興趣，在熏陶漸染中使學(xué)生的文學(xué)與 文化修養(yǎng)得以提高。

一年來，我們請(qǐng)《吉林教育》副編審奚少庚主講《舊體詩詞鑒賞與創(chuàng)作》；請(qǐng)吉林省教育學(xué)院副教授楊 佐義、東北師大博土生李立主講《中國古代文學(xué)史》；請(qǐng)吉林大學(xué)教授陳方競(jìng)、吉林省教育學(xué)院教授許消友 主講《中國現(xiàn)代文學(xué)史》；請(qǐng)吉林省教育學(xué)院副教授劉菊香主講《臺(tái)灣文學(xué)》；請(qǐng)吉林省教育學(xué)院教授揚(yáng)春 興主講《古代漢語》；請(qǐng)吉林省教育學(xué)院副教授王鵬偉主講《余秋雨。文化苦旅》；請(qǐng)吉林師范學(xué)院講師陸 峰主講《嚴(yán)肅音樂欣賞》；請(qǐng)吉林大學(xué)教援薛純?nèi)A主講《美學(xué)》。一共舉辦了8個(gè)種類27次講座。

其中《文化苦旅》講座之后，曾輔之以寫讀后感來鞏固聽講效果?！杜f體詩詞鑒賞與創(chuàng)作》講座之后，則在部分文學(xué)愛好者中間開展了不定期的舊體詩詞創(chuàng)作活動(dòng)。最近吉林市“雪柳詩社”出版的一本以“慶回 歸，頌金甌”為主題的詩集，就收錄實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的幾首舊體詩習(xí)作。還有一些同學(xué)已開始養(yǎng)成在日常學(xué)習(xí)和 生活中以詩來表情達(dá)意的習(xí)慣。雖然實(shí)驗(yàn)剛剛邁出一步但細(xì)察學(xué)生的文學(xué)與文化品味，業(yè)已呈現(xiàn)“草色遙看近卻無”的早春景象，其前景是十分樂觀的，三、以擴(kuò)展閱讀突破僵化的語文教材

擴(kuò)展閱讀分兩條線進(jìn)行 ：一是假期課外閱讀，一是日常課外閱讀。96年入學(xué)前的暑假和去年寒假，我們都留了課外閱讀作業(yè)，共有中外名著2部，《古文觀止》12篇，唐詩宋詞鑒賞文章13篇。其中文學(xué)名著只要求泛讀，不做檢測(cè)；古文和詩詞鑒賞則要求精讀，并做考查.日常課外閱讀，我們選擇了《中學(xué)生閱讀》為教材。每期《中學(xué)生閱讀》都是在老師指導(dǎo)下閱讀的，大 體分自讀篇和教讀篇。自讀篇憑興趣讀，靠悟性品，課外獨(dú)立完成。教讀篇，按要求讀，靠毅力啃，在老師 幫助下完成。教讀篇大概有三類：《中華名句》，要求語文課前常常背誦；文言文閱讀能力訓(xùn)練，學(xué)生獨(dú)立 完成，教師給予點(diǎn)撥；語體文閱讀能力訓(xùn)練，則選作補(bǔ)充教材，先練后講。例如，我們?cè)鴦h掉了《崇高的理 想》一文，補(bǔ)充了周國平的《救世與自救》；配合學(xué)習(xí)《瑣憶》，補(bǔ)充了紀(jì)念魯迅逝世60周年的《大哲與 大潔》。

選讀名句的好處，從思想上說，在于提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平；從寫作上說，在于豐富學(xué)生的理論論據(jù)。選 讀文言文訓(xùn)練的好處，在于促進(jìn)課本知識(shí)遷移，增強(qiáng)文言語感；選讀語體文訓(xùn)練的好處，在于加大習(xí)題難度，刺激學(xué)生現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的積極性；同時(shí)，那些針貶時(shí)弊或領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)新的時(shí)文佳作，又為學(xué)生的頭腦源源不斷地 引入思想和藝術(shù)的“源頭活水”。

四、以調(diào)動(dòng)發(fā)言突破被動(dòng)的學(xué)習(xí)觀念

高中學(xué)生在課堂上懶于思考、畏于發(fā)言歷來是各科老師最頭疼的難題。為什么學(xué)生年級(jí)越高，在課堂上的學(xué)習(xí)態(tài)度反而越消極，越被動(dòng)呢？說到底，要?dú)w罪于狹隘、死板的應(yīng)試教育。在應(yīng)試指揮棒的驅(qū)使下，教師只顧搞滿堂灌，只顧用“題海戰(zhàn)術(shù)”狂轟濫炸，根本不屑考慮如何在45分鐘內(nèi)有計(jì)劃、有成效地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣、口頭表達(dá)的能力和自我表現(xiàn)的勇氣。小學(xué)六年，初中三年，久而久之，學(xué)生心中便形成了課堂就是老師獨(dú)霸的一統(tǒng)天下“的觀念；于是課堂教學(xué)便形成了”師講我聽，師寫我抄，師問我答“的可悲局而。

要想實(shí)行素質(zhì)教育，就必須根除課堂教學(xué)中的這個(gè)頑癥痼疾；而要根除這個(gè)頑癥痼疾，僅僅靠具體的教學(xué)沒計(jì)，如提問什么、如何提問等等是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念動(dòng)大手術(shù)。為此，我采取了兩項(xiàng)措施：首先，以高度的熱情和極大的耐心，喚醒被應(yīng)試教育桎梏得近乎麻木的心靈，激發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝自我的勇氣。我在《課堂發(fā)言敢死隊(duì)宣言》的演講中，充分論述了課堂發(fā)言的好處，深刻剖析了不敢發(fā)言的病根。同學(xué)們聽罷，心悅誠服，熱血沸騰，無一例外地報(bào)名參加了“敢死隊(duì)”，課黨上很快出現(xiàn)了爭(zhēng)先恐后舉手發(fā)言的熱潮。

但是，為了克服舊習(xí)慣的強(qiáng)大惰性力，使熱潮不致降溫，還必須建立課堂發(fā)言的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制：每周六由隊(duì)長調(diào)查隊(duì)員在各科課堂舉手次數(shù)（自己隨堂記錄），排出名次榜；下周一由老師當(dāng)眾發(fā)表成績(jī)并做講評(píng)；期末將課堂發(fā)言成績(jī)記入檔案。自從開展“每周一評(píng)”的活動(dòng)以來，語文和其它各科的課堂發(fā)言就出現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的局面。第1周評(píng)比，人均舉手不足10次，最后一周評(píng)比，已高達(dá)80次之多。

“課堂發(fā)言敢死隊(duì)”的建立和發(fā)展，最重要的意義在于：教師和學(xué)生突破了“一切為了高考，高考就是一切”的應(yīng)試觀念的束縛，從“舉手發(fā)言”這一看起來小做起來難的環(huán)節(jié)出發(fā)，樹立了一種嶄新的學(xué)習(xí)觀念：

1.既求應(yīng)試分?jǐn)?shù)高，又求品學(xué)素質(zhì)好。

2.志如高山百丈松，行似以平原一寸草。

3.不做填鴨等人喂，要學(xué)餓虎自求飽。4.羞做課堂縮頭龜，敢當(dāng)發(fā)言出頭鳥。

這種學(xué)習(xí)觀念，目標(biāo)是求全的，原則是務(wù)實(shí)的，態(tài)度是主動(dòng)的，心理是強(qiáng)健的。只有樹立這種新觀念，養(yǎng)成這種新學(xué)風(fēng)，才能使學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地學(xué)習(xí)，才能使課堂教學(xué)這一主陣地變成全面提高素質(zhì)的訓(xùn)練場(chǎng)。

五、以“無人監(jiān)考”突破消極的管理方法

考試作弊，如今似乎成了一個(gè)司空見慣、見怪不怪的現(xiàn)象。而實(shí)驗(yàn)班從組建之日起就向考試作弊發(fā)出挑戰(zhàn)，其主要作法就是實(shí)行期中、期末考試不安排監(jiān)考老師，讓學(xué)生實(shí)行自我約束、自我管理。

我班“無人監(jiān)考”在吉林市教育界激起反響，《江城晚報(bào)》曾經(jīng)組織過一次專題討論。有的同志說，無人監(jiān)考“有賴于學(xué)生水平”，就是說，“倘若學(xué)生缺少良好的道德品質(zhì)，‘無人監(jiān)考’就將是一句空話?！?這種意見只看到了學(xué)生的思想道德水平對(duì)“無人監(jiān)考”的制約作用，卻沒有看到“無人監(jiān)考”對(duì)學(xué)生思想道 德水平的教育作用。

我們實(shí)行“無人監(jiān)考”，并不是簡(jiǎn)單地把學(xué)生扔在考場(chǎng)不管，而是首先做好深入細(xì)致的思想教育工作，向?qū)W生反復(fù)宣傳兩個(gè)基本思想：第一，要把實(shí)行無人監(jiān)考當(dāng)作學(xué)校教育中的“打假”來看待。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí) 到，在所有的偽劣假冒的商品中，“假人才”是最禍國殃民的。我們作為一個(gè)合格的中學(xué)生，就應(yīng)該上不騙 祖國人民，中不騙父母師長，下不騙自己良心，使自己成為一個(gè)“貨真價(jià)實(shí)”的人才。第二，要把無人監(jiān)考 當(dāng)作自我教育的重要途徑。實(shí)驗(yàn)班的一個(gè)重要指導(dǎo)思想是“自勝則強(qiáng)”?！盁o人監(jiān)考”只是沒有老師監(jiān)考，事實(shí)上每個(gè)同學(xué)自己的良心和全班同學(xué)的幾十雙眼睛，是比兩個(gè)老師的四只眼晴還嚴(yán)密得多的監(jiān)考。

在充分進(jìn)行思想教育的基礎(chǔ)上，我們還搞了民意測(cè)驗(yàn)，在絕大多數(shù)同學(xué)都樂于實(shí)行的條件下，才開始實(shí)施。每次考試之后，還以不記名的方式征求全班同學(xué)的意見和建議，以此保證無人監(jiān)考的健康發(fā)展。

同學(xué)們?cè)谡劦絽⒓訜o人監(jiān)考的感受時(shí)，無不充滿喜悅和自豪地說，無人監(jiān)考使我真正覺得考場(chǎng)是一個(gè)十分莊重的地方。監(jiān)考時(shí)想躲開老師的眼睛也許是辦得到的，而無人監(jiān)考時(shí)想躲開自己的良心是絕對(duì)做不到的。

有的同學(xué)說：“老師監(jiān)考是別人戰(zhàn)勝自己，無人監(jiān)考是自己戰(zhàn)勝自己。

還有的同學(xué)說：“自信＋自律＝自強(qiáng)?！?/p>

據(jù)調(diào)查表明，在實(shí)驗(yàn)班的91名同學(xué)中，初中階段考試常作弊的有4人，偶作弊的有55人，不作弊的僅有32人。而期末無人監(jiān)考反饋信息表明：真實(shí)率為100％?？磥恚跓o人監(jiān)考中起碼有59人，占實(shí) 驗(yàn)班學(xué)生總數(shù)63.7％的同學(xué)，經(jīng)過自律改正了作弊的惡習(xí)。

事實(shí)說明，只要把無人監(jiān)考當(dāng)作一種教育手段認(rèn)真抓起來，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于有人監(jiān)考。歸納同學(xué)們的切身體驗(yàn)，無人監(jiān)考的主要好處是：成績(jī)特別真實(shí)；考生答卷輕松；學(xué)會(huì)了自律和自尊。

第五篇：素質(zhì)教育教學(xué)評(píng)價(jià)論文

淺談小學(xué)英語課堂教學(xué)評(píng)價(jià)

任丘市石門橋鎮(zhèn)檀莊小學(xué) 孟憲娜

摘要：新的英語課程從素質(zhì)教育的高度，明確提出英語教學(xué)在構(gòu)建人文素養(yǎng)、提高國民素質(zhì)方面的價(jià)值。為了判斷和衡量素質(zhì)教育的實(shí)施在多大程度上達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，必須對(duì)素質(zhì)教育實(shí)施的條件、過程與結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)結(jié)果既是對(duì)教師教學(xué)工作的反饋指導(dǎo)和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)與強(qiáng)化,也是實(shí)施素質(zhì)教育的保障。在英語課堂中采用課堂提問法、游戲競(jìng)賽法、活動(dòng)式等多元化的評(píng)價(jià)方法全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 教學(xué)評(píng)價(jià)方法 活動(dòng)化教學(xué)評(píng)價(jià)

在2004年修訂的《全日制義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到“語言是人類最重要的思維和交流工具，也是人們參與社會(huì)活動(dòng)的重要條件。學(xué)習(xí)外語與學(xué)習(xí)母語一樣，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有重要意義。英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握英語知識(shí)和技能，提高語言實(shí)際運(yùn)用能力的過程；又是他們磨練意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過程?！庇纱丝梢?，單純的語言知識(shí)學(xué)習(xí)不能體現(xiàn)英語課程的全部?jī)?nèi)容，新的英語課程從素質(zhì)教育的高度，明確提出英語教學(xué)在構(gòu)建人文素養(yǎng)、提高國民素質(zhì)方面的價(jià)值。為了判斷和衡量素質(zhì)教育的實(shí)施在多大程度上達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，必須對(duì)素質(zhì)教育實(shí)施的條件、過程與結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)結(jié)果既是對(duì)教師教學(xué)工作的反饋指導(dǎo)和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)與強(qiáng)化,也是實(shí)施素質(zhì)教育的保障。那么，在小

學(xué)英語教學(xué)中，什么樣的評(píng)價(jià)方法能適合小學(xué)生的持續(xù)發(fā)展和素質(zhì)的提高呢？

在一堂英語課中，需要評(píng)價(jià)的內(nèi)容很多，有學(xué)習(xí)效果方面的，如知識(shí)重點(diǎn)、難點(diǎn)的達(dá)標(biāo)情況；有學(xué)習(xí)態(tài)度方面的，如學(xué)習(xí)積極性，在小組合作中的參與度等；有學(xué)習(xí)策略方面的，如怎樣解決老師提出的問題，學(xué)習(xí)過程中遇到困難怎樣調(diào)整學(xué)習(xí)方法與策略等等。因此，評(píng)價(jià)的方式、方法應(yīng)該從單一轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣投鄻?，?qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)和促進(jìn)作用，而不是發(fā)揮打擊和淘汰的作用。

首先，英語課堂提問是教師在英語教學(xué)過程中常用的評(píng)價(jià)手段，也是課堂上師生交流最普遍的方式。他貫穿英語課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，教師可以通過課堂提問的評(píng)價(jià)方式了解學(xué)生的語言綜合運(yùn)用能力，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上的困難和自己教學(xué)上的不足，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。教師在課堂的提問，要有層次，讓每一個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來。只有積極承認(rèn)差異和充分尊重差異，才能因材施教，實(shí)現(xiàn)面向全體學(xué)生的教學(xué)。我們要關(guān)注每一名學(xué)生的情感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的興趣，幫助他們建立學(xué)習(xí)的成就感和自信心，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中發(fā)展綜合語言運(yùn)用能力，提高人文素質(zhì)。

課堂提問可以是師生之間進(jìn)行，也可以在學(xué)生與學(xué)生之間互相提問，教師做適當(dāng)指導(dǎo)。觀察了解學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度和合作學(xué)習(xí)情況，這樣才能真正把課堂還給學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的主體，每一個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來，自由地問答，既提高了課堂教學(xué)效率，又能培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力。

其次，結(jié)合小學(xué)英語的特點(diǎn)，采用聽、說、唱和做游戲等學(xué)生易于接受的評(píng)價(jià)形式。英語測(cè)試應(yīng)當(dāng)進(jìn)行改革。根據(jù)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用英語進(jìn)行交流的能力這一目標(biāo)，課堂中除了書面測(cè)試之外、聽力測(cè)試和口語測(cè)試也應(yīng)得到重視。小學(xué)生活潑好動(dòng)，愛唱愛跳，小學(xué)英語教材中也有大量歌曲和游戲，學(xué)生學(xué)會(huì)唱一首歌，就學(xué)會(huì)了其中的詞匯和習(xí)慣用語，學(xué)得又“快”又牢，心理學(xué)家證明，人在“快”樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)的效率最高。課堂中唱一首歌，既檢查了知識(shí)掌握情況，又活躍了課堂氣氛。詞匯是小學(xué)階段的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，通過各種游戲和小組競(jìng)賽來代替聽寫，學(xué)生的積極性高，也培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

最后，使英語學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)“活動(dòng)化”

在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到“英語是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程”，“英語課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。”活動(dòng)化教學(xué)評(píng)價(jià)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，能很好地激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。如在教授The best neighborhood 時(shí)以設(shè)計(jì)大賽的形式教學(xué)，把同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)的作品先展覽，再評(píng)出最受歡迎的。在活動(dòng)中輕松完成了教學(xué)任務(wù)。每位同學(xué)都興趣盎然，學(xué)得投入，比得精彩，收到較好效果。愉悅的活動(dòng)化學(xué)習(xí)使英語課堂充滿活力，帶給了每個(gè)學(xué)生巨大收獲。

這種活動(dòng)化評(píng)價(jià)方式不同于傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn)，它是一種強(qiáng)調(diào)在模擬情景中應(yīng)用知識(shí)和技能的評(píng)價(jià)方式。學(xué)生通過實(shí)際任務(wù)來表現(xiàn)知識(shí)和技能成就。教師通過觀察學(xué)生完成任務(wù)的過程、檢查學(xué)生們完成任務(wù)的結(jié)果，能更直接、真實(shí)地了解學(xué)生語言綜合運(yùn)用能力，并作出較

客觀的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)可以了解學(xué)生在真實(shí)環(huán)境下實(shí)際語言技能的能力。

綜上所述，傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)主要依靠各種不同類型的書面考試。在全面推行素質(zhì)教育的今天，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)意味著具有多種功能的綜合評(píng)價(jià)，即要根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的評(píng)價(jià)目標(biāo)和不同階段的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，通過師生通力合作，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、文化意識(shí)、語言知識(shí)、語言技能等在學(xué)習(xí)過程中的發(fā)展和進(jìn)步進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)。用多樣化的方法去評(píng)價(jià)學(xué)生的不同方面，甚至用不同的評(píng)價(jià)方法去衡量每一個(gè)學(xué)生，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

參考書目

何鋒 《有效的教學(xué)技能—小學(xué)英語》 吉林大學(xué)出版社，2009 石國興 《素質(zhì)教育概論》 河北人民出版社，2001 張丹 《英語教學(xué)評(píng)價(jià)》 光明日?qǐng)?bào)出版社，2006 4